TUGAS MAKALAH ETIKA & LINGKUNGAN BISNIS “”
Oleh : ASRAN LODE INDRAYANTI JUWITA APRILLIA NIM : 1501026080 35 D MASLINA
MAGISTER MANAJEMEN
UNIVERSITAS MULAWARMAN SAMARINDA 2016
KATA PENGANTAR
Tugas Individu Etika dan Lingkungan Bisnis ini dibuat untuk memenuhi tugas yang diberikan dalam mata kuliah Etika dan Lingkungan Bisnis. Akhir kata, penulis menyadari bahwa masih terdapat banyak kekurangan dalam penulisan Tugas Individu ini. Oleh karena itu kritik dan saran akan sangat bermanfaat bagi penulis, dan semoga dapat bermanfaat bagi siapa saja yang membacanya.
Sangatta, Agustus 2016
Juwita Aprillia NIM : 1501026080
Halaman : 1
DAFTAR ISI
TUGAS..................................................................................................... i MAKALAH............................................................................................... i KATA PENGANTAR................................................................................... i DAFTAR ISI............................................................................................. ii BAB I...................................................................................................... 1 PENDAHULUAN...................................................................................... 1 1.1
Latar Belakang............................................................................. 1
1.2
Rumusan Masalah.........................................................................3
BAB II..................................................................................................... 4 PEMBAHASAN........................................................................................ 4 2.1 Unsur Etika Lingkungan Hidup............................................................4 2.2 Masalah – Masalah Yang Berkaitan Dengan Lingkungan Hidup.................4 2.3 Teori Etika Lingkungan.......................................................................7 2.4 Prinsip Etika Lingkungan Hidup..........................................................8 BAB III.................................................................................................. 12 PENUTUP.............................................................................................. 12 3.1
Kesimpulan................................................................................ 12
3.2
Saran........................................................................................ 12
DAFTAR PUSTAKA................................................................................ 13
Halaman : 2
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Di kalangan akademisi, gerakan lingkungan mulai marak pada tahun 1970-an, dengan terbitnya makalah berjudul The Historical Roots of Our Ecological
Crisis(Lynn
White,
1967)
dan The
Tragedy
of
The
Commons (Garet Hardins, 1968). Kemudian tanggal 5 Juni ditetapkan sebagai Hari Lingkungan
Sedunia
oleh
Majelis
Umum
Perserikatan
Bangsa-
Bangsa dengan resolusinya nomor 2994 pada tanggal 15 Desember 1972. Tujuannya untuk memperdalam kesadaran publik memelihara dan meningkatkan lingkungan dalam rangka keselamatan dan kesejahteraan hidup dimuka bumi. Tanggal tersebut dipilih karena bertepatan dengan pembukaan Konferensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Lingkungan Hidup di Stockholm pada tahun 1972,
yang
selanjutnya
mendorong
terbentuknya
Program
Lingkungan Perserikatan Bangsa-Bangsa atau dikenal sebagai United Nations Environment Programme (UNEP). Kerusakan lingkungan yang mengglobal antara lain disebabkan karena pemanasan global (gas-gas yang menyerap dan menahan
panas
keruang angkasa),
dari
penyusutan
matahari ozon,
sehingga mencegah
hujan
asam
(berkaitan
kembali dengan
pembakaran bahan bakar fosil yang akan bercampur dengan uap air di awan), sampah padat, dan penyusutan cadangan mineral. Di Indonesia sendiri sebenarnya etika lingkungan bukanlah merupakan hal yang baru, etika lingkungan sebenarnya telah ada sejak dahulu kala, karena leluhur kita sebenarnya telah menyebarkan hal ini melalui tembang, legenda ataupun mitos. Contoh suku yang masih mempertahankan kearifan tradisional ini adalah masyarakat Dayak, Asmat, Badui, Nias, Kampung Naga ataupun Tengger. Seharusnya etika lingkungan yang penuh warna kearifan dan kebenaran tradisional ini dapat dikembangkan untuk penyelamatan lingkungan yang lebih luas di negara kita. Bisnis yang etis adalah bisnis yang dapat memberi manfaat maksimal pada lingkungan, bukan sebaliknya, menggerogoti keserasian lingkungan. Kerusakan
