KEJUJURAN MEMBAWA KEBAIKAN
Penyusun : Riza Ayu Ayu Ratnasari Ratna sari XII IPA 4 / 25 SMA NEGERI !EMANGGUNG
KA!A PENGAN!AR
Assalamu’alaikum Wr.Wb. Pertama-tama, marilah kita senantiasa memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahakan Rahmat, Hidayah serta Inayah-ya, sehingga penyusun dapat menyelesaikan tugas ini dengan baik tanpa halangan yang berarti. Tanpa pert!l!ngan dan petunjuk-ya, penyusun tidak akan dapat menyelesaikan tugas ujian praktik ini dengan baik. Tugas ini disusun untuk memenuhi syarat mengikuti ujian praktik serta memberikan in"!rmasi agar pemba#a dapat memahami tentang pentingnya sikap dan si"at jujur dalam Islam. Penyusun juga mengu#apkan terima kasih kepada bapak $ibu guru serta teman-teman yang telah banyak membantu penyusun agar dapat menyelesaikan tugas ini dengan baik.Sem!ga tugas ujian praktik yang sederhana ini dapat memberi %a%asan dan pemahaman yang luas kepada pemba#a. Penyusun menyadari tugas ujian praktik ini masih memiliki banyak kekurangan, sehingga penyusun masih mengharap kritik dan saran dari para pemba#a. Wassalamu’alaikum Wr.Wb. Temanggung , && 'ebruari &()*
Penyusun
KEJUJURAN MEMBAWA KEBAIKAN
+ejujuran adalah harta yang tak ternilai harganya, karena kelangkaannyalah !rang jujur sangat sulit untuk kita jumpai. Terutama di pasar-pasar yang kebanyakaan pembeli dan pedagangnya sudah melalaikan kejujuran dalam urusan jual beli dikarenakan ingin mendapatkan keuntungan yang lebih besar dan sang pembeli ketika dalam keadaan ta%ar mena%ar berpura pura #uma ba%ang uang paspasan, padahal si pembeli hanya ingin mendapatkan barang yang ia beli dengan harga yang sangat murah. aka tidak salah sebuah hadis mengatakan bah%a tempat yang paling jelek adalah pasar dan di anjurkan pula memba#a d!a ketika memasuki pasar, agar terhindar dari kejelekan-kejelekan yang ada di pasar. agi sahabat semua yang ingin meraih kesuksesan, namun hanya memiliki m!dal yang paspasan. aka jadikanlah si"at jujur sebagai m!dal utama dan terbesar yang anda jadikan m!dal dalam hidup anda, karena kejujuran adalah harta berharga yang tidak akan pernah habis. +ejujuran merupakan satu kata yang amat sederhana namun di aman sekarang menjadi sesuatu yang langka dan sangat tinggi harganya. emang ketika kita merasa senang dan segalanya berjalan lan#ar, mengamalkan kejujuran se#ara k!nsisten tidaklah sulit, namun pada saat sebu ah nilai kejujuran yang kita pegang bert!lak belakang dengan perasaan, kita mulai terg!n#ang apakah akan tetap berpegang teguh, atau membiarkan tergilas !leh suatu keadaan. Allah SWT telah men#iptakan manusia dalam bentuk yang paling baik dibandingkan makhluk lainnya yang ada di muka bumi ini.anusia lebih sempurna dibandingkan dengan binatang.erbeda dengan binatang, manusia diberi !leh Allah berupa "itriyah, kha%asiyah, dan akliyah./engan menggunakan akliyah manusia dapat membedakan baik dan buruk sehingga dapat memilikib ahlak yang terpuji dan ahlak yang ter#ela. Sebagai manusia yang sempurna dan sebagai khali"ah di muka bumi ini maka manusia di tuntut untuk beraklak terpuji karena dengan aklak terpuji maka manusia akan selamat di dunia dan akhirat dan hendaklah berakhlak terpuji dimanapun berada dimulai dengan berbuat baik terhadap diri sendiri ,lingkungan keluarga dan masyarakat, dan salah satu akhlak terpuji yang harus dimiliki setiap manusia adalah besikap jujur karena kejujuran itu memba%a kebaikan
sebagaimana sabda abi SAW0
1234 56 789:6 ;<7=> ?@ B4 CDE 5FG7= 58J<@KD6 ;FLM NO7:E 5F K:E4 QG ;FL 56 Z @ \ Z M Z 79 Z` Z : 7 Z Y 8 > Z c Z: Z [ <@ f ^D ^> Z@M Z Z 7: [<@ \ Z <@ c Z Z ^ Z ? Z ` ] < ^7_ ^ > [^017V 3M
