Dušan Trajković: "Sokovi Drveta Večnosti - kabalističke lekcije"

0

1

Kunst und Gott

2

3

SOKOVI DRVETA VECNOSTI kabalističke lekcije

Dušan Trajković 4

5

6

Po sv eć eno

mo joj

7

Po ro di ci

Pristrasan sam Istini, u koju verujem i za koju živim u ubeđenju da je svaki događaj projekcija te istine. Najposle, moj doživljaj istine je projekcija njenog De lovanja, stoga je upravo ta istina o kojoj sada govo rim. Čak i kada ne bi bila u obliku kojim je pojmim u svom umu, čak i kada ne bi postojala uopšte, ipak bi to bila ta istina, koja ne postoji. Zašto je onda nazi vam Istinom, kada njena priroda nije ni istinita niti lažna? Ne znam. Dušan Trajković

8

Grb

Bal ši ća

9

Malkut

X

10

O

Pentaklu

N a čem u se z a sni va sna ga P enta k la ka o o ruž j a ? ragi Brate, snaga svakog oružja ogleda se u njegovoj kontroli, ispravnoj upotrebi i Znanju. Tako i najsitnija oštrica može biti smrtonosna u rukama onoga koji Zna da rukuje njome i Razume njenu Prirodu. Snaga svih magičkih oružja ogleda se u ovome.

D

Oružje je snažno onoliko koliko je snažan onaj koji oružje nosi. Razmotri sada na čemu se zasniva sam pojam Snage. Radi se o usklađenom Delovanju, tačnom i definisanom načinu na koji se troši Sila; drugim rečima, savršeno poznavanje mesta gde sila dejstvuje i gde se postavlja poluga. No, imati oružje i polugu nije dovoljno, potrebno je i Znati gde, kako i kada da se ono koristi. Svakoj akciji odgovara samo jedan način koji tu akciju sigurno sprovodi u delo. Sve ostalo su manje ili više ispravni metodi, ali ne i Savršeni. Snaga oružja krije se u Uravnoteženosti njegove Prirode, prirode onoga koji ga upotrebljava i Onoga na čemu se ono koristi. Ukoliko se pronađe Savršenstvo u interakciji ovo troje, možemo reći da je oružje iskazalo Snagu i Čvrstinu. No to su samo obzervacije jedne uravnotežene celine koju naš Um tumači kao Snažnu ili Čvrstu, prepisujući to samo Oružju, ili čak samo Onome koji ga koristi. Puna i celovita istina uključuje sve elemente, stoga ako je nešto Snažno onda je snažno ispoljavanje delovanja između oružja, subjekta koji koristi to oružje i objekta nad kojim se oružje koristi. Veličajući Davida, malo ko misli o snazi njegovog oružja, ali i samog Golijata. David nikada ne bi savladao Golijata istim oružjem da je Golijat bio čak i mrvu slabiji. Razmotri ovu misao.

11

Šta j e to P enta k l ? D a l i j e o n sa m o do del j en Zem l j i i ra du sa el em enti m a ? Sl už i l i o n jo š nečem u? Pentakl, ili Disk, spada u kategoriju osnovnih, elementalnih oružja magičara i odgovara Zemljanom elementu. To je oružje koje korespondira poslednjem slovu Tetragramatona i predstavlja manifestaciju sile i magičareve težnje u zgusnutom, zemljanom obliku. Ako pogledaš ostala oružja videćeš da svako od njih poseduje specifičnu namenu ili bolje iskazano, Prirodu koja se ispoljava elementalnom formom. Pentakl odgovara Zemlji, on je čvrst i njegov prikaz se urezuje trajno. Mač seče Vazduh, u Pehar se uliva Voda, preko Štapa se širi Oganj. Vratimo se Pentaklu. Kao što sam rekao, on je elementalno oružje ali u njemu se kriju još neke namene koje treba imati na umu. U Pentakl je urezan simbol ili slika Univerzuma onakvog kakvog ga vidi magičar. Pentakl je aforizam Stvarnosti, njegova arabeskna minijatura. Na prvi pogled, možeš me pitati na koji način predstaviti beskonačni Univerzum sa svim njegovim delovima i Ravnima u nečem konačnom, tako malom i na prvi pogled krhkom? Seti se sada reči o oružju. Oružje je jako koliko je jak onaj koji oružje nosi. Ako neko poseduje Znanje i iskaže iskreni Trud da uokviri Univerzum na komadu gline ili voska, nije li upravo takva težnja jednaka težnji onog Arhitekte koji je i premerio sve ovo? Nije li to već granica samog Uspeha? 51. Neka promašaj i bol ne odvrate one koji slave. Temelji piramide su pre sumraka bili isklesani u Sivoj steni; da li je kralj plakao u zoru jer je kruna piramide još neobrađena u dalekoj zemlji? 52. Postojao je još i jedan kolibri koji je rekao rogatom poskoku zamolivši ga za njegov otrov. I velika zmija Svetog Kema, kraljevska Ureus zmija mu je odgovorila i rekla: 53. Ja sam plovila preko neba NV u kolima zvanim Milioni-Godina, i ne videh ni jedno stvorenje na Sebu koje bi mi bilo jednako. Otrov mog zuba je nasledstvo moga oca, i oca moga oca; i kako da ti ja to dam? Živite ti i tvoja deca čak kroz sto miliona generacija onako, kao što smo ja i moji očevi živeli, i može biti da će milost Moćnih podariti tvojoj deci kap drevnog otrova. 12

54. Tada se kolibri rastužio u duši, i odleteo je na cveće, i izgledalo je kao da među njima ništa nije bilo rečeno. Ali, ubrzo ga zmija smrtno ujede. 55. Međutim, jedan Ibis, koji je meditirao na obali divnog boga Nila, slušao je to i čuo. I on ostavi po strani svoje običaje Ibisa i postade sličan zmiji, govoreći: možda će kroz sto miliona miliona generacija moja deca dobiti kap otrova zuba Uzvišenog. 56. I gle! pre nego što je mesec tri puta narastao, on postade zmija Ureus, i otrov zuba se pojavio u njemu i njegovom semenu za sveta i veka. L I BER L XV , gl a v a V

Kako se izgrađuje Pentakl, od kakvog materija la ga treba konstruisati? Njegova suština, to je njegov jedini materijal. Njegova izrada je savršenost njegovog nacrta. Da li si premerio sav Univerzum, da li si utvrdio sve njegove proporcije? Da li si istražio sve njegove kutke? I na kraju, koliko si siguran u sve ovo? Pentakl odgovara Zemlji, stoga nije li tvoje telo zapravo tvoj Disk? Onome što je unutra odgovara ono što je spolja. Kako je gore, tako je dole. Istraži i premeri samoga sebe i može biti da ćeš otkriti savršenu proporciju kojom je Veliki Neimar sačinio sve Stvari. Koliko je tvoje telo čvrsto, koliko je otporno i vredno, nad kakvim temeljima je izgrađeno? Koliko ti je stalo do njega? Odgovori na sva ova pitanja jesu deo savršenog nacrta. Pentakl iskazuje sliku Univerzuma. Kako ti uopšte vidiš Univerzum, koliko dobro ga poznaješ? Koliko je veliki, dokle se prostire? Ovo su sve stvari o kojima trebaš voditi računa, dragi Brate, i otkrivajući ovo, otkrićeš koje su savršene proporcije tvog Diska. Diskova ima onoliko koliko ima Volja, koliko ima tela. Da li postoje dva ista tela? Postoje li dve iste Volje? Da li postoje dva ista bića koja posmatraju i shvataju Univerzum na isti način? Dragi Brate, koji je tvoj način? Radi na tome da Znaš šta treba na Pentakl urezati; ako je to savršeno da li je bitno koje je veličine, boje, dopadljivosti? Nije li sam Univerzum beskrajan? Kakav materijal ćeš koristiti za njegovu izradu? Nešto tvrdo i teško? Ali to može biti krhko. Nešto savitljivo i elastično? Ali to je nepouzdano i nestalno. Dragi Brate, 13

da li znaš od čega je napravljeno tvoje vlastito telo? Da li si svestan svih svojih organa, da li si svestan u kakve se sve jame svakodnevno spušta svaki dah koji udahneš? No, pored svega ovoga neke generalne naznake možeš naći u Terionovoj Magici kao i Liber A vel Armorum. Ka k o m o gu k o ri sti ti P enta k l ? Dragi Brate, savršen Pentakl dokazuje tvoje Kraljevsko poreklo. Prvo što će pitati Prosjaka jeste kako je izvezena jastučnica na kojoj spava Kraljević. Ukoliko si i sam Kralj, savršeno ćeš Znati. Dragi Brate, ukoliko Sve predstaviš Jednim, onda ćeš Jednim tvojim Činom moći da uradiš Sve. Misli o tome. Ukoliko postaneš Univerzum, šta bi kao Univerzum radio? Pentakl je tvoja karika ka tvojoj Dharani i tvojoj sigurnosti u Istinu, kao i u put tvog Velikog Dela. Ako si tako siguran i dostojanstven u stvari koja je beskrajno apstraktna, ukoliko si bio istrajan i jak u brojanju do beskonačnog, koliko ćeš tek biti siguran i jak u konačnim, malim stvarima? Koliko ćeš biti siguran u brojanju do konačnog i poznatog broja? Ali kako ćeš izbrojati beskonačno? Nije li i najveći mogući broj beskonačno udaljen od beskonačnog? Misliš li da stepenicama možeš doći do zvezda? Imaj na umu i sledeće: Beskonačno je mnogo manje no što obično zamišljaš. Ono je čak manje od konačnog. Jer beskonačno je samo jedno, konačnih stvari ima beskonačno puno. Misli o ovome često. Dragi Brate, trudi se i istrajavaj, radi i ubiraj plodove svog rada. Crtaj Pentakl svojim Radom, broji do Beskonačnog veličinom svog Uspeha. Da li si ti kao Biće konačna ideja? Ili nešto malo više od toga? Možda, ukoliko želiš izbrojati i nacrtati Beskonačno, moraš biti i sam Beskonačno. Zatim jednostavno iscrtaj Pentakl po svome licu. Ključ ove zagonetke nalazi se samo u tvom Radu i Uspehu. Zapamti takođe, kada budeš Uspeo u ovome onda ćeš u svojoj ruci imati savršenu magičku kariku. Delujući na Pentakl, delovaćeš na Univerzum. Da, čudno je to; da delovanjem na tu malecku i krhku glinu deluješ na celokupan Univerzum. Ali ako kojim slučajem promeniš Univerzum, da li će se promeniti i tvoj Pentakl? Ako ga čak i uništiš, onda to neće biti onaj isti Univerzum koji si ranije 14

ucrtao na Pentakl, stoga on neće biti savršen? Misli Brate o ovome, Pentakl mora biti savršen, i Jedan jedini. Jedan je Pentakl, jedan je Univerzum koji se u njemu ogleda i jedna je Zvezda koja koristi jedan Pentakl u jednom Univerzumu. Misli o ovome, stvaraj sve moguće i nemoguće slučajnosti, ali više od svega Radi. Upamti i ovo: problem nastaje ukoliko je negde prisutna i najmanja neuravnoteženost među činiocima, a odatle ide bol i patnja. Ukoliko je neuravnotežen onaj koji koristi oružje, može mu se desiti da od silnog vitlanja ispusti i mač plamenog Boga. Ukoliko je neuravnotežen njegov metod, može se desiti da se njegov mač istupi od suvišnog udaranja. Za obaranje jedne glave potreban je jedan udarac. Ukoliko je neuravnoteženo oružje, može biti da će preko suviše slabe vatre pasti suviše jaka kiša i ugasiti je. Ča k i a ko U spem u o vo m e, na ko j i na či n da budem si gu ra n da će U ni verz um k o j eg sa da do ž i vl j a va m biti i sti U ni verz um i z a pa r go di na ? D a l i se P enta kl pri to me m enj a ? Jedina konstanta je konstanta Promene. Pominješ par godina, pominješ vreme. Šta je vreme u oku Univerzuma, šta je vreme u poređenju sa beskonačnim? Tvoj Pentakl predstavlja sigurnost tvog uvida u prirodu Univerzuma. Ukoliko je taj uvid savršen jednom, biće savršen uvek. Nemoj se bojati Promene. Nije li i ona deo Univerzuma? Ne nalazi li se i ona na tvom Disku? O do h sa da , da m eri m svo j U ni verz um . Da zaista, izmeri svoj Univerzum.

15

Do tamo i nazad

ili temelj kabalisticke dogme

S

vaki temeljan sistem podrazumeva baziranost na određenim principima za koje važe univerzalna pravila, nezavisna od Spoljašnjeg. Stoga takav sistem, ukoliko je baziran na osnovi dijamantske jasnoće, može imati samo pogrešno razumevanje koje se zasniva na nesavršenosti inteligencije i znanja ljudi. Što je objekat interesovanja određenog sistema apstraktniji, to će on zahtevati jednostavniju metodološku bazu. No to nikako ne znači da će se iz takve baze razvijati jednostavne grane. Sistemi imaju prirodu matematičke progresije, gde je svaki naredni stepenik viši od prethodnog. Ukoliko se baza već na samom početku zasniva na nejasnoći i apstraktnosti modela, koliko će biti teško otpratiti sa jasnoćom njegov pun razvoj? Ukoliko je objekat sistema apstraktan, baza apstraktna, onda je sasvim normalno pretpostaviti da će završetak sistema biti apstrakcija apstraktnosti. Stoga ključ svakog sistema koji teži univerzalnosti i prilagodljivosti leži u graduiranom pojačavanju apstraktnosti koju pokušava da integriše. Ako pokušamo proširiti trajanje udaha na više od jednog minuta, onda zasigurno moramo početi što laganijim, neforsiranim ritmom. Kabala, kao sistem koji uokviruje Stvarnost u jednom univerzalnom glifu, kao mapu svih mogućih i nemogućih mogućnosti, jeste jedan od blistavih primera sjajnog Temelja i sjajne Krune. Njegova univerzalnost leži upravo u onome što je uslov svakog sigurnog napretka, a to je mudrost definisanja odnosa. Kabala definiše celokupan Univerzum ne opisima, već odnosima. Ona ne stvara nove pojmove koji postoje nezavisno od nje, već stvara jedan univerzalan način na koji se pojmovi povezuju u celinu. 16

Ako si kojim slučajem imao sreću da dobiješ strogog profesora književnosti koji traži naučene i nimalo poznate književne opuse napamet, onda znaš o čemu ovde govorim. Postoje dva načina na koji se može naučiti pesma. Automatskim ponavljanjem, do iznemoglosti. Drugi način podrazumeva učenje ili bolje rečeno traženje odnosa koji se mogu primeniti na celokupnu pesmu i koji služi kao vid jednostavnog mehanizma na kome je cela pesma zasnovana. To traženje često predstavlja imaginarnu pojavu jer pesma sama po sebi nikako nije konstruisana po tom mehanizmu. No pesma ima ono što omogućava da se stvori veštačka šema, a to je konačnost njenog trajanja. Uzmimo na primer brojeve i biće ti jasnije. Ako pogledamo sledeće brojeve 1 3 5 7 9, videćemo da se ređaju po neparnom nizu. Međutim, ako posle broja 9 dođe neki drugi neprikladan broj, to ne znači da se šema uzastopnog kretanja gubi. Ako posle dođe broj, recimo 133, onda se ceo niz deli u dve grupe. Prva grupa je niz brojeva koji idu prirodnim neparnim uzastopnim pokretom, a poslednji broj je jednostavno 133; no i za taj broj se može naći šema koja ga pripaja prvoj grupi, čineći da tako postoji jedna šema, a ne dve. Nema potrebe učiti napamet svaki broj pojedinačno. Ovakav vid učenja ide neuporedivo brže, da ne govorimo o tome koliko se takav podatak duže nalazi u svesnom umu. Kabala temelji prednost upravo zbog njenog jednostavnog i prirodnog načina definisanja odnosa koji je primenjiv na sve grupe, bez obzira koliko neke stvari izgledale nepovezane. Drugim rečima, Kabala ima izuzetno jednostavan i jasan sadržaj iz kojeg se može izvući bilo koji kontekst. Na taj način, ne postoji dovoljno apstraktna pojava koja se ne može klasifikovati. Po njoj, sam Univerzum je potpuno opipljive i pragmatične prirode. Još jednom, savršenost sistema se ne ogleda u njegovoj kompleksnosti niti pak jednostavnosti, već u kristalno jasnoj definiciji odnosa. Sada možemo preći na konkretnije stvari, razmatrajući konačno glif Kabale onakav kakav on jeste. Zapravo, potrebno je razmatrati glif onako kako funkcioniše u toj istoj stvarnosti koju pokušava da definiše, a ne kakav on “jeste” ili možda “nije”. Mi ovde ne pokušavamo odrediti istorijsku autentičnost određenog modela mišljenja, niti pokušavamo da polemišemo o varijantama. Pokušajmo uhvatiti 17

suštinu glifa, jednu suštinu koja se može modifikovati u beskonačno varijanti, a koja će uvek biti ta ista suština. Samo na taj način mi možemo od jedne dogme napraviti pragmatičan sistem, od jedne teoreme suštu Istinu. Da bi u tome uspeo potrebni su ti vreme i široko otvorene oči. Zapravo, preko potrebni su pokušaji. Pokušavaj, pokušavaj, pokušavaj. Primenjuj jednu šemu, u ovom slučaju glif, u svim mogućim slučajevima. Dokle god se pojavi makar i samo jedan slučaj gde se šema ne može lagodno primeniti, to znači da moraš još pokušavati. Ti pokušaji ne mogu menjati glif, oni zapravo menjaju tvoju svest koja pokušajima postaje fleksibilnija na njega. Tek tada se može iskusiti logika apstraktnog mišljenja koja je nužna da bi se shvatila mapa koja opisuje Stvarnost. Vratimo se glifu. On se široko navodi imenom opšte poznatim kao “Drvo Života”. Poput pravog drveta ono ima svoj rast i određenu morfologiju; a to podrazumeva korene, stablo, krošnju i plodove. Da bi ga razumeo moraš krenuti od korena, idući naviše. Imaj u vidu da savršen sistem u ovom slučaju mora imati savršene korene. Strukturu Drveta Života ovde nećemo razmatrati jer bi nam to oduzelo previše prostora, a danas je napisano na tu temu tuce knjiga, pa ih uzmi i tucaj sam. Sve se uglavnom svodi na vizuelan opis glifa i njegovih suštinskih tačaka. Ovaj tekst se usmerava na razmatranje osnove Drveta Života, na razmatranje baze ovog Univerzuma. Baza našeg Drveta nazvana je Malkut i da bi shvatio glif ili Stvarnost, moraš shvatiti na kakvoj bazi je taj glif izgrađen. Opet napominjem, ovde nećemo ulaziti u razjašnjavanje onoga šta je Malkut i šta je Drvo Života. To svako može naučiti napamet. Ovde se vodimo time ne da razmatramo, već da razmotrimo. Svaki degenerik može izdvojiti par dana na studiranju osnove Kabale i crtanja Drveta Života. Još par dana filosofiranja i rođen je još jedan pravi, naučeni Kabalista. Ja ovde neću pisati o tome Šta jeste, već Kako i Gde se nalazi Drvo Života oko nas, tu i sada. Ovaj prostor je posvećen učenju da se integriše znanje, a ne da se ono stekne. Samim time što možeš sricati ova slova znači da si prosečno inteligentna osoba, koja može da stekne znanje čistom 18

upornošću. Ono što pokušavamo da uradimo jeste da naučimo kako da učimo. Umesto da proučavamo o Drvetu Života, mi ćemo naučiti kako da ga zapišavamo i najposle jedemo njegove slatke plodove. I to baš sada i ovde. Od ovog mesta, podrazumevaću da ti je glif Drveta Života teorijski i morfološki potpuno jasan. Ukoliko si to ostvario, a nema razloga da nisi, onda je jedino što ti dalje treba spisak analogija koje se sa simboličkog sveta glifa mogu dovesti u vezu sa svetom koji je oko tebe. Drugim rečima, potrebno je napraviti takav most između sveta simbola i tvog sveta, da po njemu sigurno možeš ići, do tamo i nazad. Jedan takav rečnik kojim bi se služili svi zapravo ne postoji, samim time što svako od nas drugačije uviđa pojmove. Postoji jedan sasvim dobar pokušaj ostvaren u knjizi pod nazivom “777 i ostali kabalistički spisi”. No ono što je tebi bitno jeste da shvatiš pod kojim uslovima se mogu spajati naizgled nespojive ideje, iz jednog prostog razloga. Da bi to uradio za sebe. Drugačije govoreći, sve postojeće analogije proučićemo kako bi sam za sebe postavio svoje analogije koje funkcionišu. Da li ćeš u potpunosti prihvatiti već ponuđene koje možeš naći u toj knjizi ili makar samo delimično, potpuno je nebitno. Važno je da razviješ specifičnu svesnost koja savršeno klasifikuje ideje. U ovoj lekciji, držaćemo se baze Drveta Života i kao što sam napomenuo ranije, ona se naziva Malkut, ili u prevodu Kraljevstvo. Ono što je potrebno jeste da uočiš Malkut Sada i Ovde oko tebe. Ostavi ovu lekciju na trenutak i pogledaj Malkut. Postoji velika verovatnoća da to nećeš uraditi samim time što apsolutno i ni pod kojim slučajem ne znaš šta to zapravo znači. Drugim rečima, nedostaju ti primeri praktičnih atribucija ili prevod jezika simbola kojim se služi Kabala. Na ovom mestu ću nabrojati neke analogije koje se tradicionalno pripisuju Malkutu.

19

MALKUT 1.

prevod

Kraljevstvo

2.

jevrejski način pisanja

MLKVTh

3.

Božje ime u Asiahu

ADONAI MALEK

4.

mistični broj Sefire

55

5.

element

zemlja

6.

kraljeva skala boja

žuta

7.

kraljičina skala boja

limun žuta, maslinasta, boja rđe i crna

8.

careva skala boja

kao u kraljičinoj, ali crna prošarana zlatnom

9.

caričina skala boja

crna ozračena žutom

10.

praktična atribucija egipatskih bogova

Oziris

11.

izbor egipatskih bogova

Seb, Izis i Neftis neudate

12.

grčki bogovi

Persefona, Psiha

13.

hinduistička božanstva

Lakšmi, Kundalini

14.

hrišćanski pojmovi

Hristova crkva, Devica Marija

15.

rimski bogovi

Serera

16.

sistem Taoizma

Kan

17.

drago kamenje

kameni kristal

18.

biljke

vrba, ljiljan, bršljan

19.

imaginarna životinja

sfinga

20.

magijske moći

vizija Svetog Anđela Čuvara

21.

mineralne droge

magijski sumpor

22.

biljne droge

žito

23.

mirisi

kritski jasenak

24.

magijska oruđa

magijski krug i trougao

25.

tradicionalna moralnost

skepticizam

26.

figure čistih brojeva

oltar, dvostruka kocka, krst raspeća

27.

delovi duše

Nefeš

28.

alhemijsko Drvo Života

filosofska živa

29.

deset nesreća Egipta

voda koja se pretvara u krv

30.

magijski lik Sefire

mlada žena, krunisana i prekrivena velom

31.

naziv i atribucija diskova

32.

naziv i atribucija mačeva

33.

naziv i atribucija pehara

34.

naziv i atribucija štapova

3 u F, blagostanje 1 u C, propast uu l, zasićenost w u i, ugnjetavanje

35.

magička formula

V.I.T.R.I.O.L.

36.

bolesti

sterilnost

20

twjlm jlm ynda

cpn

Šta iz svega ovoga možeš naučiti? Može se učiti mnogo toga, međutim, još su male šanse da bilo šta naučiš. Krenimo laganim korakom. Malkut je baza, oslonac Drveta Života. To je poslednja emanacija Apsolutnog, misli o tome. Mudrost magike je mudrost definisanja pravilnih odnosa, stoga treba shvatiti ideju baze, odnosno oslonca. Ovaj princip je jednostavno iskazan u matematici. Ukoliko naiđemo na sledeću jednačinu sa dve nepoznate koja je predstavljena 30x + 40y = 180, malo toga nam može pomoći u njenom rešavanju. Ali ukoliko sada naiđemo na jednu drugu jednačinu gde je isto x i y predstavljeno odnosom 5x + 8y = 34, to nam već obezbeđuje rešenje jer možemo uporediti odnose. Na sličan način, Malkut ćeš prividno zameniti njegovim ponuđenim sinonimima i shvatajući sinonime, shvatićeš Malkut. Baza kao oslonac treba biti sigurna i čvrsta. Ako pogledaš u tabeli kolonu pod rednim brojem 5, videćeš da definitivno ima nečeg bitnog u ideji čvrstine. Samo ime twjlm (MLKVTh) znači Kraljevstvo, a svako Kraljevstvo mora biti jako i utemeljeno na čvrstini Kralja. Uporedi ostale pojmove i iznađi suštinu koja je zajednička. Iako ću samo malo prokomentarisati analogije iznesene u tabeli, ja zaista ostavljam tebi da završiš posao. Za prvu tačku sam donekle dao smernicu, druga je čisto tehnička poduka kako se hebrejski piše samo ime jer će ti to trebati kasnije, ukoliko usvojiš kabalističku Metodu. Sve u svemu, nije zgoreg da se i to zna1. Dolazimo do treće tačke. To je Božje ime Malkuta; neko se može zapitati čemu to. Ako na ulici počneš vikati neko ime, postoje šanse da se neko pod tim imenom i okrene, iako uopšte nisi mislio na tu osobu. Može se čak desiti da se okrene više osoba istovremeno. Probaj to uraditi prilikom nekih glamuroznih svečanosti, koliko je glupavo toliko je i zabavno. Stoga ako pozoveš Malkut njegovim božanskim imenom, moguće je da će te uzeti za ozbiljno i osvrnuti se na par trenutaka, što će ti pružiti taman toliko vremena

1

twjlm se speluje kao Mem, Lamed, Ket, Vav i Tav. 21

da ga obeležiš u svom Umu. Božje ime Malkuta glasi Adonai Malek, što prevedeno znači “moj gospod Kralj”, stoga je ovde puna asocijacija na Kraljevstvu i svime što taj pojam nosi. Četvrta tačka je predstavljena brojem 55. Malkut kao poslednja emanacija Apsolutnog se ispoljava kao deseta Sefira2. Zbir svih brojeva od 1 do 10 jeste broj 55. To je potvrđivanje tog broja kao celine, od 1 do 10. Možda nije zgoreg podsetiti da 5+5=10, Malkut. Te dve polovine su jednake i uravnotežene. Dobar balans je uslov čvrstine. Peta tačka jeste elementalna atribucija i u slučaju Malkuta to je zemlja. Zapravo, nijedna od ostalih “viših” Sfera ne uključuje zemlju. Iz ovoga se čvrstina i ostale implikacije mogu uzeti još ozbiljnije. Od 6. do 9. tačke se nalaze skale boja. Razlozi zbog kojih su takve sasvim su fino objašnjeni u knjizi “777”, a razlog zbog kojeg ja to ne navodim ovde jeste prosta činjenica da je za njihovo razumevanje potrebno veliko iskustvo koje ti ne poseduješ, ali koje ćeš sasvim sigurno steći i stoga sam otkriti zašto je to tako. Za sada mislim da je dovoljno uočiti analogiju između tih boja sa bojom zemlje. Kasnije, kada prođemo kroz ostale sfere, možemo se vratiti ovome gore. Kao što sam ti napomenuo ranije, ovde si da naučiš da praktično barataš Malkutom, a ne da otkriješ razloge zbog čega se baš te analogije koriste. Dovoljno je da za početak misliš o tome. Vremenom će ti se razlozi razotkriti sami. Da ne govorim o tome koliko mnogi razlozi i argumenti prosto ne važe za neke ljude, obzirom na njihov mentalni sklop i prirodu. Za početak, potrebno je definisati osnovne pokrete; raditi na skici, a ne na završnom obliku. Dobra skica je uslov dela svakog Genija. Od 10. do 15. tačke prikazana je analogija sa raznim božanskim principima, u okviru mnogih panteona. Tu nema preterane filosofije, potrebno je proučiti određenu mitologiju i shvatiti prirodu određenog božanstva. O tome je napisano hiljade knjiga i svaka biblioteka sadrži takve spise. Proučavaj božanstva dok ti ne budu potpuno bliska. “777” o ovome kaže sledeće:

2

Sefira označava jedninu. Množina se iskazuje kao Sefirot. 22

O e gi p at s k im bo g ov im a Seb kao bog zemlje. Niže Izida i Neftida kao nesavršene dok se ne oplode. Sfinga, pošto sadrži četiri elementa ili heruvima. O g r čkim bo g o v im a Persefona, devica zemlja. Vidi legende o njoj. Ona je Malkut Demetre i Binaha. Adonis je sumnjiva atribucija, budući veza sa Adonaiem kao bogom zemlje. Psiha je neiskupljena duša. O rim s k im bo g o vim a Cerera, boginja zemlje.

