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Pío IX
Encíclica Quanta cura y
Syllabus
8 diciembre 1864
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Muy Ilustre y Reverendo Señor: Nuestro Santísimo Señor Pío IX, Pontífice Máimo, no !a cesado nunca, movido de su "rande solicitud #or la salud de las almas, y #or la #ure$a de la doctrina, de #roscri%ir y condenar desde los #rimeros días de su Pontificado, los #rinci#ales errores y las falsas doctrinas &ue corren #articularmente en nuestros misera%les tiem#os, así en sus cartas 'ncíclicas y (locuciones )onsistoriales, como en otras )artas (#ost*licas dadas al intento+ Pero #udiendo tal ve$ ocurrir &ue todos estos actos #ontificios no lle"uen a noticia de cada uno de los reverendos %is#os, determin* Su Santidad &ue se com#ilase un Síla%o de los mismos errores, #ara ser comunicado a todos los %is#os del mundo cat*lico, a fin de &ue los mismos Prelados tuviese a la vista todos los errores y #erniciosas doctrinas re#ro%ados y condenados #or Su Santidad- #revini.ndome lue"o a mí &u &uee !ici !icies esee &u &uee este este Síla Síla%o %o im#r im#res esoo fues fuesee remi remiti tido do a vu vues estr traa reverencia al #ro#io tiem#o y ocasi*n en &ue el mismo Pontífice Máimo, movido de su "ran solicitud #or la salud y %ien de la I"lesia cat*lica y de toda la "rey del Señor divinamente confiada a su cuidado, crey* de%er escri%ir una carta 'ncíclica a todos los %is#os cat*licos+ Para cum#lir, #or tanto, como es de%ido, con toda dili"encia y rendimiento las *rdenes del Sumo Pontífice, remito a vuestra reverencia r everencia el mismo Síla%o, /unto con esta carta- a#rovec!ando la #resente coyuntura #ara daros testimonio de los sentimientos de mi "ran reverencia y ad!esi*n, y re#etirme, %esando !umildemente su mano, #or su muy !umilde y afectísimo siervo, + )ardenal (ntonelli (ntonelli
Roma de diciem%re de 123
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Encíclica de Nuestro Santísimo P. Pío IX, a todos nuestros Venerables Hermanos Patriarcas, Primados, r!obis"os y #bis"os $ue est%n en &racia y comuni'n con la Sede "ost'lica.
(uanta )ura 5enera%les 6ermanos, Salud y a#ost*lica 7endici*n+ )on cuanto cuidado y vi"ilancia los Romanos Pontífices, Nuestros Predecesores, cum#liendo con el oficio &ue les fue dado del mismo )risto Seño Señorr en la #e #ers rson onaa de dell muy muy %ien %ienav aven entu tura rado do Pedr Pedro, o, Prín Prínci ci#e #e de los los (#*stoles, y con el car"o &ue les #uso de a#acentar los corderos y las ove/as, no !an cesado /amás de nutrir dili"entemente a toda la "rey del Señor con las #ala%ras de la fe, y de im%uirla en la doctrina saluda%le, y de a#artarla de los #astos venenosos, es cosa a todos y muy sin"ularmente a 5osotros, 5enera%les 6ermanos, %ien clara y #atente+ 8 a la verdad, los ya dic!os Predecesores Nuestros, &ue tan a #ec!os tomaron en todo tiem#o el defender y vindicar con la au"usta Reli"i*n cat*lica los fueros de la verdad y de la /usticia, solícitos #or etremo de la salud de las almas, en nin"una cosa #usieron más em#eño &ue en #atenti$ar y condenar en sus '#ístolas y )onstituciones todas las !ere/ías y errores, &ue o#oni.ndose a nuestra 9ivina e, a la doctrina de la I"lesia cat*lica, a la !onestidad de las costum%res y a la salud eterna de los !om%res, !an levantado a menudo "randes tem#estades y cu%ierto de luto a la re#;%lica cristiana y civil+ Por lo cual, los mismos Predecesores Nuestros se !an o#uesto constantemente con a#ost*lica firme$a a las nefandas ma&uinaciones de los !om%res inicuos, &ue arro/ando la es#uma de sus confusiones, seme/antes a las olas del mar tem#estuoso, y #rometiendo li%ertad, siendo ellos, como son, esclavos de la corru#ci*n, !an intentado con sus o#iniones falaces y #erniciosísimos escritos transformar los fundamentos de la Reli"i*n cat*lica y de la sociedad civil, aca%ar con toda virtud y /usticia, de#ravar los cora$ones y los entendimientos, a#artar de la recta disci#lina moral a las #ersonas incautas, y muy es#ecialmente a la ine#erta /uventud, y corrom#erla misera%lemente, y !acer #or&ue cai"a en los la$os del error, y arrancarla #or ;ltimo del "remio de la I"lesia cat*lica+ <
7ien sa%.is asimismo 5osotros, 5enera%les 6ermanos, &ue en el #unto mismo &ue #or escondido desi"nio de la 9ivina Providencia, y sin merecimiento al"uno de Nuestra #arte, fuimos su%limados a esta )átedra de Pedro, como vi.semos con sumo dolor de Nuestro cora$*n la !orri%le tem#estad ecitada #or tan #erversas o#iniones, y los daños "ravísimos nunca %astante de#lorados, &ue de tan "rande c;mulo de errores se derivan y caen caen so%r so%ree el #u #uee%lo %lo cri cristia stiano no,, e/e e/ercit rcitan ando do el ofici ficioo de Nue uesstro tro (#os (# ost* t*li lico co Mini Minist ster erio io y si"u si"uie iend ndoo las las ilus ilustr tres es !u !uel ella lass de Nu Nues estr tros os Pred Predec eces esor ores es,, leva levant ntam amos os Nu Nues estr traa vo vo$, $, y en muc! muc!as as 'ncí 'ncícl clic icas as y en (locuciones #ronunciadas en el )onsistorio, y en otras =etras (#ost*licas &ue !emos #u%licado, !emos condenado los #rinci#ales errores de esta nuestra triste edad, !emos #rocurado ecitar vuestra eimia vi"ilancia e#isco#al, y una ve$ y otra ve$ !emos amonestado con todo nuestro #oder y e!ortado a todos Nuestros muy amados los !i/os de la I"lesia cat*lica, a &ue a%ominasen y !uyesen enteramente !orrori$ados del conta"io de tan cruel #estilencia+ Mas #rinci#almente en nuestra #rimera 'ncíclica, escrita a 5osotros el día > de noviem%re del año 132, y en las dos (locuciones #ronunciadas #or Nos en el )onsistorio, la #rimera el día > de 9iciem%re del año 1?3, y la otra el > de @unio de 124, condenamos los monstruosos delirios de las o#iniones &ue #rinci#almente en esta nuestra .#oca con "randísimo daño de las almas y detrimento de la misma sociedad dominan, las cuales se o#onen no s*lo a la I"lesia cat*lica y su saluda%le doctrina y venerandos derec!os, #ero tam%i.n a la ley natural, "ra%ada #or 9ios en todos los cora$ones, y son la fuente de donde se derivan casi todos los demás errores+ (un&ue no !ayamos, #ues, de/ado de #roscri%ir y re#ro%ar muc!as veces los #rinci#ales errores de este /ae$, sin em%ar"o, la salud de las almas encomendadas #or 9ios a nuestro cuidado, y el %ien de la misma sociedad !umana, #iden a%solutamente &ue de nuevo ecitemos vuestra #astoral solicitud #ara destruir otras dañadas o#iniones &ue, de los mismos errores, como de sus #ro#ias fuentes, se ori"inan+ =as cuales o#iniones, falsas y #erversas, son tanto más a%omina%les, cuanto miran #rinci#almente a &ue sea im#edida y removida a&uella fuer$a saluda%le &ue la I"lesia cat*lica, #or instituci*n y mandamiento de su 9ivino (utor, de%e e/ercitar li%remente !asta la consumaci*n de los si"los, no menos so%re cada !om%re en #articular, &ue so%re las naciones, los #ue%los y sus #rínci#es su#remos- y #or cuanto asimismo cons#iran a &ue desa#are$ca a&uella mutua sociedad y concordia entre el Sacerdocio y el Im#erio, &ue fue siem#re fausta y saluda%le, tanto a la re#;%lica cristiana como a la civil 3
