La interculturalidad en el Perú
La interculturalidad constuye un componente central, que se encuentra dentro de nuestra estructura social, y su prácca sin duda, contribuirá ha potenciar el valor social de los indígenas. Asimismo permirá encauzar a nuestros pueblos hacia una coeistencia coeistencia de respeto mutuo, de reconocimiento reconocimiento y de comunicaci!n de doble vía" eliminando con#ictos y creando nuevos espacios de los que haceres polícos, econ!micos y sociales que $aciliten el desarrollo sostenido en el mundo actual, globalizante, de constantes constantes cambios.
%iversidad es riqueza& 'l Perú es un país pluri(tnico, mulcultural y pluriling)e, cuya heterogeneidad se mani*esta en la coeistencia de diversos pueblos andinos, amaz!nicos y coste+os, cada uno con sus propias caracteríscas caracteríscas culturales, econ!micas y polícas. 'sta riqueza riqueza se muestra en la diversidad diversidad cultural, ling)ísca y biol!gica.
-iqueza cultural& La diversidad cultural envuelve numerosos $actores $actores tales como cultura,
normas de vida, lengua, cosmovisi!n, diversidad geográ*ca geográ*ca etc. Los pueblos indígenas, se reconocen como tales, porque $orman parte de la diversidad cultural. on pueblos con pasado y presente, idendad y derechos similares, manenen una cultura propia, un espacio geográ*co ancestral con recursos naturales, enen su idioma. 'sto hace que tengamos una riqueza cultural inigualable.
-iqueza biol!gica& el Perú posee una diversidad biol!gica epresada en una
etraordinaria variedad variedad de recursos vivos y ecosistemas, el Perú se encuentra entre los países megadiversos megadiversos del mundo. /anto en riqueza de #ora, $auna, en recurso gen(cos de alta diversidad de las plantas y animales, diversidad de $rutas, $rutas, con plantas medicinales, plantas plantas alimencias, con los cuatro productos mas importantes importantes de la alimentaci!n humana a nivel mundial, con paszales paszales naturales, un mar con una de las cuencas pesqueras mas importantes importantes del planeta, planeta, etc.
/anto las riquezas culturales y biol!gicas se están perdiendo, por un mal mane0o de la re$orestaci!n re$orestaci!n ya que puede perderse una especie que todavía no se ha estudiado y que probablemente probablemente nunca mas se vuelva ha ver, y además por la $alta de idendad cultural ya que las diversas lenguas e idiomas no lo pracca el peruano.
%e*namos algunos conceptos para un buen mane0o de la interculturalidad en el Perú&
Pluriculturalidad& describe una situaci!n de coeistencia de culturas di$erentes e un
mismo espacio. '0emplo& 1na regi!n pluricultural se presenta en la selva central donde habitan los yaneshas, ashánin2as, nomatsiguenga con colonos andinos y europeos.
3ulculturalidad& 's un concepto que surge dentro de una corriente que reivindica el
derecho a la di$erencia, parte del reconocimiento de la diversidad cultural. 's el derecho ha ser di$erentes y del respeto de los diversos colecvos culturales, donde respeto apunta a la igualdad de oportunidades sociales.
4dendad cultural& la idendad surge la relaci!n entre el individuo y la sociedad. La
idendad epresa la manera de ser o pertenecer a un pueblo y estar en el mundo" esta $ormada por la cultura, tradici!n y lengua.
La interculturalidad como proceso de construcci!n en el Perú&
La interculturalidad&
5La interculturalidad es vivir en $orma armoniosa en un solo espacio, pero respetando la cultura, la cosmovisi!n y con un trato igual para todos. Pero hay quienes ulizan el t(rmino para seguir ecluyendo y marginando6. 7uan 8icahuate Paima, del pueblo Ashenin2a. La interculturalidad es un proceso de i nterrelaci!n que parte de la re#ei!n del reconocimiento de la diversidad y del respeto a las di$erencias. La interculturalidad aspira a la intensa interacci!n entre las culturas a trav(s del respeto y reconocimiento de& ) Las di$erencias y convergencias entre las personas y grupos. ) 4dendades individuales y colecvas. ) Los conocimientos de cada cultura como aporte complementario a las otras culturas. ) Los derechos humanos. ) Los valores compardos. ) La equidad de g(nero. ) 'l medio ambiente.
