Bab 4 Liberalisme dan Sosialisme sebagai Perjuangan Moral Perjuanagan ideologis antara liberalisme dan sosialisme selama abad abad ke-19 e-19 dan dan ke -20 -20 seba sebagi gian an besa besarr meng mengha hasi silk lkan an tata tatana nan n sosi sosiooekono ekonomi mi dunia dunia sekara sekarang ng dan jelas jelas memilik memilikii aspekaspek-asp aspek ek etis. etis. Berik Berikut ut adalah pandangan dari orang-orang yang meletakan dasar untuk teori liberalistis dan sosialistis tentang milik. 1. Tinjauan Historis 1. John Locke dan Milik Pribadi Menurut John Loke !1"#2-1$0%&' seorang (lsu) dari *nggris' manusia memiliki # hak kodrat !natural rights& + ,li)e' )reedom' and poperty. Jadi' hak hak mili milik k meny menyed edia iaka kan n pola pola untu untuk k mema memaha hami mi kedua edua hak hak lain lain juga juga.. Pemikiran itu diuraikan dalam buku /o reatises o) oerment !1"90&. Loke bertolak dari semaam ,komunisme pada a/al mula+ uhan telah menyerahkan dunia kepada semua manusia bersama-sama. Pada /aktu /aktu itu belum belum satu satu orang orang pun menyeb menyebut ut sesuat sesuatu u sebaga sebagaii milikn miliknya. ya. Menurut Loke' milik pribadi munul karena pekerjaan yang merupakan legitimasi setiap milik. etapi ada batasan bagi ara menjadi pemilik itu. ari bahan tidak bertuan orang hanya boleh mengambil sebanyak dapat dikonsumsi
oleh
orang
itu
sendiri
!bersama
keluarga
dan
kenalan&sehingga masih tertinggal ukup banyak dan sama baik mutunya untuk orang lain. i sini Loke mengau kepada imigran *nggris abad ke1$ yang menduduki tanah kosong di 3merika. ,hus in the beginning all the /orld /as 3meria and more so than that is no/' )or no suh thing as money /as any/here kno/n. 4utipan terakhir itu sudah menunjukan bah/a dengan adanya uang keadaan pemilikan berubah 5 milik bisa diakumulasi. alam pandangan Loke' itu sudah tampak beberapa iri kapitalisme liberal yang dengan tegas akan ditolak oleh 4arl Mar6. Pertama' Loke mengandaikan begitu saja bah/a pekejaan pun harus diukur atas dasar nilai tukarnya' artinya
seba sebaga gaii komod omodit itas as di pasa pasara ran. n. Mar Mar6' meng mengaj ajuk ukan an krit kritik ik mend mendas asar ar terhadap terhadap konseps konsepsii tentang tentang pekerjaa pekerjaan n itu. 4edua' Loke Loke mengandaik mengandaikan an juga bah/a hasil kerja karya/an menjadi milik sah dari pemilik tanah 5 pemi pemilik lik sara sarana na prod produk uksi si lain lain.. Mar Mar6' berp berpen enda dapa patt bah/ bah/a a buah buah hasi hasill pekerjaan seseorang menjadi hak si pekerja itu sendiri' bukan majikannya. Adam Smith dan Pasar Bebas
2.
3dam 7mith !1$2#-1$90& seorang 7kotlandia dan pro)esor menjadi terkenal karena dengan gigih membela pasar bebas di bidang ekonomi. alam hal itu ia memerangi yang yang disebut merkantilisme merkantilisme yang menandai menandai *nggris
/aktu
itu
+
peraturan
dan
regulasi
berlebih bihan
tentang
perdagangan yang banyak dikeluarkan oleh pemerintah *nggris. engan gaya liberalisme yang khas ia berbiara tentang ,the sared rights o) priate priate propert property. y. *a memanda memandang ng pekerjaan pekerjaan sebagai sumber sumber hak milik dengan melihat tenaga kerja sebagai milik yang paling sui dan tidak boleh diganggu gugat. 7eara khusus juga manusia memiliki produktiitas dari dari
pek pekerja erjaan anny nya a
dan dan
teru teruta tam ma
prod produk ukti tii ita tas s
kerja erja
itul itulah ah
yang yang
meng mengha hasi silk lkan an kemak emakmu mura ran n !the !the /eal /ealth th o) natio nations ns&. &. Menu Menuru rutt 7mit 7mith h pentingnya pentingnya ada pembagian pembagian kerja !diision o) labour& labour& untuk untuk membantu membantu meningkatkan produktiitas kerja. 8ubungannya dengan pasar bebas ,the diision o) labour is limited by the e6tent o) the market. 3rtinya' seara ekonomis pembagian kerja hanya bisa dijalankan bila suatu produk dapat dipa dipasa sark rkan an
pada pada
skal skala a
besa besarr-bes -besar aran an..
