BAB I PENDAHULUAN
1.1 LATAR LATAR BELAKANG
Agama Islam bertugas mendidik lahir manusia, mensucikan jiwa manusia,dan membebaskan diri manusia dari hawa nafsu. Dengan ibadah yang tulus ikhlas dan aqidah yang murni sesuai kehendak Allah, insya Allah kita akan menjadi orang yang beruntung.Ibadah dalam dal am agama Islam banyak macamnya. Haji adalah salah satunya, yang merupakan rukun iman yang kelima.Ibadah haji adalah ibadah yang baik karena tidak hanya menahan hawa nafsu dan menggunakan tenaga dalam mengerjakannya, namun juga semangat danharta. Dalam mengerjakan haji, kita menempuh jarak yang demiki demikian an jauh jauh untuk untuk mencap mencapai ai Baitull Baitullah, ah, dengan dengan segala segala kesuka kesukaran ran dan kesulit kesulitan an dalam perjalanan, berpisah dengan sanak keluarga dengan satu tujuan untuk mencapai kepuasan batin dan kenikmatan rohani. ntuk memperdalam pengetahuan kita, penulis mencoba memberi penjelasan secara singkat mengenai pengertian haji, tujuan yang ingin kitacapai dalam haji, dasar huku hukum m peri perint ntah ah haji haji,, syar syarat at,, ruku rukun n dan dan waji wajib b haji haji sert sertah ahal al!h !hal al yang yang dapa dapatt membatalkan haji. 1.2 RUMUSAN RUMUSAN MASALAH MASALAH
a." b." c." d."
Apa itu itu hakika hakikatt ibadah ibadah haji# haji# Bagaimana sejarah ibadah haji# Bagaim Bagaimana ana tata tata cara ibadah ibadah haji# haji# Apa hikma hikmah h ibadah ibadah haji# haji#
1.3 TUJUAN TUJUAN MAKALA MAKALAH H a." ntuk mengetahui mengetahui apa apa itu hakikat hakikat ibadah ibadah haji. haji. b." ntuk mengetahui sejarah ibadah haji c." ntuk mengetahui mengetahui tata cara cara ibadah ibadah haji haji d." ntuk mengetahui mengetahui hikmah hikmah ibadah ibadah haji haji BAB II PEMBAHASAN
2.1 HAKIKAT IBADAH HAJI
bahasa Arab Arab%% &''( transli translitera terasi% si% Hajj" adalah adalah rukun rukun Islam Islam yang yang kelima kelima setelah setelah Haji $ bahasa syahadat,, salat syahadat salat,, )akat dan puasa. *enunaikan *enunaikan ibadah ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang
1
dilaksanakan kaum muslim sedunia yang mampu dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di Arab +audi pada suatu waktu yang dikenal sebagai musim haji $bulan ulhijah". Hal ini berbeda dengan ibadah umrah yang bisa dilaksanakan sewaktu!waktu. -egiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal ulhijah ketika umat Islam bermalam di *ina, wukuf di /adang Arafah pada tanggal 0 ulhijah, dan berakhir setelah melempar jumrah pada tanggal 12 ulhijah. *asyarakat Indonesia la)im juga menyebut hari raya Idul Adha sebagai Hari 3aya Haji karena bersamaan dengan perayaan ibadah haji ini. +ecara lughawi, haji berarti menyengaja atau menuju dan mengunjungi.
*enurut
etimologi bahasa Arab, kata haji mempunyai arti qashd , yakni tujuan, maksud, dan menyengaja. *enurut istilah syara4, haji ialah menuju ke Baitullah dan tempat!tempat tertentu untuk melaksanakan amalan!amalan ibadah tertentu pula. 5ang dimaksud dengan tempat!tempat tertentu dalam definisi diatas, selain -a4bah dan *as4a$tempat sa4i", juga Arafah, *u)dalifah, dan *ina. 5ang dimaksud dengan waktu tertentu ialah bulan!bulan haji yang dimulai dari +yawal sampai sepuluh hari pertama bulan ulhijah. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf, sa4i, wukuf, mazbit di *u)dalifah, melontar jumrah, mabit di *ina, dan lain!lain.
