INTRODUÇÃO BIBLICA

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S E T E F A Seminário Teológico Pr. Dr. Eliseu Feitosa de Alencar  Ficha técnica

CORPO ADMINISTRATIO ADMINISTRATIO Presidente ! Pr. Valdemar de Jesus Silva Araújo da Silva ice Presidente - Pr. Sebastião Araújo Silva Diretor administrati"o administrati"o - Pr. Valter José Gimenes da Silva Conselho fiscal:

Pr. Francisco da Sil"a alentim Pr. Mari"alter #ermógenes Pr. Elias $uirino Sou%a dos Santos Revisão Teológica:

Pr. Mois&s Madeira da Sil"a Pr. Raimundo Raimundo de Sou%a Mendes Pr. Mari"alter #ermogenes Pr. Ademar Ferreira 'unior  Pr. 'osa(á 'osa(á Feitosa da Sil"a Suplentes:

Pr. #&lio )o*es Pr. Pedro Madureira Capa: Pr. alter 'os& +imenes da Sil"a Matéria: Cedida pelo Seminário Teológico Teológico Paulo Leivas Macalão, com a devida autorização de seu Presidente Presidente Bispo Manuel erreira! Revisão Textual: Dr, Maria ilma Co-ueiro da Sil"a Diagramação: Pr. alter 'os& +. da Sil"a

Todos os direitos de pu"licação reservados ao S#T#$

 Igreja Evangélica Assembléia de Deus Deus do inistério inistério de adureira  Estrada da !sina" !sina" #$#% & '. Avi(ri Avi(rio o ) *io 'ranco + A,. Cep !""#$%&'# -one /01 2$$2 /344 & 0##%+$$3$ 0##%+$$3$

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Sumário Apresentação...........................................03 Introdução.............................................03 Antes de Haver Uma Bíblia..............................04 O as!imento da Bíblia.................................04 O "ue #s $%amamos de Bíblia...........................0& A Bíblia e Seus 's!ritores.............................0( Os )anus!ritos Ori*inais...............................+0 As lín*uas da Bíblia...................................+,  -raduçes da Bíblia....................................+3 A /ersão Septua*inta...................................+3 Atividade de Apoio.....................................+ /ersão /ul*ata.........................................+ /erses da Bíblia em In*l1s............................+ Atividades de Apoio....................................+2 ivisão da Bíblia em ivros5 $apítulos e /ersí!ulos....+2 O $6non das 's!rituras.................................+2 As divises da Bíblia..................................,+ O !6non do ovo -estamento.............................,, Os livros Ap#!ri7os....................................,3 Atividade de Apoio....................................., Os livros perdidos ..................................., ia da Bíblia .........................................,( )ateriais e os instrumentos de es!rita.................,(



8ara )editar...........................................30 "uestionário...........................................3+

(presentação

Deus tem (eito des*ontar nos 0ltimos tem*os1 o2reiros "oluntários1 -ue se le"antam no *oder do Es*3rito Santo e reali%am tra2al4os e5celentes6 Precisamos acom*an4á!los 2em de *erto1 e (omentar ainda mais o (ogo dessas 7(a3scas81 tra%endo *ara dentro do 2raseiro do Minist&rio1 e a*oiá!los como 4omens de Deus. O Pastor alter 'os&1 9untamente com a e-ui*e de Re"is:o Teológica e outros com*an4eiros1 t;m sido algumas dessas 7(a3scas81 *ois os mesmos1 t;m (eito muitos es(orSETEFA? Seminário Teológico Pr. Dr. Eliseu Feitosa de Alencar1 seminário este1 -ue & órg:o "inculado @ Igre9a Assem2l&ia de Deus do Minist&rio de Madureira no Estado do Acre. Dessa (orma1 sei -ue estas mat&rias ser"ir:o *ara o 2em de todos o2reiros e o2reiras -ue -uerem am*liar seus con4ecimentos 232licos. $ue Deus ilumine a todos -uantos se a*ro(undam nas ri-ue%as -ue a Pala"ra de Deus nos o(erece. )astor *al+emar +e ,esus Silva

Presidente da CONEMAD!AC Presidente do SETEFA Presidente da IEAD -ntro+ução

A Escritura a(irma -ue -uem ad-uire sa2edoria e con4ecimento & 2em a"enturado1 *or-ue isto & mel4or -ue *edras *reciosas. O con4ecimento dá ao 4omem camin4os e "eredas de *a%. Nada neste mundo *ode se com*arar @ alegria de con4ecer a Deus e & estudando a sua *ala"ra -ue alcan
G

  Esti*ule um 4orário de estudo *ara todos os dias. G  +ri(e as *artes do li"ro nas -uais "oc; *or"entura se sinta em2arase *or acaso n:o consiga entender certos assuntos da Mat&ria1 *e
(2raão 3incoln

O mundo sem uma 32lia6 Parece di(3cil de acreditar. N:o 4á registro de -uais-uer escritos ins*irados antes dos dias de Mois&s. Dos escritos contidos na 32lia1 temos registrado1 e distintamente registrado ! -ue= 7 Mois(s escreveu todas as Palavras do Sen)or >E5..?J o Es*3rito do Sen4or (alou  *or Da"i >Sm./.B!?J )ucas escre"eu seu e"angel4o >)c.B.B!K?J 'o:o escre"eu seu e"angel4o e o A*ocali*se >'o:o K. /K!/B L A*.B. ?. A*esar de e5istirem 4omens santos na-ueles dias *rimiti"os1 com os -uais Deus se comunica"a "er2almente1 n:o encontramos registros de -ue -ual-uer deles (osse ins*irado a escre"er a Pala"ra de Deus1 ou colocar a Pala"ra de Deus na (orma escrita. Em muitos casos1 -uando agradou a Deus (a%er a sua "ontade con4ecida1 (;!lo "er2almente1 de maneira direta e *essoal1 como (oi com Ad:o >+n. .BH?J Caim >+n. .H?J No& >+n. H.B/?J A2ra:o >+n.B.B!/?J Isa-ue >+n. H.!G?J 'acó >+n..B/? e >'ó. K.B! /?. Pela comunica<:o "er2al Deus instruiu o 4omem acerca de muitas )eis1 -ue *osteriormente (oram incor*oradas ao Pentateuco1 como o sá2ado >+n../? e o casamento >+n..?. Instru<es "er2ais acerca de o(erta e sacri(3cio tam2&m (oram dadas ao *o"o >+n..!?. Dessa (orma "emos -ue desde o *rinci*io o 4omem *ossuiu1 mesmo sem a Pala"ra escrita1 o con4ecimento de Deus e suas )eis. Entretanto1 de"emos ter em mente -ue al&m de re"ela<es "er2ais 4a"ia outras duas testemun4as inde*endentes acerca da e5ist;ncia de DeusJ a nature%a  ou as o2ras de Deus  >Sl.B.B!/ L Rm.B.B!K?1 e a consci;ncia  >Rm..B!BG?. Essas duas testemun4as eram im*er(eitas *or-ue a nature%a somente nos ensina -ue 4á um Deus1 mas n:o di% -uem ele &J *or outro lado1 a "aliosa dádi"a da consci;ncia *ode ser a2usada at& a *onto de se tornar!se inati"ada >BTm..?. Acerca das comunica<es "er2ais1 de"e!se di%er -ue eram dirigidas a algumas *essoas  *ri"ilegiadas -ue anda"am com Deus ou a-ueles *ara os -uais Deus tin4a uma mensagem es*ecial. Conse-entemente1 4a"ia necessidade de uma re"ela<:o mais am*la1 clara e de (orma -ue todos a  *udessem rece2er. Essa re"ela<:o de"eria ser escrita como & a 32lia1 a Pala"ra de Deus1 "i"a e -ue  *ermanece *ara sem*re >BPe.B.B/?. Ela n:o somente re"ela a e5ist;ncia de um criador1 mas di% -uem & Ele e o -ue es*era de nós. 4 % 5 6ascimento +a 012lia

O 4omem -ue so2 a dis*ensa<:o da consci;ncia (racassou1 se encontra"a de2ai5o da )ei. Por  "olta do (inal dos *rimeiros dois mil anos Deus c4amou A2r:o *ara (ora do am2iente idólatra de seu lar nati"o >+n.B.B L 's../!BG L At..!?1 mudou seu nome de A2r:o *ara A2ra:o >+n.B.G L Ne..?1 e o constituiu l3der de um *o"o con4ecido como 'udeu ou Israelita >+n.B.!BG?. Agradou a Deus c4amá!lo de seu *o"o >Dt.B.?1 e o *re*arou durante muitas gera<es *ara -ue *udesse1 em tem*o o*ortuno1 tornar!se de*ositário de sua re"ela<:o escrita >Rm./. L .?1 Israel como na<:o se*arada de

H todos os outros *o"os da terra1 *oderia es*al4ar entre esses *o"os1 a 2;n<:o dessa 4eranMc.BH.BG L )c.. L At.B.?. Cerca de GKK anos de*ois da c4amada de A2ra:o >B.GKK a.C.?1 "eio o tem*o em -ue essa re"ela<:o se cum*riu so2 (orma escrita1 incor*orando a 4istória *recedente dos .GKK anos anteriores1 e incluindo o relato da cria<:o1 as )eis de Deus1 os *receitos1 as *romessas1 as *ro(ecias1 etc.. Foi nesse *ro*ósito -ue Mois&s1 tendo sido *re*arado de maneira e5celente >#2.BB.! L At..? *ara uma tare(a t:o im*ortante1 (oi escol4ido dentre esse *o"o se*arado *ara dar in3cio aos escritos sagrados1 como Est;":o (e% lem2rar ao Sin&drio >At../?. Encontramos a *rimeira re(er;ncia de escrita na 32lia no te5to de E5 B.B1 -uando o sen4or  ordenou a Mois&s -ue relatasse a *ele9a contra Amele-ue1 num li"ro.  *ro"á"el -ue essa instru<:o ten4a sido dada no cume do monte Sinai1 onde Mois&s1 o 4omem mais manso1 *ermaneceu na *resenMc./.B?1 escre"eu seu e"angel4o na Qsia Menor. 7 % 5 8ue 6ós Chamamos +e 012lia

A estes escritos sagrados1 ou oráculos1 -ue assim "ieram at& nós1 *or meio dos 9udeus1 c4amamos 32lia1 a Escritura & a Pala"ra de Deus. A *ala"ra 32lia & deri"ada do +rego e signi(ica= os li"ros. Portanto1 n:o se trata de um t3tulo errado1 em2ora o li"ro  *ois & um li"ro com*leto  se9a o termo mais correto. )emos acerca do rolo do li"ro nos Salmos K.H! e em #e2reus BK.. A *ala"ra Escrituras & um t3tulo deri"ado do latim e signi(ica= os escritos. Esse & um termo sim*les e correto. Em Daniel BK.B lemos das Escrituras da erdade. Em Os&ias .B Deus declara= #screvi para eles as muitas coisas da min)a Lei, ou se+a, parte de um todo, como .oi com os dez  mandamentos%!

