MENGENAL TAFSIR AL-QURT{UBI<; Metode dan alirannya MAKALAH Diajukan Untuk Memenuhi Tugas kuliah ALIRAN DAN METODE ARA MUFASSIR
1
BAB I ENDA!ULUAN
Al-Qur’an merupakan kitab suci yang imiliki umat !slam an iperuntukkan untuk seluruh alam" #egala permasalahan umat manusia suah aa ja$aban i alam al-Qur’an" %ika mereka benar merujuk kepaa al-Qur’an& kita sebagai umat islam tiak memili memiliki ki celah celah seiki seikitpu tpunn untuk untuk meragu meraguka kann al-Qur’ al-Qur’an an namun namun untuk memahaminya sese'rang harus memiliki seperangkat ilmu yang yang berka berkaita itann engan engan al-Qur’ al-Qur’an an artiny artinyaa tiak tiak semua semua 'rang 'rang mamp mampuu meng mengga galili kanu anung ngan an al-Qu al-Qur’ r’an an tanp tanpaa memi memilik likii ilmu ilmu tersebut& salah satu ilmu untuk memahami al-Qur’an yakni ilmu ta(sir" )anyaknya ta(sir-ta(sir yang lahir ari tangan para ulama ahulu ahulu hingga hingga sekaran sekarangg membuk membuktik tikan an bah$a bah$a al-Qur’a al-Qur’ann perlu perlu penjelasan baik itu penjelasan ari al-Quran itu seniri maupun ari hais serta penjelasan ari ijma’ para ulama semua itu memp memper ermu mua ahh kita kita ala alam m mema memaha hami mi al-Qu al-Qur’ r’an an"" #alah #alah satu satu ta(sir yang cukup p'puler ari ahulu hingga sekarang yakni al-Ja>mi’ li ta(sir ta(sir al-Qurt al-Qurt*ub *ubi+" i+" %uul %uul lengk lengkap ap ta(sir ta(sir ini aalah aalah al-Ja>mi’ Ah}ka>m al-Qur’a>n wa al-Mubayyin lima> Tadammanah min
yang berarti kitab ini berisi kumpulan hukum alam al Qur’a+n an #unnah" al-Sunnah wa al-Furqa>n
Dalam makalah ini akan c'ba ibahas hal-hal yang terkait engan met'e yang ipakai 'leh al-Qurt*ubi+ alam penyusun kitab tersebut" Tiak hanya itu& makalah ini juga akan membahas c'rak pena(siran an k'mentar ulama terhaap ta(sir tersebut"
,
BAB II EMBA!ASAN Bio"ra# al-Q$rt%$&i''
)eliau aalah Abu+ Abillah Muh*amma Muh*amma ibn Ah*ma Ah*ma ibn Abi+ )akr ibn urh* al-Ans*'ri+ al-Qurt.u+bi+" 1 )eliau lahir i /'r /'r'b 'ba" a" 0ara ahli ahli seja sejara rahh tia tiakk meny menyeb ebut utka kann seca secara ra past pastii tanggal ia ilahirkan& akan tetapi ahli sejarah mengientikasi bah$a al-Qurt.u+bi lahir sekitar akhir aba ke-2 atau a$al aba ke-3", Dalam kehiupannya sehari-hari beliau mempunyai si(at yang yang un unik ik yang yang mema memang ng tia tiakk semu semuaa 'ran 'rangg memi memililiki kiny nyaa sehingga beliau banyak ikenal akan sikap ke- tawad}u’ -annya& -annya& zuh}ud-ann ke-alim-annya -annya&& ke- zuh}ud -annya ya&& be berk rkar aris isma ma an an istiqo>mah ala alam m mela melakkuk ukan an amal amal akhi akhira ratt un untu tukk irin irinya ya"" #e #epe pert rtii yang yang pernah pernah ikatak ikatakan an 'leh 'leh !bn arh arh*u+n *u+n bah$a bah$a ia sering sering terlih terlihat at ketika memakai sehelai jubah yang bersih engan k'piah i atas kepalan epalanya ya serta serta seluru seluruhh hiupn hiupnya ya iguna igunaka kann untuk untuk beriba beribaat at kepaa Allah" #isa ari $aktunya ihabiskan untuk menulis an mengkaji ilmu agama 4Dia aalah se'rang ulama besar yang ta$a ta$auu an an lebi lebihh meme mement ntin ingk gkan an ilmu ilmu pe peng nget etah ahua uann terle terlebi bihh kepaa ta(sir an haits yang menghasilkan karya yang jauh lebih baik paa masanya4" 5 1 Ahma ibn Muhamma al-Talmisani& Nah al-Tib min !hozn al Andalus al-"ati>b& ju6 ! 7)eirut8 Da+r al-#*'+ir& 199:;& <,:" , Muhamma ibn Ali+ a-Da$i$ai& Tabaqa>t al-Muassiri>n& %u6 !! 7)eirut8 Da+r al-Kutb al-!lmiyah& 1<=5;& 29" 5 Abullah ibn Ab al-Muhsi+n& Muqadimah al-Ja>mi’ li Ahkam alQur’an 7)eirut8 Muassah al->isa+lah& ,==2;& 53"
