DEDICATORIA De mane manera ra espec especia iall a la escue escuela la de educa educaci ción ón supe superi rior or técn técnic ico o prof profesi esion onal al poli policí cía a naci nacion onal al del del Perú, Perú, que que lo consi consider dero o como como mi segundo hogar por estar formándome un profesional con disciplina y de bien bien para para la socie socieda dad. d. A mis mis docen docente tess que que está están n pend pendie ient nte e que que podamos comprender sus sesiones de clases y darnos los ánimos de superación. A mis monitores y a todo el personal que labora en esta institución, agradecerles por estar todo el tiempo con nosotros e inculcarnos día tras día la disciplina y el amor hacia nuestra institución. A todas mis prom promoc ocio ione ness por por cola colabo bora rarr inolidables.
comp compar artitirr día día tras tras día día mome moment ntos os
AGRADECIMIENTO De manera especial a la escuela de educación superior técnico profesional policía nacional del Perú, que lo considero como mi segundo hogar por estar formándome un profesional con disciplina y de bien para la sociedad a mis docentes que están pendientes que podamos comprender sus sesiones de clases y darnos los ánimos de superación.
INDICE
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1
........................................................... ........................................ .................... 4 INFORMA MAC CION EXTERNA.......................................
1.1.1
............................................................ .................................................. .............................. 4 DEL AUTOR........................................
1.1.2
OBRAS MA MAS RE RELEVANTES...................................................................5
1.2 D+ (A %$A........................................ ............................................................ ........................................ ..................................... ................. 5 +)#$&'#&$A....................................... ........................................................... ....................................... ................................... ................ ..... 5 2 !"*%$3A'!%" !"#+$"A...................................... .......................................................... .................................... ................ ......... 6 2.1 $+)&3+"...................................... .......................................................... ........................................ ....................................... ...................... ... 6 +( P$!3+$ +")A/%..................................... ......................................................... ....................................... .............................. ........... 6 +( )+4&"D% +")A/%..................................... ......................................................... ........................................ .................... ...... 6 +( #+$'+$ +")A/%........................................ ............................................................ ...................................... .................. ........ 7 +( '&A$#% +")A/%...................................... .......................................................... ................................................ ............................ 7 +( 5&!"#% +")A/%....................................... .......................................................... ................................................ ............................. 7 +( )+6#% +")A/%..................................... ................................................................................. ............................................ ....... 8 +( )+P#!3% +")A/%...................................... .......................................................... ............................................... ........................... 8 2.2 A"A(!)!) !"*+$+"'!A( ........................................ ............................................................ ........................................ .................... 9 +)5&+3A D+ (A +7%(&'!%" +'%"%3!'A ....................................................9 +( P$%(+3A D+( !"D!%..................................... ......................................................... ....................................... ................... ... 9 +( P$%(+3A D+ (A #!+$$A ..................................... ............................................................ ....................... ............. 9 +( P$%'+)% D+ (A !")#$&''!8" !")#$&''!8" P&(!'A 9 ...............................................10 +( *A'#%$ $+(!4!%)%..................................... ......................................................... ........................................... ....................... 10 $+4!%"A(!)3% / '+"#$A(!)3% .................................................................11 +( P$%'+)% D+ (A (!#+$A#&$A .................................................................11 2.: #+$3!"%) +6'(&!D%) ...................................... .......................................................... ........................................ .................... 12 '%"'(&)!%"+)....................................... ........................................................... .................................... ................ .............. ....... 13 )&4+$+"'!A)....................................... ........................................................... ........................................ ........................................ .................... 14 !(!%4$A*!A..................................... ......................................................... ........................................ ........................................... ....................... 15 A"+6%)....................................... ........................................................... ....................................... ....................................... ............................... ........... 16 (%) )!+#+ +")A/%) 7!)#%) P%$ ;%$4+ A)AD$+ .......................................16
INTRODUCCION +l autor usó como base para su libro la serie de artículos que de manera dispersa e inorgánica había publicado en reistas como 3undial y Amauta, esta última ba
os después puso punto final a estos planes. 3ás allá de los aciertos o desaciertos del autor en su obalo muchos errores y omisiones de 3ariátegui. elaunde, defensor del pensamiento católico con tendencias sociales progresistas, quiso plantear un debate abierto con 3ariátegui, pero la muerte de éste en 1?:@ se lo impidió.