17. tačka nosi atribuciju dragog kamenja. Kameni kristal je zemljane prirode, obzirom da nosi epitet čvrstine. O tome ima još toga da se kaže, ali to ćemo ostaviti dok ne razmotrimo ostale delove Drveta Života. O 18. tački, odnosno o biljkama, “777” kaže sledeće: Vrba je tradicionalno drvo zapuštene device, neizbavljenog Malkuta. Ljiljan upućuje na čistotu device, a bršljen na njenu prijanjajuću i vitku prirodu.

Očigledna prisutnost Device zahteva malo zabave sa astrologijom. Devica je sušti zemljani znak. I naravno, niko ti ne brani da proučavaš dalje od ovoga. 20. tačka navodi viziju Svetog Anđela Čuvara kao jednu od magijskih moći. Sveti Anđeo Čuvar je tvoj Adonai, ili Gospod u prevodu. Ako se to poveže sa Božjim imenom Malkuta, mogu se izvući zanimljive analogije; Adonai Malek ili moj Gospod Kralj. Malkut kao Kraljevstvo. Dalje se po tačkama navode sumpor, žito, itd. Nije teško naći vezu sa zemljom. Sada uviđaš da se Malkut uveliko preziva Zemlja. Takođe ima nadimke poput Čvrstina, Baza, Kraljevstvo, itd. Tačkom 24. spominje se magijsko oruđe. U slučaju Malkuta to su Krug i Trougao. Trougao je mesto u kome se Duh manifestuje po magičarevoj volji, dok Krug grubo i školski rečeno predstavlja magičarevu zaštitu3. Manifestacija je krajnji cilj stvaranja, najgrublji 3

Misli dalje od ovoga uvek. Da li je moguće zaštititi se od sopstvene gluposti? 23

vid ispoljavanja ideje u čvrstom, materijalnom obliku. Stoga su ova oruđa razlogom pripisana Malkutu. Možemo reći da je zaštita kao ideja našla svoje utočište u njemu. Zaštitni krug mora da je konkretan i čvrst, u suprotnom on neće biti dobra zaštita. Skepticizam se pominje u 25. tački. O čemu se zapravo radi? Grubo rečeno, skepticizam se bazira na insistiranju nepobitnih dokaza. Priroda takvih dokaza za skeptika mora biti konkretna, čvrsta i opipljiva. Nisu li to atribucije zemlje, odnosno Malkuta? Na sličan način probaj rešiti i ostale “zagonetke”. Poslednja, kao sterilnost, odnosi se na ono što Malkut nije. A to je neplodnost, nemogućnost manifestacije, itd. Nadam se da ti je nakon ovoga jasnije šta jeste Malkut. Sada nam ostaje golema lekcija, a to je da prepoznamo mesta Gde se on nalazi. Samo na taj način Kabala može ispoljiti određenu svrhu i ti ćeš od jedne dogme dobiti pravu mapu po kojoj možeš sigurno ići i doživeti ono o čemu ona govori. Utvrdimo; Kabala sama po sebi ne objašnjava Kako, koliko govori Gde. Ona usmerava ljudski duh ka određenim pravcima ali sama ne govori mnogo o egzaktnim načinima na koji se dolazi do cilja. Možda to i nije toliko bitno; ukoliko aspirant ima kristalno jasnu svesnost o odredištu, objekat njegove pažnje će sam usloviti metod. Postoje dva dijametralna načina na koji ćeš pronaći Malkut. Prvi jeste da nađeš konkretno stvar koja ga savršeno predstavlja; taj način zahteva direktnost i sigurnost. Postoji problem javljanja drugih asocijacija, pošto je teško iznaći stvar koja označava samo jedno. Drugi način jeste da u određenoj stvari zapravo prepoznaš one njene aspekte koji odgovaraju Malkutu. Generalno, svaka stvar može biti Malkut samim time što je stvar, ali pogledaj dublje u suštinu ideje koja stoji iza te stvari i zbog koje je ta stvar i namenjena. Uzmimo jedan predmet. Neka to bude lonče za čaj. Da li je ono Malkut? Pokušaj ga dovesti u vezu sa analogijama koje su nabrojane u tabeli i ostalih analogija koje ti mogu pasti na pamet, a koje po tvom mišljenju jesu Malkut. Ako je odgovor potvrdan, onda moraš znati sa sigurnošću i zašto. Moguće je da pronađeš vezu lonca kao predmeta u čemu se drži “nešto”. Čvrst predmet u kome se nalazi Tečan. To može imati vezu sa Malkutom. Ili recimo nje24

gova namena za kuvanje čaja. Čaj čine sasušene biljke; ukoliko je taj čaj od biljaka koje su pripisane Malkutu, onda to može biti Malkut. Zanima me kakav je čaj od vrbe? Pogledajmo neki drugi predmet. Na primer ciglu. Prva analogija koja nam pada na pamet jeste da se tim predmetom grade kuće. To sasvim sigurno predstavlja Malkut. Svojim oblikom može biti shvaćen kao dvostruka kocka, odnosno kvadar. Pri tome ispoljava čvrstinu i izdržljivost. Uzmimo drvo. Drvo kao živo biće koje crpi energiju od Sunca i daje nam kiseonik? I nije baš očito. Drvo koje se njiše na vetru? Drvo koje rađa plodove? Posečeno drvo? Breskva, Jabuka, Trešnja? Ne deluje tako jasno, zar ne? Ali ako uzmemo drvo kao građevinski materijal, možda ovde ima neka veza? Recimo drvena kuća, koliba? Ovo je već mnogo bolje. Čamac takođe izgleda kao pristojna veza, ali je kod njega prisutna pre svega ideja vode; stoga može i ne mora. Pogledaj viteški oklop. On kao metod čvrste odbrane može predstaviti Malkut. Pogotovo oklop koji pokriva donji trup, noge. Noge možemo smatrati bazom ljudskog tela, što još više odgovara konceptu Malkuta. Pokušaj sada pronaći aspekte Malkuta u nekim stvarima koje na prvi pogled nisu Malkut. Trudimo se da razvijemo drugi način traženja. Šta je sa jastukom, recimo? Da li bi on mogao biti Malkut i u kom aspektu, ako već ne može u celosti? Jastuk služi za snevanje, san je nešto što i ne predstavlja Malkut najspretnije, ali ako jastuk posmatramo kao podupirač onda to i ne izgleda toliko daleko. Da, sada sam se setio da postoje oni smešni maleni jastuci koji služe samo za podmetanje nogu i koji se dobijaju besplatno ukoliko kupiš veliku bakinu fotelju. Da, takav jastuk već sasvim može biti Malkut. Poduprtost izgrađenom, čvrstom telu, zatim noge; to su asocijacije koje mogu biti dovedene u vezu sa Malkutom. A bajati sendvič sa tunjevinom? Bajato je nešto što je ustajalo, dugo vremena neiskorišćeno. Bajato je nepokretno. Može biti Malkut, kao troma zemlja. Sendviči se prave od hleba, a on uglavnom od žita, može biti i ovde Malkut. Tunjevina baš i ne priliči, ali mis25

lim u pravcu da taj bajati sendvič ionako ne bih probao, stoga je svejedno. Pogledajmo recimo sedište za bicikl. Sedište kao oslonac zadnjice jeste Malkut. A sada se sećam priče koje još uvek mogu čuti od nekih zaluđenika za sport da su banana sedišta jako nezdrava zbog moguće sterilnosti. Ovo je idealan način da ugrabimo vezu sa Malkutom, posmatrajući 35. kolonu tabele. Nadam se da se nisi umorio. Nađi domaću životinju koja podražava Malkut. Pas, mačka, kokoška, ovca? Slon je u Indiji domaća životinja, on tako robusan, veliki i čvrst može nekako da se ugura pod Malkut. Razmisli. Odredi koji tip žene bi se podveo pod Malkut. Poslovna žena, samostalna žena? Ne mislim. Tinejdžerka, tetka, bakica? Možda pre svega klasična domaćica. Održava stan, kuva ručak, pere, pegla, drinči, pomalo mumla, sere - jede, zapravo radi sve one stvari koje se tiču doma. A kuća može sasvim dobro da se shvati kao Malkut. Ona je polazna osnova iz koje čovek svakodnevno kreće u Delovanje i ona pre svega treba biti čvrsta i suva. Sobe su kockastog oblika; da, ovo može biti jedno od rešenja. Koji kozmetički pribor odgovara Malkutu? Pedikirski pribor, toalet papir takođe, mada ovo drugo ne spada u kozmetički pribor ali sam prosto morao da stavim. Bilo bi glupo kada bih ga stavio pod tip žene. Hajdemo upotrebiti skale boja. Recimo crni lak za nokte koji je prošaran zlatnom. Ili još bolje, crne čarape prošarane zlatnim koncem. Čarape kao nožni ogrtač, a noge za Malkut. Kada su već noge u pitanju onda je i ono crno ispod noktiju jasno Malkut. Interesantan je građevinski materijal koji se koristi na selu, a koji je odličan za izolaciju. Mislim na kravlja govna. To zasigurno može biti dobar Malkut. Studije? Geografija, ali takođe može biti i biologija, fizika, čak i fizička kultura. Zavisi kakve aspekte pronađeš i koliko ti aspekti udovoljavaju zahtevima Malkuta. Kola? Možda Volvo ili Saab, definitivno. Mercedes svojim znakom suviše sugerira na princip broja 3, pa ćemo ga ostaviti za neku drugu priliku.

26

Da li bi radijator mogao predstaviti Malkut? Iako obezbeđuje toplinu i lak život u domu, njegova suština je upravo u toplini a ne u domu, stoga možda i nije dobar predstavnik Malkuta. Šta je sa pićima? Pivo bi ti sigurno palo na pamet zbog svog malkutovskog sastava, pogotovo tamno pivo koje ima dodatnu korespondentnu boju. U redu, dovoljno smo razradili jednostavne imenice, sada pokušaj isto sa glagolima. Takođe, analiziraj rečenice. Na primer, u rečenici: “Edvard Smrad je smršao preko 30 kilograma dok je pisao svoju novu knjigu o ljudskim pravima”, pronađi reč ili mesto gde se krije Malkut. Na prvi pogled to može biti knjiga kao nešto što je plod i baza Edvardovog rada. Ali to mogu biti i kilogrami; Edvardu se nešto konkretno desilo, izgubio je kilograme. Težina, masa, čvrstina, drugim rečima Malkut. Ne moraš tražiti perfekciju, dovoljno je da misliš na ovaj način i da daš odgovor koji je definitivan, bez naknadnog umišljanja. Osmotri predmet koji najbolje poznaješ - osmotri sebe i pokaži gde je tu Malkut. Možda ti noge nisu dovoljno razvijene, možda je Malkut ispoljen više na nekom drugom mestu? Odredi svoj talenat koji potpada pod Malkut, kao i manu. Ovo je vrsta magičke slagalice. Sve što treba da uradiš jeste da izađeš napolje i da popišeš Malkut. Kabala na popisu i u praksi je izvrsna stvar za Um i neće proći puno vremena kada ćeš uočiti kako si počeo drugačije da razmišljaš o stvarima i da u njima nalaziš dublja značenja. Potrebna je izvesna doza suptilne igre, u tom stanju intuicija i imaginacija se odlično ispoljavaju, ozbiljnost i strogost bi sve pokvarili. Nije potrebno da stvaraš veze, stavi akcenat na definisanju već postojećih. Kada to činiš, više od svega ti je potreban dečiji entuzijazam i smisao za igru. Napreduj dalje.

27

Pastorova ljupka kci Po z n a n i k o va k r av a bo l u je od n e k e z a r az n e bo l es t i. Ka k o bi ti p o s t a vi o r ad d a ot k r ij e š u zr o k ; ak o j e ra z l o g om a đi j a n o st , k a k o d e te k t o va t i u zr o čn i k a i k a k o bi n a st a v io d a o t k l o ni š zlo?

I

zloženu problematiku treba postaviti od složenog ka suprotnom. Prvo ću izgraditi i izučiti ponaosob sve moguće slučajeve kako bi najuspešnije uvideo odnose i uočio magičku kariku, zatim ću se fokusirati na ono što je traženo, i konačno, izložiti rešenje. Takav sled izlaganja izgleda da onemogućava pojavu neuspeha. Napredovaću sam. Na samom početku izvući ću iz konteksta zadatka ključne pojmove. Shvatanje njihove funkcije utiče na shvatanje onoga šta se zapravo traži, a time i na mogućnost Uspeha. Podvući ću sve reči u zadatku koje treba do krajnosti pojasniti: “Poznanikova krava boluje od neke zarazne bolesti. Kako bi ti postavio rad da otkriješ uzrok; ako je razlog omađijanost, kako detektovati uzročnika i kako bi nastavio da otkloniš zlo?”

Prvo, reč je o bolesti. To je “neka zarazna bolest” i taj podatak može biti važna karika u otkrivanju uzročnika kao i u iznalaženju leka. Važno je razjasniti o kakvoj specifičnoj bolesti se radi. Podatak da se zapravo radi o zarazi može biti veoma dragocen, jer svaka zaraza zahteva posrednika, odnosno prenosnika. Drugo, traži se otkrivanje uzroka. On je direktno povezan sa posledicom, a to je bolovanje od zarazne bolesti. Unapred se navodi da postoji mogućnost da je razlog uzroka omađijanost. 28

Treće, ne treba omađijanost mešati sa uzrokom. Omađijanost je razlog, način na koji se pokreće uzrok. On je šlag na torti cele ove maskarade. Četvrto, traži se otkrivanje uzročnika. Na njega će nesumnjivo ukazati sam uzrok bolesti. Peta, ključna stvar, pronalazi se na samom kraju. Traži se način kako otkloniti zlo. Na ovome poslednjem pozabaviću se prvo. Posebno, jer se nalazi na kraju, ova tačka teži prosto da se izmigolji umu. Akcenat je na prvim delovima i ovaj poslednji deluje kao logično utihnuće, što je greška. Ovde leži suština i ona je odgovorna za celinu problema. Razmotriću do srži ceo koncept. Prvo treba ustanoviti o kakvom je zlu zapravo reč. Kakvo se zlo čini? Polazimo od fakta da je zlo manifestacija odnosa koji se ne zasniva na Istinskoj prirodi. U skladu sa time, bolesna krava ne može bolovati od dobrog ili lošeg uzroka, već od uzroka koji nije u skladu sa prirodom njenog Istinskog zdravlja. Ovde dolazimo do ključa: da li je zlo to što je krava bolesna? Ili je zlo što je možda živa? Zlo je najteže otkriti, ali je najlakše otkloniti ga. U slučaju da je bolest Prirodna posledica, onda bi zlo zapravo bilo izlečiti kravu. Od nas se traži sasvim jasno da se zlo otkloni. Sl uča j I U prvom slučaju, uzrokov cilj jeste zapravo poznanik, a ne krava. Jedna od mogućnosti ispoljavanja zla jeste bolest krave kao deo poznanikove karike; stoga je uslov za ovaj specifičan slučaj postojanje bitne karike između poznanika i krave. Evo šta može da se desi: uzrok u ljudskom vidu želi zlo poznaniku, stoga mu pada na pamet da otruje kravu. U slučaju omađijanosti, uzrok magijskim sredstvima omogućava stvaranje bolesti. I u jednom i u drugom slučaju, poznanik je vezan za kravu. Uzrok deluje na kravu jer zna da će poznanik to delovanje osetiti na svome biću. Biće mu jebeno krivo.

29

Sl uča j II U drugom slučaju pak, uzrok je direktno usmeren na kravu, bez poznanika kao posrednika. Tu se nameće bolest kao najočiglednija mogućnost. Uzrok može biti virus. Biološka konsekvenca delovanja je sasvim moguća, krava se jednostavno razbolela. Međutim, tu dolazimo do pojave petog aktera, preduzroka. On predstavlja mogućnost postojanja neprirodnog delovanja na virus, koji deluje na kravu i predstavlja I slučaj. Tu se ne dela na virus niti na kravu, već na vezu preduzroka sa virusom. Ovaj primer je jedan od mnogih mogućnosti, ali se sa svakom drugom mogućnošću postupa na isti način. Naći preduzrok, a zatim uvideti vezu između njega i “vidljivog i pravog” uzroka. Sl uča j III U ovom nadasve glupavom slučaju, suština počiva na identičnosti poznanika i uzroka. Drugim rečima, poznanik jeste uzrok. Njegovo delovanje je proizvelo bolest krave, te je potrebno utvrditi vrstu i prirodu takvog delovanja. “Zlo” prestaje delovanjem poznanika, jer omađijanost izvire iz njega. Njegova neuravnotežena i dovoljno jaka težnja se ispoljila na najslabijoj i njemu važnoj tački, na njegovoj kravi. Evo šta ovde može da se desi: poznanik ima zavist što njegov komšija ima zdravije i bolje krave od njega. Pri tome, njegov komšija deluje uravnoteženo i u skladu sa Prirodom. Stoga su njegove krave zdrave i jake. Naš poznanik kipi od negativnih misli i svakodnevno psuje i kleveće komšiju sa željom da mu se krave razbole. Ali komšija je van svakog dometa i kletve; on je Uravnotežen, on deluje u Skladu. To je neprikosnoveno. Poznanik opet ima dovoljno jaku intenciju da se krava razboli. I to je neprikosnoveno. Stvarnost momentalno rađa rešenje u bolesti krave, ali poznanikove. U bolesnom umu poznanika, bitna je bolest; važniji je epitet nego imenica. U slučaju poznanika, sila je bila ogromna ali bez uzemljenja. Negativne misli mogu se usmeriti i pospešiti posebnom vrstom mađijanja, koja je neretka u seoskom ambijentu.

30

Rešenj e Otkrivanje uzroka zaraznog oboljenja zahteva čist i valjan medicinski pregled. Priroda zaraze ima svoj odgovarajući način Uspešnog lečenja. Paralelno sa time, istražuje se istorija dešavanja; prikupljaju se podaci od poznanika, njegovih suseda, utvrđuje se celokupan istorijat njihovih odnosa i donosi sud o tome da li postoji zavist, zloba ili sličan faktor. U slučaju omađijanosti, mora se voditi računa o fenomenu preterivanja i sujeverja. Omađijanost olako može biti plod i projekcija neznanja i lošeg baratanja elementarnim činjenicama. Uzročnik u slučaju omađijanosti verovatno ispoljava zavist i otvoreno neslaganje sa poznanikom. Treba istražiti mogućnost svađe i sukoba koje poznanik ima ili je imao u prošlom vremenu sa nekim od komšija ili drugih ljudi. Postoji mogućnost da je uzrok mađijanje koristio i ranije u svom interesu. Izučavanje prošlih dešavanja u poznanikovoj okolini može ukazati na ovaj slučaj. Povrh svega, treba voditi računa na postojanje III slučaja koji sam već ranije objasnio. U slučaju da se uzročnik ne utvrdi ovim sredstvima, ostaje da se upotrebi metod koji je koristio uzročnik, a to je mađijanje. U našem slučaju, definisanje magičke karike je prosto i ona je predstavljena poznanikovom kravom. Delujući na kravu možemo iznuditi uzrok da se sam otkrije. Magijska zaštita krave je na prvom mestu, a tu je prisutna mogućnost stvaranja ogledala koje vraća izvršen pritisak na onoga koji ga je stvorio. Ovde je metod zavisan od inventivnosti i moguće je izvesti ga na hiljadu načina. Od momenta kada smo osigurali kravu magijskom zaštitom, treba pristupiti pažljivoj obzervaciji okoline jer se uskoro očekuje pojava iste ili slične zarazne bolesti kod uzročnika. To bi bilo dovoljno za otkrivanje uzročnika. Kada je uzročnik jednom otkriven, zlo se otklanja mnogo jednostavnije. Pri tome treba voditi računa o definisanju zla, i posebno o III slučaju. Dejstvo koje je pokrenuo uzročnik može biti kratkog ili dugog daha. U slučaju kratkog, kravu treba valjano izlečiti u skladu sa prirodom bolesti. Dejstvo jeste magijsko, ali je ono usmereno na nastanak bolesti te prestaje kada se bolest izleči. Ukoliko je reč o 31

dugom dahu, kao što je čin prokletstva, onda je prikladno stvoriti efekat bumeranga. I najobičniji školski primer magijskog ogledala može dati izvanredne rezultate. Najvažnije je premestiti silu sa krave direktno na uzročnika. U svakom slučaju, samo otkrivanje uzročnika i delovanje u cilju da uzrok sazna da je otkriven, može dovesti do prestanka njegovog delovanja. Na kraju, pošten razgovor može rešiti sve nesuglasice. Seoska posla.

32

33

Priziv sfera Meseca i Venere

K

ao na mnogim mestima nadalje, prenosim ti zapise iz mojih dnevnika; smatram da je uvid u praktične namere i Postignuća, makar samo poetski shvaćen, vredniji od hiljadu zapečaćenih Genija. Stoga se ovde od tebe ne zahteva Razumevanje, već pozornost u prenosu procesa učenja na suptilnim Ravnima. Uoči metod kojim se služi sam Duh u svom manifestovanju u svetu Ljudi.

nedelja 22,50h

4 5

24. VIII Preuzimanje božanskog obličja Zevsa. Okrenut istoku, vibriram yj la ydc, hwhy. Prvo vibriranje. Svesnost o loknastoj beloj bradi. Projektovana sila je beličasta magla. Po završetku vibriranja pojavili su se trnci u prstima i svetlost gore iznad mene4. Osećaj čvrstine, promena svesnosti. Kao da sam malo poljuljan, pa opet čvrst. Drugo vibriranje. Vizija kamene kapije u oblacima. Na vrhu je urezan znak D. Jasna vizija crvenog ravnokrakog krsta. Treće vibriranje. Iznenadna vizija orla5. Oblaci, nebo. Promena atmosfere, čisto je i mirno. Vizija kočija koje nose 1; Zevsov sin Faeton.

Tifaret. Kerubim. 34

Preuzimanje obličja slona. 1) Siva boja. Tromost ali i čvrstina. 2) Bela slonovača. Dve kljove: Tifaret i Keter su svetlosti “iznad”. O seti : 1) Dobrota, poslušnost. 2) Tromost. 3) Lagodna pospanost. Prijatnost asane. 23,35h

Vibriranje imena yj la ydc po formuli Tetragramatona. Znakom Ulazećeg projektujem silu napred. Ona kao oseka odlazi do beskraja, ja činim znak Tišine i ona se poput plime meni vraća, i ja dobijam impresije. Udišem ime kroz odgovarajući elementalni znak koji čini da impresije sažmu elementalni karakter imena. B Plodne krave. Pustinjski predeo, kameno peščana pustinja. Stočarenje. C Ledena pustinja. Led puca, stvara se pukotina u kojoj je voda, a unutar te vode plivaju ribice. Plavičasto-bela boja. Ime je ljubičasto. D Vizija ratnog broda na pučini mora. E Alhemičarski podrum. Ljubičasta magla.

Osećam veoma jasnu raspaljenost i entuzijazam. Um mi efikasno i brzo radi. Osećam jasnu želju za radom, za pisanjem i za proučavanjem.

ponedeljak 20,50h

25. VIII

Vibriranje yj la ydc. B Opet oblaci. Gore je plavo nebo, dole se ne vidi Zemlja. C Na vrhu sam neke planine. Nebo je ljubičasto. Čežnja. 35

D Crveni heksagram u čijem središtu je slovo y. E Pšenična polja koja se njišu na vetru. Preuzimanje božanskog obličja Zevsa. 1) Izuzetno jasna vizija egipatskog hrama sa lotosovim stubovima. 2) Oluja. Duva vetar i pada kiša. 3) Bol u gornjem delu glave6. Toplina i munje u rukama. Izvežbanost u vibriranju. Doživljeni žmarci u celom telu i jasna toplina u rukama. Vibriram u tišini, tako ceo univerzum podrhtava od imena. Konkretan osećaj sile.

četvrtak 22,06h

28. VIII Vibriranje twabx myhla. B Reka krvi. Planinski predeo. Ovce i zvuk Panove svirale. C Kočijaš u kočijama koje vuku 4 Kerubima. D Obasjana mesečeva površina. Krateri. E Krug u duginim bojama. Preuzimanje božanskog obličja Anubisa. 1) Pogrebna odaja. Kameni sarkofag. Naricanje žena. 2) Osećam jasnu “bezdušnost” i “nepristrasnost”, ali i tako čudnu usamljenost. 3) Apsolutna nezavisnost u odnosu na ostali božanski Paut. Za Anubisa nema prepreka, niti Ravni7.

6 7

Atena. Ovakva priroda nimalo nije merkurovska. 36

Odličan metod izgovaranja imena za “ulazak” u određenu sferu jeste da se ono najpre izgovori skoro nečujno, zatim malo glasnije, pa još glasnije, dok se izgovaranje ne pretvori u zvonku dernjavu. Izgleda da graduirano dranje dovodi do brze Promene u svesnosti, dok priroda imena ostaje nastanjena u umu koji je tim imenom zaokupiran.

četvrtak

4. IX

19,42 - 20,13h

Priziv sfere 3 a) MTRP b) 1. i 2. enohijanski ključ c) VPH 3 d) Seniorska imena e) VTH 3 Ko m enta r: pentagram izveden izuzetno. Radio sam zatvorenih očiju. Priziv arhanđela uspešan. Stajao sam u Tau krstu, u praznini, bez osećaja o telu, lebdeći. Tokom heksagrama sam osetio jasan ukus sirupa i sladak miris. Prisustvo specifične prirode u narandžastoj boji. Nakon toga, osetio sam nestatičnost i želju za kretanjem. Osetio sam kao da mi se uši pretvaraju u krila. Sasvim jasno sam čuo zvonjavu u glavi i desnom uvetu. Nakon toga vizija mravinjaka i tunela pod zemljom. AVTOTAR: nadraženost u grudima. Nagla vizija telefona i telefonskih kablova. ANODOIN: nadražaj u nogama. Vizija šamanskog plemena na ostrvu. Na ražnju se peče neka ptica. Svuda okolo je okean. SOAIZNT: vidim narandžastu planetu koja se pretvara u lizalicu. Ona je slatkog ukusa. ACMICLV: žmarci u zadnjem delu glave. Vizija velikog morskog galeba. Njegova ogromna krila dominiraju kako on krstari nebom.

