Tugas Kasus Prinsip dan Kode Etik dalam Bisnis
“Pemerintah Mengabaikan Kerusakan Lingkungan?” “Berguru Hidup Pada Gumuk Pasir Pasir,, Mengubah Hidup, arga Mulai Terusik Terusik ”
Diajukan Diajuka n Untuk Memenu Memenuhi hi Tugas Tugas Mata kuliah kuliah Etika Bisnis Bisnis dan Profesi Profesi Kelas D !osen Pembimbing " !r## $gung Budi %ulisti&o %#E, M#%i, $k !r
!isusun 'leh" Er(ita Mutiara )itra *+-.+-/-+-+01
P2'G2$M %T3!4 %+ $K35T $K35T$5%4 $5%4 6$K3LT$% EK'5'M4 3547E2%4T$% 3547E2%4T $% 8EMBE2 9-+:
Kasus 1 a. Ada Ada hubu hubung ngan an anta antara ra etik etikaa dan dan Ling Lingku kung ngan an hidu hidup p dika dikare rena naka kan n peri perila laku ku manu manusi siaa berpe berpenga ngaruh ruh terha terhadap dap kebe keberad radaa aan n bumi bumi besert besertaa isiny isinya, a, buka bukan n hanya hanya menent menentuka ukan n keberadaan keberadaan umat manusia saja. Etika bisnis berkaitan dengan lingkungan lingkungan karena bisnis berada berada dilingku dilingkungan ngan.. Etika Etika bisnis bisnis dipengar dipengaruhi uhi oleh lingkung lingkungan an dan lingkung lingkungan an juga dipengaruhi oleh etika bisnis. Lingkungan disini dibagi menjadi Lingkungan intern dan ekstern. ekstern. Lingkung Lingkungan an intern intern ini dimungki dimungkinka nkan n untuk untuk dikendal dikendalika ikan n oleh para pelaku pelaku bisnis, bisnis, sehingg sehinggaa dapat dapat diarahka diarahkan n sesuai sesuai dengan dengan keingin keinginan an perusaha perusahaan an sedangk sedangkan an lingkung lingkungan an ekstern ekstern yaitu yaitu lingkun lingkungan gan yang yang berada berada diluar diluar kegiata kegiatan n bisnis bisnis yang tidak mungkin dapat dikendalikan begitu saja oleh para pelaku bisnis esuai dengan keinginan perusaha perusahaan. an. pelaku pelaku bisnisla bisnislah h yang harus harus mengikut mengikutii ”kemauan ”kemauan”” lingkung lingkungan an ekstern ekstern tersebut, agar kegiatan bisnis bisa ”selamat” dari pengaruh lingkungan tersebut. Hubungan etika bisnis dan lingkungan intern merupakan bentuk pengendalian tindakan atau perilaku bisnis terhadap lingkungan disekitar bisnis. Lingkungan intern meliputi tenaga kerja, peralatan dan lain-lain. Lingkungan extern yang mempengaruhi etika dalam bisn bisnis is yait yaitu u ling lingku kung ngan an mikr mikro o dan dan ling lingku kung ngan an makr makro, o, ling lingku kung ngan an mikr mikro o yait yaitu u pemerintah, pemerintah, pesaing, publik, dan konsumen. Lingkungan makro yaitu demografi, sosial politik,dan sosial budaya. b. Konsep Konsep etika Lingkung Lingkungan an biosentris biosentris,, yang yang memendang memendang perilaku perilaku etis bukan hanya hanya dinilai dinilai dari sudut pandang manusia, tetapi juga dari sudut pandang nonmanusia !lora, !auna, dan dan benda benda-be -bend ndaa bumi bumi nonor nonorga ganis nisme" me" sebaga sebagaii satu satu kesa kesatua tuan n sistem sistem lingk lingkung ungan an e#osystem". Etika Etika lingk lingkung ungan an $iose $iosentr ntrism ismee adala adalah h etika etika lingk lingkung ungan an yang yang lebih lebih menek menekan anka kan n kehid kehidupa upan n sebag sebagai ai standa standarr moral moral.. %alah %alah satu satu tokoh tokoh penga penganut nutny nyaa adala adalah h Kennet Kenneth h &oodpaster. 'enurut Kenneth rasa senang atau menderita bukanlah tujuan pada dirinya sendiri. $ukan senang atau menderita, akhirnya, melainkan kemampuan untuk hidup atau kepentingan untuk hidup. Kepentingan untuk hidup yang harus dijadikan standar moral. %ehingga bukan hanya manusia dan binatang saja yang harus dihargai se#ara moral tetapi juga tumbuhan. tumbuhan. 'enurut (aul )aylor, aylor, karenanya karenanya tumbuhan dan binatang se#ara moral dapat dapat dirugika dirugikan n dan atau atau diuntung diuntungkan kan dalam dalam proses proses perjuan perjuangan gan untuk untuk hidup hidup mereka mereka sendiri, seperti bertumbuh dan bereproduksi.
