LOS CONFLICTOS ENTRE EL ORO Y LA VIDA Son las perversas realidades inventadas asociadas al poder económico, las causantes del deterioro en las relaciones sociales y de la destrucción de la vida natural.
EL SIN SENTIDO DE LA NUEVA ECONOMIA
El sin sentido de la nueva economía, es que intenta despojar a la vida misma de su esencia t riqueza natural. LA NUEVA ECONOMIA EN EL MUNDO DE LA SANTISIMA S ANTISIMA TRINIDAD Son las inversiones minera y las vinculas con el negocio de la madera en países como Perú, las causantes de daños irresponsables al medio ambiente, a la destrucción de formas de vida comunitarias y el subsiguiente abandono de poblaciones enteras, que lejanamente hacen escuchar sus voces reclamando por su derecho a vivir e n armonía con la naturaleza. Entre el 01 y 22 de julio de 1994 se realizó la reunión en BRETTON WOODS, donde participaron 44 países. Dicha reunión se diseñaron las bases financieras y comerciales necesarias para e l funcionamiento de las economías más desarrolladas (punto principal el considerar al dólar como la moneda de referencia mundial con un tipo de c ambio estable). Este nuevo sistema consagraba al dólar estadunidense como la moneda de reserva del mundo, garantizando incluso a cualquier cualquier país la capacidad de convertir sus dólares en ro. Es preciso tener en cuenta que este patrón ha cambiado desde entonces. La raíz principal de este cambio empezó en mayo de 1971, durante el gobierno del Presidente Richard Nixon. La economía de los Estados Unidos experimento por primera vez, un déficit en la balanza comercial y además de un alto déficit fisca. Lo que provocó devaluar el valor del dólar, lo cual implicaba ir en contra de los mandatos del sistema impuesto en BRETTON WOODS. Se acabo la era de convertibilidad del dólar a oro. La realidad de la economía actual, nos e nseña que las perturbaciones monetarias, no tienen mucha relación en quién o qué institución respaldada el dinero; e l problema se origina, en quién o quienes controlan la cantidad de dinero a ofertarse e n los mercados. La RESERVA FEDERAL, podría afirmarse que el BANCO CENTRADL DE LOS ESTADOS UNIDOS creado creado en diciembre de 1913,no tiene nada de federal, es un banco privado con fines de lucro, que constitucionalmente depende del congreso, pero que es autónomo en la definición y aplicación de la política monetaria. La Reserva Federal, los socios son em presas privadas controlados por 8 familias que tienen la mayoría de sus acciones. Solo tres de esas familias son americanas. Este pequeño grupo decide la suerte de millones de personas en todo el planeta, cuyas pequeñas economías sufren
perturbaciones derivadas de sus políticas monetarias y maniobras financieras, hoy más influyentes que nunca por la existencia de valores g lobales cuyo centro mundial está en Wall Street Otro de los importantes acuerdos de la reunión, fue la creación del FONDO MONETARIO INTERNACIONAL como organismo encargado de garantizar el funcionamiento de éste sistema. Además, para apoyar a los países de Europa en las tareas de reconstrucción después de la guerra, se creó el BANCO MUNDIAL, cuyas funciones luego se ampliaron a otros países del planeta. La idea de disponer y controlar el comer cio en todo el planeta, es lo que condujo al establecimiento de las bases para conformar un organismo que regule e l funcionamiento de lso mercados mundiales; medida que se concretó en 1958, cuando se crea la Organización General de Aranceles y Comercio; sin embargo, fue e n el año de 1995 que el proceso de regulación, se concreta con la creación de la Organización Mundial de Comercio, dando así a lo que el político italiano don Vittorio Agnoletto llama SANTISIMA TRINIDAD DELL MAL, cuyos actores centrales son el FMI, el BM y la OMC. Son tres organismos de talla mundial, que favorecen el desarrollo de una economía, que solo puede crecer desestabilizando y destruyendo a las débiles sociedades j unto a toda forma de vida que le pertenezca; una actitud encubierta co n los conceptos de desarrollo social, desarrollo sustentable y democracia. En un mundo dirigido por la santísima trinidad del mal, el papel dinero vale más que la vida, no solo de las personas, sino de t oda forma de existencia; hemos constituido un m undo