UNIDAD 4
Los problemas éticos de las nuevas sociedades
Desde el origen, todo grupo humano ha instituido una serie de comportamientos regulares, llamados hábitos o costumbres, que determinan, modelan, explican y justifcan como debe comportarse una persona. El pluralismo ético es la aceptacin de que no todos los seres humanos se rigen por las mismas normas y valores.
ÉTICA Y CUL CU LTURA
!ené Descartes dec"a que lo mejor era tratar de acomodarse a los modos de conduc conducta ta de aquell aquellos os con con quienes quienes uno convi convive. ve. #ay siempr siempre e una cultur cultura a material y una cultura ideal, de all" que los testimonios de los nativos de una poblacin deben tomarse como una expresin más de lo real, pero no como algo necesariamente verdadero. verdadero. Las Las norm normas as no son son obje objeto to de pre$ pre$er erenc encia ia sino sino que que debe debemo mos s cump cumpli lirl rlas as independientemente de una voluntad. Los valores pueden ser adoptados de manera más libre. El universalismo ético acepta la existencia de normas y valores válidos para todos los seres humanos en cualquier circunstancia. La teor"a suele hablar de dos corrientes $undamentales% el iusnaturalismo, parte de la existencia de una ley ley natur natural al y las las étic éticas as dial dialg gic icas as o conse consens nsua uale les, s, $und $undam ament entad ada a en las las condiciones de la intercomunicacin humana.
ÉTICA Y CIENCIA
El ideal básico de la ciencia es el descubrimiento de la verdad. &o se trata de que la verdad tenga o no carácter normativo, sino que las expresiones normativas adquieren carácter de verdad por la aceptacin de la comunidad que los adopta. Lo que que suel suele e llam llamar arse se verd verdad ad en cien cienci cia a lo es por por ser ser admi admiti tido do por por una una comunidad cient"fca en un momento histrico dado. Las verdades cient"fcas siempre están en posibilidad de ser corregidas. ' partir de la toma del poder por #itler la tecnolog"a y otras actividades de la ciencia aplicada $ueron puestas al servicio del sistema pol"tico.
En la actualidad, la ciencia presenta problemas éticos de diverso tipo, las diversas $ormas de $raude y su deteccin y eliminacin. Los problemas éticos en la ciencia tiene que ver con las pol"ticas cient"fcas. (oda pol"tica signifca alg)n modo de opcin ética. (odo el progreso tecnolgico ha $avorecido a quienes han usado su mayor capacidad productiva para dominar a otros grupos o pueblos. Los problemas éticos están también en las relaciones entre cient"fcos incluye problemas de toma de decisiones, determinacin de prioridades, las interpretaciones de los resultados, los medios de comunicacin de los halla*gos, etc.
ÉTICA Y POLÍTICA
La ética clásica era una ética pol"tica social+ se inici con el reconocimiento de la costumbre p)blica y posteriormente se otorg más importancia a la ley y a sus $undamentos racionales y flosfcos. El problema de la justicia podr"a situarse en la relacin estrecha entre el derecho y la pol"tica, donde la entrada suele hacerse a menudo a partir de la indignacin por lo injusto. ' di$erencia de la igualdad como b)squeda del sistema pol"tico, los derechos han sido creados para proteger a los individuos de los abusos del sistema social, en cualquiera de sus agentes. 'lgunos autores han sealado que slo hay cuatro concepciones importantes de la ética econmica a tomar en cuenta% -tilitarismo, idea de que una sociedad coincide con una sociedad en la que los seres humanos que la integran son $elices. arxismo, pretende un deber ser donde quede abolida toda $orma de explotacin de los seres humanos. Libertarismo, asegura la dignidad humana $undamental que se aloja en la capacidad del ser humano para tomar decisiones en un marco de libertades sin restricciones. /gualitarismo liberal, intenta combinar los ideales de justicia y libertad.