ang ang
juga juga
terk terken enal al
adal adalah ah
analisisnya tentang produksi peniti. iperkerikanan dalam hal itu 7mith menjadi sumber inspirasi bagi Mar6 dikemudian hari tentang aliensi para pekerja dengan ara berproduksi dalam industri modern. 7mith juga bertolak dari )akta bah/a setiap manusia didorong oleh the uniersal desire to better his o/n ondition. 7emua orang ingin bisa maju
dala alam
menin ening ggalk galkan an
kehidupannya' manus anusia ia
dan
seum eumur
ambisi hidu idup.
itu
tidak
Menu enurutny utnya' a'
pern ernah
akan
kit kita
harus arus
membedakan sel)-interest 5 sel)-loe di satu pihak sel(sness di pihak lain. 7el(shness adalah egoisme belaka yang tertuju pada kepentingan sendiri dan tidak peduli terhadap kepentingan orang lain. 7el(shness adalah sel)loe yang mele/ati batas. :goisme itu harus ditolak karena tidak etis dan merupakan suatu keburukan !ie&. Lain halnya dengan sel) loe. ;inta diri diri itu memean memeang g tidak tidak merupa merupaka kan n irtue irtue tetapi tetapi bis bisa a diteri diterima ma sebaga sebagaii moti) yang sah untuk kelakuan kita. ari sudut etika' inta diri bersi)at
netral' asalkan tinggal dalam batasnya. 4arena itu untuk membedakan int intaa-d diri iri
dar dari
egoi egois sme
sem semataata-m mata ata
dibu dibuttuhk uhkan
atu aturanan-atur aturan an
kebijaksanaan. alam kegiatan ekonomis' kepentingan diri dari 2 pihak melengkapi satu sama lain 5 terjadi hubungan timbal balik. Maka' sampailah pada prinsip dasar yang menji/ai lalu lintas ekonomis pada pasar bebas + ,gie me that /hih i /ant' and you shall hae this /hih you /ant. La/a La/an n egoi egoism sme e adal adalah ah altur alturis isme me.. 3ltu 3lturi rism sme e adal adalah ah sika sikap p su suka ka memp memper erha hati tika kan n dan dan meng mengut utam amak akan an kepen epenti ting ngan an oran orang g lain lain di atas atas kepentingan sendiri.
eko ekonom nomis' is'
kita kita
tidak idak
mempr emprak akttekan ekan
egoi egois sme
apala palag gi
keserakahan. etapi kita juga tidak berbuat baik kepada mitra dagang. ua-duanya menari kepentingan diri dan hal itu menguntungkan duaduanya duanya.. Maka Maka sikap sikap etis etis yang yang pentin penting g dalam dalam konte konteks ks ekon ekonomi omi adalah adalah reirproity' oorperation dan keutamaan keadilan. 7mith menyimpulkan bah/a dengan mengikuti sistem pasar akan teipta kemakmuran yang paling besar dalam masyarakat karena karena led by an inisible hand. engan menerima pasar bebas' 7mith menerima juga kompetisi sebagai ara yang e(sien untuk me/ujudkan kebebasan di bidang ekonomi. etapi supaya betul-betul me/ujudkan kebebasan itu kompetisi itu perlu ditandai dengan persamaan !e=uality& artinya semua peserta berangkat dari posisi yang yang sama sama.. Mak Maka' menu menuru rutn tnya ya kaum aum misk miskin in menj menjad adii tuga tugas s pent pentin ing g nega negara ra untu untuk k dibe diberi rik kan pend pendid idik ikan an.. ala alam m hal hal itu' itu' 7mit 7mith h jauh jauh lebi lebih h realistis dari banyak politis liberal di kemudian hari. #.
