PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
IMAN, ISLAM, IHSAN, DAN TAKWA
KELOMPOK 1: ANNEKE PUTRI (Q11113004) NURUL KARIIMAH (Q11113510) DHITA PRATIWI CHERUL (Q11113323) REZKY AULIYA PRATIWI (Q11113512)
JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS HASANUDDIN 2013
A. IMAN, ISLAM, IHSAN, DAN TAKWA
a. Pengertian Iman
Iman artinya mempercayai. Bukan hanya sekedar percayai, tapi mengimani dalam islam dibuktikan dalam bentuk membenarkan dengan hati, diuapkan dengan lisan dan dibuktikan dalam perbuatan. Jadi jika hanya salah satu saja, belum masuk kriteria iman. Sebagaimana apa saja yang hidup di dunia ini, bisa kehabisan tenaga. Misalnya HP kita, bisa kuat tapi bisa juga lemah baterainya. Demikian juga iman kita bisa naik atau turun, maka kita harus memperbaharuinya dengan mendzikirkan kalimah tayyibah (La ilaaha illallah). Dengan demikian jika seseorang sudah mengimani seluruh ajaran Islam, maka orang tersebut sudah dapat dikatakan mukmin (orang yang beriman). Dan orang yang sudah menyatakan diri beriman menurut hukum Islam haruslah menyatukan antara ucapan, sikap dan perilaku anggota badan untuk melakukan perbuatan yang sesuai dengan tuntutan iman tersebut. Inilah definisi iman yang iungkapkan oleh jumhur ulama.
Iman bersifat tidak tetap, keimanan seseorang dapat berubah sewaktu-waktu, ada kalanya seorang muslim memilki iman yang tinggi tetapi dalam waktu tertentu iman tersebut dapat menurun. Sementara itu, menurut Imam al-Ghazali iman berarti pembenaran tasdiq. Dan tasdiq mempunyai tempat khusus, yaitu di dalam hati. b. Pengertian islam
Islam menurut bahasa berarti patuh, tunduk, menyerahkan diri, selamat, perdamaian. Arti tersebut sesuai dengan cita-cita agama Islam yaitu terwujudnya keselamatan dan perdamaian seluruh umat manusia dan mengajarkan kepada
manusia untuk menyerahkan diri sepenuh hati kepada Allah SWT dalam segala amal dan perbuatan yang dikerjakannya. Sedangkan menurut istilah, Islam yaitu agama yang mengajarkan agar manusia berserah diri dan tunduk sepenuhnya kepada Allah. Yang dimaksud dengan tunduk atau menyerah diri adalah mengerjakan perintah Allah dan menjauhi laranganNya. Orang yang tunduk dan berserah diri kepada Allah disebut muslim. Seseorang yang betul-betul muslim, hidup dan matinya hanya sematamata karena mencari keridlaan Allah,
“Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanya aku serahkan kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam .” (QS.Al- An’am / 6: 162)
Pengertian Islam juga terungkap dalam hadits berikut ini :
. Artinya : ”Dari Umar dari Nabi SAW bersabda; ”Islam dibangun (ditegakkan) di atas lima perkara, yaitu engkau menyembah Allah dan mengingkari yang selain-Nya, menegakkan shalat, membayar Zakat, melaksanakan haji dan puasa bulan Ramadlon.” (HR Bukhari dan Muslim )
Kelima perkara di atas disebut pokok-pokok ibadah atau rukun Islam. Setiap mukallaf wajib melaksanakan kelima perkara tersebut. Khusus shiyam, zakat dan haji ada aturan khusus. Umat yang memenuhi persyaratan wajib melaksanakan, sedangkan yang tidak memenuhi persyaratan tidak wajib. Selain kewajiban-
kewajiban di atas, masih banyak perbuatan-perbuatan baik yang dianjurkan untuk diamalkan oleh setiap muslim. ”Siapakah yang lebih baik perbuatannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shaleh dan berkata,”sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang muslim(menyerahkan diri)” (QS. Fushshilat /41 :33)
c. Pengertian Ihsan
Ihsan menurut bahasa berarti berbuat baik atau kebaikan. Sedangkan menurut istilah adalah berbakti dan mengabdikan diri kepada Allah SWT dengan dilandasi kesadaran dan keikhlasan. Dalam hadits Nabi menjelaskan, “Ihsan ialah bahwa engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, dan kalau engkau tidak melihat- Nya, maka sesungguhnya Dia melihat engkau.” Maka ihsan adalah ajaran tentang penghayatan pekat akan hadirnya Tuhan dalam hidup, melalui penghayatan diri sebagai sedang menghadap dan berada di depan hadirat-Nya ketika beribadah. Ihsan adalah pendidikan atau latihan untuk mencapai dalam arti sesunggunya. Karena itu, seperti dikatakan Ibn Taimiyah di atas, ihsan menjadi puncak tertinggi keagamaan manusia. Ia tegaskan bahwa makna ihsan lebih meliputi daripada iman lebih meliputi daripada Islam, sehingga pelaku iman lebih khusus daripada pelaku Islam. Sebab dalam ihsan sudah terkandung iman dan islam, sebagaimana iman sudah terkandung islam. Kemudian, kata-kata ihsan itu sendiri secara