ujur adalah sebuah kata yang telah dikenal !leh hampir semua !rang. agi yang telah mengenal kata jujur mungkin sudah tahu apa itu arti atau makna dari kata jujur tersebut. /engan memahami makna kata jujur ini maka mereka akan dapat menyikapinya. amun masih banyak yang tidak tahu sama sekali dan ada juga hanya tahu maknanya se#ara samar-samar. Indikat!r kearah itu sangat mudah ditemukan yakni masih saja banyak !rang belum jujur jika dibandingkan dengan !rang yang telah jujur. erikut ini saya akan men#!ba memberikan penjelasan sebatas kemampuan saya tetang makna dari kata jujur ini. +ata jujur adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap sese!rang. ika ada sese!rang berhadapan dengan sesuatu atau "en!mena maka !rang itu akan memper!leh gambaran tentang sesuatu atau "en!mena tersebut. ika !rang itu men#eritakan in"!rmasi tentang gambaran tersebut kepada !rang lain tanpa ada per!bahan osesuai dengan realitasnya maka sikap yang seperti itulah yang disebut dengan jujur. +ejujuran merupakan suatu p!ndasi yang mendasari iman sese!rang, karena sesungguhnya iman itu adalah membenarkan dalam hati akan adanya Allah. ika dari hal yang ke#il saja ia sudah terlatih untuk jujur maka untuk urusan yang lebih besar ia pun terbiasa untuk jujur. enjadi !rang jujur atau pendusta merupakan pilihan bagi setiap !rang, dan masingmasing pilihan memiliki k!nsekuensinya sendiri. agi !rang yang memilih menjalani hidupnya dengan penuh kejujuran dalam segala aspek kehidupannya, maka ia akan memiliki #itra yang
baik di mata !rang-!rang yang mengenalnya. +etika sese!rang selalu berkata jujur dan berbuat benar, maka akan diterima u#apannya di hadapan !rang-!rang dan diterima kesaksiannya di hadapan para hakim serta disenangi pembi#araanya. Sebaliknya, bagi mereka yang selalu berlaku dusta dalam hidupnya, maka ia tidak akan memliki pandangan yang baik !leh !rang-!rang di sekitarnya. Se!rang muslim adalah !rang yang jujur, men#intai kebenaran dan senantiasa menetapi kebenaran, lahir maupun batin, di dalam berkata dan berbuat, karena kebenararn itu menunjukkan kepada kebaikan dan kebaikan itu menunjukkan kepada surga, sedangkan surga itu pun#ak #iti-#ita tertinggi se!rang muslim dan angan-anganya yang terjauh. Sedangkan kedustaan menunjukkan ke neraka, dan neraka itu seburuk-buruk tempat yang ditakuti setiap muslim dan menjaga diri darinya.Se!rang muslim memandang kejujuran bukan sekedar akhlak yang utama saja yang %ajib dilakukan tanpa lainnya,akan tetapi ia memandangnya lebih jauh daripada itu, ia berpendapat bah%a kejujuran adalah penyempurna imannya, penyempurna islamnya, sebab Allah k yang memerintahkan demikian, seraya memuji hamba yang menyandang si"at ini. Sebagaimana Rasulullah menganjurkan dan mengajak kepadanya. Allah SWT ber"irman di dalam memerintahkan kejujuran,
”$ai 'ran!('ran! "an! beriman,bertaqwalah kepada Allah,dan hendaklah kamu bersama 'ran!('ran! "an! benar.” #At %aubah ))*&.
abi SAW menjadikan kejujuran sebagai asas dari setiap kebaikan, sebagaimana sabdanya0
E @{ Z Z 7 ZM Z c^: [z K Z K [ ^M Z J D ^< @ ;< Z^ xK^9 Z [ v ^w Z J [<@ 1 Z C <@ <7F ^ q Z 6Z Z < @ ;< Z^ xK^9 Z J [D ^< @ ^ K Z K 7• €K U^ ^?[@ K Z: 6^ ~ <@ |J [` Z } Zq ;} [ Z Z } Z ZM Z [ ^M Z 4 ^2z [ v ^w Z 4 ^7: [<@ ;< Z^ xK^9 Z 4 Z2z ‚ < @ ‚ < @ ;< Z^ xK^9 Z Z ^q Z< @ Z ^q Z< @M Z 7 [^M Z E @{ Z Z 7 ZM Z 7F €@ [ Z ^?[@ K Z: 6^ ~ ^q Z C J [<@ 1 Z } Zq ;} [ Z ^q Z< @ |J [` Z Z } Z ZM Z " $endaklah kamu semua bersikap uur, karena keuuran membawa kepada kebaikan, dan
kebaikan membawa ke s'r!a. +ese'ran! "an! selalu uur dan menari keuuran akan ditulis 'leh Allah seba!ai 'ran! "an! uur. Dan auhilah si-at b'h'n!, karena keb'h'n!an membawa kepada keahatan dan keahatan membawa ke neraka.ran! "an! selalu berb'h'n! dan menari(ari keb'h'n!an akan ditulis 'leh Allah seba!ai pemb'h'n!” #$R. Muslim&
isyr Al Ha"y berkata, “Baran!siapa bermuamalah den!an Allah seara uur, maka 'ran!('ran! akan merasa en!!an padan"a.”
