Revista de la
SOCIEDAD ARGENTINA DE HISTORIADORES Filial Santiago del Estero
Julio 1993
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SOCIEDAD ARGENTINA DE HISTORIADORES
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LA ESCLAVITUD EN SANTIAGO DEL ESTERO POR MARÍA MERCEDES TENTI DE LAiTAN
EL COMERCIO DE ESCLAVOS La esclavitud es tan antigua como la humanidad. Pero el comercio de negros esclavos comenzó en el siglo XV como consecuencia de los descubrimientos, especialmente el de la costa africana. Portugal se puso a la cabeza del comercio negrero, en particular a partir de 1479, año en el que España reconoció la ocupación portuguesa en Fez, Mina y Guinea^1'. Holand-a y Francia y en especial Inglaterra, explotaron también este vil comercio. España quedó excluida y ante la disminución de la mano de obra aborigen en América se vio en la necesidad de reemplazarla por trabajadores negros, razón por la cual la "trata" de escl avos se acrecentó en gran medida. En un primer momento la trata de negros en América fue totalmente libre, pero ya en la segunda década del siglo XVI la Corona española vio en ella una importante fuente de ingresos fiscales, razón por la cual comenzó a ejercer un estricto control que redundaba en provecho del Tesoro Real. Diego Luis Molinari divide en tres períodos el comercio de negros: I9 Las Licencias (1493-1595), que eran permisos individuales negociables; 2a Los Asientos (1595-1789), cuando se confia la administración de la trata a particulares, para poder ejercer un mayor control financiero y 35 La Libertad de Tráfico (1789-1812) .(2) Según aclara el mismo autor, también podían darse estos sistemas de comercio en forma simultánea y de hecho, en ellos no está contemplado el contrabando que se desarrolló activamente en todas las épocas.
* LOS NEGROS EN SANTIAGO DEL ESTERO
El primer permiso parala introducción de esclavos en el Tucumán le fue otorgado en 1854 al obispo Victoria por una provisión de la Real Audiencia de Charcas por la cual se lo eximía del pago de derechos por los negros que trajese del Brasil^3). A partir de entonces el tráfico fue incesante ya que se introducían esclavos por Buenos Aires y pasaban rumbo a Potosí, principal centro consumidor y hasta el mismo Perú. Para nuestro estudio nos remitiremos especialmente a la segunda mitad del siglo XVIII y primeras décadas del siglo XIX por haber encontrado mayor documentación referente a esa época. Analizamos el censo de 1777-1778, que arroja la siguiente población para Santiago del Estero: POBLACIÓN DE SANTIAGO DEL ESTERO SEGÚN CENSO 1777-1778 U) Blan- % Natu- X Negros % Mesti- % T o t a l cos rales etc. zos Ciudad Campaña Provincia
494 28 1753
13
2247 14
4897 36 4 8 9 7 32
1289
72
1776
7030
51
8312
54
13680 15456
Respecto a estas cifras, encontramos diferencias notables con la distribución de la población santiagueña que hizo Alejandro Malaspina en 1789 y que detallamos a continuación: POBLACIÓN DE SGO. DEL ESTERO SEGÚN A. HALASPINA (5) Españoles Mestizos Indios Negros Muí atas Totales
HA8ITANTES 18.000 8.000 4.500 1.000 l.ÚOO 32.500
%
55 24 13 3 3
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Como vemos resulta difícil comparar * través de intermediarios que transitaban ambas fuentes por cuanto las mismas tie- la ruta a Potosí, razón por la cual no nen datos contradictorios. Así en el cen- figuraban el los libros contables, ya que so observamos un predominio de la gente de esta manera se eludía el pago de los de color frente a la cantidad de natura- impuestos. Además no figuraban, de hecho, les y blancos, mientras que los mestizos los esclavos introducidos de contrabando. no son considerados. Por ello nos inclinamos a pensar que estos últimos están EL V A L O R DE LOS E S C L A V O S El precio de los esclavos variaba seinsertados dentro del elemento de color. En el informe de Malaspina se inclu- gún la época, la oferta y la demanda, la yen seguramente a los criollos en el grupo edad, físico, ocupación, sexo y estado de españoles (quizás con algunos mesti- del esclavo. Los