A Pala"ra de Deus & um t3tulo igualmente correto e rele"ante1 *or tratar!se do li"ro como algo com*letamente distinto de todos os outros escritos ou *ala"ras de 4omens 7...a Es*ada do Es*3rito -ue & a Pala"ra de Deus8 >E(.H.B?. 7Por-ue a Pala"ra de Deus & "i"a e e(ica%...8 >#2..B?. Tanto a Pala"ra de Deus como as Escrituras (oram t3tulos *rediletos de nosso Sen4or 'esus Cristo ao re(erir!se @s Escrituras Sagradas. 7 & % Como é constitu1+a a 012lia9

O el4o Testamento s:o / li"ros di"ididos em cinco *artes= - )arte % )i"ros da )ei= tratam da cria<:o e da lei.

B. +;nesis= (ala como come
B. 'osu&. . 'u3%es. /. Rute. . I Samuel. G. II Samuel. H. I Reis . II Reis . I Crnicas. . II Crnicas. BK. Esdras. BB. Neemias. B. Ester.

 --- )arte ! )i"ros Po&ticos= s:o c4amados *o&ticos de"ido ao seu g;nero.

B. 'ó. . Salmos. /. Pro"&r2ios. . Eclesiastes. G. Cantares. -* )arte % Pro(etas Maiores= *or serem os li"ros mais longos -ue os outros s:o assim c4amados de

 *ro(etas maiores. B. Isa3as. . 'eremias. /. )amenta<es de 'eremias. . E%e-uiel. G. Daniel. * )arte ! Pro(etas Menores= *or serem os li"ros mais curtos s:o con4ecidos como *ro(etas menores.

B. Os&ias. . 'oel /. Amós. . O2adias. G. 'onas. H. Mi-u&ias. . Naum. . #a2acu-ue. . So(onias. BK. Ageu. BB. Uacarias. B. Mala-uias 7 4 % 5 6ovo Testamento são 4' livros +ivi+i+os em cinco partes: - )arte % iogra(ias= s:o os -uatro e"angel4os1 sendo -ue os tr;s *rimeiros s:o c4amados sinó*ticos

de"ido ao *aralelismo -ue a*resentam. B. Mateus= para atender aos +udeus >genealogia?. . Marcos= para atender os romanos >'esus como ser"o?. /. )ucas= para os gregos >'esus como Fil4o de Deus1 ou do #omem?. . 'o:o/ para o mundo  >'esus *ara o mundo?. -- )arte % #istória= registra a 4istória da Igre9a Primiti"a e a atua<:o do Es*3rito Santo1 nos *rimórdios.

B. Atos dos a*óstolos= s:o os Atos do Es*3rito Santo na igre9a emergente1 como algu&m 9á sugeriu. --- )arte ! E*3stolas Paulinas= s:o cartas dirigidas @s igre9as ou a indi"3duos. Atri2u3das geralmente a

Paulo. B. Romanos. . I Cor3ntios. /. II Cor3ntios. . +álatas.

 G. E(&sios. H. Fili*enses. . Colossenses . I Tessalonicenses. . II Tessalonicenses. BK. I Timóteo. BB. II Timóteo. B. Tito. B/. Filemon.

-* )arte ! E*3stolas +erais= s:o cartas uni"ersais atri2u3das a "ários a*óstolos sendo -ue a de

#e2reus1 o autor & descon4ecido. B. #e2reus. . Tiago. /. I Pedro. . II Pedro. G. I 'o:o. H. II 'o:o. . III 'o:o. . 'udas. * )arte ! Pro(&ticos= tam2&m c4amado de re"ela<:o das coisas dos 0ltimos dias -ue de"er:o

acontecer.  um li"ro a*ocal3*tico. B. A*ocali*se.  % ( 012lia e Seus ;scritores (ntigo Testamento com 7" livros .

Livro

Data

Autor

Livro

Data

Autor  

Gn

1440 ac

 

Moisés

Ex

1400 aC

 

Moisés

Lv

1445 aC

 

Moisés

Nm

1400 aC

 

Moisés

Dt

1400 aC

 

Moisés

Js 1400—1375 aC

Jz 1050 aC   Desconhecido Rt 1 Sm 931—722 aC

Samuel e outros

1 Rs 560—538 aC   Jeremias

 

Josué

1050—500 aC   Desconhecido

2 Sm

931—722 aC

2 Rs

560—538 aC

Samuel e outros  

Jeremias



1 Cr 425—400 aC   Esdras

2 Cr

425—400 aC

Ed 538—457 Ac   Esdras

Ne

423 aC

 

Neemias

465 aC   Desconhecido J

Incerta

 

!ncerto

Et Sl

várias aC

Ec

935 aC

!s

700—690 aC

Lm

587 aC

Dn

537 aC

%'

"v

950—700 aC

Salomão

Ct

970—930 aC

 

Salom#o

Isaías

Jr

626—586 aC

 

Jeremias

Jeremias

Ez

593—573 aC

 

Eze$uiel

Daniel

%s

750 aC

 

%séias

Joel

&m

760—750 aC

%'adias

Jn

760 aC

 

Jonas

Mi$uéias

Na

612 aC

 

Naum

       

586 aC

M$ 704—696 aC (c

600 aC

(a'acu$ue

S) 

630 aC

&*

520 aC

&*eu

+c

520—475 aC

Ml

450 aC

 

Esdras

Vários, entre eles: Davi  

Jl 835—805 aC

 

Salom#o e outros

 

 

&ms

So)onias  

+acarias

Mala$uias

5 6ovo Testamento< com 4' livros

Mt

50 !75 "C

Mateus

Mc

65—70 "C

 

Marcos

Lc

59—75 "C

Lucas

Jo

85 "C

 

Jo#o

&t

62 "C

Lucas

Rm

56 "C

 

"aulo

1Co

56 "C

"aulo

2Co

56 "C

 

"aulo

Gl

55—56 "C

"aulo

E)  

60—61 "C

,-

61 "C

"aulo

Cl

61 "C

   

"aulo "aulo

BK

1.s

50 "C

"aulo

2.s

50 "C

1.m

64 "C

"aulo

2.m

66—67 "C

 

"aulo

.t

64 "C

"aulo

,m

60—61 "C

 

"aulo

Tg

G dC

Tiago

"edro

1Jo

90 "C

1/2/0 Jo  Jo#o

2"e 65—68 "C

"edro

Jd

65—80 "C

&-  90 "C  

Jo#o

(' 1"e

 

64—68 "C   Desconhecido

60 "C

 

"aulo

 

Judas

Totali=an+o !! livros 52s: %$s datas mencionadas acima, são e0tra'das da B'"lia $notada, e as mesmas 1s vezes se di.erencia de um )istoriador para o outro! Por(m, essa ( uma di.erença irrelevante, )a+a vista &ue, a maioria deles se apro0imam da data provável, em &ue os Livros .oram escritos% .

 & % Como Moisés escreveu os primeiros cinco livros9

Somos com (re-;ncia1 con(rontados com esta *ergunta= será -ue ele sim*lesmente co*iou a-ueles li"ros mara"il4osos de outros documentos 9á e5istentes nos seus dias1 ou os seus escritos (oram o resultado de uma ins*ira<:o es*ecial e direta de DeusV ale a *ena su*or -ue1 -uando Mois&s disse= # &ue grande nação )á &ue ten)a estatuto e  +u'zos tão +ustos como toda esta Lei &ue eu vos propon)o2  >Dt..?1 ele ten4a recon4ecido -ue outras na<es tin4am suas leis. Por outro lado1 suas *ala"ras signi(icam -ue as leis -ue ele rece2eu de Deus eram com*letamente di(erentes de -uais-uer outras e5istentes em outro lugar. O (ato & -ue o Pentateuco (oi escrito tanto *or ins*ira<:o direta  isto &1 a *arte -ue Deus re"elou diretamente a Mois&s  como *or documentos 9á e5istentes. N:o se es-ue+n.GK.G L B/.B?1 ou *ara Isa3as e tantos outros *ro(etas registrarem1 n:o o (ato em si1 mas muitos detal4es dos so(rimentos e morte do Messias1 e mesmo o seu se*ultamento no t0mulo do rico >Is.G/. L Mt..G! HK?. Mois&s *oderia ter tido uma re"ela<:o *ro(&tica de Deus de como seria sua morte1 relatando!a como se esti"esse no *assado. A segunda e5*lica<:o & -ue 'osu&1 ou outro1 escre"eu esse 0ltimo ca*3tulo a*ós a morte de Mois&s. Isso em nada altera a "erdade1 n:o & o elemento 4umano -ue conta1 mas Deus1 o "erdadeiro autor da "ida. Assim1 *odemos di%er -ue1 no todo1 Mois&s & o "erdadeiro autor do Pentateuco.