Halaman : 1
lingkungan pada dasarnya berasal dari dua sumber yaitu polusi dan penyusutan sumber daya. Dalam kasus PT Lapindo Brantas misalnya, bencana memaksa penduduk harus ke rumah sakit, bahkan sudah menelan korban jiwa dengan meledaknya pipa gas Pertamina akibat pergerakan tanah. Perusahaan pun terkesan lebih
mengutamakan
penyelamatan
aset-asetnya daripada
mengatasi
soal
lingkungan dan sosial yang ditimbulkan, walaupunkorban jiwa sudah terjadi. Atau kasus pembukaan lahan gambut dan rawa untuk pembangunan Pantai Indah Kapuk yang mengakibatkan banjir bagi wilayah Jakarta. Ataupun krisis air yang berkepanjangan yang menimpa hampir seluruh wilayah di Indonesia. Juga mencemaskan adalah penyedotan air tanah melebihi kemampuan alam untuk mengisinya kembali sehingga volume air dalam tanah kian berkurang. Di Indonesia saja, luas areal hutan sudah amat menciut. Dikhawatir-kan beberapa tahun ke depan lagi hutan di Pulau Sumatera akan gundul, dan sepuluh tahun lagi nasib sama berlaku untuk Pulau Kalimantan. Kondisi sungai-sungai terutama di Pulau Jawa sudah sangat tercemar. Lautan di Indonesia bagian barat sudah terkuras ikannya melebihi kemampuan perkembangbiakannya, sehingga jumlah stok ikan di laut menciut. Kerusakan
lingkungan
Indonesia
berdampak
global.
Tahun
2006 kebakaran hutan Indonesia dan pembakaran tanah menjadi masalah yang tidak terselesaikan, sehingga kebakaran hutan ini seakan tak terkendali lagi, dan berlaku setiap tahun hingga kini. Semakin menciutnya hutan, tentu tidak bisa menghasilkan bahan bagi industri kayu. Ikan yang terkuras habis tentu akan membangkrutkan perusahaan perikanan. Demikian juga dengan kondisi sungai yang tercemar mematikan tanaman beririgasi. Pantai laut yang tercemar mematikan industri pariwisata. Singkatnya, lingkungan yang rusak akan menyebabkan mandegnya pembangunan ekonomi. Kurangnya kesadaran masyarakat dalam menata kelestarian lingkungan dituduh sebagai penyebab terjadinya krisis yang berkepanjangan. Krisis lingkungan yang terjadi akhir-akhir ini berakar dari kesalahan perilaku manusia yang berasal dari cara pandang dan perilaku manusia terhadap alam. Masalah lingkungan semakin terasa jauh terpinggirkan, bahkan sering hanya merupakan embel-embel atau tempelan belaka dalam program-program pembangunan, kesadaran masyarakat terhadap masalah lingkungan menurun. Padahal, berbagai
Halaman : 2
bencana akibat pengelolaan lingkungan yang tidak benar telah berulang kali terjadi dan merupakan bagian dari kehidupan sehari hari masyarakat. Menciptakan kesadaran masyarakat yang berwawasan lingkungan merupakan fondasi untuk menjaga agar lingkungan terhindar dari berbagai macam pengrusakan dan pencemaran. Karena pada dasarnya kerusakan lingkungan tersebut dikarenakan oleh tangan-tangan manusia itu sendiri. Etika lingkungan disini tidak hanya membicarakan mengenai perilaku manusia terhadap alam, namun berbicara mengenai relasi diantara semua kehidupan
alam
semesta,
antara
manusia
dengan
manusia
yang
mempunyai dampak terhadap alam, dan antara manusia dengan makhluk lain atau dengan alam secara keseluruhan, termasuk dengan kebijakan politik dan ekonomi yang berhubungan atau berdampak langsung atau tidak dengan alam. Etika lingkungan dapat diartikan sebagai dasar moralitas yang mem-berikan pedoman bagi individu atau masyarakat dalam berperilaku atau memilih tindakan yang baik dalam menghadapi dan menyikapi segala sesuatu sekaitan dengan lingkungan sebagai kesatuan pendukung kelangsungan
perikehidupan
dan
kesejahteraan
umat
manusia
serta
makhluk
hidup lainnya. Etika lingkungan yang baik dapat menjadikan perilaku kita semakin arif dan bijaksana terhadap lingkungan, sebaliknya etika yang salah akan menciptakan malapetaka bagi kehidupan manusia, karena merusak Etika lingkungan hidup adalah pertimbangan filosofis dan biologis mengenai hubungan manusia dengan tempat tinggalnya serta dengan semua makhluk nonmanusia.