Are"orio X5I, '#ístola 'ncíclica Mirari 1? a"osto 1<4B+ Pues sa%.is muy %ien, 5enera%les 6ermanos, se !allan no #ocos &ue a#licando a la sociedad civil el im#ío y a%surdo #rinci#io &ue llaman del naturalismo, se atreven a enseñar C&ue el me/or orden de la sociedad #;%lica, y el #ro"reso civi civill e ei" i"en en a% a%so solu luta tame ment nte, e, &u &uee la soci socied edad ad !u !uma mana na se co cons nsti titu tuya ya y "o%ierne sin relaci*n al"una a la Reli"i*n, como si ella no eistiesen o al menos sin !acer al"una diferencia entre la Reli"i*n verdadera y las falsas+D 8 contra la doctrina de las sa"radas letras, de la I"lesia y de los Santos Padres, no dudan afirmar: C&ue es la me/or la condici*n de a&uella sociedad en &ue no se le reconoce al Im#erante o So%erano derec!o ni o%li"aci*n de re#rimir con #enas a los infractores de la Reli"i*n cat*lica, sino en cuanto lo #ida la #a$ #;%lica+D )on cuya idea totalmente falsa del "o%ierno social, no temen fomentar a&uella err*nea o#ini*n sumamente funesta a la I"lesia cat*lica y a la salud de las almas llamada delirio #or Nuestro Predecesor re"orio X5I de "loriosa memoria Aen la misma 'ncíclica MirariB, a sa%er: C&ue la li%ertad de conciencia y cultos es un derec!o #ro#io de todo !om%re, derec!o &ue de%e ser #roclamado y ase ase"u "ura raddo #o #orr la ley ley en tod odaa soci socied edad ad %ien ien con onst stiitui tuida da-- y &ue los ciudadanos tienen derec!o a la li%ertad omnímoda de manifestar y declarar #;%licamente y sin re%o$o sus conce#tos, sean cuales fueren, ya de #ala%ra o #or im#resos, o de otro modo, sin tra%as nin"unas #or #arte de la autoridad eclesiástica o civil+D Pero cuando esto afirman temerariamente, no #iensan ni consideran &ue #redican la libertad de la perdición ASan ("ustín, '#ístola 10? al+ 122B, y &ue Csi se de/a a la !umana #ersuasi*n entera li%ertad de dis#utar, nunca faltará &uien se o#on"a a la verdad, y #on"a su confian$a en la locuacidad de la !umana sa%iduría, de%iendo #or el contrario conocer #or la misma doctrina de Nuestro Señor @esucristo, cuan o%li"ada está a evitar esta dañosísima vanidad la fe y la sa%iduría cristianaD ASan =e*n, '#ístola 123 al+ 1<<, #arte 4, edici*n 5allB+ 8 #or&ue lue"o en el #unto &ue es desterrada de la sociedad civil la Reli"i*n, y re#udiada la doctrina y autoridad de la divina revelaci*n, &ueda oscurecida y aun #erdida !asta la misma le"ítima noci*n de /usticia y del !umano derec!o, y en lu"ar de la verdadera /usticia y derec!o le"ítimo se sustituye la fuer$a material, se ve #or a&uí claramente &ue movidos de tamaño error, al"unos des#reciando y de/ando totalmente a un lado los certísimos #rinci#ios de la sana ra$*n, se atreven a #roclamar C&ue la voluntad del #ue%lo manifestada #or la o#ini*n #;%lica, &ue dicen, o #or de otro modo, constituye la su#rema ley inde#endiente de todo derec rec!o divino y !umano- y &ue en el orden #;%lico los !ec!os ?
consumados, #or la sola consideraci*n de !a%er sido consumados, tienen fuer$a de derec!o+D Mas, E&ui.n no ve y siente claramente &ue la sociedad !umana, li%re de los vínculos de la reli"i*n y de la verdadera /usticia, no #uede #ro#onerse otro o%/eto &ue ad&uirir y acumular ri&ue$as, ni se"uir en sus acciones otra ley &ue el ind*mito a#etito de servir a sus #ro#ios #laceres y comodidadesF Por estos motivos, seme/antes seme/antes !om%res #ersi"uen conn en co enca carn rni$ i$ad adoo od odio io a los los inst instin into toss reli reli"i "ios osos os,, au aun& n&ue ue suma sumame ment ntee %enem.ritos de la re#;%lica cristiana, civil y literaria, y neciamente vociferan &ue tales institutos no tienen ra$*n al"una le"ítima de eistir, y con esto a#rue%an con a#lauso las calumnias y ficciones de los !ere/es, #ues como enseña%a sa#ientísimamente sa#ientísimamente nuestro #redecesor Pío 5I, de "loriosa memoria: C=a a%olici*n de los Re"ulares daña al estado de la #;%lica #rofesi*n de los conse/os evan".licos, in/uria un modo de vivir recomendado en la I"lesia como conforme a la doctrina (#ost*lica, y ofen ofende de in/u in/uri rios osam amen ente te a los los mism mismos os insi insi"n "nes es fund fundad ador ores es,, a &u &uie iene ness veneramos so%re los altares, los cuales, nos ins#irados sino de 9ios, esta%lecieron estas sociedadesD A'#ístola al )ardenal 9e la Roc!efoucault 10 mar$o 1G>1B+ 8 tam%i.n dicen im#íamente &ue de%e &uitarse a los ciud ciudad adan anos os y a la I"le I"lesi siaa la facu facult ltad ad de da darr C# C#;% ;%li lica came ment ntee limo limosn sna, a, movidos de la caridad cristiana, y &ue de%e a%olirse la ley &ue #ro!í%e en ciertos días las o%ras serviles #ara dar culto a 9ios,D dando falacísimamente #or #reteto &ue la mencionada facultad y ley se o#onen a los #rinci#ios de la me/or economía #;%lica+ 8 no contentos con a#artar la Reli"i*n de la #;%lica sociedad, &uieren &uitarla aun a las mismas familias #articulares- #ues enseñando y #rofesando el funestísimo error del comu comuni nism smo o y socialismo, afirman C&ue la sociedad dom.stica toma solamente del derec!o civil toda la ra$*n de su eistencia, y #or tanto &ue solamente de la ley civil dimanan y de#enden todos los derec!os de los #adres so%re los !i/os, y #rinci#almente #rinci#almente el de cuidar de su instrucci*n y educ ed ucac aci* i*n+ n+DD )o )onn cu cuya yass o# o#in inio ione ness y ma&u ma&uin inac acio ione ness im#í im#ías as inte intent ntan an #rinci#almente estos !om%res falacísimos &ue sea eliminada totalmente de la instrucci*n y educaci*n de la /uventud la saluda%le doctrina e influ/o de la I"lesia cat*lica, #ara &ue así &ueden misera%lemente aficionados y de#ravados con toda clase de errores y vicios los tiernos y flei%les cora$ones de los /*venes+ Pues todos los &ue !an intentado #ertur%ar la Re#;%lica sa"rada o civil, derri%ar el orden de la sociedad rectamente esta%lecido, y destruir todos los derec!os divinos y !umanos, !an diri"ido siem#re, como lo indicamos antes, todos sus nefandos #royectos, conatos y esfuer$os a en"añar y corrom#er #rinci#almente a la incauta /uventud, y 2