$iosentrisme adalah suatu pandangan yang menempatkan alam sebagai yang mempunyai nila nilaii dala dalam m diri diriny nyaa send sendir iri, i, lepa lepass dari dari kepe kepent ntin inga gan n manu manusi sia. a. *eng *engan an demi demiki kian an biosentr biosentrisme isme menolak menolak antropos antroposent entrism rismee yang yang menyatak menyatakan an bah+a bah+a manusial manusialah ah yang yang mempunyai mempunyai nilai dalam dirinya sendiri. )eori )eori biosentrisme biosentrisme berpandangan bah+a mahluk hidup bukan hanya manusia saja. Ada banyak hal dan jenis mahluk hidup yang memiliki kehidupa kehidupan. n. Hanya Hanya saja, saja, hal yang rumit rumit dari biosentri biosentrisme, sme, atau yang yang disebut disebut juga lifecentered ethic, ethic , terletak pada #ara manusia menanggapi pertanyaan pertanyaan ”Apakah hidup itu”. (andangan biosentrisme mendasarkan moralitas pada keluhuran kehidupan, entah pada manusia atau pada mahluk hidupnya. Karena yang menjadi pusat perhatian dan ingin dibela dalam teori ini adalah kehidupan, kehidupan, maka se#ara moral berlaku prinsip bah+a setiap kehid kehidupa upan n dimuka dimuka bumi bumi ini ini
mempun mempunya yaii nilai nilai moral moral yang yang sama, sama, sehin sehingg ggaa harus harus
dilindungi dan diselamatkan. leh karena itu, kehidupan setiap mahluk hidup pantas diperhitungkan se#ara serius dalam setiap keputusan dan tindakan moral, bahkan lepas dari pertimbangan untung rugi bagi kepentingan manusia. Antrop Antropose osent ntris risme me adalah adalah teori teori etika etika lingku lingkunga ngan n yang yang memand memandan ang g manusi manusiaa sebagai pusat dari sistem alam semesta. 'anusia dan kepentingannya dianggap yang paling menentukan dalam tatanan ekosistem dan dalam kebijakan yang diambil dalam kaitan kaitan dengan dengan alam, alam, baik baik se#ara se#ara langsun langsung g atau tidak langung langung.. /ilai /ilai tertingg tertinggii adalah adalah manusia manusia dan kepenti kepentinga ngannya nnya.. Hanya Hanya manusia manusia yang yang mempuny mempunyai ai nilai nilai dan mendapat mendapat perhatian. %egala sesuatu yang lain di alam semesta ini hanya akan mendapat nilai dan perhatian sejauh menunjang dan demi kepentingan manusia. leh karenanya alam pun hanya dilihat sebagai obyek, alat dan sarana bagi pemenuhan pemenuhan kebutuhan dan kepentingan kepentingan manusia. manusia. Alam hanya hanya Etika Etika lingkung lingkungan an yang yang ber#ora ber#orak k antropos antroposent entrism rismee merupaka merupakan n sebuah kesalahan #ara pandang $arat, yang bermula dari Aristoteles hingga filsuf-filsuf modern, modern, di mana perhatian perhatian utamany utamanyaa mengang menganggap gap bah+a bah+a etika etika hanya hanya berlaku berlaku bagi bagi komunita komunitass manusia. manusia. 'aksudny 'aksudnya, a, dalam dalam etika etika lingkung lingkungan, an, manusial manusialah ah yang yang dijadika dijadikan n satu-satunya satu-satunya pusat pertimbangan, pertimbangan, dan yang dianggap rele0an dalam pertimbangan pertimbangan moral, yang dilihat dilihat dalam dalam istilah istilah !rankena !rankena--se --sebag bagai ai satu-sat satu-satuny unyaa moral moral patient patient.. Akibatny Akibatnya, a,
se#ara teleologis, diupayakan diupayakan agar dihasilkan dihasilkan akibat baik sebanyak mungkin bagi spesies manu manusi siaa dan dan dihi dihind ndar arii akib akibat at buru buruk k seba sebany nyak ak mung mungki kin n bagi bagi spes spesie iess itu. itu. Etik Etikaa antropos antroposentr entrisme isme ini dalam dalam pandang pandangan an Arne /aess /aess dikatego dikategorika rikan n sebagai sebagai %hallo+ %hallo+ E#ology kepedulian lingkungan yang dangkal". Etika ekosentris merupakan aliran etika yang ideal sebagai pendekatan dalam mengatasi krisis ekologi de+asa ini. Hal ini disebabkan karena etika ekosentris lebih berpihak pada lingkungan se#ara keseluruhan, baik biotikmaupun abiotik. Hal terpenting terpenting dalam pelestarian lingkungan menurut etika ekosentris adalah tetap bertahannya segala yang hidup dan yang tidak hidup sebagai komponen