2.2 SEJARAH IBADAH HAJI
Sejarah Haji tidak bisa terlepas dari sejarah pembangunan Ka’bah seperti yang diperintahkan Allah SWT kepada Nabi Ibrahim as. Ketika Nabi Ibrahim as. selesa’i membangun Ka’bah, Allah SWT memerintahkannya untuk menyeru manusia agar melaksanakan haji. alam hal ini, Allah SWT berfrman
! “Serukanlah kepada seluruh manusia untuk
mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh“.
Nabi Ibrahim as berkata kepada Allah SWT, “Wahai Tuhan ! Bagaimana suaraku akan sampai kepada manusia yang jauh "#
$
Allah SWT berfrman, #Serulah ! Aku yang akan membuat suaramu sampai#.
Kemudian Nabi Ibrahim a.s naik ke %abal &ubays 'sebuah bukit di selatan Ka’bah(
dan
memasukkan
jari
tangannya
ke
telinganya
sambil
menghadapkan )ajahnya ke Timur dan *arat beliau berseru, “Wahai sekalian manusia telah diwajibkan kepadamu menunaikan ibadah haji ke Baitul Ati, maka sambutlah perintah Tuhanmu ang "aha Agung“.
Seruan tersebut telah didengar +leh setiap yang berada dalam sulbi laki laki dan rahim )anita. Seruan itu disambut +leh +rang yang telah ditetapkan dalam ilmu Allah SWT bah)a ia akan melaksanakan haji, sampai hari Kiamat mereka berkata,
Artinya, #Telah saya penuhi panggilan#"u, a Allah! Telah saya penuhi panggilan#"u#.
Seusai Nabi Ibrahim as menyeru manusia untuk melaksanakan haji, malaikat %ibril as mengajaknya pergi. Kepada beliau diperlihatkan bukit Sa-a, ar)ah dan perbatasan tanah Haram, lalu diperintahkan untuk menan/apkan batubatu pertanda. Ibrahim as adalah +rang yang pertama menegakkan batasan tanah Haram setelah ditunjukkan +leh malaikat %ibril as. 0ada tanggal 2ulhijah, Nabi Ibrahim as berkhutbah di ekah ketika matahari /+nd+ng ke *arat 'tergelin/ir(, sementara Nabi Ismail as duduk mendengarkan. 0ada es+k harinya, keduanya keluar berjalan kaki sambil bertalbiyah dalam keadaan berihram. asingmasing memba)a bekal makanan dan t+ngkat untuk bersandar. Hari itu dinamakan hari Tar)iah.
3
i ina, keduanya melaksanakan salat 2uhur, Asar, agrib, Isya dan Subuh. ereka tinggal di sebelah kanan ina sampai terbit matahari dari gunung Tsubair ')aktu huha(, kemudian keduanya keluar ina menuju Ara-ah. alaikat %ibril as menyertai mereka berdua sambil menunjukkan tandatanda batas sampai akhirnya mereka tiba di Namirah. alaikat %ibril as menunjukkan pula tandatanda batas Ara-ah. Nabi Ibrahim as sudah mengetahui sebelumnya lalu berkata, ! :456 7 8 ,artinya$ 8 9 # Aku sudah mengetahui;, maka daerah itu dinamakan Ara-ah. Ketika tergelin/ir matahari, malaikat %ibril as bersama keduanya menuju suatu tempat 'sekarang tempat berdirinya asjid Namirah(, kemudian Nabi Ibrahim as berkhutbah dan Nabi Ismail as duduk mendengarkan, lalu mereka salat jamak ta
ibadah
haji
kami,
dan
terimalah
taubat
kami.
Sesungguhnya ngkaulah yang maha penerima taubat lagi aha 0enyayang # '&S Al*a
2.3 TATA CARA IBADAH HAJI a.) Syarat, R!", #aji$, %a" S"at Haji Syarat 1. Islam 2. Baligh 3. Berakal &. Merdeka '. Kuasa (mampu} R!"
