LA DOCTRIN RINA BIBLI BLICA TOMO II
CONTENIDO Lección Uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LOS ANGELES Lección Dos Dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EL .EL DIABLO Lección Lección Tres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EL .EL PECADO PECADO Lección Lección Cuatro Cuatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EL HOMBRE HOMBRE Lección Lección Cinco Cinco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LA CAIDA CAIDA DEL HOMBRE HOMBRE Lección Seis
. . . . . . . . . . . . . . . .LA NECESIDAD NECESIDAD DEL HOMBRE
Lección Lección Siete Siete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EL AMOR AMOR DE DIOS DIOS Lección Ocho Ocho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LA EXPIACION EXPIACION Lección Nueve . . . . . . . . . . . . . . . .LA .LA EXPIACION EXPIACION (Continuac (Continuación) ión) Lección Diez Diez . . . . . . . . . . . . . . . .LA RESURRECCION RESURRECCION DE JESUS Lección Lección Once Once . . .LA .LA RESURRE RESURRECCI CCION ON DE DE JESUS JESUS (Contin (Continuaci uación) ón) Lección Doce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LA .LA SANIDAD SANIDAD DOBLE
CURSO BIBLICO “ALPHA” RALPH RALPH VINCENT VINCENT REYNOL REYNOLDS DS Escritor
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Copyright © 1983 Foreign Missions Division United Pentecostal Church International Hazelwood, Missouri Printed in U.S.A.
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Copyright © 1983 Foreign Missions Division United Pentecostal Church International Hazelwood, Missouri Printed in U.S.A.
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Lección Uno
LOS ANGELES A. HA HAY Y UN UNA A COMP COMPAÑ AÑIA IA INNUME INNUMERAB RABLE LE DE AN ANGEL GELES: ES: 1. Los Angeles Son Seres Creados: Referencia Biblica: Colosenses 1:16 “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.” La Biblia enseña claramente la existencia de los ángeles. Son los embajadores de Dios y pertenecen a Su corte celestial. Hay muchos de ellos y su voluntad es servir perfectamente a Dios. Los ángeles tienen la ventaja sobre los hombres en que ellos son los ejércitos celestiales y los embajadores de Dios. No obstante, cuando un hombre nace de nuevo, es levantado por encima de los ángeles, se goza de su ministerio, y por último los juzgará. Tenemos que notar que los ángeles son seres creados. No son ni espíritus de los difuntos, ni seres humanos glorificados.
2. Los Angeles son Seres Espirituales: Espiritua les: Referencias Biblicas: Hebreos 1:14 “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?” Salmos 104:4 “El que hace a los vientos sus mensajeros, y a las flamas de fuego sus ministros.” Se dice que los ángeles son espíritus ministradores. Aunque se han aparecido a los hombres en forma visible, son espíritus. Los ángeles no tienen alas con plumas como los artistas los han pintado a través de los siglos; esto tiene su origen en la Iglesia Católica Romana. Evidentemente los ángeles no son ni del sexo masculino ni del sexo femenino, aunque cuando la Biblia se refiere a ellos es siempre con el género masculino. Estudie las siguientes referencias: Mateo 1:20; Lucas 1:26; Juan 20:12. 3
Mateo 22:30 “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.” Lucas 20:35-36 “ ... ni se casan, ni se dan en casamiento. Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles.” Estos versículos indican muy claramente que los ángeles ni se casan ni mueren.
3. Hay Una Compañia de Angeles Sin Numero: Referencia Biblica: Hebreos 12:22 “Sino que os habéis acercado al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles.” La multitud de los ángeles es tanta que no se puede enumerar. En 2 Reyes 6:17, Eliseo estaba rodeado gente de a caballo y de carros de fuego. Jesús dijo que El mismo podía llamar a doce legiones de ángeles (Mateo 26:53).
B. LOS AN ANGEL GELES ES TIEN TIENEN EN GRAN GRAN PODER PODER Y DE VAR VARIAS IAS ORDENE ORDENES: S: 1. Hay Hay Var Varía ías s Ord Orden enes es De Pode Poderr Y Auto Autori rida dad d Ent Entre re Los Los Angeles: No todos los ángeles tienen el mismo poder y autoridad, pero parece que hay varias órdenes y grados entre éllos. Esto se ve en lo que sigue:
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(a) Ar A rcángeles: (b) Querubines: (c) Serafi Serafines: nes:
Miguel - Daniel 10:13; Judas 9 Gabriel Gabriel - Daniel Daniel 8:16 8:16 - Gé Génesis 3:24 - lsaías lsaías 6:2
2. Los Angeles Tienen Gran Poder: Referencias Biblicas: 2 Pedro 2:11 “Mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.” Salmos 103:20 “Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, obedeciendo e la voz de su precepto.” Un ángel hirió a todos los primogénitos en Egipto. Un ángel removió la piedra del sepulcro. Un ángel mató a 185,000 asirios (lsaías 37:36). Un ángel tiene el poder de prender a Satanás para atarle por mil años (Apocalipsis 20:2-10). Aunque los ángeles son poderosos, no son todopoderosos. El poder que tienen se los delega Dios. Son ángeles de “PODER” “PODER” (2 Tesalonicenses Tesalonicenses 1:7).
C. LOS ANGELES TIENEN UN MINISTERIO MINISTERI O IMPORTANTE: 1. Los Angeles Participaron En El Ministerio De Jesucristo: El nacimento del niño Jesús fue anunciado a la virgen María y a José por ángeles (Mateo 1:20; Lucas 1:26-27). Angeles presenciaron Su nacimiento, Su resurrección y Su ascensión; y le acompañarán cuando El venga en gloria (Mateo 24:31). También También habían apariencias angélicas cuando Jesús fue tentado en el desierto y en Getsemaní.
2. Los Angeles Participan En El Ministerio De La Iglesia: Referencias Biblicas: Salmos 34:7 “El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende.”
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Salmos 91:11 “Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos.” Lucas 15:10 “Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.” Hebreos 1:14 “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?” Note el ministerio de los ángeles dado en dichos versículos: (a) (b) (c) (d)
Acampan alrededor de los que temen a Dios. Guardan a los creyentes en todos sus caminos. Se regocijan cuando un pecador se arrepiente. Ministran a los herederos de la salvación.
3. Los Angeles No Predican El Evangelio: Un ángel le dijo a Cornelio dónde debía ir para encontrar al hombre que le predicara (Hechos 10:30-32). El ángel le dió las instrucciones donde encontrar al predicador, el ángel mismo no le predicó el evangelio a Cornelio. Predicar era la obra de Pedro. Los ángeles nunca han tenido la comisión de predicar el evangelio. Ellos no son pecadores salvados por la gracia, nunca han sido lavados en la sangre de Jesús, bautizados en el nombre de Jesús, ni llenados con el Espíritu Santo. Sólo los que han recibido la redención traída al hombre pecador por la cruz del Calvario pueden hablar del amor que fue revelado allí. Los ángeles tienen gran interés en nosotros, ellos observan nuestro trato con los pecadores, pero nunca tendrán el privilegio de predicar el evangelio.
D. HAY ANGELES CAIDOS PARA LOS CUALES HA SIDO PREPARADO EL INFIERNO: Referencias Biblicas: 2 Pedro 2:4 “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio.”
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Judas 6 “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día.” Mateo 25:41 “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.” La Biblia dice claramente que hay un número grande de ángeles que una vez cayeron y pecaron. Sin embargo, la Biblia no nos da mucha información en cuanto al carácter de la transgresión. En realidad el mensaje de la Biblia tiene que ver con el trato de Dios con el hombre. No nos revela mucho de lo que occurió antes del primer versículo de Génesis. Es la opinión del escritor (Ralph Vincent Reynolds) que los ángeles caídos cayeron con el diablo. Se debe notar que comparten el mismo juicio con el diablo. El infierno fue preparado para el diablo y sus ángeles. En su pecado, los ángeles no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada. De estas palabras podemos sacar la conclusión de que se les había destinado poderes definidos cierta gloria y dignidad que no les contentaban. El diablo se aprovechó del descontento para guiarles en el pecado del orgullo y desobediencia voluntaria. Se enaltecieron y se rebelaron contra Dios mismo. La obra de los ángeles caídos es oponerse a Dios, hacer la obra de Satanás, afligir al pueblo de Dios, tratar de engañar al pueblo de Dios, etc. Su condena eterna es el fuego eterno. No tienen ninguna esperanza de redención. Parece que los santos participarán en su juicio (2 Corintios 6:3).
