El caso Hans desde Freud y Lacan ¿Será que ignoran, hermanos, (porque estoy hablando a los que conocen ley) que la Ley es amo sobre el hombre en tanto que éste vive? Romanos !"
De entrada el caso del pequeño Hans constituye el primer psicoanálisis con niños y Freud, aunque a distancia (a través del padre), lo trata igual que a un adulto, como alguien en quien se operan efectos a través de la palabra sobre sus construcciones antasiosas! antasiosas! "u importancia te#rica radica en que el despla$amiento despla$amiento del signi%cante a través de las fantasías del fantasías del niño permite a Freud plantear la Histeria de Angustia y Angustia y re&e'ionar sobre el sntoma!
En el caso Hans es muy evidente el entrecru$amiento de las dos pulsiones erótica, que calienta y construye vida y, de saber , que lo lleva a conocer y a producir! "u deseo de saber se mueve en torno al hace-pipí ! En un principio, la madre de Hans pudo no *aber escuc*ado a qué se reera el *i+o con el hace-pipí y caer en un signicante fallido que no representa lo mismo para ambos! ensándolo a partir de Introducción teórica a las funciones del Psicoanálisis en Criinología el crimen de la madre sera retener que ella no tiene hace pipí , sustraer un ob+eto de saber en la *istoria amiliar! El crimen, la alta a la Ley sera retener la verdad- porque tanto interés de Hans por el hace-pipí , su masturbaci#n, su enamoramiento *acia la niña en .munden, son indicadores de que él conecta afectos eróticos con su hace-pipí y que se pregunta mas bien por lo que siente! La madre falsea entonces la respuesta, ignora la !e" acomodando a Hans como su falo! /0ué otras cosas *ace el *ace1pip2 aulatinamente, el *ace1pip se va conte#tuali$ando y tomando dierentes sentidos- le ayuda a distinguir categoras porque los ob%etos vivos tienen " los inaniados no! La madre no da a Hans un lugar uera de s misma, lugar al &obre-del-Padre, que *aga triangulaci#n previa al Edipo! La mentira de que la madre tiene alo da lugar a una obsesión que gira en torno al alo imaginario de la madre y lo que él tiene por orecer para alcan$ar la completud! La mano que Hans pasa por el hace-pipí viene a recuperar la satisacci#n que un da tuvo de la madre- la añoran$a original es de la mano de mamá! Hans se retrae del goce e'cesivo por el voyeurismo en que lo *a sumido la madre, mamá seductora y álica, la obia lo salva de esta seducci#n (verla vestirse, sus cumplidos, dormir con ella), es un grito (de +iraa, de .ra) al padre para que no lo de+e solo con la madre! Realmente no hubiera llegado yo a conocer el pecado si no hubiese sido por la Ley San Pablo Romanos 7:7
3etomando la vinculaci#n que *ace !acan sobre la epístola de la !e" de 'an Pablo " la !e" en Psicoanálisis( para m la madre de Hans comete un crimen al ignorar la Ley y sustraerle al *i+o el esclarecimiento sobre la dierenciaci#n de los se'os( pero el padre coete tabién su crien) estar ausente coo padre
real* porque se ubica coo par de Hans respecto a la adre " no e%erce la !e"+ Es un padre bueno, culto, sumido en el matriarcado con las visitas semanales a Lain$, además no regaña a su *i+o, no impone lmite entre éste y la madre y, por si uera poco no lo escuc*a! +++,él estaba ahí( al lado de su u%er( el tenía su rol( discutía( se hacía andar al diablo..( aunque fuera un poco por la u%er( pero en n( el se ocupaba ucho del ni/o( no estaba ausente( " estaba tan poco ausente que incluso hacía anali$ar a su ni/o4 La carencia, es +ustamente del padre terrible, el que pro*ibe a la madre, el que undamenta el principio del comple+o de Edipo porque está ligado a la Ley primordial de pro*ibici#n del incesto y que más allá de e+ercer este rol su sola presencia alcan$a el eecto inconciente de interdicción en la adre! "e trata de la intervenci#n real del padre en torno a una amena$a imaginaria y no tanto a cortar algo del cuerpo+ 0!a castración es un acto sibólico( cu"o agente es alguien real) el padre o la adre que le dicen te lo van a cortar..