CONCLUSIONES SOBRE LA GÉNESIS Y ESTRUCTURA DE LA CLASE DOMINANTE GUATEMALTECA La clase dominante se crea a partir de la época colonial y es conformada por aquellas personas o grupos familiares que se apoderan de la tierra y el trabajo del indio, quedando configurada la “alta sociedad” lo que les da el libre acceso a cargos públicos.
Estas redes familiares se consolidan y crecen a través de enlaces matrimoniales de una forma endogámica, La continuidad y la supervivencia de estas grandes redes están conformadas con los siguientes factores: amplia capacidad de reproducción, estrategia definida en cuanto a la política matrimonial de los miembros de la red familiar, capacidad de diversificar la producción, alianzas matrimoniales y de negocio, fuerte endogamia y aplicación de criterios socio-raciales a la hora de contraer matrimonio. La estructura de las redes familiares de la oligarquía posee p osee en cada siglo una o dos redes primarias, y estas son las más poderosas e influyentes. Muchas de ellas se apoderan de territorio nacional dentro de los parámetros legales de la colonia, de igual forma algunas redes primarias se extienden al resto de Centro América, conformando poderosas redes regionales. Algunas se mantienen en sus nichos de ubicación originarios conformando oligarquías regionales locales y otras más desaparecen en el tiempo por falta de descendencia o migración a otros países. Siendo estas redes las que ocupan el lugar del Estado en momentos de crisis y su perdurabilidad se debe a esto, y a que se encuentran inmersas en la sociedad civil y sólo cuando es necesario ocupan este lugar. La oligarquía actual se encuentra formada por familias procedentes de la colonia y de origen hispánico, la emigración alemana jugó un papel importante. La emigración extranjera, en especial la alemana vino a reforzar la oligarquía guatemalteca En las últimas décadas, la oligarquía recurrió a gobernar de forma autoritaria y represiva, apoyándose en los militares. Los prejuicios preju icios racistas se evidencian en el exterminio extermin io de una gran parte de la población indígena en el altiplano.
El racismo fue y ha sido un elemento importante en la sociedad guatemalteca para la élite del país y así mantener su oligarquía, constituye un elemento de cohesión como clase y así tener dominio frente al indígena. Funciona como elemento legitimador de la clase dominante como factor de diferenciación social. El racismo constituye un elemento que incide directamente en las relaciones sociales de producción y el factor étnico, en función de la discriminación discriminaci ón socio-racial, incide profundamente en la estratificación estratificació n social guatemalteca.
El racismo ha polarizado a la sociedad
guatemalteca en dos grandes grupos sociales: indígenas y ladinos. El patrón del racismo guatemalteco parece obedecer más a un racismo genético, que a un racismo de la diferencia o "culturalista" y está estrechamente vinculado a la opresión, explotación, represión y humillación del pueblo indígena. El racismo, como parte de la ideología dominante, se extiende a todo el cuerpo social y abarca a todas las clases y grupos étnicos. El matrimonio, como núcleo inicial de la familia, es el centro de formación ideológica en donde el racismo se internaliza. Cabe mencionar que el problema del racismo no ha sido estudiado, conocido ni abordado adecuadamente en la sociedad guatemalteca. Por ello, parece impostergable la necesidad de encontrar un proyecto colectivo que asegure el respeto y la autonomía de las distintas identidades, que permita la incorporación incorpo ración de todos los factores sociales y la construcción de un Estado Nación que refuerce las identidades identidade s colectivas y que posibilite la profundización profund ización de una ciudadanía social y pluricultural.
Bibliografía:
Casaús Arzú, Marta Elena. Guatemala: Linaje y racismo. Guatemala: F&G Editores, 2007, 3ra. Edición, revisada y ampliada.