37

Gene ra l ni uti sa k : usmerena mi je pažnja, ispoljavam izuzetnu lakoću kretanja. Mišići su mi potpuno opušteni. Blaženi osećaj u očima, lakoća pogleda. Izražava se velika moć zapažanja. Imam jasnu težnju za znanjem i proučavanjem. twabx myhla: vizija bitke koja se odigrava u sumrak. Posmatram sukob dve vojske iz daljine. Osećam miris rakije, veoma jasno. Uočavam hiljade metalnih oružja koja su oštricama uprti prema nebu. Na hiljade metalnih oružja stoji uspravno; mačeva i halebardi. Zapravo ni nema bitke, samo gomila vojnika sa hrpom oružja uprtih ka nebu. twabx myhla: vizija rozikastog sirupa. Ja ga pijem i menjam svest. Veoma je sladak. Osećam se lako. Prilična smirenost, no u toj smirenosti postoji nagoveštaj Delovanja po potrebi. Ja sam kao zapeta praćka koja čeka da se otpusti, ali je u fazi statike. Jasno osećam ukus i miris slatkog sirupa rozikaste boje. Takođe, iznenadna vizija štamparije. N a k o n ra da : imam munjevite reakcije i fantastične reflekse. Iznenađujuće luckasto, ali imam veliko zadovoljstvo da otvaram vrata! O cena : 80

četvrtak 22,47h

18. IX Vibriranje imena yj la ydc po formuli Tetragramatona. B Vizija majmuna - babuna koji pije mleko iz kokosa. C Vizija sive piramide na pustinjskom horizontu. Nebo je tamno-ljubičaste boje. D Vizija šumske košute. E Ogromna okrugla stena se kotrlja niz planinu. Nekako znam da je to Sizifov neuspeh. 38

Supti l na o seća nj a : B Ležernost i uživanje u letnjem odmoru. C Interesovanje za nepoznata mesta. D Radost bavljenja naukom merenja nečega. Zadovoljstvo u znanju o merama stvari. E Jasna sigurnost u Sunce. Poverenje. Suptilna osećanja su proživljena veoma jasno i konkretno. Nakon rada titranje, energija i lakoća u stopalima8. nedelja 19,50h

28. IX Vibriranje yj la ydc. y Banane, palme i kinokefalusi. h Divno crveno-žućkasto jesenje opalo lišće. w Ljubičasti vodopad i staklene posude alhemičara. h Predivna bela mačka sa ljubičastim očima. Supti l ni o se ti : y Topla voda. Mediteransko raspoloženje. h Detinjasta stidljivost prema nepoznatom i novom. w Čežnja. h Zemlja. Pouzdana dobrota.

utorak 17,20h

8

30. IX Vibriranje yj la ydc. Izveo sam tokom koncerta, metodom oživljavanja mraka gledanjem perifernim vidom, vibracijom imena i podizanjem glasnoće.

Temelj, kao i E. 39

1) borova šuma sa kamenim mostom, u središtu vizije, ispod koga teče srebrnkasta reka. 2) vizija televizora sa električnim kolima, žicama i tranzistorima. 3) jedan bor se rascepio i ja gledam u njegove godove. oko 17,45h

Pokrenule su se vizije i najednom mi se ukazao moj plavi kačket koji sam imao kada sam bio mali. Na njega sam potpuno zaboravio. Ah.

subota

4. X

13,02h

Vibriranje twabx myhla. B Magma koja teče poput reke; lako i brzo. C Dečje igralište, sa ljuljaškama. D Raketa koja poleće u svemir. E Zmija koja se izleže iz jajeta pokraj reke. Močvarni predeo. B Barka iz Liber LXV. C Divne ledene plavičaste sante leda koje brode okeanom. D Žućkasto lišće koje nosi vetar. E Divan stakleni dvorac ispred kojeg se nalazi vrt u kome je zasađeno drvo - jabuka. B C D E

Stepenice od stakla koje vode u visinu. Mravinjak. Stvorenje nalik na krticu. Igračke.

40

13,14h

Vibriranje yj la ydc. y Beli paun, njegovo pero. h Braon konj, dorat. w Kraljeva odaja u dvorcu. Kralj sedi na prestolu. h Zeleno ogoljeno brdo. Škotski predeo. y Mesečeva površina. Krateri (jasna i nagla vizija). h Mala, brza, kristalno čista reka. w Površina Sunca (veoma jasna i nagla vizija, kao kod y). h Morska obala u obliku polumeseca. Stablo jednog starog listopadnog drveta. Ko m enta r: odlično sam radio, veoma oslobođeno i bezazleno. Metod se sastoji od izdaha sa silom, i udaha sa vizijom. Ka sni j e z a pi sa no: Ne, bolji metod je prvo udah, sa uvlačenjem imena; nakon čega stupa izdah sa projektovanjem nabijene sile u mrak.

petak 1,58h

10. X Kratko astralno istraživanje sfere yj la ydc. P rvo puto va nj e : U vo d : ritmičko disanje i relaksacija. Isk ustvo : pojavljujem se na livadi belih maslačaka (iz vizije sa ynda). Ispred mene se ukazuje vilinski kralj u zelenoj odeći; kao elf lebdi u vazduhu. Njegovo ime je Vakuma. Maše svojim štapićem i iz zemlje počinju nicati žuti maslačci, dok drveće okolo poprima ljubičastu boju sa kojih kaplje ljubičasta tečnost, poput smole. Ostali beli maslačci počinju da šire svoje seme kroz vazduh, nošeni vetrom. Ceo eter je ispunjen tim cvećem, poput mora, po kojem plovi jedan jedrenjak noseći džinovsku gusenicu; ona se obmotala oko jarbola. 41

Zatim ulazim u brod, unutra je jedan tunel kojim koračam, i ja stupam u sobu u kojoj je bazen sa zelenom vodom. Nastavljam da prolazim tunelom i na kraju ulazim u veliku prostoriju sa crvenim pentagramom na podu, na čijim krajevima se nalaze elementalne prikaze. Stupam u središte pentagrama, našta odjednom sa plafona na mene pada džinovski oktopod koji me guta celog. Svuda po meni se lepi sluz, no veoma prijatna. Nervi mi se nadražuju, celo moje telo počinje da bridi; na samom vrhuncu se vraćam nazad. D rugo puto va nj e : Ukazuje mi se staklena boca, unutar nje je jedrenjak9 koji pluta po nekoj ljubičastoj tečnosti10. Ja otpuštam plutu kojom je boca zatvorena i odjednom počinje duvati stravičan vetar iz nje. Brod izlazi napolje i sada sam ja u njemu, pojavljujem se na okeanu. Jedrenjak se približava tesnacu sa čijih strmina nas stenama gađaju golemi divovi. Klanac je širok taman toliko da prođemo. Podižemo jedra, dobijamo na brzini, prolazeći kroz tesnac bezbedno. Lađa se potom uzdiže u vis, leteći ka Suncu. Postepeno nas guta svetlost i na kraju uranjamo u LVX. Vraćam se nazad.

ponedeljak 0,55h

9

20. X

Vibriranje twabx myhla. B Čaplja na jednoj nozi stoji na obali reke. Ibis. C Žir. D Puno šarenih balona koji se dižu u vazduh. E Veliki kaktus u pustinji.

D Jesod.

10

42

utorak 19,07h

21. X Vibriranje yj la ydc. B Srebrni, maglovito - beli kristal. C Visoko trouglasto četinarsko drvo pod snegom. D Kanalizacija. E Beduin na kamili koji prelazi pustinju11.

sreda 1,20h

5. XI Vibriranje twabx myhla. B Divna drvena kućica za ptice u šumi. C Osmokraki točak koji se kotrlja. D Ružičasti zalazak sunca za brdima. E Predivan vatromet u noći.

petak 2,16h

7. XI Vibriranje yj la ydc. B Lane sa 2 roga koje sedi na obali kristalnog jezera, visoko u planinama. C Plavo-sivi štap sa crvenim trouglom na vrhu. D Sova. E Lav u pustinji koji urla. Nebo je tamno ljubičaste boje.

ponedeljak 1,00h

10. XI

Dobijanje i razvoj vizija mi sada ide veoma lako. Suština je u gledanju “ka unutra”, pritisnuvši svesnost ka malom mozgu. To izaziva prijatno stanje i blaženost. U praktičnom smislu, jagodice treba minimalno i veoma blago pritisnuti ka očnim kapcima, kao da se usisava “vid”, zenice su pri tome raširene12.

g - Prvosveštenica. Ovo je metod dobijanja vizija koje oslikava unutrašnju Ravan. Takođe, podjednako koristan metod jeste fiksirati pogled u crnilo iza očnih kapaka, sa posma11 12

43

1,08h

Vibriranje twabx myhla. y Jelen ispod drveta sa crvenkasto - narandžastim lišćem. h Vodeni vrtlog, veliki. w Ogromna najezda žaba i skakavaca. Životinje koje skaču i proždiru. h Divni beli oblaci nošeni vetrom. M eto d : udahom uneti ime i utisnuti ga u mali mozak - “iza kapaka”. Izdahom raširiti sliku i utisak, kao što vetar rasplamsava gar.

tranjem oboda mračnog kruga perifernim pogledom, što veoma brzo stvara utisak trodimenzionalnosti mraka i izaziva drastičnu Promenu svesnosti. Meni lično, ovo je definitivno jedan od najefikasnijih i najbržih metoda svesne astralne projekcije. Dovoljno je malo prakse da aspirant nauči da prosto zakorači u taj trodimenzionalni prostor i putuje u Ravan spolja. 44

45

Na vrhovima prstiju D ra gi B ra te, iktorova i tvoja prepiska naterala me je da ti pišem ranije nego što bih inače to uradila. Je već neko vreme planiram i smišljam kvalitetan grupni rad kojim bih ponovo oživela i angažovala našu Kaabu. Sve to naravno proističe iz moje potrebe i želje za grupnim radom koji mi trenutno nedostaje u mom napredovanju (barem ja to tako vidim), a i iz toga da se naša poslednja komunikacija o Kaabi završila na tome da ti očekuješ da ja pokrenem dalji tok stvari. To što sam saznala iz vaše prepiske neće uticati na to da ti, kada osmislim šta bismo sve mogli da radimo, to i predložim. Te stoga očekuj u budućnosti moje pismo ili poziv. Naravno, to će se raditi samo ako i tebi odgovara to što budem predložila, a svaki tvoj predlog je više nego poželjan. Imam samo jednu primedbu na rad ove Kaabe, čije sam inače i ja član (da izuzmemo to što sam ja njen Šef, ili sam to bila). Volela bih da sam znala da Kaaba aktivno funkcioniše i da je usput primljeno još članova u nju.

V

Pozdrav od Soror O N a j dra ža So ro r , Verujem da je grupni rad pokretač koji bi znatno ubrzao tvoj “napredak”. U svakom slučaju on je uvek pravo osveženje, i u početku se može desiti da i individualan rad počne dobijati značajna postignuća, što će reći, biva pokrenut entuzijazmom koji se stvara unutar grupe. No ovo je prečesto definicija samog početka, a stvari se kreću nadalje svojim drugačijim i nepredviđenim tokom. Ono što želim reći time jeste da ubrzo dolazi vreme kada se ispoljava ono što se u psihologiji naziva negativnim transferom. Prevelik entuzijazam izgleda stvara prevelike probleme, i ja ne mogu na 46

prste prebrojati silne grupe koje su se razišle i u kojima sam još kao mlad magičar učestvovao. No ovo je sve gruba definicija ranog perfekta i ne mora značiti ništa osim da se posao nije odradio valjano, ili da ga nisu odradili valjani ljudi. Drago mi je što imaš poletne ideje, što znači da tvoj lični Rad ispoljava svoju manifestaciju u vidu Postignuća. Kakve je ono prirode pokazaće budućnost, no imaj na umu da je kreativnost projekcija Uspeha, a ovo zapažanje se ne mora striktno usmeriti na “okultno”, već i na sve ostale “radove”. Namerno izbegavam pojam Magike, iz ličnih razloga, no siguran sam da jedna tako pametna glava poput tvoje shvata razliku. Mogu reći da mi nije drago zbog mene, kao ni zbog grupe, jer teško i da mislim o tome uopšte, već zbog tebe same; i pored toga što sam postao hladan i nezainteresovan za mnoge stvari, uvek se u mom srcu ispolji entuzijazam, onaj isti koji je mene onomad naterao da pokosim korove oko stabla onog Drveta Večnosti... Da budem pragmatičan. Da zaista, ja od tebe očekujem da pokreneš neke stvari. Nemam nikakvu funkciju unutar Kaabe (iako me Viktor danas podseti da sam još uvek član Tajnog Saveta), suština je da lično ne želim bilo šta da pokrećem, još manje da gasim stvari. Za sve što me pitaš odgovoriću ti najsrdačnije, to je najmanje što mogu da učinim čak i za neke moje davne Zavete. Telema je definisan stav stvarnosti i ona nema slučajnog unutar sebe. Ne znam zašto pišeš onako kako prosto ne treba biti: “naravno to će se raditi samo ako i tebi odgovara to što budem predložila, a svaki tvoj predlog je više nego poželjan”. Mrzim ovakve rečenice. Tvoja namera (da ne špekulišem o Volji ili volji) je takva kakva je. Zašto uopšte pokrećeš mišljenje o meni? Za tebe, ja nisam ništa drugo do prosti elemental. Ako ne želim to da radim - neću raditi. Ako kojim slučajem nemaš sa kime da radiš, pobogu pa radi, kasnije ćemo da prebrojimo radnu snagu. Ako nas desetoro radimo na jednom Postignuću, koliko je to Postignuća? Ovo je suština svakog grupnog rada. Ne znam da li me shvataš, ali mi odgovara da pišem na ovakav način.

47

Takođe i: “da izuzmemo to što sam ja njen Šef, ili sam to bila”. Reci mi šta jesi. Ako nisi, onda ništa od svega. Ako jesi, onda od svega po nešto; odluči se. Ja te nisam smenio niti znam da je bilo ko to uradio. Uostalom ako si ti Šef Kaabe 77, ne vidim zašto svoje mišljenje usmeravaš ka tome da čak postoji mogućnost da nisi Šef? Kaaba aktivno funkcioniše i ona je sama sebi Šef jer je sazdana od egregora. Članstvo je neuslovljeno tvojim stavom, neke stvari sam ja lično uradio jer su i potrebe bile lične. Iz tvog Univerzuma, to je kao da ništa nije ni bilo. To je veoma jednostavno, sve su ovo trnci u nogama onoga koji ide dalje. U najmanju ruku, u svemu ovome si jedina ti koja koračaš napred. Stoga nemoj vaditi trnje iz nogu. To će ti olakšati bol, ali skrenuti pogled sa tvoga Postignuća. Idi napred. Javi mi ako budeš imala neki odgovor na sve ovo, ja sam kod kuće još neko vreme. Čini šta ti Volja. Iakov T

... Ca ra So ro r, Ovih dana intenzivno radim specifičnu vrstu Radova pa nemam mnogo vremena popodne. Nažvrljaću ti ponešto od svega, koliko budem imao vremena. Što se proročkih snova tiče, čvrsto smatram da je to jedan od “najopasnijih” porođaja aspirantove Promene. Misli o pravim razlozima zbog koje ih nazivaš proročkim. Da li je to zbog proročke Volje koju si imala pre nego što si usnila (što će reći prostije, da li si imala Volju za proroštvom pre toga), ili je sve ispoljeno kao proročka slučajnost. Kontrola, kontrola, nikada dovoljno reći kontrola. Snovi, pa i oni proročki, spadaju uglavnom pod područje astralnog delovanja. Razlozi za spontano proroštvo mogu biti razni. Entuzijazam, rast pojedinca, ali i otvorenost ka spoljašnjim ljušturama i bolest. Ne možemo opažaj svakog događaja koji se preslika u ovom svetu nazvati proročkim. To je projekcija aspirantovog širenja vidika, a onaj ko stoji na najvišem brdu vidi sve. No, da li je on prorok?

48

Ovo predstavlja pokazatelj da se nešto menja unutar tebe kao Studenta. Misli o tome da li je ta Promena sama po sebi Metod ili Postignuće. To jest, da li je ona samo rezultanta tvog entuzijazma i ushićenja radom, ili je došla kao “nagrada RaHoor-a?” Bilo kako bilo, to je deo tvog Znanja i Razgovora. Pitanje je samo kako ćeš shvatiti ono šta ti se Govori. Kako te zanima astralna projekcija, takvi snovi su idealni probni kamen za rad. Zapisuj snove što detaljnije možeš, to je jedan od najboljih metoda koji pokreće mehanizam projekcije. Ono što je uslov svih uslova jeste entuzijazam i zapaljenost bića. Tvoj ritual Pentagrama je takođe zavisan od ovoga. Nemoj ga nikada izvoditi samo radi prakse, ili zaštite - bog da nas čuva takvih nebuloza i gluposti. Znam da nameravaš da prođeš tvojih godinu dana; ja ti pričam načelno. Kada sam već kod toga; probaj malo da olabaviš formu Pentagrama. Dosta si zgrčena i ukalupljena stoga unesi poletnosti i svežine. Kada kažeš “sa desne strane...”, izgubiš dah jer suviše brzo udahneš da bi nakon ovoga izgovorila Mikaelovo ime. Ne moraš se mučiti toliko, jednostavno reci Mikael. Uostalom, kome govoriš to “sa desne strane...”, pa to nije ispit za dramsku umetnost? Ritual radiš za sebe, stoga ako već zamišljaš Mikaela sa desne strane onda nema potrebe da to ponavljaš rečima, nismo toliko senilni. Suština rituala je u tome da se toliko oslobodiš da on bude samo pokretač. Da bi tako nešto uradila, potrebno je da sebe maksimalno rasteretiš svih otežavajućih stvari ili onih koje ti ne prijaju. Nažalost, izgleda da je najveća mudrost raditi onako kako čoveku potrebuje. Od svih oružja koje ima, čoveku ostaje da oštri ono koje je samo po sebi savršeno, avaj sranja. Tebi se nalaže da izvodiš praksu, ne da je papagajski ponavljaš. U ovome je velika razlika. Naravno, uglavnom svi to znaju teorijski i kada se priča, ali izgleda da u praksi sve stane. Nikada nemoj da radiš, već Uradi. Nemoj da vežbaš radom, nego uradi vežbom. Ogromna je razlika i ako se navikneš na papagajsko izvođenje teško da ćeš to moći da promeniš. Slična stvar je sa sviranjem klavira ili vožnjom automobila. Kada se uspostavi određeni kalup procesa, taj će se teško promeniti u toku života. Stoga nauči da učiš, nauči da vežbaš, i na kraju najvažnije, nauči da Uradiš. 49

Cilj rituala Pentagrama nije izvođenje rituala Pentagrama. Suprotno, izvođenje je to koje ima Cilj. A to je ništa drugo do ATAT. Izvodi ritual lepo, galantno i suptilno. Kao na vrhovima prstiju! Kao da ne želiš probuditi uspavani svet oko sebe. Pažljivo, ali ne bojažljivo. Gledaj na svet kao na uspavanu lepoticu; tvoj ples razbija kletvu, ali ako se prerano probudi - umreće od šoka. Takođe, nauči da ponekad i zastaneš u ritualu; pogledaj da li je sve ispravno, da li je nešto urađeno premalo ili možda previše, zastani prosto da uživaš u prekidu. Izgovori ime Boga drugačije kao da ga golicaš, oseti ga u potpunosti. Nekad preskoči jednu stranu sveta, zadirkujući je. Ritual je živi stvor, ponašaj se tako prema njemu. Kako ti radiš za njega, tako će i on za tebe. Definiši svoj odnos prema njemu. To je tajna nad tajnama, a doći će vreme kada će ti se učiniti da vidiš da je to ništa drugo do ATAT. Ja bih rekao jedan ritual - jedan poljubac. Kažeš da: “obzirom da bi grupni rad trebao da bude osmišljen, a ne nasumično rađenje koječega ili izmišljanje silom”... da naravno, ali draga moja, to se prevashodno odnosi na individualni rad. Razmisli koliko puta si do sada uradila “na silu”, ili samo da bi uradila i unela zapis u dnevnik. Misli opet o sledećem; ako nas petoro radimo na jednom Postignuću, koliko je to Postignuća? Stoga grupni rad uglavnom služi za usmerenije kanalisanje individualnog, ili za unošenje posebne vedrine i poleta u aspiranta. Grupni rad može da škodi samo ako je individualan loš ili je težak. Misli o tome. Grupni rad je desert. Da li ćeš ostati gladna i posle njega zavisiće isključivo da li si jela i pre toga. Sve zavisi od tvog rasporeda rada i plana napretka. Takođe kažeš: “posle onakvog mog uzbuđenja o tome, sledilo je veliko razočarenje, koje je povezano sa mojim tekućim napretkom”. Razočarenje ... na koji način je povezano sa tvojim napretkom? Da li si možda razočarana tvojim napretkom? Ne očekujem odgovor niti me interesuje, misli o tome. Draga moja, ne moraš ispuniti kvantitet praksi da bi bila dobar magičar. Koji bi to broj bio? 5, 10, možda 1000? Da li si otkrila da svi rituali upotrebljavaju ista slova azbuke, pitanje je samo kombinacije reči i imena, svi su rituali stoga isti. Ako naučiš da izvodiš 50

jedan ritual, znaćeš ih sve na svetu. Time što radiš više njih pokazuje samo tvoju slabost da se suočiš sa tim Jednim. Tvom Biću je lakše da smišlja nove izazove i avanture, samo da ne ostvari Uspeh. Misli o ovome, ako nisi uspela u jednom Ritualu, nećeš niti u bilo kom drugom. Da li stvarno misliš da se iskustvo dobija brojem? Iskustvo se dobija Uspehom, a ne Uspesima. A Uspeh je samo Jedan, Neuspeh sve Drugo. Takođe, o Malom Ritualu Heksagrama. On ne čisti od planetarnih uticaja. Dozvoli mi da ti ukratko objasnim zašto. Kao što sam ti prošli put napomenuo, postoje dve vrste heksagrama, mali i veliki. Mali se odnosi na elementalne aspekte, stoga dodatno priziva ili tera elementalne uticaje. Veliki je usmeren na planetarnu svest, stoga on priziva ili tera plenetarne sile. No prava mudrost leži u tome da se otkrije zašto se ispoljava ovakva podela. Pogledaj kako izgledaju Mali Heksagrami. Oni su dvodelni, čine ih kombinacije dva trougla. Sada dolazimo do definicije elementalnog i planetarnog. Elementi su tu negde unutar nas, stoga je to mikrokosmos. Planete sa druge strane su tamo negde i to je makrokosmos. Tu oko, naspram tamo negde. To je vid formule 5=6. Makrokosmos kao planete karakteriše Jedinstvo, stoga je njihov heksagram jednopotezni. Njihova priroda jeste ništa drugo do A R A R I T A. Misli o ovome, heksagram je divna tema za meditaciju. Napreduj stoga dalje. Što se astrala tiče, o tome drugom prilikom. To je veoma zahtevna tema, pisaću ti o njoj naknadno. Dotle radi, i može biti da će te rad dovesti do svega toga. Ovo sam sve do sada napisao ukratko i na brzinu, nadam se da sam bio jasan. Iakov T

51

52

Grb

Ja bla nči ća

53

Jesod

IX

54

Do tamo i nazad, i još malo gore

D ra gi B ra te, rago mi je da ti je prošlo predavanje u interesu. Do sada si mogao da se upoznaš sa kabalističkim načinom mišljenja i osnovom kabalističkog modela Stvarnosti. Možda si već počeo da primenjuješ u praksi kabalistički metod i analizu svog Univerzuma. Pre ili kasnije, takav poduhvat te čeka i može biti da si već primetio da si došao do jedne tačke gde ne možeš proći dalje. Uspeo si da sve informacije do sada uklopiš u specifičnu mrežu asocijacija, uspeo si da svoje sopstveno mišljenje uzdigneš na nivo pragmatičnih kombinacija koje ti drastično olakšavaju život. No, potreban ti je sistem novih asocijacija. Sada ćemo proširiti tvoj model Univerzuma, osvetlićemo jedan novi sprat Drveta Života. Celokupno ovo predavanje je posvećeno Jesodu, devetoj emanaciji Apsolutnog. Kao što si dao primetiti penjemo se naviše, ali taj rast je uslovljen potpunim razumevanjem prethodnog gradiva, stoga sada možeš pretpostaviti zašto sam toliko insistirao na tvom kompletnom posvećivanju prošloj lekciji, koja je prva i najvažnija. Možeš pomisliti koliko ću zahtevati kasnije prilikom složenijih problema kada toliko tražim od tebe sada na početku, ali složićeš se da je najblesavija stvar raditi više puta isto i vraćati se na početak zbog propuštene pažnje. Kada jednom usvojiš kabalistički način mišljenja u potpunosti, više neće biti ničeg nemogućeg za tebe, postojaće samo određeno vreme za koje ćeš rešiti problem, ali neće biti načelnog problema koji je za tebe nerešiv. Jer zapravo, ovde učiš da širiš i produbljuješ svoju sopstvenu svesnost, a ne Znanje. Sada se možeš setiti zašto sam akcenat do sada stavljao na praktičnom iskustvu iz tvog realnog života, a ne na pročitanim knjigama. Zaista, ti moraš biti Kabalista ne samo pred knjigom, već

D

55

i usred najgušćeg saobraćaja i u trenucima najmundanijeg rastrojstva. Ti moraš biti Kabalista ne po Znanju, već po specifičnosti svog mišljenja. Kabala nije poglavlje knjige niti izdvojen predmet u našoj Nauci, već poseban pristup koji ti obezbeđuje određen prenos informacija na dosad nepoznat način. Ona je Metod, ne Postignuće; barem za sada. Misli o tome. Usmerićemo pozornost prema devetoj Sefiri, Jesodu; on je iznad Malkuta i njemu prethodi. Ovde je izvrsno mesto da razlučimo dve stvari koje već primećujem da ti se vrzmaju po umu. Sefira koja prethodi jeste veoma nezahvalan izraz koji želim pojasniti. Vidiš, ako ja sednem tebi na glavu da li ti ja prethodim? Ili, da li peti sprat prethodi četvrtom? Moraš dobro odrediti u kom smeru posmatraš Stvarnost. Ukoliko gledaš odozgo na dole, Jesod prethodi Malkutu, ali ako gledaš odozdole, onda je Malkut prethodnica Jesodu. Ako posmatramo Stvarnost, onda je najbolje da se dogovorimo da sve njegove komponente postoje nezavisno i na paralelnim ravnima. Istina je istinita koliko i neistina, dokle god postoji istina o njima. Ukoliko priznaš postojanje laži, to će biti istinit iskaz. Posmatrajmo sada Drvo Života. Pogledaj njegove grane visoko iznad sebe. Vidiš li kako ono probija nebo i grli beskonačnost? No zapitaj se, ukoliko gledaš sebe sa neba možeš li videti kako ono hrli ka zemlji, gubeći se daleko, prema dole? Imamo put gore i podjednak put dole. Kakav će biti put zavisi prevashodno od tvog primarnog odredišta, i od cilja, takođe. Napreduj dalje. Drvo Života možeš koristiti da bi se popeo u Božiju Kuću, ali ga možeš koristiti i da bi Bogu pokazao njegovu slavu ovde dole na zemlji, zavisno od toga koji Metod ti je trenutno po Volji. Možeš se popeti u kuću Božiju, no isto tako možeš od svoje kuće napraviti Gospodnju ukoliko Gospoda useliš unutra. To je jedna od najgrubljih podela naše Umetnosti i Nauke; na put Misticizma i na put Magike. Apsolut možeš svojom voljom spustiti na sebe, a možeš mu se i sam prikrasti. Vodi računa da reč Apsolut sama po sebi ne poseduje oznaku za smer. Ovo prosto zavisi od toga da li tvoja priroda, odnosno priroda operacije koju izvodiš, podrazumeva umiljavanje Stvarnosti ili je tvoj metod poput Prometejevog?

