Hakekat Manusia dan Perkembangannya

HAKEKAT MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA PERKEMBANGANNYA Disusun untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah : Pengantar Pendidikan Pendidikan Dosen Pembimbing : Elli Kusumawati, Kusumawati, M.Pd

Disusun Oleh :

KELOMPOK 3 : A1C115053

M.NOOR

A1C115044

AVIKA AGUSTINA UTAYA

A1C115052

INDANA ZULVA

A1C115049

ELMA FITRIANA

A1C115061

PUTRI CAHYANINGSIH

UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN MATEMATIKA 2015

HAKEKAT MANUSIA DAN PERKEMBANGANNYA PERKEMBANGANNYA Disusun untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah : Pengantar Pendidikan Pendidikan Dosen Pembimbing : Elli Kusumawati, Kusumawati, M.Pd

Disusun Oleh :

KELOMPOK 3 : A1C115053

M.NOOR

A1C115044

AVIKA AGUSTINA UTAYA

A1C115052

INDANA ZULVA

A1C115049

ELMA FITRIANA

A1C115061

PUTRI CAHYANINGSIH

UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN MATEMATIKA 2015

i

Daftar Isi BAB I ...................................................................................................................... 1 A. Latar Belakang .......................................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah .................................................................................................... 1 C. Tujuan Penulisan ...................................................................................................... 1 D. Manfaat Penulisan .................................................................................................... 2 BAB II ..................................................................................................................... 3 A. SIFAT HAKEKAT MANUSIA  ............................................................................. 3 a.

Wujud Sifat Hakekat Manusia ................................................................. 3

 b.

Dimensi – Dimensi Hakekat Manusia ...................................................... 7

B. HUBUNGAN HAKEKAT MANUSIA DAN HAM DENGAN PENDIDIKAN ........................................................................................................ 11 C. PENGEMBANGAN DIMENSI HAKEKAT MANUSIA  ............................... 14 D. KARAKTERISTIK SOSOK MANUSIA INDONESIA  .................................. 15 BAB III ................................................................................................................. 17 KESIMPULAN.............................................................................................. 17 DAFTAR PUSTAKA

ii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna di muka  bumi ini. Ia selain memiliki ciri-ciri fisik yang khas juga dilengkapi dengan intelegensi dan daya nalar yang tinggi sehingga menjadikan ia mampu berpikir,  berbuat, dan bertindak ke arah perkembangannya sebagai manusia yang utuh. Kemampuan itulah yang tak dimiliki oleh makhluk Tuhan ainnya seperti binatang dan tumbuh-tumbuhan. Dalam kaitannya dengan perkembangan individu manusia dapat tumbuh dan berkembang melalui suatu proses, yaitu proses alami menuju kedewasaan, bak yang sifatnya kedewsaan fisik jasmani mupun kedewasaan  psikis rohani. Oleh sebab itu, untuk menuju kea rah perkembangan manusia yang optimal sesuai dengan potensi dan kemampuan yang dimilikinya, manusia memerlukan pendidikan sebagai suatu proses dan usaha sadar untuk lebih memanusiakan manusia.

B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas, maka dapat dirumuskan masalah sebagai berikut : a. Apakah pengertian dari sifat hakikat manusia?  b. Bagaimana hubungan hakekat manusia dan HAM dengan pendidikan? c. Bagaimana pengembangan dimensi hakekat manusia ? d. Bagaimana karakteristik sosok manusia Indonesia ?

C. Tujuan Penulisan 1.

Tujuan Umum a. Untuk mengetahui pengertian dari sifat hakikat manusia.  b. Untuk mengetahui wujud dari sifat hakikat manusia,

2.

Tujuan Khusus a. Untuk pemenuhan nilai pada semester ganjil.

1

2

D. Manfaat Penulisan 1.

Penulisan makalah ini diharapkan dapat memberikan sumbangan  pengetahuan

bagi

siswa,

mahasiswa

maupun

pembaca

lainnya

mengenaihakikat manusia. 2.

Penulisan makalah ini diharapkan dapat dijadikan sebagai buku panduan dalam pembelajaran terutama pelajaran pengantar pendidikan.