CAPITULO ! “LOS 7 ENSAYOS DE LA INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANA” 1
INFORMACION EXTERNA
1.1. 1.1.11 DEL DEL AUTO UTOR ;osé ;o sé 'a 'arl rlos os 3a 3ari riát áteg egui ui (a 'h 'hir ira9 a9 3o 3oqu queg egua, ua, 1B 1B?C ?C (i (ima ma,, 1? 1?:@ :@EE +nsayista peruano, uno de los pensadores más influyentes en el ámbito de la refle=ión sobre la cultura y sociedad de su país. Destacado actiista político, fue además el fundador del Partido )ocialista 3ar=ista Peruano. &n hito fundamental de su trayectoria fue la fundación de la famosa reista Amauta 1?2F1?:@E, que contribuyó a difundir no sólo el ideario soci so cial alis ista ta,, si sino no ta tamb mbié ién n la lass pr prin inci cipa pale less ma mani nife fest stac acio ione ness de la anguardia, y que propició la discusión de los problemas más sensibles del Perú de entonces, como la cuestión indigenista, en la que tomó partido concibiendo el indigenismo dentro de un conte=to más amplio, ale<ándose de la ortodo=ia de considerar a este moimiento la única ía posible de e=presión para el arte y la literatura peruana. )us ideas en esta etapa tienen dos claros referentes doctrinariosG el materialismo histórico y el socialismo mar=ista9 con ellos, articuló de manera sólida y coherente una isión del Perú que hasta hoy sigue siendo referencia obligada. +n ese sentido, uno de sus libros más difundidos, Siete
ensayos
de
interpretación
de
la
realidad
representa un autén auténtico tico paradigma de anális análisis is polít político, ico, peruana 1?2BE, representa social y cultural, y coloca a 3ariátegui como iniciador del ensayo como materia y estructura en la literatura nacional.
1.1. 1. 1.22 OBRA OBRAS S MAS MAS RELE RELEVA VANTE NTES S
(a escena contemporánea (os ensayos de la interpretación de la realidad peruana +l alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy (a noela y la ida Defensa del mar=ismo +l artista y la época )ignos y obras Historia de la crisis mundial Poemas a 3ariátegui Peruanicemos al Perú !deología y Política
1.2 DE LA OBRA Publicado por primera eI en 1?2B, por la iblioteca Amauta, (imaPerú +sta edición 3ar=istas !nternet Archie, mayo de 2@1@
ESTRUCTURA +squema de la eolución económica +l problema del indio +l problema de la tierra +l proceso de la instrucción publica +l factor religioso $egionalismo y centralismo +l proceso de la (iteratura
2 INFORMACION INTERNA
2.1 RESUMEN EL PRIMER ENSAYO Plantea un -+squema de la eolución económica -. )egún 3ariátegui, los incas habrían habrían desarrol desarrollad lado o un sistem sistema a de producció producción n colect colectii iista sta que se orientaba orientaba espontáneamente hacia el comunismo. +ste desarrollo habría sido interrumpido iolen iolentam tament ente e por la llegada llegada de los espa>o espa>oles les que, que, habrían habrían establ estableci ecido do una economía feudal. (a independencia no habría significado una autentica censura si no que únicame únicamente nte habría habría prosegu proseguido ido el proceso proceso coloni coloniali alista sta.. Aunque Aunque en la socie socieda dad d de su tiem tiempo po 3ari 3ariát átegu eguii encon encontr traba aba que que coe=i coe=ist stía ía una econo economí mía a colectiista indígena, feudal y capitalista, pensaba que la preeminencia la tenía el sistema feudal, por ser el Perú un país agrícola. Por consiguiente, el colonialismo impregnaría todos los aspectos de la realidad peruana y la solución no podría consistir si no en la liquidación del feudalismo y en la prosecución por parte del proletariado del proceso del socialismo en el Perú.
