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Lo que me costó la intertextualidad de Laura Alumnos: Cecenarro, José Gabriel Desjardins, Victoria Fourmantin, María Paz Divarvaro, Giovanna
Materia:
Literatura Española I
Año:
21
Carrera:
!etras
2
Índice Pág.
Alejandro
Dolina
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-ntroducci.n a !a Celestina "!o ue me cost. el amor de !aura & /!a Pág. / Celestina -ntroducci.n a /+mor constante m3s all3 de la muerte /!o ue me cost. el amor de !aura + /+mor constante m3s all3 de Pág. /%
la
muerte
Consideraciones Consideracione s 1nales Pág. /' Pág. /
2iliogra,*a.
Páginas
3e.
4
Alejandro Dolina 2iogra,*a +lejandro Dolina naci. en "ai#orrita, "uenos +ires, el 2 de Ma&o de 1566 *s escritor, m7sico & conductor de radio & de televisi.n 8ealiz. estudios de Derec'o, M7sica, !etras e 9istoria 9a )ublicado cuentos & notas en di$erentes revistas Desde 15:; 'a conducido )ro#ramas de radio & televisi.n 9a com)uesto numerosas canciones & 'a inte#rado distintos #ru)os musicales como director & arre#lador *n 15:: )ublic. su )rimer libro, /Cr.nicas del *s autor también de las comedias musicales /*l barrio del Festival -nternacional del @an#o de "uenos +ires, del cual Dolina $ue )adrino Au )ro#rama de radio /!a ven#anza ser3 terrible se mantiene desde 'ace veinte aos al $rente de las mediciones de audiencia de la medianoc'e +lejandro Dolina es Ciudadano -lustre de la Ciudad +ut.noma de "uenos +ires, distinci.n ue le $ue otor#ada en 21 +simismo, en 24 $ue declarado Visitante -lustre de la Ciudad de Montevideo, =ru#ua& 9a obtenido, adem3s, distinciones tales como el Martín Fierro Hen siete o)ortunidadesI, el )remio A+D+-C en 155K & numerosos #alardones )or su labor radial, literaria & musical *s también )ro$esor 'onorario de la =niversidad C+*C*1 /C+*C* $ue en un comienzo la abreviatura de /Centro de +ltos *studios de Ciencias *%actas, )ero )osteriormente la incor)oraci.n de nuevas carreras 'izo 1
6 Fue el m3s joven de los miembros $undadores de la +cademia Eacional del @an#o, en 155 9a dado c'arlas & con$erencias en innidad de $oros académicos & culturales Au )resentaci.n en la Feria del !ibro de "uenos +ires convoca cada ao a miles de )ersonas *n 26 su con$erencia $ue la de ma&or asistencia en toda la 'istoria de la Feria del !ibro *n el 2; )ublic. su tercer libro /"ar del inerno bajo el sello de *ditorial Planeta +ctualmente est3 escribiendo su cuarto libro, una novela, ue editorial Planeta )ublicar3 en +r#entina, !atinoamérica & *s)aa
Dolina intertextual + 4eterog5neo @oda la obra de este autor es un vaivén entre distintos #éneros, los cuales se seducen, se distancian, se enamoran & terminan )or $undirse en el incon$undible estilo ue Dolina bien 'a sabido 'acer su&o *n su discurso encontramos interdiscursividad 2: la literatura, la m7sica & el teatro est3n tan minuciosamente enlazados ue es di$ícil se)ararlos o notar la )reeminencia de un #énero sobre otro Dentro de la literatura misma, lo oral & lo escrito ue a veces )arecen distanciados insalvablemente, tam)oco se con$rontan e%clu&éndoseL /oir o leer a Dolina son la misma cosa 4, arm. 9oracio Ferrer, & se com)rueba escuc'ando /!a ven#anza ser3 terrible, su )ro#rama radial, del cual deberíamos decir también ue es una )uesta en escena ue roza lo teatral & donde la m7sica tiene su es)acio Aim)licandoL el )ro#rama de radio de Dolina es una síntesis diaria de auella uni.n de #éneros de la ue 'ablamos !a 'ibridez de su obra 'ace im)osible la e%istencia de límites? )or el contrario, )arece estar dedicada a borrar el mutismo e%istente en los intersticios ue se)aran un #énero de otro, $uncionando como un me#3$ono ue am)lica la )oli$onía artística en donde muc'as & distintas disci)linas se com)lementan Pero &endo a lo estrictamente literario, ue es lo ue nos com)ete, & si#uiendo las )alabras de Dubatti en el Pr.lo#o de / Lo que me costó el amor de Laura#, / la unidad en la diversidad la da Dolina, pero también la entramada intratextualidad de su obra, es decir, la reelaboración, absorción y transformación de sus propios textos en nuevos textos (como ac!a "rlt#$ % *s )or eso ue en / Lo que me costó el amor de Laura#
ue tal denominaci.n resultara inadecuada Por ello se ado)t. como nombre de la =niversidad la )alabra /C+*C*, sin )untos de abreviatura, & se dej. de lado el e%tenso nombre anterior -nterdiscursividad, se#7n Cesare Ae#re, o intermedialidad, se#7n 9einric' F Plett, es una relaci.n semiol.#ica entre un te%to literario & otras artes )intura, m7sica, cine, canci.n etcéteraN 2
/&res cartas a falta de prólo'o )rete%to de 9oracio Ferrer en 15::N, Carta se#unda Dolina, +lejandro Cr.nicas del
/rólo'o: oética de me)cla, pueblo de me)cla: notas sobre el arte de "le*andro Dolina, )or Jor#e Dubatti Dolina, +lejandro !o ue me cost. el amor de !aura, 1 6