56

Misli o ovome; ukoliko se želiš družiti sa mnom danas popodne možeš doći u moj dom, ali takođe možeš i mene pozvati k'sebi. Smer poseduje dva pravca. Svaka sila ima dva načina na koji se može ophoditi sa njom. Ovo je previše važna teorija za početak i vredi svaki minut tvog razmišljanja, stoga se nemoj libiti proučavanja. Da ne dužim nepotrebno dalje, navešću istu stvar koju sam ti naveo prošlog puta, to je spisak asocijacija koje se mogu dovesti u vezu sa ovim mestom. Ima još dosta toga da otkrivamo novog, neću gubiti vreme oko stvari koje su ti već poznate. Iskoristi malo vremena da ti se nove asocijacije, poput onih za Malkut, slegnu kako bi ih mogao elastično koristiti.

57

JESOD 1.

prevod

Temelj

2.

jevrejski način pisanja

ISVD

3.

Božje ime u Asiahu

ŠADAI EL KAI

4.

mistični broj Sefire

45

5.

element

vazduh

6.

kraljeva skala boja

indigo

7.

kraljičina skala boja

ljubičasta

8.

careva skala boja

taman purpur

9.

caričina skala boja

limun - žuta, prošarana azurnom

10.

praktična atribucija egipatskih bogova

Šu

11.

izbor egipatskih bogova

Šu

12.

grčki bogovi

Zevs (kao M)

13.

hinduistička božanstva

Ganeša, Višnu

14.

hrišćanski pojmovi

Bog - Sveti Duh (kao Inkub)

15.

rimski bogovi

Dijana (kao r)

16.

drago kamenje

kvarc

17.

biljke

mandragora

18.

imaginarna životinja

slon

19.

magijske moći

vizija svemirskog ustrojstva

20.

mineralne droge

olovo

21.

biljne droge

koren orhideje

22.

mirisi

jasmin, svo mirišljavo korenje

23.

magijska oruđa

mirisi i sandale

24.

tradicionalna moralnost

nezavisnost

25.

delovi duše

Ruah

26.

deset nesreća Egipta

žabe

27.

magijski lik Sefire

lep nag muškarac, veoma jak

28.

naziv i atribucija diskova

29.

naziv i atribucija mačeva

30.

naziv i atribucija pehara

31.

naziv i atribucija štapova

T u F, dobitak Uu C, okrutnost V u L, sreća r u I, snaga

32.

magička formula

ALIM

33.

bolesti

impotencija

58

dwsy yj la ydc

hwr

myla

Želeo bih samo par reči o ovome pre nego što nastavim dalje. Kao što vidiš, pojmovi su razvrstani kao u prošlom slučaju. Međutim obrati pažnju na sledeće: svaki se načelno može podvesti pod pojam elementa, odnosno pojmom svoje unutrašnje prirode koja se na određeni način ispoljava. Takođe, može se podvesti i pojmom planete, ili pojmom koji ima svoj spoljašnji “razlog” i uticaj koji na taj pojam deluje. Uočavamo elemente, odnosno delovanje na mikro planu, i planete koje deluju na makro planu. Oba delovanja su procesi koji srž crpe iz najapstraktnijeg, stoga nemoj svoj um ograničavati shvatanjem koje nalazi svoje utočište u stečenom Znanju; na tvoj život utiču samo dve stvari: tvoja priroda iznutra i sudbina spolja. Vremenom ćeš već iskristalisati oba ova pojma. Uzmi primer psa; da li je njegova priroda vatrena? Ili možda vodena? Da li je možda sličniji vazduhu ili zemlji? Razmisli. Kada predstaviš njegovu prirodu planetom misli o sili koja bdi nad njim. Izdvoj karakteristiku i duh iz psa i premesti je u apstraktniji pojam. Laje li on na Sunce ili na Mesec? Misli o ovome. Trudi se da ne mešaš dve stvari. Zemlju kao element i Zemlju kao planetu. Zemlja kao planeta poseduje zemljani element koliko i vodeni, pa opet - njeno središte je čist oganj. Povrh svega, život bi bio nezamisliv bez vazduha. Stoga Zemlja kao planeta mora za tebe posedovati kvalitet koji je drugačiji nego elementalni aspekt. Dragi moj, možda u sebi i na sebi nosi mnogo više Života, nego li svih elemenata zajedno? Jesod kao element jeste vazduh, ali je njegov planetarni aspekt Mesec - prvo nebesko telo u tvom otisku ka beskonačnom. Idući tim putem, proći ćemo redom pored svih nama značajnih nebeskih tela i to u određenom smeru i redosledu koji ne treba zanemariti. O tome ćeš i sam prosuditi kada malo bolje upoznaš Drvo Života. Za sada je još rano za takve presude, stoga se držimo Jesoda, “tek” druge sfere našeg Puta. Jesod je predstavljen Mesecom i kao takav podleže svim idejama i pojmovima koje Mesec nosi. Prevashodno imaj na umu da je

59

on veoma blizak Zemlji. Zapravo, ne poseduje slobodnu kretnju već je prikovan za Zemljinu putanju13. Mesec je telo koje posreduje u znanju Vaseljene; suviše blizu da se sa lakoćom može stići do njega; ali dovoljno daleko u odnosu na Zemljin uticaj. Suviše blizu, dovoljno daleko. Mesec, kao Jesod, je na Drvetu Života malo “iznad” Malkuta. Kako je Malkut plan fizičkog delovanja i ispoljavanja, tako je Jesod suptilnije, proređenije prirode. Njihov odnos je sličan odnosu jedne dugačke metalne šipke i radio talasa. On zauzima područje mesečarenja; stoga svih maštanja; potisnutih, ispoljenih, mišljenja, fantazija, to je mesto gde se nalaze otpaci naše “stvarne” prirode koja nas čini živim bićima. Tamo je ostatak naše svesnosti, otisak našeg umnog, misaonog, emotivnog delovanja, odnosno svih delovanja koje su nabijene svesnošću. Što je otisak jači, to on duže ostaje; stoga je ideja umetnika koja se valjala njegovim umom tokom godina čvršća i dugotrajnija od ideje o izboru odela za jedno veče. Uporedićeš ovo sa idejom kolektivnog nesvesnog. No postoji problem, a to je pitanje trajanja. Tokom prakse ti ćeš zasigurno videti da je vreme samo jedna od karakteristika tvog bića koje je sada i ovde, na nivou Malkuta, stoga se ta karakteristika gubi probijanjem bića na više Ravni. No zašto naš um ne može dobiti informacije sa tako čudesnog mesta? Zašto je mogućnost da se probije u tu sferu tako retka, rezervisana samo za talentovane ljude, ili lažove? Odgovor je krajnje jednostavan, ali ne i rešenje. Sam naziv jasno ukazuje na to - kolektivno nesvesno. U nesvesnosti je odgovor. Da bi takve informacije dobio moraš prodreti upravo u takve slojeve. To možda i nije toliko teško, ali ono što jeste istinski problem jeste sačuvati informaciju u svesnom duhu. Drugim rečima, moraš biti svestan nesvesnosti.

Imaj na umu tezu o slobodi svake planete ili nebeskog tela. Ako posmatramo ponaosob, teško da ćemo u celom svemiru pronaći mesto koje je konstantno i apsolutno izolovano od uticaja nekog “drugog”, stoga se ideja slobode krije u savršenom usklađivanju sila, a ne u separatizmu stvarnosti. Precizan sat se ne karakteriše udaljenošću, već interakcijom zupčanika. 13

60

Drži misao o tome da se između Meseca i Zemlje nalazi “prazan” prostor. Preciznije rečeno, taj prostor se graduirano prazni, suptilno gubeći na životu. Atmosfera je poslednje mesto života na Zemlji, to je poslednje mesto svakodnevne svesnosti. Da bi došao do Meseca moraš se adaptirati postepeno, kao što to čine ronioci, ali u suprotnom smeru. Moraš biti svestan svake Promene u svojoj svesnosti i što je najbitnije, moraš imati cilj na umu. Svaka Promena svesnosti donosi novu svest, a svaka nova svest ima svoje zakone, kao i težnje. To jesu kategorije koje su promenljive u našem zadatku, no ti se moraš držati jedine nepromenljive konstante u radu, a to je cilj tvog puta. Rastrojenost je ovde najstrašniji bauk a ti moraš ići na gore, uvek i samo na gore. Stoga je ovladavanje u Promeni svesnosti i odvajanje od fizičkog bitisanja jedno od najvažnijih Postignuća. Zapravo najzahvalnijih; jer u životu i radu magičara postoji samo jedno važno Postignuće, samo jedan Uspeh. Sve ostalo je modifikacija toga. No, o tome ćemo imati prilike da još govorimo kada sigurnije savladamo model Univerzuma o kome ovde mislim. U svakom slučaju, ja te unapred ohrabrujem u tvojim pokušajima prenosa svesti u tvoje svetlosno telo. Zapamti da uvek budeš otvoren prema svemu, jer iskustvo uspeha je drugačije od svega što zamišljaš i očekuješ. Stoga nemoj mnogo razmišljati i Uspeh će doći brzo. Provera i analiza dolazi kasnije, time sada možeš samo otežati stvari. Od tvoje tačke ne može biti gore, ti prosto nemaš uspeh i samo Uspeh ti može pomoći da shvatiš procese i zakone tvog sopstvenog bića. A tvoj neuspešan ili uspešan pokušaj jeste samo pokušaj. Samo Uspeh je ono što tebi treba, stoga ne pokušavaj da težiš bilo čemu osim toga; on će doći kada shvatiš da se krije u trenutnoj svesti da Uspevaš, nezavisno od metoda. Uspeh nije kategorija vremena, već svesti. Misli o ovome. Ključ ove lekcije je u reči Promena. Ti moraš sam otkriti prirodu suptilne sfere koja je iznad i gore, moraš sam otkriti sve specifičnosti tvog novog ambijenta delovanja, i najzad, moraš naučiti da Deluješ u toj sferi a ne da se baviš samo pukom obzervacijom.

61

Primetio si da ovom lekcijom prelazim preko mnogo ideja koje površno nisu vezane za Jesod. Dragi moj Brate, od sada pa nadalje moraćeš sam shvatiti prirodu sfera, jer kao što sam pokušavao do sada da ti ukažem, osnovna ideja je u promeni svesti, tvojoj svesti. Ja ću ti ukazati i pomoći da razviješ određeni način mišljenja koji će osloboditi tvoj duh ka višim i suptilnijim Ravnima. To je umetnost pragmatične Kabale. Definisanje odnosa i promene, koji se definišu Promenom tvoje svesnosti. Nadam se da sam uspeo da ti ukažem na razliku između Malkuta i Jesoda; veoma je važno uvideti je jer se u razlici krije trik u promeni svesti. Sama razlika Jesoda u odnosu na Malkut, ukoliko si je bar malo svestan, čini da se tvoja namera usmeri ka Jesodu. Sa Zemlje, lakše ćeš otići ka Mesecu ukoliko se usredsrediš na samu atmosferu, a odatle ćeš već lako nastaviti dalje na gore. Ovo veoma dobro razumeju maratonci. Drži se trenutne razlike između dve bliske stvari. Ta razlika je poseban element, treći element između dva objekta, koja je posrednik između ovo dvoje. Sada već možeš uočiti da je jedan od centralnih pojmova koje koristim svesnost. Ona je ključ ne samo u shvatanju razlike između Malkuta i Jesoda, već i kasnije. Misli o toj diferenciji. Razmišljaj o postojanju stotine nevidljivih talasa koji sada prolaze tvojom glavom. Misli o tome šta se sad dešava u mojoj glavi u momentu dok čitaš ove reči. Moje misli, sada dok čitaš, su istinite koliko i tvoje, ali ti nikada sigurno nećeš imati dokaza o njihovom postojanju. Da bi stekao iskustvo o višim energetskim stanjima duha, moraš delovati na određen način. Kada ti neko govori rešenje ispitnog pitanja iz susedne klupe postoji samo jedna nevolja; nevolja da ga nećeš čuti. Tebi trebaju receptori, odnosno njihovo dobro temperovanje, pošto ih već imaš samim time što si Svesno biće. U redu, hajde sada da uporedimo osnovne ideje Malkuta i Jesoda i nađemo razlike. Malkut je Kraljevstvo, dok je Jesod Temelj. Oba jasno ukazuju na ideju čvrstine, ali ako malo bolje razmisliš, možeš primetiti da se Kraljevstvo zasniva na formi, dok je ideja Temelja zapravo u suptilnoj snazi i energiji. Temelji su jaki, a Kra62

ljevstvo čvrsto; ovde je ogromna razlika. Stoga je Kraljevstvo više zemljani element, dok je Temelj vazdušni. Pitaš me zašto nije vatreni? Temelj nije suština već aktivna potpora, on nije nosilac ideje, već nosilac materije. Obrati pažnju kako na jesen vetar nosi lišće i shvatićeš o kakvoj suptilnoj energiji je ovde reč. Jedna od suštinskih razlika ove dve ideje ogleda se u njihovim tradicionalno pripisanim bolestima. Pogledaj, kod Malkuta je reč o sterilnosti; kod Jesoda to je impotencija. Ukoliko se posvetiš ovome i nađeš ključnu razliku između ovoga, shvatićeš prirodu Jesoda, ali i Malkuta takođe, kao i njihov odnos. Ukoliko se sećaš prethodne lekcije, znaćeš da smo u velikoj meri pažnju posvetili čvrstini i fizičkoj manifestaciji kao jednoj od osnovnih ideja Malkuta. Sterilnost je prokletstvo koje može zadesiti Malkut, sterilnost onemogućava manifestaciju čoveka, a u širem pojmu ukazuje na zastoj Univerzuma. Sterilnost obmotava ideju o ukidanju manifestacije, koja je opipljiva, živa i čvrsta. Ta bolest je jedna od karika ideje čvrstine. Impotencija ima sličnu ideju, ona takođe može uticati na opadanje razvoja Univerzuma, ali ne toliko kao sterilnost. Impotencija je vezana za ideju same energije, suptilnog nagona, i vazdušaste je prirode. To je blokada koja onemogućava akciju; sterilnost sa druge strane onemogućava formu. Forma naspram suptilne energije, čvrstina u odnosu na fluidnost. Misli o ovome, ja sam skoro siguran da već do ovog momenta imaš prilično jasnu sliku o onome šta ti želim preneti. Jesod i Malkut jesu sasvim slični, ali ti moraš zasigurno znati razliku; moraš klasifikovati ideje bez dvoumljenja. Ono šta tražim od tebe jeste da razviješ dve vrste svesnosti. Jednu za Malkut i jednu za Jesod. Kada klasifikuješ ideju, jednostavno prepoznaj vrstu svesnosti koja tu ideju u potpunosti prihvata i razume. Kada ti bacim kosku, ti počni da laješ. Tek sada možemo preći na istinski problem, odnosno na sledeći stepenik ka tvom novom načinu mišljenja. Učenjem o Malkutu i Jesodu ti si saznao o njima, no ostaje ti da saznaš još jednu krunsku ideju kojom se služi kabalistički Metod. Iako sam ti do sada zapravo sve vreme pričao o njemu, gotovo je sigurno da nisi o tome obratio pažnju. 63

Posmatraj na kratko odliku Univerzuma. Sve što se dešava unutar njega i sve što postoji unutar njega interferiše i učestvuje u Delovanju. No nemoj me ovde pogrešno uzeti, Delovanje nije akcija, već sam živi Duh. Stoga se može Delovati, a da se ništa ne dogodi. Delovanje uključuje subjekat, objekat i proces kojim se oni definišu kao takvi i ispunjavaju određeni aspekt Prirode. Ponekad, prilikom Delovanja, ti možeš steći utisak da ono ne poseduje objekat, ili subjekat, može biti čak da si siguran da nedostaje proces. Takve slučajeve analiziraj, dobar Kabalista se uvek nalazi pred čudom ali se ne začuđava, već divi manifestaciji Božjeg dela. Da iskažem prosto; postoje subjekat, objekat i predikat. Kao Kabalista, primeni to na svoje znanje. Jasno ti je da je polazna tačka gde se sada nalaziš Malkut. Jesod je tamo negde “gore” i treba ga doseći. Ostaje pitanje kojim putem? Da, dragi Brate, došli smo do samih glagola, do Metoda. Ti zasigurno imaš dve tačke, a sada povuci jasnu liniju između njih. Možeš primetiti da dužina te linije i njena priroda zavisi od prirode samih tačaka; stoga će Metod i put do Jesoda poprimiti karakteristike i Malkuta i Jesoda. U početku, taj put će biti nalik Malkutu, ali kako se putovanje bliži kraju, gubiće njegova svojstva i poprimati prirodu Jesoda. Ja sam u gradu, ti si na selu. Ukoliko se prihvatim puta do tebe, primetiću uskoro prigradska naselja, zatim proređene usamljene kućice, sve dok ne dođem do autentičnog seoskog ambijenta. Vraćamo se temi sa početka, a to je prilagođavanje. Adaptiranje svesti dešava se postupno dok se ne postigne cilj, kako bi se sačuvala kontrola i neprekinutost svesnosti. Sigurno možeš čuti gomilu budalaština o tome kako su određene nesrećne duše naglo prekinule svoj svetovni život i sada tumaraju okolo naokolo, jer nesrećne, još ne shvataju da su okončale svoje bitisanje u ovom svetu. U ovim pričama se krije veoma dobar način mišljenja, ukoliko razmišljaš kao do sada, ali moraš naučiti i da odbaciš čist idiotluk. Stoga ovde možeš naći odgovor na pitanje kako najbrže savladati tehniku svetlosnog tela. Odgovor je u promeni svesnosti. Da bi progledao astralnim očima, moraš progledati sa promenjenom svešću. Moraš steći uslovan refleks da u momentu stupanja u novo telo i gledanja 64

stvari iz nove perspektive, promeniš razinu svesnosti. U početku je to trik, ali se veoma brzo uči, ukoliko ne gubiš dragoceno vreme tražeći perfekciju u svojoj vizualizaciji. Trik je u rešenosti da se dopre, a ne da se istraje. Treba uraditi, a ne raditi. Kada gledaš svoje telo iz astralnog dvojnika, moraš u tom momentu pridobiti sve aspekte koje to novo telo ima. Dragi Brate, to jeste kabalistički metod. Seti se mojih insistiranja da naučiš sve korespondencije prilikom našeg prošlog viđanja. Sada primeni to ovde. Stoga u momentu prenosa ti ne samo da moraš videti novim očima, već i udisati vazduh Odande, mirisati i stajati na Onom mestu. Ti moraš opteretiti um istinom da si zaista Tamo, moraš isključiti svoj sopstveni cenzor realnosti koji ti govori da je sve to samo maštarija, prostom istinom da ti jesi tamo. Stoga ta istina ne sme imati niti jedan aspekt neistine. Stvori uspeh stvaranjem magičkih karika. Ne možeš očekivati da budeš Tamo, ako dišeš i misliš Odavde. Pa čak i ukoliko ne uspevaš, potrudi se da doživiš neuspeh Odande. Videćeš dragi moj, da ćeš ubrzo postići Uspeh u ovome, ukoliko pravilno uradiš pravilno radeći. Uradimo konkretan posao; obrati svu svoju pozornost na sledeće. Želim od tebe da zatvoriš oči i da gledaš u mračan crni prostor ispred sebe. Ali ne sada, pobogu, prvo pročitaj ovo do kraja! Potrudi se da shvatiš taj crni prostor kao mentalni poligon gde ćemo isprobavati situacije i modele kabalističkog mišljenja. Možeš ga shvatiti kao crni plastelin kojim će se igrati tvoj Duh, ako želiš. Gledaj u tu prazninu, u crnu smesu. Ona je prilično živa kao što možeš primetiti i zapravo uopšte nije toliko crna. Zapravo, crna boja je najmanje zastupljena. To je razlogom jer je smesa živa. Ubaci svojom imaginacijom u taj crni plastelin sliku kuće, kao da svojom voljom utiskuješ trodimenzionalni pečat. Sada moraš znati da je to Malkut. Gledaj unutar kuće. Prošetaj se okolo i naposletku uđi u nju. Ispred tebe je velika soba, a sa krajnje leve strane su stepenice koje idu naniže. Pogledaj dobro te stepenice, želim od tebe da ih posmatraš neko vreme. One su veoma bitan segment celokupne ove priče, nemoj štedeti momente. Posle određenog vremena studiranja, a kladim se da neće proći niti jedan jedini minut, kreni 65

stepenicama naniže. Ulazimo u podrum, prostrani podrum; oseti vlagu, razmotri uglove na kojima se nahvatala paučina. Videćeš puno raznih stvari ovde. Stare kapute, stari nameštaj, tegle sa zimnicom, okovane ljubavnice. Da li vidiš sada? Da li možeš osetiti promenu atmosfere ovde dole? Da li vidiš da zapravo uopšte više nisi u Malkutu? Ovde možeš uočiti temelje kuće, ovde možeš videti stvari koje su odložene i prepuštene laganom zaboravu. Ovde se nalazi osnova kuće, ali u svom tom predelu nema života. Možeš naći pregršt informacija i stvari, ali onaj koji se time koristi živi gore, na toplom i suvom mestu. Misli o ovome, misli o suštini koju ti želim preneti. Takođe, ovo ti može biti dragocen primer da se suptilnije stvari ne nalaze uvek i bukvalno “tamo gore”. U ovom slučaju one se nalaze upravo u suprotnom smeru. Ova Promena, unošenje potpuno novog elementa u našu priču, donosi nam jedan od najbitnijih aspekata Drveta Života: ideju o Stazama; to su Metodi, posrednici koji sadrže podjednako i polaznu i ciljnu Sefiru, oni su tu da nam putovanje učine ugodno i što je najvažnije, Staze nam pružaju integraciju iskustava i novih stanja svesnosti u naš svakodnevni život. Funkcija staze je poput funkcije Metatrona, kao prenosnika žive Božje reči ljudima, razlogom što niko drugi ne bi mogao čuti Boga i ostati živ. Metatron, kao i Staze, usklađuje reč i uvid sa našom sopstvenom ograničenošću i starim načinom gledanja na svet koji je suviše krhk da bi shvatio nešto tako strašno kao što je novo i neočekivano Znanje, kao što je Istina, kao što je Promena. Kao i ranije, dajem ti spisak osnovnih načelnih ideja i obeležja kojima ćeš prepoznati suštinu Staze koja spaja Malkut sa Jesodom. Dajem ti opis nove vrste svesnosti koja će te uzdići Tamo i vratiti Nazad.

66

32. staza “Univerzum” 1.

prevod

Tav - Krst

2.

jevrejski način pisanja

TV

3.

Božje ime u Asiahu

ADNI H ARTz

4.

element/planeta

E/w

5.

kraljeva skala boja

indigo

6.

kraljičina skala boja

crna

7.

careva skala boja

plavo - crna

8.

caričina skala boja

crna, ozračena plavom

9.

izbor egipatskih bogova

Sebek, Mako

10.

grčki bogovi

Demetra

11.

hinduistička božanstva

Brama

12.

rimski bogovi

Saturn

13.

sistem Taoizma

Kan

14.

drago kamenje

Oniks, So

15.

biljke

jasen, hrast, bršljen

16.

životinja

krokodil, bik

17.

magijske moći

alhemija, geomantija, pravljenje pentakla, putovanje astralnom Ravni

18.

mineralne droge

olovo

19.

mirisi

sumpor, stiraks, svi teški mirisi

20.

magijska oruđa

Pentakl, So

21.

tradicionalna moralnost

zavist

22.

linearne figure

trougao

23.

četiri sveta

Asiah, Svet materijalne manifestacije

24.

pet tatvi

Prithivi

25.

pet skandi

Rupa

26.

delovi duše

Nefeš

27.

metali

olovo

28.

redovi bića

Gouli, Larve, Gnomi

29.

ljudsko telo

sistem za izlučivanje, čvrste strukture, tkivo

30.

bolesti

arterioskleroza

wt xra h ynda

cpn

Pođimo sada primerima iz svakodnevnog života, ti već veoma dobro znaš da ovaj deo smatram za najvažnijim, stoga te molim da obratiš pozornost. Naravno, pretpostaviću da si sasvim izučio tabele i da si usvojio prirodno sve specifične odlike svake od njih, kao i da već intuitivno pronalaziš razlike i sličnosti. Sada želim da pronađeš sklop i vezu Malkuta i Jesoda preko 32. staze, u svakom 67

primeru koji ti navedem. Poći ćemo od lakšeg ka težem, no imaj na umu da je model mišljenja istovetan. Ukoliko ti je jasan osnovni model, najteža modifikacija ti neće teško pasti, a za svaki problem biće samo pitanje vremena kada će biti rešen. Pretpostavljam da ovo pismo čitaš preko svog kompjutera. Zanemarimo moju muku i užas koji me sustiže pri pomisli koliko sam vremena i energije uložio u ove idiotske tabele, ono što sada posmatramo jeste proces čitanja ovog pisma. Moraš jasno odrediti Malkut, što i nije naročito težak problem za tebe, nadam se. Pretpostavimo da si Malkut naprosto Ti. Sada pogledaj unapred i odredi krajnju distancu, odredi suptilan cilj kome hrliš; to može biti Znanje koje dobijaš upravo Sada i Ovde14. To Znanje dobijaš preko kompjutera, a sve to pomoću struje i telefonskog kabla. Sada imaš obe od preostale stvari: Jesod kao informaciju, predstavljenu ovom lekcijom15 i 32. Stazu - Univerzum; razmotri kako dolaziš do novih informacija preko kompjutera, posmatrajući monitor. Između mene koji znam i tebe koji želiš znati nalazi se jedna nit koja nas spaja. Posmatraj kablove, unutar toga je električni napon koji nosi informaciju i Znanje. Hajde da razmotrimo ostale ideje iz praktičnog života, ne bi li utvrdili gde se nalazi Jesod i način na koji se ispoljava staza Univerzum. Možda nije loše da mi opišeš šta si doručkovao jutros. Hajde, nemojmo se zamarati pričama o zdravom životu, pretpostavljam da ti je doručak bio toliko glupav da ga se ne možeš ni setiti. No siguran sam da si priuštio sebi jednu dobru kafu obzirom da je sinoć bio petak i da si verovatno došao prilično kasno. Kafa te čini budnim, što je više vezano za Malkut. Ali zašto da ne, zašto ne posmatrati obrnut proces. Pretpostavljajući da si spavao, onda je upravo to plan Jesoda. Sada si budan i to je Malkut. Kafa je posrednik između ovo dvoje, ona te vraća na ravan Malkuta, u tvoju definisanu Stvarnost. Ona je staza Univerzum. Opet epiteti Malkuta, što je dobro. Možda treba napomenuti da je celokupna lekcija Temelj tvog kabalističkog mišljenja. 14 15

68

Koju životinju bi dodelio Jesodu? Da li bi to mogla biti mačka? Ili konj? Možda je bolje misliti o pticama, obzirom da potpadaju pod element vazduha. Vidiš, na ptice gledaš odozdole, one su iznad nas. Atributi Meseca, astralnog plana kao suptilne i “više” Ravni. No na koju pticu specifično bi se mogli usredsrediti? Mesec, astralni plan, fantazije, snovi, ljušture. Gavran, ili možda bolje lešinar? Nije bitno koliko si tačno klasifikovao, ti još ne možeš dati definitivnu ocenu jer nemaš znanje o ostalim aspektima Drveta Života, no bitan je model po kome razvijaš svoje mišljenje. Sada izvuci pojmove koji ukazuju na Jesod iz sledećeg niza: more, tavan, ruža, kosi krov, letnja obuća, sladoled, muflon, plitak džep, duboki džep, prazan džep, orah, Ona-zmija-štoproždire-svoj-sopstveni-rep, Neo-zove-te-Morfeus. Sledeći zadatak je nešto teži; od tebe tražim da za svaki pojedinačan pojam utvrdiš aspekt Jesoda koji se nalazi u njemu. Moraš pretpostaviti da se Jesod nalazi u svakom od ovih pojmova negde jasno izražen, negde opet skriven. Moraš navići svoj um da pronikne u značenje naočigled beznačajnog pojma: pećina, zatvor, lutrija, Italija, Austrija, barok, džem, statički elektricitet, probušena guma bicikla, lenjir, žuta kabanica, krtičnjak bez krtica, krtičnjak sa krticama, Nova godina, Popaj, Mikelanđelov David, bog, Bog. Na samom kraju ukazujem ti na najteži problem. Možeš li naći Jesod u sledećem pojmu: Malkut Kada odgovoriš na ovo poslednje sa punom sigurnošću, mi možemo nastaviti dalje.