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Lección Dos
EL DIABLO A. HAY UN DIABLO PERSONAL: La Biblia nos enseña que hay un diablo personal. Muchos enseñan que el diablo no es más que un poder impersonal o una influencia, es decir, la inclinación de hacer el mal. Sin embargo, no es así. Hay un diablo vivo y personal que es nuestro mayor adversario. Nunca se debe menospreciar el poder y la influencia del diablo. Aunque no tenemos el deseo de conocerle, debemos aprender a conocer a nuestro enemigo. El conocimiento de sus motivos y sus tácticas nos ayudará en la batalla contra el pecado y nos ayudará a ganar la victoria. Parece que el diablo fue creado como un arcángel de gran belleza, sabiduría y poder. Sin duda, se le dió mucha autoridad y posiblemente gobernaba una parte del universo de Dios. Algunos creen que el diablo era gobernador de este mundo antes de la creación como se describe en Génesis. Se enalteció con orgullo y quería alcanzar la igualdad con Dios. Cinco veces declaró su voluntad en rebelión contra Dios (1saías 14:12-15). A través de este orgullo y rebelión, el pecado fue creado y el diablo cayó llevando consigo a una multitud de ángeles. Satanás atacó a Dios haciendo que el hombre pecara, y desde entonces ha usado al hombre como peón en su batalla y rebelión contra Dios. El aún puede entrar a la presencia de Dios donde acusa a los hermanos. El diablo no es omnipresente pues su presencia es localizada. Sin embargo, él puede aparecer en cualquier lugar a cualquier hora, y en su ausencia, hay un ejército de demonios y ángeles caídos que hacen su mala obra bajo su mando.
B. EL DIABLO ES HOMICIDA, MENTIROSO, LADRON:
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El carácter del diablo es malo y pervertido, y a la vez extremadamente listo y astuto. Los versículos que siguen describen su carácter verdadero: (a) (b) (c) (d)
Ladrón, el que arrebata Homicida Mentiroso Astuto
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Mateo 13:19 Juan 8:44 Juan 8:44 2 Corintios 11:3
C. EL DIABLO TIENE MUCHOS TITULOS QUE DESCRIBEN SU CARACTER: (a) (b) (c) (d) (e) (f) (g) (h) (i) (j) (k) (l)
Angel de luz - 2 Corintios 11:14 León rugiente - 1 Ped ro 5:8 Príncipe de la potestad del aire - Efesios 2:2 Potestad de las tinieblas - Colosenses 1:13 Príncipe de este mundo - Juan 14:30 El gran dragón (crueldad) - Apocalipsis 12:9 Serpiente (seductor) - Apocalipsis 12:9 Diablo (tentador) - Apocalipsis 12:9 Satanás (adversario) - Apocalipsis 12:9 Apolión (destructor) - Apocalipsis 9:11 Rey del abismo - Apocalipsis 9:11 El dios de este siglo (jefe de la religión) - 2 Corintios 4:4
Un detallado estudio de dichos títulos y versículos ayudará a entender el carácter verdadero del diablo.
D. EL DIABLO CAYO POR ORGULLO Y REBELION: Referencia Biblica: Isaías 14:12-15 “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; Sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.
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“Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.” En esta profecía de Isaías se ve claramente cómo cayó el diablo. Sin duda era un arcángel de gran poder y gloria. Sin embargo, no estaba contento con su estado ordenado por Dios. Se enalteció y deseaba igualdad con Dios. Cinco veces declara su determinación de ser igual con el Creador: (a) (b) (c) (d) (e)
Subiré al cielo; Junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono; En el monte del testimonio me sentaré; Sobre las alturas de las nubes subiré; Seré semejante al Altísimo.
Se debe notar que éste es el mismo pecado de orgullo y de rebelión que dió como resultado la caída de Adán, y siempre ha sido el pecado principal de la familia humana. El Apóstol Pablo dice que es “el misterio de la iniquidad” (2 Tesalonicenses 2:7). Este pecado es el de la criatura que se alza para desafiar. Es el pecado de declarar “No tu voluntad sino la mía sea hecha.” Es este orgullo y rebelión que causó la caída del diablo y sus ángeles.
E. EL DIABLO ES MUY PODEROSO PERO NO TODOPODEROSO: Referencia Biblica: Efesios 6:11-12 “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.” Una persona nunca debe menospreciar el poder del diablo. Sin embargo, él no es todopoderoso. Toda potestad es dada solamente al Señor Jesucristo (Mateo 28:18). Jesús es más poderoso y vencerá al diablo al final. El diablo es un enemigo vencido; Jesús es el Rey vencedor.
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El diablo tiene muchos subalternos que cumplen su voluntad. Bajo su mando hay principados, potestades, gobernadores de las tinieblas, huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Las fuerzas que atacan a la iglesia son tremendas. Pero en Jesús hay una victoria gloriosa; apartados de Jesús sólo hay derrota. Se debe recordar también que aunque el diablo aparece donde quiere y cuando quiere, no es omnipresente. Por lo general, el hijo verdadero de Dios lucha contra alguna fuerza demoníaca que está cumpliendo la voluntad del diablo.
F. LA OBRA DEL DIABLO ES ATACAR CONSTANTEMENTE A LOS PROPOSITOS DE DIOS: Un estudio detallado de los versículos que siguen revelarán que la obra del diablo es atacar constantemente a los propósitos de Dios y evitar que se cumpla Su voluntad divina. (a) Buscar a quien devorar (b) Sembrar cizaña (doctrina falsa levad ira, etc.) (c) Cegar el entendimiento (d) Zarandear como a trigo (e) Destoir la carne (f) Acusar a los hermanos
- 1 Pedro 5:8 o - Mateo 13:25-39 - 2 Corintios 4:4 - Lucas 22:31 - 1 Corintios 5:5 - Apocalipsis 12:10
G. EL DIABLO SERA JUZGADO Y SERA ECHADO VIVO AL LAGO DE FUEGO: El diablo es un enemigo vencido. Su juicio es cierto y será final. No hay redención para el diablo. Actualmente el diablo todavía tiene acceso al trono de Dios donde acusa a los hermanos. Jesús dijo: “Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo” (Lucas 10:18). Sin duda Jesús hablaba proféticamente. Como el gran YO SOY, el Señor podía hablar del porvenir como si ya hubiera ocurrido. Los últimos pasos en el juicio el diablo se ven en los versículos que siguen:
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(a) Apocalipsis 12:7-9 (b) Apocalipsis 12:12 (c) Apocalipsis 20:1-3 (d) Apocalipsis 20:7-10
- Es arrojado desde el cielo a la tierra. - Incita al hombre, sabiendo que hay poco tiempo. - Un ángel le ata y lo arroja al abismo durante el reino de Cristo en la tierra. -Después de estar suelto por poco tiempo, finalmente es lanzado al lago de fuego para siempre.
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Lección Tres
EL PECADO A. ¿QUE ES EL PECADO? Referencias Biblicas: 1 Juan 3:4 “El pecado es infracción de la ley.” 1 Juan 5:17 “Toda injusticia es pecado.” Romanos 14:23 “...todo lo que no proviene de fe, es pecado.” Santiago 4:17 “Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.” Juan 16:9 “De pecado, por cuanto no creen en mí.” Proverbios 21:4 “Altivez de ojos, y orgullo de corazón, y pensamiento de impíos, son pecado.” Proverbios 24:9 “El pensamiento del necio es pecado.” En los versículos citados se lee la definición del pecado. La tendencia moderna es la de estimar el pecado como una cosa poco importante. La mayoría de la gente toma una actitud de complacencia hacia el pecado y lo acepta como cosa corriente. A su parecer, el pecado no es más que ignorancia o un complejo en el carácter que puede corregirse con auyda de un psiquiatra. Sin embargo, éste no es el caso. El pecado está enclavado en el corazón mismo de la naturaleza caída del hombre. Al echar una mirada al comienzo del pecado en la caída de Satanás y luego en la caída de Adán y Eva, es posible hacer este esquema: (a) Orgullo
- El orgullo fue sin duda el pecado original porque Satanás se enalteció y quería hacerse dios (lsaías 14:12-15).
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(b) Incredulidad
- Fue necesario sembrar este pecado en el corazón de Eva antes de poder engañarla en la transgresión (Génesis 3:1). - La desobediencia fue el resultado natural de los otros dos pecados (Génesis 3:6).
(c) Desobediencia
Muchas palabras hebreas se usan en el Antiguo Testamento para expresar la idea del pecado. Algunos conceptos del pecado son expresados en la lista de las siguientes palabras: confusión transgresión engaño faltar
iniquidad rebelión mal errar
perversión vanidad error
culpa mentir impiedad
Las palabras griegas principales que expresan pecado en el Nuevo Testamento son: depravidad desobediencia errar el blanco
deseo desorden
concupiscencia injusticia
El señor Schofield da este esquema del pecado: (a) Una acción (b) Una naturaleza (c) Un estado
- la violación o la desobediencia a la voluntad revelada de Dios. - enemistad con Dios. - ausencia de la justicia.
Al intentar definir el pecado, sólo podemos entender en parte su naturaleza verdadera. Su gran oscuridad y lo horrible del pecado no pueden ser comprendidas por nuestras mentes finitas y nuestro entendimiento limitado.
B. DIOS ODIA EL PECADO: El hecho de que Dios es amor y Dios es luz exige que Dios odie el pecado. Es imposible que Dios ame el alma del pecador sin odiar al pecado a la vez. Su naturaleza absolutamente pura y sin mancha se revela a la vista del pecado.