( " cu"o ob%eto es un ob%eto iaginario, ! La transerencia con Freud es la garanta de las palabras del padre, para Hans Freud es el garante de la !e" ! 5uando Freud tiene la primera entrevista con Hans aparece el soporte transerencial que va a permitir el tratamiento! 6l *acer que inicien un diálogo, al decirle lo negro es el bigote de tu papá, Hans sabe que alguien lo va a escuc*ar, porque el padre s#lo traduce! Las interpetaciones que Freud *ace a Hans son desde el 'aber y no desde el lugar de 'u%eto supuesto 'aber , ello reporta un costo, se induce a Hans a actuar lo interpretado (acting1out)! or e+emplo, cuando el padre le dice 0si no te pasas ás la ano por el hace-pipí la tontería se te irá "endo, " Hans responde) 0pero si "a no e paso ás la ano, La carencia del adre 3eal se compensa con la presencia de Freud, as la obia se instaura supliendo a laetáfora paterna! En el momento que Hans le dice a su padre 01oh( no2 3s tan intensa porque e sigo pasando todas las noches la ano por el hace-pipí 4 apunta dos llamados *acia el padre 7)desmiente eso de que me lo van a cortar y 8)qué puedes orecerme para que yo controle mi masturbaci#n! 5uando el padre le e'plica que mu+eres y *ombres tienen hace-pipí dierente *ay un esclarecimiento que abre opciones al pensamiento de Hans- as como la posterior aclaraci#n de que los varones no tienen *i+os, posibilita que él ya no +uegue a ser la mami de sus *i+os imaginarios, sino el papi! ¿Qué hay más tigre de papel que una fobia
en tanto que muy a menudo la fobia es una fobia que el ni!o tiene al tigre de su álbum tigres realmente de papel" Lacan Seminario #$ clase %&
6 partir de Inhibición( 'íntoa " Angustia, la angustia es una nebulosa de un estado aectivo que produce displacer y que carece de representaci#n, un temor indeterminado- desmantela al cuerpo, algo de éste no se puede controlar! Inhibición es la limitaci#n normal de una unci#n (implica poner distancia entre el su+eto y el ob+eto) y 'íntoa es la variaci#n o la nueva operaci#n de una unci#n- entonces, al principio la angustia en Hans surge ante el caballo y la in*ibici#n es a salir a caminar! "eg9n Freud en las obias la angustia crea a la represi#n! La obia es un logro porque centra en un solo ob+eto a la angustia dispersa- as parece más ácil controlar un miedo! El temor, el miedo espec%co se produce porque ya *ay una representación+ El espacio del su+eto viene a organi$arse en torno a ciertos lmites que se convierten en de1limitaciones! ara Freud las obias se ubican como *isterias de angustia y la angustia en las $ooobias es angustia de castraci#n! En las obias llama más la atenci#n la intensidad de la angustia que el contenido asociado al miedo- en las obias a animales no puede tratarse de una antipata com9n a todos los seres *umanos, porque suelen escapar de la dimensi#n de peligro normalmente aceptada, entonces, aparece como incomprensible! La angustia no proviene de la ausencia de la madre, sino de su presencia, del deseo que ella *a puesto sobre Hans! El ob+eto #bico en Hans se crea porque él tiene una pulsi#n er#tica *acia la madre, descarga esta energa masturbándose (principio de placer) viene la represi#n como un mensa+e del principio de realidad sobre el de placer (amena$a de castraci#n) pero la represi#n elimina a la representaci#n que lo guiaba *acia el ob+eto- la energa de b9squeda queda activa y por despla$amiento una nueva representaci#n ocupa el *ueco que de+# la representaci#n original el caballo!