toda su es#eran$a la !an colocado en la #erversi*n y de#ravaci*n de la misma /uventud+ Por lo cual /amás cesan de #erse"uir y calumniar #or todos los medios más a%omina%les a uno y otro clero, del cual, como #rue%an los testimonios más %rillantes de la !istoria, !an redundado tan "randes #rovec!os a la re#;%lica cristiana, civil y literaria- y #ro#alan C&ue de%e ser se#arado de todo cuidado y oficio de instruir y educar la /uventud el mismo clero, como enemi"o del verdadero #ro"reso de la ciencia y de la civili$aci*n+D Pero Pero otro otros, s, reno renova vand ndoo los los #e #erv rver erso soss y tant tantas as ve vece cess co cond nden enad ados os errores de los novadores, se atreven con insi"ne im#udencia a su/etar al ar%itrio de la #otestad civil la su#rema autoridad de la I"lesia y de esta Sede (#ost*lica, (#ost*lica, concedida a ella #or )risto Señor nuestro, y a ne"ar todos los derec!os de la misma I"lesia y Santa Sede so%re a&uellas cosas &ue #ertenecen al orden eterior+ Pues no se aver"Hen$an de afirmar C&ue las leyes de la I"lesia no o%li"an en conciencia sino cuando son #romul"adas #or la #otestad civil- &ue los actos y decretos de los Romanos #ontífices #ertenecientes a la Reli"i*n y a la I"lesia necesitan de la sanci*n y a#ro a# ro%a %acci*n, i*n, o al meno noss de dell ascen scenso so de la #o #ote tesstad tad civi civill- &ue las )ons )o nsti titu tuci cion ones es (#o #ost st*l *lic icas as A)le A)lem men ente te XII XII In eminenti, 7enedicto XI5 Providas Providas Romanorum, Pío 5II Ecclesiam, =e*n XII Quo gravioraB #or las &ue se condenan las sociedades secretas Aeí/ase en ellas o no /uramento de "uardar secretoB, y sus secuaces y fautores son anatemati$ados, no tienen al"una fuer$a en a&uellos #aíses donde son toleradas #or el "o%ierno civil seme/antes sociedades- &ue la ecomuni*n fulminada #or el )oncilio ridentino y #or los Romanos Pontífices contra a&uellos &ue invaden y usur#an los derec!os y #osesiones de la I"lesia, se funda en la confusi*n del orden es#iritual con el civil y #olítico, s*lo con el fin de conse"uir los %ienes mundanos: &ue la I"lesia nada de%e decretar o determinar &ue #ueda li"ar las conciencias de los fieles, en orden al uso de las cosas tem#orales: &ue la I"lesia no tiene derec!o a re#rimir y cast casti" i"ar ar co conn #e #ena nass tem tem#o #ora rale less a los los viol violad ador ores es de sus sus leye leyes: s: &u &uee es conforme a los #rinci#ios de la sa"rada teolo"ía y del derec!o #;%lico atri%uir y vindicar al o%ierno civil la #ro#iedad de los %ienes &ue #oseen las I"lesias, las *rdenes reli"iosas y otros lu"ares #íos+D am#oco se ru%ori$an de #rofesar #;%lica y solemnemente el aioma y #rinci#io de los !ere/es de donde nacen tantos errores y máimas #erversas- a sa%er, re#iten a menudo C&ue la #otestad eclesiástica no es #or derec!o divino distinta e inde#endiente de la #otestad civil, y &ue no se #uede conservar esta distinci*n e inde#endencia sin &ue sean invadidos y usur#ados #or la G
I"le I"lesi siaa los los de dere rec! c!os os esen esenci cial ales es de la #o #ote test stad ad civi civil+ l+DD (simi simism smo, o, no #odemos #asar en silencio la audacia de los &ue no sufriendo la sana doct do ctri rina na sost sostiien eneen, &u &uee Ca a& a&ue uelllos /uic /uicio ioss y de decr cret etos os de la Sil Silla (#ost*lica, cuyo o%/eto se declara #ertenecer al %ien "eneral de la I"lesia y a sus derec!os y disci#lina, con tal em#ero &ue no to&ue a los do"mas de la e y de la moral, #uede ne"árseles el asenso y o%ediencia sin cometer #ecado, y sin detrimento al"uno de la #rofesi*n cat*lica+D =o cual nadie de/a de conocer y entender clara y distintamente, cuan contrario sea al do"m do "maa cat* cat*li lico co acer acerca ca de la #len #lenaa #o #ote test stad ad co conf nfer erid idaa divi divina name ment ntee al Romano Pontífice #or el mismo )risto Señor nuestro, de a#acentar, re"ir y "o%ernar la I"lesia universal+ 'n medio de tanta #erversidad de o#iniones de#ravadas, teniendo Nos muy #resente nuestro a#ost*lico ministerio, y solícitos en etremo #or nuestra santísima Reli"i*n, #or la sana doctrina y #or la salud de las almas encar"ada divinamente a nuestro cuidado, y #or el %ien de la misma sociedad !umana, !emos creído conveniente levantar de nuevo nuestra vo$ (#os (# ostt*lic *lica+ a+ (sí #u #uees, en virt virtud ud de nu nues esttra au auttori orida dadd (#ost ost*li *lica re#ro%amos, #roscri%imos y condenamos todas y cada una de las #erversas o#in o# inio ione ness y do doct ctri rina nass sin" sin"ul ular arme ment ntee menc mencio iona nada dass en esta estass =etr =etras as,, y &ueremos y mandamos &ue #or todos los !i/os de la I"lesia cat*lica sean a%solutamente tenidas #or re#ro%adas, #roscritas y condenadas+ uera de esto, sa%.is muy %ien, 5enera%les 6ermanos, &ue en estos tiem#os los adversarios de toda verdad y /usticia, y los ac.rrimos enemi"os de nuestra Reli"i*n, en"añando a los #ue%los y mintiendo maliciosamente andan diseminando otras im#ías doctrinas de todo ".nero #or medio de #estíferos li%ros, folletos y diarios es#arcidos #or todo el or%e: y no i"noráis tam#oco, &ue tam%i.n en esta nuestra .#oca se !allan al"unos &ue movidos o incitados #or el es#íritu de Satanás !an lle"ado a tal #unto de im#iedad, &ue no !an temido ne"ar a nuestro So%erano Señor @esucristo, y con criminal #rocacidad im#u"nar su 9ivinidad+ Pero a&uí no #odemos men enoos de da darr las mayo yore ress y más merec ereciida dass ala% ala%an an$a $ass a vo voso sotr troos, 5enera%les 6ermanos, &ue estimulados de vuestro celo no !a%.is omitido levantar vuestra vo$ e#isco#al contra tamaña im#iedad+ (sí #ues #or medio de estas nuestras =etras os diri"imos de nuevo aman amantí tísi sima mame ment ntee la #a #ala la%r %raa a vo voso sotr tros os,, &u &uee llam llamad ados os a #a #art rtic ici# i#ar ar de nuestra solicitud, nos estáis sirviendo en medio de nuestras "randísimas #enas de muc!ísimo alivio, ale"ría y consuelo #or la ecelente reli"iosidad y #iedad &ue %rilla en vosotros, y #or a&uel admira%le amor, fe y #iedad con &ue su/etos y li"ados con los la$os de la más estrec!a concordia a Nos