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Dios odia el pecado. Todo hijo verdadero de Dios debe compartir este odio por el mal. El momento en que sonreímos a la iniquidad, estamos lejos de Dios. Dios nos ayude a considerar el pecado como sumamente pecaminoso y a verlo como El lo ve. Debemos siempre considerar que fue el pecado el que clavó a Jesús en la cruz. El pecado premeditado conocido separa al hombre de Dios, impide las contestaciones a sus oraciones, y al final le condena a la muerte eterna. Ningún pecado entrará en los cielos. Es necesario que el pecado sea confesado, perdonado y remitido.
C. ¿PUEDE ESCONDERSE EL PECADO? Referencias Eliblicas: Génesis 16:13 “Tú eres Dios que ve; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve?” Números 32:23 “ ... y sabed que vuestro pecado os alcanzará.” Gálatas 6:7 “No os engañéis; Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.” El pecado siempre estará expuesto por la única razón sencilla que el pecado es contra Dios, y Dios ve no sólo el acto exterior, sino también el pensamiento y deseo interior. Es imposible pecar sin pagar su precio.
D. ¿QUIENES SON LOS PECADORES? Referencias Bblicas: Gálatas 3:22 ‘Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado.” Romanos 3:10-19 “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda ... todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.” Romanos 5:12 “Así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.”
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Todo hombre es pecador y necesita ser salvo. Si algún individuo pudiera hacerse justo a través de los actos de la ley y sus propias obras buenas, luego todo hombre también podría hacerse justo. Pero como esto no pudo ser, era necesario que Jesucristo proveyera la salvación para el hombre.
E. ¿PODEMOS ENUMERAR LOS PECADOS O NOMBRARLOS? Se puede enumerar sólo en parte porque el pecado es efectivamente una condición del corazón. La lista de pecados es demasiado grande para ser registrados por completo. Sin embargo, podemos intentarlo:
1. Obras De La Carne (Gálatas 5:19): Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, here jías, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas seme jantes a éstas.
2. Mundanalidad: Los deseos de la carne, los deseos de los ojos, la vanagloria de la vida, el amor al dinero, el amor a los placeres, etc.
3. Carnalidad: Orgullo, malignidad, envidia, egoísmo, calumnia, chismes.
4. Pecados De Omision: Falta de orar, falta de asistir a los cultos, falta de dar testimonio, etc. 5. Presuncion (Salmos 19:13): Y así la lista continúa creciendo sin ninguna señal de su terminación.
F. LA CONSECUENCIA DEL PECADO: 1. Division Entre Dios Y El Hombre: Referencias Biblicas: Salmos 66:18 “Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me habría escuchado.” lsaías 59:2 “Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.” Esta división rompió el compañerismo entre Dios y el hombre y creó un abismo que la gracia de Dios tenía que atravezar para redimir al hombre pecador. 16
2. La Muerte Fisica Y Espiritual: Referencias Biblicas: Romanos 5:12 “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.” Romanos 6:23 “Porque la paga del pecado es muerte.” Todo pecado es fundamentalmente una actitud y un acto de rebelión contra Dios. Es el desafío a la supremacía de Dios. José, cuando fue tentado, se dió cuenta de esto al hacer la pregunta, “¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios’,”’ (Génesis 39:9).
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Lección Cuatro
EL HOMBRE A. EL HOMBRE FUE CREADO A IMAGEN DE DIOS: Referencias Biblicas: Génesis 1:27 “Y creó Dios al hombre a su imagen.” Génesis 9:6 “Porque a imagen de Dios es hecho el hombre.” Las Escrituras son muy claras con respecto a la creación del hombre. Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz el aliento de vida. El hombre es la suprema creación de Dios y es en Su propia imagen.
B. ¿QUE QUIERE DECIR IMAGEN DE DIOS”? 1. La Naturaleza Moral Del Hombre: Posiblemente la manera principal en la cual el hombre se asemejó a su Creador era en su naturaleza moral. El hombre fue creado sin pecado, con pureza y santidad absolutas. En efecto, él fue vestido con la justicia de Dios. Por esta razón, él podía tener compañerismo con Dios. Fue esto lo que perdió en la caída y así se dió cuenta de que estaba desnudo.
2. La Naturaleza Intelectual Del Hombre: Los poderes intelectuales del hombre desde el comienzo, prueban que el hombre no evolucionó de una orden inferior, sino que fue creado a imagen de su Creador. Se le dió la inteligencia necesaria para nombrar a todas las criaturas vivientes y dominar la tierra. Se le dió el poder de razonar y tomar decisiones. Fue creado un ser de libre albedrío. Fue a causa de esta habilidad, dada por Dios, que el hombre tuvo la oportunidad de tomar una decisión errónea y pecar en la primera transgresión.
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3. La Apariencia Corporal Del Hombre: Dios es Espíritu e invisible, pero fue el plan y propósito de la Deidad de manifestarse en la encarnación. Si Imagen de Dios” tiene alguna referencia a la apariencia corporal de un hombre, quiere decir a la semejanza del hombre Cristo Jesús que habría de nacer en Belén. Recordemos que en lo que al tiempo se refiere, el nacimiento de Cristo se efectuó en un momento definido en la historia, pero en lo que concierne a Dios, quien mora en la eternidad, el nacimiento fue proyectado y visto por Dios desde el comienzo.
4. La Trinidad Del Hombre: Referenci.a Biblica: 1 Tesalonicenses 5:23 “Y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo...” El hombre es espíritu, alma y cuerpo. Normalmente no hablaríamos de este asunto aquí, pero lo hacemos porque hay algunos que utilizan esta idea para tratar de probar que el hombre fue creado a imagen de la trinidad, y por lo tanto otra prueba de la existencia de tres personas en la Deidad. Sin embargo, lo opuesto es verdadero y probado. De la misma manera que el hombre es cuerpo, alma y espíritu y a la vez una persona que tiene un nombre, así el Creador es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y a la vez, una persona que tiene un nombre: JESUS.
5. La Capacidad llimitada Del Hombre: Dios ha dado al hombre una capacidad sin límites. El hombre puede subir al punto más alto y descender al punto más profundo que cualquier otra de las criaturas de Dios. En el evangelio de Marcos, el capítulo 5, se lee la historia de un hombre poseído de una legión de demonios. Este hombre podía contener más demonios que dos mil cerdos podían contener. Parece que no hay límites a la profundidad en que una persona puede caer. Igualmente, el hombre tiene la capacidad de rendirse a Dios y convertirse en una vasija llena con el Espíritu de Díos. Parece que no hay límites a las alturas que Dios puede alzar al hombre.
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Sólo Dios conoce la capacidad del hombre para lo bueno y para lo malo. No hay otra criatura de Dios que alcance a la capacidad del hombre.
C. EL ESTADO PRIMITIVO DEL HOMBRE: Referencia Biblica: Hebreos 2:6-7 “Pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre, para que le visites? Le hiciste un poco menor que los ángeles, le coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos.” El hombre fue coronado de gloria y de honra y hecho un poco menor que los ángeles. El hombre no fue creado un ignorante ni un salva je, sino un ser de suma capacidad intelectual y de suma naturaleza moral. La teoría de que el hombre ha evolucionado desde un orden inferior como los monos, no es más que la imaginación, falsamente llamada ciencia, sin ningún hecho que lo verifique.
D. HAY UN PROPOSITO DIVINO EN LA VIDA DEL HOMBRE: Referencia Biblica: Efesios 1:5-6 “En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado.” El hombre no está en la tierra por un mero capricho de la naturaleza; un niño no nace simplemente por un accidente de la naturaleza; el hombre no es simplemente el resultado de un impulso biológico. Dios tiene un propósito definido que se debe cumplir en la existencia de todo hombre. El hombre puede saber por qué vive en la tierra, el propósito de su existencia y su destino eterno. La causa principal de la inquietud y el descontento del hombre en estos días es que ha sido enseñado que él no es más que un ser biológico. La enseñanza de que el hombre se distingue de las bestias sólo porque posee mayor inteligencia, deja al hombre en un vacío espiritual sin ninguna dirección. Antes de la fundación del mundo, Dios había proyectado un propó sito definido en la existencia del hombre: 1.
Que sea adoptado hijo suyo por medio de Jesucristo; 20
2.
Que exista para la alabanza de la gloria de su gracia.
E. EL HOMBRE ES UN SER DE LIBRE ALBEDRIO: Referencias Biblicas: Génesis 2:16-17 “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Apocalipsis 22:17 “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.” Al principio Dios le dió al hombre el poder de escoger libremente. En el huerto Dios puso delante del hombre el árbol de la ciencia del bien y del mal y se le prohibió comer de su fruto. Sin embargo, el hombre podía escoger. Fue creado con el privilegio dado por Dios, de tomar decisiones y de escoger por si mismo. Dios deseaba el compañerismo con la criatura que había creado a Su propia imagen. Sin embargo, para que tenga valor, el compañerismo tiene que ser gozado libremente. El compañerismo forzado no sirve. Por eso Dios creó al hombre a Su imagen, con la habilidad de escoger. A Dios no le interesaba tener un hombre que fuera un títere o un robot. En las últimas páginas de la Biblia se ve claramente que el hombre aún tiene el poder de escoger. El agua de la vida es para “el que quiera.” Dios nunca ha quitado al hombre esta maravillosa prerrogativa. Tenemos que entender claramente que Dios en Su soberanía nunca violará la capacidad de escoger que El mismo ha dado. El hombre es un “ser de libre albedrío” antes de renacer; sigue siendo un “ser de libre albedrío” después de haber experimentado la salvación.