BB $ % 5s Manuscritos 5riginais

A*esar de muitas "e%es ou"irmos (alar dos manuscritos originais1 & (ato notá"el -ue de todos os manuscritos sagrados antigos n:o se con4ece um só original deles na atualidade1 nem do Antigo nem do No"o Testamento. A causa desse desa*arecimento *ode ser esta= Deus1 sa2endo -ue os 4omens  *oderiam "enerar mais as originais do -ue o seu Autor1 como aconteceu com a ser*ente de metal >Rs. B. ?1 *re(eriu (a%er -ue desa*arecessem. Em alguns casos1 -uando esses *reciosos documentos torna"am!se "el4os1 eram re"erentemente enterrados *elos 9udeus1 -ue usa"am có*ias aut;nticas em seu lugar. Em outros casos1 manuscritos (oram *erdidos durante as muitas guerras e *ersegui<es so(ridas *elo *o"o de Deus. Mesmo -uando o No"o Testamento (oi escrito1 muitos documentos do Antigo Testamento 9á se 4a"iam *erdido. Ent:o1 *ara -ue a 32lia inteira (osse com*ilada *ela *rimeira "e%1 ser"iu!se de có*ias 4e2raicas do Antigo Testamento1 da tradu<:o grega con4ecida como Se*tuaginta1 e de có*ias gregas do  No"o Testamento. Entretanto1 4á 4o9e1 mil4ares de manuscrito 4e2raicos e gregos1 co*iados dos manuscritos *or  escri2as 9udeus1 de tem*os em tem*os. +eralmente s:o esses documentos re(eridos como originais.  N:o & *oss3"el calcular -uantos e5istem1 *ois muitos s:o *ro*riedade *articular1 e muitos outros est:o  *reser"ados em grandes 2i2liotecas de di"ersos *a3ses do mundo. $ & % (lguns +esses Manuscritos são: •

•

•

•

Manuscritos #e2raicos do No"o Testamento  a maioria desses tem data do oita"o s&culo da era crist:1 a*ro5imadamente1 em2ora e5istam alguns 2em mais antigos. O mais antigo manuscrito de Isa3as1 *or e5em*lo (oi ac4ado numa ca"erna *erto do Mar Morto. Manuscrito do Antigo Testamento tradu%ido do 4e2raico *ara o grego >có*ias da Se*tuaginta?1  *rodu%idos *or "olta do s&culo -uarto da era crist:. Manuscritos gregos do No"o Testamento. Os mais antigos t;m data tam2&m do s&culo -uarto da era crist:. Antigas tradu<es das Escrituras1 *artes em s3rio1 em latim1 em alem:o e em outros idiomas1 de "árias datas.

$ 4 % Copian+o os Manuscritos .e2raicos

 Nunca de"emos su2estimar a d3"ida de gratid:o -ue temos com os 9udeus1 *elo seu e5tremo cuidado na *re*ara<:o e na *reser"a<:o dos Manuscritos Antigos1 nem das regras im*ostas a cada escri2a1 algumas das -uais s:o= • • • • • •

•

O *ergamin4o tin4a de ser (eito de *ele de animais. Cada *ala"ra era contada e mesmo cada letra. A *e
Em "ista desse cuidado e5tremo1 da *arte dos 9udeus1 *ara *reser"ar *er(eitamente as Escrituras Sagradas1 *odemos ter *lena con(ianE5..?1 at& o 0ltimo tra2al4o de 'o:o1 e tam2&m durante os s&culos da dis*ensa<:o da gra)c.. L 'o.B.B L

B BCo..B!B/?. Portanto1 tanto o Antigo -uanto o No"o Testamento tam2&m1 (oram co*iados com muita re"er;ncia *elos crist:os dos *rimeiros s&culos. Podemos con(iar na ins*ira<:o e autoridade da 32lia. A re"er;ncia dos 9udeus *ode ser ilustrada *elas *ala"ras de um anci:o ra2ino a um 9o"em escri2a= 7Tem cuidado como tra2al4as1 *or-ue tua o2ra & uma o2ra celestial. Cuidado *ara n:o omitir  nem aumentar uma só letra de teus manuscritos1 *or-ue (a%endo isto1 tu serás um destruidor do mundo8. ! % (s l1nguas +a 012lia

As l3nguas (alada e escrita constituem um estudo muito interessante1 mas de di(3cil acesso a leigos1 como & de se es*erar. N:o sa2emos ao certo1 se a linguagem (alada1 antes do dil0"io1 era ideográ(ica1 ou *ictográ(ica   ou se9a1 constitu3da de uma s&rie de desen4os1 transmitindo id&ias. Partindo dessa id&ia1 o c4acal re*resentaria es*erte%a ou 4a2ilidade1 uma mul4er tocando tam2orim ou um 4omem dan+n.BB.H?.  *ro"á"el -ue de*ois da con(us:o das l3nguas1 os descendentes de Sem1 C:o e 'a(& es*al4aram!se *or di(erentes regies do mundo1 desen"ol"endo assim1 a-uelas linguagens ou dialetos -ue *arecem 4a"er (ormado a 2ase de todas as l3nguas (uturas. A linguagem mais antiga (alada de*ois do dil0"io1 de -ue temos con4ecimento1 (oi a de ACADE ou AXXAD1 -ue "em a ser a di"is:o noroeste da antiga a2ilnia.  interessante mencionar  -ue as *ala"ras ADYO1 DEM1 SQADO *arecem ser acadianas e n:o 4e2raicas. Essa linguagem  *arece ter sido usada at& o tem*o de A2ra:o >KKK a.C.?1 *assando a ser1 a *artir da31 linguagem morta. Mais tarde1 a linguagem sem3tica 2a2ilnica tomou seu lugar e continuou sendo usada at& o tem*o de  Na2ucodonosor. Tal"e% A2ra:o1 ao dei5ar a sua terra natal e ir *or ordem de Deus a Cana:1 ti"esse adotado a linguagem dos cananitas1 entre os -uais *assou a morar com seus descendentes. Os 9udeus mais tarde1 durante os anos de cati"eiro em a2ilnia1 dei5aram sua linguagem de *uro 4e2raico e adotaram a c4amada 7caldaZca!aramaZca81 -ue continuou a ser usada at& o tem*o de Cristo. Essa linguagem -ue A2ra:o adotou era o 4e2raico. Em Isa3as B.B in(erimos -ue o 4e2raico (oi c4amado de a l3ngua de Cana:. #á uma ilustra<:o interessante acerca do uso concorrente das duas linguagens >+n./B.?J )a2:o1 -ue *ertencia a terra em -ue "i"ia A2ra:o1 isto &1 #ar:1 (alou em caldaico ou aramaico. 'acó usou a linguagem de Cana:. )a2:o c4amou ao mont:o de *edras de 'egar!Saaduta1 en-uanto 'acó denominou!o +eleede.  *ro"á"el -ue tanto o *o"o -uanto @ linguagem ad-uirissem o nome 4e2reu de #&2er ou #i2er1 descendente de Sete e ante*assado de A2ra:o >+n.BK.!G L )c././G?. #&2er ou #i2er -uer  di%er o -ue "em do outro lado ou camin4ando de um lugar *ara o outro1 e essa & uma caracter3stica do  *o"o 4e2reu ou 9udeu. E & curioso o2ser"ar -ue em +;neses B. B/ lemos acerca de A2ra:o1 o 4e2reu. Em +;neses /. B a es*osa de Poti(ar disse de 'os&= 3ede, trou0e-nos meu marido este )e"reu para nos insultar%!

A linguagem 4e2raica continuou sendo (alada e escrita *elos 9udeus at& o tem*o do cati"eiro1 -uando adotaram a aramaica. O Antigo Testamento (oi escrito em 4e2raico1 e5ceto estes *e-uenos trec4os -ue (oram escritos em caldaico= Ed.. L H.B L .B  H e Dn.. O grego (oi a linguagem comum do im*&rio romano. Os 9udeus1 *or&m1 continuaram (alando o aramaico em todos os seus negócios uns com os outros. Entretanto1 nas sinagogas1 os ra2inos sem*re

B/ (alaram e leram em 4e2raico1 4a"ia sem*re um int&r*rete ao lado *ara tradu%ir *ara o aramaico o -ue era dito1 caso esti"essem *resentes 9udeus -ue n:o com*reendessem o 4e2raico *uro.  *ro"á"el -ue o Sen4or 'esus1 e outros 9udeus ten4am (alado o 4e2raico1 e5ceto -uando a2ordou uma mul4er siro!(en3cia >Mc..H?. A-ui1 & *ro"á"el -ue Ele ten4a (alado em grego1 *or ser  esta a linguagem dela. Na realidade1 as *oucas *ala"ras aramaicas *ro(eridas *or 'esus -ue c4egaram at& nós1 na (orma transliterada1 s:o= 7Talita cume8 >Mc.G.B? e Elo31 Elo31 lamá sa2actni >Mc.BG./?. O No"o Testamento (oi escrito originalmente em grego. ' % Tra+uç>es +a 012lia

Com re(er;ncia @ 32lia como a temos agora1 de"emos lem2rar -ue as l3nguas do mundo1 es*ecialmente do mundo romano1 so(reram modi(ica<es durante os 0ltimos dois mil anos1 desde -ue a 32lia (oi escrita e conclu3da. Por essa ra%:o1 de tem*os em tem*os1 os Oráculos de Deus t;m sido tradu%idos *or estudantes re"erentes e dedicados *ara a l3ngua *redominante da &*oca. Os tradutores mais antigos ti"eram a "antagem de (a%er seu tra2al4o a *artir dos documentos mais antigos1 dos -uais alguns agora1 9á se *erderam1 en-uanto os tradutores mais recentes ti"eram1 *or  outro lado1 o 2ene(3cio de uma -uantidade maior de documentos -ue (oram desco2ertos. amos agora tra
Com a morte de Ale5andre o +rande1 em // a.C.1 o im*&rio (oi di"ido entre seus generais1 a Ptolomeu B cou2e o Egito como -uin4:o1 incluindo a Palestina1 em seu dom3nio. Tendo!se esta2elecido em Ale5andria uma grande 2i2lioteca1 Ptolomeu *ensa"a -ue sua 2i2lioteca esta"a com*leta1 mas (alta"am *ara com*letar seu grande acer"o as leis dos #e2reus1 at& ent:o mantidas em seu idioma original1 o 4e2raico. Ptolomeu Filadel(o (icou entusiasmado com a not3cia e solicitou ao sumo sacerdote Elea%er -ue  *re*arasse uma có*ia das re(eridas leis1 (eita *or 4omens com*etentes -ue *udessem tradu%ir *ara o grego. O rei concedeu grandes *ri"il&gios aos 9udeus1 al&m de ricos *resentes1 de modo -ue seu *edido (oi alegremente atendido *elas autoridades 9udaicas. Foram1 ent:o selecionados setenta e dois sá2ios1 sendo seis de cada tri2o de Israel1 e en"iados a Ale5andria1 a3 sendo rece2ido com (esta *elo rei Ptolomeu. Ao (im dos (este9os1 a-ueles ilustres re*resentantes da Na<:o Israelense se isolaram em com*artimentos *re"iamente *re*arados1 e ali tradu%iram o Antigo Testamento *ara o grego. Esse em*reendimento ocorreu *or "olta do ano GK a.C.. O nome Se*tuaginta "em de setenta1 *or ter sido setenta e dois o n0mero dos -ue (i%eram a tradu<:o. ? & % Consi+eraç>es acerca +a Septuaginta