EL SEGUNDO ENSAYO AnaliIa - +l problema del !ndio -, que según 3ariátegui el gamonalismo inalida ineitablemente toda ley u ordenanIa de protección indígena, presenta al indio en sus diersas dimensiones9 cierra los o
EL TERCER ENSAYO -#res influencias se suceden en el proceso de la instrucción en la $epublicaG la influencia o, meola, la influencia francesa y la influencia. "orteamericana. Pero solo la espa>ola logra en su tiempo un dominio completo. (as (as otra otrass dos dos se inser inserta ta medi medioc ocrem remen ente te en el cuadr cuadro o espa> espa>ol ol,, sin sin alte altera rar r demasiado sus líneas fundamentales.
EL CUARTO ENSAYO +l regionalismo no es en el Perú un moimiento, una corriente, un programa, no es sino la e=presión aga de un malestar y de un descontento. +l tema del centralismo y el feudalismo reciben un trato a
EL QUINTO ENSAYO (a iglesia era el estado mismo. +l culto estaba subordinado a los intereses sociales y políticos del imperio. +l Amauta centraliIa sus críticas contra el llamado -librepensadorismo0 contra la -clerof -clerofobi obia0, a0, contra contra lo que podría podría apoder apoderarse arse el -ateís -ateísmo mo profesi profesional onal00 de los liberales de fin de siglo9 en cambio e=alta la fuerIa religiosa del mito9 y afirma que el mito social puede reemplaIar, en hondura y fuerIa capitaliIadora, ala religión, poseyendo su mismo impulso y hasta muy seme
EL SEXTO ENSAYO (os coloniIadores coloniIadores se preocuparon preocuparon casi únicamente únicamente de la e=plotación e=plotación del oro y de la plata.
EL SEPTIMO ENSAYO (a primera etapa de la literatura peruana no podría eludir la suerte que imponía su origen. (a literatura de los espa>oles de la colonia no es peruana9 es espa>ola. 3ariátegui recurre a una clasificación un tanto elemental y bastante discutible. Diide las letras peruanas en los periodos colonial, cosmopolita y nacional. "o presta atención a la intensa producción subyacente y erguida dorigenindio.
2.2 ANALISIS INFERENCIAL 2.2.1. ESQUEMA DE LA EVOLUCION ECONOMICA +n este ensayo 3ariátegui analiIa el proceso socioeconómico peruano. (os incas desarrollaron una economía socialista, donde el trabaola interrumpió brutalmente todo ese desarrollo. (os espa>oles impusieron una estructura económica feudal y esclaista, que resulto e=tra>a a los pueblos indígenas *eudal, porque las tierras y los indíge indígenas nas fueron fueron reparti repartidas das a los encome encomende nderos, ros, escla esclaist istas, as, porque porque se importó esclaos negros para las haciendas de la costa, mientras que en las minas de la sierra se obligó a traba
EL PROBLEMA DEL INDIO #odas las tesis sobre el problema problema indígena, indígena, que ignoran o eluden a este como problema económicosocial, son otros tantos estériles e
EL PROBLEMA DE LA TIERRA 3ari 3ariát átegu eguii estu estudi dia a la cuest cuestió ión n agrar agraria ia unida unida nece necesar saria iame ment nte e a la del del indi indio o reubicando que el derecho de este a la tierra, para lo cual era necesario sacarlo del estado de seridumbre que suponía el feudalismo de los gamonales, luego muestra como el colonialismo que destruyo y aniquilo la economía incaica de tipo comunista - no supo reemplaIarla más que con el feudalismo. 'uyas e=presiones eran el latifundio y la seridumbre. 3ientras que en +uropa, por el siglo 67!!!, tomaba otro rumbo al fortalecerle y ascender al poder de la clase que desplaIo y liquido el feudalismo, la burguesía o clasecapitalis la reolución francesa fue una reolución burguesaE.
