Laporan Sesi Temubual Bersama Guru Sekolah Kebangsaan Merpati Sandakan

EDUP 3073 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

LAPORAN SESI TEMUBUAL BERSAMA GURU SEKOLAH KEBANGSAAN MERPA MERPATI TI SANDAKAN Berda Berdasar sarkan kan sesi sesi temub temubual ual yang yang telah telah saya saya laksa laksana nakan kan semasa semasa menjal menjalani ani Pengalaman Berasaskan Sekolah (PBS) di sekolah SK Merpati Sandakan. Saya telah melaksanakan sesi temubual dengan seorang guru di sekolah ini. Berikut merupakan maklumat sesi temubual ini dilaksanakan. Tarikh : %ari : Masa : %asil asil

dari darip pada

1 Ma! "#1$ Khamis &.## Pagi

tem temubu ubual

yang ang

tela telah h

dilak ilaksa sana naka kan n.

'espon ponden

tela telah h

mengklas mengklasiika iikasikan sikan beberap beberapa a perkara perkara yang membin!a membin!angka ngkan n mengenai mengenai aspek aspek kesan dan implikasi kepelbagaian sosiobudaya di Malaysia. Perbin!angan dengan responden mengenai soalan dalam aspek kepelbagaian sosiobudaya mendapati baha* baha*a a aspek aspek kepel kepelbag bagai aian an sosio sosiobud budaya aya terdir terdirii darip daripada ada tiga tiga iaitu iaitu bahasa bahasa keper! keper!aya ayaan an dan dan adat adat resam. resam. Saya Saya amat amat berse bersetuj tuju u denga dengan n penya penyataa taan n yang yang diberikan oleh responden.  +spek yang pertama ialah bahasa. 'esponden menggunakan menggunakan bahasa Melayu sebagai medium pengajaran penyampaian pengajaran. ,ni kerana menurut  +*ang Sariyan (1&&) bahasa Melayu diren!anakan diren!anakan menjadi bahasa yang ekspresi dalam pelbagai bidang ilmu termasuk sains dan teknologi. Bahasa juga sebagai agen perpaduan. -antaran itu perhubungan yang baik akan dapat dijalin dengan berkesan sekiranya indiidu dapat bahasa menguasai dengan baik (/oriati "#10). Selain itu Se!ara umumnya keper!ayaan bermakna akuan akan benarnya terh terhad adap ap

sesu sesuat atu u

perk perkar ara a

(on (ong g

Peng Peng

"##2 "##2). ).

'esp 'espon onde den n

berp berpen enda dapa patt

keper!ayaan kita di Malaysia adalah berlainan. Sebagai !ontohnya agama ,slam Kristian Buddha dan banyak lagi. 3alam konteks di Malaysia agama ,slam adalah agama rasmi yang dianuti manakala agama lain juga boleh diamalkan. %al ini jelas 3alam 3alam perkara perkara 4 Perlemba Perlembagaan gaan Persekutu Persekutuan an baha*a baha*a agama agama ,slam merupaka merupakan n agama agama Persekutu Persekutuan. an. /amun /amun pada masa yang sama agama5ag agama5agama ama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana5mana bahagian Persekutuan.