harfiah
berarti "berbuat
baik."Seorang yang ber-ihsan disebut muhsin, sebagai seorang yang ber-iman disebut mu'min dan yang ber-Islam disebut muslim. Karena itu, sebagai bentuk jenjang penghayatan keagamaan, ihsan terkait erat sekali dengan pendidikan berbudi pekerti luhur atau berakhlaq mulia. Disabdakan oleh Nabi bahwa yang paling utama di kalangan kaum beriman ialah yang paling baik ahlaqnya, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits. Dirangkaikan dengan sikap pasrah kepada Allah atau Islam, orang yang ber-ihsan disebutkan dalam Kitab Suci sebagai orang yang paling baik keagamaannya: Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia
mengikuti agama Ibrahim yang lurus? dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya.(QS.al-Nisa:125).
Ihsan ada empat macam, yaitu : a. Ihsan terhadap Allah, yakni menjalankan segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya, b.
Ihsan terhadap diri sendiri, yakni mengerjakan segala sesuatu yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan menghindari semua perbuatan yang mendatangkan kecelakaan atau kerugian bagi diri sendiri.
c. Ihsan terhadap sesama manusia, yakni berbuat baik kepada saudara berdasarkan keturunan, saudara karena tetangga, kerabat ataupun seagama. “…….dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapak,karib kerabat, anak -anak yatim,orang-orang miskin,tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh,teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri .” (QS. An- Nisaa’/ 4:36) d.
Ihsan terhadap makhluk lain (alam lingkungan), yakni berbuat baik atau memelihara alam lingkungan agar tetap lestari dan tidak punah.
d. Pengertian Taqwa
Taqwa
berasal
dari
kata
waqa,
yaqi
dan
wiqayah
yang
berarti
takut, menjaga, memelihara dan melindungi. Maka taqwa dapat diartikan sebagai sikap memelihara keimanan yang diwujudkan dalam pengalaman ajaran agama islam. Taqwa secara bahasa berarti penjagaan/ perlindunganyang membentengi manusia dari hal-hal yang menakutkan dan mengkhawatirkan. Oleh karena itu, orang yang bertaqwa adalah orang yang takut kepada Allah berdasarkan kesadaran dengan mengerjakan perintah-Nya dan tidak melanggar larangan-Nya kerena takut terjerumus ke dalam perbuatan dosa. Taqwa juga merupakan sikap mental seseorang yang selalu ingat dan waspada terhadap sesuatu dalam rangka memelihara dirinya dari noda dan dosa, selalu
berusaha
melakukan
perbuatan-perbuatan
yang
baik
dan
benar, pantang berbuat salah dan melakukan kejahatan pada orang lain, diri sendiri dan lingkungannya. Dari berbagai makna yang terkandung dalam taqwa, kedudukannya sangat penting dalam agama islam dan kehidupan manusia karena taqwa adalah pokok dan ukuran dari segala pekerjaan seorang muslim. Umar bin Abdul Aziz rahimahullah juga menegaskan bahwa “ketakwaan bukanlah menyibukkan diri dengan perkara yang sunnah namun melalaikan yang wajib”. Beliau rahimahullah berkata, “Ketakwaan kepada Allah bukan sekedar dengan berpuasa di siang hari, sholat malam, dan menggabungkan antara keduanya. Akan tetapi hakikat ketakwaan kepada Allah adalah meninggalkan segala yang diharamkan Allah dan melaksanakan segala yang diwajibkan Allah. Barang siapa yang setelah menunaikan hal itu dikaruni amal kebaikan maka itu adalah kebaikan di atas kebaikan”. Termasuk dalam cakupan takwa, yaitu dengan membenarkan berbagai berita yang datang dari Allah dan beribadah kepada Allah sesuai dengan tuntunan syari’at, bukan dengan tata cara yang diada-adakan (baca: bid’ah). Ketakwaan kepada Allah itu dituntut di setiap kondisi, di mana saja dan kapan saja. Maka hendaknya seorang insan selalu bertakwa kepada Allah, baik ketika dalam keadaan tersembunyi/sendirian atau ketika berada di tengah keramaian/di hadapan orang (lihat Fath al-Qawiy al-Matin karya Syaikh Abdul Muhsin al- ’Abbad hafizhahullah B. Hubungan Iman, Islam, Ihsan dan Taqwa
