BAB I PENDAHULUAN A. Lata Latarr Bel Belak akan ang g
Al Qu Qur’an r’an meru merupa paka kann kalam kalamul ulla lahh yang yang ditu dituru runk nkan an kepa kepada da Nabi Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril secara mutawatir serta membacanya adalah adalah ibadah ibadah.. Al-Qur’a Al-Qur’ann berisi berisi ilmu pen pengeta getahua huan, n, huk hukumum-huk hukum, um, kisahkisahkisah, alsaah, akhlak,peraturan-peraturan yang mengatur tingkah laku dan tata cara hidup manusia baik sebagai makhluk indi!idual maupun s"sial,serta men#adi petun#uk bagi penghuni langit dan bumi. Mengingat begitu pentingnya Al Quran dalam kehidupan manusia, maka maka bela bela#ar #ar memb membaca aca,, mema memaham hami, i, meng menghay hayati ati,, dan dan meng mengam amalk alkan an isi kandungan Al Quran dalam kehidupan sehari-hari adalah sebuah kewa#iban bagi se"rang muslim. $irman Allah dalam QS. Al Mu%%ammil &'()*+, an bacalah Al Qura Qu rann itu itu deng dengan an tart tartil il. . Memb Membac acaa Al Qu Qura rann deng dengan an baik baik dan dan bena benar r seba sebaga gaim iman anaa Al Qu Qura rann ditu dituru runk nkan an adal adalah ah kewa kewa#i #iba bann seti setiap ap musl muslim im.. Akan Akan tetapi tetapi ken kenyat yataann aannya ya masih masih ban banyak yak anak-an anak-anak, ak,"ra "rang ng dewasa dewasa,ba ,bahka hkann "rang tua yang belum bisa membaca Al Quran dengan benar. /eberapa akt"r penyebabnya antara lain met"de kurangan tepat,media pembela#aran yang kurang mendukung atau pribadi itu sendiri yang kurang menyadari pentingnya bela#ar Al Quran. 0erk 0erkem emban banga gann ilmu ilmu peng pengeta etahu huan an mempu mempuny nyai ai damp dampak ak p"sit p"siti! i!ee terhadap berbagai bidang kehidupan, bagaimana membaca Al Quran yang baik dan benar,tidak cukup hanya dengan mempela#ari ilmu ta#wid yang c"nt"h bacaannya sudah banyak ditemukan dimasyarakat,tetapi #uga harus mengerti bacaan penting lainnya dalam Al Quran yaitu gh"rib dan musykilat. alam alam materi materi gh" gh"rib rib dan musyki musykilat lat di#ela di#elaska skann tentan tentangg bacaan bacaan-ba -bacaan caan Al Quran yang tidak sesuai dengan tulisannya dan bacaan-bacaan yang harus berhati-hati ketika membacanya. /anyak laal dalam ayat-ayat AlQuran yang aneh bacaannya. Maksudnya aneh adalah ada beberapa bacaan tulisan di dalam Al Quran yang tidak sesuai dengan kaidah aturan membaca yang umum 1
atau
yang
biasa
berlaku
dalam
kaidah
bacaan
bahasa
arab.
2aman pendidikan Al Quran sebagai lembaga pendidikan yang menga#arkan llmu membaca Al Quran ternyata tidak semuanya lembaga tesebut telah menga#arkan materi gh"rib dan musykilat secara khusus. 2ak terkecuali dengan penga#aran materi gh"rib dan musykilat dimana materi yang ada di dalamnya banyak di#umpai bacaan-bacaan yang sulit untuk dimengerti,dan dihaalkan sehingga tidak sedikit santri yang mengalami kesulitan dalam mempela#arinya. 3al tersebut tentunya akan menguras pikiran para peserta didik dalam bela#ar,agar mampu menguasai semua materinya dengan baik. Media pembela#aran yang memadai,menyenangkan dan bisa mempermudah santri,sangat dibutuhkan dalam mempela#ari materi gh"rib dan musykilat yang bermacam-macam bacaan,keterangan, dan cara membacanya, akan tetapi hal tersebut belum tersedia disana,sehingga kegiatan pembela#aran tersebut terasa sulit dan men#enuhkan bagi santri. /erdasarkan latar belakang diatas, maka perlu adanya sebuah pembela#aran yang menarik untuk mempermudah para peserta didik mempela#ari bacaan-bacaan gh"rib dan musykilat dalam Al Quran serta mengetahui bagaimana cara membacanya dengan baik dan benar. B. Rumusan Masalah
1. Apakah pengertian dari gh"rib dan musykilat 4. /agaimana cara penga#aran ilmu gh"rib dan musykilat (. Apakah macam-macam bacaan gh"rib +. Apakah macam-macam bacaan musykilat C. Tujuan
1. 5ita dapat mengetahui makna daari gh"rib dan musykilat 4. 5ita dapat mengetahui cara pembacaan Al Quran menurut met"de gh"rib dan musykilat (. 0ara pembaca Al Qur’an dapat membaca Al Qur’an secara tepat dan benar
4
BAB II PEMBAHASAN A. Bacaan ghar!