y a esta Silla (#ost*lica, os esfor$áis en cum#lir con valor y solicitud vuestr vue stroo "ravís "ravísimo imo minis minister terio io e#isco e#isco#al #al++ )omo )omo fruto, fruto, #ue #ues, s, de vue vuestr stroo eimio celo es#eramos de vosotros, &ue mane/ando la es#ada del es#íritu, &ue es la #ala%ra de 9ios, y confortados con la "racia de nuestro Señor @esucristo, #rocurar.is cada día con mayor esfuer$o #roveer a &ue los fiel fieles es en enco come mend ndad ados os a vu vues estr troo cu cuid idad ado, o, Cse Cse a% a%st sten en"a "ann de las las ye yer% r%as as venenosas &ue no cultiva @esucristo, #or&ue no son #lantadas #or su PadreD ASan I"nacio M+ ad Philadelph. ad '#isc+ conc+ )art!a"+ a#ud )onst+ #á"+ >1B+ 8 no de/.is tam#oco de enseñar C&ue la re"ia #otestad no se !a conferido s*lo #ara el "o%ierno del mundo, sino #rinci#almente #ara defensa de la I"lesiaD ASan =e*n, '#ístola 1?2 al 14?B y C&ue nada #uede ser más ;til y "lorioso a los #rínci#es y reyes del mundo, se";n escri%ía al 'm#erador Jen*n nuestro sa#ientísimo y fortísimo Predecesor San .li, &ue el de/ar a la I"lesia cat*lica re"irse #or sus leyes, y no #ermitir a nadie &ue se o#on"a a su li%ertad+++D C#ues cierto les será ;til, tratándose de las cosas divinas, &ue #rocuren, conforme a lo dis#uesto #or 9ios, su%ordinar, no #referir, su voluntad a la de los Sacerdotes de )ristoD APío 5II, '#ístola 'ncíclica Diu satis 1? mayo 100B+ (!ora %ien, 5enera%les 6ermanos, si siem#re !a sido y es necesario acudir con confian$a al trono de la "racia a fin de alcan$ar misericordia y !allar el auilio de la "racia #ara ser socorridos en tiem#o o#ortuno, #rinci#almente de%emos !acerlo a!ora en medio de tantas calamidades de la I"lesia y de la sociedad civil y de tan terri%le cons#iraci*n de los enemi"os contra la I"lesia )at*lica y esta Silla (#ost*lica, y del diluvio tan tan es#a es#ant ntos osoo de erro errore ress &u &uee no noss inun inunda da++ Por Por lo cu cual al !e !em mos creí creído do conveniente ecitar la #iedad de todos los fieles #ara &ue unidos con Nos y con 5osotros rue"uen y su#li&uen sin cesar con las más !umildes y ferv fervoorosa rosass oraci racion onees al clem clemen enttísim ísimoo Padr Padree de las las luce lucess y de las las >
misericordias, y llenos de fe acudan tam%i.n siem#re a nuestro Señor @esucristo, &ue con su san"re nos redimi* #ara 9ios, y con muc!o em#eño y constancia #idan a su dulcísimo )ora$*n, víctima de su ardentísima caridad #ara con nosotros, el &ue con los la$os de su amor atrai"a a sí todas las cosas a fin de &ue inflamados los !om%res con su santísimo amor, si"a si"an, n, imit imitan ando do su Sant Santís ísim imoo )o )ora ra$* $*n, n, un unaa co cond nduc ucta ta di"n di"naa de 9ios 9ios,, a"ra a" radá dánd ndol olee en todo todo,, y #rod #roduc ucie iend ndoo frut frutos os de toda toda es#e es#eci ciee de o% o%ra rass %uenas+ Mas como sin duda sean más a"rada%les a 9ios las oraciones de los !om%res cuando se lle"an a .l con el cora$*n lim#io de toda manc!a, !emos tenido a %ien a%rir con (#ost*lica li%eralidad a los fieles cristianos, los celestiales tesoros de la I"lesia encomendados a nuestra dis#ensaci*n, #ara &ue los mismos fieles ecitados con más ve!emencia a la verdadera #iedad, y #urificados #or medio del Sacramento de la Penitencia de las manc!as de los #ecados, diri/an con más confian$a sus #reces a 9ios y consi"an su misericordia y su "racia+ )oncedemos, #ues, #or estas =etras y en virtud de nuestra autoridad (#ost*lica, una indul"encia #lenaria a manera de /u%ileo a todos y a cada uno de los fieles de am%os seos del or%e cat*lico, la cual !a%rá de durar y "anarse s*lo dentro del es#acio de un mes, &ue !a%rá de señalarse #or 5osotros sotros,, 5enera%l nera%les es 6erma 6ermanos nos,, y #or los otros otros le"ít le"ítimo imoss ordina ordinario rioss locales dentro de todo el año venidero de 12? y no más allá- y este /u%ileo lo concedemos y !a%rá de #u%licarse en el modo y forma con &ue lo concedimos desde el #rinci#io de nuestro Su#remo Pontificado #or medio de nuestras =etras (#ost*licas dadas en forma de 7reve el día 40 de Noviem%re del año de 132 y diri"idas a todo vuestro rden e#isco#al, cuyo #rinci#io es Arcano Arcano Divinae Providentiae Providentiae consilio, y con todas las mism mismas as facu facult ltad ades es &u &uee #o #orr las las men enci cion onad adas as =etr =etras as fuer fueron on #o #orr No Noss concedidas, &ueriendo sin em%ar"o &ue se o%serven todas a&uellas cosas &ue se #rescri%ieron en las e#resadas =etras y se ten"an #or ece#tuadas las &ue allí #or tales declaramos+ 'stas cosas concedemos sin &ue o%ste nin"una de las cosas &ue #ueda !a%er contrarias, #or más &ue sean di"nas de es#ecial menci*n y dero"aci*n+ Para &uitar toda duda y dificultad !emos dis#uesto se os remita un e/em#lar de las mismas =etras+ CRo"uemos, 5e 5enera%les 6ermanos, de lo íntimo de nuestro cora$*n y con toda nuestra mente a la misericordia de 9ios, #or&ue Kl mismo nos !a ase"urado diciendo: No a#artar. de ellos mi misericordia+ Pidamos, y reci%iremos, y si tardare en dársenos lo &ue #edimos, #or&ue !emos ofendido "ravemente al Señor, llamemos a la #uerta, #or&ue al &ue llama se le a%rirá, con tal &ue llamen a la #uerta nuestras #reces, "emidos y 10