 N:o o2stante alguns suscitarem d0"idas -uanto @ origem e autenticidade dessa tradu<:o1 ela de"e ser recon4ecida como de 2oa -ualidade *or "árias ra%es1 dentre as -uais *odemos destacar as seguintes= •

•

•

A tradu<:o (oi (eita *or 4omens escol4idos e de recon4ecida com*et;ncia1 *ertencentes a todas as tri2os de Israel e *rocedentes de 'erusal&m1 4a"endo at& sacerdotes entre eles1 segundo Flá"io 'ose(o1 e n:o *or estudantes de Ale5andria. A tradu<:o n:o (oi im*osta *elo rei Ptolomeu1 em2ora Israel esti"esse so2 seu dom3nio. Ao contrário1 4ou"e negocia<:o1 na -ual Israel o2te"e grandes "antagens1 entre elas a li2erta<:o de BK mil 9udeus escra"os no Egito. Tais "antagens n:o (oram e5igidas *elos 9udeus1 mas li2eralmente concedida *or iniciati"a do so2erano Filadel(o. Tudo nos (a% crer -ue essa tradu<:o (oi *ro"id;ncia Di"ina *or dois moti"os= Primeiro ! Por  (or
B  *oss3"el a leitura da 32lia *or todos os *o"os. Segundo ! Com a dis*ers:o >de*ois do cati"eiro  2a2ilnico?1 muitos Israelitas em todo o mundo *erderam a identidade de sua l3ngua *átria e  *assaram a (alar em grego. A Se*tuaginta os 2ene(iciou1 contri2uindo *ara sua integra<:o. Mesmo de*ois da -ueda do dom3nio grego1 -ue deu lugar ao im*&rio romano1 a cultura grega continuou *re"alecendo so2re os *o"os1 inclusi"e so2re os *ró*rios romanos. Isso le"ou os escritores do No"o Testamento a adotarem o grego. Segundo se sa2e1 (oi nessa "ers:o -ue os t3tulos (amiliares1 *elos -uais os li"ros da 32lia s:o con4ecidos atualmente1 (oram adotados *ela *rimeira "e%. A ordem de coloca<:o dos li"ros -ue tam2&m con4ecemos (oi adotada *ela *rimeira "e% nessa "ers:o1 em2ora a mesma se9a muito di(erente da ordem e -ue se encontram nas Escrituras 4e2raicas originais. Contudo1 a Se*tuaginta do Antigo Testamento (ormou a 2ase *ara muitas "erses (uturas. As có*ias -ue temos 4o9e est:o acom*an4adas de có*ias em grego do No"o Testamento. Os originais dessa "ers:o est:o *erdidos. Mas1 suas tr;s mais antigas e mel4ores có*ias est:o guardadas. S:o elas= Manuscrito *aticano  !  con4ecido como o mais antigo documento e5istente.  *ro*riedade da Igre9a Católica Romana e encontra!se guardado no Museu do aticano em Roma1 a cerca de GKK anos. Foi escrito no mais 2elo estilo1 mas n:o totalmente *er(eito1 *ois (altam algumas  *arte do +;neses1 alguns Salmos e uma *arte do No"o Testamento ! data do -uarto s&culo1 a*ro5imadamente >/G d.C.?. •

•

Manuscrito Sina1tico  ! A 4istória desse documento & muito interessante= em B1 o Dr.

Tisc4endor(1 *ro(essor *02lico alem:o1 em "iagem a "ários *a3ses em 2usca de Manuscritos 32licos Antigos1 c4egou ao Mosteiro de Santa Catarina1 ao *& do Monte Sinai na Ará2ia. Ali "iu no corredor uma canastra >cesta larga?1 c4eia de materiais -ue iam ser usados *ara ascender  o (ogo1 no (og:o. Os monges l4es disseram -ue 9á 4a"iam -ueimado duas canastras dos mesmos *ergamin4os. O Dr. Tisc4endor( n:o *oderia dis(ar/GK d.C.?.

BG •

Manuscrito (lexan+rino ! A data desse manuscrito & de GK d.C.1 e (altam neles de% (ol4as do

Antigo Testamento. Encontra!se atualmente1 no Museu ritnico1 em )ondres. Di%!se -ue (oi escrito *or T4ecla1 o mártir. Tal"e% ten4a sido escrito em Ale5andria1 no Egito. Em BHB1 (oi le"ado a Constantino*la1 e em BH *resenteado ao em2ai5ador 2ritnico1 na Tur-uia1 *ara ser  estudado *elo rei Tiago I da Inglaterra1 -ue *osteriormente autori%ou a "ers:o de toda a 32lia em ingl;s. O Manuscrito (oi aceito *or Carlos I em BH e guardada na 2i2lioteca Real. Finalmente1 em BG1 o Rei 'orge II doou a 2i2lioteca da (am3lia real @ na<:o1 e assim1 o (amoso Manuscrito c4egou ao Museu ritnico. Esse (oi o Manuscrito originalmente usado  *elos tradutores 232licos. (tivi+a+e +e (poio

Res*onda1 entre os alunos da sala de aula1 as seguintes *erguntas. B. O -ue -uer di%er a *ala"ra 32liaV . A*ro5imadamente1 -uantos autores escre"eram a 32liaV /. Em -uantas l3nguas a 32lia (oi escritaV . Como está di"idida a 32liaV G. $uantos li"ros t;m o el4o TestamentoV H. $uantos li"ros t;m o No"o TestamentoV . $uanto tem*o demorou *ara se (ormar a 32liaV " % *ersão *ulgata

 No s&culo II da era crist:1 o latim su2stituiu o grego e (oi *or muitos anos a linguagem di*lomática da Euro*a. Nesse tem*o1 (oi (eita a tradu<:o das Escrituras no norte da Q(rica1 a *artir da Se*tuaginta1 *ara -ue todo o *o"o de l3ngua latina ti"esse acesso a Pala"ra de Deus. Essa "ers:o (icou con4ecida como ulgata1 *ala"ra latina -ue signi(ica "ulgar1 (a%er comum ou *02lica. A ulgata (oi usada *ela Igre9a da Euro*a e Q(rica at& o tem*o da Re(orma Protestante1 -uando ent:o1 alguns eruditos comees +a 012lia em -ngl@s &# & % *ersão +e ,oão ABcliffe &7?7

'o:o [\cli((e (oi um dos 4omens mais eruditos de seu tem*o. Tem sido c4amado de *rimeiro  *rotestante1 *or-ue *regou *or muitos anos1 *roclamando as "erdades 32licas e *rotestando contra a Igre9a Católica1 -ue ent:o *redomina"a a Inglaterra. Poucos sa2iam ler o latim1 e 'o:o [\cli((e de(endeu o direito de cada 4omem ler a 32lia1 resol"endo assim dar aos ingleses uma "ers:o no seu *ró*rio idioma. Ele (oi muitas "e%es *reso1  *erseguido e castigado1 *or&m1 com a a9uda milagrosa de Deus1 conseguiu o seu intento e (e% uma "ers:o da 32lia inteira *ara o ingl;s1 a *artir da ulgata. Na-ueles dias1 um escri2a demora"a de% meses *ara co*iá!la1 e o *re
BH desem2oca no rio Sa2rina1 -ue segue!se ao grande Oceano. Assim1 as cin%as de 'o:o [\cli((e s:o o s3m2olo de sua doutrina1 -ue agora tem sido es*al4ada *or todas as na<es do mundo. &# 4 % *ersão +e Ailliam TBn+ale &$7'

C4egamos agora1 ao tem*o da in"en<:o da im*ressora1 *or +utem2erg1 na Aleman4a >BG?. Essa (oi uma tremenda a9uda *ara a *ro*aga<:o da *ala"ra de Deus. A "ers:o de [illiam T\ndale1 a  *rimeira do No"o Testamento do grego original1 (oi im*ressa na Aleman4a 1em BG/H. Ele com*letou a tradu<:o do Pentateuco a *artir do 4e2raico1 em BG/K1 e seguiu tradu%indo os demais li"ros do Antigo Testamento. Antes do seu mart3rio1 em BG/H1 dei5ou seu amigo 'o:o Rodgers incum2ido de concluir a o2ra. A 32lia inteira (oi im*ressa em ingl;s1 em BG/. Por&m1 *or causa do ódio e *ersegui<:o ao mero nome de T\ndale1 (oi *u2licada so2 o nome de Tomás Mateus1 sendo con4ecida at& os dias de 4o9e na Inglaterra como a 32lia de Mateus. T\ndale1 do -ual o mundo n:o era digno1 n:o *odia ac4ar descanso em *arte alguma na sua Inglaterra nati"a. Ele a dei5ou1 em BG1 *ara ir @ Aleman4a e outras *artes do continente euro*eu1 desterrado *or causa de sua (& e es(or"aga ou indireta?.  di(3cil di%er o -uanto tem custado1 aos l3deres1 o tra2al4o de *rodu%ir a 32lia nos idiomas dos "ários *a3ses. &# 7 % *ersão (utori=a+a

Tradu<:o dos idiomas originais *or  eruditos ingleses so2 os aus*3cios de Tiago I 1 em BHBB1 & usada at& o dia de 4o9e. &#  % *ersão Revisa+a

Re"is:o anterior (eita *or dois comit;s1 um na Inglaterra e outro nos Estados Wnidos. O No"o Testamento (oi *u2licado em BB1 e o Antigo Testamento em BG. &# $ % ( *ersão revisa+a normali=a+a Stan+art

Tradu<:o do 4e2raico e grego @ lu% dos Manuscritos mais recentes... >BG?. &# ! % *ersão +a 012lia em )ortugu@s

As *rimeiras *or<es da 32lia *u2licadas em *ortugu;s datam de BG1 -uando Dona )eonor1 es*osa do Rei 'o:o II1 mandou *u2licar em )is2oa uma tradu<:o da "ida de Cristo1 a -ual inclu3a o E"angel4o de S:o Mateus. Em BGKG1 *ela mesma rain4a1 (oram tam2&m *u2licados os Atos dos A*óstolos e as E*3stolas de Tiago1 'o:o e 'udas. O *rimeiro No"o Testamento1 em Portugu;s1 tradu%ido *or 'o:o Ferreira de Almeida (oi  *u2licado em BHB1 em Amsterd:1 na #olanda.