Marisme dan !ritikn"a atas Milik Pribadi Mar Mar6ism 6isme e
adal adalah ah
pemi pemiki kira ran n
4arl arl
Mar Mar6
!1>1 !1>1>>-1> 1>>2 >2&&
bers bersam ama a
temann temannya ya ?riedri riedrih h :ngels :ngels !1>20!1>20-1>9 1>9@&. @&. Mar6is Mar6isme me merupa merupaka kan n ajaran ajaran sosial sosial-ek -ekono onomis mis-po -polit litik ik yang yang sangat sangat komp komplek leks s dan tidak tidak mudah mudah untuk untuk disingkatkan disingkatkan tanpa mengorbankan mengorbankan ukup banyak banyak unsur yang sebenarnya sebenarnya hakiki juga. Antuk itu kita hanya menyoroti mar6isme sebagai kritik atas teori liberalistis tentang milik yang serentak juga merupakan usaha untuk menyajikan suatu alternati). Asaha itu meliputi aspek ilmiah dan aspek etis. etis. Menur Menurut ut mere mereka ka hukum hukum ilmiah ilmiah yang yang dirum dirumusk uskan an adalah adalah hukum hukum-hukum hukum sejarah sejarah untuk untuk mempr memprediks ediksii perkemba perkembangan ngan masyarak masyarakat at dimasa dimasa
mend mendat atan ang. g.
eng engan an
mempe empela laja jari ri
asal asal-u -usu sull
sert serta a
perk perkem emba bang ngan an
kapitalisme' mereka ingin memperlihatkan memperlihatkan bah/a sistem kemasyarakatan kemasyarakatan kapi kapita tali lism sme e
meng mengan andu dung ng
kontr ontrad adik iksi si-k -kon ontr trad adik iksi si
inte intern rnal al
dan dan
akan akan
digantikan oleh komunisme. ilihat dari segi etis' kapitalisme tidak saja adalah suatu sistem yang terbuk terbukti ti akan akan sirna' sirna' tetapi tetapi juga juga merupa merupaka kan n sis sistem tem yang yang harus harus ditola ditolak k karen arena a
tid tidak
manu anusia/ sia/i. i.
*tu *tu
dik dikaren arenak akan an
meng engeks eksploi ploittasi asi
dan
memperbudak manusia. 4ritik itu ditempatkan dalam suatu perspekti) etis dan akibatnya akibatnya konseps konsepsii sosialisis sosialisis tentang tentang milik didasarka didasarkan n juga moti) moti)moti) etis. *nti kritik itu adalah paham aliensi 5 keterasingan. Menurut mar6isme manusia pada kodratnya adalah makhluk yang bekerja. Meliputi menjadi manusia yang bersungguh-sungguh dengan bekerja dan dihumanisasikan deng dengan an meng mengol olah ah alam alam melal elalui ui pek pekerja erjaan anny nya a dan dan membu embuat at alam alam bersahabat dengan manusia. alam suatu teks terkenal terkenal Mani)esto 4omunis 4omunis !1>%>&' 4arl dan :ngels mene menega gask skan an
bah/ bah/a a
peng pengha hapu pusa san n
mili milik k
prib pribad adii
meru merupa paka kan n
ajar ajaran an
komunis komunis + ,the theory o) the ommunists may be summed up in the single sentene + abolition o) priate property. ujuannya ujuannya bukan menghapuskan menghapuskan milik pribadi pada umumnya tetapi milik pribadi borjuis. Maksud borjuis adalah kelas kapitalis modern' pemilik dari sarana-sarana produksi sosial dan majikan dalam sistem pekerjaan upahan. Mani)esto komunis menegaskan juga + ,apital is not a personal' it is a soial soial po/er. po/er. 4apit 4apital al menuru menurutt kodratn odratnya ya sendir sendirii berka berkaita itan n dengan dengan kepenti epentinga ngan n seluru seluruh h masya masyarak rakat at dan kare karena na itu harus harus menjad menjadii milik milik umum. 4omunisme tidak menabut dari siapa pun kuasa untuk menjadi pemilik produk-produk masyarakat melainkan hanya menabut dari orang kuasa kuasa untuk untuk menak menakluk lukan an pekerj pekerjaan aan orasn orasng g lain lain dengan dengan ara ara menja menjadi di pem pemilik ilik sem semaam aam itu. itu. Jela Jelas s
komun omunis isme me sea searra
radi radik kal mene menent ntan ang g
penindasan5eksploitasi yang berasal dari pemilikan ekslusi) atas saranasarana produksi sehingga ara pemilikan itu harus diganti dengan sistem milik kolekti). #.