+etahuilah bah%a istilah jujur bisa berlaku untuk beberapa makna,di antaranya 0 ujur dalam perkataan.Setiap !rang harus menjaga perkataannya,tidak berkata ke#uali yang benar dan se#ara jujur. ujur dalam perkataan merupakan jenis jujur yang paling terkenal dan jelas./ia harus menghindari perkataan yang dibuat-buat,karena hal itu termasuk jenis dusta, ke#uali jika ada keperluan yang mend!r!ngnya berbuat begitu dan dalam k!ndisi tertentu yang bisa mendatangkan maslahat. ujur dalam niat dan kehendak. Hal ini dikembalikan kepada ikhlas.ika amalannya tern!dai bagian-bagian na"su,maka gugurlah kejujuran niatnya dan pelakunya bisa di kateg!rikan !rang yang berdusta seperti yang disebutkan dalam hadits tentang tiga !rang, yaitu !rang berilmu, pemba#a Al-ƒuran dan mujahid. Pemba#a Al ƒuran berkata , ”Aku sudah membaa Al( /uran sampai akhir”. /ustanya terletak pada kehendak dan niatnya,bukan pada ba#aannya, begitu pula yang terjadi pada dua !rang lainnya. ujur dalam hasrat dan pemenuhan hasrat itu. „!nt!h yang pertama seperti beru#ap, “Jika Allah men!anu!erahkan harta benda kepadaku, maka aku akan menshadaqahkan
semuan"a.” !leh jadi hasrat ini jujur dan b!leh jadi ada keraguan di dalamnya. „!nt!h yang
kedua,seperti jujur dalam hasrat dan berjanji di dalam diri sendiri. Sampai disini tidak ada yang sulit dan berat. Hanya saja hal ini perlu dibuktikan jika benar-benar terjadi, apakah hasrat itu benar ataukah justru dia dikuasai na"su. +arena itu Allah ber"irman 0
† † ‡ 7E [ Z … @MK 9 Z 7 Z @2V K ZU 5 [ 9 : 8^w Z ^ Z6Z† ? Z :^^ˆ 8 < … 5 Z Z 4 ^ 5 Z 1 ‰ €K^D > Z @2< K [F Z 7 ZM Z J Š^} Z: Z 5 [ 9 : ^M Z † D Z` Z V Z ‹ Z Œ “Di antara 'ran!('ran! mukmin itu ada 'ran!('ran! "an! menepati apa "an! telah mereka anikan kepada Allah, maka diantara mereka ada "an! !u!ur, dan diantara mereka ada #pula& "an! menu!!u(nun!!u dan mereka tidak sedikitpun tidak merubah #anin"a&.” #Al Ahzab 01&.
Z[ … K Z9 Z 5 [ 9 : ^M Z w Z 5^ 7: Z > Z@Z 5 ^< Z ? [ ‹ Z2q : Z< ZM Z 5 [ V ZK [ 5 Z `^ ^ <… 5Z ^ 5 [ : Z< Z †^ ^Œ †[ † J ^= Ž M [ @2< 2 Z> ZM Z †^F ^ @2 ^F Z †^ ^Œ w Z 5 9 > Z@Z 8 [Z w Z Z 2B † † Z [ Z Z L 8 ZF ^ † ‹ Z2 • Z Z ^2 Z Z< ^ 9 ^F ^2 V ;w^ 7V €7‚ Z‹^ 9 D Z• Z6“ Zw Z Z 2F ^q Z @2‹ 7 78 ZF ^M Z ‘MK 6ZM Z 7 Z ?… @2‚ Z _ “Dan di antara mereka ada 'ran! "an! telah berikrar kepada Allah, +esun!!uhn"a ika Allah memberikan seba!ian karunia(2"a kepada kami,pastilah kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk 'ran!('ran! "an! shalih. Maka setelah Allah memberikan kepada mereka seba!ian dari karunia(2"a mereka kikir den!an karunia itu dan berpalin! dan mereka meman!lah 'ran!('ran! "an! selalu membelakan!i #kebenaran&. Maka Allah menimbulkan kemuna-ikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah,karena mereka telah memun!kiri terhadap Allah apa "an! telah mereka ikrarkan kepada(2"a da n #u!a& karena mereka selalu berdusta.”#At %aubah345(44&.
ujur dalam amal perbuatan. Artinya harus menyelaraskan antara yang tersembunyi dan yang tampak, agar amalan-amalannya yang hahir tidak terlalu menampakkan kekusyu’an atau sejenisnya, dengan mengalahkan apa yang ada didalam hatinya.Tapi untuk batin harus
kebalikannya. uthari" berkata, ika apa yang tersembunyi di dalam hati sese!rang selaras daengan apa yang tampak, maka Allah ber"irman, Inilah hamba+u yang sebenarnya. ujur dalam merealisasikan perintah agama.Ini merupakan derajat jujur yang paling tinggi, seperti jujur dalam rasa takut, mengharap, uhud, riddha, #inta, ta%akal, dan lain-lainnya.Semua masalah ini memiliki prinsip-prinsip yang menjadi dasar di gunakannya beerbagai istilah tersebut, yang juga mepunyai tujuan dan hakikat. ”rang yang jujur dan men#ari hakikat, tentu akan mendapat hakikat itu.