; cu&a estructura consta de tres )artesL -ntroducci.n, ue contiene la -nvocaci.n a la Diosa & la +dvertencia? & los dos se#mentos ue constitu&en la obra en sí, Primera & Ae#unda )arteN, encontraremos )ersonajes, lu#ares & t.)icos recurrentes ue a)arecen en las distintas creaciones de este autor *l mismo, en su /+dvertencia te%to a modo de introducci.nN, 'ace re$erencia a los antecedentes ue dieron lu#ar a la creaci.n del te%toL +ombro los antecedentes de este modesto relato musical: el petrar-uismo, se'.n el cual la belle)a femenina opera mila'ros por s! sola/ El via*e puri0cador a través del In0erno/ Los mitos sobre el amor como recompensa de una a)aña/ La idea del arte y del amor como meras trampas de la muerte/ La certe)a de -ue los mo)os nunca traen lo -ue uno les pide/ 1umplo en recordar la brev!sima comedia musical de 334 I 56na señorita demasiado exi'ente57 -ue *unto a docenas de textos y canciones escritos para la radio y la televisión fue ob*eto de sa-ueo y transformación/$
Ain embar#o, aunue Dolina e%)resamente admite esos antecedentes, se )ueden vislumbrar las inOuencias de otras corrientes literarias, otros )ensadores & otros t.)icos ue sin embar#o no vacían de ori#inalidad a la obra? )or el contrario, la dotan de sentido & la re$uerzan + $avor del autor, decimos ue toda )ersona lleva en sí las inOuencias de todo lo ue lo rodea, lo ue escuc'a, lo ue lee, aunue sean muc'as veces inOuencias /inconscientes !os antecedentes de la +dvertencia serían la base de des)e#ue de todo un )ensamiento coordinado o reordenado )or Dolina sobre lo ue conoce con res)ecto a literatura, m7sica, 'istoria, etc vale remarcar ue es un asiduo e incansable lectorN, )uestos en )r3ctica en el momento de creaci.n de la o)ereta Eo es di$ícil, entonces, advertir ue es debido a esta multi)licidad de $ormas ue ado)ta la obra dolineana AN )or la ue 'emos creído encontrar cierta intertextualidad$ entre un )asaje de la o)ereta criolla & /Dan8a 9eneral de la uerte )rinci)ios del AVN, )oema an.nimo medieval? cierta similitud con / La 1elestina AVN, obra bisa#ra entre el Medioevo & el 8enacimiento? & al#una semejanza con / "mor constante m;s all; de la muerte AV--N, de Francisco de Quevedo & Ville#as "ajo la certeza de ue la 'istoria de la literatura & de las artes en #eneralN se con#ura a través de una serie de continuidades y rupturas, este trabajo intentar3 realizar el an3lisis de al#unos )untos de los te%tos citados con la intenci.n de lo#rar descubrir en ué medida Lo -ue me costó el amor de Laura es continuo & en ué rom)e con las estructuras e ideas de los otros, con res)ecto al tema de la muerte M3s adelante se a'ondar3 en estos )untos, es necesario abordar a'ora la obra de Dolina en )articular, e%)licando el )orué de la denominaci.n opereta criolla & si#uiendo con una breve descri)ci.n de su ar#umento, a modo introductorio, lo cual ser3 el 7ltimo )aso ue nos acercar3 a la com)rensi.n de esta obra ed "uenos +iresL Planeta, 25 !a intertextualidad es denida )or Gerard Genette como una relaci.n de coI )resencia entre dos o m3s te%tos o la )resencia de un te%to en otro !a $orma m3s e%)lícita & literal de interte%tualidad es la citaci.n & la menos e%)lícita es el )la#io o también la alusi.n ;
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Lo que me costó el amor de Laura 6)ereta criolla -ntentaremos dar cuenta auí de la raz.n )or la ue se 'a o)tado )or esta denominaci.n )ara la creaci.n literariaImusical / Lo que me costó el amor de Laura#, deniendo )rimero lo ue se entiende )or /o)ereta & lue#o el si#nicado ue se da a /criollo, )ara intentar en el nal una conciliaci.n ue aclare el conce)to !a derrota de Francia en la #uerra $rancoI)rusiana de 1:K )rovoc. el 'undimiento del se#undo im)erio $rancés & determin. la devastaci.n de los teatros )arisienses, )or lo ue $ue inminente la retirada de la .)era > Rsta $ue reem)lazada )or nuevos #éneros llamados o)eretas, de car3cter $rívolo & )o)ular =na o)ereta es un ti)o de teatro musical, animado & satírico, cu&a característica $undamental es la de contar con una trama ar#umental inverosímil & dis)aratada Consta de di3lo#os 'ablados entre los ue se intercalan canciones, llamadas couplets )or los $ranceses, & bailes como el ri#od.n o el canc3n Au nacimiento se sit7a, como se 'a mencionado, en torno a la se#unda mitad del si#lo - & sus )rinci)ales $ocos de )ro)a#aci.n & creaci.n $ueron en Viena, París, "arcelona & Madrid Durante la década de 1:>, las obras c.micas )recursoras del #énero se asomaron a los escenarios $ranceses & es)aoles como parodias del estilo serio de la #ran .)era $rancesa Criollo del )ortu#ués crioulo, & este de criar N es un término ue 'ist.ricamente $ue utilizado en el )asado colonial bajo la metr.)olis es)aola )ara desi#nar al 'abitante nacido en +mérica ue descendía e%clusivamente de )adres es)aoles o de ori#en es)aol Con el curso de los si#los el si#nicado de criollo 'a evolucionado & 'a cambiado de sentido de)endiendo de la localidad #eo#r3ca & del conte%to en ue se usa? se#7n la ace)ci.n latinoamericana, ue com)one el 5S del mundo 'is)ano'ablante, /criollo uiere decir /del )aís o /nacional en lu#ar de nacido de )adres es)aoles