Perte ertent nta anga ngan
Sosialisme
dan dan
Perd Perda amaia maian n
ant antara
Libe Libera rali lism sme e
dan dan
Liberalisme dan sosialisme sebagai dua ideologi yang untuk sebagian besar menentukan keadaan di bidang ekonomi-politik selama abad ke-19 dan dan ke -20' -20' pada pada kenya enyata taan anny nya a di pelb pelbag agai ai nega negara ra liber liberal alis isme me dan dan sosialisme mempunyai sejarahnya sendiri yang tidak selalu melintasi polapola yang sama. •
Liberalisme *nti *nti
pemi pemiki kira ran n
libe libera rali lism sme e
adal adalah ah
tek tekanan ananya ya
pada pada
kebeb ebebas asan an
indiidual. i bidang politik' peranan negara harus seminimal mungkin supaya diberikan kesempatan sebesar-besarnya kepada kebebasan para /arga /arga negara negara.. ugas ugas pokok pokok negar negara a seara seara klasik klasik diluki dilukisk skan an sebaga sebagaii night/ath state !negara jaga malam& karena negara harus membatasi diri pada perlindungan dan pengamanan para /arga negara. i bida bidang ng ekon ekonom omii pun pun libe libera rali lism sme e meng mengag agun ungk gkan an kebeb ebebas asan an pribadi. 7emboyan klasiknya ,laisse )aire 4ata Pranis itu berarti biar saja saja berjal berjalan an atau atau dirumu dirumusk skan an seara seara negati negati)) jangan jangan ampur ampur tangan tangan.. Mereka menolak segala interensi negara dalam urusan ekonomi. Pasar beba bebas s adal adalah ah peng penget etia ian n pok pokok bagi bagi pemi pemiki kira ran n libe libera rali list stis is di bida bidang ng ekonomi. Celasi ekonominya harus berjalan menurut hukum pena/aran dan dan per permint mintaa aan n dan dan akan akan ter terapa apaii baik baik jika jika mek mekanis anisme me pasa pasarr bisa bisa menentukan segala-galanya. Pada kenyataannya negara selalu ikut ampur dalam urusan ekonomi dengan peraturan pajak' regulasi impor ekspor dan lain-lain. 3hli ekonomi *nggris yang besar' John Maynard 4eynes !1>>#-19%"& menari jalan keluar dari krisis ekonomi paling dahsayat tahun 19#0-an. *a berpendapat bah/a permintaan
dipasaran
harus
diestimulasi
untuk
memerangi
penganggu pengangguran. ran. 4eynes' eynes' yang sebenarn sebenarnya ya menganut menganut aliran liberalism liberalisme' e' kurang peraya pada koreksi-diri dari pasar dan daya pasar justru harus didorong 5 dikoreksi oleh pemerintah. •
7osialisme 7osi 7osial alis ism me
dili diliha hatt
seba sebaga gaii
reaks eaksii
atas atas
ketid etidak akbe berresan esan
dala dalam m
masyarakat akibat liberalisme. Liberalisme menempatkan indiidu di atas masya masyarak rakat at sedang sedangka kan n sosial sosialism isme e menemp menempatk atkan an masya masyarak rakat at di atas atas indiidu. 7osialisme berasal dari kata Latin soius yang berarti teman atau ka/an ka/an.. 7osial 7osialism isme e mema memanda ndang ng manus manusia ia sebaga sebagaii makhu makhuk k sosia sosiall atau atau
sebagai sebagai ssesama ssesama yang hidup hidup bersama bersama orang orang lain. irumus irumuskan kan dengan ara ekstrim' sosialisme menyetujui perkataan (lsu) Pranis Pierre Joseph Proud Proudhon hon !1>09!1>09-1>" 1>"@& @& bah/a bah/a milik milik adalh adalh penur penurian ian.. 3rtin 3rtinya' ya' merek mereka a berpendapat bah/a masyarakat pada /aktu itu diatur dengan tidak adil. 4eadila ilan
sosial
adalh
gagasan
yang
bersal
dari
alam
pikiran
sosialisme.Berikut adalah pembahasan 2 bentuk sosialisme sebagai suatu alternati) mengatur masyarakat dengan lebih baik' khususnya lembaga milik. •