8 Z< @ C ZD ZV^ q Z2E [ q^< ZM Z J ^_^@ ^2 Z< @M Z ? ^ 7F ^ 5 Z Z@Z 5 Z J [D ^< @ 5 M @2< Ž2 Z> ZL J [D ^< @ ˜ Z Z ^ J ^– 8 Z< @M Z ^ J ^— Z 8 Z< @M Z 5 Z F @M Z 5 Z ^7 Z8 Z< @M Z ; Z7} Z Z< @M Z ;F ZJ • < @ xM ^G Z ^D Z D ^: [<@M Z ; Z6Z 1 Z78 Z< @ ;> Z@ZM Z 5 ^ 7} Zq^< @M Z c^q Z™^‰ Z @MK Z76Z @G Z^ ^K^9 = ZF ^ Z 2w 28 < @M Z NZ7 Z{ [<@ ;> Z@ZM Z NZ‰ Z ^™^7 [<@M Z C ^D ^ [ <@ Z7V ZZLM Z [ <@ ^ 7V ZJ <@ w^M Z 5 Z ^< ZMLM Z @2V K ZU Z ^< ZML Y [ <@M Z ^73 2• } [8 < @ š Z ^< [@ š [ <@M Z Z 5 Z “ D Z< @ w^ 5 ZJ ^F ^7 ^ “ D Z< @ 5 Z^M Z ^@J [Œ ”Bukanlah men!hadapkan waah kalian kearah timur dan barat itu suatu kebaikan, akan tetapi sesun!!uhn"a kebaikan itu adalah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat( malaikat, kitab(kitab, nabi(nabi, dan memberikan harta "an! diintain"a kerabatn"a, anak(anak "atim, 'ran!('ran! miskin, musa-ir, dan 'ran!( 'ran! "an! meminta(minta, memerdekakan hamba saha"a, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat, dan 'ran!('ran! "an! menepati anin"a apabila ia berani, dan 'ran!('rna! "an! sabar dalam kesempitan, penderitaan dan peperan!an. Mereka itulah 'ran!('ran! "an! benar #imann"a&, dan mereka itulah 'ran!('ran! "a! bertaqwa.” #Al Baqarah: )44&
9 ^< ^
† † † Z [ Z “ F ^ @MK 9 Z M Z @2F 7> ZJ Z < [› †^< ^23 ^ …F ^ @2: Z@Z 5 Z ^< [… Z 2: ^ˆ 8 < … 78 Z‹ [^ 4 ZM Z ? Z ^ † ML ? ^[ … C ^D ^3 Z 2V K^ <… š Z ;w^ 9 ^^‚ ‹LZM Z ” +esun!!uh"a 'ran!('ran! "an! beriman han"alah 'ran!('ran! "an! beriman kepada Allah dan Rasul(2"a, kemudian mereka tidak radu(ra!u dan mereka berihad den!an harta dan iwa mereka di alan Allah, mereka itulah 'ran!('ran! "an! benar.” #Al $uurat: )5&.
#A$I$ !EN!ANG KEJUJURAN
/alam hadits dari sahabat œAbdullah bin asœud radhi"allahu 6anhu juga dijelaskan keutamaan sikap jujur dan bahaya sikap dusta. Ibnu as’ud menuturkan bah%a Rasulullah shallallahu 7alaihi wa sallam bersabda,
K Z K [ v ^w Z J [<@ 1 @{ Z Z 7 ZM Z c^: [z Z C E <@ <7F ^ q Z 6Z Z < @ ;< Z^ |K^9 Z J [D ^< @ [^M Z J D ^< @ ;< Z^ |K^9 Z ^ K Z K [ ^M Z 4 ^2z [ v ^w Z ‚ < @ ;< Z^ |K^9 Z <@ |J [` Z ^q Z< @ Z ^q Z< @M Z 7 [^M Z 7• €K U^ ^?[@ K Z: 6^ ~ Z } Zq ;} [ Z Z } Z ZM Z 7F €@ [ Z ? ^[ @ K Z: 6^ ~ ^q Z C E J [<@ 1 @{ Z Z 7 ZM Z4 ^7: [<@ ;< Z^ |K^9 Z 4 Z2z ‚ < @ Z } Zq ;} [ Z ^q Z< @ |J [` Z Z } Z ZM Z $endaklah kalian senantiasa berlaku uur, karena sesun!!uhn"a keuuran akan me!antarkan pada kebaikan dan sesun!!uhn"a kebaikan akan men!antarkan pada sur!a. Jika sese'ran! senantiasa berlaku uur dan berusaha untuk uur, maka dia akan diatat di sisi Allah seba!ai 'ran! "an! uur. $ati(hatilah kalian dari berbuat dusta, karena sesun!!uhn"a dusta akan men!antarkan kepada keahatan dan keahatan akan men!antarkan pada neraka. Jika sese'ran! sukan"a berdusta dan berupa"a untuk berdusta, maka ia akan diatat di sisi Allah seba!ai pendusta.
egitu pula dalam hadits dari Al Hasan bin Ali, Rasulullah shallallahu 6alaihi wa sallam bersabda,
Z D J ^ Z ŸZ 7 Z ;< Z^ š Z D J ^ Z 7 Z O Z Z K [ ^M Z c ‡: Z‹^“ 8 Zž [ v ^w Z š c ‡D Z4 ^ <@ Z ^q Z< @ %in!!alkanlah "an! mera!ukanmu pada apa "an! tidak mera!ukanmu. +esun!!uhn"a keuuran lebih menenan!kan iwa, sedan!kan dusta #menipu& akan men!!elisahkan iwa.¡&¢
ujur adalah suatu kebaikan sedangkan dusta omenipu adalah suatu kejelekan.£ang namanya kebaikan pasti selalu mendatangkan ketenangan, sebaliknya kejelekan selalu memba%a kegelisahan dalam ji%a.