3ukun Haji adalah perbuatan yang wajib dikerjakan dan tidak dapat diganti dengan membayar denda. *eninggalkan salah satu rukun haji akan gugur atau tidak sah ibadah haji tersebut. 3ukun haji ada enam, yaitu sebagai berikut. 1. I(ra
Ihram adalah berniat mengerjakan ibadah haji atau umrah dengan memakai pakaian ihram, pakaian berwarna putih bersih dan tidak berjahit. /akaian tidak berjahit hanya berlaku bagi laki!laki. 2. #!* %i Pa%a"+ Ara*a(
C
6ukuf adalah hadir di /adang Arafah pada waktu )uhur, dimulai sejak tergelincir matahari tanggal 0 ulhijah sampai terbit fajar tanggal 12 ulhijah $pada bulan haji". 3. Taa*
7awaf adalah mengelilingi -a4bah sebanyak tujuh kali putaran, dimulai dari Hajar Aswad dengan posisi -a4bah di sebelah kiri orang yang bertawaf $berputar kebalikan arah jarum jam". 8rang yang tawaf harus menutup aurat serta suci dari hadas dan najis. *acam!*acam 7awaf a" b" c" d"
7awaf qudum, dilakukan ketika baru sampai di *ekah 7awaf ifadah, dilakukan karena melaksanakan rukun haji 7awaf na)ar, dilakukan karena na)ar 7awaf sunah, dilakukan tidak karena sebab!sebab tertentu $mencari keutamaan
dalam ibadah". e" 7awaf wadak, dilakukan karena hendak meninggalkan mekah &. Sa-i
+a9i adalah berlari!lari kecil antara Bukit +afa dan *arwah. -etentuan sa9i harus dimulai dari Bukit +afa dan diakhiri di Bukit *arwah. +a9i dilakukan sebanyak tujuh kali dan dikerjakan setelah tawaf. '. M"++"ti"+ /M"0!r) Ra$t
6aktu mencukur rambut setelah melempar :amrah Aqabah pada hari ;ahar. Apabila mempunyai kurban, mencukup dilakukan setelah menyembelih hewan kurban. *encukur rambut sekurang!kurangnya tiga helai rambut. . Trti$
7ertip berarti menertipkan rukun!rukun haji tersebut. Artinya, harus berurutan di mulai dari niat $ihram", wukuf, tawaf, sa9i, dan menggunting rambut. #aji$
@aitu sesuatu yang perlu dikerjakan, tapi sahnya haji tidak tergantung atasnya, karena b+leh diganti dengan dam 'denda( yaitu menyembelih binatang. berikut ke)ajiban haji yang mesti dikerjakan !
D
1.
Ihram dari i
<.
*ermalam di u>dali-ah sesudah )uku-, pada malam tanggal 1E >ulhijjah.
=.
*ermalam di ina selama$ atau 3 malam pada hari tasyri< 'tanggal 11, 1$ dan 13 >ulhijjah(.
>.
elempar jumrah =aulhijjah dilakukan setelah le)at tengah malam F >ulhijjah dan setelah )uku-.
?.
elempar jumrah ketigatiganya, yaitu jumrah Gla, Wustha dan =A
pada
tanggal
11,
1$
dan
13
>ulhijjah
dan
melemparkannya tujuh kali tiaptiap jumrah. @.
eninggalkan segala sesuatu yang diharamkan karena ihram.
S"at Haji
1.
I-rad, yaitu mendahulukan urusan haji terlebih dahulu baru mengerjakan atas =umrah.
<.
emba/a Talbiyah yaitu !#abbaika Allahumma abbaik aa Syarikalaka abbaika Innalhamda Wanni’mata aka Walmulka aa Syarika aka;.
=.
Ta)a- &udum, yatiu ta)aa-
yang dilakukan ketika permulaan
datang di tanah ihram, dikerjakan sebelum )uku- di =Ara-ah. >.