4ekuatan dan 4elemahan 4ekuatan liberalisme adalah bah/a milik pribadi diakui sebagai ara
pentin penting g untuk untuk me/uju me/ujudk dkan an kebebas ebebasan an priba pribadi. di. 4elemah elemahann annya ya adalah adalah mereka kurang memperhatikan nasib kaum miskin dan orang yang kurang ber beruntun ntung g
dala dalam m
perju erjuan ang gan
hid hidup' up'
sep seperti erti
kaum aum
buru buruh h
dalam alam
masyarakat berindustri. 4ekuatan 4ekuatan sosialisme adalah mereka mereka menemukan dimensi dimensi transindiidual dari milik. Milik sealalu mempunyai suatu )ungsi sosial dan tidak pernah boleh dibatasi pada kepentingan pribadi saja. 7edangkan kelemahannya adalah terasa besar bahkan )atal untuk sistem pemerintahan sosialistis yang si)atnya bisa psikologis dan terhadap realitas ekonomi-politik. Jika barang dimiliki bersama' tanggung ja/ab kurang dirasakan. •
Menuju Perdamaian Liberalisme dan 7osialisme dapat dilihat sebagai 2 ideologi antagonis
yang berjuang berjuang merebut merebut hegemoni hegemoni di panggung panggung politik-ek politik-ekonom onomii selama selama kira kira-k -kir ira a satu satu sete seteng ngah ah abad abad.. 7aat 7aat per pergant gantia ian n abad abad seka sekara rang ng kita kita menyaksikan suatu sistem paradoksial + liberalisme dan sosialisme duaduanya gagal dan serentak juga berhasil' dua-duanya kalah dan serentak juga menang. Berikut Berikut adalah situasi paradoksial paradoksial pada a/al abad ke ke 21 + 7osialisme berhasil menuju /el)are state tetapi gagal menuju sistem ekono ekonomi mi pasar pasar bebas bebas sedang sedangka kan n liberal liberalism isme e berhas berhasil il menuj menuju u sis sistem tem ekonomi ekonomi pasar bebas tetapi gagal menuju /el)are state.
ikut ikut me/u me/uju judk dkan an per perdama damaia ian n yang yang ter terapa apaii anta antara ra libe libera rali lism sme e dan dan sosi sosial alis isme me.. Mer Mereka eka seud seudah ah mene meneri rima ma sist sistem em ekon ekonom omii pasa pasarr beba bebas s sekurang-kurangnya seara teoritis. Bukti terpenting adalah kesepakatan yang telah terapai tentang DE' 3?3' 3P:; dll. alam praktek' untuk membangu membangun n suatu suatu sistem sistem jaminan jaminan sosial' sosial' selain selain memiliki memiliki kesemp kesempatan atan untuk untuk mengum mengumpul pulka kan n dana dana besar' besar' su suatu atu negara negara harus harus memil memiliki iki juga juga kemampuan manajemen kenegaraan yang tinggi dan harus bebas dari budaya korupsi. $. !a%italisme dan &emokatisasi Pada akhir tahun 19>0-an bukan saja kapitalisme menag dengan sistem sistem ekonom ekonomii pasar bebasnya. bebasnya. ang ikut ikut menang menang adalah adalah demokras demokrasii sebaga sebagaii sis sistem tem politi politik k yang yang melat melatarb arbela elaka kangi ngi ekono ekonomi mi pasar pasar bebas. bebas. Banyak orang berpendapat bah/a hubungan kapitalisme dan demokrasi tidak kebetulan. engan runtuhnya sistem ekonomi komunistis' negaranegara bekas Ani 7oiet langsung memeluk sistem politik demokrasi yang tentunya masih disertai aneka maam kesulitan. etapi' jika mempelajari keber eberha hasi sila lan n
nega negara ra-n -neg egar ara a
indu indust stri ri
bar barat' at'
suli su litt
disa disang ngk kal
bah/ bah/a a
demokrasi dapat ber)ungsi sebagai koreksian atas segi-segi negati) dari kuasa uasa
ekon ekonom omis is
meng mengak akib ibat atk kan
yang yang
ter/ ter/uj ujud ud
ketid etidak aksa sam maan aan
dalam alam
kapit apital alis ism me.