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Esta verdad clarifica esa cuestión que se llama “seguridad eterna incondicional.” El destino eterno del hombre dependerá de lo que escoja en vida. El hombre tiene el privilegio de escoger la vida eterna o escoger la muerte eterna.
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Lección Cinco
LA CAIDA DEL HOMBRE A. LOS PASOS EN LA CAIDA DEL HOMBRE: Referencias Biblicas: Génesis 3:1 “Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” Génesis 3:3 “Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.” Genesis 3:6 “Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dió también a su marido, el cual comió así como ella.” 1 Timoteo 2:14 “Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.” Un estudio de estos versículos demuestra que habían algunos pasos definidos que tuvieron lugar en la caída del hombre.
1. La Incredulidad: El primer paso fue que Satanás pudo sembrar la duda, una semilla de incredulidad en el corazón de Eva.
2. El Cambio De La Palabra De Dios: Después que Eva entretuvo la duda en el corazón, ella ahora estaba lista para entrometerse en la Palabra de Dios. Eva cambió y añadió a la Palabra de Dios. Dios no dijo nada de tocar el fruto y la muerte sería cierta. Las palabras de Eva, “para que no muráis” admiten la duda; admiten la posibilidad de que la muerte no fuera cierta.
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3. La Desobediencia: El acto de desobediencia fue el resultado natural de sembrar la semilla de duda y de cambiar la Palabra de Dios. En Génesis 3:6 hay una lista de los pasos que llevaron a la desobediencia: (a) Vió; (b) codició; (c) tomó; (d) comió. Conviene hacer comparaciones con el pecado de Acán en Josué 7:21: (a) Vió; (b) codició; (c) tomó; (d) escondió.
B. LA TRIPLE TENTACION: Referencia Biblica: 1 Juan 2:16 “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” La tentación de Eva y la de Cristo en el desierto pueden describirse con las palabras “todo lo que hay en el mundo” (1 Juan 2:16). 1 Juan 2:16
Los deseos de la carne. Los deseos de los ojos. La vanagloria de la vida.
La tentación de Eva (Génesis 3:6)
Bueno para comer. Agradable a los ojos. Codiciable para alcanzar la sabiduría.
La tentación de Cristo (Lucas 4:3-10)
Que la piedra se convierta en pan. Reinos de este mundo. Echate de aquí abajo - ángeles.
En la tentación Satanás dijo a Eva, “seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” No dijo la parte más importante; que sabrían el bien sin poder obrarlo, y sabrían el mal sin poder evitarlo. Se debe recordar que la tentación misma no es pecado, pero entregarse a la tentación, sí lo es. Cuando Eva se entregó a la tentación y desobedeció, fue entonces que el pecado entró en el corazón humano. Cristo fue tentado, pero permaneció sin pecado porque El venció lo tentación.
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Eva fue vencida cuando empezó a entrometerse en la Palabra de Dios. La semilla de incredulidad sembrada en su corazón por el diablo le hizo cambiar y añadir a la Palabra de Dios. Así Eva cayó. Por el contrario, Jesucristo citó la Palabra de Dios y así ganó la victoria. “Está escrito” hará huir al diablo. Se debe notar que era Eva quien fue engañada en la transgresión. Adán escogió pecar deliberadamente. El desobedeció sabiendo perfectamente lo que hacía. Fue una decisión clara de escoger entre el compañerismo con el Señor o con la mujer. Adán escogió a la mujer y así él cayó.
C. LOS RESULTADOS DE LA CAIDA: 1. En La Naturaleza: (a) La tierra fue maldita (Génesis 3:17). (b) La tierra habría de producir espinos y cardos (Génesis 3:18).
2. En La Ríaza Humana: (a) Todos constituídos pecadores (Gálatas 3:22; Romanos 5:19). (b) El hombre llegó a ser hijo del diablo (Juan 8:44; 1 Juan 3:8) (c) El hombre vivirá trabajando duramente (Génesis 3:19). (d) La mujer dará a luz los hijos con dolor (Génesis 3:16). (e) A través de la caída, el hombre llegó a ser heredero de: (i) LA MUERTE FISICA: La separación del alma del cuerpo, lo que resulta en la corrupción y la destrucción del cuerpo (Génesis 3:19). (ii) LA MUERTE ESPIRITUAL: La separación del espíritu de Dios, o la separación de la vida de Dios. Entramos en este estado por el nacimiento natural (Efesios 4:18; 1 Timoteo 5:6; Apocalipsis 3:1). (iii) LA MUERTE ETERNA: Esta es la “segunda muerte,” la muerte espiritual que sigue después de la muerte física. Prolongada más allá de la muerte del cuerpo, la muerte espiritual llega a ser muerte eterna, o sea el estado de separación eterna de Dios en tormento consciente (Apocalipsis 20:14; 21:8).
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Los resultados de la caída nos rodean. Los hospitales, las prisiones y manicomios están llenos. La miseria, el crimen y la tristeza nos enfrentan en cada punto, y todos éstos son resultados de la caída.
D. DEFINICIONES DE LA VIDA Y DE LA MUERTE: El estudiante de la Palabra de Dios tiene que entender lo que significa la vida y la muerte.
1. La Vida Fisica: Es la unión del espíritu del hombre con su cuerpo.
2. La Muerte Fisica: Es la separación del espíritu del cuerpo.
3. La Vida Espiritual: Es la unión del espíritu del hombre con el Espíritu de Dios. Esta unión trae el compañerismo con Dios y la vida eterna.
4. La Muerte Espiritual: Es la separación del espíritu del hombre del Espíritu de Dios.
5. La Vida Eterna: Es la unión eterna del espíritu del hombre con el Espíritu de Dios, sin terminación.
6. La Muerte Eterna: Es la separación eterna del espíritu del hombre del Espíritu de Dios, sin terminación.
NOTA: La vida eterna se ecuentra sólo en Jesucristo. El creyente que tiene a Cristo en su corazón tiene vida eterna. Si Jesús no vive en su corazón, no hay posibilidad de vida eterna. En realidad la vida eterna se refiere a una cualidad de vida tanto más, que a una cantidad de vida.
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Lección Seis
LA NECESIDAD DEL HOMBRE A. EL ESTADO DEL HOMBRE SIN CRISTO: El hombre es un ser muy necesitado. Sin Jesucristo el hombre es depravado, inicuo y sin vida espiritual y eterna. Su condición sin Jesús se describe en los versículos que siguen: 1.
El hombre se apartó de Dios desde la matriz. Salmos 58:3 “Se apartaron los impíos desde la matriz.”
2.
Es formado en maldad. Salmos 51:5 “He aquí, en maldad he sido formado.”
3.
El corazón es perverso. Jeremías 17:9 “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso.”
4.
El hombre es gobernado por Satanás. Efesios 2:2 “...conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.”
5.
La ley del pecado y de la muerte opera en sus miembros contínuaniente. Romanos 7:23 “...y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.”
6.
Está bajo maldición. Gálatas 3:10 “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición.”
7.
Tiene el entendimiento entenebrecido. Efesios 4:18 “Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios...”
8.
Todo el designio de los pensamientos es de contínuo el mal.
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Génesis 6:5 “y vió Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de contínuo solamente el mal.” 9. Está lleno de toda injusticia. Romanos 1:29 “Estando atestados de toda injusticia...” 10. Está corrompido desde la planta del pie hasta la cabeza. Isaías 1:6 “Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga.” 11. Está muerto en delitos y pecados. Efesios 2:1 “Y él os dió vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.”
B. LA CONDICION DESESPERANZADA DEL HOMBRE SIN CRISTO: Lázaro, en vendas y sudario y sepultado durante cuatro días, no pudo salvarse; igualmente, el hombre, estando muerto en delitos y pecados, no puede salvarse a si mismo. En cuanto a Lázaro, su condición era desesperanzada y perdido eternamente. Si el hombre ha de ser salvo, debe ser salvo por una fuerza ajena a él mismo. La única esperanza de salvación del hombre es Jesucristo. El hombre no puede en absoluto cambiar su raza y el color de su piel. La raza del hombre es determinada al nacer. Si nació indio, será indio toda su vida. Si nació africano, será africano toda su vida. No puede cambiar su raza. Igualmente, el hombre nace pecador y no puede hacer nada para cambiar su estado pecaminoso excepto entregarse a Jesucristo. Si fuera posible que el hombre se salvara a si mismo, entonces el mayor error de todos los tiempos habría sido que Jesús viniera a ser nuestro Salvador. Si algún hombre pudiera haberse salvado, luego habría sido posible que todos se salvaran. Referencia Biblica: Jeremías 13:23 “¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?”