B 'o:o Ferreira de Almeida tradu%iu tam2&m -uase todo Antigo Testamento1 isto &1 de +;neses a E%e-uiel . B1 sendo o restante da o2ra conclu3da *or um gru*o de missionários. O Antigo Testamento >Tradu<:o Almeida? (oi *u2licado em BG/. Em B (oi im*resso1 em seis "olumes1 o  No"o Testamento tradu%ido *elo Padre Antonio Ferreira de Figueiredo1 e de BG/ a BK (oi *u2licado o Antigo Testamento do mesmo tradutor1 em B "olumes. Em BB1 na Inglaterra1 (oi *u2licada a 32lia rasileira1 so2 os aus*3cios das Sociedades 32licas Americanas e ritnicas. #á ainda1 outras tradu<es menos con4ecidas1 *or&m sem a mesma aceita<:o *elo *o"o. A "ers:o do Padre Matos Soares >tradu<:o da ulgata de BG?1 em -uatro "olumes1 (oi  *u2licada em BH. O No"o Testamento1 sistema 2raile1 *ara de(icientes "isuais1 em sete grandes "olumes1 o2ra recentemente *u2licada *ela Sociedade 32lica Americana. A *rimeira 32lia im*ressa1 no rasil1 e a edi<:o Re"ista e corrigida da 32lia de Almeida (oram *u2licadas *ela Im*rensa 32lica rasileira1 em BG. (tivi+a+es +e (poio

Cada aluno de"e tra%er uma (igura ou desen4o1 de como eram os *ergamin4os. Aten<:o1 este tra2al4o irá "aler  *ontos6 && % Divisão +a 012lia em 3ivros< Cap1tulos e *ers1culos

A di"is:o das Sagradas Escrituras em li"ros1 ca*3tulos e "ers3culos nada t;m a "er com a ins*ira<:o da 32lia1 e n:o data da &*oca em -ue a 32lia esta"a sendo escrita. && & % 5s 3ivros +a 012lia

Em nossa 32lia 4á / li"ros no Antigo Testamento e  no no"o Testamento ! HH ao todo. Esses li"ros n:o se encontram arran9ados em ordem cronológica1 e as Escrituras originais tam2&m n:o (oram dis*ostas em ordem. Os li"ros do Antigo Testamento (oram arran9ados1 *ela *rimeira "e% na ordem 4o9e con4ecida1 na "ers:o Se*tuaginta. Essa ordem e os t3tulos dados a cada li"ro 232lico t;m sido mantidos1 com  *e-uenas "aria<es1 em *raticamente todas as tradu<es e re"ises modernas e contem*orneas. && 4 % 5s Cap1tulos +a 012lia

Em BGK1 a 32lia (oi di"idida em ca*3tulos *elo cardeal #ugo. Ele (e% isso com o *ro*ósito de criar uma concordncia latina. Essa di"is:o1 em2ora muito con"eniente *ara as re(er;ncias1 encontra!se @s "e%es longe de ser 2em ordenada1 toda"ia1 tem sido seguida em cada tradu<:o desde ent:o. && 7 % ( Divisão em *ers1culos

A di"is:o da 32lia em "ers3culos n:o (oi (eita sen:o somente /KK anos de*ois da di"is:o em ca*3tulos. Em BGHK1 Miles Co"erdade e 'o:o Xno5 *rodu%iram uma re"is:o1 na 32lia1 -ue "eio a ser  c4amada de 32lia de +ene2ra. Os re"isores 4a"iam (ugido *ara +ene2ra1 *or causa da *ersegui<:o mo"ida contra os *rotestantes *ela rain4a Maria Tudor. Essa (oi a *rimeira 32lia a tra%er letras itálicas  *ara indicar *ala"ras mantidas no original1 e tam2&m (oi a *rimeira 32lia1 inteira1 di"idida em "ers3culos e -ue n:o contin4a os li"ros a*ócri(os1 desde a sua introdu<:o na Se*tuaginta1 no terceiro s&culo a.C. &&  % ( Divisão +a 012lia em )arEgrafos

Em BG1 uma re"is:o da ers:o Autori%ada >em ingl;s?1 -ue durou BG anos1 (oi *u2licada com  *arágra(os1 e5ceto nos li"ros *o&ticos1 o -ue (oi de grande utilidade. $uase cem 4omens dos mais eruditos1 de "árias denomina<es da Inglaterra e Estados Wnidos1 esti"eram em*en4ados nessa o2ra. &4 % 5 Cnon +as ;scrituras

O Nome Cnon & a (orma grega da *ala"ra 4e2raica cone1 e signi(ica m&todo ou regra.  usado  *ela igre9a crist: no sentido de ser a regra1 o estatuto ou o regulamento acerca do -ue crer1

B es*ecialmente1 -uanto aos li"ros di"inamente ins*irados e aceitos *ela igre9a1 em todo o mundo. A  *ala"ra encontra!se em +l.H.BH. Foi Ataná%io de Ale5andria1 cerca de /KK d. C.1 -uem *rimeiro a*licou a *ala"ra cnon @ coletnea de li"ros ins*irados da 32lia. &4 & % ( formação +e um Cnon

Para se (ormar um cnon & *reciso -ue 4a9a o seguinteJ •

Wma na<:o ou um *o"o unido *or sua institui<:o religiosa e *ol3ticaJ

•

Wma literatura sagrada nacionalJ

•

Wm sistema nacional de (& e conduta= n:o se (a% um cnon 2aseado em crendices ou em su*erti<es "er2aisJ

•

Wm idioma comumJ

•

A arte e *rática de escre"erJ

•

)i"ros e5istentesJ

•

•

ários li"ros de caráter semel4ante n:o (a%em um cnon1 nem se *ode ter um cnon de li"ros contraditóriosJ Wma religi:o comum. N:o se colocam duas religies num só cnon.

)ergunta%se:  Por -ue necessitamos de um cnon das Escrituras SagradasV Podemos res*onder= )rimeiro:  *ara termos uma re"ela<:o com*leta de Deus. A 32lia &1 em sentido am*lo1 um li"ro todo

ins*irado *or Deus 1 e5*licando ao 4omem o *lano de sal"a<:o e a "ontade de Deus *ara sua "ida .Por&m1 cada li"ro se*arado tem seu lugar1 e a re"ela<:o n:o & com*leta sem -ue todos eles este9am reunidos. Segun+o lugar:  & necessário termos a re"ela<:o escrita. Em /K d.C.1 o im*erador Deocleciano mandou destruir todos os li"ros e documentos crist:os . $u:o necessário era1 *ois1 -ue todos os crentes sou2essem -uais eram os li"ros ins*irados1 *ara os esconder e *roteger. Terceira ra%:o *or -ue necessitamos de um cnon das Escrituras & *ara e5cluir os li"ros es*0rios

>a*ócri(os?1 -ue (oram escritos1 *rinci*almente1 no *er3odo inter232lico. Esses li"ros1 toda"ia1 n:o tin4am ins*ira<:o do Es*3rito Santo e a Igre9a recon4eceu isso. Em //K d.C.1 o Im*erador Constantino mandou (a%er GK có*ias *ara -ue (ossem colocados na Igre9a de Constantino*la. Por essa ordem1 (icaram claramente esta2elecidos -uais (oram os HH li"ros -ue constitu3ram o Cnon Sagrado do Antigo e do No"o Testamento. &4 4 % Cnon +o (ntigo Testamento

O cnon do Antigo Testamento (oi encontrado *or Esdras e seus com*an4eiros *iedosos1 -ue (orma"am a grande sinagoga1 cerca de KK a.C.. A na<:o 9udaica1 ao "oltar do cati"eiro em a2ilnia1 "oltou *restando grande re"er;ncia @s Escrituras Sagradas e tam2&m aos seus l3deres Uoro2a2el1 Esdras1 Neemias1 Ageu1 Uacarias e Mala-uias. )eia com cuidado o li"ro de Neemias1 notando como o *o"o a*recia"a a Pala"ra de Deus1 e o es*3rito de arre*endimento e contri<:o -ue manti"eram no ca*3tulo 1 a*esar de alguns 4a"erem transgredido os mandamentos de Deus1 contraindo matrimnio com mul4eres *ag:s. Wm *onto muito im*ortante & -ue sem*re nos acordamos *ela o2ra cont3nua do Es*3rito Santo. Ele n:o somente ins*irou os escritos dos li"ros da 32lia1 mas tam2&m guiou os -ue organi%aram o cnon.

B Esdras1 o l3der do segundo gru*o -ue "oltou do cati"eiro1 n:o somente era sacerdote1 mas tam2&m 4á2il escri2a. Fundou o gr;mio de escri2as -ue se con4ece entre os 9udeus1 (ormado *or  ad"ogados1 mestres1 9u3%es1 escritores e co*istas da Escrituras1 at& o tem*o de Neemias e Mala-uias. Todos os li"ros do Antigo Testamento (oram escritos antes de /K a.C.. Desde ent:o1 como 4istoriador 'ose(o testi(ica1 nada mais (oi acrescentado ao cnon do Antigo Testamento.