BAB II PEMBAHASAN A. SIFAT HAKEKAT MANUSIA Sifat hakekat manusia dapat diartikan sebagai ciri-ciri karakteristik, yang secara prinsipil membedakan manusia dari hewan. Meskipun antara manusia dengan hewan banyak kemiripan terutama jika dilihat dari segi biologisnya Disebut sifat hakekat manusia karena secara hakiki sifat tersebut hanya dimiliki oleh manusia dan tidak terdapat pada hewan. Karena manusia mempunyai hati yang halus dan dua pasukannya. Pertama, pasukan yang tampak yang meliputi tangan, kaki, mata dan seluruh anggota tubuh, yang mengabdi dan tunduk kepada  perintah hati. Inilah yang disebut pengetahuan. Kedua, pasukan yang mempunyai dasar yang lebih halus seperti syaraf dan otak. Inilah yang disebut kemauan. Pengetahuan dan kemauan inilah yang membedakan antara manusia dengan  binatang. a.

Wujud Sifat Hakekat Manusia

Adapun beberapa wujud sifat hakekat manusia yang tidak dimiliki oleh hewan dimana wujud sifat hakekat manusia ini dikemukakan oleh paham eksistensialisme dengan maksud sebagai masukan dan membenahi konsep  pendidikan adalah sebagai berikut: 1.

Kemampuan Menyadari Diri

Kemampuan menyadari diri yang dimiliki oleh manusia ini merupakan kunci perbedaan manusia dengan hewan. Berkat adanya kemampuan menyadari diri yang dimiliki oleh manusia ini, maka manusia menyadari bahwa dirinya memiliki ciri khas atau karakteristik diri. Hal ini menyebabkan manusia dapat membedakan dirinya dan membuat jarak dengan orang lain dan lingkungan di sekitarnya. Kemampuan membuat jarak dengan lingkungannya dearah ganda, yaitu ke arah luar dan ke arah dalam. Di dalam proses pendidikan, kecenderungan dua arah tersebut perlu dikembangkan secara seimbang.

3

4

Pengembangan ke arah luar merupakan pembinaan aspek sosialitas, sedangkan pengembangan ke arah dalam berarti pembinaan aspek individualitas manusia. 2.

Kemampuan Bereksistensi

Kemampuan bereksistensi adalah kemampuan menerobos dan mengatasi

batas-batas

yang

membelenggu

dirinya.

Kemampuan

menerobos ini bukan saja yang berkaitan dengan ruang, melainkan juga dengan waktu. Kemampuan bereksistensi perlu dibina melalui pendidikan. Peserta didik diajar agar belajar dari pengalamannya, mengantisipasi keadaan dan peristiwa, belajar melihat prospek masa depan dari sesuatu serta mengembangkan imajinasi kreatifnya sejak masa kanak-kanak. 3.

Kata Hati (Consci ence of

) M an 

Kata hati juga sering disebut dengan istilah hati nurani, lubuk hati, suara hati, pelita hati dan sebagainya. Kata hati adalah kemampuan membuat keputusan tentang yang baik atau buruk dan yang bena atau salah bagi manusia sebagai manusia. Dalam kaitannya dengan moral (perbuatan), kata hati merupakan “petunjuk bagi moral/perbuatan). Untuk melihat alternatif mana yang terbaik perlu didukung oleh kecerdasan akal budi. Orang yang memiliki kecerdasan akal budi disebut tajam kata hatinya. Kata hati yang tumpul agar menjadi kata hati yang tajam harus ada usaha melalui pendidikan kata hati yaitu dengan melatih akal kecerdasan dan kepekaan emosi. Tujuannya agar orang memiliki keberanian berbuat yang didasari oleh kata hati yang tajam, sehingga mampu menganalisis serta membedakan mana yang baik atau benar dan buruk atau salah bagi manusia sebagai manusia.

5

4.

Moral

Moral merupakan suatu perbuatan yang disertai dengan kata hati. Dengan kata lain, moral adalah perbuatan itu sendiri. Kadangkala antara moral dan hati masih terdapat jarak. Artinya, seseorang yang telah memiliki kata hati yang tajam belum tentu perbuatannya itu merupakan realisasi dari kata hatinya sendiri. moral yang sinkron dengan kata hati yang tajam adalah moral yang benar-benar baik bagi manusia. Sebaliknya, moral yang yang tidak sinkron dengan kata hati yang tajam disebut dengan moral yang buruk sehingga orang yang melakukan moral yang buruk ini disebut orang yang tak bermoral. Moral disebut juga dengan etika. Jadi, moral itu adalah nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu, pendidikan sangatlah perlu dalam menumbuh kembangkan moral, etika dan etiket pada peserta didik. 5.