lá"rimas, en las &ue de%emos insistir y detenernos, y sin #er/uicio de &ue sea unánime y com;n la oraci*n+++ cada uno sin em%ar"o rue"ue a 9ios no s*lo #ara sí mismo sino tam%i.n #or todos los !ermanos, así como el Señor nos enseñ* a orarD ASan )i#riano, '#ístola 11B+ Mas #ara &ue 9ios más fácilmente acceda a nuestras oraciones y votos, y a los vuestros y de todos los fieles, #on"amos con toda confian$a #or medianera #ara con Kl a la inmaculada y Santísima Madre de 9ios la 5ir"en María, la cual !a destruido todas las !ere/ías en todo el mundo, y siendo amantísima madre de todos nosotros, Ctoda es suave y llena de misericordia+++ a todos se muestra afa%le, a todos clementísima, y se com#adece con ternísimo afecto de las ne nece cesi sida daddes de tod odos osDD ASan ASan 7ern 7ernaardo, rdo, Serm Serm++ de du duod odeecim cim #raero"ativis 7+M+5+ 7+M+5+ e ver%is (#ocaly#sisB y como Reina &ue asiste a la dere de rec! c!aa de su Ln Lni" i".n .nit itoo 6i/o 6i/o Nu Nues estr troo Seño Señorr @esu @esucr cris isto to co conn ve vest stid idoo %ordado de oro, y en"alanada con varios adornos, nada !ay &ue no #ueda im#etrar de .l+ Im#loremos tam%i.n las oraciones del 7eatísimo Prínci#e de los (#*stoles San Pedro, y de su com#añero en el (#ostolado San Pa%lo, y de los Santos de la corte celestial, &ue siendo ya ami"os de 9ios !an lle"ado a los reinos celestiales, y coronados #oseen la #alma de la victoria, y estando se"uros de su inmortalidad, están solícitos de nuestra salvaci*n+ 'n fin, deseando y #idiendo a 9ios #ara vosotros de toda nuestra alma la a%undancia de todos los dones celestiales, os damos aman amantí tísi sima mame ment nte, e, y co como mo #ren #renda da de nu nues estr troo sin" sin"ul ular ar amor amor #a #ara ra co conn vosotros, nuestra (#ost*lica 7endici*n, nacida de lo íntimo de nuestro cora$*n #ara vosotros mismos, 5enera%les 6ermanos, y #ara todos los cl.ri"os y fieles le"os encomendados a vuestro cuidado+ 9ado en Roma en San Pedro el día de 9iciem%re del año de 123, d.cimo des#u.s de la definici*n do"mática de la Inmaculada )once#ci*n de la Madre de 9ios la 5ir"en María ría, y decimonono de nuestro Pontificado+ Pío Pa"a IX
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Indice de los "rinci"ales errores de nuestro si&lo
Sllabus complectens praecipuos nostrae aetatis errores ya notados en las (locuciones (locuciones )onsistoriales y otras =etras (#ost*licas de Nuestro Santísimo Padre Pío Pío IX
* I. Panteísmo, Naturalismo Naturalismo y +acionalismo absoluto
I+ No eiste nin";n Ser divino !umen divinum, su#remo, sa#ientísimo, #rovidentísimo, distinto de este universo, y 9ios no es más &ue la naturale$a misma de las cosas, su/eto #or lo tanto a mudan$as, y 9ios realmente se !ace en el !om%re y en el mundo, y todas las cosas son 9ios, y tienen la misma id.ntica sustancia &ue 9ios- y 9ios es una sola y misma cosa con el mundo, y de a&uí &ue sean tam%i.n una sola y misma cosa el es#íritu y la materia, la necesidad y la li%ertad, lo verdadero y lo falso, lo %ueno y lo malo, lo /usto y lo in/usto+ in/usto+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B II+ 9ios no e/erce nin"una manera de acci*n so%re los !om%res ni so%re el mundo+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B III+ =a ra$*n !umana es el ;nico /ue$ de lo verdadero y de lo falso, del %ien y del mal, con a%soluta inde#endencia de 9ios- es la ley de sí misma, y le %astan sus solas fuer$as naturales #ara #rocurar el %ien de los !om%res y de los #ue%los+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B I5+ odas las verdades reli"iosas dimanan de la fuer$a nativa de la ra$*n !umana- #or donde la ra$*n es la norma #rimera #or medio de la cual #uede y de%e el !om%re alcan$ar todas las verdades, de cual&uier es#ecie &ue estas sean+ 14
A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B A'ncíclica Singulari #uidem, 1G mar$o 1?2B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B 5+ =a revelaci*n divina es im#erfecta, y está #or consi"uiente su/eta a un #ro"reso continuo e indefinido corres#ondiente al #ro"reso de la ra$*n !umana+ A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B 5I+ =a fe de )risto se o#one a la !umana ra$*n- y la revelaci*n divina no solamente no a#rovec!a nada, #ero tam%i.n daña a la #erfecci*n del !om%re+ A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B 5II+ =as #rofecías y los mila"ros e#uestos y narrados en la Sa"rada 'scritura son ficciones #o.ticas, y los misterios de la fe cristiana resultado de investi"aciones filos*ficas- y en los li%ros del anti"uo y del nuevo estamento se encierran mitos- y el mismo @esucristo es una invenci*n de esta es#ecie+ A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B * II. +acionalismo moderado
5III+ '&ui#arándose la ra$*n !umana a la misma reli"i*n, sí"uese &ue las ciencias teol*"icas de%en de ser tratadas eactamente lo mismo &ue las filos*ficas+ A(locuci*n Singulari #uadam per$usi, > diciem%re 1?3B IX+ odos los do"mas de la reli"i*n cristiana sin distinci*n al"una son o%/e o% /etto de dell sa% sa%er na nattura ural, o sea sea de la filo filoso sofí fía, a, y la ra$* ra$*nn !u !um man anaa 1<
!ist !ist*r *ric icam amen ente te s*lo s*lo cu cult ltiv ivad adaa #u #ued edee lle" lle"ar ar co conn sus sus sola solass fuer fuer$a $ass y #rinci#ios a la verdadera ciencia de todos los do"mas, aun los más rec*nditos, con tal &ue !ayan sido #ro#uestos a la misma ra$*n+ A)arta al (r$o%is#o de risin"a %ravissimas, 11 diciem%re 12
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X5+ od X5+ odoo !om%re es li%re #ara a%ra$ar y #rofesar la reli"i*n &ue "uiado de la lu$ de la ra$*n /u$"are #or verdadera+ A=etras (#ost*licas Multiplices inter inter,, 10 /unio 1?1B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B X5I+ 'n el culto de cual&uiera reli"i*n #ueden los !om%res !allar el camino de la salud eterna y conse"uir la eterna salvaci*n+ A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B A(locuci*n 'bi primum, 1G diciem%re 13GB 'ncíclica Singulari #uidem, 1G mar$o 1?2B X5II+ 's %ien #or lo menos es#erar la eterna salvaci*n de todos a&uellos &ue no están en la verdadera I"lesia de )risto+ A(locuci*n Singulari #uadam, > diciem%re 1?3B A'ncíclica Quanto con$iciamur 1G 1G a"osto 12B * IV. IV. Soci Social alis ismo mo,, )omu )omuni nism smo, o, Soci Socied edad ades es secr secreetas, tas, Soci Socied edad ades es bíblicas, Sociedades clrico/liberales clrico/liberales
ales #estilencias !an sido muc!as veces y con "ravísimas sentencias re#ro% re#ro%ada adass en la 'ncícl 'ncíclica ica Qui pluribus, > de noviem%re de 132- en la (locuci*n Quib Quibus us #uan #uanti tis# s#ue ue,, 40 de a%ril de 13>- en la 'ncíclica !oscitis et !obiscum, de diciem%re de 13>- en la (locuci*n Sing Singul ular arii #uad #uadam am,, > de diciem%re de 1?3- en la 'ncíclica Quanto con$iciamur maerore, 10 de a"osto de 12<+ * V. Errores acerca de la I&lesia y sus derec0os
1?
