El presente articulo, reunido en el libro antes mencionado, describe de una forma breve y sintética la historia del impacto de las ideas y planteamientos generales de la denominada “Escuela de los Annales” en la historiografía peruana; dicha corriente historiográfica o escuela histórica, tuvo una influencia significativa a nivel mundial desde la segunda mitad del siglo XX hasta la ultima década de dicho siglo. En el caso peruano, la influencia de esta escuela historiográfica, fue muy influyente, pero esta influencia aun no ha sido considerada muy fuerte que digamos por la ausencia cuasi total de trabajaos historiográficos serios y variados sobre la historia nacional.
La “Escuela de los Annales” es una corriente historiográfica fundada por los historiadores franceses Lucien Febvre y Marc Bloch en 1929, que ha dominado prácticamente toda la historiografía francesa del siglo XX y ha tenido una enorme difusión en el mundo occidental. Lleva su nombre por la revista francesa “Annales d'histoire économique et sociale” (después llamado “ Annales. Economies, sociétés, civilisations”, y nuevamente renombrado en 1994 como “Annales. Histoire, Sciences sociales”), en donde se publicaron por primera vez sus planteamientos”. Esta escuela se caracteriza por haber desarrollado una historia que ya no se interesa por el acontecimiento político y el individuo como protagonista de la historia, sino, inicialmente, por los procesos y las estructuras sociales, y después por una amplia gama de temas variados de estudio. El historiador en esta corriente se adhiere a un modo de escribir la historia desde el planteamiento de problemas a resolver o preguntas a solucionar, postura heredada de las ciencias naturales exactas y, en segundo término, de las sociales. Además, a diferencia de la historiografía clásica, estos autores toman conciencia de que no están escribiendo sobre el pasado reproduciéndolo fielmente sino interpretándolo, partiendo de sus propios conceptos y subjetividad, así como de teorías, para escribir su versión del fenómeno histórico sobre el que trabajan.
En cuanto a las fuentes, Annales amplió el abanico de recursos de los que es legítimo disponer. Si bien los documentos escritos siguen siendo un elemento muy importante en su base empírica, se incluyeron todos aquellos elementos que pudieran dar evidencia útil en la investigación. Por ejmplo: la hoz habla del campesino, el vestido, de la dama o el acordeón, del músico. De esta manera se produjo historia geográfica, social, económica, cultural, demográfica, psicológica, etnográfica y política, pero esta última en un sentido distinto al clásico. La Corriente de los Annales es de trascendencia para el análisis de los estudios en ciencias sociales desarrollados en el siglo XX y dejó el camino abierto para que aparecieran una gran variedad de metodologías y enfoques dentro de la disciplina histórica. Para finales de siglo, esta atomización disciplinaria resultaría en un importante conflicto metodológico y epistemológico y en la crisis de la crítica posmoderna o giro lingüístico. Esta escuela tuvo cuatro etapas trascendentales, las cuales van explicadas en el siguiente cuadro:
1 - Etapas y desarrollo de la “Escuela de los Annales:
Como ya se menciono en el punto anterior, la “Escuela de los Annales se fundo en 1929, pero recién esta escuela historia tuvo una influencia a nivel mundial desde mediados del siglo XX. Por esta razón, buena parte de la historiografía occidental estuvo dominada por la denominada “historiografía clásica” durante los años 1900 - 1950. En nuestro país, el dominio absoluto de la historia clásica se dio entre los años 1930 - 1950 por diferentes razones: como el escaso y cuasi nulo conocimiento de la propia escuela de Annales a nivel mundial y los planteamientos conservadores y positivistas de los historiadores peruanos mas influyentes de aquellos días. Los historiadores peruanos mas influyentes de este periodo: Jorge Basadre Grohmann y José de la Riva Agüero y Osma, recibieron una influencia de la historiografía clásica, pero de su variante francesa, y además de otros historiadores y sabios franceses de aquel periodo que no estuvieron ligados a la corriente de Annales como: Paul Rivet, Marcel Bataillon, François Chevalier y Alfred Metraux.