donde los que tienen más dinero o un pasajero poder político, se sienten con mej ores derechos que los otros. Se consideran seres humanos superiores. El sustento operativo de ésta concepción, se r efleja en la especulación financiera dentro de los mercados de valores, que se está consolidando con la bendición de la Santísima Trinidad del mal, que deviene en el real sustento del modelo neoliberal. Desde el año de 1860, el mundo conoce el sistema bancario, un forma de organización social interesante que está basado en el concepto de la deuda, de la cual vive, crece y capitaliza. Son tan eficientes, que para manejar sus operaciones, disponen información de cuánto gana un trabajador, cuales son los ingresos familiares y cuál es su capacidad de endeudamiento; a partir de ésta información, desarrollan todo un esfuerzo corporativo para endeudar a las personas. El proceso de consolidación de la nueva economía, condiciona a una ree structuración de los Estados Naciones; un concepto íntimamente ligado al concepto de Estado Social de Dere cho, actualmente sustituido por lo que a vivas voces los políticos denominan: el Estado de Derecho, al que debemos respetar, y cuyas leyes se deben cumplir. Es dentro de ésta nueva concepción, que toda base legal, permite que nuestras e conomías sean reguladas desde el exterior por los dueños del capital financiero mundial. La consecuencia directa, es la existencia de una sociedad dual, que se mueve entre la economía
moderna desarrollada en los grandes centros urbanos y la precar ia sociedad tradicional que sigue
su curso natural en los grandes espacios casi totalmente desarticulados donde habitan los pueblos nativos. En el contexto de un escenario globalizado, es la nueva economía, quien financia todo tipo de inversiones, todo tipo de iniciativas de control y todas las campañas electorales pr esidenciales; con ello se asegura el control total de los gobiernos, del poder político y de los medios de comunicación masiva. Es la mal llamada democracia, el modelo social de gobierno que encubre a una verdadera estructura de poder: el poder de capital financiero mundial, firmemente apoyado por los medios de comunicación masiva. No existe ningún nexo real entre democracia y libertad en su total dimensión humana, solo existe democracia y libertad para comprar y endeudarse. Lo que no se encuentra en la televisión, se encuentra en la realidad; pero es la realidad, la que se oculta a la sociedad; mucho más cuando está en juego las acciones de apropiación de los recursos de los pueblos nuestros. La nueva economía enferma a la mente y por lo tanto al cuerpo; es inconcebible que la vida artificial pretenda sustituir a la vida natural con el uso de la tecnología; o lo que es peor, es el hecho de estar sustituyendo el respeto a la vida con el respeto por el dinero. Tres aspectos fundamentales persistentes cultivados por los principales de la nueva economía están llevando al planeta por el camino del colapso ambiental: primero, el e xceso de ambición de un grupo de familias que tienen tanta riqueza que nunca la podrán gastas; segundo, la descontrolada sobrepoblación humana al punto de hablar ya,( somos la única especie que no tiene un depredador natural que controle la sobrepoblación mundial) y tercero el egoísmo perversamente enseñado desde los primeros años de estudio sobre la base de la primera persona YO. ENTRE EL ORO Y LA PROTECCION DE LAS RUTAS NATURALES DE LA VIDA
Solo después que el último árbol sea cortado Solo después que el último río sea e nvenenado Solo después que el último pez sea apresado Solo entonces sabrás que el dinero no se puede comer Cuenta la leyenda griega de que el Rey Midas de Frigia en su afán de ser poderoso pidió a los dioses un don superior a todos los mortales; el don de convertir en oro todo lo que toque. La felicidad colmaba al Rey por el poder que le concedieron los dioses. Pero a la hora de comer no podía satisfacer su necesidad de alimentarse. La lección de ésta leyenda, hace ver que lo que por vanidad se constituye en elemento de privilegio, para la vida misma se convierte en una maldición. Al parecer la verdadera riqueza no está representada por el oro, ya que es posible vivir sin él, pero es imposible vivir sin agua y alimentos.