&7 % (s +ivis>es +a 012lia

Os 9udeus esta"am acostumados a di"idir o Antigo Testamento em tr;s *artes *rinci*ais1 a sa2er= •

( 3ei ! Os *rimeiros cinco li"ros1 de +;neses a Deuteronmio1 c4amado tam2&m de

Pentateuco ou )i"ros de Mois&s. •

5s )rofetas ! S:o di"ididos em *ro(etas anteriores1 ou li"ros 4istóricos1 e *ro(etas

 *osteriores1 ou li"ros comumente c4amados Pro(&ticos. •

5s ;scritos ou Salmos  ! incluindo=

a? )i"ros *o&ticos ! Salmos1 Pro"&r2ios e 'ó.  2? Os cinco Rolos ! Cantares de Salom:o1 Rute1 Ester1 )amenta<es e Eclesiastes. c? Outros )i"ros ! Daniel1 Esdras1 Neemias e B e  Crnicas. A *ró*ria 32lia di"ide o Antigo Testamento em tr;s *artes= •

•

•

A )ei ! Incluindo os cinco li"ros de Mois&s. Os Pro(etas ! Incluindo os do%e li"ros seguintes1comumente c4amados de li"ros 4istóricos1 e os de%essete li"ros -ue con4ecemos como li"ros *ro(&ticos. Salmos ! a2rangendo os cinco li"ros *o&ticos.

De"emos o2ser"ar -ue 5s cinco Rolos re(eridos acima eram lidos em cinco (estas dos 9udeus1 a sa2er= Cantares na  Páscoa% 1 Rute no  pentecoste% 1 Eclesiastes no  Tar"enáculo% 1 Ester no  purim% 1 e )amenta<es no  aniversário da destruição de 4erusal(m%! Cristo mencionou essas tr;s di"ises do Antigo Testamento em )ucas . L BB.!GB e Mateus /./!/H. Ele *s seu selo de autoridade so2re todo o Antigo Testamento. Os  li"ros dos #e2reus corres*ondem aos / da nossa 32lia >Antigo Testamento?1 a*esar de estarem di"ididos de outra maneira. Essa di"is:o em / li"ros (oi (eita na "ers:o Se*tuaginta1 *or "olta do ano GK a.C.. & % 5 cnon +o 6ovo Testamento

De*ois da ascens:o de Cristo1 -uando todos os seus a*óstolos esta"am no mundo1 sua mensagem es*al4a"a!se1 "er2almente1 aonde -uer -ue os crist:os (ossem. Para eles1 a 32lia consistia no cnon do Antigo Testamento1 organi%ado1 segundo se acredita1 *or Esdras. Mas1 *ouco a *ouco1 a*areceram no"os relatos acerca da "ida e ensinos de 'esus. $uanto mais a igre9a crist: se e5*andia1 mais necessidade 4a"ia desses li"ros. Podemos citar tr;s ra%es *ara 4a"er um cnon autoritati"o do No"o Testamento= • •

•

O dese9o dos crist:os de terem um "olume com relato da "ida e minist&rio de seu Sal"adorJ A e5ist;ncia de li"ros es*0rios escritos1 ainda no segundo s&culo d.C.1 ensinando doutrinas (alsas. A tradu<:o dos li"ros em outros idiomas. $u:o im*ortante era -ue todos sou2essem recon4ecer  os li"ros cannicos a (im de e5cluir todos os demais.

K Das Escrituras dos *ais da igre9a *rimiti"a1 *odemos citar as seguintes *ro"as utili%adas *ara declarar se um li"ro era cannico ou n:o= • • • •

)rova apostólica %  se (oi escrito *or um a*óstolo ou *or sua autoridadeJ )rova escatológica %  se era lida em todas as igre9as e aceito como ins*iradoJ )rova antropológica % se tin4a a9uda e edi(ica<:o *ara as necessidades es*irituais do 4omemJ )rova paracletológica % se toda a igre9a tin4a o testemun4o do Es*3rito Santo de -ue o li"ro

era ins*irado. O cnon do no"o Testamento esta2eleceu!se1 *ouco a *ouco1 *ela igre9a crist:1 durante os  *rimeiros s&culos. Desde o *rinc3*io1 os -uatro E"angel4os1 os Atos1 as tre%e e*3stolas de Paulo1 B Pedro e B 'o:o eram aceitos como cannicos *or todas as igre9asJ n:o 4a"ia d0"idas acerca de sua ins*ira<:o e autoridade. Entretanto1 #e2reus1 Tiago1 Pedro e  e /'o:o1 'udas e A*ocali*se n:o (oram aceitos *or algumas igre9as1 *ois tra%iam d0"idas -uanto @ sua ins*ira<:o di"ina. Podemos "er a-ui1 com -uanto cuidado e in"estiga<:o minuciosa a igre9a *rimiti"a (ormou o seu cnon. Toda a igre9a crist: aceitou esses sete 0ltimos li"ros como ins*irados1 *osteriormente1 e isso nos transmite con(ian
A *ala"ra a*ócri(o >ad9eti"o grego? signi(ica secreto ou oculto1 e muitas "e%es & usada *ara designar escrituras secretas de alguma seita.  Na igre9a *rimiti"a1 as escrituras a*ocal3*ticas tin4am um signi(icado de di(3cil com*reens:o. Mais tarde1 a *ala"ra (oi a*licada aos li"ros es*0rios1 4er&ticos ou (alsi(icados. Em suma1 os li"ros a*ócri(os s:o os -ue t;m sido considerados n:o cannicos *elos 9udeus1 no -ue se re(ere ao Antigo Testamento1 e *ela igre9a crist: -uanto ao No"o Testamento. Esses a*ócri(os do Antigo Testamento1 todos eles escritos na l3ngua grega1 s:o= B e  Esdras1 To2ias1 'udite1 Sa2edoria de Salom:o1 Eclesiástico1 aru-ue >com a e*3stola de 'eremias?1 Cntico dos Tr;s 9o"ens1 #istória de Su%anaJ el e o Drag:o1 B e  Maca2eus1 a ora<:o de Manass&s1 e / e  Esdras. Outro *onto digno de o2ser"a<:o & a in(lu;ncia desses li"ros so2re os escritos do No"o Testamento. Eles n:o (oram considerados ins*irados1 e1 *or conseguinte n:o (oram inclu3dos no Cnon1 *or&m1 & certo -ue lidos *elos 9udeus.  *ro"á"el -ue o te5to de #e2reus BB1 /!/ re(ira!se aos mártires das guerras dos Maca2eus. Os 9udeus e os *rotestantes de todo mundo aceitam o mesmo cnon do Antigo Testamento1 e os li"ros a*ócri(os (oram e5clu3dos do cnon 9udaico. Eles a*areceram na "ers:o Se*tuaginta1 mas (oram considerados es*0rios1 *osteriormente1 *elos 9udeus. Encontramos a2ai5o K ra%es descritas *or #. S. Miller *ara n:o aceitarmos os li"ros a*ócri(os como *arte integrante do Antigo TestamentoJ B ! Todos est:o de acordo -ue esses li"ros n:o se9am inclu3dos no cnon 9udaico.  ! Nunca (oram citados *or 'esus ou seus a*óstolos. / ! 'ose(o1 4istoriador 9udeu >BKK d.C.?1 os omite1 enumerando somente os li"ros -ue os 9udeus considera"am ins*irados *or Deus.  ! Paulo1 grande (ilóso(o 9udeu de Ale5andria >K a.C. ! GK d.C.?1 cita"a minuciosamente o Antigo Testamento1 *or&m nunca mencionou os a*ócri(os.

B G ! Eles n:o s:o encontrados nos catálogos dos li"ros cannicos1 (eitos durante os *rimeiro -uatro s&culos. H ! 'ernimo >KK d.C.?1 declara -ue o cnon 9udaico consiste de / li"ros -ue temos 4o9e1 e re9eita os li"ros a*ócri(os1 terminalmente.  ! Eles mesmos nunca (oram reclamados como contendo ins*ira<:o ou autoridade di"ina.  ! N:o *ossuem o elemento *ro(&tico "erdadeiro1 nem (alam como uma mensagem de 'eo"á.  ! Eles cont;m muitos erros 4istóricos e cronológicos1 contradi%em!se a si mesmos1 a 32lia e a 4istória secular. BK ! Eles ensinam1 doutrinam e a*ro"am *ráticas contra a 32lia. Por e5em*lo1 toleram a *rática da mentira1 9usti(icam o suic3dio e o assassinato1 asseguram a sal"a<:o *elas o2ras ou esmolas1 os encantamentos mágicos e ora<:o *elos mortos. BB ! Nota!se em seu estilo grande rigide%1 (ala de originalidade e -ualidade arti(icial -ue nunca se "; nos li"ros cannicos. B ! Muito de sua literatura & lendária1 de (á2ulas a2surdas. B/ ! Os milagres -ue eles relatam e a descri<:o de seres so2renaturais cont&m muito do -ue & (a2uloso1 grotesco e n&scio. B ! Podemos com*arar o seu n3"el es*iritual e moral muito a2ai5o dos li"ros do Antigo Testamento. BG ! Os li"ros a*ócri(os (oram escritos em &*ocas em -ue o cnon 9á esta"a encerrado. BH ! A Igre9a *rimiti"a declara -ue alguns contin4am instru<es *ro"eitosas1 *or&m nunca os tornaram cannicos nem autoritati"os1 em -uestes de doutrina. Mesmo assim1 a Igre9a Romana1 em seu concilio de Trento >BGH d.C.?1 *or maioria *e-uena1 os incluiu no seu cnon de (& e *ronunciou maldi<:o so2re a-ueles -ue n:o os aceitassem como di"ino. B ! A Igre9a Crist:1 sucessora da linguagem 9udaica1 rece2eu os / li"ros dos 9udeus e1 em nem um momento de sua 4istória incluiu os a*ócri(os. B ! Das *ala"ras de Cristo e seus a*óstolos1 "emos -ue eles recon4eceram o cnon 9á conclu3do do Antigo Testamento1 e *useram um selo so2re ele >Mt. /. /G? -ue co2re todo o Antigo Testamento1 desde +;neses at& o seu 0ltimo li"ro. B ! #a"ia muitos targuns >Tradu<:o do 4e2raico ao aramaico? -ue os 9udeus im*rimiram com os li"ros do Antigo Testamento1 -uando o idioma da Palestina (oi mudado1 a *onto de ser necessário int&r*retes1 *or&m n:o encontramos nem um targum (eitos dos li"ros a*ócri(os. K ! Wm estudante da 4istória nunca *oderia coloca!los no mesmo n3"el dos li"ros do Antigo Testamento1 *ois sentiria uma di(erencomo

 os gregos t;m?1 mas somente  li"ros1 -ue cont;m o relato dos tem*os *assados1 -ue s:o 9ustamente aceitos como di"inos. Da mesma (orma -ue (irmemente temos dado cr&dito a-ueles li"ros de nossa  *ró*ria na<:o1 & e"idente *elo -ue (a%emos1 -ue durante tantos s&culos 9á *assados1 ningu&m ten4a sido t:o auda% *ara acrescentar -ual-uer coisa1 ou tirar deles algumas coisas1 ou (a%er mudan
A "erdade & -ue nen4um "i"ente sa2e e5atamente *or -uem ou -uantos li"ros a*ócri(os (oram escritos ou -uando eles (oram e5clu3dos entre os li"ros da 32lia. Ainda 4á dois (atores im*ortantes1 *ara termos em mente1 antes de dei5armos este assunto= •