comprados directamente zos), ya que es imposible que se produ- en los asientos de Buenos Aires eran más jera un incremento de tal magnitud. Por baratos, ya que a medida que se internaotra parte los mestizos representan una ban en el territorio aumentaban su preminoría mayor que la de negros y mulatos. cio. Como ejemplos de compras real i zadas Inferimos que por haberse dado muy por santiagueños podemos aportar los sipronto la mestización entre elementos guientes: blancos, indios y negros, resultaba difícil su diferenciación, especialmente AÑO COMPRADOR ESCLAVO EDAD P R E C T C en Santiago donde las barreras sociales 1783 18 Ángel Carranza M u l ata $250 no fueron demasiado rígidas. 18 1786 Juan Joseph Iramain Mulato $250 En general pensamos que las cifras del 1786 Nicolás Víllacorta FlU.de escla. $600 Negro 20 $270 censo son más veraces, por cuanto el Ca- 1609 Francisco Gíraldo 26 Juan Bravo de Zamora Fsclava bildo santiagueño se preocupó por llevar Cría de pecho 3 $í.50 a cabo el empadronamiento solicitado por la Corona, según lo atestiguan las Actas Como vemos los precios eran más o meCapitulares de fecha 6 de diciembre de nos estables y similares, pero a medida 1787 y 13 de agosto de 1779.(6) que se adentraba en el territorio, auPara corroborar los datos referidos mentaba su valor ya que se sumaban los a los esclavos, investigamos en las car- impuestos. Así el CabiIdo de Santiago petas de Alcavalas, Almojarifazgo y Sisa del Estero, con fecha 6 de setiembre de y en las de Contabilidad de 1700 a 1830, 1727 establecía que cada "cabeza de nedel Archivo General de la Provincia de gro" que transitase por el territorio Santiago del Estero, además de documen- provincial con fines comerciales, debía tación existente en el Museo Histórico abonar $6.(a' Dr. Orestes Di Lullo. Si bien encontraCuando se realizaba una operación de mos registradas operaciones de venta de venta de esclavos, el vendedor debía conesclavos, tanto negros como mulatos, el signar sexo, edad, características, ofinúmero de las mismas no es significativo. cio, enfermedad, defectos (llamados taSin embargo, al revisar los legajos chas) y todo dato que fuera de utilidad de Tribunales donde figuran inventarios, para el comprador. Como ejemplo tenemos tasaciones .de bienes, juicios, juicios la escritura de venta de un mulato essucesorios, testamentos, dotes, etc., clavo de 28 años más o menos, propiedad encontramos que los bienes de mayor va- del Maestre de Campo Juan Bravo de Zamolor que poseían las principales familias ra, otorgada al capitán Juan Bravo de eran los esclavos (tanto negros como mu- Zamora. En ella costa que "el dicho eslatos) y que la cantidad de esclavos que clavo llamado Josep está sano y bueestaba consignada en esta documentación no sin enfermedad ni lecsion de achano concordaba con la relativa a la com- que al parecer, y como costal de pra-venta. huesos íes decir, muy flaco) y alma en Por ello inferimos que los esclavos boca con todas sus tachas, malas y existentes en Santiago, en la mayoría de buenas". (9> En los testamentos y dotes "inflaban" los casos no eran adquiridos en forma directa a las compañías negreras, sino a el precio de los esclavos que eran, como
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dijimos, uno de los bienes más valiosos * del valor de /o qu. assi hurtaren o que poseían. Así, por ejemplo, en la carta se apropiaren, y de sinqta, azotes en dota! de doña Josefa de Peñaloza, que le el rrollo, y a la segda. la misma saotorgaban sus padres, el Gral. Jerónimo tis fasion y de cíen azotes, pr. 7a s de Peñaloza y doña Isabel de Alfaro, en calles publicas colgándole al cuello 1731 al contraer enlace con el Cap. Es- caveza o huesos de la especie hurtateban de ürrejola, figuran: un negro ladino (es decir que ya había estado en Asimismo los que vendían en sus esclavitud durante un año en América) de casas vino, aguardiente y demás gé20 años y su mujer de 18, ambos en $1.000; neros, sin la licencia otorgada por una negra de 20 años y su hija de 10 o el Cabildo, eran