!a o)ereta criolla, entonces, se llama así )ara si#nicar su ori#en, tomando distancia de las o)eretas cl3sicas ue se desarrollaron en *uro)a )rinci)almente Por /o)ereta criolla debemos entender /o)ereta nacional, /vern3cula? ue ado)ta como estructura un #énero tí)ico de teatro musical euro)eo, )ero cu&o contenido ser3 /nacional m3s )recisamente rio)latenseNL los )ersonajes Manuel, el /atorrante? !aura /la mina di$ícil? *l Pibe? etcN, el len#uaje el uso del lun$ardoN & 'asta el es)acio el "ar Pam)a en su nombre mismo nos remite a estas latitudesN ser3n de ori#en criollo Podemos decir en este )unto ue 'asta la m7sica ele#ida tiene rai#ambre local, en tanto Ouct7a entre )asajes de tan#os, mur#as, & $ollore !a .)era es un arte ue combina m7sica, literatura, acci.n, drama, decorados, danza, artes visuales & esceno#ra$ía +l tratarse de una obra musical destinada a ser re)resentada, los cantantes son también actores ue re)resentan un )ersonaje & utilizan junto con el canto diversos recursos e%)resivos >
K @ambién en la diversidad de los )ersonajes )odemos advertir cierto /criollismo si tenemos en cuenta ue, si e%iste una /identidad nacional, ésta )artir3 indudablemente de la mezcla de culturas & la 'etero#eneidad de )ensamientos ue se instaur. 'ist.ricamente en nuestro )aís, desde las é)ocas de colonizaci.n & /la #ran inmi#raci.n 'asta nuestros días *l elenco com)arte estos ras#os, mi%ando artistas de di$erentes nacionalidades Joan Manuel Aerrat es es)aolN, di$erentes 3mbitos m7sicos, escritores, actores, locutoresN & entre los m7sicos, di$erentes estilos
7lenco 8e)arto )or orden de a)arición • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
LOCUTOR – Marcos Mundstock CORROBORADOR – Gabriel Rolón MANUEL – Alejandro Dolina EL OTRO – uan Carlos Ba!lietto MO"O – Ernesto #$bato LAURA – ulia "enko EL %ELADO – Guiller&o #tronatti EL GUARD'(N – oan Manuel #errat LA MUER DE NEGRO – ulia "enko LA MURGA DEL T'EM%O – Los )uanca )ua LA %'TON'#A – Mercedes #osa LO# )OMBRE# #AB'O# – Les Lut*iers LA MOROC)A – Eli+abet* ,ernaci EL %'BE – Mart-n Dolina EL ,EC'NO – )oracio .errer EL #EDUCTOR – #andro LA# C)'CA# .EA# – #onia Rolón / Ana Naón C)ORO DEL CARNA,AL TR'#TE – Los )uanca )ua LA DAMA DEL %UENTE – Claudia Brandt COREUTA# 'N,'TADO# – )0ctor %ilatti / Carlos Bu!ar-n
Argumento +El camino dif!cil es el camino del enamorado y del poeta/ Ese camino es el -ue conduce a la diosa, -ue es la mu*er amada y la .nica -ue conoce
Diosa, un recurso ue utiliza al modo de los anti#uos )oetas o ra)sodas )ara ser iluminado )or la musa, de manera ue )ueda encontrar la ins)iraci.n deseada *sta introducci.n & lue#o una /+dvertencia, dan )aso a Lo -ue me costó el amor de Laura , una o)ereta ue nos va contando la 'istoria de un 'ombre enamorado, a través de delicadas, melanc.licas & rom3nticas, o ir.nicas, #raciosas & mur#ueras com)osiciones =n 'ombre ue, como cuenta Marcos Mundstoc inte#rante del #ru)o ar#entino de m7sica & 'umor !es !ut'iersN en la voz del )ersonaje del !ocutor, llev. a su 7ltimo
: e%tremo el )rece)to ue dice ue los 'ombres 'acen todo lo ue 'acen con el 7nico n de enamorar mujeres *s la 'istoria de Manuel, un soador ue viaj. 'asta el mismo inerno a la manera del Dante en la Divina ComediaN con tal de conse#uir la llave ue abriera las )uertas del amor de !aura *l relato, contado desde el "ar Pam)a )or Manuel +lejandro DolinaN & acom)aado )or un locutor Marcos MundstocN, nos va introduciendo, con la com)aía de ritmos & melodías criollasK, en el recorrido ue tuvo ue )asar este enamorado !a obra est3 dividida en dos actos *n el )rimero el locutor nos introduce en la travesía de Manuel ue tiene la necesidad de contar la 'istoria de su amor & se introduce en el "ar Pam)a, el ca$é m3s sucio & tenebroso de la ciudad *n este bar encontramos los )asajes m3s c.micos con el Corroborador Gabriel 8ol.n, )sic.lo#o & e% coeui)er de Dolina en La ven'an)a ser; terrible, El =tro Juan Carlos "a#lietto, m7sico & com)ositor ar#entinoN & El coro del Eco Cuenta c.mo conoci. a !aura & c.mo ella le )ide ue )ara demostrar lo ue siente debe )enetrar en el "arrio del Dolor & encontrar la llave del amor *l )roblema radica en ue de ese lu#ar no )odr3 re#resar nunca m3s nadie 'a re#resadoN, & cada vez ue )ide a&uda a los ue va&a encontrando )or el camino, deber3 )a#ar con tres aos de su vida *l "arrio del Dolor se nos a)arece como la ale#oría del -nerno mismo, & el detalle ue nos inserta en esta visi.n es ue el #uardi3n de la /)uerta de claridad ue da entrada al distrito siniestro /es un )oeta llamado Caronte Caronte, en la mitolo#ía #rie#a, es el baruero in$ernal ue traslada las almas al otro lado de la la#una *sti#ia o del río +ueronte )ara otrosN, donde comienza el averno: Desde ese momento, la narraci.n revela c.mo $ue ue Manuel em)rende la b7sueda de auel objeto ue abra el coraz.n de !aura Julia Beno, cantante ar#entinaN, viviendo ins.litas 'istorias, )ase3ndose )or )asajes tristes & c.micos en com)aía de di$erentes ritmos en cuanto a m7sicaL cl3sica5, barroca1 & rom3ntica11? criollos como el tan#o, mur#a, vidalaN, K
Criollas, en el sentido ue se 'a e%)licado m3s arriba en /()ereta criolla
A9erno era el nombre anti#uo ue se le daba, tanto )or #rie#os como )or romanos, a un cr3ter cerca de Cumas, Cam)ania Ae creía ue era la entrada al in$ramundo, al inerno Posteriormente, la )alabra )as. a ser sim)lemente un nombre alternativo )ara éste :
*s el nombre 'abitual de la m7sica culta, académica, docta & otros !a m7sica cl3sica, en la 'istoria de la m7sica & la musicolo#ía, es la m7sica del clasicismo o )eríodo cl3sico 1K;I1:2N 5