El ob+eto #bico es un intento de sostener una pregunta sobre el deseo y la alta, pregunta que queda sin respuesta, pero que produce una tensi#n en la que se generan metáoras! Hans está su+etado por la propia pregunta, por el deseo de su madre que él no puede satisacer porque quiere desear ! De acuerdo a :iltard las obias inantiles parten generalmente de un dibu+o o +uguete, algo cuya fora puede ser destruida- entonces no *ay ob+eto #bico, se trata de los contornos resaltados! 6s se puede considerar que en el dibu+o de la +iraa la orma del caballo cobra el valor de un tra$o escrito! En su sntoma #bico el caballo lo va a castrar a nivel ;maginario porque en lo "imb#lico la castraci#n eectuada por el padre no se *a *ec*o patente! La angustia del #bico sobreviene cuando se da cuenta que *a perdido su miedo, perdiendo el miedo se pierde la seguridad porque ya no se sabe d#nde es preciso detenerse! Hans e'presa a lo largo de todo el caso lo que *a imaginari$ado con sus antasas! 6socia a un signi%cante privilegiado su angustia! La elecci#n del signi%cante caballo tiene relaci#n con una ilustraci#n que aparece en el primer libro del niño! El miedo que despierta el caballo es porque primero apoya la identi%caci#n con el padre y posteriormente la di%culta- esto 9ltimo produce la angustia que precede a la obia ero el caballo seg9n :iltard aparece también con un caballo de balanceo que Freud regala a Hans en su tercer cumpleaños, la madre del niño *aba estado en análisis con Freud, +++,3ntonces( a odo de n de análisis ofrecer un caballo coo revelación de lo que era supuestaente retenido por el analista( incluso escondido en él( develaiento 4ltio,+++se abre la interrogante /e'iste un vnculo del %n de análisis de la madre con la construcci#n posterior que *ace Hans en torno al caballo2 La conte'tuali$aci#n de ese signi%cante lleva por la relaci#n calle1caballo1 mordida y está vinculada a la pregunta /quién piensa, antes de dormir en la calle y en el paseo!!! la madre o Hans2 Caballo!!! es el signi%cante que se mueve vinculándose a otros en el análisis de Hans gracias a sus antasas, sus construcciones mticas! 'por causa del caballo y por causa del caballo( )ans
6ntes de los < años Hans pregunta a su madre si tiene *ace1pip, ella responde a%rmativamente- al ver ordeñar a una vaca dice que del *ace1pip sale lec*e!
6 los < = años la madre lo sorprende tocándose el pene y *ace la amena$a de castraci#n diciéndole que vendrá el doctor a cortárselo!ero esta amena$a no produce ning9n eecto! Hacia los < = años ve el *ace1pip del le#n y a los < > se pregunta por el de la locomotora! or esa época pregunta a ambos padres si tienen *ace1pip, ambos contestan que s y aparece la primera vinculaci#n con elcaballo, cuando le dice a su madre que pens# que ella tendría uno tan grande coo el de un caballo ! 6parece su primera descon%an$a a la teora de la cig?eña cuando el da del parto ve tina+as con sangre y mani%esta que no quiere ninguna *ermanita! @na semana después observa el *ace1pip de la *ermana mientras la bañan y asevera cuando cre$ca se le hará ás grande+ En el caso *ay una evoluci#n 3eal1;maginario1"imb#lico! Está la e'citaci#n en el *ace1pip (3eal)! La necesidad de e'plicarse el nacimiento de su *ermana, la pregunta a la madre /tu también tienes un *ace1pip2 (este cuestionamiento es eectuado alrededor de los < = años de Hans, cuando inicia la transormaci#n en el cuerpo de la madre por el embara$o, probablemente también estaba en el proceso de control de esnteres, esto que el padre no reporta permite que Hans abra un ;maginario con el signi%cante del *ace1pip)! Luego *ay un pasa+e "imb#lico cuando el ;maginario se comparte con otro y circula el signi%cantepero Hans no encuentra una verdad sino en el ;maginario de la madre que él coloca en su "imb#lico y toma como verdad, por tanto su estructura tiene una alla "imb#lica y Hans va *aciendo crecer un ;maginario que estalla en la obia! 6 los A = años se resquebra+a la posici#n de alo imaginario de Hans porque constata que su *ace1pip es pequeño (que no puede colmar a la madre, está marcado cuando la madre le dice que es una porquería( indecente) y porque es destituido de esta unci#n por su *ermana! Hacia sus A > de edad y durante el segundo via+e a .munden, cuando ya maniestaba angustia al anoc*ecer, aparece el temor espec%co Btuve iedo de que un caballo e ordiera4 6qu la angustia ya encontr# como ob+eto al caballo! Después de su ciruga en amgdalas el temor se asocia a la mordida B&o le pases los dedos al caballo blanco( de lo contrario te orderá4 5uando el niño se recupera, sale con el padre a la calle y éste le esclarece la dierencia entre los se'os, Hans se siente bien porque *ay pocos carrua+es! "eg9n Freud el esclarecimiento de los se'os despierta el comple+o de castraci#n y se vincula a la antasa de las +iraas- en la cual llega a la correspondencia entre +iraa grande1pene, grande (del padre) y +iraa arrugada (miembro de la madre), donde a través de esta antasa Hans no puede medir su *ace1pip con el de su padre y elsentarse encia %gura el deseo de posesi#n sobre la madre!
