UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
INTEGRACIONISMO LATINOAMERICANO CÁTEDRA ANTENOR ORREGO
ANTENOR ORREGO Los pueblos latinoamericanos no llegar án al encuentro profundo de s í mismos sino a trav és de una grande y poderosa unidad en que reside la plenitud de su futuro. futuro. Hacia allí nos nos impulsa, tambi én, como los otros pueblos, el imperativo dial éctico de la historia “
”
INTEGRANTES:
AGUILAR RODRIGUEZ, JOCELYN
JULIO
RUIZ VACA, LUCERO
KENYI
INTEGRACIONISMO LATINOAMERICANO ACTIVIDADES: 1. Elaborar en orden alfabético, un vocabulario con las palabras nuevas
Cadavérica: Del cadáver o relacionado a él.
Anglosajona: Que pertenecía a los pueblos germánicos que invadieron Gran Bretaña en los siglo V y VI
Embrionario: Que está empezando a formarse, que no está decidido o acabado.
Desván: Parte más alta de la casa, inmediata al tejado.
Hiperbolizada: Expresar algo con hipérbole.
Intuitivo: Instintivo que está relacionado con la percepción inmediata de las cosas.
Meridional: adj. Del sur o mediodía geográfico.
Monarquía: Estado gobernado por un monarca.
Patológico: que constituye una enfermedad o es síntoma de ella.
Homologación: Igualación o comparación de una cosa con otra por tener ambas en común características referidas a su naturaleza, función o clase.
Signatario: Firmante de un documento.
Monopolio: Derecho legal concedido por el Estado a un individuo, grupo o empresa para explotar con carácter exclusivo alguna industria o comercio.
2. ¿Cuál es el proceso genético del nombre de América Latina? La fase genética de América Latina como idea, nombre y grupo de pueblos distintos a la América Sajona, se registra entre las décadas de 1830 y 1850, Es por aquellos años cuando aparece la idea de LATINIDAD aplicada a la América del Sur, en escritores franceses que comienzan a diferenciar en nuestro continente las dos grandes porciones determinada por la etnias sajona y latina.
La idea luego es recogida por intelectuales residentes de Europa. Se piensa entonces en un América “latina”, surge la idea pero no el nombre de “América Latina”.
Al finalizar la década del 50 del siglo XIX, reconocida ya la existencia d e una América “latina”, se pasa a la denominación de América Latina para la sección del continente de habla española, portugués y francesa. Aunque realizado en Europa, el bautismo de América Latina es obra de los propios hijos de esta tierra, no de Europeos, de modo paulatino se extiende a su universalización en el siglo XX. El nombre más difundido, América Latina y con él sus derivados latinoamericano y latinoamericanismo.
3. ¿A qué llama Orrego “americanización de América”? Nos dice: “Y esto es la americanización, el hecho inaudito que significa en la vida de un pueblo que este llegue a discernirse a si mismo, que alcance el fondo de sus ser logrando la expresión de su alma, que salga de la “caverna” (alude a la caverna de Platón)- donde no percibe sino sombras, a plena luz del sol. Y esto no puede ser si no discierne entre las sombras y su ser esencial, entre los ecos y su voz viva; si no distingue entre los espectros de los otros y su inalienable intimidad”. (Orrego, 1995: I, 154).
Solo mediante este proceso formativo el pueblo señalará sus diferencia respecto a los demás y expresarse con sentido original.
4. ¿Qué proceso ha seguido el patriotismo y el nacionalismo en Europa y América Latina? El proceso dialéctico del patriotismo europeo y latinoamericano, distingue tres dimensiones o niveles, que se desarrollan o expanden en forma de espiral desde la célula política parroquial o local hasta el ámbito continental. a. Patriotismo parroquial:
Pequeña dimensión, feudo medieval europeo, unidad celular de la parroquia, provincia o localidad; prototipo, el de Juan sin Tierra (en Inglaterra)
b. Patriotismo nacionalista Mediana dimensión, unidad de la nación, el Estado es la nación; prototipo, el de Georges Clemenceau (En Francia).
c. Patriotismo continental Gran dimensión, patriotismo contemporáneo, unidad del pueblo – continente; prototipo, el patriotismo latinoamericano y la t endencia del patriotismo paneuropeo.
5. Explicar el concepto “Pueblo-Continente” Orrego en su pensamiento, une el concepto geográfico “continente” a su contenido humano o concepto antropológico, sociológico y político “pueblo” que en América Latina lo encuentra con sentido coherente e inconfundible.
Este concepto indica que desde el río Bravo hasta el cabo de Hornos el pueblo es uno solo como se advierte de su contextura general, del sentido interno y profundo de su vida, el carácter unitario y ecuménico del alma colectiva, la impulsión dialéctica de su historia, sus grandes intereses económicos y políticos.
6. ¿Qué es el “desgarrón histórico”? Refiere a la época en que se dio la llegada de los españoles a América e implantaron sus formas, sus modos, costumbres y desarrollaron las ciudades como en europa; esto significó el hundimiento de una raza que se había desarrollado en una civilización.