*s el estilo musical relacionado con la é)oca cultural euro)ea 'om.nima, ue abarca desde el nacimiento de la .)era en el si#lo V-- a)ro%imadamente en 1>N 'asta la mitad del si#lo V--- a)ro%imadamente 'asta la muerte de Jo'ann Aebastian "ac', en 1K;N 1
!a m7sica del 8omanticismo comenz. en +lemania, )artiendo de "eet'oven & siendo se#uido )or Carl Maria von Teber en 1K:> & Féli% Mendelsso'n *s un estilo musical ima#inativo & novelesco *ste movimiento a$ect. a todas las artes & se desarroll. sobre todo en Francia & +lemania *l estilo rom3ntico es el ue desarrolla la m7sica )ro#ram3tica o m7sica descri)tiva, es la m7sica ue tiene )or objetivo evocar ideas o im3#enes e%traImusicales en la mente del o&ente, re)resentando musicalmente una escena, ima#en o estado de 3nimoN & el cromatismo si#nica literalmente Ue$ecto del colorU, & es el uso de las notas intermedias de la escala, o 11
5 otros como el c'arleston12 & al#una canci.n al mejor estilo de Joan Manuel Aerrat ue también $orma )arte del elencoN *n la se#unda )arte, acom)aado casi )or los mismos ritmos, )ero con al#unos a#re#ados como una milon#a & un c'oro 14, contin7a el relato de Manuel uien describe su aventura como >la istoria de un dolor ? -ue al -ue lo siente ace me*or>/
Pese a los #iros c.micos, es un relato con desenlace tr3#ico !a b7sueda del +mor & la Dic'a arrastra al )ersonaje a)resuradamente 'acia el olvido & la muerte "Lo que me costó el amor de Laura# es una o)ereta criolla rom3ntica, con )asajes mu& #raciosos al mejor estilo Dolina & con un elenco im)resionante ue asume el )a)el de distintos )ersonajes atravesando la e%)osici.n musical ver arriba, )3# ;, *lencoN
La o)ereta criolla e interdiscursi9idad Para entender a7n m3s la esencia misma de este trabajo, & )or ué se )uede 'acer una analo#ía entre lo ue )arecen ser literaturas distantes & sin relaci.n, tomamos una vez m3s la voz de Dubatti, uien sim)lica el contenido de la o)ereta de la si#uiente maneraL /!a poética de Dolina de0ne su identidad en una me)cla de re'istros y materias contrastantes, @AB tensiona dos órdenes de realidad: el terrestre (barrial e inmediato, mar'inal, atorrante y reo# y el metaf!sico (o ar-uet!pico, celeste, universal# @AB, mixtura los materiales menos esperados: en Lo que me costó el amor de Laura conCuyen el amor cortés y el petrar-uismo, la mitolo'!a 'rie'a, la tradición narrativa de las cat;basis (a través de omero, Dante, oyce, arecal///#, el tópico de la usa, el romancero español, la ale'or!a medieval del "mor y de la uerte , la tradición del teatro musical ar'entino, el sainete criollo y la tra'icomedia, los intertextos de la Filosof!a y la Estética contempor;neas, el tan'o, GecHett, el artre de ui7clos y el 1ossa de *l viejo criado , la reelaboración del pacto f;ustico (con El eductor#, el +Locutor$ o el narrador brectiano a la manera del teatro épico, la mur'a y el carnaval, las referencias metateatrales, al'unos apote'mas de la doxa popular (como la a0rmación
semitonos ue a$ectan a la estructura mel.dica & dan lu#ar a las llamadas Unotas alteradasU bemol, sostenidoW, ue tienen im)ortancia como e$ectos e%)resivosN de una $orma )redominante Variedad del ,ox-trot /trote del zorro, baile ue nace con el jazzN ue 'izo $uror en *stados =nidos durante la década de los 2 !a m7sica es de ritmo $renético & ale#re ue se caracteriza )or la su)remacía de la secci.n de viento sobre los dem3s instrumentos de la oruesta, es)ecialmente el tromb.n & el clarinete *l baile es ra)idísimo & reuiere #ran velocidad de )ies & no )oco entusiasmo Ae baila en cuatro tiem)os, tanto en )areja como individualmente 12
*l c4oro en )ortu#ués, lloro o llantoN, )o)ularmente llamado c4orin4o, es un #énero musical, una m7sica )o)ular e instrumental brasilea en la cual el ritmo es #eneralmente a#itado & ale#re, caracterizado )or el virtuosismo & la im)rovisaci.n de los )artici)antes, ue )recisan tener estudio & técnica & )leno dominio de su instrumento 14
1 de -ue +los ombres acen todo lo -ue acen con el .nico 0n de enamorar mu*eres$#, el tópico de la +carla de bar$, el formato +instrucciones$ (a lo 1ort;)ar y a la ve) como intertexto de +arte pop$, en las +Instrucciones para la obtención y el uso de la llave del amor$#, etc/ La me)cla se acent.a por la diversidad de formas musicales convocadas: la vidalita, la canción con eco, el *a)), el vals, la balada, la canción de estilo neo7renacentista, el folHlore, etc/$/
Eo uedan dudas de ue esta obra es un verdadero ejem)lo de interdiscursividad del ue se )ueden e%traer incontables relaciones si se investi#a minuciosamente Partiendo de los conocimientos literarios ue se )oseen, intentaremos sacar a luz las relaciones de continuidad & ru)tura entre /!o ue me cost. el amor de !aura & /Dan0a General de la Muerte, /!a Celestina & /+mor constante m3s all3 de la muerte
(ó)icos o caracter*sticas similares + di,erencias entre las oras ntroducción a la "Dan;a