6h"rib artinya asing. /acaan gh"rib adalah bacaan asing.7aitu bacaan yang tidak sebagaimana biasanya sehingga dikhawatirkan salah dalam membacanya. Agar tidak turut
latah dan
membiarkan ter#adinya
kesalahan,alangkah baiknya apabila kita mencatat ayat-ayat yang mengandung bacaan gh"rib. Macam- macam bacaan gharib antara lain* 1. Sakta &
) Saktah adalah berhenti se#enak tanpa bernaas, dengan tu#uan
untuk meluruskan arti ayat. i dalam mushkhar"s mulutsmani, 8saktah’ ditandai dengan khuru 8S9N ’kecil pada ayat yang mengandung 8saktah’. Menurut 9mam 3as, saktah hanya ada di + tempat yaitu surat &1:*1-4), &(;*<4), &'<*4') dan &:(*1+). 0ada c"nt"h di bawah ini, huru 8S9N’ &sebagai tanda saktah) terletak antara kata berwarna merah dan kata berwarna biru .iantara kedua kata itulah ter#adi saktah. /erikut ini adalah ayat yang mengandung saktah* a. Surat Al-5ahi &1:) antara ayat 1 dan 4 * * b. Surat7asiin &(;) ayat <4* c. Surat Al-Muth"iiin ayat 1+ * 4. Sa#dah&
)
Sa#dah di dalam Al=ur’an ditandai dengan gambar berbentuk kubah. isunnahkan bagi pembaca dan pendengar untuk melakukan su#ud tilawah ketika membaca>mendengar ayat sa#dah. isunnahkan melakukan su#ud tilawah baik ketika sedang sh"lat atau diluar sh"lat. i dalam sh"lat, sunnahnya hanya ketika imam melakukan su#ud tilawah,#ika tidak, maka ma’mum tidak b"leh su#ud sendiri &karena ma’mun harus mengikuti imam). i luar sh"lat, disyaratkan menghadap =iblat dan suci dari hadats,
(
b"leh diawali dengan berdiri atau duduk, dengan di awali takbir"tul ikhr"m ataupun tidak. Jika di awali takbir maka ditutup dengan salam, #ika tanpa takbir maka tidak perlu salam. Su#ud tilawah yang dilakukan saat shalat tidak didahului takbir lagi serta tidak diakhiri salam &sudah takbir"tul ikhr"m diawal sh"lat dan salam pada akhir shalat). (. 9malah 9malah adalah pembacaan athah yang miring kekasr"h. ?"nt"h pada surat 3ud &11) @BCD /unyi EF dibaca EG &seperti bunyi EGm"t) sehingga men#adi ma#EGha. +. 9symam 9symam adalah menampakkan dh"mmah yang terbuang dengan isyarat bibir ketika membaca kata 8HAA2A’MANNA’ pada surat 7usu &14) ayat 11. 2eks lengkap surat 7usu &14) ayat 11 adalah sebagai berikut * @IDKL cara bacanya laa ta’manna Nah, karena ini termasuk bacaan isymam, cara membacanya yaitu laa ta’mannuna, namun kata nuu yang men#adi tambahan hanya diisyaratkan dengan gerakan bibir ditambah mencucu tanpa suara. Jadi suara yang kedengaran hanya sebatas laa ta’manna. <. Na=l Na=l adalah memindahkan simb"l>baris kasr"h pada huru 3AMA3 ke huru HAM, yaitu pada surat Al-3u#ur""t ayat 11 .OL@PR Na=l, yaitu memindahkan harakat suatu huru ke huru sukun sebelumnya. Menurut imam 3as, bacaan ini #uga hanya ada dalam surat al 3u#urat ayat 11 OLT PR. Alasan bacaan na=l pada kata OLT yaitu terdapatnya dua ham%ah washal &ham%ah yang tidak terbaca di tengah kalimat), yakni ham%ah pada al ta’ri daismu &salah satu dari sepuluh kata benda yang berham%ah washal), yang mengapit lam sehingga men#adi tidak terbaca di kala sambung dengan kata sebelumnya. i antara manaat bacaan na=l ini adalah untuk memudahkan umat 9slam membacanya.