XIX+ =a I"lesia no es una verdadera y #erfecta sociedad, com#letamente li%re, ni está #rovista de sus #ro#ios y constantes derec!os &ue le confiri* su divino fundador, antes %ien corres#onde a la #otestad civil definir cuáles sean los derec!os de la I"lesia y los límites dentro de los cuales #ueda e/ercitarlos+ A(locuci*n Singulari #uadam, > diciem%re 1?3B A(locuci*n Multis gravibus#ue, 1G diciem%re 120B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B XX+ =a #otestad eclesiástica no de%e e/ercer su autoridad sin la venia y consentimiento del "o%ierno civil+ A(locuci*n Meminit unus#uis#ue, unus#uis#ue, <0 se#tiem%re 121B XXI+ =a I"lesia carece de la #otestad de definir do"máticamente &ue la Reli"i*n de la I"lesia cat*lica sea ;nicamente la verdadera Reli"i*n+ A=etras (#ost*licas Multiplices inter inter,, 10 /unio 1?1B XXII+ =a o%li"aci*n de los maestros y de los escritores cat*licos se refiere s*lo a a&uellas materias &ue #or el /uicio infali%le de la I"lesia son #ro#uestas a todos como do"ma do"ma de fe #ara &ue todos los crean+ A)arta al (r$o%is#o de risin"a &uas &uas libenter, 41 diciem%re 12
XX5I+ =a I"lesia no tiene derec!o nativo le"ítimo de ad&uirir y #oseer+ A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B A'ncíclica Incredibile, Incredibile, 1G se#tiem%re 12 de /unio de 124B XX5III+ No es lícito a los %is#os, sin licencia del o%ierno, ni si&uiera #romul"ar las =etras a#ost*licas+ a#ost*licas+ A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B XXIX+ 9e%en ser tenidas #or írritas las "racias otor"adas #or el Romano Pontífice cuando no !an sido im#etradas #or medio del o%ierno+ A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B XXX+ =a inmunidad de la I"lesia y de las #ersonas eclesiásticas trae su ori"en del derec!o civil+ A=etras (#ost*licas Multiplices inter inter,, 10 /unio 1?1B XXXI+ 'l fuero eclesiástico en las causas tem#orales de los cl.ri"os, a!ora sean estas civiles, a!ora criminales, de%e ser com#letamente a%olido aun sin sin nece ecesid sidad de co connsul sultar tar a la Sed Sede (#o #ost st*l *liica, ca, y a #e #esa sarr de sus sus reclamaciones+ A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B XXXII+ =a inmunidad #ersonal, en virtud de la cual los cl.ri"os están li%res de &uintas y de los e/ercicios de la milicia, #uede ser a%ro"ada sin violar en nin"una manera el derec!o natural ni la e&uidad- antes el #ro"reso civil reclama esta a%ro"aci*n, sin"ularmente en las sociedades constituidas se";n la forma de más li%re "o%ierno+ A)arta al %is#o de Monreale Singulari Singulariss !obis#ue, !obis#ue, 4G se#tiem%re 123B 1G
XXXIII+ No #ertenece ;nicamente a la #otestad de /urisdicci*n eclesiástica diri"ir en virtud de un derec!o #ro#io y nativo la enseñan$a de la eolo"ía+ eolo"ía+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B XXXI5+ =a doctrina de los &ue com#aran al Romano Pontífice a un Prínci#e li%re &ue e/ercita su acci*n en toda la I"lesia, es doctrina &ue #revaleci* en la edad media+ media+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B XXX5+ Nada im#ide &ue, #or sentencia de al";n )oncilio "eneral, o #or o%ra de todos los #ue%los, el sumo Pontificado sea trasladado del %is#o romano y de Roma a otro %is#o y a otra ciudad+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B XXX5I+ =a definici*n de un )oncilio nacional no #uede someterse a nin";n eamen, y la administraci*n civil #uede tomarla como norma irreforma%le de su conducta+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B XXX5II XXX5 II++ Pued Pueden en ser ser inst instit itui uida dass I"le I"lesi sias as na naci cion onal ales es no su/e su/eta tass a la autoridad del Romano Pontífice, y enteramente se#aradas+ A(locuci*n Multis gravibus#ue, 1G diciem%re 120B A(locuci*n (amdudum cernimus, 1 mar$o 121B XXX5II XXX5 III+ I+ =a co cond nduucta cta e eccesi esiva vam mente nte ar%i ar%ittrari rariaa de los Ro Rom man anos os Pontífices contri%uy* a la divisi*n de la I"lesia en oriental y occidental+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B * VI. Errores tocantes a la sociedad ciil considerada en sí misma o en sus relaciones con la I&lesia
XXXIX+ 'l 'stado, como ori"en y fuente de todos los derec!os, "o$a de cierto derec!o com#letamente com#letamente ilimitado+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > de /unio de 124B 1
X=+ =a doctrina de la I"lesia cat*lica es contraria al %ien y a los intereses de la sociedad !umana+ A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B A(locuci*n Quibus #uantis#ue, 40 a%ril 13>B X=I+ )orres#onde a la #otestad civil, aun&ue la e/ercite un Señor infiel, la #otestad indirecta ne"ativa so%re las cosas sa"radas- y de a&uí no s*lo el derec rec!o &ue dicen del E"e#uatur, E"e#uatur, sino el derec!o &ue llaman de a#elaci*n ab abusu. A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B X=II+ 'n caso de colisi*n entre las leyes de una y otra #otestad de%e #revalecer el derec!o civil+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B X=III+ =a #otestad secular tiene el derec!o de rescindir, declarar nulos y anular sin consentimiento de la Sede (#ost*lica y aun contra sus mismas reclamaciones los tratados solemnes A#or nom%re )oncordatosB concluidos con la Sede (#ost*lica en orden al uso de los derec!os concernientes a la inmunidad eclesiástica+ A(locuci*n In consistoriali, consistoriali, 1O noviem%re 1?0B A(locuci*n Multis gravibus#ue, 1G diciem%re 120B X=I5+ =a autoridad civil #uede inmiscuirse en las cosas &ue tocan a la Reli"i*n, costum%res y r."imen es#iritual- y así #uede /u$"ar de las instrucciones &ue los Pastores de la I"lesia suelen dar #ara diri"ir las conciencias, se";n lo #ide su mismo car"o, y #uede asimismo !acer re"l re"lam amen ento toss #a #ara ra la ad admi mini nist stra raci ci*n *n de los los sacr sacram amen ento tos, s, y so%r so%ree las las dis#osiciones necesarias #ara reci%irlos+ A(locuci*n In consistoriali, consistoriali, 1O noviem%re 1?0B A(locuci*n Ma"ima #uidem, > de /unio de 124B X=5+ odo el r."imen de las escuelas #;%licas, en donde se forma la /uventud de al";n estado cristiano, a ece#ci*n en al"unos #untos de los seminarios e#isco#ales, #uede y de%e ser de la atri%uci*n de la autoridad 1>