Desde una lectura lacaniana la +iraa grande tiene que ver con la madre álica y la pequeña con Hans, quien comprueba que es una escritura al arrugarla y sentarse encima! 6s *ace pasar el alo a lo "imb#lico! 5on esto pide al padre la garanta de que se puede *acer lo que se quiera con una +iraa dibu+ada, por e+emplo arrugarla- al mismo tiempo es una petici#n al padre para que valide el valor de intercambio del signi%cante, /qué se puede *acer del dibu+o en tanto que signi%cante2 pero Ca' .ra continua con su sordera electiva y se pregunta amparado en la teora reudiana /qué quiere decir una +iraa arrugada2 Hans, arruga una palabra el apellido paterno, puesto que entre la pronunciaci#n en alemán de .irae y .ra,g5i6raf s#lo *ay un ligero arrugamiento! 6l arrugar y aplastar el dibu+o busca la integridad de su nombre! 03l sibólico es el signicante pero el cuerpo del sibólico es la lengua+ 7racias a la función de fonación la lengua perite 0sonori$ar, el signicante " así hacer sentido+ !o que Hans busca hacer por edio de este arrugaiento del sonido de su &obre propio es diferenciar el &obre propio de la lengua co4n( soportar que los sonidos de su nobre estén en la lengua sin que ello aenace su integridad+ 8l busca hacer de su nobre un tra$o de escrito( fuera-lengua " fuera-sentido+ Hace dos %irafas( ha disociado foneti$ación " signicante+ 9na de las %irafas está sonori$ada( grita 5" no grita cualquier cosa desde el punto de vista del sentido* ella denuncia esta separación( esta disociación6( " la otra %irafa es de papel( uda( arrugada+ !a lengua resuena pero el signicante es silencio+ !a portadora del &obre propio( !acan nos lo hace notar( es Hanna+ 3lla es quien se convierte en el ao del caballo( del signicante( " la que por su lugar de ideal del "o( resuelve la cuestión de la posesión del falo+ Por otro lado( es a ella a quien Hans :cansado de las preguntas de su padre sobre quiénes son estas %irafas..- atribu"e la %irafa arrugada( el escrito( el signicante+ ;
padre4, esto *ace sentido, porque a partir de entonces Hans empie$a a mane+arlo como un atributo y detestar el cal$#n negro de su madre, los co+ines negros del tren, los caballos negros en las calles! El caballo no amena$a a Hans con incorporarlo porque sobre su boca la obia *a puesto el egro que erige la barrera del miedo! El padre interroga /0ué es este negro2 /es *ierro2 /el bo$al2 /el reno2 o, es el egro! 0!a iagen no está "a vinculada al cuerpo as que por el &egro " el sonido no está vinculado al signicante ás que por el ruido, Hasta aqu el caso constituye un llamado al padre marcado por la rivalidad Bdebes arreglártelas conmigo, debes estar eno+ado conmigo4 Hans (invoca al padre 3eal) pide al padre que se *aga responsable de su papel rente a su mu+er y que sea un padre del cual él pueda sentir miedo! orque as, con el >on de la castración él podrá desear más allá del deseo de su madre! "in embargo, ya que Hans no tiene miedo ante la palabra de su padre, necesita el miedo *acia el caballo +++,un iedo no es una angustia( en el iedo se sabe a qué se le tiene iedo) un caballo que uerde..( eso es ubicable+ !a angustia es el vacío( en cabio el caballo está delante de la puerta( a la salida( está circunscripto " sobre todo puede ser nobrado) un signicante que hace borde( que hace littoral( hace líite entre el e#terior " el interior+ Hans dice bien) eso uerde( cae..+ 3n cabio la angustia es confrontación ?+++@ con el deseo de la adre en donde uno es toado( engullido( uno se pierde allí,+ Las imágenes de iniciaci#n a las *eridas y el c*oque tienen relaci#n con el pasa+e de la castraci#n materna (devoraci#n de la madre) a la paterna (rivalidad)! En este recorrido el signi%cante caballo aparece como sigue 7) vinculado a la mordida, ordida de la adre (el punto de partida es la boca) 8) en el %uego de los caballos con las niñas (domestica al caballo, durante el +uego puede golpearlo) <) en el bigote del padre (lo negro) (el negro de la boca del caballo, el caballo pasa de la madre al padre metáora paterna) Hans tiene apro'imadamente A > años, aparece en él la angustia rente a los carrua+es, a la partida de éstos, a que los caballos se tuben y a la partida del carro con él adentro! 6 partir del carro que se va aparecen centros de temor, alrededor de los cuales gira el restablecimiento de su seguridad, miedos de algo e'terior, real- gracias
