EL CONSUMISMO Y LA CULTURA HEDONISTA: ¿VALOR O ANTIVALOR? El consumismo, es la a!uisici"n o acumulaci"n e#cesi$a e %ienes, com&'as ( se'$icios no necesa'ios &a'a la $ia) Es*a &'+c*ica es consie'aa un ANTI VALOR, &o'!ue !uienes las &'ac*ican se &e'uican a s- mismos ( a !uienes los 'oean, el a.+n &o' se' m+s ( *ene' m+s !ue los em+s, &o' el &'es*i/io en la sociea, lle$a a las &e'sonas a !ue'e' *ene' *oo lo nue$o, lo !ue la &u%licia $ene, sin sa%e' !ue solo es*+ aca%ano con su *'an!uilia ( .elicia in*e'io', &ues una &e'sona !ue siem&'e !uie'e m+s en sen*io ma*e'ial no es 'ealmen*e .eli0) Se e%e 'eco'a' !ue 1es*e muno $a &asano, ( *am%i2n su eseo as- !ue co''e' *'as las cosas !ue &'omue$e es una necea ( $ania, m+s %ien e%emos &'eocu&a'nos &o' las cosas !ue 'ealmen*e &e'manece, como la a&'o%aci"n e Dios) De es*a mane'a nos con.o'ma'emos con lo necesa'io &a'a la $ia ( se'emos .elices con !uienes nos 'oean, is.'u*a'emos siem&'e e la $ia) En cuan*o al Heonismo, *am%i2n se consie'a un an*i $alo', &ues sus e.enso'es e la an*i/3ea, consie'a%an consie'a%an !ue el &lace' &e'sonal e%e i' &o' encima e lo em+s, ic4o conce&*o c once&*o es &e'uicial &a'a !uienes lo &'ac*i!uen, &ues una &e'sona as- es ca&a0 e 4ace' cual!uie' locu'a con *al e *ene' lo !ue esea &a'a sen*i' &lace') Aem+s a*en*a con*'a los os manamien*os m+s /'anes:1 Ama' a Dios &o' encima e *oas las cosas ( al &'"imo15incluso m+s !ue a noso*'os mismos, es*e amo' nos im&ulsa a 1$i/ila' los asun*os e los em+s con in*e'2s &e'sonal1) 6il&)789) Si *enemos es*o &'esen*e sen*i'emos el $e'ae'o &lace', &lace', la .elicia e a' e noso*'os a !uienes nos 'oean, &o'!ue 1HAY M;S 6ELICIDAD EN DAR an e mane'a .'-$ola ( %anal emos*'ano as- un $ac-o mo'al, one no e#is*e nin/>n *i&o e conciencia, como %ien &uimos a&'ecia' en el $ieo nos 4icimos la si/uien*e in*e''o/an*e a moo 'e.le#i$o: ¿Dea'emos !ue el muno sea un &'ouc*o m+s, em&acao en el 1ca''i*o1 4acia el a%ismo consumis*a? Como &e'sonas e%emos asumi' una &osici"n c'-*ica .'en*e a la &'o%lem+*ica en la sociea, el consumo ac*ual e*e'minano los e.ec*os !ue es*o &'ouce a ni$el ini$iual es eci'8 a las &e'sonas a*'a&aas &o' el ci'culo consumis*a las cuales &ie'en su &'o&ia ien*ia, al con.uni' lo !ue son, lo !ue &oseen8 la sociea en /ene'al !ue -a a -a $a e*e'io'ano nues*'os 'ecu'sos) De es*a mane'a conoce'emos los e.ec*os el consumo a ni$el cul*u'al, &e'sonal, .amilia' ( social ca*alo/+nolo as- sin ua al/una como un an*i$alo' al cual *enemos !ue 4ace'le .'en*e cam%iano la men*alia ( el acciona' consumis*a ac*uano e mane'a co4e'en*e, *oo es*o en %ene.icio e una meo' sociea Done el 4eonismo ue/a un &a&el mu( im&o'*an*e en la $ia el 4om%'e (a !ue el 4eonismo en si cons*i*u(e la a*mos.e'a e la sociea en !ue $i$imos) @a'a conclui' es*a iea ea'emos el si/uien*e eem&lo: la sociea e consumo se/ui'+ e#is*ieno, &e'o e&ene e noso*'os su aumen*o o isminuci"n (a !ue la men*alia ( el acciona' consumis*a aca''ean se'ias consecuencias, al lle$a' en e*e'io'o nues*'o &lane*a, como nues*'o se') El consumismo consumismo aumen* aumen*a'a a'a las i.e'e i.e'encias ncias e#is*en* e#is*en*es es en*'e en*'e los &a-ses &a-ses esa''ol esa''ollao laoss ( los &a-ses el *e'ce' muno, en la ac*ualia son un $i$o eem&lo e ello (a !ue en*'o e los
&'o&ios &a-ses se acen*>an las i.e'encias, las &e'sonas a*'a&aas &o' el c-'culo consumis*a es*+n &e'ieno su &'o&ia ien*ia, al con.uni' lo !ue son con lo !ue &oseen8 como %ien es ic4o en la cul*u'a 4eonis*a: la .elicia se o%*en'-a &o' la consecuci"n e &lace'es es*a%les, ( sieno *oo &lace' %ueno &o' na*u'ale0a, la consecuci"n e la .elicia e#i/i'-a un c+lculo 'acional so%'e los &lace'es !ue son 'ealmen*e esea%les) sea noso*'os somos el cam%io ( en noso*'os es*a ma'ca' la i.e'encia e 4ace' una meo' sociea) LA BTICA @RO6ESIONAL: Es el conun*o e no'mas e ca'+c*e' 2*ico a&licaas en el esa''ollo e una ac*i$ia la%o'al) La 2*ica &uee a&a'ece' 'e.leaa en c"i/os eon*ol"/icos o c"i/os &'o.esionales a *'a$2s e una se'ie e &'inci&ios ( $alo'es con*enios en &os*ulaos en .o'ma e ec+lo/o o ocumen*os e ma(o' e#*ensi"n) La 2*ica &'o.esional ma'ca &au*as e conuc*a &a'a el esem&eo e las .unciones &'o&ias e un ca'/o en*'o e un ma'co 2*ico) En muc4os casos *'a*an *emas e com&e*encia ( ca&acia &'o.esional, aem+s e *emas es&ec-.icos &'o&ios e caa +'ea) Aun!ue la 2*ica &'o.esional u*ili0a $alo'es uni$e'sales el se' 4umano, se cen*'a en c"mo son es*os a&lica%les al en*o'no la%o'al) Se *'a*a e un *ema en con*inuo e%a*e, es&ecialmen*e cuano e#is*en con.lic*os 2*icos en*'e el esa''ollo e una &'o.esi"n ( la conciencia o 2*ica &e'sonal) En e*e'minaas si*uaciones se &uee o&*a' &o' la o%eci"n e conciencia cuano una &e'sona no &iensa !ue es*+ ac*uano e .o'ma co''ec*a)