+
;. 2ashil 2ashil yaitu meringankan ham%ah kedua &dari dua ham%ah yang beriringan) dengan bunyi leburan ham%ah dengan ali.2erdapat dalam surat $ushilat ++yang berbunyi UVX ilihat dari tulisannya, bacaannya seharusnya aa’#amiyyuwa 8arabiyy. 2api untuk bacaan ini, ham%ah pertama dan kedua cara bacanya agak diringankan. 5etika bertemu dua ham%ah =atha’ yang berurutan pada satu kata maka melaad%kan kata semacam ini bagi "rang Arab terasaberat, sehingga bacaan seperti ini bisa meringankan. B. Mus"klat
Musykilat adalah bacaan-bacaan yang antara tulisan dengan cara membacanya berbeda. 3al ini bertu#uan agar kita dalam membacanya lebih berhati-hati dan terhindar dari kesalahan membaca. Sebab ter#adinya perbedaan * 1. Ada huru yang tertulis tapi dibaca dengan suara atau bunyi lain 4. Ada huru dalam kata tertulis tapi tidak dibaca. (. Ada tandan shiir &bulatan kecil di atas ali) ada 4 yaitu * a. Shiir Mustadhir Y bulatan kecil di atas huru ali yang berada di tengah kata sehingga huru ali tersebut tidak berungsi dan dibaca pendek. b. Shiir Mustahil * bulatan l"n#"ng kecil di atas ali yang berada di akhir kata yang memiliki ungsi #ika wa=a maka dibaca pan#ang dan #ika wash"l dibaca pendek. Jenis-#enis bacaan musykilat * 1. 0erubahan suara, yaitu suara huru Z di ganti dengan suara huru [, ini berada di ( tempat * QS.Al-/a=arah ayat 4+<, QS.Al-A’ra ayat ;\, dan QS.Ath-thur ayat (' &yang ini b"leh dibaca tetap Z atau di ganti dengan [). 4. 3uru r"’ di baca tebal /iasanya #ika ada E"’ Sukun didahului dengan harakat kasrah, maka E"’ tersebut dibaca tipis, tetapi pada kata-kata tertentu #ustru harus dibaca tebal.
<
(. 3uru wawu tidak dibaca 7aitu terdapat huru wawu dalam sebuah kata, tapi tidak dibaca. Misal * kata ]^_` ,] dan lainnya +. T dibaca pendek 7aitu terdapat T dlam sebuah kata, tapi dibaca pendek, Missal * kata T^ IT <. 3arakat f alam Al-Qur’an terdapat beberapa kata yang membacanya tidak sesuai dengan kaidah penulisannya. Missal * fX ,f dan lainnya ;. Nun wash"l> nun iwadl Adalah #ika ada tanwin yang bertemu dengan ham%ah wash"l, maka cara membacanya suara tanwin harus di ganti dengan nun kasrah. Missal * f^T jB '. 3am%ah sukun saat wa=a dan wash"l alam Al-Qur’an terdapat ham%ah sukun yang #ika dibaca setelah wa=a &ibtida’), maka suara ham%ah sukun men#adi suara 7a’ sukun &pan#ang), namun #ika dibaca wash"l, maka ham%ah sukun tidak berubah. Missal * UI^T men#adi UI^ T saat wash"l tidak berubah>tetap UI^T :. dibaca pendek 7aitu terdapatnya dalam sebuah kata,tapi dibaca pendek. Misal* kata To , @ dan sebagainya. \. q dibaca pendek 7aitu terdapat nya dalam sebuah kata,tapi dibaca pendek. Misal* kata q ,Tq dan sebagainya. 1. 3uru ali tidak dibaca 7aitu terdapatnya huru ali dalam sebuah kata,tetapi tidak dibaca. Misal* atau T@, v@C 11. T dibaca pendek 2erdapatnya T dalam sebuah kata, tapi dibaca pendek. Misal* kata j@xT , fV dan sebagainya.
;
14. T dibaca pendek 2erdapatnya T dalam sebuah kata, tapi dibaca pendek. Misal* kata TzV{ , TXz| dan sebagainya. 1(. T saat wa=" 2erdapatnya T dalam sebuah kata, saat wa=" dibaca pan#ang. Misal* LoT , T dan sebagainya. 1+. T saat washal 2erdapatnya T dalam sebuah kata, saat washal dibaca pendek. Missal* LoT , T dan sebagainya.
'
BAB III A. #esm$ulan
Mempela#ari dan mengamalkan Al Quran sangatlah penting. Maka dari itu kita harus tahu tentang bagaimana cara membaca Al Quran dengan baik dan benar. Salah satu cara supaya kita membaca Al Quran dengan baik yaitu dengan mempela#ari ilmu gh"rib dan musykilat. alam mempela#ari ilmu gh"rib dan musykilat kita perlu berhati-hati, karena cara membacanya berbeda dengan tulisan aslinya. B. Saran
/erdasarkan kesimpulan tersebut, makalah ini mempunyai banyak kekurangan dan #auhnya dari kesempurnaan, "leh karena itu segala kritik dan saran yang bersiat membangun sangat lah penulis harapkan terutama dari "sen pembimbing dan rekan pembaca sekalian demi kesempurnaan makalah ini dimasa mendatang, sem"ga makalah ini bermanaat untuk kita semua dan menambah wawasan kita.
:
A$2AE 0}S2A5A ewan Qir"’ati.1\\;.Eangkuman bacaan gh"rib dan musykilat.Magelang*p"npes. http>>gh"rib dan musykilat.html
\