•

$uanto mais as Escrituras s:o estudadas1 mais somos con"encidos de -ue s:o com*letas em si mesmas1 a2solutamente com*letas1 re"elando um *lano *er(eito do come
Moisés % $ue te"e a "is:o do *assado descon4ecido dada *elo Es*3rito Santo1 escre"eu a *rimeira

ad"ert;ncia >Dt..?. Salomão ! O 4omem mais sá2io da terra1 escre"eu a segunda ad"ert;ncia. >P"./K.H?. ,oão ! A -uem (oi dada a t:o mara"il4osa re"ela<:o do (uturo1 escre"eu a terceira ad"ert;ncia

>A*..B!B?. Assim1 "emos como o Es*3rito Santo anteci*ou mais de uma "e% esta -uest:o1 colocando tr;s sentinelas *ara guardar as Escrituras intactas1 e *re"enir o *o"o de Deus *ara n:o 4a"er -ual-uer o2ra n:o ins*irada entre elas. A*esar de tudo isso1 o Conc3lio de Trento1 -ue esta"a so2 o controle do Pa*a1 declarou1 em  de a2ril de BGH1 -ue a tradi<:o >ou *ala"ra escrita?1 e os li"ros a*ócri(os1 eram cannicos e autoritati"os. Desde ent:o1 esses li"ros católicos encontram!se nas 232lias católicas. (tivi+a+e +e (poio

Pes-uise um *ouco mais so2re os li"ros A*ócri(os1 e descre"a *or-ue n:o de"emos aceitá!los como *arte de nossa 32lia. &! % 5s livros per+i+os

Tendo considerado a -uest:o dos li"ros a*ócri(os1 temos agora -ue en(rentar outras -uestes im*ortantes. Temos1 (inalmente1 o cnon com*letoV Por-ue1 sem d0"idas1 e5istem outros li"ros1 alguns deles1 escritos *or *ro(etas1 contendo relatos 9udaicos1 de maior ou menor "alor1 -ue se encontram mencionados na 32lia1 mais -ue (oram *erdidos 4á muito tem*o. S:o eles= • • • •

O )i"ro das guerras do Sen4or >Nm. B. B? O )i"ro dos 'ustos >'s. BK. B/ L Sm. B. B? As Crnicas do Pro(eta Nat: >BCr. . ? As Crnicas de +ade1 O "idente >BCr. . ?

/ • •

As *ro(ecias de A3as1 o Silomita >Cr. . ? As "ises de Ido1 O "idente >Cr. . ?

Tendo con4ecimento desses li"ros *erdidos1 a *ergunta -ue1 naturalmente (a%emos &= Como  *odemos nos assegurar de -ue a 32lia1 como a temos 4o9e1 & com*leta1 inteira1 e sa2er -ue nós temos a 2oa e inteira "ontade de Deus re"elada nelaV Dessa *ergunta surgem outras duas= a? $ual era a nature%a real e signi(icati"a da-ueles li"ros *erdidosV  2? Como o cnon da 32lia (oi determinadoV Com res*eito @ *rimeira *ergunta1 *arece claro1 das re(er;ncias muito 2re"es dos *ro(etas e outros1 -ue eles n:o t;m ac4ado lugar no Cnon das Escrituras. N:o sa2emos seu signi(icado1 nem  *or-ue (oi *ermitido seu desa*arecimento1 en-uanto outros li"ros no Cnon1 mais "el4os do -ue eles (oram *reser"ados. Parece1 contudo1 seguro a(irmarmos -ue *ossu3am caráter local e limitado1 incluindo mat&riasJ  *or e5em*lo1 relatando certas e5*eri;ncias das *eregrina<es dos israelitas e incidentes da "ida de 'osu& >'s.BK.B/?1 Da"i >BCr..?1 Salom:o >Cr..?1 etc. N:o 4a"endo nem dese9o e nem necessidade de serem inclu3dos na Escritura *ermanentes da Pala"ra de Deus. De"emos lem2rar -ue temos todos os detal4es da "ida e a(a%eres dos 4e2reus num di"ino resumo1 somente a-uilo -ue ser"ia *ara o *ro*ósito di"ino1 como & distintamente registrado em TM. /.BH=  0til *ara re*reens:o1 *ara corre<:o1 *ara a educa<:o na 9ustiCr..?. Esta declara<:o1 -ue o Es*3rito Santo *ermitiu -ue contasse nas Escrituras1 re"elam a e5ist;ncia de outros registros com mais in(orma<es acerca de Salom:o. Por&m1 as *ró*rias *ala"ras 232licas  *arecem indicar -ue as Escrituras cont&m tudo o -ue Deus -ueria *reser"ar *ara nossa ad"ert;ncia >BCo.BK.BB?. Seria a2surdo1 *ortanto1 su*or -ue a-ueles li"ros *erdidos uma "e% (i%eram *arte do cnon sagrado1 *elo (ato de terem sido re(eridos nas Escrituras1 *ois o mesmo se *oderia di%er de alguns escritos de *oetas *ag:os citados *elo a*óstolo Paulo1 -uando (ala"a ao *o"o em Atenas >At.B.?. $uanto @ segunda *ergunta1 acerca de como o cnon da 32lia (oi conclu3do1 & interessante mencionar -ue1 mesmo n:o sendo *oss3"el determinar a data e5ata1 *arece claro -ue o cnon do Antigo Testamento (oi realmente recon4ecido como encerrado entre os dias de Esdras e Cristo. Segundo alguns estudiosos da cronologia da 32lia1 Esdras *s em ordem todos os li"ros do Antigo Testamento1 com e5ce<:o de Neemias e Mala-uias1 -ue (oram escritos *osteriormente. 'ose(o e outros 4istoriadores s:o testemun4as desse (ato. O arran9o do No"o Testamento n:o *arece ter sido (inalmente conclu3do at&  ou / s&culos de*ois de Cristo. Em todo o caso1 em / d.C.1 o Conc3lio de Cartago *u2licou uma lista dos li"ros -ue (oram recon4ecidos como genu3nos1 contendo todos os escritos do No"o Testamento1 sem e5ce<:o1 como os temos agora1 a*esar de muitos desses li"ros terem sido recon4ecidos como cannicos1 muito antes dessa data. Como1 ent:o1 os escritos sagrados c4egaram a ser recon4ecidos como as Escrituras de Deus1 e tomaram1 ainda 4o9e1 um lugar a2solutamente singular entre todos os outros escritos1 na (ace da terraV Alguns dos escritos1 es*ecialmente o Pentateuco1 desde o *rinc3*io1 (oram recon4ecidos *elos  9udeus como a "erdadeira e5*ress:o "ocal de 'eo"á1 e sua origem e autoria1 nunca1 em -ual-uer tem*o1 (oram colocadas em d0"idas. Na "erdade1 esses li"ros de Mois&s1 at& 4o9e1 ocu*am o lugar de maior  desta-ue na mente dos 9udeus1 do -ual-uer outra *arte das Escrituras.

  Nas in0meras sinagogas 9udaicas1 es*al4adas *elo mundo1 e5istem1 *elo menos1 duas ou tr;s có*ias do Pentateuco1 a*esar de em muitos casos1 n:o *ossu3rem -ual-uer outra *arte do Antigo Testamento. Os samaritanos re9eitaram tudo1 menos o Pentateuco. Em rela<:o a alguns dos outros escritos1 contudo1 eles tin4am d0"idas so2re @ sua "eracidade1 e n:o os aceitaram de imediato. Com o *assar do tem*o1 *or&m1 (oram recon4ecidos como ins*irados  *or Deus. A*esar de terem sido arran9ados na (orma *resente *elas m:os 4umanas1 sua sele<:o n:o (oi dei5ada ao ca*ric4o de -ual-uer conc3lio1 4omem ou gru*os de 4omens. Na "erdade1 esse (oi o erro (atal cometido no consel4o de Trento >BGH d.C.?1 -ue (oi *raticamente1 um conc3lio católico romano  *residido e controlado *elo Pa*a. Por&m1 at& um leigo *ode *erce2er -ue a-uela decis:o n:o *ode modi(icar o "erdadeiro caráter  da-ueles li"ros n:o ins*irados1 escritos -uase dois mil anos antes. Como )utero disse= A Igre9a n:o  *ode dar mais (orDt./B.?. 'ose(o nos conta -ue esse ato sem*re (oi *raticado1 sendo (eitas có*ias *ara o uso dos reis >Dt.B.B?. Mas1 no in3cio1 -uando as e5*resses sagradas (oram colocadas em (orma escrita1 os *o2res do re2an4o >Uc.BB.BB? as recon4eceram como a Pala"ra do Sen4or1 en-uanto outros muitas "e%es indignadamente1 as recusaram e ainda encarceraram ou assassinaram os seus escritores >'r././!?. Por&m1 mais cedo ou mais tarde1 a ár"ore seria recon4ecida *or seus (rutos1 e a-ueles mesmos escritos -ue1 no *rinc3*io (oram re9eitados1 *assaram a ser1 com o tem*o1 4onrados e re"erenciados. At& cada *arte da *ala"ra de Deus & declarada como "i"a e e(ica%1 a(irmando sua *ró*ria autoridade. Em2ora escrita *or 4omens1 a 32lia tem sido recon4ecida como a "o% de Deus. No -ue se re(ere ao Antigo Testamento1 esse recon4ecimento & um (ato1 tanto *or *arte dos 9udeus1 como dos crist:osJ no caso do No"o Testamento1 recon4ece!o como cannico a igre9a crist:1 na sua totalidade. E mesmo o (ato de terem a-ueles outros li"ros sidos dei5ados de lado1 & *ro"a su(iciente de -ue nunca de"eriam ter sido inclu3do no cnon sagrado. Por-ue se ti"essem tomado *arte da Pala"ra de Deus1 *recisariam1 *ela sua *ró*ria nature%a1 ter *ermanecido at& o dia de 4o9e1 *ois está escrito= %$  Palavra de *eus, a &ual vive e permanece para sempre 1 e %$ Palavra do Sen)or, por(m, permanece eternamente%  >BPe. B./!G?. Como disse o Dr. +eorge Smit41 do Trinit\ College1 em Du2lin= %$s #scrituras, pelo seu  próprio peso, esmagam todos os rivais%!