Shalat sunat ihram $ raka’at sesudah selesai )uku-, utamanya dikerjakan dibelakang makam nabi Ibrahim.
?.
*ermalam di ina pada tanggal 1E >ulhijjah a.
Tha)a- )ada’, yakni ta)a- yang dikerjakan setelah selesai ibadah haji untuk memberi selamat tinggal bagi mereka yang
keluar ekkah. b. *erpakaian ihram dan serba putih. c. *erhenti di esjid Haram pada tanggal 1E >ulhijjah. $.) Cara Pa!a"aa" I$a%a( Haji
Di Mekkah (pada tanggal 8 Djulhijjah) 1.
andi dan ber)udlu
<.
emakai kain ihram kembali
=.
Shalat sunat ihram dua raka’at
>.
Niyat haji ! #abbaika Allahumma *ihajjatin; Berangkat menuju ‘Arafah
emba/a talbiyah, shala)at dan d+’a ! Talbiyah! #abbaika Allahumma abbaik aa Syarikalaka abbaika Innalhamda Wanni’mata aka Walmulka aa Syarika aka;. Di Arafah 1.
Waktu masuk Ara-ah hendaklah berd+’a
<.
enunggu )aktu )uku-
=.
Wuku- 'pada tanggal F julhijjah( a.
Sebagai pelaksanaan rukun haji se+rang jamaah harus berada di Ara-ah pada tanggal F julhijjah meskipun
hanya sejenak b. Waktu )uku- dimulai dari )aktu
>uhur tanggal F
julhijjah sampai terbit -ajar tanggal 1E julhijjah B
c.
+a )uku-
Berangkat menuju muzdalifah sehabis Maghrib 1.
Agar tidak terlalu lama menunggu )aktu sampai tengah malam 'mabit( di u>dali-ah
le)at
hendaknya jemaah
meninggalkan Ara-ah sesudah aghrib 'aghribisya di jama takdim( <.
Waktu berangkat dari Ara-ah hendaknya berd+’a
Di Muzdalifah (pada malam tanggal ! Djulhijjah) 1.
Waktu sampai di u>dali-ah berd+’a
<.
abit, yaitu berhenti di u>dali-ah untuk menunggu )aktu le)at tengah malam sambil men/ari batu krikil sebanyak ?F atau E butir untuk melempar jumrah
=.
enuju ina
Di Mina 1.
Sampai di ina hendaklah berd+’a .
<.
Selama di ina ke)ajiban jama’ah adalah mel+ntar jumr+h dan bermalam 'mabit(
=.
Waktu melempar jumr+h a.
el+ntar jumr+h a<+bah )aktunya setelah tengah malam , pagi dan s+re. Tetapi diutamakan sesudah terbit matahari tanggal 1E julhijjah
b.
el+ntar jumr+h ketigatiganya pada tanggal 11,1$,13 >ulhijjah )aktunya pagi, siang, s+re dan malam. Tetapi diutamakan sesudah tergelin/ir matahari.
F
c.
Setiap mel+ntar 1 jumr+h kali l+ntaran masingmasing
dengan 1 krikil d. 0ada tanggal 1E julhijjah mel+ntar jumr+h A<+bah saja lalu tahallul 'a)al(. engan selesainya tahallul a)al ini, maka
seluruh
larangan
ihram
telah gugur, ke/uali
menggauli isteri. setelah tahallul tanggal 1E julhijjah kalau ada kesempatan hendaklah pergi ke ekkah untuk tha)a- i-adah dan sa’i tetapi harus kembali pada hari itu juga dan tiba di mina sebelum matahari terbenam. •
0ada tanggal 11, 1$ julhijjah mel+ntar jumr+h Gla, Wustha dan A<+bah se/ara berurutan, kemudian kembali ke mekkah. itulah yang dinamakan naar a)al.
•
*agi jama’ah haji yang masih berada di ina pada tanggal 13 julhijjah diharuskan mel+ntar ketiga jumr+h itu lagi, lalu kembali ke mekkah. itulah yang dinamakan naar tsani.