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C. EL SER ENTERO DEL HOMBRE NECESITA LA SALVACION: Ya que el ser entero del hombre: cuerpo, alma y espíritu, sufrió en la caída y el pecado original, su ser entero necesita la salvación. El hombre es cuerpo, alma y espíritu. No es difícil definir el cuerpo pues este es el cuerpo físico en el que mora el hombre verdadero. El cuerpo algunas veces se llama: casa, templo ó vasija. Aunque el cuerpo fácilmente se distingue del alma y del espíritu, el cuerpo está enlazado vitalmente al alma y al espíritu. El bienestar del cuerpo afecta definidamente al bienestar del alma y del espíritu. Esto se puede ver en la carta de Pablo a los Romanos: Romanos 12:1 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.” Es más dificil entender el significado del alma y del espíritu. Es difícil aún entender la diferencia entre el alma y el espíritu, pero son distintos como la Biblia nos enseña. Hebreos 4:12 “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu...” Al comparar los dos versículos que siguen, se entiende que “alma” quiere decir “si mismo.” Marcos 8:36 “Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?” Lucas 9:25 “Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo?”
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Podemos definir cuerpo, alma y espíritu como sigue: (a) ESPIRITU: La parte del hombre que le permite conocer a Dios y tener compañerismo con Dios. (b) ALMA: La parte del hombre que el permite conocerse a si mismo. (c) CUERPO: La parte del hombre que le permite por sus sentidos conocer al mundo y lo material. Podemos entender más del alma del hombre si estudiamos la narración de la creación. Aquí se ve que el hombre llegó a ser un alma viviente. Por eso es erróneo decir que el hombre TIENE un alma. Decirlo correctamente sería decir que el hombre ES un alma. Génesis 2:7 “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” (NOTA DEL TRADUCTOR: El Diccionario de la Real Academia Española define ser como esencia, y alma como la substancia que, con el cuerpo, constituye la esencia del hombre. Por eso, se ve que alma (en inglés soul), que usa el señor Reynolds, y que se usa en el correspondiente versículo de la Biblia en idioma inglés, es sinónimo de ser, la palabra que se usa en la Biblia de lengua española.) El hombre es un ser muy complejo. El es: (a) (b) (c) (d) (e)
Un Un Un Un Un
ser ser ser ser ser
corporal; espiritual; intelectual; emocional; social.
Se debe notar que todas las partes del hombre cayeron en el pecado y necesitan la redención. La salvación que fue provista en la cruz del calvario, trae la salvación para el hombre; para su ser entero.
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D. LO QUE DIOS TUVO QUE HACER PARA PROVEER LA SALVACION: Al proveer la salvación del hombre pecaminoso, Jesus tuvo que cumplir varias cosas, entre las cuales estaban: (a) Resolver el problema del pecado de una manera conforme a Su justicia y al aplacamiento de Su ira. (b) Hacer santo al hombre sin quitarle su libre albedrío. (c) Cruzar el abismo entre Dios y el hombre y restaurar el compañerismo perdido. Dios logro hacer todo esto en el Calvario.
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Lección Siete
EL AMOR DE DIOS A. DIOS ES AMOR: Referencias Biblicas: 1 Juan 4:8 “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” 1 Juan 4:16 “Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.” Hay otros versículos que dicen que Dios es Espíritu (Juan 4:24) y Dios es luz (1 Juan 1:5). Estos versículos hablan de la esencia misma de Su ser. No es correcto pensar que “espíritu” y luz” son atributos de Dios. Dios es Espíritu. Para ilustrar esta verdad pensemos en el agua. El agua es H 20, es decir hidrógeno y oxígeno; pero el agua también es mojada. La humedad es un atributo del agua, pero H 20 no lo es. Dios es Espíritu y Luz pero Dios también es amor. El amor es uno de los mayores atributos de Dios. El amor no puede estar separado de Dios. La naturaleza misma de la personalidad de Dios es amor. El amor de Dios es tan constante y eterno como Dios mismo. El amor de Dios es tan ilimitado e infinito como Dios mismo. No se puede encontrar el punto donde termina el amor de Dios.
B. TODO EL MUNDO: Referencia Biblica: Juan 3:16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Dios ama a todo el mundo. Esto no significa que ama al universo material sino a la raza humana entera. Dios no excluye a nadie de Su amor. Dios no sólo ama a los judíos sino también a los gentiles. El amor de Dios alcanza a todos los hombres sin hacer caso del color, nacionalidad, raza, cultura, costumbres o religión.
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Las palabras “de tal manera” son muy significativas en Juan 3:16. Nunca se podrá entender completamente la profundidad y la extensión del amor expresado en estas palabras.
C. DIOS AMA AL PECADOR: Referencias Biblicas: Romanos 5:8 “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” 1 Timoteo 2:4 “El cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” Dios no ama al pecado; pero Dios sí ama al pecador. Esta es la verdad maravillosa que efectuó el divino plan de salvación. Esta es la verdad que ha hecho comprender a muchos pecadores y los ha traído al arrepentimiento. La mayor fuerza en la tierra es el amor. El amor humano puede más que cualquier otra cosa. Cuando se entiende que el amor de Dios es más alto que el amor humano, se puede apreciar, en parte por lo menos, el poder del amor de Dios para los pecadores. Si no fuera por el amor de Dios, no habría sido el Calvario.
D. ¿ODIA DIOS? Referencias Biblicas: Proverbios 6:16-19 “Seis cosas aborrece Jehová ... Y el que siembra discordia entre hermanos.” lsaías1:14 “Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma.” Se ha tratado de este asunto en otra lección, pero es necesario repasarlo, pues aquí se trata de la verdad del amor de Dios.
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La naturaleza del amor exige un odio para aquello que destruiría el objeto de ese amor. Dios no amaría al pecador si no odiara a la vez al pecado. Para ilustrar este hecho, consideremos a los padres que aman a su hija. Si aman a la hija, odiarán las drogas o cualquier cosa que destruya a la muchacha. Un amor verdadero para el pecador exigirá un odio verdadero para el pecado.
E. EL CALVARIO ES LA MAXIMA EXPRESION DEL AMOR DE DIOS: Referencia Bibica: 1 Juan 4:9-10 “En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.” No hay mayor evidencia del amor de Dios que la revelada en la cruz del Calvario. Nadie tiene mayor amor que el hombre que da su vida por sus amigos. En el Calvario, Jesucristo dió Su vida por los pecadores. No hay mayor revelación del amor de Dios que esto. El sacrificio es la medida del amor. El sacrificio es la medida del amor de Dios para los pecadores. El mensaje evangélico de la muerte, la sepultura y la resurrección se concentra en el amor de Dios para los perdidos. El mensaje que alcanza al pecador como ningún otro es el mensaje del amor de Dios manifestado en el Calvario.
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F. CRISTO SE ENTREGO POR LA IGLESIA: Referencia Biblica: Efesios 5:25 “...Cristo amó a la iglesia, y se entregó a si mismo por ella.” El hombre es el objeto supremo del amor infinito de Dios. Fue para el hombre que El amó y para quien proveyó la redención. Ninguna de Sus otras criaturas han sido el objeto de tal amor. El diablo y los ángeles también transgredieron y cayeron, pero Dios nunca proyectó la redención para ellos. Jesucristo no murió en la cruz para redimir al diablo y a sus ángeles. Para ellos no hay salvación, al contrario, hay un lago de fuego preparado para ellos. Pero Dios ha amado tanto a la raza humana que El ha proyectado la salvación para ellos aún antes de que la transgresión tuviera lugar. La iglesia fue ordenada y predestinada desde el comienzo y ha sido eternamente el objeto del amor de Dios. Por eso, la expiación para los pecados de todos los hombres fue cumplida en la cruz del Calvario.
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Lección Ocho
LA EXPIACION A. EL SIGNIFICADO DE LA EXPIACION: Referencia Biblica: Hebreos 9:22 “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.” Toda la doctrina de la salvación está edificada sobre la expiación cumplida en la muerte sacrificadora de Cristo. Si hubiera sido posible salvar al hombre de otra manera, Cristo no habria muerto la muerte expiatoria en el Calvario. Al estudiar la expiación se puede ver lo que Dios hizo al proveer la salvación para el hombre caído. La narración de lo que El hizo, la encarnación, el ministerio de Cristo en la tierra, la muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo se encuentra en los cuatro evangelios. Un estudio del libro de los Hechos revela lo que el hombre tiene que hacer para recibir lo que Dios ha provisto para él.
B. EL ORIGEN DE LA EXPIACION: Referencias Biblicas: 1 Pedro 1:19-20 “Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.” Apocalipsis 13:8 “...cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.” Génesis 3:21 “Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.”
1. Ordenada En Los Cielos:
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El Calvario existió en el plan de Dios desde el principio. Es importante notar la diferencia en el significado de las dos frases: “antes de la fundación del mundo” y “desde el principio del mundo.” Las palabras “fundación del mundo” no se refieren a la creación del mundo sino a la condición caótica que resultó por la caída del hombre. Se refieren al sistema mundial dominado por el espíritu de iniquidad y rebelión. Antes de la caída del hombre, Dios había ordenado el plan de salvación por la muerte de un cordero. Sin embargo, ningún beneficio podría ser derivado de esto hasta que existiera una necesidad para la salvación. Desde este punto en adelante, Jesús llegó a ser el cordero inmolado, y todos, por la fe, podían anticipar el Calvario.
