UNIDAD 2: FASE 2 - OBSERVACIÓN REFLEXIVA
ALEJANDRA GUERRERO MONTAÑEZ 1014200518
GRUPO N° 40002A_363
RUBEN DARIO IREGUI TUTOR
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ETICA Y CIUDADANIA 2017
1. Antaki en su conferencia hacia una ética ciudadana hace referencia a que el pedagogo es quien obliga a sus estudiantes a abandonar esa aldea inicial y esas seguridades básicas con el fin de ir en busca de lo inseguro; además, es quien acompaña al niño en la barca para cruzar el rio, debido a que la arena en el rio no es firme como en la aldea. ¿Cómo contextualiza esta analogía a la educación actual de nuestro país?, exponga sus argumentos. Debido a las dificultades sociales que posee nuestro país en lo referente a la carencia de recursos y a en que en ocasiones los aprendices no cuentan con el apoyo de sus familias, el docente se encarga de elaborar un plan de acogida en el cual puede guiarlos de manera integral en los casos que sea necesario. Por otro lado también son una figura que toma el rol de guía en el entorno educativo un símbolo que ayuda al estudiante a aventurarse a un ambiente en donde la autonomía es fundamental para explotar los recursos que se le ofrecen en las entidades educativas al igual que el hecho de aprender a sortear las carencias que se presentan debido a la desigualdad social y económica que afecta el país, dejando la educación de calidad sometida a la vulnerabilidad del cuerpo estudiantil.
2. Mencione algunas de las características que considere más importantes de los pedagogos a las cuales hace referencia durante el desarrollo de la conferencia la Dra Antaki ya sea por medio de analogías. El pedagogo no solo cumple el rol de educado sino de guía para su estudiante esto no solo en el entorno académico sino también en el área personal ya que son una figura que influye en cada aprendiz para fomentar sus fortalezas y a aprender a sobrellevar sus desventajas. De igual manera la pedagogía es fundamental a la hora de guiar aquellos jóvenes en proceso educativo que posean cualidades especiales para la adaptación en el entorno por cuestiones personales y o sociales. La calidad de la educación depende directamente de la capacidad de los formadores para integrar e incentivar a los miembros del cuerpo estudiantil.
3. Antaki en su conferencia realiza un análisis donde afirma que tanto en lo político con en otros campos existe una variabilidad de las inteligencias o inteligencias inversas, además, que existe un problema simple que es la ignorancia y un problema grave que es el poco saber y creer que se sabe todo. Según lo anterior y teniendo en cuenta la analogía de la tribu según el estudio de la etología ¿Cuál es la característica esencial de un buen político? Y ¿Cuál es el problema principal de la política? El ideal de un político, es aquel que basa su proceder en el beneficio de sus representados, quien busca por medio de la política la estabilidad de una sociedad libre en función del bien social y la sustentabilidad de la libertad ciudadana. Por ende la característica esencial de un buen político seria la integridad, debe ser una persona capaz de ser integra en todos los aspectos de la vida debido a que de él depende el futuro de un país. Ahora bien dejando los
idealismos de lado, la política en teoría mantiene el mundo libre en un estado de armonía, pero siendo consciente de la realidad de nuestro país, a sido el símbolo de la corrupción, el cáncer de nuestra sociedad. Los mayores actos de barbarie se han cometido por dos razones en el mundo moderno, la política y la religión, el problema con la política es que quienes ña ejercen manipulan las masas, por que como bien dice Antaki, se cree saber cómo funciona pero no tenemos ni idea de lo que realmente es el poder político, que mueve una nación con los recursos de Colombia, de igual manera a muchos no les interesa, simplemente porque prefieren descargar responsabilidades, o el tema se les torna denso. El problema de la política es que permite a la corrupción llegar a las entrañas de una nación.
4. A que se refiere Antaki con la afirmación “la democracia no esta tan lejos de la ley de la selva”. Exponga sus argumentos.
Siempre nos hemos jactado de nuestro estatus elevado de miembros de una sociedad civilizada, ¿pero en realidad nos podríamos adjudicar ese título? La realidad es que la democracia es la capacidad que tiene el pueblo para decidir sobre su suelo y sobre sus gobernantes, pero esto es mal chiste, los elegimos por medio de pugnas políticas, apoyamos bajo el criterio de un bien mayor, el cual generalmente es viciado por intereses personales o manipulación por desinformación, fracturando la conciencia de los votantes, permitimos que sean ellos quienes decidan sin importar nuestras decisiones, un claro ejemplo es el referendo para la paz, solo voto el 50% de la población, es la primera vez que se permite a tomar una decisión frente a un cambio social fundamental por decir de más, pero esto no importo de ese 50% que se presentó en las urnas el 45% apoyo el SI y el 55% el NO, si lo vemos de una manera práctica solamente a esa mitad del país le importa el destino de su nación, de un 100% un 30% redondeando cifras dijo NO, entonces se le dio caso omiso a los resultados y se firmó el acuerdo, se podría decir que el país le dio la espalda a resolver el conflicto incluso que no les interesa, porque no les afecta directamente, y ahí está el problema, la ley de la selva es la supervivencia del más apto y si nuestro gobernantes tienen el poder absoluto porque así lo permitimos siendo indiferentes o simplemente inconscientes de nuestras decisiones políticas, aquí siempre va a sobrevivir el mas “vivo”.
5. Antaki en su conferencia afirma que para llegar a una ética cívica es necesario tener un criterio de experiencia y para esto primero se debe hacer una deconstrucción del lenguaje. ¿Por qué cree que es necesario esta deconstrucción del lenguaje? Argumente. En lo personal no lo veo tanto como una deconstrucción se acerca más a desglosar el lenguaje tener plena conciencia de que es lo que se está diciendo, de si se le está dando el sentido adecuado, en conclusión de medir nuestras palabras, tener plena conciencia de que las expresiones que componen nuestro lenguaje son fundamentales para tener una comunicación asertiva guiada al mejoramiento de nuestra sociedad. Saber expresarse y apropiarse del lenguaje.
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