civil- y de tal manera #uede y de%e ser de ella, &ue en nin"una otra autoridad se recono$ca el derec!o de inmiscuirse en la disci#lina de las escuelas, en el r."imen de los estudios, en la colaci*n de los "rados, ni en la elecci*n y a#ro%aci*n de los maestros+ A(locuci*n In consistoriali, consistoriali, 1O noviem%re 1?0B A(locuci*n Quibus luctuosissimis, ? se#tiem%re 1?1B X=5I+ (un en los mismos seminarios del clero de#ende de la autoridad civil el orden de los estudios+ A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B X=5II+ =a *#tima constituci*n de la sociedad civil ei"e &ue las escuelas #o#ulares, concurridas de los niños de cual&uiera clase del #ue%lo, y en "eneral los institutos #;%licos, destinados a la enseñan$a de las letras y a otros estudios su#eriores, y a la educaci*n de la /uventud, est.n eentos de toda autoridad, acci*n moderadora e in"erencia de la I"lesia, y &ue se sometan al #leno ar%itrio de la autoridad civil y #olítica, al "usto de los "o%ernantes, y se";n la norma de las o#iniones corrientes del si"lo+ A)arta al (r$o%is#o de ri%ur"o Quum non sine, 13 /ulio 123B X=5 X=5III+ III+ =os =os cat* cat*li lico coss #u #ued eden en a# a#ro ro%a %arr a& a&ue uell llaa form formaa de ed educ ucar ar a la /uventud, &ue est. se#arada, disociada de la fe cat*lica y de la #otestad de la I"lesia, y mire solamente a la ciencia de las cosas naturales, y de un modo eclusivo, o #or lo menos #rimario, los fines de la vida civil y terrena+ A)arta al (r$o%is#o de ri%ur"o Quum non sine, 13 /ulio 123B X=IX+ =a autoridad civil #uede im#edir a los %is#os y a los #ue%los fieles la li%re y mutua comunicaci*n con el Romano Pontífice+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > de /unio de 124B =+ =a autoridad secular tiene #or sí el derec!o de #resentar los %is#os, y #uede ei"irles &ue comiencen a administrar la di*cesis antes &ue reci%an de la Santa Sede la instituci*n can*nica y las letras a#ost*licas+ A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B 40
=I+ Más a;n, el o%ierno laical tiene el derec!o de de#oner a los %is#os del e/ercicio del ministerio #astoral, y no está o%li"ado a o%edecer al Romano Pontífice en las cosas tocantes a la instituci*n de los %is#ados y de los %is#os+ A=etras (#ost*licas Multiplices inter inter,, 10 /unio 1?1B A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B =II+ 'l o%ierno #uede, usando de su derec!o, variar la edad #rescrita #or la I"lesia #ara la #rofesi*n reli"iosa, tanto de las mu/eres como de los !om%res, e intimar a las comunidades reli"iosas &ue no admitan a nadie a los votos solemnes sin su #ermiso+ A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B =III+ 9e%en a%ro"arse las leyes &ue #ertenecen a la defensa del estado de las comunidades reli"iosas, y de sus derec!os y o%li"aciones- y aun el o%ierno civil #uede venir en auilio de todos los &ue &uieran de/ar la manera de vida reli"iosa &ue !u%iesen comen$ado, y rom#er sus votos sole solemn mneses- y #u #ued edee i"ua i"ualm lmen ente te e eti tin" n"ui uirr co com# m#le leta tame ment ntee las las mism mismas as comu co muni nida dade dess reli reli"i "ios osas as,, co como mo asim asimis ismo mo las las I"le I"lesi sias as co cole le"i "iat atas as y los los %eneficios sim#les, aun los de derec!o de #atronato, y su/etar y reivindicar sus %ienes y rentas a la administraci*n y ar%itrio de la #otestad civil+ A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B A(locuci*n Probe memineritis, memineritis, 44 enero 1??B A(locuci*n )um saepe, 42 /ulio 1??B =I5+ =os Reyes y los Prínci#es no s*lo están eentos de la /urisdicci*n de la I"lesia, #ero tam%i.n son su#eriores a la I"lesia en dirimir las cuestiones de /urisdicci*n+ A=etras (#ost*licas Multiplices inter inter,, 10 /unio 1?1B =5+ 's %ien &ue la I"lesia sea se#arada del 'stado y el 'stado de la I"lesia+ A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B * VII. Errores acerca de la moral natural y cristiana
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=5I+ =as leyes de las costum%res no necesitan de la sanci*n divina, y de nin";n modo es #reciso &ue las leyes !umanas se conformen con el derec!o natural, o reci%an de 9ios su fuer$a de o%li"ar+ o%li"ar+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B =5II+ =a ciencia de las cosas filos*ficas y de las costum%res #uede y de%e declinar o desviarse de la autoridad divina y eclesiástica+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B =5III+ 'l derec!o consiste en el !ec!o material- y todos los de%eres de los !om%res son un nom%re vano, y todos los !ec!os !umanos tienen fuer$a de derec!o+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B =IX+ No se de%en de reconocer más fuer$as &ue las &ue están #uestas en la materia, y toda disci#lina y !onestidad de costum%res de%e colocarse en acumular y aumentar #or cual&uier medio las ri&ue$as y en satisfacer las #asiones+ A(locuci*n Ma"ima #uidem, > /unio 124B A'ncíclica Quanto con$iciamur, 10 a"osto 12 /unio 124B =XI+ =a afortunada in/usticia del !ec!o no trae nin";n detrimento a la santidad del derec!o+ A(locuci*n (amdudum cernimus 1 mar$o 121B =XII+ 's ra$*n #roclamar y o%servar el #rinci#io &ue llamamos de no intervención.