5
Terlepas Terlepas ari itu& al-Qurt*ubi++ al- Qurt*ubi++ kecil mempelajari berbagai isiplin ilmu itempat ia ilahirkan" Diantaranya ialah Abu+ alAbba Ab bass !bn !bn ?U ?Uma marr al-Q al-Qur urt* t*ub ubi+ i+ an an Ab Abu+ u+ Ali Ali al-H al-H*a *asa sann !bn !bn Muh*amma al-)akri& !bn >a$$a 7se'rang !mam hais;& !bn al %umai6i" Diantara ilmu-ilmu yang ia pelajari ialah tentang keagama eagamaan an sepert sepertii bahasa bahasa arab& arab& hais& hais& syair& syair& an al-Qur’ al-Qur’an" an" Disamping itu pula ia banyak belajar an menalami ilmu yang menja menjaii penuk penukung ung ilmu-i ilmu-ilmu lmu al-Qur’a al-Qur’ann yakni yakni engan engan belaja belajarr nah}wu& qira>’at & kih an juga ia mempelajari ilmu ilmu bala>#ha"< #etelah ia tumbuh e$asa kemuian ia pergi ke mesir" !a menetap isana sampai ajal menjemputnya paa malam senin 9 sya$al 231 H"@ )eberapa karya penting yang ihasilkan 'leh al-Qurtu+bi+ al-Ja> a>mi mi’’ li Ah Ah}k }ka> a>m m al-Q al-Qur uran an$$ al-A al-Asn sna> a> % Shar Sharh} h} aalah al-J Asma> Allah al-h}usna$ &itab al-T al-Taz}kirah % Ah}wal al-Mauta> wa 'mu>r 'mu>r al-Akh al-Akhira irah$ h$ Sharh} Sharh} al-T al-Taqassi aqassi$$ &itab &itab al-Tiz al-Tiz}ka }ka>r >r % Ad}al al-Az}kar$ al-Az}kar$ Qamh} al-(}aris bi al-)uh}d wa al-Qana>’ah dan Ar*uzah Jumi’a Fiha Asma> al-Nabi"2 S$(&er Ta)*ir
Dalam Dalam menuli menuliss kitabn kitabnya ya al-Qurt al-Qurt*ub *ubii memili memiliki ki bebera beberapa pa acuan sebagai sumber ta(sir 7 mas}a>dir tasi>r ;-nya ;-nya yaitu83 al-Tasi>r < Al-Qasbi+ Mahmu+m al*& al-Qurtu>bi> wa Manha*uhu % al-T 7ttp8 Dar Qalm& tt;& :"
@ Muhamma Husain al-Dhaha+bi+& al-Tasi>r wa al-Muassiru>n& %u6 !! 7Kair'8 Maktabah Bahbah& Bahbah& ,===;& 552" 2 !bi" 3 al*& al-Qurtu>bi> wa Manha*uhu& 1<"
<
•
•
yait yaituu mena mena(s (sirk irkan an al-Qu al-Quran ran engan al-Quran& sunnah& perkataan sahabat an tabi’in& kaia kaiah-k h-kai aiah ah kebah kebahasa asaan an an ijtiha ijtiha yang yang i asark asarkan an paa alil al-Mas al-Mas}a> }a>dir dir
al-As}l al-As}liya iyah h
al-Mas}adir al-Tha>nawiyah&
yaitu8 !bnu %ari+r al-T*'bari& !bnu At*iya& !bnu al-Arabi& !lya al-Harasi& an al-%as*s*as*"
Menu Menuru rutt anal analis isaa pe penu nulilis& s& e eng ngan an bany banyak ak kutip utipan an yang yang iam iambi bill ari ari be bebe bera rapa pa t'k t'k'h ta(s ta(sir ir alsa% berpengaruh berpengaruh paa pena(si pena(siran ran beliau beliau tentan tentangg ayat-a ayat-ayat yat te'l'g te'l'gi"i" Meskip Meskipun un te'l'g te'l'gii yang ia yakini aalah al-Ash’ari& ia juga mentak$ilkan beberapa ayat tentang si(at-si(at Allah"
Metode Ta)*ir al-Ja>mi’ li Ah}ka>m al-Qura>n
Dalam Dalam meny menyus usun un kita kitabn bnya ya&& al-Qu al-Qurt rt*u *ubi bi+ + menj menjel elask askan an beberapa syarat yang menjaikan kitab ini menjai rujukan bagi para ara muassir " #yarat-syarat yang ia ajukan& ijelaskan alam muqaddimah kitabnya& iantaranya aalah8 : a" Menyan Menyanar arka kann semua semua perkat perkataan aan kepaa epaa 'rang'rang-'ra 'rang ng yang yang mengatakannya an berbagai hais kepaa pengarangnya& karena menurutnya iantara berkah ilmu aalah menyanarkan perkataan kepaa ' ra n g ya ng mengatakannya" : Muhamma ibn Ahma ibn Abi+ )akr al-Qurtu+bi+& al- Qurtu+bi+& al-Ja>mi’ li Ah}kam al-Qur’an& %u6 ! 7)eirut8 Mu’assasah al->isalah& ,==2;& :"