a lo cual ya no es simplemente un su+etado! orque la uente de su angustia y de su obia es por estar su+etado como alo de la madre! La rase a causa del caballo " a causa del caballo, surgida en .munden cuando Frit$ que +ugaba a ser el caballo cae y a partir de la cual seg9n Hans adquiere aposteriori la tontera, donde egen (a causa de) conecta la obia con Ggen (coc*e) por anudamiento *omo#nico- es decir, por arrugar las palabras! Hans teme a*ora a los carros pesados, a lo negro en la boca del caballo, al barullo de las patas del caballo, asociado a se tubará " orderá+ 5on la escena de la cada de un caballo pesado estalla la fobia!l se ve en la cada (el movimiento de la cada disocia ;maginario y 3eal), en ese caballo que *ace barullo con las patas- porque *a cado como ob+eto a del plus de go$ar de su madre (eecto de nominaci#n real), entonces aparece angustia! o tolera la cada del caballo, algo se inscribe más allá de la percepci#n de la cada real del animal! 0ueda atrapado en esa separaci#n y se ve en el caballo cado! Empie$an a desplegarse una serie de cone'iones caballo1barullo, Lump1 deecaren la bacinilla donde elcarrua%e cargado y la cesta de ni/os *acen alusi#n al cuerpo de la madre (cargado de *i+os) y al cuerpo de él (cargado de *eces)! En Lain$ aparece el miedo a ir al baño y accionar la descarga del inodoro por el barullo (uerte1Lump y débil1pip)! Hans es el Lump y teme irse por el e'cusado y se asocia al miedo a la ba/era en .munden! Hans está incorporado a su madre, está dentro de su cuerpo, puede ser evacuado, por eso percibe primero la desnude$ y luego la ropa Blas mu+eres están desnudas ba+o su vestido4 En la fantasía del ecánico cuando él está en la bañera y aquel le mete un taladro en la pan$a están asociados el Lump, el barullo que *ace con las patas el caballo que cae y la pan$a de mamá embara$ada de Hanna! 6 partir de esto sale a la lu$ el deseo de que la *ermana no naciera- o bien, de que muera! "e asocia elbarullo con los gritos de Hanna que Hans no tolera! Después de que ambos padres e'plican a Hans c#mo vienen los bebés al mundo, éste %gura la antasa de tener *i+os y ubica al padre como esposo de la abuela de Lain$ y a su madre como pare+a suya, pero se *a producido un movimiento respecto a esos *i+os antaseados, como dice Hans B Antes "o era la ai( ahora so" el papi,+ Finalmente, la fantasía del instalador alude a la castraci#n paterna 4Ha venido y con sus pin$as me sac# primero el trasero y me dio otro y luego un *ace1pip4 La mordida negra de la boca materna se convierte en la pin$a paterna! 6qu el
instalador va a des1su+etar algo, la angustia de estar su+etado, porque por estar su+etado no sabe a d#nde puede llevarlo eso! *aballo que ha comido su carro *ontempla el hori+onte, )enri -ichau.
Hans, en realidad llamado Herbert .ra ue *i+o del music#logo Ca' .ra, además de ser un destacado director de #pera a nivel mundial! ;nteresante coincidencia el caso Hans en Freud es un sendero de antasas y encontrar que dedic# su vida a la m9sica, remite inevitablemente desde Freud al vnculo antasa1arte! 03#iste( en efecto( un caino de regreso de la fantasía a la realidad " es+++el arte+ Al coien$o( el artista es tabién un introvertido( " no está u" le%os de la neurosis+ 3s constre/ido por necesidades pulsionales hiperintensas* querría conseguir honores( rique$a( faa " el aor de las u%eres+ Pero le faltan los edios para alcan$ar esas satisfacciones+, 0ue el artista elabora a través de su obra sus sueños diurnos, sustrayendo lo personal y disra$ando las uentes pro*ibidas, posibilitando que otros e'traigan consuelo de su propio inconsciente, por lo cual el artista obtiene agradecimiento y admiraci#n, alcan$ando por su antasa de ama, poder y amor de las mu+eres! orge plantea que *acia el %nal de su vida Herbert .ra busca un encuentro con el pequeño Hans, porque algo se perdi# o qued# incompleto en "c*Inbrunn! /0ué ue a buscar2 !!!4;9n nuevo signicante=, En 7JK7 Herbert .ra decide abrir un segundo centro en el estival de "al$burgo (encuentro mundial de +#venes con #pera, conciertos, teatro y dan$a) en Hellbrunn (*ell runnen uente lmpida) que puede asociarse a "c*Inbrunn (de s*Iner runnen bella uente) éste 9ltimo, sitio donde aparece la obia de Hans! 6demás los dos puntos guardan similitudes, el primero es un castillo cercano a "al$burgo como el segundo lo es con respecto a :iena y, ambos cuentan con parque y $ool#gico! .ra muere en 7JK<, no obstante su proyecto le sobrevive! Freud cree que Hans sali# bien librado de la obia con el análisis- sin embargo, Lacan cree lo contrario, sobre todo respecto a su se'ualidad, donde ubica que aunque pare$ca *eterose'ual está cercano en algo a la *omose'ualidad y estará limitado en su vnculo con la mu+er!