!as Danzas de la Muerte nacen & se desarrollan en el conte%to del mundo medieval, es decir, desde mediados del Ai#lo -V Como consecuencia de las e)idemias tan $recuentes & destructivas en auel tiem)o la Muerte Ee#ra, )or ejem)lo, también conocida como Peste Ee#raN, se trajo a la ima#inaci.n )o)ular el asunto de la muerte como al#o inamovible & devastador, ue lue#o tom. oscilaci.n universal, re)resent3ndose en te%tos literarios de trascendencia 'asta la actualidad *n esas obras, la muerte no a)arecía como /la destructora, )ero sí como /la mensajera de Dios ue convocaba a los 'ombres al mundo m3s all3 de la tumba Ain embar#o, con el )aso del tiem)o, el movimiento de los )ersonajes tom. otro rumbo, )uesto ue comenzaron a transmitirse en los te%tos las )ersonalidades ue éstos tenían en la vida real, con lo cual se remitían a la idea de salvaci.n o casti#o ideal de la é)oca, ue armaba ue s.lo uien 'abía vivido en )os del m3s all3, )re)arando todo )ara el momento de la )artida lo#raría salvarse & acceder a una maravillosa eternidadN De este modo, la muerte, actuando con el )a)el de una mensajera )ero &a no s.lo de Dios, tom. naturalmente la actitud & movimiento de su tiem)o, & a)areci. como auella ue decidía uién iba al cielo & uién al inerno +dem3s, )ara ser m3s #r3ca a7n, tom. elementos culturales & recreativos también )ro)ios de la é)oca medieval, como ser los violinistas, la lira & otros m7sicos, & así $ue como la danza de la muerte sur#i. Durante el )eríodo medieval, se dio una é)oca de #ran injusticia & desi#ualdad social, & esto re)ercuti. en el arte con una $uerte dosis de descontento social !as Danzas de la Muerte llevan en sí una crítica a los 'ombres & las cosas del mundo )olítico & social )ero no son concebidas como un #énero crítico sino como un #énero )eda#.#icoIreli#iosoN, & una re)resentaci.n )l3stica & literaria del )oder i#ualador de la muerte? )or m3s desi#ualdad ue 'a&a en la tierra, tanto el rico como el )obre, el Pa)a, el *m)erador & el cam)esino ser3n atra)ados )or la muerte & ser3n juz#ados )or i#ual el día del Juicio Final
11 /Dança General de la muerte” es un un )oema de autor an.nimo en el cual se insertan de manera incon$undible los cinco )untos de vista )rinci)ales sobre c.mo se consideraba a la muerte en esta é)oca & ue, sin duda, inOu&eron en las re)resentaciones artísticasL 1 !a muerte )uede sobrevenir en $orma brusca e ines)erada a )ersonas de toda edad & condici.n omnia mors aeuatN? 2 !a $ama terrena es transitoria, como sentencia )oéticamente, entre otros, Jor#e ManriueL XQué se 'izo el re& Don JuanY !os in$antes de +ra#.n Xué se 'icieronY XQué $ue de tanto #al3n, ué de tanta invenci.n como trajeronY ubi suntYN 4 !a belleza $ísica, ue decae con el envejecimiento, desa)arece con la corru)ci.n del cuer)o des)ués de la Muerte )utredine cadaverumN? 6 +l n de los tiem)os 'abr3 una liberaci.n nal desde la tumba )ara )resentarse al Juicio Final, en el ue se recibir3 )remio o casti#o sin n, se#7n las obras de misericordia 'ec'as u omitidas durante la vida? ; !as oraciones, misas, buenas obras & donaciones obtienen indul#encias en su$ra#io de las )enas del Pur#atorio "Lo que me costó el amor de Laura# + "Dan;a general de la muerte#
!a )erce)ci.n de un )aralelismo entre esta obra & Lo -ue me costó el amor de Laura es el detonante ue nos llev. al desarrollo de este trabajo Veamos al#unos ras#os similaresL 1 La uerte personi0cada: esta es una característica ue com)arten ambas obras *n la Dan0a General, la Muerte es el )ersonaje )rinci)al, el )unto central & dis)arador de /)ermisos )ara 'ablar *lla es )ersonicada en cuanto toma la )alabra armada con su arco & Oec'a & su c'arambellaN entre )ersonaje & )ersonaje )ara invitar a danzar o res)onder los ar#umentos ue es#rimen las distintas )ersonas ue re)resentan distintos estratos socialesN ue la en$rentan, uienes no uieren ace)tar su invitaci.n *n !o ue me cost. el amor de !aura la muerte toma un rol determinante )ero s.lo 'acia el nal de la obra, en donde 'ace su a)arici.n trans$orm3ndose desde un )arrouiano del "ar Pam)a !ue#o de la trans$ormaci.n toma la voz cantante & acom)aa también los cantos de los )ersonajes 'asta el desenlace Dan;a
/Dize la Muerte ZW ue &o le dare en breue mal rrato dan0ad, )adre santo, s&n mas detardar Dize el Padre Aanto [+& de mí triste, ué cosa tan uerte\ [+& deW mí, ue 11enec tan #rand )erlazía,
12 aver de )asser a#ora la muerte e non me valer lo ue dar solía\ "ene0ios e onras e #rand seoría tove en el mundo, )ensando bevir Pues de ti, Muerte, non )uedo $uir, [valme Jesucristo e la Vir#en María\ Dize la Muerte Eon vos enojedes, seor Padre Aanto, de andar en mi dan0a ue ten#o ordenada Eon vos valdr3 el bermejo mantoL de lo ue $ezistes avredes soldada Eon vos a)rovec'a ec'ar la cru0ada, )roveer de obis)ados nin dar 12enecios? auí moriredes sin $er m3s bolli0ios Dan0ad, im)erante, con cara )a#ada Lo que me costó el amor de Laura
/*! (@8( Eo se ale#re tanto, seor Cuente los aos ue 'a #astado all3 en el barrio del dolor M+E=*! Au)on#o ue al#o 'abr3 uedado *! (@8( A.lo el minuto ue )as. M+E=*! Eo )uede ser 9abr3 un error *! (@8( o so& !a Muerte, va amaneciendoL ten#o una cita con usted 2 !a Muerte i#ualadoraL en ambas obras la Muerte se u$ana de ser lo 7nico cierto ue )oseen los 'ombres como i#uales Dic'o de otro modo, si bien éstos tienen di$erencias en cuanto sujetos )ertenecientes a distintos estratos sociales, di$erencias de edad, raza, credo, etc, en lo 7nico ue se asemejan es ue nin#uno )odr3 esca)ar de sus #arras +dem3s, es lo 7nico cierto en la vida, no 'a& contin#encia, morir es una $atalidad Veamos ejem)los de los te%tos mismosL Dan;a