ekosistem yang sehat. $enda-benda kosmis memiliki tanggung ja+ab moralnya sendiri seperti halnya manusia, oleh karena itu diperkirakan memilliki haknya sendiri juga. Karena pandangan yang demikian maka etika ini sering kali disebut juga deep ecology 1. %udriyanto, 2334 456". #. *alam kasus ini, menurut kelompok kelompok kami pemerintah kurang perduli perduli terhadap kerusakan kerusakan lingkungan lingkungan yang terjadi, kesimpulan ini kami dapatkan dapatkan dengan diterbitkannya diterbitkannya keputusan 'enter 'enterii /egara /egara E%*' E%*' nomor nomor 54.K7 54.K768 68.88 .887*1 7*1$74 $74889 889 yang yang memper memperpa panja njang ng i:in i:in konstruksi '%'. Hal ini member kesan bah+a E%*' tidak ingin kegiatan '%' untuk dihalangi d. ;ang harus harus dip dalam isu lingkungan hidup meliputi tidak melakukan melakukan pen#emaran, tidak berkontribusi dengan perubahan iklim, tidak berkontribusi dalam limbah,dll leh karena itu hubungan dengan A'*AL diatas adalah melindungi lingkungan dengan tidak melakukan pen#emaran lingkungan f. (rinsip responsibilitas, dimana pengelola +ajib memberikan pertanggung ja+aban atas semua tindakan dalam mengelola perusahaan kepada para pemangku kepentingan sebagai +ujud keper#ayaan yang diberikan kepadanya. g. ?stilah ?stilah tersebut tersebut dinamaka dinamakan n external external+his +histleb tleblo+i lo+ing, ng, adalah adalah tindakan tindakan yang yang dilakuk dilakukan an seseorang atau beberapa orang untuk membo#orkan masalah kepada media atau khalayak ramai
Kasus 2 a. *ilihat *ilihat dari teori-teori teori-teori dan konsep-k konsep-konse onsep p etika etika , sukarman sukarman dan ka+an-ka ka+an-ka+an +an memiliki memiliki sikap@til sikap@tilitar itariani ianisme sme dimana dimana member member manfaat7 manfaat7 kegunaa kegunaan n bagi banyak banyak orang, orang, kesejaht kesejahteraa eraan n dunia+imasyarakat hakikat tidak utuh (,?,E" dan sikap deontology dengan tindakan itu sendi sendiri, ri,ke+ ke+aj ajiba iban n mutla mutlak k setia setiap p orang orang demi demi ke+a ke+ajib jiban an itu sendir sendirii dan hakika hakikatt tidak tidak utuh utuh ?,E".Ko ?,E".Konsep nsep etika kepriba kepribadian dian dan karakter karakter sukarman sukarman baik tidak mudah mudah putus putus asa dan teta tetapb pber erju juan ang g untu untuk k mela melanj njut utka kan n hidu hidupn pny ya deng dengan an mene menemu muka kan n peke pekerj rjaa aan n yang ang tepa tepatt denganbertani.ke#erdasannya ?,(,E,% nya sudah berkembang dengan tepat. b. 'enu 'enuru rutt say saya tind tindak akan an *(>, *(>, (eme (emeri rint ntah ah dan dan ?n0e ?n0est stor or tida tidak k tepa tepatt kare karena na tela telah h bertent bertentanga anganden ndengan gan deontolo deontologist gist dan teleolog teleologis is dimana dimana pemerin pemerintah tah akan menghila menghilangka ngkan n sebagian sebagian besarma besarmata ta pen#ahar pen#aharian ian para petani petani tersebu tersebutt dan melangg melanggar ar etika etika lingkung lingkungan an hidup hidup dimana dimanalin lingku gkung ngan an akan akan rusak rusak bila bila digun digunak akan an untuk untuk perta pertamb mbang angan an yang yang bele belebih bihan an*ar *arii stakeholder mereka hanya mementingkan keuntungan semata tanpa memikirkan nasippara petani kedepannya #. *ari teori hakikat manusia yang utuh , sukarman memiliki karakter )aB+a pasrah diri" ,)a+aduk berilmu", dan sabar. *an memiliki ? yang tinggi dalam kesadaran dan keabdian dan % pada kreatifitas. d. (and (andan anga gan n saya saya yait yaitu u peme pemeri rint ntah ah seha seharu rusn sny ya tida tidak k mema memaks ksak akan an untu untuk k meng mengub ubah ah tempattersebut menjadi pertambangan hanya karena de0isa, mereka juga harus memperhatikan nasi nasipp ppar araa
peta petani ni
,bil ,bilaa
mere mereka ka digu digusu surr
mata mata pen# pen#ah ahar aria ian n
apa apa
yang ang
haru haruss
mere mereka ka
dapatkansetelahny dapatkansetelahnya, a, perlu dilakukan kajian ulang atas A'*AL tersebut dan men#ari alternati0e lain bilapara petani tersebut digusur untuk menafkahi keluarganya