69

O Krugu, Pentaklu, Lamenu Reci m i šta j e z a pra vo La m en, čem u sl už i ? D a l i j e o n po sebna vrsta P enta k l a ? Koj a j e ra z l ik a i zm eđu ovo dvo j e? amen je prikaz tvoje Istinske Prirode, tvog Velikog Dela. On je specifičan oblik tvoje svesnosti o tebi kao zvezdi, to je tvoja lična karta za vasceli Univerzum. Stvaranjem svoga Lamena zapravo ne smišljaš ništa novo niti posebno. Direktno i neposredno, ti samo osvešćuješ kompletnost i suštinu svoga Bića. Kao i Pentakl, to se radi metodom minimalizma; stoga bez suvišnih detalja i dekoracija, osim ako baš takav način nije u skladu sa tvojom Prirodom. Dragi Brate, Lamen je prirode kakve je prirode onaj koji Lamen nosi, ovde se radi o direktnom prenosu Istine tvog Bića na jedan instrument. Zamisli: da hoćeš napraviti skicu svog Velikog Dela, napravio bi Lamen. Pentakl je prikaz tvog Istinskog viđenja Univerzuma, on je oružje. Lamen je naličje tvoje Istinske prirode, on ne služi ničemu što nije u skladu sa tom prirodom; stoga on može biti oružje ali i ne, zavisno od prirode Tebe koji ga nosi; da, koji ga nosi. Da bi se načinio savršen Pentakl mora se posedovati savršenost svesnosti svoje prirode, mora se imati znanje o izgledu svog Lamena. Kojim razlogom? Misli o ovome: da bi znao Istinski šta jeste Univerzum, moraš Istinski znati i o Sebi jer si deo tog istog Univerzuma. Ne znajući sebe, uskraćuješ poznavanje Univerzuma. Da bi znao za celinu, moraš poznavati sve delove; ne postoji dovoljan broj, ovde je pitanje sve ili ništa. Savršeno poznavanje Univerzuma podrazumeva savršeno poznavanje Tebe, koji unutar njega Deluješ. A Istinsko znanje sebe je osvešćivanje Istinske Volje u magičaru.

L

70

Pa opet; da bi napravio savršen Lamen, moraš poznavati savršeno Univerzum. Da bi znao ko ti jesi, moraš znati ko Nisi, moraš imati definisan odnos prema stvarima oko sebe, da bi se uopšte razlikovao od njih. Da bi znao koje je tvoje mesto u Univerzumu, moraš znati mesto svih “ostalih” njegovih delova. Ovo dvoje je u veoma bliskoj vezi; i savršenstvo jednog uslovljava savršenstvo drugog. Ali ne, oni nisu ista stvar. Meditiraj o onome šta jesi i onome šta nisi. Meditiraj o sebi i svemu šta je oko “toga”. Meditiraj o Lamenu i Pentaklu. D a li nek o drugi m ož e upo trebl j a va ti m o j La m en? Poštovani Brate, da li neko drugi umesto tebe može vršiti tvoju Volju? Da li se neko drugi može služiti tvojim telom, misliti tvojom glavom, osećati tvojim emocijama, Delovati umesto tebe? Da li neko drugi za tebe može otkriti tvoju Istinsku prirodu? Lamen se ne koristi, Istinska priroda nema upotrebu. Da li neko može pokušati da se služi time, ma šta to značilo, zapravo zavisi od njega. Koliko njegov Lamen zahteva tvoj? Drugim rečima, koliko njegova priroda zahteva da se služi tvojom? Neka te to ne brine; ukoliko je tvoj Lamen savršen onda će sve ovo biti u ravnoteži. Ako ti bude bilo po Volji, onda mu možeš i dati, i to će biti savršeno; dokle god se držiš svog Lamena i onoga što je na njemu - ispravno je. Tada ćeš već savršeno znati. Dokle god u tebi postoji sumnja, Priroda nije u ravnoteži. Teži savršenosti svog Lamena. Tvoja Istinska priroda se služi tvojim telom, tvojim emocijama, tvojim intelektom i tvojom voljom. Tvoj Lamen se pomaže tvojim Pentaklom, Mačem, Peharom i Štapom. Dragi Brate, ukoliko se neko služi tvojom Voljom, nije li to iz obožavanja prema Tebi, možeš ga slobodno smatrati svojim nekada davno amputiranim udom koji sada teži da se iznova sjedini sa telom.

71

Da li je služenje nečemu načelno loše ili dobro? Ne služiš li ti celom Univerzumu, nije li tvoja priroda uslov Univerzuma kao celine? Ti ne smeš gledati na službu kao na ropstvo. Tvoj Lamen treba da je dostupan svima, neka ga svi vide, neka su svi svesni tvog Velikog Dela, tako ćeš stvoriti mogućnost da se ono lakše ostvari i ispolji. Tu nema straha niti opasnosti. Neka svaka Zvezda zna za drugu Zvezdu. Neka svako zna za Lamen svoga Brata. Ljudi se nazivaju svojim imenima; no tu nema opasnosti od bilo kakve opsednutosti. Jedina opasnost je da ne Radiš ono šta je Lamenom predstavljeno. A za to si odgovoran samo ti i niko drugi. D a l i po stoj i o pa sno st o d o psednuto sti a k o nek o do đe u po sed m o g Lam ena ? Egipćani su negovali uverenje da ukoliko neko poseduje znanje tvog pravog imena on ima vlast nad tvojom dušom. To je idealan primer poznavanja magičke karike. Ali ne zaboravi jedno, dragi Brate, da je prilikom te magičke karike uključen činilac nad činiocima; imenovan je Strahom, i samo Strah je njegovo Ime. Ukoliko neko ukrade ime nekoga ko je uplašen i u uverenju da mu ta osoba može naneti time zlo, onda su svi izgledi da se upravo to i desi. Ali zbog prisustva karike, a ne načelnih principa. Nemoj biti uplašen i karika se neće ispoljiti. Dragi Brate, to što poseduješ Lamen ne osigurava tvoju svesnost o Velikom Delu. Da li je dovoljno da izgradiš kuću, ne obazirući se na temelj? Ukoliko je Lamen savršen, kakva opasnost postoji? Jedna i samo jedina, a to je da ne činiš u skladu sa načelom koji je tim Lamenom iskazan. Lamen nije tvoja Istinska priroda, on je samo njen prikaz. U zavisnosti koliko je tvoja priroda probuđena i koliko si ti slobodan, tolika će biti mogućnost da budeš opsednut. Ukoliko se opsednutost pak pojavi, ukazaće na tvoju nesvesnost i slabost. Stoga, dokle god Istinski misliš o svojoj Istinskoj prirodi, ti ne možeš biti opsednut. Čak, ne moraš misliti konkretno o tome uopšte; dokle god misliš to znači da si svestan, a tu opsednutosti nema mesta. A ukoliko li i budeš opsednut, možda je upravo to u skladu sa tvojom prirodom? Ili nečijom tuđom? Pomisli koliko je svako od nas zapravo neprestano opsednut? Idejama, mislima, 72

opsesijama, nametnutim perverzijama, svim stvarima koje nisu u skladu sa Nama. Postoji samo Jedna Priroda, sve ostalo je Drugo. Nemoj se bojati Crnog Bratstva, pripazi više na sopstvene crne čini i crne misli. Postoji samo jedan Uspeh, Neuspeh je sve Drugo. Napreduj dalje. D a li j e neo pho dno da prvo do đem do stepena Adepta M i no ra da bi h na či nio La m en? Definiši prvo šta si mislio pod terminom neophodno? Da li se to očekuje i priznaje tek kada dođeš do tog stepena, ili da taj Lamen neće imati snagu niti funkcionalnost sve dok ne dođeš do postignuća Adepta? Pomisli na ovo: ukoliko sam ja slikar i slučajno naslikam jednu sliku, pored milion ostalih, koja je identična sa tvojim Lamenom, da li sam ja Adept? Prikaz i forma Lamena ne predstavljaju ništa ukoliko ne nose svesnost o smislu i prirodi Promene koja se kroz Lamen samo ispoljava. Međutim, nema razloga da do određene svesnosti koja je specifična za stepen Adeptusa Minora ne dođeš i “ranije” nego li što zvanično preuzmeš taj zavet. Tu ne postoje nikakve norme, sve se dešava onako kako se desi. Uostalom, Lamen ne zna koji si ti zavet preuzeo, on funkcioniše onda kada se ispravno Uradi. Ti možeš da radiš Lamen bilo kada i bilo gde, ali da li možeš da ga Uradiš? Da li ćeš Uspeti u tome ili ne zavisi od toga da li ćeš Uraditi taj Lamen, a ne da li si preuzeo zavet određenog ranga. Dragi Brate, Uspeh u jednoj stvari je uslovljen samo jednom stvari, a to je savršenim Uspehom te stvari, i niti jedne Druge. Lamen je pokazatelj tvoje Svesnosti. Suština se sadrži u sigurnosti njegove izrade, u istini da se predstavlja Volja koja je već osvešćena. Ako konstruišeš svoj Lamen ispravno, nisi li ti već Adept? A ukoliko si pak već Adept, onda ćeš sigurno već znati kako da načiniš Lamen. Jedno sa drugim ide, no postoji nešto što im je zajedničko, a to je Svesnost o tvojoj Istinskoj Prirodi. Ostvari to Jedno i dobićeš ovo Dvoje.

73

D a li k rug i di sk uk a z uj u na i sto ? I disk i krug jesu usko povezani sa Univerzumom. No, disk je više određen tvojim shvatanjem Univerzuma; postoji onoliko diskova koliko postoji različitih shvatanja i uglova gledanja jedne Stvarnosti sa beskrajnošću svojih Promena. Krug je simbol Beskonačnosti, samim time i Univerzuma. Međutim, disk određuje na koji način ti prepoznaješ kvalitet tog Univerzuma, dok krug nepristrasno opisuje kvantitet i “veličinu”. Krug je opis tvoje težnje za Beskonačnim, disk opisuje kako izgleda to čemu težiš. No, misli o tome da je kvantitativna veličina kruga ništa drugo do kvalitet kruga. Niti jedno od ova dva ne postoji bez sadržaja drugog unutar sebe. Pogledaj; krug oko magičara određuje polje njegovog delovanja i njegovu sigurnost i zaštitu. Ali zar krug nije beskonačan? Zar oko kruga postoji bilo šta “drugo”? Nema sigurnosti niti straha oko kruga, jer nema tog “oko”. Tvoja ograničenost i tvoji strahovi pritiskaju krug, buše ga, drugim rečima, čine ga simbolom ograničenosti umesto beskraja. Računaj i izračunaj kvadraturu kruga, dragi Brate! Za početak, možda nije loše da se držiš određene veličine u kojoj možeš komotno raditi, ali nije li prava priroda svesti neprestano širenje? Kako radiš i napreduješ, tako ćeš širiti svoj krug. Zapravo, ne postoji simbol za Beskonačno. Beskonačni krug je ista Beskonačnost koliko i beskonačni kvadrat, dokle god su takvi kakvi jesu - pojmljivo Beskonačni. Beskonačno malo i Beskonačno veliko iste je veličine, kilogram olova i kilogram vune isto teže; pomišljaj o tome. Probaj da ne predstavljaš Beskonačno simbolom, već ga iskusi. Budi Beskonačno, neka tvoj Krug bude zanosna haljina Boginje. Nemoj se bojati, naša ograničenost - to je naš krug, to je naš kavez. Zaustavi težnju svoga uma da pojmi Beskonačno definisanom veličinom; ono je sasvim manje od svega što očekuješ, stoga misli opet o tome - da je Beskonačno samo Jedno, dok Konačnih stvari ima beskonačno puno. Svojom tekovinom učinili smo da Krug postane simbol ograničenosti i ljudske mizerije. Suština Kruga nije u njegovom iscrtavanju i savršenoj definiciji, već u širenju. Kada crtaš Krug, da li širiš svoje Biće izvan tih granica ili ostaješ zatvoren unutar njega? Da, misli o ovom poslednjem najviše. Ono 74

izvan Kruga, to je Istinski Krug. Van njegovih okvira nalazi se njegova kvadratura. Idi stoga, za time. Utočište svih naših Poslova nalazi se Tamo. A kada te budu pitali koji je naš Jedan Posao pored svih Drugih koji postoje, reći ćeš im: naš posao je Naša Stvar. Ko l i ko mo ra bi ti Sa vršen m o j La m en? Ko l ik o m ora m bi ti svesta n o Sebi da bi m o j La m en bi o Ispra va n? Poštovani Brate, koja je količina svesnosti minimalna da bi bio svestan o svojoj Istinskoj Prirodi? Ili znaš ili ne, tu nema umetnutih pragova. Svest o Sebi je uvek i samo Svest o tebi, akcenat je na Tebi, a ne na svesnosti. Nisi ono što misliš da Istinski jesi, već ono što Istinski misliš. Osvesti Ko je taj i osvestićeš svoje Veliko Delo. “Ko sam Ja” nije pitanje. Naprosto, Ko jeste Ja, i ništa više. Šta je dovoljno? Ništa osim Savršenog Uspeha. Šta je dovoljno za svesnost o Sebi? Svesnost o sebi, samo o tome i ničemu Drugom. Ka k o se j a ča k rug k o j i stva ra m o k o sebe sva k o dnevni m ra do m Ri tual a P enta gra m a ? Krug se najefikasnije jača ukoliko radiš taj ritual svakodnevno, ali raspaljenim bićem. Dragi brate, ne vredi raditi ukoliko ne radiš u potpunosti, raspali sebe molitvom. Svaki ritual koji izvodiš jeste poslednje što ćeš raditi ikada. Znaj da posle rada nema više ničega, nema sledećeg izvođenja. Nema sledećeg. Nema izvođenja. Nemoj vežbati, ne pripremaj se. Tvoja Istinska Volja se ne isprobava, već vrši. Nemoj ništa raditi. Ne, već uradi. Nauči sebe da deluješ na ovaj način. Misli i o ovome: da li moraš i možeš jačati nešto što je samo po sebi Beskonačno? Dozvoli svemu da uđe, pusti sve da izađe iz Kruga. Beskonačnost je ista, sa i bez tvojih ograničenosti. Beskonačna neuravnoteženost jeste iste esencije koliko i Beskonačna ravnoteža. Krug te može zaštititi od “zla”, ali šta će te zaštititi od sopstvene gluposti? Tvoj Krug će uvek biti simbol tvoje ograničenosti. Stoga teži beskonačnosti bezuslovno i đavolski hrabro, i Krug će se stvoriti i rasti sam od sebe. Pa ipak, možeš li dovoljno narasti da dođeš do Zvezda?

75

O nekim pitanjima ove Sfere O Asa ni sana predstavlja položaj, no to zahteva detalje. Priroda tog položaja se ogleda u stamenitosti, čvrstini i lakoći; zapravo, asanu shvati kao Postignuće a ne Metod, koje u sebi sadrži dve komponente. Prva je čisto fiziološka, stoga asana predstavlja savršen odraz kamenog kipa. No, kako je čovek nužno uslovljen pokretima koji ma koliko minorni - uvek postoje, tako asana u pravom smislu ne može postojati u potpunosti. Stoga definišimo asanu fleksibilnije kako bi svaka duša mogla da je pojmi. Pogledaj sada drugu komponentu koja ti može rasvetliti izbor odgovarajuće definicije, to je komponenta psihičkog stanja. Može izgledati sasvim neprimereno da se o tome raspravlja ovde, na mestu koje je rezervisano za striktno fizičku pojavu. Praksa govori sledeće: u savršeno “mirnom” telu, savršeno “miran” duh. Ali i suprotno, ovi činioci se dopunjuju. Smetnje koje izaziva telo možeš rešiti na dva načina: ubijajući telo ili ubijajući pažnju koja definiše i održava odnos sa telom. Krajnje Postignuće je ovde istovetno. Definicija sledi iz ovoga, asana je telesni položaj koji ukida svesnost postojanja telesnosti, ali ne i postojanje svesnosti. Ovo je sasvim odgovarajuća definicija koja ima isključivo praktičnu analogiju. Odstranivši pažnju koja donosi telesne impulse, svesnost se sada usmerava ka ciljevima koji su usklađeni sa prirodom rada. Misli o ovome, da je uspeh u asani uspeh u Promeni svesnosti, ne telu, iako je promena u shvatanju tela sasvim očigledna. Kao i u pranajami, suština leži u kontroli automatskog procesa koji predstavlja večno opterećenje pažnji, što samo po sebi načelno ne može biti loše.

A

76

Praksa je pokazala da se intenzivnom pažnjom i potpunim posvećivanjem jednoj stvari, ta jedna stvar gubi. Ukratko, to je naivno školski prikaz Samadhia, no ovde svakako odgovara poređenje. Ukoliko se pažnja posveti jednom telesnom položaju, on će ubrzo prestati da postoji. Stoga je uslov za to neprekinutost jednog položaja; ukoliko se on promeni, um će to automatski registrovati kao drugi položaj, bez obzira koliko logika nalaže da je to jedan. Milimetar nesvesne nakrivljenosti dovodi do definisanja pokreta, stoga nema uslova koji dovodi do prestanka pažnje. O svesnoj statici je ovde reč. Priroda asane je zapravo bilo koji položaj, dokle god je jedan. Pragmatičnost nas navodi na poduprte položaje koji ne zavise od ograničenih činilaca, kao što su mišići ili kosti. Asana mora biti jedna, i prostorno i vremenski i kao takva je samo jedna od stepenica ka Samadhiu. Ona ne dovodi do njega, već na specifičan način čini um pozornijim, kako bi se ozbiljnije bavio problematikom sopstvene Budnosti. O P ra na ja m i Sve što sam ti rekao za asanu odnosi se na pranajamu, takođe. Radi se o kontroli automatskog procesa, ideja je o potpunom osvešćivanju svakog čina, pa i onog koji se izvodi bez svesnosti. Pranajama je kontrola onoga što jeste prana, kontrola prane; no nužno je definisati sam pojam; bez toga sve dalje je spekulacija. Prana je ono što bi se moglo nazvati energijom, ali ne kao gorivo, već pre kao hrana duha. I sama ima aspekte i svoje “rupe”16, stoga je možeš naći u hrani kao i u krvi. No ni hrana ni krv nisu prana, kao što telo nije duh. Prana je obuhvaćena idejom apstraktnog; nužno je da upotrebiš specifičan model mišljenja kako bi razumeo njenu prirodu. Misli o ovome, prana je najbolji predstavnik magičke karike. Dobar magičar može u svemu videti pranu i pranu uliti u sve. Zakonitost kojom se prana prenosi i modifikuje ogleda se magičarevoj umešnosti u svojoj veštini i umetnosti.

Definisana ideja forme. U odnosu na ovu lekciju, možeš shvatiti kao telo, odnosno vozilo. 16

77

No, prana se obično vezuje za kariku koja je živa zajednička osovina svih živih bića. To nije krv, iako se tako može učiniti, jer je krv ograničena svojom bojom, toplinom i zatvorenošću u sudovima, ali ono što predstavlja magičku kariku par excellance jeste dah. Stoga je pranajama kontrola daha, potpuna svesnost o celokupnom aparatu koji se koristi tom karikom. Dah konstantno utiče, i koliko utiče toliko ističe. Polje njegovog delovanja je unutar, koliko i spolja. Kao u obrazlaganju o asani, i za pranajamu je od sušte važnosti kontrola, ali ne opterećenom pažnjom već automatskom svesnošću, što ćeš postići statikom. Kod asane je to lakše, dok je kod pranajame nemoguće, dokle god postoji biološka težnja ka disanju. Ali misli o ovome, ono što se ovde primenjuje jeste statičnost tempa, a ne strukture. Tempo udisanja se mora uravnotežiti onoliko vremena dok pažnja i opterećenost ne utihnu, a kontrola i stabilan ritam ne pređu u automatsku svesnost. Stoga, svesnost treba usmeriti na jednoličnost tempa disanja. Rad će ti dati najbolje definicije. O Ra ja Jo gi Specifičnost Joge se ogleda u specifičnosti njenog Puta. Prečesto i najrevniji praktičari zaborave da je akcenat njihove Joge u samom načinu, cilj ostaje isti dokle god se radi o ideji Joge. Stoga naglasak uvek stavljaj na Jogu, a ne na prefiks; Mantra Joga je ista Joga kao i Hatha. Ono što je drugačije jeste način, ali je ta razlika beznačajna kada je Jednom dostignuta Jednost. Raja Joga, na svoj specifičan način jeste rekapitulacija Joge u celini, u odnosu na njene postojeće metodološke grane. Ona egzaktno stremi cilju kroz konkretan rad i obuku, stoga se može savršeno primeniti od strane zapadnjačkih umova. U neku ruku, u njoj je najuspešnije savladana pragmatičnost maksime “metodom nauke, dostići cilj religije”. Možda se može reći da njen uspeh leži u stepenovanom postignuću i napretku ka Apsolutu. No ovo je učenjačka obzervacija, iskustvo pokazuje da njena suština leži u daleko prostijoj činjenici.

78

O Ha ta Jo gi Ona grana Joge koja se usko drži pojma asane kao suštog instrumenta jeste Hata Joga. Akcenat je na primarnosti fizičkog položaja. No, sasvim je očigledno da je pre reč o telesnom aspektu, ali ne i o asani. Kao što znaš, suština asane nas upućuje na gubitak i ukidanje pažnje za telom, na dobijanju svesnosti o neograničenostima telesnosti, i kao takva samo je jedna od stepenica ili grana Raja Joge. Hata Joga međutim, ne zahteva primarno uspeh u asani, već pre razgibavanje telesnih karakteristika, kako bi se sama asana okitila Uspehom, a Biće aspiranta tako izvajalo da svaki oblik energije prolazi nesmetano. Kao i asana, ima svoje aspekte, gde je fizički samo jedan od njih. Suština je zapravo u pročišćenju tvoje “rupe” u kojoj obitavaš, od one suštine kojom je sačinjeno tvoje telo, a to je aspekt “telesnog”. Može biti Metod, ali i Cilj, zavisno od onoga šta hoćeš. O ko ri šćenj u m a ntre Želim ti napomenuti odmah na početku, da je mantra samo jedna od stepenica; ono šta želim pre svega jeste da pojmiš njenu paralelu u asani i pranajami, kao i u svim objektima koji doprinose Samadhiu. Kao što sam ti obrazložio u odeljku o asani i pranajami, to isto važi i za mantru. Suština se nalazi u vezivanju Uma i usredsređenosti pažnje. Mantra je namerna distrakcija svim opažajima, osim naravno opažaju mantre, ona je pokretač vrhunske Joge koja se ostvaruje u aspirantovom Umu u “momentu” Samadhia. Samo značenje mantre je nebitno, mada može biti od važnosti; dokle god značenje služi jednom jedinom cilju - pozornoj usredsređenosti, misli o tome. Korišćenje mantre je klizav proces, on sadrži u sebi dvojaku opasnost; opasnost monotonije i opasnost zaintrigiranosti. Ispravno korišćenje mantre nikada neće rezultovati ničim interesantnim, pa opet ničim običnim. Sada možeš dobiti svesnost da je mantra sama po sebi varka; ona deluje na Um ne svojom idejom, već čistom mehanikom. Ovo može biti čudnovato onima koji smatraju da je Joga cilj vredan jedino uzvišenih umova koji pronicljivo tumače mračne simbole i razumeju govor nesvesne prirode. Ovde se ne 79

radi o tome uopšte. Ostvarenje Joge mantrom hiljadostruko je bliža najosnovnijoj fizici, nego li misticizmu. Stoga, budimo pragmatični. Mantra u svom suštinskom vidu predstavlja signal koji ometa Um i tera ga da radi drugačije no uobičajeno. Ako je ustaljeni Um regulisan da radi po određenoj frekvenciji, mantra je oruđe koje će zaustaviti oscilacije. Ali ne mirovanjem, već ubrzavanjem tempa, dok “žica” koja osciluje naprosto ne pukne. Tišina se ne postiže gušenjem zvuka, već uništavanjem njegovog oscilatornog aparata. Nema potrebe da otvaraš lobanju komšiji muzičaru, dovoljno je da mu demoliraš violinu. Razmišljaj o tome šta ti želim preneti. Pretpostavimo da je Um struna, onda ćeš mantrom zatezati strunu, povišavajući ton sve dok žica ne pukne. U tom momentu, stvara se uslov za Jogu. No misli najviše o tome da objekat Prosvetljenja ne čini Prosvetljenje objektom. Možeš me pitati kako to izgleda u praksi. Sve je veoma čudesno i zahteva određeno vreme da se savlada. Kada se jednom nauči, shvata se ne samo metod mantre već i suština Joge. Pošto si izabrao mantru, nepristrasno, sešćeš u svoju omiljenu pozu, onako kako si naučio i kako te upućuje tvoje sopstveno iskustvo. Kada si posle određenog vremena ukinuo svesnu okupaciju ka svojoj telesnosti, možeš nastaviti dalje; mada se i ovo može preskočiti, ukoliko si u stanju da se čvrsto usredsrediš na ovo što sledi. Izgovori mantru što sporije. Zatim ponovi na isti način, bez trunke promenljivosti u raspoloženju ili akcentu; ono što se traži jeste gruba monotonija. Sada malo ubrzaj ritam, ali tek toliko da imaš čisti predosećaj o ubrzanju. Uporedo sa time spusti volumen svoga glasa onoliko koliko si ubrzao17. Ono što se ostvaruje jeste specifičan osećaj o sabijanju vremena koja utiče na Promenu svesnosti. Nastavićeš ovako sve dok toliko brzo ne izgovaraš mantru, da usne to neće moći otpratiti sa jasnoćom, stoga ćeš mantru ponavljati u svom mentalnom prostoru. Praksa pokazuje da je ovo mnogo jednostavnije nego što se to može učiniti. Takođe, glasnoća se smanjuje dok ne pređe u tišinu. Ovo mora biti spontano, bez akcenta ili

O ovome ne treba da se opterećuješ, stoga postupaj najbolje što možeš i ne misli o idealnom postignuću u ovome jer ga nema. 17

80

preterane formalnosti, inače će efekat mantre biti umanjen, ili će u potpunosti nestati. Ukoliko se ovo ispravno uradi, u jednom momentu izgleda da dolazi do pucanja, mentalne prezasićenosti celog čina. Unutar tog momenta tvoj Um će doseći Jedinstvo ili preduslov Jedinstva, ili preduslov preduslova Jedinstva. Ovo je dovoljno, jer Jedinstvo je samo jedno; mantra će ostati daleko iza njega. Pragmatizam objašnjava ove teške i nerazumljive instrukcije. O z na čenj u O ja sa Izgleda da postoji određen vid suptilne energije koja podjednako sadrži identitet nosioca te sile i način na koji se manifestuje. Ova vrsta sile postoji unutar svakog svesnog organizma, najmanje, a njena karakteristika jeste u načinu na koji se ona ispoljava. Stoga to nije Prana, iako ti sada možeš prigovoriti velike sličnosti. Najmudrije je uopšte ne porediti slične stvari, već biti svestan upravo razlike. Ojas se može posmatrati kao nadorgansko vezivno sredstvo, to nije sila po delovanju već po snazi. Ona zahteva zdravlje, psihofizičku ravnotežu u biću. No kao i svaka vrsta sile, može se usmeriti i kanalisati po Volji. Možeš steći utisak da je celokupna Kundalini i Krija odsečak Joge baziran na ovome. Ojas se budi i penje iz aspirantovog temelja i hrli na gore, budeći sve centre koje dotakne. Mnogo je gluposti i bajki napisano na ovu temu, no praktična iskustva govore da se nešto zasigurno dešava. Ako se nešto može zaključiti, jeste da je Promena Svesti usko povezana sa Promenom i podizanjem Sile, odnosno napona kojim se ta Sila karakteriše. Stoga su i Sila i Svest nosači, i kao takvi mogu biti podjednako i posledica i uzrok Promene. Misli o tome. O či šćenj u H a ta Jo gom Hata Joga polaže veliki značaj na vežbama čišćenja tela i u skladu sa time navodi šest vrsta čišćenja. Nije loše da ih pomenemo, možda nađeš za korisno. 1. 2.