/-o so la muerte cierta a todas las criaturas ZW Pues no 'a& tan $uerte nin 8ezio #i#ante
14 Que deste mi arco se )uede an)arar ZW Lo que me costó el amor de Laura L
/!+ M=*8@* Eo )erdamos m3s tiem)o, ami#o Aé)alo de una vezZ !o en#aamosZ +uí todo es $alsoL la llave, el bar, el barrio, los vecinos, !auraZ @odos trabajan )ara míZ Desarmen todo Aolamente &o so& real 4 !a Muerte & el baileL en las dos obras la muerte a)arece invitando a los )ersonajes a reunirse con ella en un baile o al nal de él *n la Dan0a General est3 e%)resa esta invitaci.n /a bailar *n el nal deja en claro ue no solo asistir3n a su danza los )ersonajes a los ue ella les 'a dado la )alabra, sino a toda la 'umanidadL /!+ M=*8@* + todos los ue auí no 'e nombrado, de ualuier le& e estado o condici.n, les mando ue ven#an mu& toste )riado a entrar en mi dan0a s&n e%cusaci.n *n la obra de Dolina, si bien no es e%)resa la alusi.n a un baile de )ro)iedad e%clusiva de la muerte, los )ersonajes bailan un vals en el ue desean )ermanecer )ara siem)re )orue la muerte los a#uarda en el nalL /!+=8+ [+&, muerte, tan ri#urosa\ Eo deten#as este vals !+ M=*8@* !os es)ero en el 7ltimo acorde so& el tiem)o nal del com)3s como invitaci.n, !a Muerte )ronuncia diri#iéndose a ManuelL /!+ M=*8@* !a nada es)era, vamos &a Au tiem)o termin. Ai bien estas son similitudes en cuanto a la a)arici.n de !a Muerte entre los 'ombres, 'a& una di$erencia elemental & radical en cuanto a la intenci.n de !a Muerte misma en estas obrasL mientras ue en la Dan0a General ado)ta una )osici.n de llamado de atenci.n, como una $unci.n moralizadora, reli#iosa, ue incita a transitar esta vida en correcta mesura & realizando buenas obras, sirviendo a Dios )ara merecer el Paraíso, en la o)ereta sim)lemente se les a)arece a los )ersonajes )ara 'acerles saber ue les 'a lle#ado la 'ora, s.lo a#uarda con )aciencia el nal, ue es ella misma !a Muerte no tiene otra intenci.n ue ser el a su condici.n de desenlace (tra di$erencia es la actitud de los )ersonajes $rente a !a MuerteL en la Dan0a General los )ersonajes declaran $ervientemente ue no uieren lle#ar al nal de su camino, no uieren /bailar, uieren se#uir dis$rutando
16 de los )laceres de la vida, est3n en constante ne#aci.n A.lo el Monje & el *rmitao ace)tan con resi#naci.n su )artida, )ues su condici.n no 'a de cambiar demasiado en la otra vida, &a ue so)ortaron el mundo sin comodidades ni dis$rutes *n la o)ereta criolla, Manuel ace)ta la Muerte con la condici.n de vivir en el alma de !aura )ara siem)re &, aunue al )rinci)io !aura )arece ne#arse, sobre el nal decide morir con Manuel & /vivir siendo sombras, )ero juntos *s una visi.n trascendente ue se eui)ara m3s a "mor constante m;s all; de la muerte, el soneto de Francisco de Quevedo, con el ue trabajaremos al nal de este an3lisis com)arativo ntroducción a "La Celestina#
/La 1elestina sur#e durante el )eríodo de 8enacimiento *s)aol aunue, con ma&or )recisi.n, es la obra de transici.n entre el Medioevo & el 8enacimientoN, en el Ai#lo V-, bajo el #obierno de -sabel de Castilla & Fernando de +ra#.n, también conocidos como los 8e&es Cat.licos *l movimiento toma inOuencias de los escritores de la +nti#]edad Cl3sica & es recticado )or los 'umanistas Contrario a la *dad Media, en donde el centro del mundo era Dios, a'ora el 'ombre ocu)a todas las cuestiones )rimordiales & se canta tanto al amor 'umano como a la naturaleza 9a& una introducci.n de lo ue se denomin. estética novedosa tanto en la corte como en el clero si bien éste estaba com)letamente debilitadoN, llevando así al sur#imiento de estilos 'íbridos ue tienen sus orí#enes en diversos movimientos & corrientes euro)eas Durante estos aos, *s)aa vive una é)oca de es)lendor tanto )olítico como militar, &a ue domina varias re#iones del mundo Ain embar#o, son cada vez m3s numerosos los #ru)os de )obres, miserables, mendi#os e /incultos, & los soldados ue vuelven de las #uerras aumentan esos #ru)os &a ue no tienen trabajo, )or lo cual se ven obli#ados a es)erar contribuciones en las a$ueras de las i#lesias o conventos, entre otros /La 1elestina es el antecedente de la novela picaresca ue se inau#ura en 1;;6 con la )ublicaci.n del /!azarillo de tormes, en donde se )resenta a un )ersonaje anti'eroico, desver#onzado, real, ue desconoce todo ti)o de ideal o sentimiento & no se inuieta ni )or el amor ni )or el 'onor Generalmente, vive en la miseria & tiene orí#enes com)letamente bajos o des'onrosos, ue no se )reocu)a )or esconder sino ue, )or el contrario, los remarca a uien $uera su interlocutor @ambién es la obra con la ue conclu&e el amor medieval & ue sirve de transici.n )ara el amor renacentista, o sea ue )resenta & re)roduce la crisis de un mundo ue entra en los albores de una nueva conce)ci.n *n /!a Celestina, el amor es el tema central, relacionado estrec'amente con la muerte *n ella )odemos ver claramente, lo ue interesa a los nes de este trabajo, c.mo o)era la /ale#oría medieval del amor & la muerte, o c.mo el amor conduce inde$ectiblemente a la muerte, )resente también en la obra de Dolina "Lo que me costó el amor de Laura# + "La Celestina#