Tanggung Jawab

Tanggung jawab merupakan sifat dari manusia dimana memiliki kesediaaan untuk menanggung segenap akibat dari perbuatan yang menuntut jawab. Tanggung Jawab mempunyai hubungan erat dengan kata hati dan moral. Kata hati memberi pedoman, moral melakukan, dan tanggung jawab merupakan kesediaan menerima konsekuensi dari  perbuatan. Dengan demikian, tanggung jawab dapat diartikan sebagai keberanian untuk menentukan bahwa sesuatu perbuatan sesuai dengan tuntutan kodrat manusia. Dengan demikian, terlihat betapa pentingnya  pendidikan

moral

diberikan

pada

peserta

didik

dalam

menumbuhkembangkan rasa tanggung jawab pada setiap peserta didik.

6

6.

Rasa kebebasan

Rasa kebebasan adalah tidak merasa terikat oleh sesuatu tetapi sesuai dengan tuntutan kodrat manusia. Artinya bebas berbuat apa saja sepanjang tidak bertentangan dengan tuntutan kodrat manusia. Jadi kebebasan atau kemerdekaan dalam arti yang sebenarnya memang  berlangsung dalam keterikatan. Orang hanya mungkin merasakan adanya kebebasan batin apabila ikatan-ikatan yang ada telah menyatu dengan dirinya, dan menjiwai segenap perbuatannya. Implikasi pedagogisnya adalah mengusahakan agar peserta didik dibiasakan menginternalisasikan nilai-nilai, aturan-aturan ke dalam dirinya, sehingga dirasakan sebagai miliknya. Dengan demikian aturan-aturan itu tidak lagi dirasakan sebagai sesuatu yang merintangi gerak hidupnya. 7.

Kewajiban dan Hak

Kewajiban dan hak adalah dua macam gejala yang timbul karena manusia itu sebagai makhluk sosial, yang satu ada hanya karena adanya yang lain. Tidak ada hak tanpa kewajiban. Kewajiban ada karena ada  pihak lain yang harus dipenuhi haknya. Kewajiban adalah suatu keniscayaan pada diri manusia, artinya seseorang yang tidak mau melaksanakan kewajiban berarti mengingkari kemanusiaannya sebagai makhluk sosial. Realisasi hak dan kewajiban bersifat relatif, disesuaikan dengan situasi dan kondisinya. Hak yang secara asasi dimiliki oleh setiap insan serta sesuai dengan tuntutan kodrat manusia disebut hak asasi manusia. Pemenuhan hak dan pelaksanaan kewajiban bertalian erat dengan soal keadilan. Hak asasi manusia harus diartikan sebagai cita-cita, aspirasiaspirasi atau harapan-harapan yang berfungsi untuk memberi arah pada segenap usaha menciptakan keadilan.

7

8.

Menghayati kebahagiaan

Puncak

dari

sifat

hakekat

manusia

adalah

menghayati

kebahagiaan. Menghayati kebahagiaan berarti memadukan antara  pengalaman yang menyenangkan dengan yang pahit melalui sebuah  proses, di mana hasil yang didapat adalah kesediaan menerima apa adanya. Jadi, kebahagiaan itu muncul ketika kejadian atau pun  pengalaman

sudah

dipadukan

di

dalam

hati

dan

kita

mampu

menerimanya dengan apa adanya tanpa harus menuntut sedikit pun.

b. Dimensi  –  Dimensi Hakekat Manusia 1.

Manusia sebagai makhluk individu

“Setiap manusia itu unik”  (Tirtarahardja dan Sulo, 2005: 17), maksud unik disini adalah bahwa manusia itu berbeda-beda setiap individunya. Bukti dari penyataan itu bisa kita lihat dalam kehidupan sehari-hari seperti ketertarikan, kecenderungan, dan perhatian suatu individu terhadap suatu hal akan bebeda. Oleh karena itu setiap individu  bisa saja bahkan berkemungkinn besar memiliki aspek kehendak,  perasaan,

respon,

pemikiran,

pendapat,

cita-cita,

kemampuan,

kecenderungan, semangat, dan daya tahan yang berbeda. Dalam pembentukan karakter/pribadi suatu individu terdapat aspek-aspek yang terbagi menjadi dua, yaitu aspek internal dan aspek eksternal. Aspek internal biasanya dikaitkan dengan hereditas. Hereditas adalah pewarisan watak ke keturunan baik secara biologis melalui gen (DNA) atau secara social melalui gelar atau status sosial. Sedangkan aspek eksternal biasanya dikaitkan dengan lingkungan. Lingkungan di sini meerupakan segala aspek yang berasal dari luar, antara lain: 1) Kematangan intelektual 2) Kemampuan berkomunikasi 3) Pengalaman 4) Kepribadian 5) Ketertarikan atau minat