@
b" Menc'n Menc'nt'h t'hka kann beberapa beberapa kisah kisah para muassir jika jika hal tersebut iperlukan" c" Menjel Menjelask askan an ayat-a ayat-ayat yat hukum hukum engan engan berbagai berbagai masala masalahny hnyaa kemuian mena(sirk sirkaan maknanya an menjelask skaan tujuannya" " Apabila Apabila sebuah ayat ayat tiak menyangk menyangkut ut masalah masalah hukum hukum maka hanya ijelaskan pena(sirannya" e" Meny Menyeb ebut utkkan asba>b al-Nuzu>l$ qira>at$ i’rab& menjelaskan la(a la(a-la la(a (a yang yang #horib engan engan iperk iperkuat uat 'leh 'leh syair syair-sy -syair air arab" #yara #yaratt yang yang ica icant ntum umka kann al-Qu al-Qurt rt*u *ubi bi tia tiakk semua semuany nyaa terla terlaks ksan ana" a" )any )anyak ak hai haiss yang yang ia cant cantum umka kann tia tiakk ise isert rtai ai engan sana yang jelas" !a hanya menyebutkan iri$ayatkan ari Cabi tanpa menyebutkan per'$inya"
EE EEFG FG IEE IEEJ EE EEN N OPR OPRSS 8P 8P VWS VWS XY XYRSRS IZ [N\N [N\N ]^N_`E ]^N_`EEE I`E I`EEERSRS EE EE PG PGdd ]fG ] fG GRS GRS \S \S `` `` XZ XZ "f Noq N ]fZ ang ang sangat men'nj'l ari ta(sir ini aalah pembahasan tent tentan angg ayat ayat-a -aya yatt hu hukkum yang yang sang sangat at men menal alam am"" Deng Dengan an penj pe njel elas asan an be berb rbag agai ai pe perb rbe eaa aann ulam ulama’ a’"" #e #ela lain in itu& itu& ala alam m memberikan penjelasan terhaap kanungan ayat-ayat hukum& al-Qurt al-Qurt*ub *ubi++ i++ bersik bersikap ap m'erat m'erat an an tiak tiak (anati (anatikk terha terhaap ap mad}hab-nya" #eperti ketika ia mena(sirkan ayat8
!"
#$%&'()!*
2
Dih Dihalalkan bagi kamu paa malam hari bula ulan puasa 9 bercampur engan isteri-isteri kamuv Diala Dialam m masala masalahh ke ua belas& belas& ijelas ijelaska kann perbe perbeaan aan ulama’ ulama’ tent tentan angg hu hukkum maka makann atau atau minu minum m ala alam m bu bula lann >ama amaha hann kerena lupa" Menurut imam Malik& 'rang yang makan paa siang hari i bulan >amahan karena lupa $ajib mengganti puasanya" Akan tetapi& al-Qurt*ubi tiak sepakat engan hal tersebut& ia berpenapat bah$a selain imam Malik menganggap hal tersebut tiak batal& an itu aalah penapat yang benar sesuai engan hais nabi yang iri$ayatkan 'leh Abu Hurairah bah$a 'rang yang makan atau minum karena lupa& sesungguhnya itu aalah ri6k ri6kii yang yang ipe iperb rb'l 'leh ehkkan Alla Allahh an an tia tiakk i$a i$ajijibk bkan an un untu tukk mengganti puasanya" 1= Menuru Menurutt al- al-arma+$i arma+$i+& +& met'e met'e yang yang iguna igunaka kann muasir untuk untuk mena(si mena(siri ri ayat apat apat iklasik iklasikasik asikan an menja menjaii empat8 empat8 ah}li>li> li>$$ imana engan menggunakan met'e ini 0ertama$ Tah}li> muassir berusaha berusaha menjelaskan seluruh aspek yang terkanung 'leh 'leh ayat-a ayat-aya yatt al Qur’a+ Qur’a+nn an an meng mengun ungk gkap apka kann sege segena napp pengertian yang ituju" 11 Keuntungan Keuntungan met'e met'e ini aalah peminat peminat ta(sir apat menemukan pengertian secara luas ari ayat-ayat al-Qur’a+n" Ke eua ua & met' met'e e i*ma>li>& yaitu ayat al Qur’a+n ijelaskan engan pengertian garis besarnya saja& c'nt'h yang asir Jala>l Jala>lain ain++, Ketig sangat terkenal aalah Tasir etiga& a& Met' Met'e e 9 Al-Qur’an& ,8 1:3" 1= al-Qurtu+bi+& al-Ja>mi’ li Ah}kam al-Qur’an& !!!w ,==" Tasi>r al Maudu>’i>& 11 Ab al Hayy al arma+$i+& arma+$i+& al .ida>yah %> al Tasi>r 7Kair'8 Da+r al Kutub al ?Arabiyah& 1932;&1:
1, !bi"& 5<"
3
Muqa>ran yaitu
menjelaskan ayat-ayat al-Qur’a+n berasarkan apa yang telah itulis 'leh mu(asir sebelumnya engan cara membanin membaningkan gkannya" nya" Keempat& eempat& met'e Maud}u>’i>& yaitu se'rang muassir mengumpulkan mengumpulkan ayat-ayat iba$ah suatu t'pik tertentu kemuian ita(sirkan" 15
%ika menganut penapat al-arma+$i+ al-arma+$i+ tersebut& maka itinjau ari ari kelua eluasa sann pe penj njela elasa sann nnya ya mak maka met' met'e e yang yang ipa ipaka kaii alal/thnab abii atau Qurt*u Qur t*ubi+ bi++ + alam alam kitab kitab ta(sir ta(sirnya nya aalah aalah met'e met'e /thn Tas}ili& kare karena na ia berupa berupaya ya menjel menjelask askan an seluruh seluruh aspek aspek yang yang terk terkan anu ung ng ala alam m al-Qu al-Qura rann an an meng mengun ungk gkap apka kann segen segenap ap peng pe nger erti tian an yang yang itu ituju" ju" #e #eba baga gaii c'nt c'nt'h 'h ari ari pe pern rnya yata taan an ini ini aal aalah ah ketik etikaa ia mena mena(s (sir irkkan su sura ratt al- al-at atih ihah ah i mana mana ia memb membag agin inya ya menj menja aii empa empatt bab bab yait yaituv uv bab bab keu euta tama maan an an an nama surat al-atihah& bab turunnya an hukum-hukum yang terkanun terkanungg i alamnya& alamnya& bab Ta’min& an bab tentang Qira>at an /’rab" Masing-masing ari bab tersebut memuat beberapa masalah"1< Disamping itu& itinjau ari sumber pengambilannya& alal-ma’thur r & yakni suatu Qurt*u Qur t*ubi+ bi++ + menggu menggunak nakan an met'e met'e bi al-ma’thu met'e analisis ayat-ayat al-Qur’an engan menggunakan ayat lain& hais atau penapat para sahabat" Hal ini tampak ketika beliau mena(sirkan ayat8 !+,-
./0123
14!5678 9:; 7<=>'?0
15!bi"& <," 1< al-Qurtu+bi+& al-Ja>mi’ li Ah}kam al-Qur’an& !w 1,2"
:
)ukan 7jalan; mereka yang imurkai an bukan 7pula jalan; mereka yang sesat"1@ )eli )eliau au men enje jela lask skan an makn akna ./0123
dan
makna <=>'?0 pada pembahasan masalah yang ke-32 dari surat al-fatihah dengan penjelasan sebagai berikut:
x EEE EEES IRPEEEzRS N EEE{Z |fEEEz}GRS EEE~ \f{G•RP \f{G•RP IJ x IRPzRS IRPzRS x N x {Z |fz}GRS |fz}GRS €EER ‚PN ]ƒ\P„RS IRPzRSN ]_f{RS {Z |fz}GRS …`EE† EE EE‡N VEE Z VEERS RS XEE ˆ YEERS RS IZ S‰J _NS_ fEEEŠ VEEE ]VJ‹EEE‡Œ EEE„N qPEEE† IEEEŠ [`EEEZ "VJP [ŽJRSN ]^`J RPRS x 8_fEE{RS EE VWPYEE‡ VRfEE PEEz‰RS SŽEE{R `{N 8SEEGZ “N 21 8‘EEYRS 7 x VEERS IEEJ EEz}Š SN‚PEEŠN PN ;2 8”‰RS 7 x {Z VRS z~Nx 8PN "; 11, SfEEN S–EEd SfN —Y IJ Sf ` x 8ƒ\P„RS ";33 8‘`˜PGRS 7x—YRS ‚Sf‡ IZ x IRPEEzRS x N "fdFGRS x {Z |fz}GRS x 8—N "fPGRS EE‡N VZ VRS Xˆ YRS ‰qN ]I† SŽN 8™ 12 "I†N XZN XRN %ika itinjau ari tertib ayat yang ita(sirkan& ta(sir alQurt*ubi++ Qurt*ubi++ merupakan merupakan ta(sir engan engan met'e met'e tah}lili>& sebauh met'e yang iasarkan paa tertib musha " Hal ini iasarkan paa susunan yang ilakukan i alam kitab ini imulai engan mena(sirkan surat al-atihah kemuian ilanjutkan engan surat al-)ašarah hingga surat al-Cas secara berurutan"
1@ al-Qur’an& 18 3" 12 al-Qurtu+bi+& al-Ja>mi’ li Ah}kam al-Qur’an& !w ,51"
9
%ika itinjau ari cara penjelasannya& ta(sir al-Qurt*ubi+ merupakan ta(sir engan met'e muqa>rin& yakni menjelaskan ayat-a ayat-ayat yat al-Qura al-Qurann bera berasark sarkan an apa yang yang pernah pernah ituli ituliss 'leh 'leh Muassir sebelumnya sebelumnya engan cara membaningkannya" Misalnya ketika mena(sirkan 2,$7@ 7A alam ayat8 9:;
B/$CD
7A 2,$7@
E#7'7F# #'()IJ 262N CS7TU
GHIA ?:!"
