ENSAYO DE FÈ Y RAZON La palabra "fe" se traduce del griego pí·stis, cuyo significado primario comunica la idea de confianza y firme convicción. Dependiendo del contexto, la palabra también podría significar significar "fidelidad". Eso desde la etimologia etimologia en la cual fue escrita el "segundo testamento". La Biblia define la fe como "la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostración evidente de realidades aunque no se contemplen". (Heb 11:1.) La expresión "expectativa segura" traduce la pala pala bra griega hy·pó·sta·sis. Este término, común en los antiguos documentos comerciales en papiro, transmite la idea de algo tangible que garantiza una posesión futura. En vista de esto, of the Greek Testament Greek Testament (1963, pág. 660), Moulton y Milligan, en su Vocabulary of the dan al mencionado pasaje la siguiente traducción: "Fe es la escritura de propiedad de las cosas que se esperan". La palabra griega é·leg·kjos, que se traduce "demostración evidente", comunica la idea de presentar pruebas que demuestren algo, particularmente algo contrario a lo que parece a simple vista. La prueba presentada aclara lo que no se había discernido antes y descarta lo que parecía a simple vista. La "demostración evidente", o la prueba convincente, es tan clara y determinante que se dice qu e es la misma fe. Por consiguiente, la fe es el fundamento para la esperanza y la prueba convincente de las realidades que no se ven. La verdadera "fe" cristiana la componen todo el conjunto de verdades reveladas por medio de Jesucristo y sus discípulos inspirados. Aprecio la inquietud por reflexionar sobre fe y razón. En mi opinión fe y razón no son irreconciliables. Son momentos en el espíritu humano. En mi experiencia son reales y complementarias. Es posible que en algún momento aparezcan en confrontación. Es que el anhelo de inteligibilidad o del logos es algo muy íntimo de quien se reconoce en el pensamiento. Sin embargo, el pensar ya es una confianza básica en el ser. El anhelo del conocer está orientado a la verdad. Es significativo que el Evangelio d e Juan comienza con la afirmación... "En un principio era la Palabra... " (logos) Al leer con atención uno se pregunta - asumiendo que se refiere al Hijo, 2ª Persona de la Trinidad... Que el Verbo Verbo (logos) es divino y humano. Estoy razonando sobre los los térmi nos en sentido teológico. Para hacerlo así, debo "creer" y usar mi capacidad para "pensar". En ambos casos es preciso admitir que ambas formas coexisten. El que una aparezca en un momento con mayor intensidad que otra es más un fenómeno de percepción gestalt (figura-fondo) que una pugna irreconciliable. Por ejemplo... En el Sermón del monte, Jesús concluye que Toda la Ley y los Profetas (léase todo lo Sagrado de la fe de su pueblo, el pueblo de Dios) se resume en una frase: "Haz a los demás, lo que quieras que ellos hagan contigo". ¿Hay algo más racional que esta fórmula? Nótese la fuerza del logos o del Verbo en esta expresión. Pero también aquí está - por lo menos para mí una potentísima expresión de la fe. El Verbo (Jesús) revela lo esencial. Conociendo desde dentro la naturaleza humana pone al alcance de la razón un puente hacia lo divino. Desde la fe en el Logos de Dios, uno puede razonablemente pensar que:
"Hacer la voluntad de Dios es tratar al otro en reciprocidad y justicia" . Una fe que no reconoce este camino de convivencia, contradice a Dios. ¿Es fe la fe que reniega de sí misma? ¿Es razón la razón que desprecia su origen? Naturalmente, hay otros textos que se pueden esgrimir, pero me parece que, desde una fe cristiana, la clave está en las pal abras reconocidas de Jesús. ¿No hay también aquí una paradoja? Dios tiene fe (confianza) en el hombre. El hombre es libre para entrar en esta dinámica y si entra no lo hace en forma mutilada, sólo que el equipaje debe ser otro. Los absurdos o aporías son propios también del pensamiento o la razón que es limitada. Una razón sana se orienta hacia la verdad, la fe asume la verdad, pero no por ello se cierra a la razón. La razon jamas podra demostrar que algo exite. La fe es ciega y ademas de ser ciega es una duda, por lo tamto concidero que la fe y razon estan muy separados, pruebas de eso son los escritos de kierkegaard en migajas filosoficas, fe es mas que algo razonable es un sentimiento que no puedes pensar. Ejemplo claro que me dio mi amigo rodrigo "cuand o estas con tu novia, razonas el prosedimiento que vas a hacer para llegar a sus lavios" no! creo q tanto la fe y razon como dijo jesus son el alfa y omega, es como algo como el bien y del mal, ambos se necesitan. Siempre han existido contradicciones bastante radicales con respecto a éstos dos conceptos que son la razón y la fé.Pero también parece que no pueden vivir desconectados totalmente en la vida de cada uno de nosotros, asi tengamos creencias religiosas distintas y razonemos de acuerdo a X factor cultural ó humano. No obstante lo anterior, es importante establecer a continuación las diferencias respectivas y, posteriormente, llegar a una conclusión que sea de observación general para los lectores y establecer los parámetros que le sean más convenientes para su forma de vida.