8

Dari kedua aspek tersebut bila kita ambil contoh, misalnya ada dua orang anak dengan latar belakang

yang berbeda namun

kemampuannya dalam bermain piano sama hebatnya. Salah satu anak itu tidak memiliki latar belakang keluarga yang dapat memainkan  piano, maka kita dapat berpikiran bahwa si anak mendapat pengaruh aspek eksternal. Sedangkan anak yang satunya memiliki ayah yang juga mahir dalam memainkan piano, disini kita dapat melihat dari aspek internal bahwa si anak mendapat bakat dari ayahnya, namun dapat pula dilihat dari aspek eksternal yaitu minat, sehingga si anak yang pada awalnya tidak bisa bermain piano tapi memiliki kemauan diajari oleh si ayah untuk bermain piano. Selain contoh itu, banyak pula kita jumpai seorang anak yang mana kedua orang tuanya mahir bermain alat musik, namun si anak tidak memiliki sedikitpun ketertarikan terhadap musik.Sebenarnya akan sangat sulit bagi kita untuk dapat mangatakan aspek manakah yang lebih berperan dalam membentuk suatu individu. Sehingga dapat kita lihat bahwa kedua aspek tersebut berhubungan sangan kompleks dan melengkapi saru sama lain. 2.

Manusia Sebagai Makhluk Sosial

Manusisa memiliki kemampuan sosial berupa kesadaran sosial dan pengelolaan sosial yang terus mengalami perubahan-perubahan sejalan

bertambahnya

usia

dan

berkembangnya

kedewasaan.

Kemampuan sosial ini menentukan bagaimana manusia mengelola hubungan dangan individu lain maupun kelompok. Sedangkan kesadaran sosial merupakan kemampuan merasakan emosi orang lain, memahami sudut pandang mereka, dan berminat untuk aktif pada kekhawatiran mereka. Sementara itu, pengelolaan sosial merupakan kemampuan

manusia

dalam

membimbing,

memengaruhi,

dan

menggembangkan orang lain, serta mengelola konflik, membangun ikatan, dan bererjasama/kerja kelompok.

9

3.

Manusia sebagai makhluk susila dan bermoral

Susila berasal dari kata su dan sila yang artinya kepantasan lebih tinggi. Akan tetapi dalam kehidupan bermasyarakat orang tidak cukup hanya berbuat yang pantas jika di dalam yang pantas atau sopan itu misalnya terkandung kejahatan terselubung. Dimensi kesusilaan disebut  juga keputusan yang lebih tinggi. Kesusilaan mencakup etika dan etiket. Etika adalah (persoalan kebaikan ) sedangkan etiket adalah (persoalan kepantasan dan kesopanan ). Pada hakekatnya manusia memiliki kemampuan

untuk

mengambil

keputusan

susila,

serta

melaksanakannya. Sehingga dikatakan manusia itu makhluk susila. Persoalan kesusilaan selalu berhubungan erat dengan nilai-nilai kehidupan. Susila berkembang sehingga memiliki perluasan arti menjadi kebaikan yang lebih sempurna. Manusia dengan kemampuan akalnya memungkinkan untuk menentukan sesuatu manakah yang baik dan manakah yang buruk, manakah yang pantas dan manakah yang tidak pantas. Dengan  pertimbangan nilai-nilai budaya yang dijunjungnya memungkinkan manusia untuk berbuat dan bertindak secara susila. Dari Jarkara mengartikan manusia susila sebagai manusia yang memiliki nilai-nilai, menghayati, dan melaksanakan nilai tersebut dalam perbuatan. Nilainilai merupakan sesuatu yang dijunjung tinggi oleh manusia karena mengandung

makna

kebaikan,

keluhuran,

kemulian

dan

sebagainya,sehingga dapat diyakini dan dijadikan pedoman dalam hidup. Pendidikan kesusilaan berarti menanamkan kesadaran dan kesediaan melakukan kewajiban disamping hak pada peserta didik.