EL PROCESO DE LA L A INSTRUCCIÓN PUBLICA 3ariátegui analiIa este proceso estrechamente ligado a economicosocial , como no podía ser de otro modo, reconoce y analiIa las tres influencias en la educación peruana la espa>ola, la francesa y norteamericana , estas dos ultimas inanIa, en otras palabras, una educación elitista y escolástica. +l desprecio por el traba
EL FACTOR RELIGIOSO (a religión incaica fue un código moral antes que un con
conquista conquista se impuso el culto católico ms que predica del eangelio, eangelio, de modo que el culto pagano de la religión incaica subsistió ba
REGIONALISMO Y CENTRALISMO 'uan 'uando do el Perú Perú naci nació ó a la ida ida inde indepen pendi dient ente, e, elig eligió ió como como sist sistem ema a polí polítitico co administratio del 'entralismo, rechaIando el *ederalismo. )in embargo, muchas ciudades del Perú han enido desde entonces reclamando la atenuación del e=cesi e=cesio o central centralism ismo o proenie proeniente nte de la capita capital,l, (ima. (ima. Para Para 3ariát 3ariátegu egui,i, este este problema en cierto modo iene ertebrando todos los demás, aunque reconoce que que e=is e=iste te sobre sobre todo todo en el sur sur perua peruano no,, un sent sentim imie ient nto o regi regiona onalilist sta, a, dich dicho o regionalismo no parece ser más que una e=presión aga de un malestar y un descontento. +l centralismo se apoya en el caciquismo y gamonalismo regionales dis dispu pues esttos, os, no obst obstan antte, a recl reclam amar arse se feder edera alist listas as de acu acuerdo erdo a las las circunstanciasE, mientras que el federalismo recluta sus adeptos entre los caciques y gamonales en desgracia ante el poder central. 'iertamente, uno de los icios de la organiIación política del Perú es y sigue siendo su centralismo. Pero entiende 3ariátegui que toda descentraliIación que no se diri
EL PROCESO DE LA LITERATURA +n este último ensayo, 3ariátegui renuncia ser un crítico imparcial, declaro sin escrúpulo, que traigo a la e=egesis literaria todas mis pasiones e ideas políticas. &no de los aportes más interesantes de 3ariátegui al
de etapas que se cancelaran por sucesión automática, pues las imaginaba más bien como ideas que, en diersos momentos de la historia, podían aparecer como una tendencia dominarte, emergente o residual. Desde su punto de ista analiIa la literatura de la colonia, en espíritu y sentimientos, y este colonialismo mental superie superie al irreinato, irreinato, dando como resultado resultado una literatura literatura mediocre por falta de raíces propias, no habiendo podido eludir la suerte que le imponía su origen. +=plica las raIones socioeconómicas por qué ha subsistido ese colonialismo literario, y agrega el literato peruano no ha sabido casi nunca sentirse inculado al pueblo, pueblo, aunque aunque destac destaca a en 4arcil 4arcilaso, aso, mas inca inca que conqui conquista stador dor,, el primer primer destello de la -peruanidad0, y defiende a $icardo Palma y a sus #radiciones Peruanas de la acusación de colonialismo, pues esas #radiciones tienen, según su percepción, política y socialmente una filiación democrática. Hay que esperar hasta la llegada de 3anuel 4onIales Prada para er anunciada la posibilidad de una autentica literatura peruano 4onIales Prada significa la transición del periodo colonial al periodo colonial al periodo cosmopolita.7ilcaE
2.3 TERMINOS EXCLUIDOS o
Me!"#$%G que se hace con método y orden , se aplica a la persona que
o
hace las cosas con método y orden. Fe&"'(#)*%+ sistema de gobierno y de organiIación económica y social propia de la +dad 3edia, basado en el feudo o contrato por el que un soberano o gran se>or cedía a un noble una tierra o un derecho a cambio
o
de su fidelidad. G'*%,'(#)*%+ fue un sistema de poder surgido en el Perú durante la segunda mitad del siglo 6!6 y se mantuo hasta la aplicación de la reforma
o
agraria en los a>os @. D#'-,!)#$%+ determinación o identificación de una enfermedad mediante el e=amen de los síntomas que presenta, e=amen de una cosa, un hecho o una situación para buscar solución a sus males diagnosis.