En el mundo actual con la total vigencia de la nueva economía, es donde convencionalmente y con mayor énfasis, se le asigna el poderoso rol, de ser la reserva mundial de una vulgar riqueza mayormente generada por actividades especulativas; y además, se le considera como e l soporte fundamental y protector de los grades capitales en periodos de crisis económicas. El valor del oro ha ido experimentando subidas importante, luego de la crisis financiera en el 2008. con toda la tecnología moderna, dirigida de muy mala manera por el hombre en su peor versión de animal irracional, hace que se vea c omo una de las peores plagas, no solo por ser un incontenible devorador de los recursos naturales, sino por un incontrolable ritmo de reproducción que solo puede explicarse por la ciega y fiel obediencia a los principios bíblicos, según los cuales Dios dijo a los hombres: creced y multiplicaos; ojo, no sumen, multipliquen. Sus intervenciones ya sean de inversiones productivas, especulativas o ya se traten de inversiones estrictamente económico-militares, lo llevan a tener que matar toda forma de existencia; siendo su única razón, el alimentar el e go con más riqueza. Para el común de las personas, existen los temores de perder el empleo, de perder una empresa, de no tener de que vivir cuando llegue la época de jubilación, incluso de perder la vida en el diario trajinar de los seres humanos. Curiosamente a esto se le llama mundo desarrollado; un mundo donde todo es descartable, lo cual incluye a la misma vida. TECNOLOGIA Y MINERIA DEL ORO FRENTE A LAS RUTAS NATURALES DE LA VIDA. Oro para proteger la riqueza virtual y o ro para alimentar la vanidad; dos conceptos íntimamente asociados: riqueza y vanidad propios de una sociedad que ha entrado en co nflicto con la vida misma que en su visión egoísta, no comprende que son los t erroristas andinos felizmente lejanos a la tecnología moderna, donde se conservan las condiciones de lo que bien podría ser el modo de vida del futuro, que lamentablemente se encuentra en total conflicto con la vida del presente; conflictos mayoritariamente asociados a la actividad minera del oro. La existencia de severos y permanentes conflictos entre la nueva economía del oro, no con el agua como lo pretenden hacer ver algunos políticos, sino con la natural economía para la vida. Son los habitantes del mundo andino los que no han aprendido casi nada de la mal llamada vida civilizada moderna; son ellos, los únicos que tienen la capacidad de escoger qué camino seguir. O si siguen el mal ejemplo de la nueva economía del oro o siguen el camino de la vida. Los ricos y los pobres, nunca son iguales en nuestra sociedad; porque pensar que con los pueblos indígenas de pronto la realidad va a cambiar. No se trata de legalizar la riqueza bajo los confiscadores conceptos de Democracia y Estado de Derecho, legalicemos la libertad de vivir simplemente sin el poder del capital, que no solamente corrompe a las organizaciones civiles, políticas o militares, sino que corrompe la conciencia de los pueblos y a la vida misma.
La justificación con el accionar corporativo se e xplica con el desarrollo sustentable, un concepto que engloba aspectos como el uso de la tecnología preventiva que no se sabe que previene. Teóricamente, el desarrollo sustentable es un modelo que postula desarrollar actividades orientadas a satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la disponibilidad de recursos para las futuras generaciones. La prevención de los daños ambientales debe ser visto como el gran ahorro de la sociedad, ya que es más barato no dañar que reconstruir; es irónico ver como algunos ciudadanos de los países desarrollados hacer documentales para proteger a las e species nativas, acaso no es mejor dejar de dañarlos con su famosa tecnología? LA MINERIA DEL ORO EN CONFLICTO CON LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD El conflicto social en su máxima expresión se da c uando, la tradicional vida comunitaria de los pueblos andinos poco a poco se va desintegrando, sus estructuras sociales y su propia institucionalidad van debilitándose producto de la migración de sus habitantes hacia los grandes centros urbanos y por la presencia en sus territorios de otras personas, con otras c ostumbres, con otros estilos de vida, muy impresionistas y muy pegados al dinero que les da un efímero poder de compra; son los ingeniero y otros empleados de la mi na… Para el común de las sociedades andinas, la minería del o ro, significa la condena a la existencia en condiciones mínimas de bienestar; una realidad que obliga a implementar más programas de ayuda social alimentaria; aun así, viven en sus peores condiciones de subsistencia por la destrucción de sus economías naturales y por la frustración al no poder acceder a los beneficios del boom económico territorial.