Dhauti je čišćenje gornjeg dela trbušnog trakta, pod šta spada i čišćenje zuba. Basti predstavlja čišćenje debelog creva i rektuma klistiranjem. 81

3. 4. 5.

6.

Neti ili čišćenje nosnih šupljina. Nauli je masaža i kontrola trbušnih mišića. Kapalabhati ili očišćavajuće disanje. Izvodi se veoma jakim izdasima. Trataka ili gledanje netremice, bez treptaja. Čisti i jača suzne kanale.

O nek i m z na cim a da su Na di j i pro či šćeni Kod ovoga postoje izuzetno jasne naznake. Cela stvar jeste pitanje suptilne kardiovaskularne prirode prane. Začepljenje nadija izaziva slab dotok prane u određeni deo suptilne telesnosti. Uzrok tome je gubitak vitalnosti. Možemo špekulisati satima o uzrocima i načinu lečenja, no propustiću ovo u interesu onoga šta ti želim reći. Pročišćenost nadija je sušta suprotnost ovome gore. Prana svuda podjednako protiče, telo dobija onoliko energije koliko mu i treba, stoga je siguran znak vitalnost i osećaj energije u najudaljenijim kapilarnim stanicama. Takođe, na suptilnim ravnima, ovo gore deluje na jačanje svetlosnog tela, stoga je i njegova priroda ispunjena vitalnošću. Stamenost, lakoća, potpuna celokupnost aparata; od suptilnog do grubog, jeste odlika čistih nadija. Dobar motor sa čistim gorivom. O Atm a nu O Atmanu ti malo šta mogu reći, problematika leži u svesnosti termina. Pojam i suština Atmana leže u definisanju Stvarnosti. Direktno gledajući, Sve se može svesti na tri stvari. Prva, koja je subjekat, druga koja je sve ono “okolo” subjekta, i treća, “ono” što je između toga, što omogućava da se oni shvataju i definišu kao takvi. Treća stvar jeste udaljenost bez koje ne bi bilo odnosa niti mogućnosti razlikovanja, no misli o udaljenosti i kao o specifičnom izrazu Praznine. Priroda Atmana je priroda jednog od ovih esencijalnih stanja Vaseljene, to je jedno od najprefinjenijih shvatanja Guna. Njegova priroda je usko povezana sa prirodom Brahmana. U jednu ruku, to su sušte suprotnosti; stoga ako shvatiš samo jednu, shvatićeš i drugu čistom negacijom ideje. U drugu ruku pak, to su potpuno iste stvari.

82

Atman je prikaz Sopstva u svom suštom obliku, oblikom čistog Postojanja. Međutim, uvid daje prirodu Atmana kao ne - sopstva. Celokupna ideja Mahajana budizma se ogleda u ovome; Atman je po ostvarenju Brahman, Brahman je po izrazu Atman. Identičnost ova dva pojma ne ukazuje na sinonime, već na strogu definiciju Stanja. Pojam Atmana se stoga može najuže dovesti u vezu sa Haditom, ili srži manifestovanog Postojanja. Misli o ovome. Atman je po ostvarenju Brahman, Brahman je po izrazu Atman, kao što sam već rekao. Misli o tome najviše. O ča k ram a Pojam čakri je izveden iz same ideje o prani. Retko ko može dati logičan, razuman odgovor i objašnjenje prane. Pošto je priroda čakri usko vezana za pojam prane, ovde nailazimo na teškoću definisanja. No, neke generalne obzervacije i zaključci se mogu doneti. Čakra je čvorište, raskrsnica toka prane. Najbolje poređenje predstavlja sijalica. Prana je električna energija unutar i oko. Izgleda kao da traži mesto manifestaciji. Tu se javlja otpornik koji svojim otporom izaziva sukob sile, ali pod Voljom, gde Volja za svetlošću daje mogućnost da se ona opaža i vidi. No, treba imati na umu da sijalica nije prana. Ona samo ukazuje na mesto gde je povećana koncentracija i naboj sile, koja se nalazi u beskrajnim pravcima svuda “okolo”. Drugim rečima, to je čakra - zgrušena koncentracija prane koja za svrhu ima izgleda grublji kostur u odnosu na svoju bezobličnu prirodu, kako se pronalazi u prirodi i van tela. Prana je, sa druge strane, mnogostrukost struna u prostoru. Tamo gde se isprepletu više struna, tu nastaje grudva, što jeste čakra. Ona je naprosto viši red gustoće i definicije svesnosti u svom najelementarnijem obliku. I što je grudva gušća, to je njena manifestacija i funkcija konkretnija, sa tendencijom porasta i složenosti na fiziološkom nivou. Možda možeš pomisliti da je najgušća i najveća čakra svest. Ovo je pak teorija, energeski fenomeni nisu ništa drugo do idealni testovi Ruaha.

83

O Kunda l i ni Ti zaista možeš shvatiti Kundalini kao oblik sile, ili čak oblik ispoljavanja sile, ali ja smatram da će te to pre ili kasnije dovesti do zabune. Izgleda da u čoveku postoji vrsta sile koja se u određenim, i dosta specifičnim, okolnostima budi i menja stvari na koje naiđe. Ponekad naglo, ponekad blago, ali Promena jeste njena suština; njena energija i priroda ne služe ničemu drugom do Promeni. Svako proširivanje ovakvog pogleda potpada pod spekulaciju stoga ćemo ovde stati, barem kada su gole definicije u pitanju. Ti moraš shvatiti pojam, ali ga ne smeš ograničiti ničim što nije sigurna istina. Kada je sila u pitanju, veoma je lako zalutati u stranu jer su tvoji senzori oseta ovde najmanje uključeni, a ta sila obitava na sasvim suptilnoj ravni. Potrebno je da doživiš Kundalini onako kako ona jeste u ravnima svojih sopstvenih oseta, a njeno delovanje prepustiti ličnom iskustvu koje može varirati i biti potpuno drugačije od mojeg. Možeš slobodno misliti o ovome; Kundalini jeste projekcija Srednje Staze, ili bolje, Srednjeg Puta, pošto ti unutar svoga Bića još nemaš definisan odnos Staza. Može se reći da je Kundalini ili posledica Promene svesnosti koja se dešava u određenom trenutku Rada; ili uzrok koji stvara tu Promenu. Kako god, ona je usko vezana za Promenu i ti trebaš uložiti napora da je shvatiš i probudiš unutar sebe. Ona leži sklupčana unutar tvoje Muladhare i teži visinama tvoje Krune, to je izgleda prosto kanalisanje njenog delovanja. Tu težnju shvati kao usmeravanje Nadija i Sušumne; ta težnja nije subjektivna reakcija ka Uzvišenom Bogu tamo gore. Zapravo obratno je, naša predstava o Bogu gore jeste posledica, a ne uzrok, prirodnog toka buđenja svesnosti, i kretanja tog iskustva putem kanala, naviše. Potpuno je nebitno šta je od ovoga pre, a šta posle. Akcenat je na Promeni i ti možeš misliti o njoj kao o suštini postojanja; i te sile, i svoje svesnosti. Ako se tako držiš, veoma su male šanse da zalutaš. Sila nije opasna, ali pre, stvar je u ekonomiji utroška, nikako u strahu od napona; jer svesnost o pravilnoj ekonomiji sile stvara kontrolu i oslobođenost.

84

O z na čenj u dve M udre Mudra okretanja velikog Točka; pri čemu su palac i kažiprst blago spojeni jagodicama, dok su ostala tri prsta ispružena uvis; što će reći, aspirantov Um i Biće nalaze utočište u Buddhi, Dharmi i Sanghi. No, treba misliti i o ovome; priroda ove mudre na prvi pogled nije statična. Ruke prave pokret kao da se okreće veliki Točak; no radi se o usklađivanju kretanja i Ispravnog smera Stvarnosti, ruke ne guraju Točak, već podražavaju njegovo sopstveno kretanje koje je neuslovljeno inercijom niti pokretom aspiranta. Sa stanovišta osovine Točka, ruke stoje savršeno mirne, a zapravo kreće se sve “drugo”. Ovo je gestikulirana priroda ispravne Dharane. Stoga je ovo, paradoksalno, najmirnija mudra. Ova mudra podražava držanje ovalnog kamena, ili školjke18, a zapravo je obmotavanje Bića oko ovalnog jajeta Duha. Palčevi su pripisani Duhu a njihovo spajanje uspostavlja beskrajan tok i cirkulaciju Svesnosti; jedina konstanta je konstanta Promene. Napreduj dalje. O Ka rmi O Karmi je napisano egzaktno onoliko gluposti koliko je napisano o prirodi ljudskog bića, samo zato što su obe stvari uslovljene istim principima i zapravo ukazuju na jednu istu stvar. Karma je sistem povezivanja zupčanika; ako jedan ne radi, staje cela sprava. No to se nikada ne dešava, jer Nepostoji samo jedna osovina, kao jedan Točak Samsare. Čovek je opterećen izolovanošću svog sopstvenog činjenja. Karma je zakon prenosa sile. A u najdirektnijem i najpreciznijem kontekstu, Karma jeste zakon širenja Svesnosti. Ne svesti, već svesnosti, a tu je razlika koliko između Karme i Sudbine. Svest o uzroku i posledici je posledica, ili uzrok, izolovane ego stru-

18

Dragulj koji ispunjava Želje. Tifaret, ali i Binah. 85

kture koju ima neiskusan um. Kada aspirant preobrazi svoju svest u čistu posledicu i dogovor velikog Uzroka, kada shvati svoje biće kao nepromenjivi zakon i rezultantu delovanja svih sila van njega i u njemu, kada shvati da je svako delovanje uzrok i posledica samo po sebi, on zalazi van dometa promene. Taj odnos jeste Karma. Razmotri ovu misao. O Sa m sa ri Govoriti o Samsari znači govoriti o Točku Samsare. Znači delovati u skladu sa Točkom Samsare. Znači vrteti se po Točku Samsare. Ali pored svega, ti nisi na njemu, niti se okrećeš niti vrtiš, pa opet Deluješ. Shvatanje Samsare nužno uslovljava niti izlazak, niti ne-izlazak, iz Točka. Radi se o Usklađivanju sa okretanjem osovine, a ne ulaganju sile u njegovo okretanje. Moraš shvatiti da je Priroda Točka da se okreće, stoga je tvoj napor već suvišan. Uskladi sebe sa okretanjem osovine. Tako čineći, videćeš da se ne okreće Točak, već Stvarnost. Točak je proporcijalno suprotno okrenut ovom zaključku, stoga je njegova priroda statična. Ovo je paradoks sam po sebi, kao pojam i kao iskustvo. Slučajno ne vrti Točak, ni za šta na svetu ti ga ne smeš dodirnuti, stoga je ključ posvećeništva u Skladu jednog kretanja. Kretanja Točka i kretanja Tebe, a to je ipak Jedna stvar. Kretanje Točka. Veliki Točak Samsare. Točak Zakona. Točak TARO-a. Točak Nebesa. Točak Života. Svi ovi Točkovi su jedno; ipak od svih njih jedino ti Točak TARO-a svesno koristi. Meditiraj dugo i naširoko i duboko, O čoveče, o ovom Točku, okrećući ga u svom umu! Neka bude tvoj zadatak da opaziš kako svaka karta nužno izvire iz svake druge karte, uvek u odgovarajućem redu od Lude do Desetke Diskova. Zatim, kada spoznaš Točak Sudbine u potpunosti, zapazićeš TU Volju koja ga je u početku pokrenula. (Ne-postoji početak niti kraj.) I gle! prošao si kroz Bezdan. 86

Zato, Sariputra, sve stvari imaju karakter praznine, one nemaju ni početak niti kraj, one su bezgrešne i ne-bezgrešne, one nisu savršene i nisu nesavršene. Zato, o Sariputra, ovde u ovoj praznini nema oblika, nema opažanja, imena, koncepta, nema znanja. Nema oka, uha, nosa, jezika, tela, uma. Nema oblika, zvuka, mirisa, ukusa, dodira, nema predmeta... Nema znanja, nema neznanja, nema uništavanja neznanja... Nema raspadanja niti smrti; nema četiri istine, tj. nema bola, nema porekla bola, nema završetka bola i nema staze do završetka bola. Nema nirvane, nema njenog postizanja, nema ne-postizanja. Zato, o Sariputra, pošto nema postizanja nirvane, čovek koji se približio prajnaparamiti bodisatvi neometano boravi u svesti. Kada su prepreke svesti uništene, on onda postaje slobodan od svakolikog straha, dospeva izvan dometa Promene, uživajući u konačnoj nirvani. O z na čenj u Chi ttak a se Chittakasa jeste mentalni prostor, odnosno plan. Stoga svaka vidljiva forma i predstava čini delić Chittakase. Ona je ispunjena mnogostranostima svih mogućnosti. Ona je široka kao um, njena priroda jeste priroda ničega drugog do uma. Stoga, sfera Jesoda bi donekle mogla da se usaglasi sa ovim konstatacijama19. Misli o tome.

19

Ovome nikako ne treba pripisivati Tifaret, niti ideju Ruaha. 87

TEJAS

APAS

VAJU

PRITHIVI

O Ta tva ma i o dno su prem a D rvetu Ži vo ta

1. PRIT HIVI

Malkut, Saturn kao Jarac.

2. VAJU

a) kao Devica. b) Univerzum prema Jesodu, Saturn/Vodolija. c) Hijerofant kao Vau - Vazduh, Bik kao Zemlja.

3. APA S

Univerzum kao Saturn, Binah.

4 . T EJ A S

kao Pustinjak, Vatra Ioda, Zemlja Device.

5. PRIT HIVI

a) Zvezda Vodolija, Saturn za Jarca kao Zemlja. b) Mag kao donosioc manifestovane Reči. Merkur za Devicu.

6. VAJU

a) Sunce kao sin, Tifaret. b) ali i Jesod kao Chittakasa. c) kao Luda, koren Vazduha. d) kao Mag, vazdušasti Merkur. e) kao Ljubavnici, delovanje Blizanaca i Merkura. f) Keter kao koren Vazduha.

7. APA S

Zvezda Vodolija, He za Nuit, Saturn za Binah.

8 . T EJ A S

Uravnoteženje kao Venera Vage.

9. PRIT HIVI

a) Riba. b) ali i Đavo kao Jarac i Saturn Zemlje, sa vodom Binaha.

10. VAJU

Rak, kao nosioc Graal-a.

11. APAS

a) Obešeni. b) ali i Prvosveštenica, više nego ovo prvo. c) Binah kao koren Vode.

1 2 . TEJ A S

a) Smrt. b) Sreća takođe, jer je Jupiter plavi i tihi Hesed, vladalac Strelca, ali i Ribe.

1 3 . P RI T H I V I

a) Kula. b) Strast. Oba aspekta jesu sila u manifestaciji, ali u izuzetno promenjenom odnosu.

14. VAJU

Sunce kao suština Ognja, ali i Vazduha kao Sina. Spaja Jesod sa Hodom. Vazduh sa Merkurom.

15. APAS

Umetnost u svojoj najvišoj i istinskoj prirodi. Sveti Heksagram; plava težnja nagore, crveno postignuće nadole.

1 6 . TEJ A S

a) Eon, mnogo pre nego Sunce, koje ima aspekt Vazduha. b) ali takođe i Tifaret, kao Sušte Sopstvo, Vatra Ioda, Hadit. c) Hokmah kao koren Vatre.

88

89

Zapis vizija

prolaska kroz trigrame

P

itao si me o načinu na koji se istražuje Ravan, stoga ti dajem primer sopstvenog Metoda; zapazi specifičan oblik pravilnosti u ispitivanju astralnog područja. Formula hwhy prethodi formuli IAO; na kraju krajeva, ti sam moraš izvesti sumu svih utisaka i oseta o određenoj Ravni i doneti zaključak. Zapamti, bitno je da uočiš definisan odnos prema samom Metodu; Postignuće je duboko lične prirode, stoga nema potrebe da istražuješ Istinitost opisa na koje ćeš ovde naići. Ova iskustva nisu imala za cilj kvantitet i dužinu boravka na astralnoj Ravni, već kvalitet spoznaje o određenoj Ideji.

1. DUI petak

9. V

12,19h

Opšta analiza Duia: mala voda, jezero. Zemlja uslovljava vodu. Anima u animusu.

14,08h

Prolazak kroz Dui.

Udišem, intenzivno se koncentrišući na trigram. Sa udahom prolazim kroz i odmah dobijam viziju vulkana i jezera koje u njemu počiva. Unutar cveta biljni i životinjski svet; u jezeru je lekovita voda, gejzir. Primećujem jednu rodu kako lovi ribu. Dan je i ima malo oblaka. Vidim akvarijum, vidim moj akvarijum koji sam imao kao mali. Sada to nestaje i ja posmatram sirijski hram i 2 krilate sfinge kao stubove. Na ulazu je stari, bradati sveštenik u pozi “Mullier”. Svuda je žega. Nema oblaka, sunce prži. Okolo je ispucala zemlja. 90

Nanovo mi se ukazuje isti onaj vulkan, no umesto vode sada je kupa ispunjena živom - i ja uočavam njenu srebrnkastu površinu. Otrovna isparenja izlaze iz jezera. Nastupa erupcija vulkana; vidim magmu i lavu, posmatram zemlju u tečnom obliku. Sve je crveno i narandžasto. Osećam vrelinu magme. Vidim naftu. Završetak.

subota 14,15h

10. V Prolazak kroz Dui. Aspekt M. Uvod: asana i pranayama. Okrenut istoku, vibriram imena i činim znak Šua.

M Ulazim u trigram. Ukazuje mi se jezero iz prošle vizije i beličasto isparenje. Iznad su oblaci, u njima zmaj koji bljuje oganj. On maše krilima, lebdeći u vazduhu; zelene je boje i nekako močvarnog izgleda. Svuda oko mene su beličasti oblaci, ne vidim zemlju. Ukazuje mi se vizija frule i sada ja čujem njen piskavi zvuk. Pojavljujem se u nekom selu u kojem vidim veliki hrast; seoske ljude i čobane kako igraju oko njega. Mladi čobanin svira na svojoj fruli, slavi se priroda. Ogromni hrast dominira celokupnom vizijom, sve je u zelenoj boji. Hrast je sasušen i dosta star. Sada primećujem jedan mostić ispod koga teče mala reka. Prelazim taj mostić, sa leve strane je neka štala, a ispred mene proplanak. Penjem se na njega i ukazuje mi se predivan pogled na njive i plodnu zemlju koja ide daleko, u nedogled. Nekako je maglovita atmosfera, ne vidi se sunce, dan je. Posvuda je prisutnost beličastog dima, poput retke magle. Ukazuju mi se slike seoskog života. Opet se vraćam Voljom na Zmaja i pitam ga da mi detaljnije objasni prirodu ove sfere. Pojavljujem se na obali mora, svuda ispred mene su ostrva u formi uspravljenog kamenja. Nalazim se na peščanoj plaži, imam unutrašnji dojam da je vreme jeseni. Na nebu je puno oblaka i ne vidi se sunce. Ukazuje mi se anđeo sa krilima, na konju. Njegova krila su poput plašta tanka. On juri obalom, divan braon konj ga nosi ka meni. Anđeo u desnoj ruci drži baklju. Opažam jednu veliku kornjaču kako izlazi iz mora i snosi jaja u pesak. Ja otkopavam pesak i vidim da su na mestu sne91

šenih jaja sada biseri (N/L - kao zemljani deo vode). Na tom mestu završavam viziju jer sam prekinut. Imam osećaj da je ovo dovoljno za sada. Zahvaljujem se zmaju, kornjači i celoj sferi.

15,07h

Prolazak kroz Dui. Aspekti ONL. Uvod: asana i pranayama.

O Vibriram imena, dajem znak i ulazim. Pojavljujem se u sličnom krateru od pre; izgleda kao mesečev predeo, ali sada više nema onog jezera - ono je presušilo. Noć je. Sa jedne strane kratera nalazi se jedna vojska, sa druge strane druga, taj krater ih deli i sprečava da se međusobno sukobe. Vidim zastave i kod jednih i kod drugih, sve je spremno za bitku. Vidim oklopnike, konjanike, seljake sa raznim oružjima i oruđem. Sada primećujem da je u središtu veliki crv i da ga oni zapravo žele istrebiti. Crv je u središtu tog kratera, no oni mu ne mogu prići. On je zaštićen krugom. Vibriram EDELPERNA, našta se pojavljuje konjanik na divnom braon konju. Izgleda dostojanstveno u sivom, teškom oklopu sa vizirom. On nosi zastavu crveno-žute boje; crveno na obodu, žuto u sredini. Pitam ga da mi ukaže na prirodu ove sfere i sada cela ova vizija nestaje i ukazuje mi se kometa koja ispušta gasove iza sebe - ona udara u Zemlju, i pada u okean. Stvaraju se ogromni talasi koji ubijaju sve što im se nađe na putu. Posmatram kataklizmu Zemlje. Cela planeta je prekrivena vodom, sve je opustošeno. Vibriram OIP TEAA PDOCE, zatim ynda. Sada vidim ognjenu zemlju (iz opšte vizije) iz koje izbija lava. Lava i magma su priroda ove sfere; tečan oganj u obliku zemlje. Svuda je crna, tamno-crvena, i narandžasta boja. Noć je, zvezde se ne vide od isparenja. Posmatram onog konjanika kako upada u lavu, ona ga guta poput živog peska i on nestaje u njoj (prilično kataklizmična atmosfera). Vibriram ynda. Pojavljujem se u pustinji; oko mene su peščane dine, izgledaju kao talasi, kao ogroman okean koji se uvija beskrajnom Ravni. Blizu je karavan sa kamilama. Vidim nemilosrdnost ove prirode i ljude koji se moraju uskladiti sa njom. Sunce prži, ovde postoji samo vrelina. Kako sve 92

to nestaje, tako mi se ukazuje točak Dharme koji se okreće sve brže i brže, i uskoro dolazi do usijanja na osovini. Točak se pali i izgara u plamenu i najposle pretvara u pepeo. Sada pronalazim sebe u svemiru. Samo sam posmatrač. Posle one pustoši i vreline, ovo mesto mi se čini kao oaza. Lebdim u bezvazdušnom prostoru i večnost prolazi. Sve se pretvara u crnilo očnih kapaka i ja završavam viziju. Tišina. N Okrećem se ka zapadu, vibriram imena i počinjem sa vizijom. Ukazuje mi se vodenični točak i voda koja ga okreće, osećam svežinu ovog mesta. Primećujem vodopad, posmatram vodu koja pada i tutnji. Svuda oko mene je mnoštvo biljaka i potočića. Voda dolazi do vodenice gde vrti točak praveći brašno; tu je i jedna mala srna koja pije vodu iz potoka. Sav život na ovom mestu skupio se oko vode. Sada je lišće opalo, stupila je jesen, sve okolo mene je u žutoj nijansi. Osećam vlažnost. Posmatram gole grane koje štrče ka nebu i tada primećujem stazu između drveća koja ide nizbrdo, ja je pratim i ona me uskoro dovodi do pećine. Ovaj predeo vizije je veoma miran i mračan. Ukazuje mi se broj 422. Vibriram MPH ARSL GAIOL i RAAGIOSL, tražeći vodiča za ovu sferu. Pojavljuje se jedan mali patuljak obučen u zeleno, kao dvorska luda, poziva me da ga pratim i mi prelazimo preko potoka i sivog opalog lišća. Uskoro me dovodi do vodopada i pokazuje na njega. Posmatram vodu kako velikom silinom sa vrha gubi tlo i uz veliki prasak se razbija o stenje. Pitam ga za značenje ovoga. Objašnjava mi da je tutnjava i taj udar vode ono bitno za ovu sferu. Sada mi se ukazuje most i ja prelazim preko njega na drugu stranu obale. Tamo je gusta, gola šuma, drveće na kome se nahvatala debela mahovina. Na jednom drvetu primećujem sovu. Osećam vlagu i vidim opalo lišće, osećam miris humusa, plodne zemlje. Vibriram MPH ARSL GAIOL, našta odmah u daljini opažam goleme planine prekrivene snegom. Cela ova dolina je oivičena tim planinama koje štite ovaj predeo od nevolja. U središtu doline se nalazi vodopad. Vibriram hyha. Uzdižem se sa tla i iz visine primećujem da se ova dolina nalazi u krateru iz prethodne vizije, a da su planine zapravo njegove ivice. Završavam viziju. 93

L Okrećem se ka severu i vibriram imena. Vidim gole, okrugle, kamene gromade. Odmah potom nastaje zemljotres i to stenje počinje da se pomera i kotrlja. Sve se trese. To je golo stenje, sivo i bez mahovine. Primećujem i krug uspravljenih kamenja u čijem središtu se nalazi oboren kamen, kao veliki pravougaoni oltar; ležem na njega i gledam u nebo. Oblačno je, ali se kroz oblake nazire Sunce koje je tačno u zenitu. Vibriram NANTA našta zrak svetlosti pada na mene. Ja se zajedno sa velikim oltarom uzdižem u vis. Letim preko prelepih planina, probijam oblake. Letim kroz njih na velikoj kamenoj ploči, predivno je. Uskoro se počinjem spuštati i ja vidim u daljini ušće dve velike reke koje se spajaju u obliku slova Y. Spuštam se blizu vode. Teren je vlažan i mokar, ima dosta blata. U daljini primećujem selo. Ulazim unutra i u njemu vidim crne ljude koji žive u kućama od blata. Vibriram MOR DIAL HCTGA i sada mi se ukazuje ratnik koji prilazi, držeći koplje u desnoj i veliki kožni štit u levoj ruci. Pozdravljam ga znakom Seta. Zajedno dolazimo do mesta koje predstavlja središte sela, u kome je smešten veliki kazan. Svi ljudi iz sela su se okupili oko kazana i vrše ritual ručka. Vidim dosta žena koje su sa decom, koji su izolovani od muškaraca. Dobijam hranu, imam dojam i impresiju bezukusne hrane, ali koja je ipak dovoljna za život. Primećujem da je selo na jednom malom ostrvu, okruženo vodom. Oko njega rastu biljke koje štrče iz vode i koje predstavljaju hranu za te ljude. Njihovo ostrvo je u središtu ušća dve reke. Vidim priličnu jednostavnost cele ove sfere. Ova mala plemenska zajednica živi jednostavnim životom, okružena vodom. U velikoj daljini primećujem vodopad iz prošle vizije. Sada mi se ukazuje krunisan, moćan kralj u crvenoj odeći ogrnut velikim plaštom od kože snežnog leoparda. U desnoj ruci drži skiptar i obraća se narodu koji ga poštuje. U središtu mase naroda nalazi se jedno drvo. Kao da mu i to drvo kliče. Ljudi i priroda imaju vođu. Završavam viziju.