2. Instituida En La Tierra: La sangre fue derramada cuando Dios vistió a Adán y a Eva. Así comenzó la línea roja de sacrificio que se extiende por toda la Biblia.
C. LA NECESIDAD DE LA EXPIACION: 1. La Santidad De Dios Y La Perversidad del Hombre: La necesidad de la expiación se basa en la santidad de Dios y la perversidad del hombre. La reacción de la santidad de Dios contra la perversidad del hombre es conocida como Su IRA, la cual se puede evitar por medio de la expiación. El pecado es una violencia a la constitución, por decirlo así, bajo la cual viven Dios y el hombre, exactamente como la infidelidad es violencia al pacto bajo el cual viven el hombre y su esposa. El pecado es esencialmente un ataque contra la honra y la santidad de Dios. Es la rebelión contra Dios; porque al pecar con premeditación, el hombre escoge hacer su propia voluntad en vez de la de Dios, y temporalmente es su propia ley. Pero si Dios permitiera el ataque contra Su honra, cesaría de ser Dios. Su honra exige la destrucción del que le resiste; Su justicia exige recompensa para la ley violada, y Su santidad reacciona contra el pecado. Esta reacción es descrita como Su IRA.
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La ira de Dios está sometida a consideraciones personales. No destruye precipitadamente la creación de Sus manos. Dios suplica al pecador para que se arrepienta. El Señor espera para demostrar Su gracia. Retarda el juicio, esperando que Su bondad conduzca al hombre al arrepentimiento. Sin embargo, el hombre no entiende las demoras Divinas y se burla del pensamiento de juicio. La crucifixión reveló lo terrible del pecado y demuestra la pena espantosa que le sigue. La cruz de Jesús declara que El nunca fue, no es, y nunca podrá ser indiferente al pecado del hombre.
2. La Division Entre Dios Y El Hombre: Isaías 59:2 “Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.” La naturaleza de Dios es santa, que quiere decir que El es justo en Su carácter y conducta. Para mantener el compañerismo con Dios es necesario ser santo. El pecado del hombre ha roto ese compañerismo y ha creado un gran abismo entre Dios y el hombre. La expiación es el puente que cruza el abismo; la expiación restaura el compañerismo con Dios.
3. La Paga Del Pecado Es La Muerte: Romanos 6:23 “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.” El juicio del pecado es la muerte. La vida es en la sangre y cuando la sangre es vertida, la vida es dada. Esto explica la necesidad del derramamiento de sangre para la remisión de los pecados.
D. LA REDENCION:
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La palabra “redimir” en el Antiguo y en el Nuevo Testamento quiere decir: (a) Comprar otra vez pagando el precio debido. (b) Librar de la esclavitud pagando el precio debido. (c) Comprar en un mercado y llevar de un mercado. Jesús es el Redentor y Su obra propiciatoria se llama redención. El que redime tiene que reunir estos requisitos: (a) Debe ser pariente del hombre. (b) Debe estar dispuesto a redimir o comprar otra vez. (c) Debe tener el precio debido. Jesús reunió todos estos requisitos: 1 Pedro 1:18-19 “Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación “ 1 Corintios 6:20 “Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” Hemos sido comprados por un precio. ¿Cuál fue el precio? Hay sólo una respuesta: la sangre de Jesús derramada en la cruz del Calvario. Estudie las siguientes referencias: Levítico 25:47-49 Gálatas 3:13 Mateo 20:28 Tito 2:14
Apocalipsis 5:9
E. LA RECONCILIACION: Referencias Biblicas: 2 Corintios 5:18-19 “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dió el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo...”
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Romanos 5:10 “...fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo...” Colosenses 1:21 “Y a vosotros ... ahora os ha reconciliado.” El Apóstol Pablo no dice que Dios fue reconciliado con el hombre, sino que Dios hizo algo para reconciliar al hombre con El. Este acto de reconciliación es una obra consumada; es una obra hecha para beneficio del hombre de modo que ante Dios el mundo ya está reconciliado. Ahora le toca al evangelista predicar la recon ciliación y al hombre recibirla. La muerte de Cristo ha hecho posible la reconciliación de todo el mundo, pero cada persona tiene que hacerla efectiva en su propia vida.
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Lección Nueve
LA EXPIACION (continuación) A. LA EFICACIA DE LA EXPIACION: “Eficaz” quiera- decir “poderoso para obrar.” ¿Qué es lo que obra la EXPIACION?
1. Perdon De Transgresiones: Estudie estos versículos: Juan 1:29 Efesios 1:7 Apocalipsis 1:5 Juan 5:24 Hebreos 9:22-28
2. Liberacion Del Pecado: No sólo liberación de la culpa del pecado sino también del poder del pecado (Romanos 6:14).
3. Rescate De La Muerte: La muerte es el resultado del pecado. Hebreos 2:9 “Para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.” Juan 11:26 “Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente.”
4. El Don De La Vida Eterna: Juan 3:15 “No se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:16 “No se pierda, mas tenga vida eterna.”
5. Vida Victoriosa: Cristo venció a Satanás por nosotros. Los creyentes tienen la VICTORIA sobre el demonio mientras tengan al VENCEDOR en el corazón.
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Estudie estos versículos: Lucas 10:17-20 Hebreos 2:14-15
Colosenses 2:15 Apocalipsis 12:11
B. LA NATURALEZA DE LA EXPIACION: La palabra “expiación” en el idioma hebreo quiere decir “cubrir,” y los varios sentidos de la palabra han sido traducidos al castellano con estas expresiones: apaciguar, expiar, expiación, perdonar, purificar, reconciliar y tener misericordia. La expiación incluye el cubrir al pecado y al pecador. Expiar el pecado es cubrirlo para que Dios no lo vea y así el pecado pierde el poder de provocar la ira divina. Estudie Salmos 78:38 y Levítico 5:18. Cuando la sangre fue aplicada al altar por el sacerdote, el israelita estaba seguro de que la promesa hecha a sus antepasados se realizaría también para él. Exodo 12:13 “Y veré la sangre y pasaré de vosotros.” ¿Cuáles fueron los resultados de la expiación? 1. El pecado borrado - Jeremías 18:23; Isaías 43:25 2. La culpa quitada - Isaías 6:7 3. El pecado cubierto - Salmos 32:1 4. Los pecados echados en lo profundo del mar- Miqueas 7:19 5. Los pecados echados tras las espaldas del Señor - Isaías 38:17 6. La maldad perdonada - Salmos 78:38
C. LA SUBSTITUCION: Referencias Biblicas: 2 Corintios 5:21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado.” 1 Pedro 2:24 “Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero...” Los sacrificios del Antiguo Testamento eran substitutos en naturaleza. Se les consideraban que hacían sobre el altar lo que el israelita no era capaz de hacer por si mismo. En igual manera, Jesús hizo en la cruz lo que no podíamos hacer por nosotros mismos. Habiendo tomado la naturaleza humana, Jesús pudo identificarse con el hombre y así sufrir su pena. Jesús murió por- nosotros; El 42
tomó el castigo que era nuestro para que nosotros podamos escapar. El que era por naturaleza sin pecado y que nunca pecó en Su vida, se hizo pecador, o sea, substituyo al pecador. Como el carnero trabado en la zarza substituyó a Isaac en el Monte Moriah, igualmente Cristo es nuestro substituto. Así como Barrabás fue puesto en libertad por la muerte de Jesucristo, igualmente nosotros somos puestos en libertad. Lea y estudie cuidadosamente Isaías 53.
D. LA PROPICIACION: Se cree que la, palabra “propiciación” viene de una palabra latina “prope” que significa “cerca.” El sacrificio de propiciación acerca al hombre a Dios; le reconcilia con Dios expiando sus transgresiones y ganándole el favor y la gracia de Dios. Propiciar quiere decir aplacar la ira justa del Dios santo por medio de un sacrificio expiatorio. Cristo es descrito como tal propiciación (Romanos 3:25; 1 Juan 2:2). El pecado aleja al hombre de Dios; pero Cristo ha tratado con el pecado de tal manera que el hombre puede “acercarse” a Dios en “el nombre de Jesús.” La palabra griega traducida como “propiciación” en Romanos 3:25 es la misma que en el hebreo significa sacrificio expiatorio. El pensamiento bíblico conveniente es que el pecado del hombre merece la ira de Dios. Esta ira es desviada sólo por medio del sacrificio expiatorio de Cristo. Desde este punto de vista la obra de salvación por Cristo se llama propiamente propiciación. Todos los pecados han de ser juzgados y es aquí que los pecados de todo el mundo han sido juzgados. Cristo pagó todo el precio por los pecados de cada hombre. Sí nuestros pecados no han sido juzgados aquí, serán juzgados en el juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11-15).