&' % Dia +a 012lia

O segundo domingo de de%em2ro1 comemora!se o Dia Nacional da 32lia1 a*ro"ado *elo Congresso. Trata!se de uma "itória *ara o *o"o de Deus1 a-ui no rasil1 mas1 in(eli%mente1 & muito  *ouco lem2rado. &? % Materiais e os instrumentos +e escrita

 Nestes s&culos1 a Pala"ra de Deus (oi escrita em di"ersos materiais1 "e9amos os *rinci*ais= • • • • •

)e+ra % Inscri<es encontradas no Egito e a2ilnia1 datados de GK a.C. (rgila e Cermica % Mil4ares de ta2letes encontrados na Qsia e a2ilnia. Ma+eira % Wsada *or muitos s&culos *elos 4e2reus >Dt.BK.B! L E5.G.B!?. Couro ! O AT *ossi"elmente1 (oi escrito em couro. Os rolos tin4am entre H a K cm de altura. )apiro % Material usado na antiga i2los e no Egito *or "olta de .BKK a.C.. Eram (ol4as de

uma *lanta a-uática1 -ue se *rensa"am e coloca"am so2re *astas cru%adas1 de*ois *olidas. Eram escritos de um lado a*enas1 e (orma"am um rolo. Foi o material -ue o a*óstolo 'o:o usou  *ara escre"er o A*ocali*se >G.B?.

G •

• • • • • • •

*elino< )ergaminho couro % S:o *ala"ras -ue designam os "ários estágios de *rodu<:o de

um material de escrita1 (eitos de *ele de animais. O "elino era *re*arado originalmente com a  *ele de 2e%erro ou ant3lo*e1 en-uanto o *ergamin4o era de *ele de o"el4as e ca2ras >'r. /H. /?. Paulo se re(ere a *ergamin4os em II Tm. .B/. Metal % E5../H )e+ras preciosas ! E5./.H!B Cera ! Is..B L /K. )apel % Forma am*lamente utili%ada 4o9e. CD % Qudio. CD % Room % Para com*utadores1 acredita!se ser @ (orma mais recente. 5n % line % ia internet1 s:o mil4ares de sites -ue di"ulgam a Santa Pala"ra de Deus em mil4ares de idiomas e dialetos1 em todas as *artes do mundo.

-nstrumentos +a escritas ;stilete % Instrumento em (ormato de *ontalete triangular com ca2e
• •

escre"ia. Era usado de modo es*ecial *ara (a%er ental4es em ta2uin4as de 2arro ou de cera >'r.B.B?. Cin=el % Wsado *ara (a%er inscri<es em *edra >III 'o.B/?. Tinta % Wsada *ara escre"er com a *ena. Era uma mistura de car":o em *ó1 com uma su2stncia l3-uida semel4ante @ goma ará2ica >'r./H.B L E%.. L IICo././?.

&" % )ara Me+itar • ( 012lia é um mapa Gue nos mostra como viver . A 32lia di% em Salmos BB.B 7Sou •

•

•

 *eregrino na terraJ n:o escondas de mim os teus mandamentos. ( 012lia nos +E sa2e+oria . A 32lia di% em Salmos BB. Ten)o mais entendimento do &ue todos os meus mestres, por&ue os teus testemun)os são a min)a meditação! ( 012lia oferece aHu+a< Guan+o o caminho é incerto . A 32lia di% em Salmos BB.BKG L9mpada para os meus p(s ( a tua palavra, e luz para o meu camin)o! ( 012lia nos +E man+amentos +e Deus< os Guais são imutEveis  A 32lia di% em Mateus G.B Por&ue em verdade vos digo &ue, at( &ue o c(u e a terra passem, de modo nen)um  passará da lei um só i ou um só til, at( &ue tudo se+a cumprido!

Conclusão

Indu2ita"elmente Deus -ueria -ue sua Pala"ra se *er*etuasse *elos s&culos e *ro"idenciou meio *ara -ue isto acontecesse.  um (ato -ue e"id;ncia a sua credi2ilidade como )i"ro ins*irado *elo Es*3rito Santo. Mas con4ecer dados 4istóricos n:o o a*ro5ima do Sen4or e t:o *ouco a2re seus ou"idos *ara a "o% do Es*3rito -ue re"ela a Pala"ra. Isto a*enas enri-uece!nos intelectualmente e & dis*ensá"el. O -ue realmente *recisamos & estarmos a*tos *ara ou"ir o Es*3rito -ue (lui atra"&s das *áginas do )i"ro Sagrado1 e isto só acontece -uando nos colocamos em santidade1 a2ertos *ara o Santo Mo"er. I( 012lia afastarE voc@ +o peca+o< ou o peca+o afastarE voc@ +a 012liaI  $utor descon)ecido

Coor+enação Jeral

H

)r *alter ,osé J +a Silva

ac4arel em Teologia Pela Faculdade FAIFA. ac4arel em Teologia Pelo Seminário Maior de Ensino Teológico do Pantanal >IA?. (utor +os 3ivros: Teologia da Liderança Cristã : Teologia do 4e+um e da ;ração : *iscipulado  : SETEFA? : Manual de Mensagens : ; &ue são Mensagens Su"liminares : il)o de  Pastor!

8uestionErio +e -ntro+ução 012lica 6omeKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK  )rofessorKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK Data

L

L

Colo-ue > * ?1 se a (rase (or erdadeira e > F ?1 se a (rase (or (alsa. B !> ? $uando os Manuscritos #e2raicos esta"am sendo co*iados1 a *e ?  *ro"a"elmente -ue o Sen4or1 e outros 9udeus ten4am (alado o aramaico1 e5ceto -uando a2ordou uma mul4er siro!(en3cia >Mc. . H?. / ! > ? Falando ainda so2re esse assunto1 cada có*ia *recisa"a ser (eita a *artir de um manuscrito aut;ntico.  ! > ? O grego (oi a linguagem comum do im*&rio romano G ! > ? O No"o Testamento (oi escrito originalmente em 4e2raico. H ! > ? Poucos sa2iam ler o latim1 e 'o:o [\cli((e de(endeu o direito de cada 4omem ler a 32lia1 resol"endo assim1 dar aos ingleses uma "ers:o no seu *ró*rio idioma. ! >

? O )i"ro de A*ocali*se (oi escrito *or )ucas em K a.D.

! > ? A tradu<:o do Rei 'o:o II & mara"il4osamente e5ata. Ele sa2iamente1 usou a  *ala"ra amor em B Co. B/ ! em "e% de caridade. ! >

? A *ala"ra a*ócri(o >ad9eti"o grego? signi(ica secreto ou oculto.



BK ! > ? O *rimeiro domingo de de%em2ro1 comemora!se o Dia Nacional da 32lia1 a*ro"ado *elo Congresso.. MarGue x na alternativa Certa &&  8uantos 3ivros contém to+a a 012lia Sagra+a9

B! > ? / ! > ? H

/! > ? B/ ! > ? HH

&4  8uantos 3ivros contém o (ntigo Testamento9

B! > ?  ! > ? 

/! > ?  ! > ? Nen4uma alternati"a.

&7  Como se chama os cinco primeiro livros +a 012lia< escritos por Moisés9

B! > ? A*ócri(os ! > ? +enu3nos

/! > ? Pentecostes ! > ? Pentateuco

&  5 nome Septuaginta vem +e:

B! > ? Setenta1 *or ter sido setenta e dois o n0mero dos -ue (i%eram a tradu<:o. ! > ? Sessenta1 *ois o tradutor da 32lia 9á tin4a alcan ? Setenta1 *ois os tradutores demoraram cerca de setenta anos *ara inter*retar toda a Santa Pala"ra de Deus. ! > ? Nen4uma alternati"a. &$  ( Septuaginta ocorreu na ci+a+e +e:

B! > ! >

? Ale5andria ? el&m

/! > ! >

? Damasco ? Na%ar&

&!  5 Manuscrito *aticano

B! > ?  con4ecido como o mais antigos documento e5istente. ! > ?  um documento recente1 -ue condena a Igre9a Católica. /! > ?  *ro*riedade da Igre9a Católica Romana e encontra!se guardado em *oder dos e"ang&licos do rasil. ! > ? Nen4uma alternati"a. &'  5s instrumentos +a escritas Gue a lição sugere são:

B! > ! >

? Estilete ? Cin%el

/! > ! >

? Tinta ? Todas as alternati"as est:o corretas

&?  5 *elino e )ergaminho< eram feitos +e:

B! > ! > /! >

? Pedras *reciosas e argila. ? Eram (ol4as de uma *lanta a-uática. ? Pedras e ta2uin4as



! >

? Couro de animais.

&"  5 )apiro era um +os materiais usa+o na antiga 0i2los e no ;gito por volta +e 4&## aC e eram:

B! > ! > /! > ! >

? (ol4as de uma *lanta a-uática. ? (ol4as de uma *lanta do deserto -ue tin4a muita resist;ncia. ? Pedras *reciosas e argila. ? Nen4uma alternati"a.

4#  8uem escreveu a ;p1stola aos .e2reus

B! > ! > /! > ! >

? ? ? ?

Paulo )ucas Marcos Nen4uma alternati"a.

0oa SorteNNN