1.2 Rumusan Masalah Dari latar belakang diatas, kami memilih rumusan masalah untuk makalah kali ini adalah sebagai berikut : 1. Apa saja unsur etika lingkungan hidup ? 2. Apa saja masalah – masalah yang ditimbulkan oleh lingkungan ? 3. Apa saja teori lingkungan hidup ?
Halaman : 3
BAB II PEMBAHASAN 2.1 Unsur Etika Lingkungan Hidup Setiap cabang etika, memiliki unsure etika lingkungan hidup sebagai peengembangannya. Etika kehidupan ekonomi pun tidak hanya berpikir secara sosiologisekonomis, melainkan juga secara ekologis. Setidaknya ada dua unsur utama dalam mengusahakan etika lingkungan hidup yang ditawarkan oleh Velasques (2005) yaitu etika ekologi dan etika konservasi sumber daya yang bisa habis. 1.
Etika ekologi menyadarkan bahwa manusia bukanlah penguasa alam. Dalam hal ini perlu diubah sikap manusia yang antroposentrik, yaitu meng-anggap bahwa hanya dirinya yang pantas menerima pertimbangan moral. Akibatnya, semuanya yang di luar manusia tidak berharga dan pantas dieksploitasi tanpa kira-kira. Manusia harus menyadari adanya nilai intrinsik dalam tiap unsur nonmanusia. Bagian-bagian lingkungan yang bukan manusia itu perlu dijaga, tidak masalah apakah hal tersebut menguntungkan manusia atau tidak.
2.
Etika konservasi sumberdaya yang bisa habis mengacu pada penghematan sumberdaya
alam
untuk
digunakan
di
masa
mendatang,
disini
mempertimbangkan kepentingan generasi yang akan datang. Setidaknya ada dua macam kepedulian lingkungan, yaitu kepedulian lingkungan yang dangkal (shallow ecology) dan kepedulian lingkungan yang dalam (deep ecology). Kepedulian lingkungan yang dangkal menunjukkan perhatian kepadakepentingankepentingan yang sering diabaikan dalam ekonomi tradisional, pandangan ini menganggap alam bernilai hanya sejauh ia bermanfaat bagi kepentingan manusia, dan bukan karena alam bernilai pada dirinya sendiri. Pada kepedulian lingkungan yang dalam sudah mempertimbangkan kepentingan generasi-generasi yang akan datang. 2.2 Masalah – Masalah Yang Berkaitan Dengan Lingkungan Hidup Pencemaran dan kemerosotan mutu lingkungan hidup manusia karena ulah manusia
itu
sendiri
yang
merusak
habitatnya
Halaman : 4
sendiri.
Pemanfaatan
ilmu pengetahuan
dan
teknologi
demi
kesejahteraan
umat
manusia
terkadang tanpa disertai dengan wawasan lingkungan yang benar dan kesadaran yang cukup dalam memanfaatkan sumberdaya alam, hal tersebut tentu akan menyebabkan kemerosotan mutu lingkungan. Dalam proses produksi misalnya diperlukan proses produksi yang efisien dan ramah lingkungan. Perusahaan hendaknya memperhatikan limbah yang dihasilkan. Jadi pada dasamya manusia itu harus memiliki komitmen moral untuk menciptakan solidaritas kemanusiaan agar lebih peduli terhadap penciptaan keharmonisan hidup sesama manusia dengan lingkungannya secara serasi dan seimbang. Setidaknya
agenda
enam
masalah
yang
timbul
berkaitan
dengan lingkungan, yaitu: 1.