Hadits tentang kejujuran memba%a kebaikan,
Z K [ ^M Z J ¤F ^ ;< Z^ |K^9 Z J [D ^< @ ^[ @ K^D 6Z 5 Z6 <@ [^ 3M 6 ?@ ;U ^?[@ 1 23 4 Z 1 Z7V Z 1 Z7V Z O]2= Z 5 ^ F ? Z K [ ^M Z c^: [z |K^9 Z 4 Z2z ‚ < @ [^M Z 4 ‡ 2z w Z ^q Z< @ [^M Z 7• €K ^9 ^[ <@ K Z: 6^ ~ Z } Zq ;} [ <@ |J [` Z Z } Z ZZ< K ZD = Z< @ Z < @ o6 \‚} 7F €@ [ Z ~ Z } Zq ;} [ Z ^q Z< @ |J [` Z Z } Z Z< Z K ZD = Z< @ [^M Z 4 ^7: [<@ ;< Z^ Dari 8bnu Mas’ud ra. Berkata, Rasulullah saw. Bersabda: “sesun!!uhn"a shidq #keuuran& itu membawa kepada kebaikan, Dan kebaikan itu membawa ke sur!a. +ese'ran! akan selalu bertindak uur sehin!!a ia ditulis di sisi Allah swt seba!ai 'ran! "an! uur. Dan sesun!!uhn"a dusta itu membawa kepada keahatan, dan keahatan itu membawa ke neraka. +ese'ran! akan selalu berdusta sehin!!a ia ditulis di sisi Allah swt seba!ai pendusta”. #Mutta-aqun 6Alaih&
@{ Z Z 7 ZM Z c^: [z Z K [ v ^w Z 1 <@ <7F ^ q Z 6Z 0 3M 6 ?@ Z <@ ; Z <^ xK^9 Z J [D<7‹ [^M Z J D ^<@ ; Z <^ xK^9 Z ^ K K Z K [ v ^w Z ; J [<@ <@ |J [` Z C E Z ^q Z<@ Z ^q Z<@M Z 7 [^M Z 7 €• K^U^ ^?@ K Z: 6^ ~ Z } Zq ; Z Z } Z ZM Z [ } Z <^ |K^9 ^ Z [ ^M Z 4 ^2 z ^?@ K Z: 6^ ~ ^q Z C E J [<@ 1 @{ Z Z 7 ZM Z 4 ^7: [<@ ; ‚ <@ ‚ <@ Z } Zq ;} [ Z ^q Z<@ |J [` Z Z } ZM Z Z <^ xK^9 Z 4 Z2 z €F@ . 8@M4 7 Abdullah bin Mas’ud berkata: “Bersabda Rasulullah : 9alian harus uur karena sesun!!uhn"a uur itu menunukan kepada kebaikan dan kebaikan itu menunukkan kepada annah. +ese'ran! senantiasa uur dan berusaha untuk uur sehin!!a ditulis di sisi Allah seba!ai 'ran! "an! uur.Dan auhilah 'leh kalian dusta karena sesun!!uhn"a dusta itu menunukkan kepada
keburukan dan keburukan itu menunukkan kepada neraka. +ese'ran! senantiasa berdusta dan berusaha untuk berdusta sehin!!a ditulis disisi Allah seba!ai se'ran! pendusta” #$R Muslim& +h'hih Muslim hadits n' : 5;
•
Men%a&a 'ita (arus )u)ur *
Sudah di tegaskan dalm Al ƒuran tentang ke%ajiban berkata jujur , maka kita harus menaati ped!man tersebut. Alasan mengapa kita harus jujur 0 ). &. ¥. ¦. §.
Anda tidak akan terperangkap dalam keb!h!ngan jika anda berkata jujur erkata jujur berarti tidak ada !rang lain yang akan disalahkan gara-gara perbuatan anda embantu anda merasa lebih tenang di dalam hati +eb!h!ngan adalah sebuah jebakan +ebenaran adalah argument yang paling kuat
Ada dua "akt!r penyebab keb!h!ngan yaitu0 +, -a't.r interna
a. enutupi kelemahan yang ada pada dirinya b. Ingin dianggap %ah !leh !rang lain #. ertujuan menipu !rang lain 2, -a't.r e'sterna
a. b. #. d.
Pengaruh keb!h!ngan Alasan bisnis +arena basa-basi +arena pr!"esi
Ke)u)uran Me01aa Ke1ai'an
;<@ |K9 JD<@ @M JD<@ ;<@ |K9 K<@ @ 0 17V =U D:<@ 56 :6 ?@ B4 O2= 5F ?@ KD6 56 47:<@ ;<@ |K9 42z‚<@ @M 42z‚<@ ;<@ |K9 q<@ @ 7•KU ?@ K:6 ~}q ;} K< CEJ<@ @M c:z<@ ¨ 6 \‚} © 7F@ ?@ K:6 ~}q ;} q< CEJ<@ @M Dari Abdullah bin Mas’ud dari 2abi +A<, Beliau bersabda3 “+esun!!uhn"a keuuran
itu membawa pada kebaikan dan kebaikan itu membawa #pelakun"a& ke sur!a dan 'ran! "an! membiasakan dirin"a berkata benar#uur& sehin!!a ia teratat disisi Allah+<% seba!ai 'ran! "an! benar, sesun!!uhn"a dusta itu membawa pada keburukan#kemaksiatan& dan keburukan itu membawa ke neraka dan 'ran! "an! membiasakan dirin"a berdusta sehin!!a ia teratat disisi All'h seba!ai pendusta.” #$R. Bukhari Muslim&
Sesuai dengan hakikat hidup bah%a setiap hal yang kita lakukan , maka akan mendapatkan balasan yang sesuai dengan apa yang kita kerjakan. aka dari itu , kita harus senantiasa melakukan hal ª hal p!siti" agar dapat menuai hal yang p!siti" pula. Sama halnya dengan jujur , dengan kejujuran kita akan menuai keberkahan dari Allah SWT karena jujur merupakan akhlak mahmudah yang harus dimiliki !leh setiap kaum muslim. ika ada yang menanyakan mengenai arti kejujuran yang hakiki.aka ja%aban atas semua itu adalah kebaikan.+ejujuran memang pembuka pintu gerbang dari keberkahan.+ejujuran adalah teman sejati kebaikan. +arakter ini sangat sulit untuk dibangun, #!nt!hnya mendapatkan keper#ayaan dari !rang terdekat, mungkin butuh %aktu bertahun-tahun untuk mendapatkan keper#ayaannya, tapi hanya perlu %aktu sekejap saja untuk menghan#urkannya.aka dari itu, kejujuran membutuhkan sebuah k!ntinuitas juga k!nsistenitas.Tidak ada "luktuasi naik turun dan tidak mengenal tempat maupun %aktu.