La salida del comple+o de Edipo en Hans es alseada, aunque *aya salido gracias a su obia, tendrá una vida amorosa marcada por el estilo del ;maginario! Hans acude a ver a Freud 7A años después de su breve análisis (7J88), Freud re%ere dic*o encuentro, a saber !!!,el análisis no había preservado de la anesia el episidio( sino que él iso había caído ba%o ella, Es decir, Freud alude aqu al é'ito del psicoanálisis en la inancia- sin embargo, :iltard leyendo a Lacan orece una versi#n muy distinta donde Hans Bno olvida la obia, está olvidado el mismo4! 3emitiendo a cierto racaso! +++0algo no ha sido abordado con Hans( es decir la relación con las ni/as( él odicó su relación con la adre " eso es bastante( pero en la edida que el Padre eal le ha faltado( en la edida que su padre no había hecho un análisis( ha" algo que quedó detenido en cuanto a su narcisiso coo ni/o( su narcisiso de uchacho cuestionado por las ni/as+ 3l tiene ni/as de sue/os( ni/as de su iaginación( " allí ha" un problea que ha quedado suspendido " que no ha sido abordado,+ Las producciones musicales de .ra adulto son niños imaginarios en los que puede mirarse incorporado al cuerpo de su madre, pero en una posici#n sub+etiva que lo de+a ausente de s mismo! /Esto *abra tenido lugar si su análisis *ubiera continuado2 o bien, /si el de su madre *ubiera seguido2 Ca' .ra escribe en 7JA8 0Cuando i hi%o nació( e preguntaba si no debía sustraerlo del odio antiseita reinante( que en ese oento difundía en Biena un hobre u" popular( el >r+ !uger+ &o estaba seguro de que no fuese preferible que i hi%o fuera educado en la fe cristiana+ reud e aconse%ó no hacerlo 'i usted no de%a a su hi%o ser educado coo un %udío( di%o( usted lo privará de esas fuentes de energía que no pueden ser reepla$adas por nada+ 3l tendrá que batirse coo %udío " usted debería desarrollar en él toda la energía de la que tendrá necesidad en esta lucha+ &o lo prive de este benecio.., 6nte señalamientos como el anterior y por la intervenci#n de Freud como padre simb#lico es evidente que Hans no tuvo trangulaci#n edpica, sino cuarteto /De quién es *i+o entonces, de .ra o de Freud2 # modo de cierre
Freud *abla de Hans como un Don Muan, mientras Lacan lee en el caso una relaci#n allida con las mu+eres! Hans es el caballo que quiere librarse de su carro, de una carga que no puede sostener- por ello el epgrae de Cic*au' me orece una soluci#n después de las antasas de ser devorado, comerse la carga signi%cara *abérselas
arreglado rente a ella y poder desear %gurado en contemplar el *ori$onte! Esta opci#n me *ace pensar en Freud! "in embargo, también puedo leerla como un destino tragarse su obia y ausente de s mismo mirarse en sus #peras! ;dea que me remite a Lacan! Hans es un caso seductor y un clásico de imprescindible revisi#n, creo que cualquier lector queda ascinado con la rescura de su discurso y maravillado por una especie de galope a caballo recorriendo sus antasas- sin embargo, qui$á su mayor valor pueda estar en ponerlo a traba+ar en la clnica psicoanaltica inantil actual, en el caso por caso!