7A
OPQ@!" VW"7A;
KLM 7R9E
#'2N;
X,!2N YZZ[
Dan Dan jang jangan anla lahh kamu kamu ka$i ka$ini ni $ani $anita ta-$ -$an anit itaa yang yang tela telahh ika$ini 'leh ayahmu& terkecuali paa masa yang telah lampau" #esungguhnya perbuatan itu amat keji an ibenci Allah an seburuk-buruk jalan 7yang itempuh;" !a mengutip penapat para mu(assir sebelumnya an kemuian men-tar*ih} sal salah sat satu pe pen nap apat at ari ari be berb rbag agai ai pe pennapa apatt tersebut& seperti penjelasannya8
"‚PRS P{Š _SGRS 8— 7”›W PJ; 8XRPq VRf I`ER RPEœGRS `E‡P‰RS ›˜PEŠ“ PE›W [ ]`ERS 8—N "VžN —„N P›RS VN ›† ` VRS Œ ]VRS "[YRS \PS fN "\`„J 7”›W PJ; N 7Sf›q; | J 7IJ; Ÿ ”EE›W EEq‹RS ‚PEERS SfEE›q N ^PEEJ PEEd fEERN 8PEE "7IJ; 7PJ; fJ f› fR d¡PŠ“ PEE›W —EE–J SfEE› XEEZ EEN PEEGWŒ SŽ XZ {RP "`‡P‰RS {˜PŠ“ "7IJ; N 7[ŽRS; XGŠ 7PJ; f›qN ]”ˆ NSN
1=
]XEEGRS €R XZ ¢S ™q ŠP„RS VZ —R`RSN 13 "‚PŠ¢S —˜‹† ‚PŠS P›W J XZ ™R`‡S VJN Aliran +,ora. Ta)*ir al-Ja>mi’ li Ahka>m al-Qur’a>n
0ara pengkaji ta(sir memasukkan ta(sir karya al-Qurt*ubi+ ke alam alam ta(sir ta(sir yang yang mempun mempunyai yai c'rak aliran %qhi>$ sehingga sering isebut sebagai ta(sir ah}ka>m+,0 Karen arenaa ala alam m mena(sirkan ayat-ayat al-Qur’a+n lebih banyak ikaitkan engan pers pe rs'a 'ala lann hu hukkum" um" /'ra /'rakk alir aliran an ta(s ta(sir ir al Qu Qurt rt*u *u+b +bi+ i+ lebi lebihh men'nj'l kepemikiran šihnya" 19 Men'nj'lnya c'rak aliran %qhi alam ta(sir al Qurt*u+bi+ itu bukanlah suatu yang aneh karena ta(sirnya ari a$al berjuul al Ja>m Ja>mi’ i’ li Ah Ah}k }ka> a>m m al-Qu al-Qur’ r’a> a>n+ n+ Camun k'nsep-k'nsep kih yang yang it' it'nj nj'l 'lka kann nnya ya terk terkes esan an ne netr tral al&& tia tiakk (ana (anati tikk kep epa aaa ma6hab Ma+liki+ yang ianutnya& ,= lebih-lebih kepaa ma6habma6hab lain" !a selalu merujuk paa pemahaman bahasa an pengamalan Cabi an sahabat terhaap ayat-ayat al Qur’an yang berkaitan engan kasus yang seang ia haapi" #ebab itulah ketika ia mena(sirkan ayat& ia juga mengaitkan pemahamannya engan ayat lain yang berbicara seputar kasus an peristi$a yang yang terja terjaii sebaga sebagaii latar latar belak belakang ang turunn turunnya ya ayat" ayat" ,1 #eperti halnya halnya ia mengut mengutip ip kasus kasus Hinun Hinun yang yang menany menanyak akan an kepaa epaa 13 al-Qurtu+bi+& al-Ja>mi’ li Ah}kam al-Qur’an& £!w 131" 1: al-Dhahabi&al-Tasi>r wa al-Muasssiru>n& 552" 19 Cashruin )aian& 1awasan .aru /lmu Tasir 7'gyakarta8 7'gyakarta8 0ustaka 0elajar& ,==@;& <13" ,= al-D*ahabi+& al-Tasi>r al-Tasi>r wa
a- Muassiru>n Muassi ru>n
& !!w 55:"
11
>asul tentang batasan k'n'tasi la(al al-/ma’ 7buak perempuan;",, )era )erasa sark rkan an k'ni 'nisi si yang yang e emi miki kian an&& kita kita apa apatt be berk rkat ataa bah$a pena(siran al-Qurt*ubi+ cukup 'bjekti( an iukung 'leh argument yang kuat serta (akta sejarah yang ¤ali" Disinilah terletak kekuatan kekuatan h}u ta(sir al-Qurt* al-Qurt*ubi ubi+ + teruta terutama ma alam alam h}u** **ah ah ta(sir bian iangg %qh" /'nt'h lagi c'rak aliran pena(siran al-Qurt.ubi+ Fa>tih}ah }ah" alapa apatt ili iliha hatt ketik etikaa ia mena mena(s (sir irkkan su sura ratt al Fa>tih Qurt*ubi+ meniskusikan pers'alan-pers'lan %qh terutama yang asmalah alah ketika berk be rkai aita tann e eng ngan an ke eu uuk ukan an basm etika ibaca ibaca alam alam salat& juga pers'alan