10

4.

Manusia sebagai makhluk religious

Pada hakekatnya manusia adalah makhluk religius. Beragama merupakan kebutuhan manusia karena manusia adalah makhluk yang lemah sehingga memerlukan tempat bertopang, agama menjadi sandaran vertikal manusia. dan Manusia adalah mahluk religius yang dianugerahi ajaran-ajaran yg dipercayainya yang didapatkan melalui  bimbingan nabi demi kesehatan dan keselamatannya. Manusia sebagai mahluk beragama mempunyai kemampuan menghayati pengalaman diri dan dunianya menurut agama masing-masing. Pemahaman agama diperoleh melalui pelajaran agama, sembahyang, doa-doa maupun meditasi, komitmen aktif dan praktekritual. Jauh dekatnya hubungan ditandai dengan tinggi rendahnya keimanan dan ketaqwaan manusia yang bersangkutan. Di dalam masyarakat Pancasila, meskipun agama dan kepercayaan yang dianutnya berbeda-beda, diupayakan terciptanya kehidupan beragama yang mencerminkan adanya saling pengertian, menghargai, kedamaian, ketentraman, & persahabatan.

11

B. HUBUNGAN HAKEKAT MANUSIA DAN HAM DENGAN PENDIDIKAN Hak asasi manusia pada hakekatnya merupakan hak dasar yang patut dimiliki pribadi manusia secara kodrati. Hak asasi manusia tersebut terutama meliputi hak hidup, hak kemerdekaan dan hak kebebasan dan hak memiliki sesuatu. Hingga dewasa ini hak asasi manusia meli puti berbagai bidang, yaitu : 1. Hak asasi pribadi meliputi: -

Hak kemerdekaan,

-

Hak memeluk agama dan beribadah sesuai keyakinan,

-

Hak mengemukakan pendapat,

-

Hak kebebasan berorganisasi.

2. Hak asasi ekonomi meliputi : -

Hak memiliki sesuatu,

-

Hak membeli dan menjual sesuatu,

-

Hak mengadakan perjanjian atau kontrak,

-

Hak memilih pekerjaan.

3. Hak asasi persamaan hukum (mendapat pengayoman dan perlakuan sama dalam keadilan). 4. Hak asasi politik, hak sebagai warga negara yang sederajat. 5. Hak asasi sosial dan kebudayaan meliputi, hak kebebasan mendapat  pengajaran atau hak pendidikan serta hak mengembangkan kebudayaan. 6. Hak asasi perlakuan yang sama dalam tata cara peradilan dan  perlindungan hukum meliputi hak perlakuan yang wajar dan adil dalam  penggeledahan.

12

Di Indonesia, prihal hak asasi manusia tertera dalam Undang-Undang Dasar 1945, yang tercantum pada : 1. Pembukaan UUD 1945 alenia keempat “… melindungi segenap bangsa Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang  berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan kadilan sosial…” 2. Pasal 27 ayat 2 “ Tiap-tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan  penghidupan yang layak bagi kemanusiaan.” 3. Pasal 29 ayat 2 “ Negara menjamin kemerdekaan tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadah menurut agamanya dan kepercayaanya itu.” Dengan demikian ada hubungan antara hak asasi manusia (khususnya hak memperoleh pendidikan) dengan upaya untuk meningkatkan harkat dan martabat manusia itu sendiri, baik bersifak material (hak asasi ekonomi, hak asasi memiliki sesuatu, hak membeli dan menjual sesuatu, hak memilih pekerjaan) maupun nonmaterial (hak asasi pribadi, hak asasi politik, hak asasi sosial dan kebudayaan, hak mendapat perlakuan yang sama di depan hukum). a. Pendidikan Sebagai Hak Asasi Manusia

Hak memperoleh pengajaran dan pendidikan merupakan salah satu hak asasi yang patut diperoleh oleh manusia. Di Indonesia, secara yuridis formal perolehan hak asasi manusia di bidang layanan pendidikan telah termuat dalam UUD 1945, UU No. 2 tahun 1989 tentang sisitem  pendidikan, dan GBHN 1993. Berikut dokumen mengenai pendidikan sebagai hak asasi segenap bangsa Indonesia, yaitu : 1. Pembukaan UUD 1945, alenia keempat “… melindungi segenap  bangsa Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa…” 2. Pasal 31 ayat 1 UUD 1945 “ Tiap warga negara berhak mendapatkan  pengajaran.” 3. BGHN 1993 4. UUSPN No. 2 tahun 1989,(BAB III pasal 5, 6, 8, BAB V pasal 13).