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!a muerte i#ualadoraL !a muerte en !a Celestina es i#ualadora, como en !o ue me cost. el amor de !aura ver arriba )3# :N, )ero )or razones di$erentesL en !a Celestina no va a llevarse a los
1; )ersonajes )or ser meramente mortales, sino )or 'aber 'ec'o cosas inace)tables lo ue la asemeja a Dan0a GeneralN Ae lleva a los ue les lle#. la 'ora sin nin#7n )re3mbulo, a di$erencia de la ()ereta, en donde la muerte interact7a con los )ersonajes 'asta concretar su intenci.n des)ués de ciertas ar#umentaciones La Celestina Dice el autor en la ex)licación del argumento de toda la ora: /ZW Por solicitud del enamorado Calisto, )ara vencer la casta resistencia de la doncella MelibeaN, interviene Celestina, mala & astuta mujer, secundada )or los sirvientes de Calisto a uienes en#aa & torna desleales, minando su delidad con anzuelo de codicia & de deleite Los dos amantes y -uienes los empu*aron a la tortuosa senda tienen amar'o y desastroso 0n ZW Lo que me costó el amor de Laura M+E=*! +& mi amor XPor ué minti.Y
!+=8+ +& mi amor, )erd.neme !+ M=*8@* IEo )erdamos m3s tiem)o, ami#o Aé)alo de una vez !o en#aamos +uí todo es $alsoL la llave, el bar, el barrio, los vecinos, !aura @odos trabajan )ara m^ Desarmen todo Aolamente &o so& real !+=8+ Fue una #ran mentira todo lo ue sucedi. !+ M=*8@* Eo 'a e%istido nunca la mujer ue tanto am. Au vida se consumi., s.lo )or una ilusi.n M+E=*! o sé ue 'a& una verdad Eo es mentira mi dolor !+ M=*8@* Vamos, no se en#ae, creamé, ser3 mejor @ram)as de la nada son el arte & el amor @odo lo ue 'a su$rido al nal ser3 olvido tan s.lo la muerte es verdadera, se)al. M+E=*! Mi mentira de amor vale m3s ue el 'orror ue usted llama verdad C(8( *l destino es el 7ltimo acorde nadie )uede evitarlo jam3s
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!a decisi.n de morirL !a escena de !a Celestina en la ue Melibea le conesa a su )adre las razones del suicidio es eui)arable con la escena en donde !aura decide morir junto a Manuel *n ambos casos las mujeres no uieren se#uir en la @ierra solas & eli#en la muerte, ue es el 7nico camino )osible )ara reencontrarse con sus amados & continuar juntos )ara siem)re La Celestina "M*!-"*+ Pues, XQué crueldad sería, )adre mío, muriendo el des)eado, ue viviese &o )enadaY Au muerte convida a la mía, convídame & $uerza ue sea )resto, sin dilaci.n? muéstrame ue 'a de ser des)eada )or se#uille en todo ZW [(' mi amor & seor Calisto\ *s)érame, &a vo&? detente si me es)eras ZW 8ué#ote ZW ue sean juntas nuestras se)ulturas ZW Lo que me costó el amor de Laura "!+=8+ Vamos, Manuel, si usted es una sombra, &o lo seré también
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*l amor & la muerteL !a Celestina, como se dijo, es una obra bisa#ra entre el Medioevo & el 8enacimiento @eniendo en cuenta ue en !o ue me cost. el amor de !aura est3 )resente la ale#oría medieval del amor & la muerte, como Dubatti bien nos aclara & como lo ace)ta el mismo autor en la +dvertencia antes citada / La idea del arte y del amor como meras trampas de la muerte$#, nos resulta sencillo ace)tar ue en este )unto 'a& una similitud esencial La Celestina
Pleberio, )adre de Melibea, critica $uertemente al amor, a uien acusa de ser el causante, el motor de todas las muertes *s éste uien en realidad invita a las )ersonas a la danza, ue de $orma $atal conducir3 a la muerte /P!*"*8-( [(' amor, amor\ [Que no )ensé ue tenías $uerzas ni )oder de matar a tus sujetos\ ZW 9aces ue $eo amen & 'ermoso les )arezca ZW Ai amor $ueses, amarías a tus sirvientes? si los amases, no les darías )ena? si ale#res viviesen, no se matarían, como a'ora mi amada 'ija *nemi#o de toda raz.n, a los ue menos te sirven das ma&ores dones, 'asta tenerlos metidos en tu con#ojosa danza Lo que me costó el amor de Laura
!a muerte misma, en la o)ereta, se declara /motor del amorL /!+ M=*8@*
1K ZW Ao& el sentido & el motor De la )oesía & el amor @ambién a)arece en la o)ereta esta $orma de )lantear a la muerte como destino inevitable del amor @en#amos en cuenta ue Manuel vive toda su vida luc'ando )or un amor ue lo llevar3 inde$ectiblemente a morir, aunue a él )oco le interese dar su vida )or amorL /M+E=*! Por cum)lir me 'e #astado la vida no me im)ortaL el amor vale m3s *ste )eueo )asaje nos acerca un )oco m3s al soneto de Quevedo, ue es el 7ltimo )aso del an3lisis com)arativo
ntroducción a "Amor constante más allá de la muerte#