bacaan (atihah makmum ketika salat Jahr+ Jahr+2 Terhaap Terhaap ayat yang sama& para mu(asir lain yang sama-sama ari kel'mp'k mu(asir ah}ka>m hanya membahas ayat engan sepintas" Hal ini sebagaimana yang ilakkan 'leh Abu+ )akr al %as*s*a+s*"!a tiak membahas surat ini seacara khusus& tetapi hanya menyinggung alam sebuah bab yang iberi juul .a>b Qira>’ah al-Fa>tih}ah Fi al-S}ala>h",< #elain al-%as*s*a+s*& !bn al-?Arabi juga tiak membahas surat ini secara menyeluruh" !a "ah}ma>n a>n al-"ah al-"ah}i> }i>m m dan mening meninggal galka kann pena(si pena(siran ran ayat ayat al "ah}m ma>lik yaum al-3i>n+4
,1 Cashruin )aian& 1awasan .aru /lmu Tasir$ <1:" ,, !bi ,5 Al Qurt.ubi+& al-Ja>mi’ li ah}ka>m al-Qur’a>n$ 122-,55" ,< Abu+ )akr al %as*s*a+s$ Ah}ka>m al-Qur’a>n$ %u6 ! 7)eirut 8 Da+r al ikr& tt;& ,= ,@ Abu+ )akr !bn al ?Arabi+& Ahka>m al-Qur’a>n$ %u6 ! 7)eirut Da+r8 al ikr& tt;& <-@
1,
/'nt'h /'nt'h lain lain imana imana al Qur Qurt*u t*ubi+ bi+ member memberika ikann pejela pejelasan san panja anjang ng leb lebar men enggen enai ai pe perrs'al s'alan an-p -per ers' s'al alan an š šhh ap apat iketemukan iketemukan ketika ia membahas ayat Qur’a+n #urat al )ašarah& B/3M;; B/^D#;
\/6] \/,_`
B/a^,_b;
2c7A
7<=^_d Y%e[
Arti Ar tiny nya8 a8 Dan Dan iri irikkanla anlahh sh shal alat at&& tuna tunaik ikan anla lahh 6ak 6akat an ,2 ruku¥lah beserta 'rang-'rang yang ruku¥ 0embahasan yang menarik ari ayat ini aalah pembahasan paa masalah yang ke enam belas tentang setatus anak kecil yang menjai imam salat" Diantara t'k'h yang tiak memb'lehkan anak kecil menjai imam salat aalah imam al Thauri& Ma+lik& an Ashab al "a’yi" Camun alam hal ini alQurt*ubi+ berbea penapat engan mahh*ab yang ianutnya& al-Qurt*ubi+ berkata84
P˜\P § "
Pd SŒ ‘¦˜ P }„RS JPJŒ
,3
)ila icermati ari c'nt'h-c'nt'h pena(siran iatas& isatu sisi mengga menggamba mbark rkan an betapa betapa al-Qurt al-Qurt*ub *ubi+ i+ banyak banyak membah membahas as pers'a pers'alan lan huk hukum um yang yang menja menjaika ikann ta(sir ta(sir ini masuk masuk kealam ealam jajaran ta(sir yang berc'rak hukum" Disi lain& ari c'nt'h-c'nt'h terse tersebu butt juga juga terl terlih ihat at bah$ bah$aa al Qu Qurt rt*u *ubi bi+ + yang yang be berm rma6 a6ha habb Ma+lik Ma+likii ternya ternyata ta tiak tiak sepenu sepenuhny hnyaa berpeg berpegang ang teguh teguh engan engan penapat imam ma6habnya" ,2 Al Qur’a+n& ,8 <5" ,3 Al Qurtubi+$ al-Ja>mi’ li ah}ka>m al-Qur’a>n& !!w 53"
15
/o(entar Ter0ada1 Ta)*ir al-Jami’ li Ahkam al-Quran
al-H al-Ha a6 6 Ab Ab Kari Karim m be berp rpen ena apa patt bah$ bah$aa al-Qu al-Qurtu rtu+b +bi+ i+ aal aalah ah hamb hambaa Alla Allahh yang yang sh shal aleh eh&& ulam ulamaa yang yang ari a an wara’ & serta serta beliau beliau aalah aalah se'rang se'rang zahid" al-Dhahabi menyatakan alQurt Qu rt*u *ubi+ bi+ aal aalah ah se'ran se'rangg yang yang ala alam m ilmu ilmuny nya& a& ceme cemerl rlan angg akalnya an penuh keutamaan" ,: al-Q -Qaat*t*an mengemukakan al-Q -Quurt*ub ubii+ alam mena(sirka mena(sirkann al-Qur’an al-Qur’an tiak hanya ayat-ayat ayat-ayat ahkam saja& akan tetapi juga menjelaskan asba>b al-nuzu>l $qira>’at$ i’rab$ #harib alad al-Quran",9 Abullah bin Abul Muhsin al-Turki berkata 8 §Kitab al-Jami’ li Ah Ah}k }kam am al-Q al-Qur ur’a ’an n atau atau yang ang i ken enal al en enga gann ta( ta(sir