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E. LA IMPORTANCIA DE LA EXPIACION: La encarnación fue para el propósito de la expiación. Jesús tomó en Si la naturaleza humana (carne y sangre) para que pudiera morir. Fue manifestado para quitar nuestros pecados (1 Juan 3:5; Hebreos 2:14). Cristo vino al mundo para dar Su vida en rescate para muchos (Mateo 20:28). La fe de la expiación presupone la fe de la encarnación. La encarnación es ciertamente una declaración del propósito de parte de Jesús, pero ¿cómo habría de salvarse el mundo si no fuera a través de expiación? La expiación es el arroyo escarlata que fluye por todas las páginas de la Biblia. Si se cortara la Biblia en cualquier parte, brotaría sangre. Uno de cada 44 versículos del Nuevo Testamento trata de la expiación y la muerte de Jesús es mencionada 175 veces. La importancia de la expiación se ve por el hecho que: 1. A Elías y a Moisés les interesaba la muerte de Cristo - Lucas 9:30-36. 2. Los profetas del Antiguo Testamento diligentemente indagaron acerca de esta salvación. - 1 Pedro 1:11. 3. El tema del cántico en el cielo es la muerte de Cristo. -Apocalipsis 5:8-12.
F. OPINIONES NO ESCRITURALES DE LA MUERTE DE CRISTO: Para algunos la muerte de Cristo fue simplemente la muerte de un mártir. Para otros la muerte de Jesús fue la demostración al mundo pecaminoso del gran amor de Dios. Para otros, Cristo fue sólo un “modelo.” Aún otros opinan que Dios, siendo santo, creyó necesario demostrar al mundo Su odio por el pecado y por eso Su ira cayó sobre el Cristo del Calvario. El pensamiento moderno estima que la muerte de Jesús no era necesaria. Esteban murió como un mártir y Saulo de Tarso lo vió morir, pero Pablo no predicó el perdón del pecado por la muerte de Esteban (Hechos 13:38). Opiniones ligeras y erróneas de la expiación proceden de opiniones ligeras y erróneas del pecado. Si consideramos que el pecado no es más que una ofensa contra el hombre, una debilidad de la naturaleza humnana o una enfermedad, por supuesto no entenderemos la necesidad de la expiación. Debemos ver el pecado como la Biblia lo describe en su gran perversidad, el cual tiene que ser castigado, y la culpa que necesita expiación. Entonces, y sólo entonces, entenderemos la razón de la cruz de Cristo. 44
G. LOS EFECTOS DE LA MUERTE DE CRISTO EN EL UNIVERSO: Así como el mundo entero fue afectado por la caída de un solo hombre, igualmente la muerte de Cristo tiene un efecto en el universo entero (Romanos 8:19-23). Jesucristo es el centro de un universo que gira alrededor de El y que ahora ha sido reconciliado por Su muerte. “Y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz” (Colosenses 1:20). La propiciación alcanza los límites más lejanos del universo y llega hasta donde está el pecado. En otras palabras, el remedio es tan grande como la necesidad. Por la muerte de Cristo, el poder de Satanás ha sido abrogado (ha quedado sin efecto). El levantamiento de Cristo en la cruz significó la derrota de Satanás. El hombre ya no necesita ser un esclavo del pecado. El Calvario trae a los necesitados la remisión de los pecados pasados, presentes y futuros. Ahora no es tanto una cuestión de ¿qué haré con mis pecados? sino ¿qué haré con Jesús el que se llama el Cristo? “Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos Era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz” (Colosenses 2:14). Estudie los siguientes versículos: Juan 12:31-32 Romanos 3:25-26
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Hebreos 9:26
Lección Diez
LA RESURRECCION DE JESUS A. LA RESURRECCION DE JESUCRISTO ES ESENCIAL A NUESTRA SALVACION: Referencias Biblicas: Hechos 2:24 “Al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.” Hechos 3:15 “Y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.” Hechos 17:31 “Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.” Filipenses 3:21 “El cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a si mismo todas las cosas.” La resurrección de Cristo es esencial a nuestra salvación. El cristianismo es la única religión que basa su demanda de aceptación en la resurrección de su fundador. En 1 Corintios, capítulo 15, el Apóstol Pablo hace al cristianismo responder por su vida y por la verdad literal de la resurrección de Jesucristo. 1 Corintios 15:13-19 “Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.. vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe...aún estáis en vuestros pecados ... somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.” Todo es vano si el cuerpo de Cristo no resucitó. Si se quitara la resurrección del evangelio que Pablo predicó, no quedaría nada. La iglesia primitiva constantemente afirmaba la resurrección. Los Apóstoles la predicaban aún mientras enfrentaban la más feroz oposición.
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La resurrección es mencionada más de cien veces en el Nuevo Testamento. Si Jesucristo hubiera quedado en el sepulcro, la historia de Su vida y Su muerte habría permanecido sepultado con él. El Nuevo Testamento es un resultado de la resurrección de Cristo. La resurrección no resulta de la historia de Su vida, sino por lo contrario, la hermosa historia de la vida de Cristo resulta del hecho de Su resurrección. El Nuevo Testamento es el libro de la resurrección. En otros palabras, la resurrección del cuerpo de Cristo de la sepultura prueba la Deidad de Jesús y la eficacia de la expiación para salvar a los pecadores. Estudie los siguientes versículos: Hechos 4:10 Hechos 13:30-40
1 Pedro 1:21-23 1 Corintios 15
B. LA PRUEBA DE LA RESURRECCION: Referencias Biblicas: Mateo 28:6 “No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor.” Marcos 16:6 “Buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron.” Fueron muchos los testigos de la resurrección. La importancia de su testimonio es concluyente. Los amigos tanto como los enemigos dieron testimonio de la resurrección de Cristo: las mujeres, los discípulos, los ángeles y los soldados romanos. Los soldados fueron sobornados para que dijeran que Cristo fue robado del sepulcro (Mateo 28:11-15). Fíjese en el versículo 13: “Decid vosotros: Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos.” Si los soldados dormían, ¿cómo podían saber lo que ocurrió?
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Tenemos el testimonio de los ángeles de que Jesús resucitó como había sido profetizado (Mateo 28:6; Marcos 16:6). El Apóstol Pablo registra un grupo de testigos de la resurrección en 1 Corintios 15: Pedro, los doce, quinientos hermanos, Jacobo, los Apóstoles, y finalmente a Pablo mismo, en el camino a Damasco.
C. LA PRUEBA PERSONAL DE LA RESURRECCION: La única prueba que necesitamos de la resurrección es que en estos días Jesucristo salva a los pecadores, sana a los enfermos, y mora en los corazones de los creyentes. El no sólo se le apareció a Saulo de Tarso en el camino a Damasco, sino también a cada uno de Sus hijos, lavados en la sangre de Cristo, en sus caminos respectivos. La realidad de la resurrección es probada por la realidad de Su presencia viviente hoy día. Cantamos con el poeta: ¡El vive ya! ¡Triunfante vive ya! El victorioso Salvador conmigo siempre va. ¡El vive ya! ¡Sí, Cristo vive aquí! ¡Yo sé que Cristo vive en mí, y sé que vive en mí! Es posible experimentar el poder de Su resurrección en nuestras vidas en estos días. En efecto, tenemos que experimentar esto si hemos de ser miembros de Su iglesia y hemos de estar en Su reino. La resurrección de Cristo hizo efectivo el poder de la expiación. Para proveer nuestra salvación, fueron necesarias Su muerte, Su sepultura y Su resurrección. Igualmente son obligatorias la muerte, la sepultura y la resurrección de parte nuestra para recibir la SALVACION provista para nosotros.
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D. LAS APARICIONES DE CRISTO DESPUES DE LA RESURRECCION: Es necesario leer la narración de la resurrección en los cuatro evangelios para entender la historia tal como ocurrió. Sin duda, Sus aparíciones fueron así: 1. 2. 3.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.
Las mujeres ven a los ángeles en el sepulcro. Las mujeres, corren a decírselo a los discípulos. Pedro y Juan vivían cerca; los otros más lejos del sepulcro. Pedro y Juan corren al sepulcro. Juan, siendo más joven, llega primero pero se detiene a la puerta del sepulcro. Pedro le alcanza y entra primero en el sepulcro. María vuelve al sepulcro, allí se demora y ve a Jesús. Jesús se aparece a los discípulos en el camino de Emaús. Jesús se aparece a Pedro. Jesús se aparece a los diez Apóstoles con Tomás ausente. Jesús se aparece a los Apóstoles con Tomás presente. Jesús se aparece a los Apóstoles y a una multitud en el monte. Jesús se aparece a los Apóstoles en las orillas del lago Galilea. Jesús se aparece a Jacobo. Jesús se aparece a los Apóstoles en la ascensión. Jesús se aparece a Pablo en el camino de Damasco.
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Lección Once
LA RESURRECCION DE JESUS (continuación) A. EL MENSAJE DEL SEPULCRO VACIO: Referencias Biblicas: Juan 20:6-7 “Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vió los lienzos puestos allí y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.” Juan 11:44 “Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadie, y dejadle ir.” Uno de los mayores mensajes del sepulcro vacío es el de los lienzos y el sudario. En la resurrección de Lázaro, él salió del sepulcro con las manos y los pies atados con los lienzos. Era necesario desatarle, desenvolviendo los lienzos. Lo que más alarmó a Pedro y a Juan en la resurrección de Cristo fue que los lienzos estaban puestos allí sin haber sido tocados, como habían estado cuando envolvían el cadáver, pero ahora no estaba el cuerpo. No era necesario desatarle los lienzos a Jesús para que resucitara. La piedra no fue removida para que fuera posible la resurrección; fue removida para demostrar al mundo el sepulcro vacío. La lección que se aprende aquí es que no será necesario que se abran los sepulcros para que resuciten los santos en la primera resurrección, sino que los sepulcros serán abiertos como testimonio al mundo que la resurrección ha tenido lugar (Mateo 27:52).