castigados, si eran 12 meses, $650; una negra bozal (recién españoles, con seis meses de destierro llegada de África) de 13 a 14 años, y si eran indios o mulatos, cincuenta azotes en el rolloC^l. Los azotes públi$650(10>. En la carta de dote otorgada por Juan cos en la plaza eran dados como castigo Bravo de Zamora a su hija Catalina Bravo sólo a las castas, ya que para los blande Vi 11arroel, al contraer enlace con cos eran considerados infamantes. En los libros parroquiales donde se Felipe de Argañaraz y Murguía figuraban: un negro esclavo criollo de 13 años, $500; asentaban los bautismos, casamientos y una mulata de 20 años, $550; una mulati- defunciones, se consignaban por separado los negros y mulatos esclavos, de los que l l a de 6 años $350; los tres escl avos se anotaba sólo el nombre de pila. A ve$1.400; total de la dote $ 2.660. Observamos que más de la mitad del patri- ces recibían el apellido del amo. Es interesante destacar que los pamonio aportado lo constituían los esclarientes podían impedir el matrimonio envos. • Las órdenes religiosas también conta- tre una persona esclava y una libre, aun ban con esclavos y no estaban al margen cuando fuese de mutuo consentimiento. Tal de su comercio. Tal el caso del poder el caso de Santiago Nieva, vecino de la otorgado por la comunidad mercedaria de otra banda del río, que amparándose en la Real Cédula del 8 de marzo de 1787, La Rioja, el 30 de abril de 1733, al Paen enero de 1788 impidió el casamiento dre Predicador Lorenzo Ferreira, para de su sobrina Margarita con un mulato vender dos mulatos esclavos fugitivos esclavo de propiedad de Martín Gregorio del convento de Santiago del Estero'12'. TRATO D A D O A LOS E S C L A V O S
Si bien el trato dado a los esclavos era en general benévolo,existían una serie de discriminaciones que iban disminuyendo en la medida que se producía un "blanqueamiento" como producto de la mestización. En .la faz judicial, las penas que se aplicaban no eran las mismas para los blancos y mestizos como para los indios, negros o mulatos. Así por ejemplo, a los ladrones de ganado se les imponía la pena, si eran españoles o mestizos "...del va lor del qu a tro tan to de lo qe. hurtaren y usurparen de los dchos. ganados y de un mes de prisión al sepo en la cárcel publica, siendo esta pena, pr. la primera vez qe. delinquieren y pr. la segunda del dho. quatro tanto y de tres años de destierro a 1 Real Presidio de Balbuena á servir sin sueldo y a los yndios y mulatos
Se discriminaba a las castas en cuanto a la vestimenta, negándoles la libertad--de vestirse a la usanza española (con medias, zapatos, capa y espada), so pena de sufrir 20 azotes en el rollo, como el castigo que se le dio al indio Juan Balumba en 1676 por no acatar esa orden(16l Tengamos en cuenta que vistiéndose como blanco o mestizo, los aborígenes podían eludir el pago de los tributos que les imponían las autoridades españolas. También se reglamentaban las celebraciones religiosas mezcladas con tradiciones paganas, arraigadas en estos grupos. Así el Cabildo santiagueño dictó un auto en 1709, por el que se prohibía que en la víspera de San Juan Bautista, para festejar el santo, los indios, mulatos, negros y mestizos.» corran "...el pato por por dentro de las calles de la ciudad, como si fuese pueblo de yndios y no ciudad de españoles", cometiendo exce-
FILIAL SANTIAGO DEL ESTERO SOS. de
Por ello "Mandan que no se corra noche
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JULIO 1993 demográfica" (1553-
5- Ibídera, p á g . 89. 6- A N H , A¡-, t a s C a p i t u l a r e s de San ti aoo del E s t e r o , T o m e ' IV, 1/78-P91. Bs. As. P á g . " 9 3 y ¡-05. 1
- A f J S P E : ñeal H a c i e n d a , A l c a v a l a s , A l m o j a r i f a z g o y Sisa. Años
8- "NH. A c t a s C a p i t u l a r e s de S a n t i a g o del E s t e r o . T o m o I. íi= . A s . l ( J41, pág . 76 . 9- R e v . del A r c h i v o de Sgo. del E s t e r o . T . I . ; Bs. As. 1941, pág. 76. 10- I b í d e n 1 . V I I 1 , *iS 15, p á g . 34. 11- l i n d e n T . I . , « E 2.