o
Re##,"#$'$# Re##,"#$'$#!,+ !,+ derecho inherente al dominio y deriado del mismo, que asiste al due>o de una cosa para perseguirla, reclamarla y restituirla a su poder cuando haya salido de este sin título
o
insuficiente. N'&/'(#)* N'&/'(#)*%+ %+ 3oimiento surgido en *rancia a finales del siglo 6!6 que, influido por el positiismo de la época, enfocaba la creación noelística como un e=perimento científico, intentando describir la realidad de modo tota totalm lmen ente te ob
o
herencia genética y las condiciones sociales. que es muy abun abunda dant nte e o que está está e=trao e=traord rdin inar aria iame ment nte e E0& E0&e/ e/', ',e e++ que desarrollado, se aplica al lengua
o
significados. tradiciones u Re"&$%+ País, lugar o grupo que consera unas ideas, unas tradiciones otros elementos antiguos o a punto de desaparecer, territorio natural en el que se conseran especies raras o que están a punto de desaparecer.
CONCLUSIONES +n conclusión la obra de los ensayos, de ;osé 'arlos 3ariátegui contribuyo a publicar en el Perú en sentido serio y metódico de los asuntos "acionales por encima de Amplio conocimiento del tema, con las cualidades del detalle y del arte de dar al lengua
SUGERENCIAS +l problema del indio es un dilema que e=plica por qué muchas eces el Perú no aanIa9 siempre estamos tratando de meadir al problema del del indi indio o plan plante tead ado o por por ;osé ;osé 'arl 'arlos os 3ari 3ariát áteg egui ui,, los los prob proble lema mass soci social ales es 9 desigu desiguald aldad, ad, discri discrimin minaci ación, ón, racism racismo o e in
BIBLIOGRAFIA
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3ariátegui, 3ariátegui, ;osé 'arlos 1??E. ensayos de interpretación de la realidad peruana. peruana. 7eneIuelaG *undación iblioteca Ayacucho. !)" BCFF@@@:21 BCFF@@@:21.. 3ariátegui, 3ariátegui, ;osé 'arlos 2@@E. ensayos de interpretación de la realidad peruana. peruana. 'aracasG *undación iblioteca Ayacucho. !)" ?B?B@2FC1F ?B?B@2FC1F.. (oJy, 3ichael9 Penelope Duggan trad.E 1 de o a>o de instrucción secundaria, )éptima edición, (ima, 1?FC.
ANEXOS LOS SIETE ENSA ENS AYOS VISTOS POR ORGE BASADRE 'on los siete ensayos, 3ariátegui contribuyó a diulgar en el Perú en sentido serio y metódico de los asuntos nacionales por encima de la erudición, el culto de deta detalllle e y la retór retóric ica. a. 7inc 7incul uló ó la hist histor oria ia con con los los drama dramass del del prese present nte e y las las interrogantes del porenir. )e>alo problemas que el pasado no había resuelto y que inciden sobre las generaciones actuales os a otros que pudieron hacer obra similar desde el punto de ista de distintas ideologías y que no lo hicieron porque ia