94

ponedeljak 13,05h

19. V Prolazak kroz Dui. Istraživanje trigrama po IAO formuli. Uvod: asana i pranayama. Zatim puni LVX znaci. (Generalno, sve vizije su bile izuzetno jasne i nisu iziskivale nikakav napor.)

I Počinjem okrenut jugu. Odmah po prolasku ugledah belog zeca. Sve “okolo” je ispunjeno belom bojom. Pojavljujem se na livadi na čijem obodu se nalazi šuma, dok se puteljak vaja preko nje. Napolju je divan sunčani dan sa malo oblaka. Odlučujem da pratim puteljak, sa moje leve i desne strane je šuma. Spuštam se nizbrdo, staza je utabana i tu nema trave. Sa desne strane primećujem otvor u šumskom gustišu, kao neku malu skrivenu stazu. Unutra je mračan prostor, skriven od svetla. Ja ulazim unutra i pojavljujem se u nekoj maloj kolibi. Tamno je, svetlost se jedva probija (tamno-zelena boja dominira). Primećujem puno staklenih posuda, nalik na alhemičarske. Na drvenim policama stoje epruvete i gomila raznih posuda za držanje tečnosti. I pored mraka ovde se osećam veoma prijatno, hladovina je. U središtu kolibe se nalazi drveni sto po kome su razbacani razni papiri. Prizivam vodiča ove sfere. Kao odgovor tome, iz jedne pukotine u stolu izlazi gusenica koja počinje da jede i žvaće papirni list, praveći spiralu. Dolazi do centra i u tom centru ostaje simbol 1. Gusenica je ružičasta, njeno ime je FIJODOR i nekako znam da je broj 156. Proveravam vodiča i vizija ostaje na mestu, dobijajući na čvrstini. Sada primećujem razne knjige na policama, takođe i puno pehara. Sa tavanice vise lijane od biljaka. Ovo je veoma interesantno i mirno mesto. Tražim od vodiča da mi objasni prirodu ove sfere. Sada sve nestaje i meni se ukazuje planeta 7 i prsten koji kruži oko nje. Priroda ove sfere definisana je odnosom prstena i planete. Jasno posmatram Saturn; prsten je malo nakrivljen i uvek je u okolini planete, iako je ne dodiruje. Između planete i prstena miruje praznina. Planeta prisvaja prsten oko sebe svojom specifičnom prirodom, dok je prsten sačinjen od miliona 95

zaleđenih kamenja. To je čvrsta voda20. Čujem u sebi “ostaje ti da rekapituliraš ovo”. Sada vidim onu šumu oko livade koju počinju da izjedaju gusenice i uskoro je ona sva pojedena, dok oko mene na taj način osta beskrajna livada bez i jednog drveta. Posmatram gusenice i osećam prijateljski odnos. Odlazim da rekapituliram viziju (ova vizija je išla prilično glatko i čisto. Jasne slike.).

A Okrećem se ka zapadu. Vidim ogroman kanjon, nalazim se na vrhu litice. Dole u daljini, jedva se primećuje jedna mala reka. Svuda je pustoš, preovladava braonkasto-oker boja. Na nebu prži Sunce u zenitu. Nema načina da pređem na drugu stranu, nigde nema mosta. Tu i tamo primećujem zelenkasti žbun, travu, ali nigde nema drveća, sve je tako pusto i beživotno. Iznad mene kruže orlovi. Odlučujem da skočim u bezdan, u reku koja se nalazi na dnu ponora. Skačem i upadam u reku koja je prilično brza i divlja, sa dosta virova i malih vodopada. Postajem žedan i sada osećam svu lepotu ovog mesta; svežinu vode, naspram suše oko nje i iznad. Pored mene skaču pastrmke bacajući se po vazduhu, ili su to možda lososi. Voda je sveža i hladna, ona me vuče nizvodno i ja uskoro stižem do neke kolibe. Pored nje konji piju vodu; a ti konji su zapravo Pegazi, beli i prelepi. Kuća je crvene boje i veoma jednostavne građe. Voda dolazi do kolibe, posle toga nema ničega - tu se prekida ovaj svet. Koliba je na kraju ove Ravni. Ima bele prozore i dimnjak iz koga se vije dim. Izlazim mokar iz reke i prilazim Pegazima, dvoje ih je. Mazim jednog i on klima glavom u znak pozdrava, ima plave oči i rog na glavi. Ova stvorenja su zapravo spoj ideje Jednoroga i Pegaza. Ulazim u kuću, vidim drveni sto i mali drveni šank. Sve je od drveta, nema nikoga, sve je prazno. Sa moje desne strane odjednom primećujem patuljka sa zelenom odećom, sivo-belom bradom, naočarama, čizmama, crvenom kapom i braon kaišem. Njegova pojava je izuzetno jasna i stabilna. Pozdravlja me i predstavlja imenom FIKULI kao i brojem 188. Veoma je radostan i srećan. Donosi nam čaše piva koje odmah ispijamo, nazdravljajući. 20

Zarobljene emocije. 96

Ja tražim da mi objasni prirodu ove sfere; odjednom se po-javljujem na oštroj kamenoj steni, preko je druga obala, a između tečna lava, usijana magma koja prolazi poput neke reke. Te dve obale spaja jedno oboreno stablo. Primećujem na drugoj strani sta-klenu posudu sa belom tečnošću; nekako znam da je Eliksir. On blješti poput LVX-a. Ja krećem fanatično i sumanuto da prelazim preko mosta, ali drvo se od vrućine toliko sasušilo da ono puca i ja upadam u reku lave, koja me vucara po tunelima i ja se udaljavam od Eliksira. Ulazim u jednu pećinu. Užasno je vruće, sve je u narandžastoj boji. Lava me nosi i posle nekog vremena izbija iz litice, gurajući me u ambis. Tada me u letu zgrabi jedan ogroman orao, noseći me visoko do svog gnezda. Orao je zaista ogroman. U gnezdu su tri jaja; jedno I, drugo A i treće O jaje. Prinosi me u gnezdo i seda na sve nas. To gnezdo je na najvišoj koti od svega na ovoj Ravni. Vidim u daljini onaj kanjon i prizor kamene pustinje. Kako orao seda na nas, tako osećam toplinu i mrak. Znam da sada trebam sačekati vreme da se ispilje mladi orlovi. Prilično je mirno i toplo. Ja završavam sa vizijom (posle ovoga pravim malu pauzu da se osvežim i popijem vodu).

O Okrenut istoku. Horus, pobedničko dete u osvajanju. Ulazim u Dui nakon čega se posvuda oko mene pojavi plamteća vatra. Pronalazim sebe na površini Sunca, ovde je oganj kao tečna voda. Svuda okolo mene talasa oganj. Nebo je crno, no zrači nekako narandžastim sjajem. Vidim sasušeno, mrtvo, crno, ugljenisano drveće i grane; samo se lava miče i ona je živa. Ja plivam po njoj i dolazim do jednog ostrva od crnog granitnog kamena na kome se nalazi jedna palma i jedan kovčeg. Svuda oko mene je narandžasti beskrajni prizor lave. Čitavo područje deluje tipično astralno. Otvaram kovčeg i pronalazim mapu sunčevog sistema; u centru je Sunce, a zatim su u koncentričnim krugovima nacrtane putanje planeta. Ja sada brzo prolazim pored svake planete i na kraju dolazim do Venere, na kojoj je takođe vruće, vrelo. Osećam se rastrojeno, mojom glavom dominiraju snažne emocije i razni oseti i impresije, potpuno sam zaluđen nekontrolisanim i haotičnim osećajima. Sada 97

gledam u Sunce i vidim da je tamo tečna lava preplavila svaki oblik i svaku formu; stoga to i ja činim na Veneri, prekrivajući je ognjem. Uništavam svaki oblik degradiranih emocija. Topim kamenje i drveće, punim pećine tečnom lavom. Venera postaje drugo Sunce. Sem lave ništa ne ostaje, samo čista vrelina i svetlost tog drugog Sunca. I sada se između Venere i Sunca pojavljuje jedan most od svetlosti. Vidim kako Venera, kao malo sunce, orbitira oko Sunca, kao veliko sunce. Vidim Necah kako kruži oko Tifareta. I za jedno i za drugo je uslov Volja i Ljubav pod Voljom. Ali Sunce je veće; ono ima jaču svetlost, čistije je toplote, sve je čistije, iako Venera ima dosta sličnosti sa time. Sada mi se ukazuje vizija ogromnog, srebrnog, kristalnog dvorca. Ja se nalazim u nekom mračnom predelu crnog neba sa veoma malo zvezda, srebrnkasti dvorac se diže u beskraj - deluje božanski, zidan od bisera i sedefa. Na vrhu se nalazi prekrasna princeza obučena u srebro, noseći krunu na glavi. Ja se penjem uz spiralne stepenice beskrajno u vis. Na zidovima se nalaze mnoga oružja, no ja nemam niti-jedno. Zaista, nijedno mi oružje ne bi pomoglo da se popnem visoko, beskrajno u vis, jer moram biti lagan poput pera i neopterećen Svrhom. Ulazim u sobu gde se nalazi Ona i mi se ljubimo. Sve postaje blještavo belo, kao što je i ona bela. Nalazim se u čistom LVX-u. Izlazim iz vizije.

2. kan utorak oko 22h

20. V Sledeći trigram koji ću istraživati je KAN.

subota 0,29h

24. V Prolazak kroz Kan. Aspekti O i N. Uvod: asana i pranayama.

98

O Okrenut jugu vibriram BITOM, OIP TEAA PDOCE, EDALPERNA, ynda i ulazim. Pojavljujem se na vrhu tvrđave, stojim na kuli posmatrajući horizont gde nazirem obrise zelenih šuma i pašnjaka. Iznad mene kruži mnoštvo orlova. Daleko, u daljini se vidi dim, preko nekog prevoja. Tvrđavu čine četiri stražarske kule, oblika je savršene kocke; sve izgleda kao na karti “4 diskova”. Takođe, u daljini nazirem planine. Sunčan je dan, sve deluje mirno osim laganog vetrića koji duva. Kao da se sprema prolećna oluja. Merdevinama se spuštam u središte tvrđave, tu se prostire veliki pašnjak na kome konji pasu travu. Teška kapija tvrđave se otvara i ja sedam na jednog konja koji me izvodi napolje i dovodi do kristalno bistrog potoka. Čujem vodu kako žubori, vidim kamenčiće u njoj. Umivam se i pijem vodu. Sada se pojavljujem ispred hrasta. Postajem svestan da sam zapravo on, koji isti onaj potok crpi iz zemlje. Vibriram BITOME. Ispred mene se pojavljuje anđeo. Nalazim se ispred nekog brda, svuda oko mene je šuma. Ime anđela je KENU ili KEMU, na sebi ima oklop od srebrnih krljušti. On sam je srebrnkasto-plave boje, sa belim krilima i dugom braon kosom. Pozdravljam ga znakom Tumešneit i imenom velikog elementalnog kralja EDALPERNA. Upućujem ga da mi ukaže na prirodu ove sfere, pri čemu moju svest zahvata Promena. Nanovo se pojavljujem u zamku, sada je pala noć, a iz zamka dopire svetlost. Unutra je vatra; svuda okolo je mrak, a ta tvrđava isijava životom i svetlošću. Pojavljujem se u jednoj velikoj sobi u kojoj dvorjani večeraju; primećujem i Kralja. Posvuda dominira svetlost baklji; takođe, vidim puno blaga i dragocenih predmeta. Unutar tvrđave osećam sigurnost, u svoj toj divljini okolo. Ova Ravan odiše narandžastom svetlošću baklji. Sada se sve prekida i meni se ukazuje vizija velikog plavog kita koji usamljeno luta okeanima. Pojavljuje se veliki bog Zevs koji udarom jedne svoje munje u okean stvara ogroman talas koji se širi strahovitom brzinom, uništavajući sve pred sobom; najposle samo kit ostaje netaknut tim božanskim uticajem Promene, kit ostaje sam. Sada mi se prikazuje veštičji Sabat i Jarac u sredini. Oko njega lete gole veštice na metlama, čineći krug; on je u sredini i masturbira. Sve deluje tako nestvarno. One lebde u krugu, Jarac je u središtu, 99

stoga je ovo jedan veliki znak Sunca 1. Potom ON doživljava orgazam i svojom spermom oplodi nebo na kojem se pojavljuju zvezde i mlečni put. Završavam viziju21. N Vibriram HCOMA, MPH ARSL GAIOL, RAAGIOSEL, hyha. U voćnjaku sam; posvuda vidim jabuke, crvene, sočne jabuke. Voda mi kreće na usta. Berem jednu od jabuka i jedem je. Toliko je sočna da je napola voda, napola jabuka. Ja upijam, usisavam tu vodu. Promena zahvata viziju i ja se pojavljujem na obali mora, koja je u obliku polumeseca. More je hladno, nebo prekriveno oblacima. Na površini se pojavljuje Posejdon, u desnoj ruci drži trozubac, ima veliku sedu bradu i riblji donji trup. On mi sada predaje trozubac koji me počinje naglo voditi u morske dubine, kao odapnuta strela putujem sve dublje i uskoro se zabadam u peskovito dno. Svuda oko mene primećujem ostatke starih brodova i ljudskih kostiju22. Na površini iznad mene nazirem Sunce, deluje tako daleko. Prizivam vodiča. Pojavljuje se jedna mala ostriga koja se otvara, otkrivajući biser23. Ostriga je predivne ružičaste boje. Prisvajam srebrni biser i tražim da mi se otkrije priroda ove sfere imenom HCOMA i MPH ARSL GAIOL. Sada se pojavljujem u zemljinoj atmosferi. To je granica između neba i zemlje, niti-svemir-niti-zemlja. Ovde šibaju stravični vetrovi, i to je mesto gde prestaje život na zemlji i gde počinje svemir24; ja uočavam tu jasnu tananu liniju plavetnila iznad koje se nalazi veliko crnilo. Oblaci dolaze do ove granice i tu staju. Ja se uzdižem “malo iznad” i pronalazim sebe u svemiru, zauvek

Kod ovog rada osećam težinu i neku čudnu tromost. Umoran sam, a to se može prepisati aktivnostima tokom dana. Oko kanalisanja vode i civilizacije dobijam značaj sledećeg: stvaranje civilizacije oplođivanjem nepoznatog. Bafomet koji oplođuje svemir. Voda koja oplođuje zemlju. Ljudi u tvrđavi, gde svetlost oplođuje tamu. Tama oko tvrđave je nepoznato, koje će čovek istražiti. Razvitak civilizacije i života, pre svega. 22 Kan, N okolo L, koja je u sredini trigrama. 23 Školjka okolo bisera, kao Kan trigram. 24 Slično je i sa morskim dnom od ranije, koliko je atmosfera gornja granica, toliko je morska dubina donja. 21

100

otisnut od Zemlje. Sunce zalazi i ja vidim lepotu prizora kada se ružičasta svetlost raširi po atmosferi. Odbljesak sunčeve svetlosti je svuda na horizontu. Na ovom mestu se zaustavljaju komete. Ovo je zemljin nevidljivi oklop, on zadržava Promenu iznutra, a ne dopušta spoljašnjem da dopre do nas, u meri koju nismo sposobni da asimilujemo. Sada mi se ukazuje vizija čovekove aure. U crvenoj, plavoj, zelenoj boji koja mi omogućava da živim i sprečava spoljašnje uticaje da naprave štetu. Ona filtrira razne pojave pažljivo, u onoj meri koliko je potrebno mojoj prirodi. Vidim širenje tog omotača, aure. Sada kada se ona proširila svemirom, po meni udaraju meteori, razbijaju me. Prolaze hiljade kataklizmi, svetovi nestaju i rađaju se. To je vid Promene. Širenje aure u beskraj i dopuštanje strahovima i projekcijama da se otvoreno ispolje, dovodi do toga da se oni zapravo nikada i ne ostvare. Jer šta bi se ostvarilo? Strah? Šta je to? Njega nema na ovom mestu. Naša ograničenost je naša aura, Istina je pak beskonačno i beskrajno slobodna. Mislim o svemu ovome, osećajući sebe i svoju granicu. Udišem vazduh koji se nalazi oko mene, koji je deo zemljinog omotača, uživajući u njemu. Sada mi se ukazuje kraba, rak u moru, morsko stvorenje koje nije riba. Vidim svoj znak D. Vidim ostrvo okruženo vodom. Divno, malo ostrvo. Svuda okolo je voda25. Na ostrvu rastu palme, cveta biljni svet. Voleo bih da živim na ovakvom mestu. Završavam viziju.

sreda 22,36h

28. V Prolazak kroz Kan. Aspekti M i L.

M Činim znak Šu. Vibriram EXARP, ORO IBAH AOZPI, BATAIVAH, hwhy. Ulazim. Pojavljujem se u ogromnoj, zarđaloj, metalnoj lopti. Na rubovima te lopte su rupice iz kojih dopire svetlost. Imam utisak da sam u svemiru, rupice podsećaju na zvezde. U mraku se pojavljuje ravnokraki krst od svetlosti. Prvo se iscrtava uspravna, a 25

Trigram. 101

zatim sa leva na desno, vodoravna linija krsta. U središtu se pojavljuje ružičasta ruža koja cveta, ispunjavajući ceo prostor predivnim mirisom. Vidim da sam ja zapravo ta ruža, u središtu ove velike crne kugle. Sada sve nestaje i ja se pojavljujem pred česmom iz koje izvire lekovita voda. Umivam se i nekako vraćam budnost. Pomalo je kiselkasta voda, ali je lepa i prijatna26. Sada se pojavljujem ispred velikih drvenih vrata sa trouglastim krovom i dve metalne okrugle ručke sa strane. Otvaram ih i ulazim u arenu, ona je poluprazna, ljudi gledaju borbu gladijatora sa bikom. Sedam na jedno mesto kao rimski senator i posmatram borbu. Gladijator ubija bika mačem. Nekako znam da je M nad L, a to jeste Kan trigram27. Zatim se pojavljujem u prašumi, ja koračam iza leoparda, prateći ga. On vreba i ubija jednog majmuna. Prizivam vodiča ove sfere imenom EXARP i povrh svega imenom velikog elementalnog kralja BATAIVAH. Pojavljuje se prelepa gazela sa ogromnim uspravnim rogovima. Iscrtavam pentagram i vizija ostaje. Ona se zove arwal ili LAURA i ja je navodim da mi objasni prirodu ove ravni, našta mi se prikazuje bujna vegetacija koja je ovde narasla usled obilne kiše vidim njeno dejstvo na prašumu. Jasno mi je da je sklad sa biljnim svetom uslov života za našu Ravan (GTAT28). Shvatam uticaj kiše na život, uticaj N na L29. Posvuda se oseća vlaga i miris ozona, mirisa koji ostaje posle kiše. Oko mene su biljke sa kojih kaplje voda. U moja usta pada rosa sa jednog lista. Završavam viziju. L Vibriram NANTA, MOR DIAL HCTGA, ICZHHCAL, alga, činim znak Seta. Ulazim u trigram i pojavljujem se ispred velike kamene lopte. Nalazim se u predelu actečkih piramida. Svuda oko mene je nekakvo kotrljajuće kamenje; velike, džinovske, okrugle stene koje se pomeraju same od sebe. Opažam velikog pernatog boga i actečko selo u kome se vrši ceremonija. Ljudi ulaze u trans noseći maske i plešući u krugu. Od tog silnog igranja i samo kamenje poMineralna voda, vidi trigram. Elementalna ideja Mača nad zodijačkim Taurusom. 28 Motto Neofita. 29 Trigram. 26 27

102

činje da se pomera, pridružujući se igri. Kamenje se tako sudara međusobno, ogromno, teško, sivo kamenje. I meni se sada naglo ukazuje sudar komete sa Zemljom. Vidim sudar mnogih nebeskih tela, sve je to deo igre i transa. Pojavljuje se lotos ili lokvanj koji se rascvetao na površini jezera. Divan beli cvet, u središtu žut, rascvetao se na površini jezera koje je kristalno čisto i mirno. Prizivam vodiča imenom ICZHHCAL, našta mi prilazi jedna mala vila na vilinom konjicu. Mali elf mi prikazuje viziju kristala i kristalizacije, takođe, prikazuje mi i so. Zatim mi pokazuje sočiva koja uveličavaju predmete u daljini, razne mikroskope i teleskope. Sočiva fokusiraju sunčevu svetlost izazivajući vatru. Ime je STRADO. LAMPADIS STRADO, ili LAMPADO STRADO; treba da ga dobro upamtim. Dobijam viziju ogromnog hrasta koga seku, a cepanice zatim bacaju u vatru. Ta vatra greje jednu malu porodicu na obodu šume. Zahvaljujem se i završavam viziju.

23,19h

Prolazak kroz Kan. IAO aspekt. Znak LVX-a.

I Iahus. Pojavljuje se vodopad, takođe vidim visoke borove koji poput strela štrče ka nebu. Tanki na vrhu, debeli pri dnu. Štrče ka Suncu kao koplja. Vidim pčelinju košnicu i njihove opasne žaoke30. Jedem med i podmlađujem svoju dušu i telo. Vidim med kao životinjski dar i smolu kao biljni, što je isto. Takođe, sperma je ljudski pandan tome. Smola, med, sperma.

A Asi. Ukazuju mi se lavori puni vode. Sada se sećam plavog lavora koji sam mnogo voleo u detinjstvu, sećam ga se sada dobro. Sećam se velikog lonca sa čajem kojim sam se inhalirao. Vidim ženinu vulvu i matericu i ženin nadut stomak.

30

Takođe ideja koplja. 103

O Horus. Vidim kako ona smola, med i sperma oblažu matericu. Dojke se šire i pune mlekom. Žena se širi i skoro da puca od naduvenosti. Sokovi izlaze iz nje u vidu mleka, sekreta i menstrualne krvi. Med, smola i sperma, a sa druge strane sve to u ženi u vidu mleka, menstrualne krvi i sekreta31, sve se to meša. Meni se prikazuje Golem, pa Humunkulus, pa Zvezdano Dete; Dete-Bog i Demijurg. Vidim veštačku oplodnju i nove načine oblaganja materice. Žena je ta koja se samooplođava Eliksirom po njenoj Volji. Završavam viziju.

3. gen petak 21,24h

30. V Sledeći trigram za istraživanje je GEN.

O Posmatram noćno nebo sa zvezdama. Daleko ispred je more i veliki akvadukt koji se u lukovima vije iznad njega. Ukazuje mi se detelina sa 4 lista, počinje da se okreće i pretvara u vilinog konjica. Zatim se pojavljuje i neka paučina, lepljiva ali laka. Vidim razne građevinske materijale kojima se gradi kuća, postavljaju se grede, ispred mene su crvena vrata; otvaram ih i ulazim unutra. Penjem se stepenicama na gore i dolazim do potkrovlja. Posmatram krov i vidim kako me njegova konstrukcija štiti. Golubovi sede na nosećim gredama. To potkrovlje je uređeno za stanovanje. Zatim vizija čvrstih, čeličnih karika lanca, pomalo zarđalog i veoma teškog. Prizivam vodiča ove sfere imenom EDALPERNA. Ukazuje mi se jedan hrast. Pitam ga za ime; ono je enohijanskog prizvuka i zvuči poput LIZODINOPO ili možda LIZODINO i broj je 96. Pitam ga da mi ukaže na prirodu ove sfere i on mi pokazuje na gnezda koja se nalaze u

31

Zapravo eliksir, sekret je slaba asocijacija. 104

njegovoj krošnji. Primećujem da se u gnezdima nalaze jaja ptica koja će se tek izleći. Krošnja drveta nudi svoj dom, a ispod drveta ja se odmaram u hladovini. Sada nastupa vizija gomile amfibija koje lebde iznad vode, brodova i balvana koji plutaju. Patke, pelikane i ostale ptice koje plove po vodi. Sve je lako. Zahvaljujem se i završavam viziju.

subota 12,55h

31. V Prolazak kroz Gen. Aspekti N i M.

N Pojavljujem se u predelu koji podseća na Kalemegdan. Svuda oko mene je krupno kamenje obraslo mahovinom. Cela sfera je prekrivena njome, poput zelenog tepiha. Ona se sadrži iz hiljade sitnih zelenih tačkica koje se hrane životom same stene. Prizivam vodiča ove sfere imenom MPH ARSL GAIOL. Stvaram se u snežnim planinama, okolo je sneg prekrio stene, nalik na mahovine pre ovoga. Sneg veje i sve blješti belom svetlošću. Prilazi mi snežno stvorenje nalik Jetiju. Pitam ga za ime, ono mi je nadomak jezika ali ne mogu da ga izgovorim niti shvatim u potpunosti; ono je veoma čudno, varvarsko. Tražim od njega stoga da mi razotkrije svoje ime imenom MPH ARSL GAIOL. Zove se TMURGH. Takođe, upućujem ga da mi ukaže prirodu ove sfere. On me sada vodi po planinskim prevojima pokazujući mi mnoge tajne prolaze. Imam dojam da tim prolazima može proći samo čovek koji je posvećen od strane ovih bića. Svuda oko mene je carstvo leda, no idemo potpuno bezbedno kroz pustoš. Moj vodič poznaje svaki pedalj ovog mesta vodeći me preko njega sigurno. Sada shvatam da je priroda ove sfere istrajnost kroz emotivna iskustva, kroz bol i patnju. Prelazak preko čvrste vode, kroz patnje i iskušenja. Zahvaljujem se vodiču. Međutim, samo što sam rešio da se vratim, on mi kaže da postoji još nešto. I u tom momentu se silni oblaci ukloniše i Sunce poče da sija. Sada se sav led topi, a ispod njega izviruje mahovina. Ona se širi svuda, jer je led samo privremeno zaustavio. Od silnog leda i snega su nastali mnogi brzaci i reke. Ukazuju mi se opiljci zlata koje nanose pla105

ninski brzaci. Vidim vezu Sunca i tog zlata; Sunce topi led, led se pretvara u brzake koji nanose zlato. Primećujem da Jetija više nema. Zahvaljujem se njemu i prirodi ove sfere. Završavam. M Nalazim se ispred trigrama, ulazim u Vazdušni aspekt imenom hwhy. Pojavljujem se u predelu sa uspravljenim kamenjem. Stajem ispod jedne gromade i osećam prisustvo snažne sile. Oblačno je, ali se nazire sunčev disk. Stojim na visoravni na kojoj šiba vetar. U središtu uspravljenih kamenja koji formiraju krug nalazi se štap uvijen pri vrhu, ponad njega se stvara vazdušni vrtlog koji se ubrzo pretvara u uragan. On odnosi ljudima krovove sa njihovih kuća. Posmatram besnu oluju koja ugrožava ljude, no kamenje ostaje netaknuto. Sada prisustvujem skupu druida i raznih životinja. Druidi su u belim odorama noseći štapove poput onog u središtu kruga; štapovi povijeni na vrhu, koji podsećaju na zmije. Svaki druid staje pod jednu “kućicu” od uspravljenih kamenja koja služi kao kapela. Oni pevaju zajedno i umiruju oluju, a zatim odlaze. Time odlazim i ja, ali se trenutak kasnije pronalazim u predelu sa puno krtičnjaka i rupa u zemlji. Zavlačim se u jednu rupu i stižem u središte Zemlje, koje je poput Sunca. To je predeo vrele lave; narandžasto i žuto jezgro pulsira poput ljudskog srca. Svestan sam da je planeta živa (GTAT32). Oko tog središta igraju i poskakuju jarčevi. Ovo je srce zemlje. Vidim lavu koja se kao zemljin krvotok33 širi silnim tunelima, koje su krtice iskopale. Završavam viziju. utorak 19,25h

3. VI Prolazak kroz Gen. Aspekt L.

L Vibriram NANTA, MOR DIAL HCTGA, ICZHHCAL, alga. Pronalazim sebe na severnom polu. Ispred mene je eskimski iglo, posvuda je polarna belina, nebo je čisto, vidi se Sunce. Vidim prekrasnog, 32 33

Moto Gaia Aleluia, kao Neofita. E kao život. 106

velikog polarnog medveda koji se šeta ovim predelom sa mladunčetom. Ulazim u iglo koji je sazdan u obliku polulopte, od pažljivo promerenih cigli leda. Unutra nailazim na dva Eskima koji se greju svećom. Ovde je veoma toplo i svetlo, prostor je ispunjen smaragdnom bojom koja se božanstveno prelama. Iglo je mali i ima prostora samo za nas troje. Jedan Eskim je žena, drugi je muškarac. Ovde se sedi, nema mogućnosti za stajanje. Na ulazu se umesto draperije nalaze ledenice. Grejemo se u tišini. Posle nekog vremena, u iglo ulazi mladunče polarnog medveda. Ovde su svi skupa; i ljudi i životinje opstaju pod hladnoćom zajedno. Zapravo, sav ovaj svet se nalazi na santi leda; uopšte, ima dosta ledenih ostrva i na svakom se nalazi po jedan iglo. Sada se pojavljujem ispred velikog prestola na kome sedi ledeni Bog. Brada mu je zaleđena, a on sav je u plavoj boji. Nosi težak oklop i deluje kao Ratnik-Bog. Kaže mi da se zove rt i da je ovde vatra najmoćniji saveznik. Vraćam se ispred igloa; polako pada noć i na nebu se iscrtava hiljade zvezda. Prizivam vodiča imenom ICZHHCAL. Iz zemlje, kopajući, izlazi bela lasica. Prokopava sneg i dolazi do mene. Kaže mi da se zove LOJOLA, njen broj je 357 (ili 353). Sada se zajedno sa njom pojavljujem u jednoj planinskoj brzoj reci po kojoj pluta mnoštvo balvana i posečenih stabala. Ta stabla odlaze daleko u niziju, gde je priroda pitomija. Ovo je predeo divljine. Ona mi kaže da: “slušam prirodu, ona će mi uvek reći”. Osećam potrebu da se otvorim prema ideji divljine, što jeste jedna od priroda ove sfere. Sada se ponovo pronalazim u iglou i posmatram onu sveću oko koje se iscrtava krug vatre. Ovde menjam svest, ulazeći u Promenu. Taj krug je zapravo iglo. Oko plamena igraju bića šumske divljine; ris, dabar, gomila raznih ptica, kao i razne biljke puzavice. Svi oni kruže i igraju oko centra u kome je upaljena sveća. Celokupna šuma i šumska divljina se svila oko tog jednog plamička koji ovu Ravan drži na okupu i u ravnoteži. Moto ove sfere je postojanost divljine. Zahvaljujem se i završavam viziju.