LOS NEGROS EN S A N T I A G O Y LA M E S T I Z A C I Ó N
12- Ibídem Í.X1I, N? 21, p á g . 43.
El of ici al sueco Jean Adam Graanver en su obra "Las Provincias del Río de la Plata en 1816", afirmaba que desde Buenos Aires el color de los habitantes comenzaba a oscurecerse visiblemente a medida que se internaba en el interior del país hacia Tucumání$, Esto nos habla de la presencia de sangre africana en las mesti zaciones. Este trabajo es sólo un bosquejo de una investigación más amplia que estamos realizando y que tiende a demostrar que los .negros jugaron también un papel importante en la conformación de la sociedad santiagueña. Falta por supuesto analizar cómo vivían, cuál era la calidad de vida que tenían, en qué trabajaban, cómo se fueron mestizando y cómo desaparecieron. El estudio de la formación de la sociedad santiagueña en la época colonial, ron el aporte de estratos blancos- aborígenes y negros, nos permitirá comprender su idiosincracia y comportamiento posterior a la revolución de mayo hasta la llegada de nuevos grupos de inmigrantes que aportarán a la configuración de una nueva sociedad. l- S T U D E R , Elena F. S. de: "La t r a t a He n e g r o s en el Río de la P l a t a durante el siglo XVIII». ÜNBfl, 1 9 5 8 , p á g . 54. 2 - H O L I N A R I , Diego Luis: "La t r a t a ^ de n e g r o s " . UNBA, Facultad de Ciencias Económicas, V . 2 . , Bs. As. 1 9 4 4 , p á g . 51. 3- S T U D E R , E l e n a F. S. d e : 0 b r a c i t a d a , pág. 89.
tiempos como
no estudie
13- Ibídém T. V i l , NS 13, 1 9 2 7 , p á g . 33. U- A N t í . Obra c i t a d a , pág
92.
15- ^ e v . citi A r c h i v o d e íigo. d e l E s t e r a T . V , NS 9, 1326. p á g s . 2Í> y 2 7 .
FUENTES -ACADEMIA N A C I O N A L Of LA H I S T O R I A . Actas C a p i t u l a res de Santiago del Estero, Tomo I, 1554-1747, Bs. Ai. 1946. -ARCHIVO G R A L . DE LA P R O V I N C I A DE Sgo. DEL E S T E R O -Real H a c i e n d a , A l c a b a l a s , A l m o i a r i f a z g o s y Sisa, 1780-1739; 1750-1794. -Real H a c i e n d a . Caja de Santiago del Estero. Años varios. -Contaduría:
1730-1603.
- T r i b u n a l e s : L e g a j o fie 1. -KUSEO HISTÓRICO O R A T E S Di L U L L O , Carpetas v a r i a s - R E V I S T A DE L ARCHIU, LE S A N T I A G O DÍL E S T E R O . -loiro I, ^ 2, 1924. - T o m o II , N3 3, 1925- f o m o IV, N° 6, ¡925. -Tomo V, N3 9, 1926. - T o m o V I I , N5 13, 1 9 2 7 . - f o n o V I I I , N5 15
.928.
- l o m o XII, N9 21, 1929. BIBLIOGRAFÍA C O h A D R A N R1JIZ: " E v o EUDEBA. -ENDflEK, Emiliano: Siglo X V I I I .
d e m o g r á f ica"( 1553-1810). El m e s t i z a j e en el
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- H O L I N A R I , Diego L u i s : "La t r a t a de n e g r o s " . UBA. Facultad de Ciencias Económicas, V. 2. Buenos ftires, 1944. - S T ü D E R , Elena F. S. de: "La trata de n e g r o s en el Río de la Plata durante el siglo XVIII"; UNBA. 1958.