) 4ntereses comunes para el desarrollo local. ) 8ormas de convivencias legímas y aceptadas. ) 'n consecuencia la pracca de interculturalidad, incluye en las relaciones, caracteríscas tales como&
) 9on*anza. ) -econocimiento mutuo. ) 9omunicaci!n e$ecva :comprender al 5otro6 desde su cultura;. ) %ialogo y debate. ) Aprendiza0e mutuo. ) 4ntercambio de saberes y eperiencias. ) -esoluci!n paci*ca de con#ictos. ) 9onsenso desde las di$erencias. ) 9ooperaci!n y convivencia.
'n la actualidad, la interculturalidad como proceso de interacci!n social se dinamiza y se operaviza cada ves mas como una necesidad en la sociedad moderna globalizante, donde coeisten pueblos con di$erentes lenguas y culturas en di$erentes ecosistemas.
'ntonces la interculturalidad es un desa
Luego que el Presidente de la -epública, Ale0andro /oledo 3anrique, y los líderes de los pardos polícos, de las organizaciones sociales e instuciones religiosas *rmaran el Acuerdo 8acional el pasado == de 0ulio, se realizaron ocho sesiones plenarias del >oro del Acuerdo 8acional. %e esta manera, qued! con*rmada la $(rrea voluntad de los integrantes del Acuerdo 8acional de dar cumplimiento a las ?@ Polícas de 'stado como base para la transici!n y consolidaci!n de la democracia, la a*rmaci!n de la idendad nacional y el dise+o de una visi!n comparda del país a $uturo.
9omit( 9oordinador y 9omisiones %entro de este marco de compromiso compardo, el >oro del Acuerdo 8ac ional traba0! en torno a de*nir mecanismos operavos de seguimiento del Acuerdo. Para estos *nes con$orm! el 9omit( 9oordinador y cuatro 9omisiones. 'l 9omit( 9oordinador $ue de*nido como la instancia permanente del >oro del Acuerdo 8acional encargada de coordinar con la Presidencia del >oro, con el 9omit( /(cnico de alto 8ivel, con las cuatro 9omisiones y con la ecretaría de 9oordinaci!n 4nterinstucional de la Presidencia del 9onse0o de 3inistros, donde está adscrito el >oro del Acuerdo 8acional. e acord! que el 9omit( 9oordinador estaría compuesto por cuatro miembros representantes de cada ámbito presente en el >oro& un representante de los pardos polícos, uno de las organizaciones sociales, uno del obierno y un miembro del 9onse0o 9onsulvo. Para el primer período, se acord! que Acci!n Popular representará a los pardos polícos, la 9on$erencia 'piscopal Peruana a las organizaciones sociales, el -everendo Padre 7uan 7ulio Bicht al 9onse0o 9onsulvo y el 3inistro de 'ducaci!n, doctor erardo Ayzanoa del 9arpio, al obierno. %e igual manera se convino que estos cargos serán rotavos, con una periodicidad de tres meses, con la *nalidad de que la responsabilidad del seguimiento y la promoci!n del cumplimiento del Acuerdo 8acional, no recaiga en individuos sino en instuciones. 9on re$erencia a las cuatro 9omisiones, el >oro del Acuerdo 8acional decidi! que cada una correspondería a los grandes ob0evos del Acuerdo& %emocracia y 'stado de %erecho" 'quidad y 7uscia ocial" 9ompevidad del País" y 'stado '*ciente, /ransparente y %escentralizado. 'l primer encargo del >oro del Acuerdo 8acional recibido por estas 9omisiones $ue concluir, a la brevedad posible, la revisi!n de las matrices re$eridas a las ?@ Polícas de 'stado del Acuerdo 8acional. e retom! así el acuerdo establecido en el 59ompromiso de %iálogo6 de elaborar indicadores y metas precisas para la e0ecuci!n de las polícas, que permitan veri*car el cumplimiento del Acuerdo 8acional. 'ntre el C@ de octubre y el D de diciembre del =@@=, las cuatro 9omisiones, con el apoyo de la Presidencia del 9onse0o de 3inistros y el asesoramiento de epertos de los disntos sectores, han realizado EF reuniones de traba0o. 1na vez
concluidas las matrices, un grupo de traba0o con$ormado por los miembros del 9omit( /(cnico de Alto 8ivel, epertos en desarrollo y metod!logos realizarán un análisis de consistencia y coherencia de las =G matrices para su aprobaci!n *nal por el >oro del Acuerdo 8acional.
