FREDERIC BARTLETT Y LA TEORIA DE LOS ESQUEMAS . Nació en 1886 en Inglaterra y murió en Cambridge en 1969, licenciado en filosofía, abarcando la ética, la sociología, la psicología y la antropología; Bartlett realizó parte del experimental sobre la percepción y el recuerdo que se convertiría unos años más, en la base empírica de su teoría sobre el recuerdo. Las contribuciones de Bartlett en la investigación sobre la memoria, en el campo de estudio en el que realizó sus aportaciones más relevantes a la psicología social, hay que comprenderlas a la luz de los trabajos que hasta el momento se habían hecho sobre la forma en que recordamos. Esta considerado como el principal psicólogo cognitivo previo a la revolución teórica de los años 60’s del pasado siglo. Bartlett contribuyó mucho a la investigación sobre la memoria en sus estudios realizó aportaciones relevantes a la psicología social y estudio en la forma en que recordamos. Desde el punto de vista de comunicación sus estudios sobre la memoria cobran hoy importancia en el análisis de los fenómenos de creación de extensiones tecnológicas para el soporte, información y conocimientos, sus efectos sobre procesos individuales y sociales en la información cultural de la memoria, etc. En su libro Remembering (1932) distingue la memoria del pensamiento constructivo, de la imaginación y de lo creativo. Bartlett articulo los resultados de sus estudios mediante el concepto de esquema. El sistema emnémico humano incluye la formación de estructuras abstractas o esquemas que guían la organización de la información que se percibe y la construcción de los recuerdos. Pero desde el punto de vista de la psicología social, la principal contribución de Bartlett es haber subrayado el origen cultural de los esquemas. La idea de que los esquemas son el resultado de la interacción de la persona por el medio llevó a Bartlett a reivindicar un enfoque psicosocial en el estudio de los procesos cognitivos. En uno de los experimentos experimento s diseñados para mostrar cómo operan los esquemas que hemos adquirido culturalmente, Bartlett pidió a una persona que copiara un jeroglífico egipcio cuya forma no guardaba relación estrecha con los
esquemas occidentales; a continuación, otra persona tenía que reproducir la copia y hacia sucesivamente. El resultado fue una paulatina deformación de la figura original, que acabo convertida en un gato, modelo para el que los modelos del experimento si tenían un esquema definido. En otro de sus experimentos pidió a sus sujetos que leyeran y memorizaran una historia titulada “La Guerra de los Fantasmas”, cuyo origen se encontraba en la tradición oral de los indios
de América del Norte. La dificultad para comprender una historia cuyos contenidos culturas resultaban ajenos, llevaba a las personas a cometer errores, omitiendo o añadiendo elementos, y alterando el contenido. Todas estas transformaciones tenían como finalidad la adaptación de la historia contada a los esquemas interpretativos occidentales, de forma tal que pareciera coherente e inteligible. Bartlett demostró que no solo los contenidos verbales se transforman en nuestra memoria, sino que también las representaciones perceptivas de objetos sufren un proceso de transformación de acuerdo a los esquemas vigentes en una cultura. Así, por ejemplo, ante la representación abstracta de una cara humana, las personas tendemos a recordarla con rasgos que no estaban en le original, de tal forma que se asemejen a nuestros esquemas culturales de una cara humana prototípica.
Norma Aguilar Macías Segundo semestre grupo c Semiescolarizado 10 de marzo del 2018