+ejujuran tidak mengenal kata «lupa«. anyak kisah mengharukan menyentuh hati berkat sese!rang yang berprilaku jujur.Akibat dari kejujurannya selalu saja berdampak pada kebaikan. „!nt!hnya kisah diba%ah ini 0 /i antara tanda-tanda kejujuran adalah takut kepada Allah dan uhud dalam urusan dunia.”rang yang jujur dalam urusan dunia.!rang yang takut dalam keyakinannya akan takut memakan barang-barang haram. /ia lebih memikul kemiskinan dan kesulitan demi mengharap surga.ika dia berd!sa, maka dia tidak tidur hingga dia kembali kepada Tuhannya dan berlepas diri dari d!sanya. Ibnu arir ath-Thabari berkata, Pada musim haji aku berada di ekah.Aku melihat se!rang lakilaki dari +hurasan mengumumkan Wahai para jamaah haji, %ahai penduduk ekah, di k!ta maupun di pedesaan, aku kehilangan sebuah kant!ng berisi seribu dinar.Siapa yang mengembalikannya kepadaku, sem!ga Allah membalasnya dengan kebaikan dan
membebaskannya dari neraka, serta dia mendapat pahala balasan pada hari kiamat. erdirilah se!rang laki-laki tua dari penduduk ekah./ia berkata, Wahai !rang +hurasan, negeri kami ini tabiatnya keras, musim haji adalah %aktu yang terbatas, hari-harinya terhitung, dan pintu-pintu usaha tertutup. ungkin hartamu itu ditemukan !leh se!rang mukmin yang miskin atau !rang lanjut usia dan dia mendapatkan janjimu. Seandainya dia mengembalikannya padamu, apakah kamu bersedia memberinya sedikit harta yang halal¬ +hurasani menja%ab, erapa jumlah hadiah yang dia inginkan¬ ”rang tua menja%ab, Sepuluh persen, seratus dinar. !rang +hurasan itu tidak mau. /ia berkata, Tidak, tetapi aku menyerahkan urusannya kepada Allah dan akan aku adukan dia pada hari dimana kita semua meghadap kepada-ya./ialah yang men#ukupi kita dan sebaik-baik pelindung. Ibnu arir berkata, Hatiku berkata bah%a !rang tua itu adalah !rang miskin./ialah penemu kant!ng dinar tersebut dan ingin memper!leh sedikit darinya.Aku menguntitnya sampai dia tiba di rumahnya.Ternyata dugaanku benar, aku mendengarnya memanggil, Wahai ubabah’.Istrinya menja%ab, aik Abu ®hiyats’.”rang itu berkata lagi, aru saja aku berjumpa dengan pemiliki kant!ng yang mengumumkan kehilangan kant!ng ini, tetapi dia tidak mau memberi penemunya sedikit pun. Aku telah mengatakan kepadanya untuk memberi seratus dinar, tapi ia men!lak dan menyerahkan urusannya kepada Allah. Apa yang harus aku lakukan %ahai Abu ubabah¬ Haruskah dikembalikan¬Aku takut kepada Allah.Aku takut d!saku bertumpuk-tumpuk. ubabah, istrinya menja%ab, Suamiku, kita telah menderita kemiskinan selama §( tahun.+amu mempunyai empat anak perempuan, dua saudara perempuan, aku istrimu dan juga ibuku, lalu kamu yang kesempbilan. +ita tidak mempunyai kambing, tidak ada padang gembala. Ambil semua uangnya.+enyangkan kami, karena kami semua lapar.eli pakaian untuk kami.+amu lebih mengerti tentang keadaan kita./an sem!ga Allah membuatmu kaya sesudah itu.aka kamu bisa mengembalikan uang itu setelah kamu memberi makan keluargamu, atau Allah melunasi utangmu ini di hari kiamat. Pak tua itu berkata pada istrinya, Apakah aku makan barang haram setelah aku menjalani hidup selama ¯° tahun¬Aku membakar perutku dengan neraka setelah sekian lama aku bersabar atas kemiskinanku dan mengundang kemarahan Allah, padahal aku sudah di ambang pintu kubur./emi Allah aku tidak akan melakukannya. Ibnu arir berkata, Aku pergi dengan terheran-heran terhadap bapak tua itu dan
istrinya.+ees!kan harinya pada %aktu yang sama dengan kemarin, aku mendengar pemiliki dinar mengumumkan, Wahai penduduk ekah, %ahai para jamaah haji, %ahai tamu-tamu Allah dari desa maupun dari k!ta, siapa yang menemukan sebuah kant!ng berisi seribu dinar, maka hendaknya dia mengembalikannya kepadaku dan baginya balasan pahala dari Allah. apak tua itu berdiri dan berkata, Hai !rang +hurasan, kemarin aku telah mengatakan kepadamu, aku telah memberimu saran. /i k!ta kami ini, demi Allah, tumbuh-tumbuhan dan ternaknya sedikit. ermurah hatilah sedikit kepada penemu kant!ng itu sehingga dia tidak melanggar syariat.Aku telah mengatakan kepadamu untuk memberi !rang yang menemukan kant!ng tersebut seratus dinar, tetapi kau men!laknya.ika uang tersebut ditemukan !leh sese!rang yang takut kepada Allah, apakah sudi kau memberinya sepuluh dinar saja, bukan seratus dinar¬Agar bisa menjadi penutup dan pelindung baginya dalam kebutuhannya seharihari. ”rang +hurasan itu menja%ab, Tidak.Aku berharap pahala hartaku di sisi Allah dan mengadukannya pada saat kita bertemu dengan-ya./ialah yang men#ukupi