seda sedang ngk kan
demo demokr kras asii
4apot apotal alis ism me end ender erun ung g
memajukan persamaan. alam konteks demokratis' semua /arga negara dianggap sederajat dan orang terkaya pun diberi satu suara !one person one ote&. ote&. 4eputus eputusan an demokr demokrati atis s adalah adalah keput keputusa usan n rata-r rata-rata ata semua semua /arga negara. emokratisasi dalam ekonomi yang dijalankan seara kapitalistis di nega negara ra-n -neg egar ara a
indu indust stri ri
;ont ;ontoh ohny nya a
pert pertam ama' a'
+
bara baratt
meru merupa paka kan n
sist sistem em
)eno )enome mena na
pem pemerin erinta taha han n
yang yang mena menari rik. k.
dem demokra okrati tis s
ber berhasi hasill
mengor mengoreks eksii bebera beberapa pa ekses ekses kapit kapitali alism sme. e. 4edua' edua' antago antagonis nisme me antara antara kelas-kelas seperti dimengerti oleh mar6isme' dengan sistem demokratis uk ukup tera terata tasi si dan dan ketig etiga' a' pemi pemilik likan an sara sarana na prod produk uksi si yang yang sema semaki kin n merata merata.. Cupanya upanya di
di negara negara-ne -nega gara ra barat barat juga juga di 3meri 3merika ka 7erik 7erikat' at'
demokr demokrasi asi merupa merupaka kan n jalan jalan terbai terbaik k untuk untuk me/uj me/ujudk udkan an pemera pemerataa taan n pendap pendapata atan n dan kekaya ekayaan' an' khusu khususny snya a demokr demokrasi asi dimana dimana sosia sosialis lisme me demokratis memegang pengaruh penting ebab demokrasi belum ter/ujud dengan dengan baik baik bila bila prinsi prinsip p su suara ara terban terbanyak yak berjal berjalan an dengan dengan konse konseku kuen en begitupun dengan solidaritas.
4. 'tika Pasar Bebas aid auther pernah mengemukakan pendapat bah/a pasar yang sempurna tidak membutuhkan moralitas. engan kata lain pasar dimana kompe ompeti tisi si
berj berjal alan an
deng dengan an
semp sempur urna na..
pada pada
kenya enyata taan anny nya a
kompet ompetisi isi dalam dalam pasar pasar tidak tidak pernah pernah sempur sempurna na kare karena na aneka aneka maam maam alasan. 7alah satu alasan yang penting bah/a dalam bidang ekonomi selalu bisa ditemukan apa yang oleh para ekonom disebut e6ternalities+ )akt )aktor or-) -)ak akto torr yang yang memp mempun unya yaii
makn makna a
ekon ekonom omis is juga juga''
teta tetapi pi tida tidak k
diikutsertakan dalam perhitungannya. 3lasan lainnya adalah bah/a tidak semua orang menduduki tingkatan yang sama agar dapat memainkan perananya masing-masing di pasaran. Pada kenyataannya' proses-proses di pasara pasaran n selalu selalu dis disert ertai ai maam maam-m -maa aam m kegagal egagalan an dan kekura ekuranga ngan n tetapi sistem pasar bebas yang dijalankan itu masih menjadi yang paling unggul. 8al itu karena menjamin e(siensi ekonomi dengan ara paling memu memuas aska kan. n.
Maks Maksud udny nya a
adal adalah ah
kemam emampu puan an
untu untuk k
meng mengha hasi silk lkan an
barang5jasa yang terbanyak dan berkualitas terbaik atas biaya terendah. Pentingnya etika dalam semuanya ini terutama tampak dari 2 segi. Pertama' dari segi keadilan sosial supaya semua peserta dalam kompetisi di pasar diberikan kesempatan yang sama. 4edua' sebagai jaminan agar kompetisi berjalan dengan baik dari sudut moral. aitu seara )air dan tidak merugikan orang lain.