Limbah Beracun Seringkali perusahaan membuang limbahnya ke sungai di sekitarnya,
tanpaterlebih dahulu mengolahnya menjadi tak beracun. Akibatnya air sungaimenjadi tercemar sehingga tidak layak dipakai, ikan-ikan menjadi mati, bahkan limbah tersebut merembes ke air tanah mengakibatkan air tanah tidak layak untuk dikonsumsi, dan tentu hal ini dapat membahayakan kesehatan masyarakat. 2.
Efek Rumah Kaca Naiknya suhu permukaan bumi disebabkan karena panas yang diterima bumi
terhalang oleh partikel-partikel gas yang dilemparkan dalam atmosfer karena ulah manusia, sehingga tidak bisa keluar. Penyebabnya diantaranya adalah karena pembakaran produk-produk minyak bumi dan batu bara. Hal ini akan berdampak negatif yaitu memperluas padang pasir, melelehkan lapisan es di kutub serta meningkatkan permukaan air laut. 3.
Perusakan Lapisan Ozon Lapisan ozon berfungsi untuk menyaring sinar ultraviolet. Namun sekarang
lapisan ozon semakin rusak, hal ini dapat terjadi karena pelepasan gas klorofluorokarbon (CFC) ke udara, pengaruh terbesar disebabkan karena penyemprotan aerosol, lemari es, dan AC.
Halaman : 5
4.
Hujan Asam Asam dari emisi industri bergabung dengan air hujan, yang nantinya
akan masuk ke dalam tanah, danau ataupun sungai. Tentunya hal ini dapat mengakibatkan kerusakan hutan, merusak gedung, dan bahkan bisa menghancur-kan logam-logam beracun karena derajat keasamannya. 5.
Penebangan Hutan Penebangan hutan secara liar tanpa menghijaukannya kembali tentu
berakibat sangat buruk. Hal ini sudah dibuktikan dengan bencana yang terjadi akhir-akhir ini, dimana longsor dan banjir bandang telah menelan korban jiwa yang tidak sedikit jumlahnya. 6.
Pencemaran Udara Polusi
udara
bukanlah
barang
baru,
udara
telah
bersama
kita
semenjakterjadinya Revolusi industri dunia, saat cerobong-cerobong asap pabrik mulai berdiri. Terutama dikeluarkan dari pembuangan kendaraan bermotor dan proses industri. Ditambah lagi dengan kebakaran hutan yang asapnya sangat mempengaruhi kesehatan dan juga mengganggu jarak pandang kita. Bahaya Polusi Kendaraan Bermotor, Misal selepas hujan diselimuti kabut. Terutama di sore hari. Terlihat dingin dan adem. Tapi jangan salah sangka. Itu bukan kabut alamiah. Kabut "buatan" yang berasal dari sisa pembakaran kendaraan bermotor anda. Data Kompas menunjukkan sebesar 2-3 juta mobil berada di Kota Jakarta pada jam-jam kantor, dan sebesar 3-4 juta untuk motor. Jika separuh saja dari jumlah kendaraan bermotor tersebut menderu pada saat yang sama, berapa juta karbon monoksida (CO), nitrooksida (NOx), dan hidrokabon (HC) yang melayang-layang mencari mangsa di udara kota? NOx dan HC sama beracunnya. Keduanya merusak paru-paru sedikit demi sedikit. Kita tentu tidak inginkan paru-paru bocor setelah sekian lama beraktivitas di jalan raya. Gejala kabut di sore hari dan selepas hujan adalah fenomena kimiawi beracun di angkasa kota Anda. Penyebabnya adalah dua jenis gar beracun ini. Jika volume gas NOx dan HC sudah demikian berat menggelayut di angkasa, maka hujan asam akan terjadi pula di atas atmosfir.