A(locuci*n !ovos et ante, 4 se#tiem%re 120B =XIII+ Ne"ar la o%ediencia a los Prínci#es le"ítimos, y lo &ue es más, re%elarse contra ellos, es cosa lícita+ 44
A'ncíclica Qui pluribus, > noviem%re 132B (locuci*n Quis#ue vestrum, 3 octu%re 13GB A'ncíclica !oscitis et !obiscum, diciem%re 13>B A=etras (#ost*licas )um catholica, 42 mar$o 120B =XI5+ (sí la violaci*n de cual&uier santísimo /uramento, como cual&uiera otra acci*n criminal e infame, no solamente no es de re#ro%ar, #ero tam%i.n es ra$*n re#utarla #or enteramente lícita, y ala%arla sumamente cuando se !ace #or amor a la #atria+ A(locuci*n Quibus #uantis#ue, 40 a%ril 13>B * VIII. Errores sobre el matrimonio cristiano
=X5+ No se #uede en nin"una manera sufrir se di"a &ue )risto !aya elevado el matrimonio a la di"nidad de sacramento+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =X5I+ 'l sacramento del matrimonio no es sino una cosa accesoria al contrato y se#ara%le de este, y el mismo sacramento consiste en la sola %endici*n nu#cial+ nu#cial+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =X5II+ 'l vínculo del matrimonio no es indisolu%le #or derec!o natural, y en va vari rios os caso casoss #u #ued edee sanc sancio iona nars rsee #o #orr la au auto tori rida dadd civi civill el divo divorc rcio io #ro#iamente dic!o+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B =X5I =X5III+ II+ =a I"le I"lesi siaa no tien tienee la #o #ote test stad ad de intr introd oduc ucir ir im#e im#edi dime ment ntos os dirimentes del matrimonio, sino a la autoridad civil com#ete esta facultad, #or la cual de%en ser &uitados los im#edimentos im#edimentos eistentes+ eistentes+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =XIX =XIX++ =a I"le I"lesi siaa co come men$ n$** en los los si"l si"los os #o #ost ster erio iore ress a intr introd oduc ucir ir los los im#edimentos dirimentes, no #or derec!o #ro#io, sino usando el &ue !a%ía reci%ido de la #otestad civil+ 4<
A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =XX+ =os cánones tridentinos en &ue se im#one ecomuni*n a los &ue se atrevan a ne"ar a la I"lesia la facultad de esta%lecer los im#edimentos dirimentes, o no son do"máticos o !an de entenderse de esta #otestad reci%ida+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =XXI+ =a forma del )oncilio ridentino no o%li"a %a/o #ena de nulidad en a&uellos lu"ares donde la ley civil #rescri%a otra forma y &uiera &ue sea válido el matrimonio cele%rado en esta nueva forma+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =XXII+ 7onifacio 5III fue el #rimero &ue ase"ur* &ue el voto de castidad emitido en la ordenaci*n !ace nulo el matrimonio+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =XXIII+ Por virtud de contrato meramente civil #uede tener lu"ar entre los cris cristi tian anos os el ve verd rdad ader eroo matr matrim imon onio io-- y es fals falsoo &u &ue, e, o el co cont ntra rato to de matrimonio entre los cristianos es siem#re sacramento, o &ue el contrato es nulo si se ecluye el sacramento+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B A)arta de S+S+ Pío IX al Rey de )erdeña, > se#tiem%re 1?4B A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B A(locuci*n Multis gravibus#ue, 1G diciem%re 120B =XXI5+ =as causas matrimoniales y los es#onsales #or su naturale$a #ertenecen al fuero civil+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B N+7+ (&uí se #ueden dar #or #uestos los otros dos errores de la a%olici*n del celi%ato de los cl.ri"os, y de la #referencia del estado de matrimonio al estado de vir"inidad+ (m%os !an sido condenados, el #rimero de ellos en la '#ístola 'ncíclica Qui pluribus, > de noviem%re de 132, y el se"undo en las =etras (#ost*licas (#ost*licas Multiplices inter, inter, 10 de /unio de 1?1+ 43
* IX. Errores acerca del "rinci"ado ciil del +omano Pontíice
=XX5+ 'n #unto a la com#ati%ilidad del reino es#iritual con el tem#oral dis#utan entre sí los !i/os de la cristiana y cat*lica I"lesia+ A=etras (#ost*licas Ad Apostolicae, Apostolicae, 44 a"osto 1?1B =XX5I+ =a a%olici*n del civil im#erio, &ue la Sede (#ost*lica #osee, ayudaría muc!ísimo a la li%ertad y a la #ros#eridad de la I"lesia+ A(locuci*n Quibus #uantis#ue, 40 a%ril 13>B N+7+ (demás (demás de estos errores e#lícitamente e#lícitamente notados, muc!os otros son im#lícitamente re#ro%ados, en virtud de la doctrina #ro#uesta y afirmada &ue todos los cat*licos tienen o%li"aci*n de tener firmísimamente+ =a cual doctrina se enseña #atentemente en la (locuci*n Quibus #uantis#ue, 40 de a%ril de 13>- en la (locuci*n Si semper antea, 40 de mayo de 1?0- en las =etras (#ost*licas )um catholica Ecclesia, 42 de mar$o de 120- en la (locuci*n !ovos, 4 de se#tiem%re de 120en la (locuci*n (amdudum, 1 de mar$o de 121- en la (locuci*n Ma"ima #uidem, > de /unio de 124+ * X. Errores relatios al liberalismo de nuestros días
=XX5II+ 'n esta nuestra edad no conviene ya &ue la Reli"i*n cat*lica sea ten eniida como omo la ;n ;nic icaa reli reli"i "i*n *n del 'st 'stad adoo, co conn e ecclusi lusi**n de otro otross cuales&uiera cultos+ A(locuci*n !emo vestrum, 42 /ulio 1??B =XX5III+ 9e a&uí &ue lauda%lemente se !a esta%lecido #or la ley en al"unos #aíses cat*licos, &ue a los etran/eros &ue vayan allí, les sea lícito tener #;%lico e/ercicio del culto #ro#io de cada uno+ A(locuci*n Acerbissimum, 4G se#tiem%re 1?4B =XXIX+ 's sin duda falso &ue la li%ertad civil de cual&uiera culto, y lo mismo la am#lia facultad concedida a todos de manifestar a%iertamente y en #;%lico cuales&uiera o#iniones y #ensamientos, condu$ca a corrom#er más fácilmente las costum%res y los ánimos, y a #ro#a"ar la #este del indiferentismo+ 4?
A(locuci*n !un#uam $ore, $ore, 1? diciem%re 1?2B =XXX+ 'l Romano Pontífice #uede y de%e reconciliarse y transi"ir con el #ro"reso, con el li%eralismo y con la moderna moderna civili$aci*n+ A(locuci*n (amdudum, 1 mar$o 121B
om omado ado de )olecc )olección ión de las alocuc alocucion iones es consis consistor torial iales, es, enc*cl enc*clica icass dem+s letras apostólicas, citadas en la Enc*clica el Sllabus del de diciembre de -/, con la traducción castellana hecha directamente del lat*n, Im#renta de e/ado, a car"o de R+ =udeña, Madrid 12?, #á"inas
?4+
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