•
*agi jama’ah haji yang blm membayar dam hendaklah menunaikannya
disini
dan
bagi
yang
mampu,
hendaklah mem+t+ng he)an kurban. •
*eberapa permasalahan di ina yang perlu diketahui jama’ah adalah sebagai berikut ! asalah abit di ina, asalah mel+ntar jumr+h 'mel+ntar malam hari, mel+ntar
dijamakkan,
tertunda
A<+bah, me)akili mel+ntar jumr+h(. Kembali ke Mekkah 1.
Tha)a- I-adah
<.
Tha)a- Wada 1E
mel+ntar
jumr+h
=.
Selesai melakukan tha)a- )ada bagi jama’ah gel+mbang pertama, berangkat ke %eddah untuk kembali ke tanah air.
0.) J"i4J"i Haji %a" Tata Cara Haji Brta K+iata" 5a"+ Dia!!a" Saa Haji
Haji 6ira"
Haji qiran berarti mengerjakan haji dan umrah secara bersamaan dan ketika membaca talbiyah mengucapkan% labaika bi haj wa umrah $aku datang memenuhi panggilan! *u untuk menunaikan haji dan umrah", dan ini mengharuskan pelakunya untuk tetap dalam keadaan ihram hingga selesai mengerjakan umrah dan haji sekaligus. Adapun haji qiran ini terbagi ke dalam dua jenis% 1. Berihram dengan niat umrah dan haji sekaligus dari miqat dengan mengucapkan labbaika umratan wa hajjan’. <. Berihram dengan niat umrah terlebih dahulu kemudian memasukkan niat haji ke dalam niat umrah sebelum melakukan thawaf umrah. Ada bentuk lain dari haji qiran yang menjadi perselisihan para ulama, yaitu berihram dengan niat hanya akan melakukan haji saja, lalu mengerjakan umrah sebelum melakukan apapun dari rangkaian kegiatan haji, seperti thawaf dan sa9i. 8rang yang melakukan haji qiran harus tetap dalam keadaan ihram, dan apabila telah tiba di *akkah, dia melakukan thawaf qudum lalu melakukan sa9i untuk haji dan umrah. +etelah itu tetap dalam keadaan ihram hingga tiba saat bertahallul pada hari Idul Adha. Dia wajib membayar hadyu $menyembelih seekor domba" sebagaimana dalam haji tamattu9.
Haji Taatt-
Haji tamattu9 berarti mengerjakan umrah di bulan!bulan haji, kemudian menunaikan haji di tahun yang sama. ara mengerjakannya ialah% niat mengerjakan umrah dari miqat dan ketika membaca talbiyah mengucapkan% labbaika bi umrah $aku datang memenuhi panggilan!*u untuk menunaikan umrah", dan ini mengharuskan pelakunya untuk tetap
11
dalam keadaan ihram hingga ia tiba di *akkah dan mengerjakan thawaf, sa9i, memotong atau mencukur rambut, tahallul, menanggalkan pakaian ihram, mengenakan pakaian biasa, serta melakukan apa!apa yang sebelumnya dilarang karena ihram, hingga tibanya hari 7arwiyah $tanggal D)ulhijjah", saat itulah dia berniat haji dari *akkah.