Halaman : 6
2.3 Teori Etika Lingkungan Terdapat 3 (tiga) pandangan teori mengenai etika lingkungan, sebagaimana diuraikan sebagai berikut: 1.
Teori Antroposentrisme Teori
ini
memandang
manusia
sebagai
pusat
dari
system
alam
semesta.Manusia dan kepentingannya dianggap yang paling menentukan dalam tatanan
ekosistem
dan
dalam
kebijakan
yang
diambil
dalam
kaitannya dengan alam, baik secara langsung maupun tidak langsung. Segala sesuatu yang lain di alam semesta ini hanya akan mendapatperhatian dan nilai sejauh menunjang kepentingan manusia. Bagi teori ini etika hanya berlaku bagi manusia, segala tuntutan terhadap kewajiban dan tanggungjawab moral manusia terhadap lingkungan hidup dianggap sesuatu yang berlebihan, kalaupun ada itu semata-mata demi memenuhi kepentingan sesama manusia. Teori semacam ini dinilai bersifat instrumentalistik (karena menganggap pola hubungan manusia dan alam dilihat hanya dalam relasi instrumental, kalaupun peduli demi memenuhi kebutuhan manusia) dan egoistis (karena hanya mengutamakan kepentingan manusia). 2.
Teori Biosentrisme Teori ini menganggap alam mempunyai nilai pada dirinya sendiri lepas
dari kepentingan manusia. Ciri etika ini adalah biocentric, karena menganggap setiap kehidupan dan makhluk hidup mempunyai nilai dan berharga pada dirinya sendiri. Alam perlu diperlakukan secara moral terlepas dari apakah ia berguna atau tidak bagi manusia. Sehingga etika tidak lagi dipahami secara terbatas pada komunitas manusia, namun berlaku juga bagi seluruh komunitas biotis, termasuk komunitas makhluk hidup lain. 3.
Teori Ekosentrisme Etika ini memusatkan pada seluruh komunitas ekologis baik yang
hidupmaupun tidak, karena secara ekologis makhluk hidup dan bendabenda abiotis lainnya saling terkait satu sama lain. Salah satu versi yang terkenal dari teori ini adalah Deep Ecology. Teori ini memusatkan perhatian pada kepada semua spesies, termasukspesies bukan manusia, dan menekankan perhatiannya pada jangka panjang, dan tak kalah
Halaman : 7
pentingnya merupakan gerakan diantara orang-orang yang mempunyai sikap dan keyakinan yang sama, mendukung suatu gaya hidup yang selaras dengan alam, dan sama-sama memperjuangkan isu lingkungan dan politik. 2.4 Prinsip Etika Lingkungan Hidup Prinsip ini menjadi pegangan dan tuntutan bagi perilaku kita dalam berhadapan dengan alam, baik perilaku terhadap alam secara langsung maupunperilaku terhadap sesama manusia yang berakibat tertentu terhadap alam (Keraf, 2002): 1. Sikap Hormat terhadap Alam (Respect for Nature) Pada dasarnya semua teori etika lingkungan mengakui bahwa alam semesta perlu untuk dihormati. Secara khusus sebagai pelaku moral, manusia mempunyai
kewajiban
moral
untuk
menghormati
kehidupan,
baik
pada