Francisco de Quevedo, autor del )oema / "mor constante m;s all; de la muerte naci. durante los Ai#los de (ro *s)aol A V- & V--N Aus obras suelen asociarse con el conce)tismo barroco in#eniosas asociaciones de )alabras e ideas car#adas de dobles si#nicados ue )ermiten el )olisemantismoN & la s3tira !os escritos acerca del amor & la muerte, como el )oema tratado, )or ejem)lo, son los versos m3s conocidos de la !it *s)aola & muestra una visi.n com)letamente distinta sobre sí mismo & su ca)acidad de )roducci.n /+mor constante m3s all3 de la muerte reOeja la visi.n e%istente sobre la é)oca acerca de la muerte, al 'ablar del momento en el ue el cuer)o se se)ara del alma )ara lle#ar al m3s all3 Ain embar#o, toma elementos )ro)ios de la mitolo#ía #rie#a, &a ue se creía ue )ara )oder lle#ar al otro lado, 'abía ue atravesar la la#una *sti#ia, en donde todos los recuerdos ue en vida 'abían e%istido, desa)arecían !o ue Quevedo )lantea en el )oema es un amor ca)az de desaar a las le&es in$ernales )orue sabe ue es ca)az de trascenderlas, es decir, lo vivi. sobre la tierra con tanta )asi.n & con tanto deseo ue sabe ue ser3 im)osible olvidarlo /en una orilla de la la#una una vez ue muera, & sabe ue ser3 al#o ue lo acom)aar3 a7n des)ués del n de sus días *sta visi.n ue )lantea también corres)onde con un momento 'ist.rico en el cual el 'ombre comienza a vivir todo auello ue lo rodea con m3s intensidad ue antes, & dis$ruta a cada momento eso ue tiene? no solo /lo vive, sino ue también lo siente & lo considera &a una )arte de sí mismo Por esa raz.n, sabe ue a7n cuando muera, se#uir3 sintiendo auel amor ue lo trastoc. en vida de la misma $orma e incluso, se 'ar3 a7n m3s intenso )ues )odr3 ser ca)az de atravesar todos auellos im)edimentos ue se le )lantearan como la la#una del olvido, )or ejem)loN "Lo que me costó el amor de Laura# + "Amor constante más allá de la muerte#
1: *ste )oema muestra claramente la conce)ci.n )a#ana de la muerte ue tenía Quevedo Ae )resenta a la muerte como al#uien_al#o una sombraN ue baja a la tierra )ara, en este caso, desatar el alma del cuer)o & llevarse todo, incluso el /blanco día *n la se#unda estro$a deja en claro ue, aunue la muerte )ueda des)renderlo de su alma, no destruir3 la memoria de su amor *sta llama de amor vencer3 al /a#ua $ría ue re)resentaría al olvido, la muerte, el desamor, no res)etar3 la le& de la muerte & el olvidoN /Mas no, de esotra )arte, en la ribera, Dejar3 la memoria, en donde ardíaL Eadar sabe mi llama el a#ua $ría, )erder el res)eto a le& severa *n Lo que me costó el amor de Laura , Manuel dice al#o )arecido cuando le advierten ue est3 lloviendo & olvidar3 todoL M+E=*! /ZW o sé ue esto& a salvo del olvido Pues viviré en su alma eternamente ZW Eo 'a& )eli#ro o no me olvido de nada, )or muc'o ue llueva *l olvido es )ara los ue se van sin )a#ar o &a )a#ué *l mozo también 'ace alusi.n a esta le& ue se uebrantaL M(B( /Aiem)re es i#ualL el olvido & la muerte *l soneto, en las dos 7ltimas estro$as, culmina con lo ue de al#una manera &a 'abía )uesto en consideraci.nL ace)ta todo )ero con la condici.n del amor, ue ser3 el modo de liberaci.n $rente a la muerte Au llama amorosa lo#rar3 vitalizar & dar sentido a la )ro)ia materia de su cuer)o, al ue no nie#a como se venía 'aciendo 'asta entonces !as tres correlaciones ue deben establecerse dejan esto mu& claroL +lma ueZ ZW Venas ueZ ZW Médulas ueZ ZW
su cuer)o dejar3, no su cuidado ser3n ceniza, mas tendr3 sentido )olvo ser3n, mas )olvo enamorado 16
Manuel & !aura, en Lo que me costó el amor de Laura mueren juntos )orue así lo desean & )asan a ser sombras, )ero a )esar de eso se#uir3n acom)a3ndose )ara siem)re /M+E=*! _ !+=8+ +ndaremos sin saber uién es sombra de uién M+E=*! Aombra so& M+E=*! _ !+=8+ D. Alonso: /*l des#arr.n a$ectivo en la )oesía de Quevedo en Poesía *s)aola *nsa&o sobre métodos & límites estilísticos Madrid, Gredos, 15>2 6edN 16
15 Aombra somos los dos +mbos sostienen ue la muerte no es el nal de la 'istoria )orue los ue se aman, no mueren jam3s *n ambas obras, encontramos una conce)ci.n trascendente & )oética del amor *l amor rom)er3 las barreras de la muerte, )ermanecer3 inmutable en otra vida, en donde los amantes no tendr3n ue )reocu)arse &a )or la se)araci.n, sino ue se amar3n durante la eternidad
Consideraciones 1nales !a 'etero#eneidad en cuanto $usi.n de diversos #éneros artísticosN & la marcada interte%tualidad de /!o ue me cost. el amor de !aura es la raz.n )or la cual nos abocamos a la creaci.n de este trabajo Con ella como ejem)lo )odemos conrmar ue la literatura se constru&e a través continuidades & ru)turas, & ue las obras, aunue distantes unas de otras, se encuentran en estrec'o enlace & #uardan )ro$undas relaciones entre sí Con res)ecto al tema de la muerte, debemos resaltar ue a )esar de esta /distancia entre las obras analizadas 'a& varios si#los de se)araci.nN, la muerte siem)re 'a sido tema de )reocu)aci.n & reOe%i.n )ara los distintos autores +dem3s, en muc'os casos no ocurre así en la Dan0a GeneralN es trabajada_)resentada en relaci.n con el tema del amor, lo ue #enera un t.)ico literario amor_muerteN de inne#able actualidad Por 7ltimo, entendemos ue la obra /!o ue me cost. el amor de !aura contiene un alto valor no s.lo literario, sino también estético & musical, )or lo ue su lectura & audici.n no debiera ser obviada
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2iliogra,*a: I de Quevedo, Francisco /+ntolo#ía )oética 8"+ editores, "arcelona 1556N I de 8ojas, Fernando /!a Celestina *d 9uemul A+? "uenos +ires 15K6N I Dolina, +lejandro /!o ue me cost. el amor de !aura *d Planeta? "uenos +ires 25N I +n.nimo? /!a danza #eneral de la muerte sVN I D +lonsoL /*l des#arr.n a$ectivo en la )oesía de Quevedo en Poesía *s)aola *nsa&o sobre métodos & límites estilísticos Madrid, Gredos, 15>2 6edN I Dolina, +lejandro Cr.nicas del
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