1

EDUP 3073 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

Seterusnya adat resam juga merupakan aspek kepelbagaian sosiobudaya. Menurut 6an 'amli ("##) adat ialah kebiasaan manakala resam ialah lembaga peraturan hukum norma yang dijunjung oleh masyarakat. 'esponden menyatakan baha*a adat resam setiap kaum berbe7a5be7a. ,ni kerana masyarakat Malaysia sendiri yang terdiri daripada masyarakat majmuk. 'esponden turut menyatakan baha*a adat resam kini seperti sambutan %ari 'aya dan %ari /atal juga disambut tidak mengira kaum dan agama terutamanya di negeri Sabah. %al ini bermakna adat resam tersebut sudah menjadi kebiasaan. Menurut 8aid +hmad ("##) adat resam !ara yang sudah menjadi kebiasaan yang di*arisi dalam sesebuah masyarakat. Beralih pula kepada kesan dan implikasi kepelbagaian sosiobudaya. %asil daripada perbin!angan mengenai kesan dan implikasi ini didapati baha*a kesan dan implikasi kepelbagaian sosiobudaya terdiri dalam beberapa aspek iaitu guru sekolah dan kurikulum tersirat.  +ntara kesan dan implikasi kepelbagaian sosiobudaya dalam aspek guru ialah guru tidak membe7akan sesuatu bangsa dan bersiat uniersal. 3alam konteks Pdp! responden tidak membe7akan bangsa dan bersiat uniersal kerana kita tidak boleh menumpukan kepada satu kaum sahaja untuk mengajar sesuatu subjek. 3alam aspek guru mengenai kelas sosial pula ialah S yed ,smail ("#1# ) berpendapat baha*a kelas sosial menggambarkan perbe7aan !ara hidup atau pendapatan di dalam sesuatu bangsa yang sama. 'esponden berpendapat baha*a kesan dan implikasinya ialah tidak memberikan layanan yang istime*a kepada murid5murid yang tinggi kelas sosialnya dan tidak pilih kasih. +spek keper!ayaan pula murid5 murid yang terdiri daripada pelbagai agama tidak menghalang hubungan dalam sesuatu komuniti. Selain itu kesan dan implikasi kepelbagaian sekolah dalam aspek sekolah ialah dapat menyuburkan budaya. Menurut responden sekolah perlu menjadi !ontoh yang baik dalam menerapkan budaya sekolah yang baik. %al ini demikian kerana melalui sekolah murid5murid dapat bersama5sama dalam satu komuniti sekolah *alaupun berlainan agama di samping menggalakkan perpaduan. Berjaya atau sebaliknya hubungan *arga sekolah sebenarnya bergantung kepada gaya kepimpinan sekolah. %al ini kerana pengurus yang baik dapat me*ujudkan iklim

2

EDUP 3073 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

sekolah yang mesra memotiasikan dan kerjasama sebagai satu komuniti (atheehah "#11) Tambahan lagi kesan dan implikasi kepelbagaian sosiobudaya dalam aspek kurikulum tersirat iaitu lebih menghormati bahasa rasmi bahasa ibunda dialek dan bahasa orang lain. Maknanya *alaupun terdapat kepelbagaian kaum tetapi bahasa yang digunakan adalah bahasa rasmi. %al ini kerana bahasa menjadi alat untuk berkomunikasi bagi setiap indiidu (,ndhumathy "#14). Sebagai !ontohnya penggunaan bahasa rasmi dalam penyampaian pengajaran dan pembelajaran oleh guru kepada murid5murid yang berbilang kaum. Kesan dan implikasi lain ialah keper!ayaan iaitu dapat menerapkan nilai keagamaan. Kepelbagaian agama juga dapat menyatukan komuniti dalam sesuatu komuniti yang pelbagai di samping mengeratkan hubungan dalam kalangan masyarakat (/oriati "#10) Kesimpulannya hasil perbin!angan mengenai aspek kesan implikasi kepelbagaian sosiobudaya di Malaysia ini sangat menja*ab kehendak soalan yang telah diberikan kepada responden. Ke*ujudan pelbagai kaum di Malaysia se!ara langsung telah me*ujudkan kepelbagaian sosiobudaya dalam masyarakat kita. 9leh itu aspek kesan dan implikasi kepelbagaian sosiobudaya haruslah dititikberatkan agar dapat me*ujudkan suasana yang harmoni dalam masyarakat yang berbilang kaum. ( 704 patah perkataan)

3

EDUP 3073 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

3isediakan oleh

Tarikh: 41 Ma! "#1$

............................................................ (M%+M++3 S+B,- B,/ S+B',) P,SMP B+%+S+ M;-+< SK

4

EDUP 3073 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN

5