13

Hakekat pembangunan di bidang pendidikan adalah : 1. Mencerdaskan kehidupan bangsa; 2. Meningkatkan kualitas manusia Indonesia; 3. Mengembangkan kemampuan potensi bangsa; 4. Meningkatkan mutu kehidupan dan harkat serta martabat bangsa; 5. Mewujudkan tujuan nasional yaitu masyarakat yang ideall dan makmur  berdasarkan pancasila dan UUD 1945.

14

C. PENGEMBANGAN DIMENSI HAKEKAT MANUSIA Manusia lahir telah dikaruniai dimensi hakekat manusia tetapi masih dalam bentuk potensi, belum teraktualisasi. Maka dari itu, dengan sendirinya  pengembangan hakekat manusia tersebut menjadi tugas “pendidikan”. Hanya dengan pendidikanlah dimensi hakekat manusia bisa diubah dari bentuk potensi menjadi  bentuk sebenarnya yang menjadikan manusia lebih “manusiawi”. Sehubungan dengan proses pendidikan tersebut, ada dua kemungkinan yang terjadi, yaitu: a.

Pengembangan yang Utuh

Tingkat

keutuhan

perkembangan

dimensi

hakekat

manusia

ditentukan oleh dua faktor, yaitu kualitas dimensi hakekat manusia itu sendiri secara potensial dan kualitas pendidikan yang disediakan untuk memberikan pelayanan atas perkembangannya. Pengembangan yang utuh dapat dilihat dari berbagai segi, yaitu wujud dimensi dan arahnya. Keutuhan terjadi antara aspek jasmani dan rohani,

antara

dimensi

keindividualan,

kesosialan,

kesusilaan,

dan

keberagama, antara aspek kognitif, afektif, dan psikomotor. Keutuhan akan tercipta jika dimensi-dimensinya mendapat layanan yang baik dan seimbang, dengan tidak mengabaikan salah satunya. b.

Pengembangan yang Tidak Utuh

Pengembangan yang tidak utuh terhadap dimensi hakekat manusia akan terjadi di dalam proses pengembangan jika ada unsur dimensi hakekat manusia yang terabaikan untuk ditangani, misalnya dimensi kesosialan didominasi oleh pengembangan dimensi keindividualan ataupun domain afektif didominasi oleh engembangan domain kognitif. Demikian pula secara vertikalada domain tingkah laku yang terabaikan penanganannya. Pengembangan yang tidak utuh berakibat terbentuknya kepribadian yang  pincang dan tidak mantap. Pengembangan semacam ini merupakan yang  patologis.

15

D. KARAKTERISTIK SOSOK MANUSIA INDONESIA Dalam kehidupan suatu bangsa, pendidikan memepunyai peranan yang sangat penting untuk menjamin perkembanagn dan kelangsungan hidup bangsa yang bersangkutan. UU No 20 tahun 2003 Pasal 3 menyebutkan, “ Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung  jawab”. Deskripsi di atas, mengilustrasikan kearah mana sosok masyarakat Indonesia seutuhnya yang akan dibentuk sebagai sumber daya manusia Indonesia yang siap untuk dipartisipasikan dalam pembangunan bangsa. Bila dirujuk dari UU No 20 tahun 2003 Pasal 3, Karakteristik manusia Indonesia seutuhnya,  berdasarkan pandangan hidup Pancasila terdiri dari : 1. Karakteristik Manusia Indonesia yang Berkualitas antara lain : 

Beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa,



Berbudi pekerti luhur,



Berkepribadian,



Memiliki ilmu pengetahuan,



Maju,



Tangguh,



Cerdas.

2. Karakteristik Manusia Indonesia yang antara lain : 

Beretos kerja,



Professional,



Bertanggung jawab,



Produktif,



Sehat rohani dan jasmani,



Berjiwa partiotik,



Meningkatkan kebangsaan dan kesetiakawanan sosial,

16



Berorientasi ke masa depan.