sir alalQurt*ubi+ aalah termasuk sebaik-baiknya kitab ta(sir karena iala ialamny mnyaa tercak tercakup up penjel penjelasa asann yang yang luas luas mengen mengenai ai maknamaknamakna yang terapat alam al-Qur’an& penjelasan hukum-hukum yang yang terk terkan anu ung ng ia iala lamn mnya ya an an juga juga kar karen enaa ia iala lamn mnya ya terapat terapat penjelasan tentang macam-macam macam-macam qira>’at an i’rob& pen'pang argumen yang berupa shi’ir & pembahasan kebahasaan an pen'laka pen'lakann terhaap terhaap penapat-p penapat-penap enapat at Ahl al-.ida’ wa al Ahwa’ "5= Menurut analisa penulis& kitab ini memiliki penjelasan yang begitu luas alam biang kih" #ehingga kitab ini apat menjai rujukan alam mena(sirkan ayat-ayat tentang hukum" ,: al-Dhaha+bi+& al-Tasi>r wa al-Muassiru>n& !!w 552" ,9 Manna’ al-Qat*t*an& Maba>hi>th % 'lu>m al-Qur’an 7Kair'8 Maktabah $ahbah& ,===;& 529" 5= Ab al-Muhsi+n& Muqadimah al-Ja>mi’ li Ah}kam al-Qur’an& 9"
1<
/ei*ti(e2aan dan e$ran"annya e$ran"annya
Ta(sir Ta(sir al-Qurt*ubi+ isebut juga engan ensikl'pei besar 'leh 'leh sebagi sebagian an kalan kalangan gan kare karena na ta(sir ta(sir beliau beliau banyak banyak memua memuatt tentang ilmu" Diantara kelebihan yang imiliki 'leh kitab ta(sir alQurt*ubi+ ini ialah8 1" Memu Memuat at hu hukkum-h um-huk ukum um yang yang ter terapa apatt ala alam m al-Q al-Qur ur’a ’ann engan pembahasan yang luas" ," Hais yang yang menjai menjai sanaran sanaran hukum hukum alam ta(sirn ta(sirnya ya paa umumnya i takhri>* an an samp sampai ai kep epa aaa 'ran 'rangg yang yang meri$ayatkannya" 5" Al-Qu Al-Qurt rt*u *ubi+ bi+ be beru rusa saha ha agar agar tia tiakk meny menyeb ebut utka kann ala alam m ta(si ta(sirn rnya ya ceri cerita ta-c -cer erit itaa isra>iliya>t an ha hais maud}u’ & teta tetapi pi saya sayang ng aa aa seju sejuml mlah ah kesal esalah ahan an kecil ecil 7al 7alam am kaita kaitanny nnyaa alam alam penyeb penyebuta utann cerita cerita israili israiliyat yat an hais hais mauhu mauhu’’ ini; yang yang telah telah ile$at ile$atiny inyaa tanpa tanpa member memberik ikan an k'mentar pun" <" Ketika etika beliau menyebutk menyebutkan an cerita israiliyat israiliyat alam alam ta(sirnya ta(sirnya an hais hais mauhu mauhu’’ yang yang apat apat men'a men'aii kesucia esuciann para para malaikat an nabi ataupun apat membahayakan ašiah 'rang islam& maka al-Qurt*ubi+ memberikan keterangan yang yang meny menyat atak akan an baha baha$a $a ceri cerita ta ters terseb ebut ut atau atau hai haiss tersebut ba>t}il atau menyebutkan bah$a statusnya d}ai 7 lemah;" Hal ini telah ilakukannya ketika menyebutkan kisah Harut an Marut& kisah nabi Dau an nabi #ulaiman" #elain itu& ta(sir inimemiliki beberapa kekurangan yakni8 a" )any )anyak ak menc mencan antu tumk mkan an hai haits ts-h -ha ait itss h ha’ a’i( i( tanp tanpaa iber iberii k'men 'menta tarr 7cat 7catat atan an;& ;& paah aahal al be beliliau au aal aalah ah se'r se'ran angg muh}addith"
1@
b" 0enulis enulis menta’$i menta’$ill bebera beberapa pa ayat yang yang berbic berbicara ara tentang tentang si(a si(att Alla Allahh #B #BTT sehi sehing ngga ga aa aa keti etiak ak c'c' c'c'ka kann e eng ngan an akiah yang ianut 'leh al-Qurt*ubi al- Qurt*ubi yakni al-Ash’ariyah"
12
BAB III /ESIMULAN