manusia maupun makhluk lain dalam komunitas ekologis seluruhnya. Hormat terhadap alam merupakan suatu prinsip dasar bagi manusia sebagai bagian dari alam semesta seluruhnya. 2. Prinsip Tanggung Jawab (Moral Responsibility for Nature) Setiap bagian dan benda di alam semesta ini diciptakan oleh Tuhan dengantujuannya masing-masing, terlepas dari apakah tujuan itu untuk kepentingan manusia atau tidak. Oleh karena itu, manusia sebagai bagian dari alam semesta bertanggungjawab pula untuk menjaganya. Tanggung jawab ini bukan saja bersifat individual tetapi juga kolektif. Kelestarian dan kerusakan alam merupakan tanggungjawab bersama seluruh umat manusia. Semuaorang harus bisa bekerjasama bahu membahu untuk menjaga dan meles-tarikan alam dan mencegah serta memulihkan kerusakan alam, serta saling mengingatkan, melarang dan menghukum siapa saja yang merusak alam. 3. Solidaritas Kosmis (Cosmic Solidarity) Dalam
diri
manusia
timbul
perasaan
solider,
senasib
sepenanggungan dengan alam dan sesama makhluk hidup lain. Prinsip ini bisa mendorong manusia untuk menyelamatkan lingkungan dan semua kehidupan di alam
ini. Prinsip
ini
berfungsi
sebagai
pengendali
moral
untuk
mengharmonisasikan manusia dengan ekosistemnya dan untuk mengontrol perilaku manusia dalam batas-bats keseimbangan kosmis. Solidaritas ini juga
Halaman : 8
mendorong manusia untuk mengutuk dan menentang setiap tindakan yang menyakitkan binatang tertentu atau bahakn memusnakan spesies tertentu. 4. Prinsip Kasih Sayang dan Kepedulian (Caring for Nature) Prinsip ini tidak didasarkan pada pertimbangan kepentingan pribadi, tetapi semata-mata demi kepentingan alam. Dengan semakin peduli terhadap alam, maka manusia menjadi semakin matang dengan identitas yang kuat. 5. Prinsip ”No Harm” Terdapat kewajiban, sikap solider dan kepedulian, paling tidak dengan tidakmelakukan
tindakan
yang
merugikan
atau
mengancam
eksistensi
makhluk hidup lain di alam semesta ini (no harm). Jadi kewajiban dan tanggung jawab moral dapat dinyatakan dengan merawat, melindungi, menjaga dan melestarikan alam, dan tidak melakukan tindakan seperti membakar hutan dan membuang limbah sembarangan. 6. Prinsip Hidup Sederhana dan Selaras dengan Alam Prinsip ini menekankan pada nilai, kualitas, cara hidup yang baik, bukanmenekankan pada sikap rakus dan tamak. Ada batas untuk hidup secara layak sebagai manusia, yang selaras dengan alam. 7. Prinsip Keadilan Prinsip
ini
menekankan
bahwa
terdapat
akses
yang
sama
bagi
semuakelompok dan anggota masyarakat untuk ikut dalam menentukan kebijakan pengelplaan dan pelestarian serta pemanfaatan sumber daya alam. Dalam prinsip ini kita perlu memerhatikan kepentingan masyarakat adat secara lebih khusus, karena dalam segi pemanfaatan sumber daya alam dibandingkan dengan masyarakat modern akan kalah dari segi permodalan, teknologi, informasi dan sebagainya, sehingga kepentingan masyarakat sangat rentan dan terancam. 8. Prinsip Demokrasi Prinsip ini terkait erat dengan hakikat alam, yaitu keanekaragaman danpluralitas.
