La Cultura en La Tradición Antropológica

LA CULTURA EN LA TRADICIÓN ANTROPOLÓGICA La relación que existe en esta lectura con la realidad social se remonta a todos los ue!los sin exceción esto indica que todos los ue!los son ortadores de cultura de una o de otra manera" no es una cultura que de#ina al ue!lo sino las ado adoci cion ones es de cultu cultura ra que que se dan" dan" en esto esto entr entra a la alin alinea eaci ción ón cult cultur ural al$$ La i%ualdad en rinciio de todas las culturas" tom&ndolo de un unto de 'ista antrooló%ico$ En el a(o de )*+) se introduce" or rimera 'e, el conceto de una conceción total" lo cual in'olucra el conocimiento" la creencia la moral el arte la costum!re el derec-o entre otras caracter.sticas o -&!itos que uede oseer un miem!ro en la sociedad$ De otra manera tam!i/n se uede decir que en este con0unto entra el modo de los arte#actos mientras m&s moderno ma1or e'olución$ Las analo%.as culturales se exlican 1 -ace re#erencia a esquemas e'oluti'os or el contacto entre di'ersidad cultural$ Cuando se -ace la relación" entre lo comle0o se lle%a a la conclusión que es rim rimit iti' i'o" o" la cult cultur ura a se red reduce uce a un siste istema ma rela relati ti''ament mente e cerra errad do$ 2ientras que la cultura se relaciona con un e'olucionismo lineal con una relación id/ntica lo cual no siemre a sido marcada or 'elocidad seme0ante" tiene 'ariación temoral$ La cultura comrende" or lo tanto" las acti'idades exresi'as de -&!itos sociales 1 los roductos intelectuales o materiales de estas acti'idades$ Las analo%.as culturales se exlican" or lo tanto" no or re#erencia a esquemas e'oluti'os comunes" sino or el contacto entre culturas di'ersas$ 3ur%e as. la teor.a teor.a de la acultu aculturac ración ión como como teor.a teor.a de la determ determina inació ción n exter externa na de los cam!ios culturales$

La di'ersidad de concetos acerca de cultura que tenemos -o1 en d.a" son roducto de las di#erentes 'isiones teóricas de los #enómenos que la comonen 4o al menos de los que se cree que esta de!er.a estar con#ormada56 ara esto -an aarecido en el camino de su de#inición un sinn7mero de corrientes" de!ates 1 a 'eces acuerdos" de los cuales la Antroolo%.a Cultural se -a enriquecido destac&ndose en este asecto" las tradiciones antrooló%icas 1 la ideolo%.a del marxismo$ Ed8ard 9urnet T1lor inicia con la tradición antrooló%ica 1 esta!lece la conceción -istórico:e'olucionista de la cultura$ Conce!.a a la cultura" entendi/ndola como un conceto a!arcati'o de muc-os #enómenos sociales 4;conceción total< de arte" creencias" reli%ión etc$56 que se ri%en a una e'olución lineal 4que tiene como inicio las creencia 1 los mitos5" sustentada en ;so!re'i'encia cultural< de muc-os asectos$  Al%o imortante dentro de la tradición antrooló%ica es el es#uer,o que tiene esta de re#inar el conceto de cultura desde T1lor" con ideas tales como= inculturación 1 aculturación 4concetos que se %estan en contraste a la e'olución lineal" considerando que la cultura se %enera or el contacto de di'ersas sociedades5" la -erencia cultural 4que contradice a la ;so!re'i'encia cultural<5" o la normati'idad cultural 4considerando a la cultura como el con0unto de le1es de orden 1 normas de conducta en las sociedades5$ La se%unda tradición a detallar se 'al.a del marxismo ara tratar de -omolo%arlo con la cultura" 1 teóricos como Lenin 1 Gramsci sosten.an que esta era la -erramienta de di#erenciación de clases6 Lenin" detalla!a que el ro%reso se lo%ra!a reco%iendo la cultura del caitalismo" ara lle%ar a un socialismo" donde las clases sociales dominadas odr.an li!erarse de la ser'idum!re a la naturale,a liquidando las di#erenciaciones clasistas$ Gramsci en cam!io entendió la existencia de -e%emon.a donde -a1 %rados de di#erenciación o una 0erarqui,ación cultural entre clases dominante 1 su!alterna$  Am!as tradiciones nos lle'an a concluir que en cierto modo la cultura es un #enómeno mu1 comle0o el cual a esar del desarrollo de di#erentes teor.as no tiene l.mites en su estudio" 1a que en%lo!a muc-as conceciones" adem&s su

e'olución es en cierto modo al%o inexlica!le en muc-os momentos en los cuales la sociedad -a su#rido cam!ios$ Tam!i/n la cultura uede ser o!0eto de di#erenciaciones sociales" torn&ndola a una de#inición 'aria!le" or%ani,adora 1 co1untural" 1a que incluso #ue utili,ada o concetuada a la ar de una ideolo%.a ol.tica de or.%enes del si%lo >I>$ Las ideas de las remisas iml.citas -eredadas son un conceto no'edoso a mi criterio" 1a que ueden arecerse a lanteamientos que en Psicolo%.a se suelen estudiar como el inconsciente colecti'o" tratado or ?un%$ En contraste a esto no lo%r/ deducir el lanteamiento de orden sim!ólico de Le'i:3trauss$ Los ar%umentos exuestos or las di#erentes corrientes -an sido o!0eto de de!ates que no esclarecen mu1 !ien lo que es cultura" 1a que esta no uede encasillarse en un con0unto cerrado de t/rminos" sin em!ar%o las aroximaciones teóricas antrooló%icas m&s que las ideoló%icas marxistas se aroximan m&s a lo actualmente se uede conce!ir como #enómenos culturales6 la des'enta0a de toda teor.a con resecto a la -umanidad es que cumle un ael moment&neo" 1a que las sociedades son imredeci!les$ Ca!e recalcar que el estudio de las di#erentes conceciones de cultura nos introduce a lo que ser& el an&lisis a!ierto de la Antroolo%.a Cultural 1 los temas su%eridos or el autor" nos dan una %u.a r&ctica que en cierto momento -ar& que nos decantemos or al%una de las osturas teóricas detalladas" tomando en cuenta de que %racias a esto no cai%amos en anacronismos 1 en di#erentes encasillamientos$