Al-Qurt*ubi+& Al-Qurt*ubi+& beliau aalah aalah Abu Abu+ + Abillah Abillah Muham Muhamma ma ibn Ahma ibn Abi+ )akr ibn urh al-Ans*'ri+ al-Qurt.u+bi+" 0ara penulis bi'gra tiak aa yang mengin('rmasikan mengenai tahun ahun kelah elahir iran annnya& ya& merek erekaa hany hanyaa men menyebu yebutk tkan an tahu ahun kematiannya yaitu 231 H" i k'ta Maniyah bani+ Kha6ib" alQurt*u Qur t*ubi+ bi+ merupa merupaka kann ceiki ceikia$a a$ann muslim muslim yang yang ilahi ilahirk rkan an i /'r'ba& Analusia 7#pany'l;" Dalam pena(sirannya ta(sir al-Qurt*ubi+ sering mengulas pembahasannya engan cara menetail" Dengan emikian apat iambil iambil kesimpula kesimpulann bah$a itinjau itinjau ari keluasan keluasan penjelasannya penjelasannya maka met'e yang ipakai al-Qurt*ubi++ alam kitab ta(sirnya aalah met'e /thnabi atau Tas}ili& kare arena ia berupaya menjelaskan seluruh aspek yang terkanung alam al-Quran an mengungkapkan mengungkapkan segenap pengertian yang ituju" %ika ilihat juga ari sumber pena(siran maka met'e yang ipakai aalah bi alMa’thur+ )isa juga ikatakan ta(sir ini memakai met'e Tah}lili& karena sistematikanya mengikuti sistematika musha(" Dan jika itinjau ari cara penjelasannya& ta(sir al-Qurt*ubi+ merupakan ta(sir engan met'e muqa>rin& yakni menjelaskan ayat-ayat alQuran berasarka rkan apa yang pern ernah itulis 'leh Muasir sebelumnya engan cara membaningkannya" membaningkannya" Ta(sir Ta(sir al-Qurt.ubi+ aalah ta(sir berc'rak ših yang patut kita jaikan bahan rujukan bersama" Dari sekian banyak ta(sir yang aa& ta(sir al Qurt*ubi+ merupakan salah satu ta(sir yang mempunyai ata ¤ali baik ari segi penapat ulama’ maupun alil alil atau atau argu argum men entt yan yang mer mereka eka papar aparkkan" an" #e #ebbelum elum al Qur urt* t*uubi+ bi+ men ena( a(si siri ri ayat ayat al Qur ur’a ’a+n +n&& ia men menyant antumk umkan
13
penap pen apat at para para ulam ulama’ a’ terl terleb ebih ih ahu ahulu lu&& an an ia tia tiakk (ana (anati tikk terha terhaap ap ulama’ ulama’ terten tertentu" tu"!ni !nilah lah yang yang menja menjaii keistime eistime$aa $aann alam ta(sir al Qurt*ubi+"
1:
DAFTAR USTA/A
?Arabi+ 7al;& Abu+ )akr !bn" Ahka>m
al Qur’a>n+ )eirut
Da+r8 al ikr& tt" )aian&
Cashruin"
1awasan
.aru
/lmu
Tasir+ ir+
'gyakarta8 'gyakarta8 0ustaka 0ustaka 0elajar& 0elajar& ,==@" Da$i$ai 7al;& Muhamma ibn Ali+" Muassiri>n"
Tabaqa> abaqa>tt
al-
)eir )eirut ut88 Da+r Da+r alal-Kutb al-! al-!lm lmiy iyah ah&&
1<=5" Dhah Dhaha+ a+bi bi+ + 7al; 7al;&& Muha Muhamm mma a Husai Husain" n" Muassiru>n"
al-T al-Tasi>r asi>r wa al-
Kair'8 Maktabah Bahbah& ,==="
arma+$i+ 7al;& Ab al Hayy" al .ida>yah %> al Tasi>r al Maudu>’i>"
Kair'8 Da+r al Kutub al ?Arabiyah&
1932" %as*s*a+s 7al;$ Abu+ )akr" Ahka>m
al Qur’a>n+
)eirut 8
Da+r al ikr& tt" Muhsi+n Muhsi+n 7al;& Abulla Abullahh ibn Ab" Ahkam al-Qur’an+
Muqadimah al-Ja>mi’ li
)eirut8 )eirut8 Muassa Muassahh al->is al->isa+la a+lah& h&
,==2" Qat*t* Qat*t*an an 7al;& 7al;& Manna’ Manna’""
Maba>hi>th % 'lu>m al-Qur’an+
Kair'8 Maktabah $ahbah& ,==="
19
Qurtu+bi+ 7al;& Muhamma ibn Ahma ibn Abi+ )akr" Jami’ li Ahkam al-Qur’an"
al-
)eirut8 Mu’assasah al-
>isalah& ,==2" Talmisani Talmisani 7al;& Ahma ibn Muhamma" !hozn !hozn al-And al-Andalu alus s al-"at al-"ati>b i>b"
Nah Nah al-Tib al-Tib min
)eiru rutt8 Da+r al-
#*'+ir& 199:" al*& Al-Qasbi+ Mahmu+m" al-Qurtu>bi> wa Manha*uhu % al-Tasi>r+ ttp8
Dar Qalm& tt"