B. LA NATURALEZA DE LA RESURRECCION: Estudiando la historia bíblica de la resurrección de Jesucristo, los hechos siguientes se verificarán como ciertos:
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1.
Cristo se levantó literalmente del sepulcro. Era el mismo cuerpo que fue puesto en el sepulcro. “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lucas 24:39).
2.
Cristo resucitó con un cuerpo verdadero; no era un fantasma. Era un cuerpo de carne y huesos. Se podía tocar. “Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente” (Juan 20:27).
3.
Su cuerpo llevaba las señales de la pasión. “ ... mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado...” (Juan 20:24-29).
4.
Cristo comió, bebió en la presencia de Sus discípulos. “No a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antenano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos” (Hechos 10:41).
5.
Jesús podía pasar por puertas cerradas y podía desvanecerse. “Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros” (Juan 20:19).
6.
El cuerpo de Cristo no morirá otra vez. “Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él” (Romanos 6:9).
7.
Cristo era las primicias de la resurrección. “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho” (1 Corintios 15:20).
Hay DOS hechos que se deben observar cuidadosamente en dicho estudio de la naturaleza de la resurrección: (a) Seremos semejantes a El y recibiremos cuerpos como el Suyo cuando tenga lugar la resurrección. Si queremos saber cómo serán los cuerpos que recibirán los santos en el reino, debemos estudiar el versículo que sigue:
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“Amados, ahora somos los hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). (b) Jesús fue el primero que se levantó en la resurrección. Aunque los sepulcros fueron abiertos cuando El murió, los santos no se levantaron hasta después de Su resurrección. “Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos” (Mateo 27:52-53).
C. LO QUE SIGNIFICA LA RESURRECCION PARA NOSOTROS: Referencias Biblicas: Juan 14:19 “Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también vivireis.” Romanos 4:25 “El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.” 1.
La resurrección trae la seguridad de justificación. En el Antiguo Testamento, el pueblo esperaba afuera del templo hasta que saliera el sumo sacerdote del lugar santo; porque entonces ellos sabían que sus pecados fueron llevados. Nuestro sumo sacerdote salió del sepulcro y así sabemos que nuestros pecados son expiados. La resurrección valida la expiación. En el Calvario el precio de nuestra salvación fue pagado, pero es la resurrección que le da valor. Por ejemplo: un cheque escrito por una persona no tiene valor hasta que lo firme, porque es la firma que da valor al cheque. Igualmente la resurrección hace válida la expiación. Esto trae la seguridad de nuestra justificación.
2.
La resurrección trae la seguridad de nuestra resurrección. Porque Jesús se levantó del sepulcro, nosotros también tenemos la esperanza de la resurrección.
52
3.
La resurrección de Cristo asegura el juicio venidero.
4.
La resurrección de Cristo asegura la vida eterna. Porque El vive, nosotros viviremos también.
D. LA ASCENSION DE JESUCRISTO: Referencias Biblicas: Lucas 24:51 “Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo.” Hechos 1:9 “Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.” El nacimiento de nuestro Señor fue milagroso y no es de extrañar que Su salida de la tierra fuera milagrosa también. El cuerpo resucitado de nuestro Señor no fue sujeto a las leyes naturales; ya no estaba sujeto a la muerte; y El no podía quedarse en la tierra si habría de cumplir Su ministerio. Como Elías y Enoc fueron traspuestos, nos parece que sería natural que Jesús ascendiera. Después de Su resurrección, Jesús se apareció a Sus discípulos durante cuarenta días. Les dió la gran comisión y les mandó que se quedaran en Jerusalén hasta que fueran llenos del Espíritu Santo. Luego alzó Sus manos y los bendijo. Ellos le vieron ascender lentamente y desaparecer en las nubes. Cristo ascendió en un cuerpo de carne y huesos, no en un cuerpo de carne y sangre. En la ascensión, El pasó por los cielos y venció todas las fuerzas malas que se le opusieran.
E. JESUS ES AHORA NUESTRO SUMO SACERDOTE: Referencias Biblicas: Juan 14:2 “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.”
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Hebreos 4:14 “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.” Después de Su resurrección y ascensión, Jesucristo entró a una nueva fase de Su ministerio: 1.
El es ahora el gran Bautizador. Cristo bautiza a los creyentes en Su cuerpo y mora en ellos por Su Espíritu.
2.
El está haciendo las preparaciones para que venga Su esposa, la iglesia.
3.
El es nuestro Sumo Sacerdote que siempre intercede por Sus hijos. Como el diablo constantemente acusa a los creyentes, Jesús siempre los está defendiendo.
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Lección Doce
LA SANIDAD DOBLE A. LA SANIDAD DIVINA FUE PROVISTA EN LA EXPIACION: Referencias Biblicas: Mateo 8:17 “El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.” Exodo 15:26 ‘Yo soy Jehová tu sanador.”
1. ¿Que Es La Sanidad Divina? La sanidad divina es la sanidad del cuerpo sin intervención médica. Es el poder de Dios manifestado en un milagro de sanidad. Es el Espíritu de Dios que aviva nuestros cuerpos mortales.
2. ¿Que Quiere Decir “Sanidad Doble”? Cuando Jesús murió, El llevó no sólo nuestras iniquidades sino también nuestras dolencias. En la expiación hay salvación para el alma, y sanidad para el cuerpo. Esto se llama la sanidad dobIe: la salvación y la sanidad del cuerpo. Un bello tipo de esto se ve en Mara (Exodo 15:23-26). El árbol echado a las aguas amargas es un tipo de la cruz del Calvario. Las aguas amargas son un tipo del pecado. Al endulzar las aguas se dió la promesa de la salud y la sanidad.
B. LA CAUSA DE LA ENFERMEDAD: Para estudiar la causa de la enfermedad, dividiremos el asunto en dos partes:
1. La Causa Primaria: En el principio, Dios creó a Adán y a Eva en perfecta salud. La enfermedad y la muerte eran desconocidas y la obediencia a los mandatos de Dios habría asegurado la permanencia de esta condición bendita. Como resultado de la desobediencia, la muerte vino a la raza humana, y con ella, la enfermedad. Aquí se ve la causa original de la enfermedad.
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Sin embargo, no se debe tomar un punto de vista extremadamente radical de que si la persona está enferma es porque ha pecado. Esto, por supuesto, es erróneo, porque aún los creyentes piadosos que andan en toda la revelación que tienen, a menudo están enfermos. Sin embargo, se debe recordar que es posible que la enfermedad y el sufrimiento sean el resultado directo del pecado.
2. Las Causas Secundarias: (a) Algunas veces la enfermedad le viene al individuo por el pecado. En Deuteronomio 28:58-61 se lee de la enfermedad que vendría a Israel si desobedecían los mandatos divinos. “Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta ley...traerá sobre ti todos los males de Egipto ... toda enfermedad y toda plaga...hasta que seas destruído” (Deuteronomio 28:58-61). (b) La enfermedad también puede ser trazada a la agencia de Satanás. Vemos el ejemplo de esto en la experiencia de Job. Otro ejemplo es el de la mujer que tenía espíritu de enfermedad durante dieciocho años. “Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?” (Lucas 13:16). (c) La enfermedad es permitida para que se manifiesten las obras de Dios. “...para que las obras de Dios se manifiesten en él” (Juan 9:3).
C. LA BASE BIBLICA DE LA SANIDAD DIVINA: Hay muchos versículos que definitivamente enseñan la verdad de la sanidad divina. Unos cuantos de los principales son dados aquí: 1. Exodo 15:26 “Ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador.”
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2.
Job: Aguí tenemos la fuente de la enfermedad y la fuente de acción que trae la sanidad.
3. Salmos 103:2-3, “Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. El es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias.” 4.
lsaías 53:4-5 “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores...y por su llaga fuimos nosotros curados.”
5.
Mateo 8:16-17 “El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.”
6.
Marcos 16:17-18 “Y estas señales seguirán a los que creen ... sobre Ios enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”
7.
Santiago 5:14-15 “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo...”
D. JESUCRISTO, SIEMPRE EL MISMO: Referencia Biblica: Hebreos 13:8 “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” El hecho de que Jesucristo no cambia es una de las mayores pruebas que Jesús sigue sanando en estos días. Durante Su minisierio en la tierra Jesús sanó a todos los que fueron traídos a El (Mateo 8:16). Si llevó nuestras dolencias en Su propio cuerpo a la cruz, ciertamente El hará por Sus hijos en estos días tanto como El hacía cuando estaba en la tierra. El versículo de Hebreos 13:8 es prueba suficiente para que cada uno de nosotros le aceptemos como el Gran Médico.
E. LAS OBJECIONES A LA SANIDAD DIVINA SON REFUTADAS FACILMENTE:
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