Hubungan antara iman, Islam dan ihsan bagaikan segitiga sama sisi di mana antara sisi yang satu dengan sisi yang lainnya sangat erat. Orang yang takwa ibarat segitiga sama sisi yang sisi-sisinya terdiri dari iman, Islam dan ihsan. Dalam praktek keseharian, Rasulullah SAW menyatukan tiga hal tersebut (iman, Islam dan ihsan). Iman sebagai landasan keyakinannya, sedangkan Islam dan ihsan berupa perbuatan nyata dalam hidup sehari-hari. Pengakuan iman seseorang tidak ada artinya sama sekali apabila tidak dibuktikan dengan amal nyata dalam kehidupan sehari-hari. Sebaliknya Islam dan
ihsan dalam kehidupan sehari-hari tidak diterima Allah apabila tidak dilandasi dengan iman yang benar. Dengan demikian antara iman, Islam dan ihsan merupakan satu kesatuan yang tidak boleh dipisahkan. Atau dengan pengertian lain, bahwa iman lebih menekankan pada segi keyakinan didalam hati. Islam merupakan sikap untuk berbuat atau beramal. Sedangkan ihsan merupakan pernyataan dalam bentuk tindakan nyata. Ihsan merupakan ukuran tebal tipisnya iman dan Islam seseorang.
C. Implementasi Iman, Ihsan, Islam, dan Takwa
Iman, ihsan, dan islam serta takwa harus diimplementasikan atau diwujudkan dalam kehidupan kita sehari-hari. Terlebih lagi dalam menghadapi serta menjalani kehidupan di era globalisasi seperti ini, di zaman yang serba modern. Dalam menjalani kehidupan modern seperti ini, iman berfungsi sebagai tameng serta pelindung kita. Jika seorang muslim memiliki iman yang tinggi maka akan mudah baginya unutk menjalani kehidupannya, bagaimanapun godaan atau cobaan yang datang padanya ia akan mampu untuk menghadapinya. Begitupun sebaliknya, jika seseorang memiliki tingkat keimanan yang cenderung rendah maka akan sulit baginya dalam menjalani kehidupan yang serba modern. Sesuai dengan pengertian yang telah dijelaskan sebelumnya, maka islam merupakan agama yang rahmatan lil’alamin. Sehingga implementasinya dalam kehidupan sehari-hari terwujud dalam bentuk tindakan dan perbuatannya. Mereka yang mengaku agama islam bukan hanya sekedar mengaku islam, tetapi karena dalam islam mengandung ajran-ajaran yang harus dijalankan, maka bentuk impementasinya dengan cara menjalankan ajaran-ajaran yang ada dalam agama islam. Adapun ajaran yang dimaksudkan yaitu berupa amalan-amalan yang terdapat di dalam al-quran serta yang telah dilakukan oleh nabi Muhammad saw.
D. Etika Religius Spiritual Positif dan Refleksi Psikososial Terhadap Iman, Islam, Ihsan, dan Taqwa a.
Iman menanamkan semangat berani menghadap maut . Takut menghadapi maut menyebabkan manusia menjadi pengecut. Banyak diantara manusia yang tidak berani mengemukakan kebenaran, karena takut menghadapi resiko. Orang yang beriman yakin sepenuhnya bahwa kematian di tangan Allah. Pegangan orang beriman mengenai soal hidup dan mati adalah firman Allah dalam QS. an-Nisa/4:78.
b.
Iman menanamkan sikap “self -help” dalam kehidupan. Rezeki atau mata pencaharian memegang peranan penting dalam kehidupan manusia. Banyak orang yang melepaskan pendiriannya, arena kepentingan penghidupannya. Kadang-kadang manusia tidak segan-segan melepaskan prinsip, menjual kehormatan dan bermuka dua, menjilat dan memperbudak diri untuk kepentingan materi. Pegangan orang beriman dalam hal ini ialah firman Allah dalam QS. Hud/11:6 yang terjemahannya berbunyi “Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)”
c. Iman memberikan ketenteraman jiwa. Acapkali manusia dilanda resah dan dukacita, serta digoncang oleh keraguan dan kebimbangan. Orang yang beriman mempunyai keseimbangan, hatinya tenteram (mutmainnah), dan jiwanya tenang (sakinah), seperti dijelaskan dalam firman Allah surat arRa’d/13:28. d. Iman
mewujudkan
kehidupan
yang
baik
(hayatan
tayyibah).