Pancasila sebagai kepribadiaan bangsa Indonesia merupakan kerangka acuan mendasar dalam menetapkan tujuan pendidikan nasional . mengkaji konsep  pancasila sebagai dasar Negara serta rumusan TPN di atas, secara tersirat ada tiga hal yang cukup mendasar sebagai karakteristik sosok manusia Indonesia , yaitu  berkaitan dengan tiga hal : moral,ilmu,dan amal. Oleh sebab itu pancasila sebagai falsafah bangsa yang mewarnai garapan pendidikan nasional dan dasar bagi  pembentukan manusia Indonesia seutuhnya , sepatutnya dilihat dari 4 dimensi , yaitu: 1. Dimensi intelektual, yaitu sosok manusia Indonesia yang memiliki  pandangan,

wawasan

ilmu

pengetahuan,

terampil

dalam

mengomunikasikan pengetahuan, dan kemampuan memecahkan masalah yang dihadapi , serta tidak terapriori terhadap pengetahuan rang lain. 2. Dimensi sosial, yaitu sosok manusia Indonesia yang memiliki hubungan antar manusia, hubungan manusia dengan lingkungannya,menegtahui hak dan kewajiban sebagai warga Negara. 3. Dimensi personal, yaitu sosok manusia Indonesia yang memiliki  pertumbuhan fisik dan kesehatan( kualitas fisik ), stabilitas emosional, kesehatan mental . 4. Dimensi produktivitas, yaitu sosok manusia Indonesia yang memiliki kesanggupan memilih keahlian atau pekerjaan yang sesuai dengan kemampuannya,kemampuannya

untuk

mempertinggi

keterampilan

,mampu menepatkan diri sebgai konsumen dan produsen yang baik,kreatif dan berkarya.

BAB III PENUTUP KESIMPULAN Sifat hakikat manusia dan segenap dimensinya hanya dimiliki oleh manusia dan tidak terdapat pada hewan. Ciri-ciri yang khas tersebut membedakan secara mendasar dunia hewan dan dunia manusia. Adanya sifat hakikat tersebut memberikan tempat kedudukan pada manusia sedemikian rupa sehingga derajatnya lebih tinggi daripada hewan. Salah satu sifat hakikat yang istimewa adalah adanya kemampuan menghayati kebahagiaan pada manusia. Semua hakikat manusia dapat dan harus ditumbuhkembangkan melalui pendidikan. Berkat pendidikan maka sifat hakikat manusia dapat ditumbuhkembangkan secara selaras dan berimbang sehingga menjadi manusia yang utuh.

17

DAFTAR PUSTAKA Abdulrahmat. (2010). Pengantar Pendidikan. Bandung: MQS Publishing. BUKU MATERI POKOK MKDK 4301/3 SKS/MODUL 1-9. Dewa, A. (2014, Juli 31). Blogger. Retrieved September 13 22:19, 2015, from Belajar Matematika Asik: http://suksesseluruhtest.blogspot.co.id/2014/07/pengertian-dan-wujud-sifathakikat.html Gandi, D. I. (n.d.). Google Sites. Retrieved September 13 05:30, 2015, from Dimensi-Dimensi Hakikat Manusia: https://sites.google.com/site/deryindragandi/dimensi-dimensi-hakikat-manusia Muttaqin, M. M. (2014, Januari 25). Blogger. Ret rieved September 13 21:48, 2015, from Articel and Aplikasi iftah: http://iftahalmuttaqin.blogspot.co.id/2014/01/pengantar-ilmu-pendidikan-hakikat.html  NI, R. (2014, Maret 05). Blogger. Retrieved September 13 21:35, 2015, from RINI: https://rini0594.blogspot.co.id/2014/03/manusia-sebagai-makhluk-individudan.html?m=1 Sulo, P. D. (2012). Pengantar Pendidikan (edisi revisi). Jakarta: PT Rinekacipta. Triwiyanto, T. (2014). Pengantar Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksana. Wahyudin, H. D. (2004). Pengantar Pendidikan. Jakarta: Universitas Terbuka. Wikipedia. (n.d.). Retrieved September 13 21:02, 2015, from Hereditas: https://id.m.wikipidia.org/wiki/Heredias Zuway. (2012, Oktober 13). Blogger. Retrieved September 14 09:04, 2015, from Blog Pribadi Zuway: http://zuwaily.blogspot.co.id/2012/10/sifat-hakikatmanusia.html#.Vfb_QhFViko