Demokrasi
memberi
tempat
seluas-luasnya
bagi
perbedaan, keanekaragaman dan pluraritas. Prinsip ini sangat relevan dengan pengam-bilan kebijakan di bidang lingkungan, dan memberikan garansi bagi kebijakan yang pro lingkungan hidup. Dalam prinsip ini tercakup beberapa prinsip moral lainnya, yaitu,
Halaman : 9
a) Demokrasi
menjamin
adanya
keanekaragaman
dan
pluralitas
yangmemungkinkan nilai lingkungan hidup mendapat tempat untuk diperjuangkan sebagai agenda politik dan ekonomi
yang sama
pentingnyadengan agenda lain. b) Demokrasi menjamin kebebasan dalam mengeluarkan pendapat danmemperjuangkan nilai yang dianut oleh setiap orang dan kelompokmasyarakat dalam bingkai kepentingan bersama. c) Demokrasi menjamin setiap orang dan
kelompok masyarakat ikut
berpartisipasi dalam menentukan kebijakan publik dan memperoleh manfaatnya. d) Demokrasi menjamin sifat transparansi. e) Adanya akuntabilitas publik. 9. Prinsip Integritas Moral Prinsip ini terutama untuk pejabat publik, agar mempunyai sikap dan perilaku moral yang terhormat serta memegang teguh prinsip-prinsip moral yang mengamankan kepentingan publik, untuk menjamin kepentingan di bidang lingkungan. Sedangkan para penganut deep ecology menganut delapan prinsip, diantaranya yaitu: 1) Kesejahteraan dan keadaan baik dari kehidupan manusiawi ataupunbukan di bumi mempunyai nilai intrinsik. 2) Kekayaan dan keanekaragaman bentuk-bentuk hidup menyumbangkankepada terwujudnya nilai-nilai ini dan merupakan nilai-nilai sendiri. 3) Manusia tidak berhak mengurangi kekayaan dan keanekaragaman ini,kecuali untuk memenuhi kebutuhan vitalnya. 4) Keadaan baik dari kehidupan dan kebudayaan manusia dapat dicocok-kan dengan dikuranginya secara substansial jumlah penduduk. 5) Campur tangan manusia dengan dunia bukan manusia kini terlalu besar 6) Kebijakan umum harus dirubah, yang menyangkut struktur-strukturdasar di bidang ekonomis, teknologis, dan ideologis. 7) Perubahan ideologis terutama menghargai kualitas kehidupan danbukan berpegang pada standar hidup yang semakin tinggi.
Halaman : 10
8) Mereka yang ifltjiyetujui buur-butir sebelumnya berkewajiban secara langsung dan tidak iangsung untuk berusaha mengadakan perubahanperubahan yang perlu. Prinsip-prinsip etika lingkungan perlu diupayakan dan diimplemen-tasikan dalam kehidupan manusia karena krisis, persoalan ekologi dan bencana aiam yang
terjadi
pada
dasarnya
diakibatkan
oleh
pemahaman
yang salah. Yaitu bahwa alam adalah obyek yang boleh diberlakukan dan d ieksploitasi sekehendak kita. Pola pembangunan yang berlangsung saat ini perlu diubah dan diimplementasikan secara jelas. Aspek pembangunan tidak semata-mata hanya pemenuhan kebutuhan aspek ekonomi namun juga perlu memberikan bobot yang setara pada aspek-aspek sosial, budaya dan lingkungan. Kerusakan yang terjadi pada masa sekarang, tidak hanya dirasakan oleh kita sekarang ini, namun juga akan dirasakan pula oleh generasi yang akan datang. Pembangunan yang dilakukan harus merupakan pembangunanmembumi yang selalu selaras dengan keseimbangan alam. Pembangunan membumi dapat dikatakan identik dengan pembangunan yang berkelanjutan yang berwawasan lingkungan.
BAB III PENUTUP
Halaman : 11
3.1
Kesimpulan Berdasarkan uraian bahasan “ Etika dan Lingkunngan “ dapat disimpulkan
bahwa : 1.
Unsur etika lingkungan hidup yang ditawarkan oleh velasques yaitu etika ekologi dan etika konservasi sumberdaya.
2.
Masalah - masalah yang ditimbulkan oleh lingkungan adalah limbah beracun, efek rumah kaca, perusakan lapisan ozon, hujan asam, penebangan hutan, pencemaran udara.
3.
Ada 3 teori lingkungan hidup yaitu teori antroposentrisme, teori biosentrisme, teori ekosentrisme.
3.2
Saran Bertolak dari pembahasan Etika dan Liongkungan penyusun memberikan
saran sebagai berikut : 1.
Dalam berbisnis hendaknya memperhatika lingkungan sekitar.
2.
Pemanfaatan sumberdaya sumber daya alam harus dimanfaatkan secara bijak dan penuh tanggung jawab sehingga tidak merusak kingkungan sekitar.
Halaman : 12
DAFTAR PUSTAKA Ruky, Achmad S. 2000, Menjadi Manajer Internasional, Jakarta, PT Gramedia Pustaka Utama. http://wikipedia.org http://www.google.co.id/etikalingkunganbisnis
Halaman : 13