kami dan /ialah sebaik-baik pen!l!ng. ”rang tua itu menariknya sambil berkata, +emarilah kamu.Ambillah dinarmu dan biarkan aku tidur di malah hari.Aku tidak pernah tenang sejak menemukan harta itu. Ibnu arir berkata, ”rang tua itu pergi bersama pemiliki dinar.Aku membuntuti keduanya hingga !rang tua itu masuk rumahnya./ia menggali tanah dan mengeluarkan dinar itu./ia berkata, Ambil uangmu.Aku mem!h!n kepada Allah agar memaa"kanku dan memberiku reeki dari karunia-ya’. ”rang +hurasan itu mengambil dinarnya, dan ketika dia hendak keluar, ia kembali bertanya, Pak tua, bapakku %a"at -sem!ga Allah merahmatinya- dan meninggalkan untukku tiga ribu dinar. /ia me%asiatkan kepadaku, Ambil sepertiganya dan berikan kepada !rang yang paling berhak menerimanya menurutmu’.aka aku menyimpannya di kant!ng ini sampai aku memberikannya kepada yang berhak. /emi Allah, sejak aku berangkat dari +hurasan sampai di sini aku tidak melihat sese!rang yang lebih berhak untuk menerimanya ke#uali dirimu. Ambillah± Sem!ga Allah memberkahimu.Sem!ga Allah membalas kebaikan untukmu atas amanahmu dan membalas kesabaranmu atas kemiskinanmu.alu dia pergi dan meninggalkan dirinya. apak tua itu menangis./ia berd!a kepada Allah, Sem!ga Allah memberi rahmat kepada
pemiliki harta di kuburnya./an sem!ga Allah memberi berkah kepada anaknya. Ibnu arir berkata, aka aku pun meninggalkan tempat itu dengan berjalan di belakang !rang +hurasan itu, tetapi Abu ®hiyats menyusulku dan meminta kembali./ia berkata kepadaku, /uduklah, aku melihatmu mengikutiku sejak hari pertama.+amu mengetahui berita ini kemarin dan hari ini. /ari Abdullah bin ²mar radhiallahu anhuma abi shallallahu alaihi %a sallam bersabda kepada ²mar dan Ali radhiallahu anhuma, Apabila Allah memberi kalian berdua hadiah tanpa meminta dan tanpa mengharapkan, maka terimalah dan jangan men!laknya. +arena jika demikian, maka kalian berdua telah men!laknya kepada Allah./an ini adalah hadiah dari Allah bagi siapa saja yang hadir. Abu ®hiyats lalu memanggil, Wahai ubabah, %ahai 'ulanah, %ahai 'ulanah./ia memanggil putri-putrinya, dua saudara perempuannya, istrinya dan mertuanya./ia duduk dan memintaku untuk duduk.+ami semua bersepuluh./ia membuka kant!ng dan berkata, eberkan pengakuan kalian.aka aku membeberkan pengakuanku. Adapun mereka, karena tidak memiliki pakaian, maka mereka tidak bisa membentangkan pengakuan mereka.ereka menadahkan tangan mereka.Pak tua itu mulai menghitung dinar demi dinar, sampai pada dinar kesepuluh dia memberikannya kepadaku sambil berkata, +amu dapat dinar.Isi kant!ngnya yang seribu dinar itu pun habis dan aku diberinya seratus dinar. Ibnu arir berkata, +ebahagian mereka atas karunia Allah lebih membahagiakan diriku daripada mendapatkan )(( dinar ini.anakala aku hendak pergia, dia berkata kepadaku, Anak muda, kamu penuh berkah.Aku tidak pernah melihat uang ini dan juga tidak pernah memimpikannya.Aku berpesan kepadamu bah%a harta itu halal, maka jagalah dengan baik.+etahuilah, sebelum ini aku shalat subuh dengan baju usang ini.+emudia aku melepasnya sehingga anakku satu per satu bisa memakainya untuk shalat.alu aku pergi bekerja antara uhur dan asar. Pada petang hari aku pulang dengan memba%a reeki yang diberikan Allah Subhanahu %a Ta’ala kepadaku, kurma dan beberapa p!t!ng r!ti. +emudian aku melepas pakaian usang ini untuk digunakan shalat uhur dan asar !leh putri-putriku. egitu pula shalat maghrib dan isya. +ami tidak pernah membayangkan melihat dinar-dinar ini. Sem!ga harta ini berman"aat, dan sem!ga apa yang aku dan kamu ambil juga berman"aat. Sem!ga Allah merahmati pemiliknya di kuburnya, melipatgandakan pahala bagi anaknya, dan berterima kasih kepadanya. Ibnu arir berkata, Aku berpamitan dengannya.Aku telah mengant!ngi seratus dinar.Aku menggunakannya untuk biaya men#ari ilmu selama dua tahun.Aku memenuhi kebutuhanku