2 - Historiadores peruanos destacados de los años 1930 - 1950, historiadores de tendencia “afrancesada”:
Raúl Porras Barrenechea (1897 - 1960).
Jorge Basadre Grohmann (1903 - 1980).
José de la Riva Agüero y Osma (1885 - 1944).
3 - Algunos historiadores e intelectuales franceses que tuvieron influencia en la historiografía peruana de los años 1930 - 1950:
Paul Rivet (1876 - 1958)
Marcel Bataillon (1896 - 1977)
François Chevalier (1914 2012)
Alfred Metraux (1902 - 1963)
Una de las tertulias de Raúl Porras Barrenechea.
A mediados de los años 50, la influencia de la “Escuela de los Annales” se expandió a nivel mundial, en el caso peruano, dicha influencia correspondió al Instituto de Investigaciones Históricas (Hoy Instituto Porras Barrenechea), regentado hasta 1960 por el historiador Raúl Porras Barrenechea, el cual no solo se limito a la enseñanza académica en la universidad, pues este investigador organizaba reuniones nocturnas de discusión en su hogar, fue a través de estas reuniones (según mención del autor de este ensayo) que comenzó a introducirse las primeras enseñanzas de los autores de la “Escuela de Annales” como Fernard Braudel Lucien Febvre y Marc Bloch. Los primeros historiadores en aceptar las ideas de esta escuela histórica fueron: Pablo Macera, Ella Dumbar Temple, María Rostoroworosky de Diez Canseco y Waldemar Espinoza Soriano, por mencionar a los mas resaltantes.
4 - La denominada “Guerra de Institutos históricos “ de los años 1950. El Instituto Riva Agüero de la PUCP vs el Instituto Histórico de la UNMSM, hoy Instituto Porras Barrenechea:
5 - Historiadores peruanos destacados de los años 1950 - 1970:
Pablo Macera (1929)
Ella Dumbar Temple (1918 - 1998)
María Rostoworowsky de Diez Canseco (1915 2016)
Waldemar Espinoza Soriano (1936)
La generación de historiadores peruanos de los años 1970 - 1990, marcó la consolidación de la influencia de la “Escuela de los Annales” en la historiografía peruana, esto debido al intercambio cultural y becas para la realización de estudios de postgrado en Francia (En la “Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales”). Muchos historiadores peruanos de esta época (el autor menciona un numero de 12 historiadores) realizaron estudios de postgrado e investigaciones en Francia. Los estudios históricos de esta época tiene una enorme influencia marxista y estructuralista, lo cual permitió hacer interesantes investigaciones sobre la lógica de poder peruana y movimientos sociales, agrarios y milenaristas de la historia peruana. Esta época fue la gran época de oro de los estudios históricos peruanos, pues se publicaron estudios históricos de diversa índole, y por que en este periodo de tiempo se fundaron o consolidaron diversos centros de investigación como DESCO, el IEP (Instituto de Estudios Peruanos) y SUR Casa de Estudios del Socialismo. Los historiadores mas importantes de este periodo son: Luis Millones, Heraclio Bonilla, Alberto Flores Galindo, Manuel Burga, etc.
6 - La“Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales” de Paris - Francia, instituto de estudios de postgrado de muchos historiadores peruanos y latinoamericanos durante los años 1960 - 1990:
7 - Historiadores peruanos destacados de los años 1970 - 1990:
Luis Millones (1940)
Heraclio Bonilla (1942)
Alberto Flores Galindo (1949 - 1990)
Manuel Burga Diaz (1942)
8 - Centros de estudio e investigación creados entre los años 1960 - 1990:
De todo lo antes expuesto el autor concluye lo siguiente: La influencia de la “Escuela de los Annales” en el Perú se transmitió antes que nada por la vía burocrática, en un tiempo en el cual las condiciones políticas, sociales e intelectuales hicieron posible la transferencia de conocimientos de una escuela extranjera a una generación de historiadores peruanos. La influencia de esta escuela historiográfica fue directa e indirecta, y es mas visible en el campo de la etnohistoria. La historia moderna, critica, nacional y andina en el Perú tiene un carácter extrauniversitario.
Muchas gracias por su comprensión.