7. Describir la teoría de los “gérmenes históricos”
El choque de Europa contra América fue una catástrofe para ambas culturas, de esa desintegración surge la nueva cultura de América, el impacto cultural son dos factores: primero: lo material, palpable, temporal, visible los cuales son; la arquitectura, música, obras tecnológicas, filosofía, literatura, costumbres y rituales religiosos. Se extingue con la desaparición o desintegración de la cultura, segundo: es lo interno, íntimo que se expresa es lo creado por los valores, ética, religioso; es intemporal, resistente al tiempo, es inmortal y se incorpora en cualquier época. Estas esencias culturales constituyen los gérmenes históricos que generan otras culturas diferentes, durante esta desintegración América perdió su razón de ser autentico, A causa de esto la sociedad andina fue subestimada por la conquista de los españoles sobre los valores y costumbres, actualmente se tiene una falta de valor, falta de consideración sobre nuestras costumbres de nuestras vestimentas típicas, nuestro habla como el quechua y aymara, como lo son en los países de Bolivia, Perú y Ecuador. La desintegración de las antiguas culturas no se da por el impacto Europeo sino que se sumerge por la nueva sociedad actual; la corrupción, falta de ética, la desvalorización de nuestras importantes culturas, nuestra historia y los valores los cuales actualmente sufren un desequilibrio en nuestra sociedad.
8. En el mapa político correspondiente, marcar por separado los países miembros de: a. CAN b. MERCOSUR c. UNASUR d. ALADI e. CAB f.
Parlamento Amazónico
g. SICA
h. UE Desarrollo a) El CAN (comunidad andina), es un organismo regional formado por 4 países que tienen objetivos tales como el de alcanzar un desarrollo integral, más equilibrado y autónomo. Este organismo está constituido pos por los países de Bolivia, ecuador, Colombia y Perú.
b) MERCOSUR (Mercado Común del Sur), es un proceso de integración regional, conformado por 4 países, que tienen el objetivo común de permitir la libre circulación de bienes, servicios y factores productivos entre sus integrantes, también fijo la adopción de una política comercial común, la coordinación de las políticas sectoriales y macroeconómicas y el establecimiento de un arancel externo común. Este organismo está constituido por los países de: Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay.
c) UNASUR (Unión de Naciones Suramericanas) es una organización formada por 12 países, que tiene objetivos de índole político y económico entre estos territorios suramericanos Este organismo está constituido por los países de: república Federativa del Brasil, la República de Chile, la República del Ecuador, la República Cooperativa de Guyana, la República Argentina, la República de Colombia, la República de Bolivia, la República del Paraguay, la República del Perú, la República Bolivariana de Venezuela, la República de Surinam, y la República Oriental del Uruguay.
d) ALADI (asociación latinoamericana de integración) es un organismo intergubernamental que buscar promover el desarrollo económico y social entre los miembros que la integran. Este organismo está formado por los países de: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, México, Panamá, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela, estando abierto a la solicitud de adhesión de cualquier otro Estado de Latinoamérica.
e) CAB (Convenio de Andrés bello) es una organización intergubernamental de integración educativa, científica, tecnológica y cultural en el ámbito iberoamericano. Fue creada con el fin de contribuir al desarrollo equitativo, sostenible y democrático de los países miembros. Este organismo está formado por los países de: Bolivia, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, España, México, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana y Venezuela.
f) Parlamento Amazónico, es un organismo de carácter permanente constituido para velar por la conservación y mejor uso de los ingentes recursos y potencialidades de la Amazonia, en beneficio de sus pobladores y al servicio de la civilización. Este organismo está formado por los países de: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Venezuela
g) SICA (El Sistema de la Integración Centroamericana), este organismo está constituido por 7 países que tiene como objetivo fundamental alcanzar la integración de Centroamérica para constituirla en una región de paz, libertad, democracia y desarrollo Este organismo está formado por los países de :Belice, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá.
h) UE (unión europea) es una comunidad política integrada por veintisiete
estados europeos, la UE ha desarrollado e implementado un mercado único a través de ciertas normas de obligatoria aplicación en todos los estados miembros, las cuales aseguran entre otras cuestiones, la libre circulación de las personas, de bienes, servicios y capitales. Este organismo está formado por los países de: Austria, Bélgica, Bulgaria, Croacia, Chipre, República Checa, Dinamarca, Estonia, Finlandia, Francia, Alemania, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Malta, Países Bajos, Polonia, Portugal, Rumania, Eslovaquia, Eslovenia, España, Suecia, Reino Unido.
9. ¿Cómo se manifiesta la vigencia de la teoría de los pueblos continente?
La vigencia de la teoría de los pueblos- continente se manifiesta por medio de una " CUMBRE" lo que antes lo llamaban Anfictionía o confederación; lo cual se utiliza para que los representantes de ciudades- estado se reúnan para tratar asuntos de interés común en el cual los dignatarios de diversos países abordan problemas políticos, económicos y de otra índole en América la "CUMBRE-2 fue el congreso de panamá convocado desde lima por el libertador Simón Bolívar, la convocación hecha en 1824 se hizo efectiva en 1826. Esta conformación, puesta en manifiesto en diversos proyectos u organismos con mirada hacia el futuro, es principalmente aporte por Víctor Raúl Haya de la Torre y Antenor Orrego, las relaciones entre países se marcha de la comunidad local hacia la comunidad internacional
10. Escribir un breve comentario sobre la
anécdota.
ANÉCDOTA ORREGO VA PRESO LLEVANDO SOLO UNA FRAZADITA Bueno, El maestro Antenor Orrego sufrió muchos encarcelamientos y en esta anécdota se relata el suceso de cuando lo trasladan a él y a otros presos de la cárcel del sexto a los aljibes de la fortaleza del real Felipe del Callao. Y pues uno se puede dar cuenta de la frialdad y lo triste que es el encarcelamiento y mucho más cuando es injusto. Nos habla de que cuando anochece, solo se escuchan ecos de voces y pasos y que ni siquiera la luz puede alumbrar el sombrío corredor. Este relato se obtuvo de la novela de “HOMBRES Y REJAS” y su autor Juan seoane, cuenta que en la fila es que vio a Antenor Orrego y se sorprendió pues lo que único que llevaba consigo es una frazadita al hombro, y lo que aparentaba era tristeza y pena.