sehari-hari.Aku membeli kertas, bepergian dan membayar !ngk!snya dengan uang itu.³nam belas tahun kemudian aku kembali ke ekah.Aku bertanya tentang bapak tua itu dan ternyata dia telah %a"at beberapa bulan setelah peristi%a itu.egitu pula istrinya, mertuanya, dan dua saudara perempuanya, semuanya telah %a"at ke#uali putri-putrinya.Aku bertanya tentang mereka.Ternyata mereka telah menikah dengan para gubernur dan raja.Hal itu karena berita kebaikan !rang tuanya yang menyebar di seanter! negeri.Aku singgah di rumah suami-suami mereka dan mereka menyambutku dengan baik, memuliakanku, hingga Allah me%a"atkan mereka.Sem!ga Allah memberkahi mereka dengan apa yang mereka dapat. 'irman Allah Ta’ala, /emikianlah diberi pengajaran kepada !rang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. arangsiapa berta´%a kepada Allah, nis#aya /ia akan mengadakan baginya jalan keluar. /an memberinya reeki dari arah yang tiada disangka./an barangsiapa berta%ak kal kepada Allah, nis#aya Allah akan men#ukupkan keperluannya. ihatlah bagaimana reeki yang didapatkan Abu ®hiyats, reeki yang Allah tetapkan tidak berkurang karena kejujuran dan tidak pula bertambah dengan keb!h!ngan atau dusta demikian pula jatah reeki tersebut tidak bertambah dengan +!rupsi. MU!IARA 3IKMA3
ika jujur merupakan sikap mulia dan dusta suatu sikap yang hina-dina, betapa pentingnya kita memahami bah%a kejujuran adalah timbangan allah untuk mengukur nilai keadilan. Adapun dusta adalah timbangan setan yang mengajak kepada kedhaliman.Para alim ulama dan ahli uhud serta ahli hikmah sangat anti terhadap kedustaan karena mengurangi harga diri dan merendahkan jati diri.”leh sebab itu Ibnu Samak berkata,Saya tidak mengira bila diriku bisa dise%a untuk kedustaan karena saya meninggalkannya dengan penuh ketidak sukaan kepadanya. Sebagian yang lain berkata,Tidak mungkin se!rang yang berakal berdusta sebab hal itu merusak muru’ah, apalagi melakukan d!sa dan maksiat. Imam Sya’bi berkata0Tetaplah kalian berada diatas kejujuran meskipun terlihat merugikan maka ketahuilah suatu ketika berguana bagimu. /an hati-hatilah dari berdusta meskipun terlihat menguntungkan ketahuilah suatu saat akan merugikan kamu.
Sebagian !rang jujur berkata0+ejujuran bukti ketak%aan,keindahan dalam bi#ara dan kesempurnan perkara agama dan dunia. /alam kata-kata mutiara berbunyi0Segala sesuatu memiliki hiasan dan hiasan pembi#araan adalah kejujuran. Ahli hikmah berkata0arang siapa yang jujur tutur katanya maka akan selalu benar hujjahhujjahnya. /ari uhalab bin Abu Sha"rah bekata0Tidak ada pedang di tangan ksatria yang lebih hebat dari pada kejujuran. Sebagian ahli adap berkata0Sebaik-baik perkataan adalah !rang yang bearkata jujur dan !rang yang mearndengar mengambil man"aat. Sebagian mereka berkata, ati memba%a kejujuran lebih baik daripada hidup bersama kedusaan. /i antara kata-kata mutiara adalah u#apan sebagian ahli balaghah, ila dilukiskan maka kejujuran adalah laksana singa yang meraung dan kedustaan adalah serigala yang menguak. +amu berada di kandang singa yang gagah maka itu lebih baik daripada kamu berada dikandang serigala. Sem!ga Allah memasukkan kita kedalam g!l!ngan !rang-!rang yang senantiasa berbuat jujur, baik dalam perkataan dan perbuatan kita. Sem!ga shala%at dan salam senantiasa ter#urrah kepada abi uhammad beserta keluarga, sahabat dan !rang-!rang yang tsi´ah dala mengikuti manhaj beliau sampai hari kiamat.
PENU!UP A, Kesi0&uan
/ari pembahasan diatas , maka dapat kita simpulkan baha%a islam merupakan agama paling sempurna dan sebagai penyempurna ajaran ª ajaran tauhid sebelum Rasulullah SAW. /alam islam , kita selalu daiajarkan dan menjadikan suatu keharusan untuk senantiasa berbuat baik kepada diri sendiri maua!un !rang lain . salah satunya adalah perilaku jujur. Setiap umat islam harus mempunyai perilaku jujur dalam segala hal. +arena telah dijelaskan dalam "irman AAH SWT maupun sunnah bah%a terdapat keberkahan dalam setiap kejujuran . karena dalam jujur kita dilatih untuk berperilaku terbuak , baik dan mamu mengikhlaskan hal yang terkadang begitu berharg a bagi kita . dengan si"at dan sikap yang jujur pula maka akan dibukakan !leh Allah SWT pintu ª pintu rahmat dan keberkahan. aka dari itu , kita sebagai umat islam harus senantiasa berperilaku jujur dan "astabihul khairat. B,
Saran
Hindari sikap dusta karena itu merupakan a%al dari kehan#uran umat manusia. ari kita jujur dalam segala hal dan keadaan ,jangan sampai terpr!"!kasiyang jujur ga makan itu tidak benar. Akuilah dan jujur bah%a Allah adalah Tuhan kita.+ita adalah hambanya maka marilah kita beribadah dengan sepenuh ji%a, ikhlas hanya karena mengharap ridh!-ya.ulailah bersikap jujur dari sekarang.Selalu bersikap jujurlah %alau itu pahit. +arena dengan tidak jujur, masalah tidak akan selesai. ustru akan menambah masalah pada kita.Ingatlah bah%a Allah selalu tahu, %alaupun itu tak tampak.