Haji I*ra%
Haji ifrad berarti mengerjakan haji saja dari miqat, dan ketika membaca talbiyah mengucapkan% labbaik bi hajj $aku datang memenuhi panggilan!*u untuk menunaikan haji", dan orang yang mengerjakannya tetap berada dalam keadaan ihram hingga selesainya seluruh rangkaian ibadah haji. Apabila dia tiba di *akkah, langsung melakukan thawaf qudum dan sa9i haji, dan tidak boleh bertahallul kecuali pada hari raya $12 D)ulhijjah". Dengan demikian, sebenarnya kegiatan orang yang melakukan haji qiran dan orang yang melakukan haji ifrad itu sama, perbedaannya bahwa orang yang melakukan haji qiran mendapatkan ibadah umrah dan haji $sekaligus" dan harus membayar hadyu, sedangkan orang yang melakukan haji ifrad hanya melakukan haji dan tidak wajib membayar hadyu. %.) J"i Haji ya"+ Pai"+ Utaa
/ara ulama berbeda pendapat tentang jenis haji yang paling utama. *a)had +yafi9i mengatakan, haji ifrad dan haji tamattu9 lebih utama daripada haji qiran. *a)hab Hanafi berpendapat, haji qiran lebih utama daripada haji tamattu9, dan haji tamattu9 lebih utama dari haji ifrad. *a)hab *aliki mengatakan, haji ifrad lebih utama daripada haji tamattu9 dan haji qiran. +ementara ma)hab Hanbali berpendapat, haji tamattu9 lebih utama daripada haji qiran dan ifrad, dan inilah pendapat yang lebih pas dan lebih mudah dilaksanakan oleh orang yang menunaikan ibadah haji. Ini juga merupakan cara pelaksanaan ibadah haji yang dicita!citakan 3asulullah +aw. dan telah diperintahkan kepada sahabat!sahabatnya. 2.& HIKMAH IBADAH HAJI
1.
Setiap perbuatan dalam ibadah haji sebenarnya mengandung rahasia, /+nt+h seperti ihr+m sebagai upa/ara pertama maksudnya adalah bah)a manusia harus melepaskan diri dari ha)a na-su dan hanya mengahadap diri kepada Allah @ang aha Agung. 1$
<.
emperteguh iman dan tak)a kepada allah SWT karena dalam
ibadah tersebut diliputi dengan penuh kekhusyu’an =. Ibadah haji menambahkan ji)a tauhid yang tinggi >. Ibadah haji adalah sebagai tindak lanjut dalam pembentukan sikap mental dan akhlak yang mulia. ?. Ibadah haji adalah merupakan pernyataan umat islam seluruh dunia menjadi umat yang satu karena mempunyai persamaan atau satu akidah. @. Ibadah haji merupakan muktamar akbar umat islam sedunia, yang pesertapesertanya berdatangan dari seluruh penjuru dunia dan Ka’bahlah yang menjadi symb+l kesatuan dan persatuan. C. emperkuat Jsik dan mental, kerena ibadah haji maupun umrah merupakan ibadah yang berat memerlukan persiapan Jsik yang kuat, biaya besar dan memerlukan kesabaran serta ketabahan dalam menghadapi segala g+daan dan rintangan. . enumbuhkan semangat berk+rban, karena ibadah haji maupun umrah, banyak meminta peng+rbanan baik harta, benda, ji)a besar dan pemurah, tenaga serta )aktu untuk melakukannya. 0. engan melaksanakan ibadah haji bisa diman-aatkan untuk membina persatuan dan kesatuan umat Islam sedunia.
13
BAB III PENUTUP 3.1 KESIMPULAN
*erdasarkan makalah yang membahas
tentang
haji, dapat
disimpulkan ! Haji berarti bersengaja mendatangi *aitullah 'ka’bah( untuk •
melakukan beberapa amal ibadah dengan tata /ara yang tertentu dan dilaksanakan pada )aktu tertentu pula, menurut syaratsyarat yang ditentukan +leh syara’, sematamata men/ari •
ridh+ Allah. Ketaatan kepada Allah melakukan
• •
SWT itulah
ibadah
tujuan utama dalam haji.
isamping itu juga untuk menunjukkan kebesaran Allah SWT. asar Hukum 0erintah Haji terdapat dalam &S. Ali Imran F. Gntuk dapat menjalankan ibadah haji harus memenuhi syarat, rukun dan )ajib haji.
1?
DA7TAR PUSTAKA •
https%id.wikipedia.orgwikiHaji ! Diakses pada tanggal 1> April <21@
•
http%www.berhaji.comfiqih!hajijenis!jenis!haji! Diakses pada tanggal 1> April <21@
•
http%yulinelEipi.blogspot.co.id<21?2@hakekatsejarahtujuan!dan!hikmah!haji.html! Diakses pada tanggal 1> April <21@
1C