Kehidupan manusia yang baik adalah kehidupan orang yang selalu menekankan kepada kebaikan dan mengerjakan perbuatan yang baik. Hal ini dijelaskan Allah dalam firman-Nya QS. an-Nahl/16:97.
e. Orang yang tawakal kepada Tuhan, selain menggunakan berbagai sarana untuk mencapai tujuannya, juga mempercayai bahwa pertolongan Allah adalah
faktor
penting
dalam
tercapainya
sebuah
tujuan.
Tawakal kepada Tuhan akan memberikan kepercayaan diri kepada manusia dan menumbuhkan keberanian untuk mengambil keputusan.
f. Bila kita menengok ke dalam ajaran agama Islam, kita akan menjumpai sebuah metode penyehatan jiwa, yaitu muhasabah atau instospeksi diri. Islam menganjurkan umatnya agar setiap hari, menjelang tidur, mereka melakukan instrospeksi atau menilai sendiri segala perilaku dan perbuatan yang dilakukannya sepanjang hari. Introspeksi diri akan membantu manusia menemukan titik kelemahan atau kekurangan dalam dirinya, serta menemukan titik kelebihan yang dimilikinya. Manusia yang mengetahui dengan benar letak keburukan yang dimilikinya, akan mudah menemukan jalan untuk menghilangkan keburukan itu. Sebagaimana kita ketahui, sifatsifat hasud, iri, cepat marah, atau terlalu banyak berangan-angan adalah sifat-sifat yang buruk dan merupakan sumber dari berbagai tekanan jiwa. Betapa banyak manusia yang menderita stress, depresi, atau penyakit kejiwaan lain sebagai akibat dari rasa iri dan hasudnya kepada orang lain. Bila seorang manusia berhasil mendeteksi adanya sifat-sifat buruk ini dalam dirinya, ia dapat mengobati penyakit kejiwaan yang menimpanya dengan cara menghilangkan sifat-sifat buruk ini.
g. Agama Islam juga memberikan ajaran yang akan mencegah manusia tertimpa berbagai penyakit kejiwaan. Al-Quran dalam surat Al An'am ayat 82
mengatakan:
"Orang-orang
yang
beriman
dan
tidak
mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk." Artinya, untuk melindungi diri agar tidak tertimpa penyakit kejiwaan seperti stress, depresi, atau bahkan penyimpangan perilaku, manusia harus tetap teguh memegang iman dan tidak melakukan berbagai perbuatan yang dilarang oleh agama.
Daftar pustaka
Alhassanain. Pengaruh Agama pada Jiwa Psikologis Manusia. Diperoleh pada 22 Oktober2013,dari http://www.alhassanain.com/indonesian/articles/articles/beliefs_library/studies/pengaruh_ satu/001.html
Anonym. 2012. Islam, Iman, dan Ihsan. Diperoleh pada 22 Oktober 2013, dari http://ndocfile.blogspot.com/2012/09/islam-iman-dan-ihsan.html Bachrul Ilmy. 2006. Buku Pendidikan Agama Islam untuk Sekolah Menengah Kejuruan Kelas X. Bandung. Grafindo. Eza, A.M. 2013. Islam, Iman, dan Ihsan. Diperoleh pada 22 Oktober 2013, dari http://aam-ezaam.blogspot.com/2012/02/islam-iman-dan-ihsan.html
Solihin, Rahmat. 2013. Taqwa dan Ruang Lingkupnya. Diperoleh pada 22 Oktober 2013, dari http://taqwadanberiman.blogspot.com/2013/04/makalahtaqwa-dan-ruang-lingkupnya.html
Info
tugas
tambahan
agama
untuk
minggu
depan
membuat laporan baca untuk peserta diskusi agama mengenai beberapa point dibawah ini 1. Pengertian Iman, Islam, Ihsan, dan Takwa baik secara bahasa maupun istilah 2.
Hubungan
timbal
balik
keempat
istilah
tersebut
3. Karakteristik mu'min (orang beriman, karakteristik muslim, karakteristik muhsin, dan karakter 4.
Iman,
5.
Implikasi
muttakin Islam, sosial
Ihsan, dari
(orang Takwa iman,
dan islam,
bertaqwa) refleksi ihsan,
psikologisnya dan
taqwa