107

subota 23,25h

7. VI Prolazak kroz Gen. IAO aspekt. Asana i pranayama.

I Iahus, f, moćni Otac. Ulazim i manifestujem se ispred velikog zida od crvenih opeka, povezanih sivim malterom. Pokušavam da ga srušim, no bezuspešno; zid je tanak, ali čvrst. Primećujem da se u malteru nalaze ostaci raznih uginulih životinjica; puževe kućice, larve. Nekada živa stvar sada povezuje mrtve cigle. Zatim mi se ukazuju slamarice koje se pale i počinju goreti; na kraju ostaje samo pepeo. Kasnije, među pepelom pronalazim ugljenisana tela onih koji su živeli u slamaricama. Prizivam vodiča ove sfere, našta se pojavljuje jedna mala stabljika koja pevuši na vetru, dozivajući me. Ona će uskoro biti ispečena i ugljenisana, njen će se plod pojesti. Ona crpi energiju i život iz vode34. Isparavanje je suština ove sfere. Zahvaljujem se i izlazim.

A Asi, h, moćna Majka. Stupam na tlo velike poljane prepune suncokreta koji su svi okrenuti ka Suncu. Prolaze dani, sada se naoblačuje i počinje da pada kiša. Sa suncokreta se cedi ulje u kome je skupljena sunčeva snaga. Ukazuje mi se falus koji penetrira u kteis, i sekret u vidu ulja koji olakšava tu penetraciju35. Takođe, vidim Eliksir u formi ulja koji se konzumira i utrljava u telo (to je sasvim gusta tečnost). Sada mi se ukazuje kormilo broda koji plovi okeanom, naokolo hiljadama kilometara nema niti jednog ostrva kao ni drugog broda. Središte tog broda je kormilo koje određuje pravac, dok je Posledica broda sam kapetan; kormilo je njegov Metod36. Zahvaljujem se i završavam viziju.

Trigram. To ulje kao vid Ljubavi pod Voljom. 36 Trigram - kao brod na okeanu. 34 35

108

O Horus, 1, pobedničko Dete u osvajanju. Dolazim u savanu u kojoj lavice love, dok lav dominira u središtu, metiljavo čekajući svoj plen. Posmatram lavice koje se zajedno udružuju i ubijaju. Ukazuju mi se Ahathoor, Sekhet i Bast, ženski božanski principi. Prikazuje mi se plodna krava od čijeg se izmeta prave kuće koje pružaju utočišta; njen izmet se koristi i kao ogrev, a mleko i meso za ishranu. Zatim mi se ukazuje devica koja biva žrtvovana. Njeno telo se iskorišćava, ali na posvećen i tajan način. Poseban način, u Ljubavi pod Voljom. Zahvaljujem se i završavam viziju.

4. Zhen subota 23,36h

7. VI Sledeći trigram za istraživanje je ZHEN.

ponedeljak 14,01h

30. VI Prolazak kroz Zhen. hwhy formula.

O Vibriram imena i ulazim u trigram. Svuda oko mene se definiše vodena atmosfera. Teško se krećem, kao da ronim. Nalazim se u morskom plićaku, oko mene cvetaju alge, ja sam zaronjen u vodu. Gledam u morsko dno. Ispred mene se pojavljuje morski konjić. Proveravam ga znakom, našta on osta. Pitam ga za ime; zove se LIASA, ili LIANSA. Navodim ga da mi objasni prirodu ove sfere: on mi okreće leđa, ja se čudesno smanjujem na njegovu veličinu hvatajući ga za rep. Vidim da ima ljudske ruke u kojoj drži dugačko koplje. On me nosi putem morske dubine, prateći dno. Voda je sve tamnija, Sunce se sve teže vidi. Uskoro dolazimo do jednog proplanka na morskom dnu na kome je nastanjena građevina poput grčkog amfiteatra. U njoj sede razni tritoni i morske sirene; u sre109

dištu vidim Posejdona koji u desnoj ruci drži trozubac (njega sam već video u jednoj od ranijih vizija). Sada me jedan morski konjić dovodi do njega i predstavlja me. Posmatram Posejdona, on mi kaže da dobro osmotrim sve oko sebe jer ovo nije naseobina vode, već morskog dna. Vidim posvuda okolo ostatke potopljenih lađa. Na Posejdonovoj glavi je ležala srebrna kruna u obliku polumeseca. Počinjem da se povećavam, postajući njegove veličine; on mi predaje svoju krunu i ja je stavljam na glavu. Moje Ja postaje more. Širim svoju svest i osećam kako mirno počivam na zemlji, kao more; kako me zemlja čvrsto drži da ne iscurim. Ukazuje mi se vizija pehara, SanGraal. U njemu vidim ambroziju i shvatam da je pehar samo struktura koja pridržava ambroziju na jednom mestu. To i ništa više. Zahvaljujem se i izlazim iz toga. N Vibriram imena i ulazim. Pojavljujem se u jednom prozračnom mehuru od sapunice. Ceo predeo oko mene je tipično astralan, ružičaste je boje, u boji zalazećeg Sunca. Mehurove vidim posvuda i u svakom mehuru po jednog magičara; i ja sam samo takav - jedan od njih. Mi svi letimo na gore ka Suncu i kako dospemo do određene visine, tako naš mehur puca i mi padamo dole, u more. Tik iznad površine, stvaraju se novi mehurići u koje upadamo i svi opet krećemo naviše, putujući ka Suncu. To se ponavlja u nedogled. Shvatam težnju aspiranata da dođu do Sunca, no tu postoji granica koju ne mogu preći niti-jednim metodom. Prizivam vodiča ove sfere imenom RAAGIOSEL; na pučini se pojavljuje neka ptica i sada vidim kako mi u susret dolazi ogromna sova. Ona me hvata svojim kandžama odozgore, bušeći mehur. Čudnim zviždećim glasom mi govori svoje ime, koje je kao EDA. Nosi me spiralno u vis, praveći sve veće i veće uzlazne putanje. Govori mi da me je upravo taj mehur ometao da dođem do Sunca, iako mi je omogućavao let. Govori mi takođe da ja mogu leteti i bez tog sapunastog mehura. U spiralnoj kretnji suprotnoj kazaljki na satu, ona me diže sve više i više. Sunčev disk postaje sve veći i ja konačno uranjam u Sunce, u čisti LVX. Zahvaljujem se EDI i završavam viziju.

110

M Vibriram imena. Ulazim u trigram i opet se pojavljujem u moru. Krećem se usporeno. Zatim sve nestaje i ja se sada pojavljujem u nekoj podmornici; oko mene su ljudi u starinskoj odeći koji razgledaju morsko dno i čude se. Ovo je nalikom neke ekspedicije u prošlom vremenu kada su ljudi prvi put došli do morskog dna. Podmornica je duguljastog oblika, tamno zelene boje, izgleda kao krastavac. Ima prozore sa strane i jedan veliki napred. U zadnjem delu su mornari koji nogama okreću pedale i tako omogućavaju kretanje. Putujemo morskim dnom i razgledamo morski predeo i životinje. Unutra je suvo i puno vazduha37; pa opet, idemo po morskom dnu38. Ja odlazim na prednji deo, gde se nalazi golemi prozor i kroz njega u daljini uočavam jedan veliki podvodni grad sa velikom kupolom u središtu. Približavamo se i ja shvatih da je to Atlantida. Ulazimo unutra. Razgledamo predeo pri čemu ja menjam svest. Posmatram izuzetna dostignuća iz oblasti nauke. Naša podmornica izgleda veoma primitivno u odnosu na okolinu, no bez obzira na to, deluje sigurno. Izlazimo iz Atlantide i krećemo napred prateći puteljak koji je obeležen među algama. Posmatram nepregledan predeo algi. Iz njih iskaču mehurići vazduha, poput sapunice iz prošle vizije, koji odlaze ka površini. Iz tog mora algi sada se probijam na površinu, više nisam u podmornici. Primećujem kako se mehurići rastvaraju na površini, puneći atmosferu svežim vazduhom. U daljini vidim obalu mora i ostrva koja su prepuna vegetacije. Vidim kako morsko dno diše i čini da cela Zemlja živi i sama diše. Zahvaljujem se i završavam sa vizijom. L Vibriram imena. Prolazim. Stvaram se na jednom listu drveta. Ja sam sitan i mali; ispred mene je kap neke tečnosti, zapravo rose, koja klizi po tom listu naniže. List je veliki i liči na hrastov; on je na grani drveta, u hrastovoj šumi. Ja sam sasvim mali, malo veći od te kapi rose. Ona sada klizi i pada sa lista, i ja se klizam i padam za tom kapljicom na dole, upadajući u more trave. Ogromna, gusta 37 38

C/D. E. 111

trava je svuda oko mene u nepreglednoj daljini. Ona se njiše na vetru poput talasa na moru. Vrh svake travke je zlatan i tim vrhovima se sakuplja svetlost Sunca. Prizivam vodiča, manifestuje se veliki puž. Pitam ga za ime, našta mi se on predstavlja kao PIPAK. Puž je moje visine, a ja veličine patuljka. Navodim ga da mi objasni prirodu ove sfere. Jašem ga, držeći se za njegove rogove i mi sasvim lagano putujemo kroz more trave. Imam dojam da ovako nikuda nećemo stići. Pitam ga kuda idemo, našta mi odgovara da ne idemo nigde, već da mi on objašnjava prirodu ove sfere, kao što sam ga i zamolio. Pada noć, pojavljuju se zvezde, a mi još uvek putujemo. Imam utisak da se nismo pomerili od početka. To beskonačno more trave čini da se nigde ne može ni stići, jer ovde nema ničega osim toga. Ovde je ipak veoma prijatno. Usput srećemo razne stanovnike ove sfere. Gledam ka nebu, vidim zvezde. Vrhovi travki koji su bili zlatni, sada su se sklupčali, čekajući Sunčev izlazak. Gledam u crnilo noćnog neba. Sve nestaje i ja se vraćam nazad.

četvrtak 22,59h

3. VII Prolazak kroz Zhen. IAO formula.

I Iahus, f, moćni Otac. Ulazim u trigram. Pronalazim sebe u jednoj hemijskoj labaratoriji sa gomilom raznih epruveta svuda naokolo. Labaratorija je velika i u njoj se nalaze tri duguljasta stola na kojima počivaju aparature za držanje epruveta. Prilazim jednoj od njih i vidim da je do pola napunjena beličastom tečnošću. Na središnjem stolu je ista takva epruveta sa plavičastim sadržajem, dok je na trećem stolu, u epruveti, tečnost ljubičaste boje. Prilazim epruveti koja sadrži beličastu tečnost i primećujem da je to zapravo sperma. Sada sve ovo nestaje i ja se pojavljujem na vrhu duge. Oko mene je živopisni krajolik; ja vidim šume, pašnjake, jezera. Posmatram prirodu sa vrha duginog svoda. Uočavam sedam duginih boja. Sada počinjem da se spuštam dole niz dugu, klizajući se. Ona me navodi u jednu fontanu u čijem je središtu kip Venere, izvajana od divnog belog kamena i okružena vodom sa svih strana. U desnoj ruci drži 112

školjku u kojoj se nalazi biser, dok levom pridržava haljinu koja joj pada preko kolena. Potpuno zalazim u Promenu. Osećam lepotu ovog mesta, zaista zrači autentičnošću. Skoro mogu da osetim neki veoma čudan miris. Ovo je potpuno drugi svet. Osećam da sva lepota ovog mesta izvire iz fontane. Primećujem kako iznad Venere sjaji neko sazvežđe; sada vidim da je to Veliki Medved, uočavam tačno sedam zvezda39. I sada sve nestaje i ja se odjednom pojavljujem u krevetu sa Njom40. Ona ima divnu, vatreno-plavu kosu. Spajam se sa Njom u ljubavi. Padam, tonem u mrak, vraćajući se nazad.

A Asi, h, moćna Majka. Nalazim se u snežnoj šumi, odeven u krzno poput pećinskog čoveka, pored mene je vuk koji se zajedno sa mnom greje oko vatre. Sedimo u zabačenom predelu štiteći se od snega i vetra. Na zidovima te male uvale primećujem praistorijske crteže. Posmatram vuka i osećam izrazito prijateljski odnos među nama. Sada me on nagoni da ga pratim. Polazimo naniže do velike reke po kojoj plutaju sante leda. Preskačemo preko santi i dolazimo na drugu obalu. Srećem grupu žena koje su poput mene obučene u primitivnu odeću od kože. Odjednom ulazim u Promenu, počinjem plesati divljački ples, osećam se uzbuđeno i srećno. Žene su radosne što me vide, one nose sa sobom dugačka koplja. Odvode me u jednu pećinu i mi sedamo pored vatre. Skidamo se, ja vodim ljubav pojedinačno sa svakom od njih. U trenutku mog orgazma, jedna žena silazi sa mene i sve ostale u drvenim činijama sakupljaju moje seme. Kako se sve završi, tako one uzimaju svoja koplja i probadaju me. Završavam.

O Horus, 1, pobedničko Dete u osvajanju. Po prolasku, odmah se pojavljujem u savani. Oko mene su ratnici, ja sam među njima, crne sam puti, kao i oni. Nalazimo se skriveni u šiblju. U levoj ruci svako

39 40

Ovo je poseban oblik Svastike, kao Misterije nad Misterijama. 3. 113

od nas drži štit, a u desnoj veliko koplje. U jednom momentu, pojavljuje se čopor zebri koje su tu očigledno došle na ispašu. Na znak jednog, mi svi krećemo u napad i okomljujemo se na jednu životinju; okružujemo je i probadamo kopljima. Prilazimo zebri, sečemo je na komade a zatim se vraćamo nazad u selo sa mesom. Idući ka selu, ratnici pevaju neke radosne pesme. Podnevno Sunce prži, ja u daljini vidim visoke planine prekrivene snegom. Svi smo radosni zbog ulova, plešemo i pevamo usput. Ulazimo u malo seoce, sa niskim kućama i ogradom od trske. Žene nas dočekuju ispred, zajedno sa decom. Svi su veoma srećni što nas vide. Mi im donosimo hranu i udovoljavamo njihove potrebe. Uveče se ta hrana kuva u velikim kotlovima. Nastaje velika gozba. Deca i žene jedu, a ono šta ostane daju nama. Kako dolazi ponoć, tako se svako od nas povlači u svoju kolibu u kojoj ga čeka žena. Svi vode ljubav. Ja oplođavam moju ženu i ona mi rađa dete. Vreme prolazi. U selu pada noć, i kako pada noć, sve se gasi. Ja završavam sa ovom vizijom.

5. sun četvrtak 23,17h

3. VII Sledeći trigram za istraživanje je SUN.

subota 23,48h

5. VII Prolazak kroz Sun. hwhy formula.

O Vibriram ynda. Prolazim kroz trigram, nalazim se u svemiru. Ispred mene je velika narandžasta zvezda, kao veliko Sunce. Posmatram iz daljine kako bljuje plamenu lavu, kao bičeve usijane magme. Primećujem na njenoj površini veliku rupu; kao da je zvezda bušna. Ulazim unutra i krećem se ka njenom središtu. Spuštam se dublje, osećam sve veći pritisak koji postaje nesnosiv. Kako stupam u 114

središte, tako se odjednom nalazim okružen potpunim mrakom. Središte i srž zvezde beše ništa. Potpuno bejah zbunjen time, nisam očekivao da će se gradacija vrućine i pritiska okončati Ništavilom; no sada primećujem da se ova zvezda sa mračnim središtem nalazi u jednoj korpi koju nosi veliki beli labud, on dolazi do jedne močvare i ispušta Sunce u nju. Vrelo blato pada posvuda, pretvarajući sve što dotakne u oganj i pepeo. Sada sve ovo nestaje i ja se pojavljujem ispred kapije zamka. Ona je zatvorena i zapečaćena, i ja ne mogu ući. Pokušavam mnoštvom načina da je otvorim, ali ne uspevam. Činim Znak Ulazećeg, našta kapija postade još čvršća. Sada činim Znak Tišine i odjednom pronalazim sebe unutar zamka. Zapravo, ulazi se Tišinom, a izlazi znakom Ulazećeg, što mi beše čudesno, ali samo na prvi pogled. Shvatam da je priroda svega ovoga zapravo Prađna, koja Jeste unutar svih stvari. Zahvaljujem se i završavam viziju. N Kako vibriram hyha, tako čujem tutnjavu vode. Pojavljujem se na jednoj steni, pravo na mene se obrušava vodopad. Ta tutnjava ispunjava ceo prostor. Voda je čista i celo moje telo upija njen život i svežinu. Počinjem da plivam naviše uz vodopad u formi morske sirene; zapravo kao da letim. Ja sam Triton, sada plivam i ronim uzvodno, provlačim se između riba, vidim na dnu stare, izgubljene stvari. Kako vreme prolazi, tako mi kretanje uz vodu pričinjava sve veći napor, reka je ovde dosta jaka. Nastavljam da idem napred i reka počinje da se sužava. Prolazim između stenja, raznih mostova i naselja. Reka postaje sve manja, sada je toliko mala da se može preskočiti jednim skokom i ja se uz male trzaje probijam napred. Sada se pretvaram u punoglavca, nastavljam da idem uz reku, tražeći izvor. Reka postaje sve toplija, sada je ona mali potok. Dolazim do izvorišta i tu voda ulazi u utrobu Zemlje. Ja putem malih kanala počinjem da idem naniže, kroz Zemlju. Osećam kako temperatura raste. Vidim da je izvor svih voda ispod Zemlje, u njenoj utrobi. Konačno dolazim do središta, koje je opet praznina - kao u radu sa vatrenim aspektom. Ono je kao srce koje pumpa krvotok reke. Zahvaljujem se i završavam. 115

M hwhy. Momentalno se pojavljujem na moru, na pučini sam i nigde se ne vidi kopno. Ispred mene je lađa na čijem jedru je iscrtan crveni templarski krst. Lađa je ogromna, sa velikim belim jedrima koja su razapeta punom dužinom, sakupljajući tako sav potencijal vetra. Ja se nalazim na vrhu lađe i posmatram pučinu, tražeći kopno. Ona danima plovi, mornari i ja prolazimo kroz bure, kišne i vrele dane. Od kopna nema traga. Mornari su izgladneli. U daljini vidim jato delfina koji iskaču iz vode, sa moje desne strane. Primećujem i porodicu kitova koja plovi. Mi nastavljamo našim putem. Ponestaju nam zalihe hrane, ostalo je još jako malo vode. Jedino nas vetar osvežava i daje nam utehu. Poslednjeg dana, kada su svi na izmaku snaga, nastaje stravična oluja. Pitam se da li spustiti jedra? Kapetan broda, koji jeste Templar, odlučuje da raširi jedra potpuno, i brod dobija brzinu vetra. Nakon oluje, u momentu Sunčevog izlaska i u pravcu Sunca, ja primećujem kopno; nekako znam da je to Sveta Zemlja. Stigli smo. Mornari su sada ogrnuti u templarske odore. Brod lagano ulazi u luku i u daljini primećujem mnoštvo uglađenih vitezova. U obliku odabrane povorke oni u brod unose SanGraal koji se čuva na jednom posebnom i tajnom mestu. Čim je Graal unet, brod se otiskuje nazad u more. Posle nekog vremena opet nas zadesi oluja, ali ovog puta jedra ne izdržavaju. Jarboli pucaju, brod se obara i voda počinje da ulazi. Nastaje potop, brod tone i SanGraal sa njim. Vidim kapetana kako se smeši, kraj je krunisan Uspehom. Vraćam se nazad. L alga. Nalazim se iznad vulkana, silazim u njegov krater i putem krivudavih kanala idem ka dole. Silazim, prateći narandžastu reku lave i ubrzo stižem do središta Zemlje; vidim ga kao ono Sunce sa početka vizije SUN-a. Sada znam da je to Sunce bilo srce Zemlje. Shvatam stoga da je središte Zemlje novo Sunce, da postoji Sunce unutar koliko i Sunce izvan, i sada potpuno ulazim u Promenu. Uočavam kako unutrašnje Sunce greje Zemlju iznutra, no osećam da mu se niko ne posvećuje dovoljno, niko ne oseća snagu koja izvire iz same Zemlje, već se sva pažnja usmerava ka spoljašnjem Suncu. Vidim ovo malo Sunce, no koje je jače i koje više greje nego 116

spoljašnje. Zemlja je sprega između ova dva Sunca, spoljašnjeg i unutrašnjeg, na toj sprezi se definiše život kao peti element. Sada posmatram vulkane koji prenose tu Gnozu; oni su savršeni metodi same Zemlje koji ispoljavaju njenu Istinsku Prirodu. Sada primećujem kako vulkani čine Znak Ulazećeg, bacajući usijanu suštinu iz sebe, dajući nam do znanja da je i sama Zemlja Sunce. Zemlja, kao GAIA, može istinski napredovati samo ako se nađe uravnoteženost unutrašnjeg i spoljašnjeg obožavanja41. Osećam ogromnu snagu, iznutra i spolja. Ta snaga spolja pritiska, a iznutra izbija i usled toga nastaje veliki otpor i pritisak sile koji dovodi do eksplozije. I sada je sve u čistom LVX-u. I Zemlja, i Sunce, i Sunce unutar Zemlje su u čistom LVX-u, i osim LVX-a ničega nema. LVX je ispoljavanje zvezdane prirode posvuda, i Ništa više. A ničega sem toga Ni-Nema. Zahvaljujem se i završavam viziju.

utorak 14,50h

8. VII Prolazak kroz Sun. IAO formula.

I Iahus, f, moćni Otac. Ja sam na vrhu planine, u jednom golemom ptičijem gnezdu u čijem se središtu nalazi veliko ljubičasto jaje. Vetar ovde duva jako i huči, i ja se jedva održavam uspravno. U gnezdu se oseća toplina. Posmatram jaje. Kako vreme prolazi, iz jajeta se povremeno čuje škripa i udaranje. Gore, u visini, nalaze se ljudiptice koji kruže iznad gnezda. U jednom momentu jaje puca i iz njega izlazi dečačić sa krilima, i lukom i strelom u ruci. To je mali Amor koji odlazi svojoj braći, u visinu. Posmatram ljusku od jajeta i u njoj nalazim knjigu svetlo-zelenih korica, umotana u svilu. Otvaram je i primećujem da je to oblik Kama-Sutre, sa puno slikovitih prikaza ljubavnih položaja. Prelistavam knjigu i na pojedinim stranama prepoznajem one ljude-ptice, prikazani kako vode ljubav. Viziju prekriva mrak i ja se vraćam nazad.

41

Srednji Put, koji koristi put magike i put misticizma podjednako. 117

A Asi, h, moćna Majka. Prolazim kroz trigram, opet osećajući snažan vetar. Ubrzo se pojavljujem u blizini velike planine čiji vrh je zatrpan snegom. Lebdim u vazduhu, ja sam onaj čovek-ptica. Letim do planine, i na vrhu spazih jednu Boginju kako se gola kupa u malom bazenu tople vode. Spuštam se dole i prilazim joj. Moja koža je sive boje, njena - veoma tamna. Ulazim u vodu i vodim ljubav sa njom. Po završetku, izlazim iz bazena i pokušavam da odletim nazad, no shvatih da su mi krila zaleđena i da se ne mogu vinuti u vazduh. Okrećem se i primećujem da Boginje više nema. Umesto nje, u daljini, vidim naoružane ljude sa kopljima, bodežima i mačevima42 koji jure ka meni i uskoro me opkoljavaju. U jednom momentu, ka meni lete koplja i noževi koji me probadaju i ja padam na zemlju. Vraćam se nazad.

O Horus, 1, pobedničko Dete u osvajanju. Stvaram se ispred ogromne Vulve, žene sa raširenim nogama. Osećam izuzetan mir, božansku tišinu ovog mesta. Potpuno ulazim u Promenu. Osećam neku prefinjenu uzbuđenost, ali je ona tiha i zaista suptilna. Osećam kako ka Kteis struji blagi vetar koji počinje sve jače da duva. Ona kao da usisava sve stvari oko mene, uskoro se i ja odlepljujem od zemlje. Nanovo sam čovek-ptica, pokušavam da se oduprem tom vetru i da poletim nazad, ali bezuspešno43. Vidim da se u središtu Kteis nalazi veliko, poluotvoreno oko i kako se Kteis počinje otvarati, tako se otvara i oko. Bivam usisan unutra; sada je oko potpuno otvoreno. Celokupna Stvarnost biva gurnuta unutra44. Svuda oko mene nisu ništa drugo do čestice kosmičke prašine koje bivaju raznete silnim vetrom. Od svega, ostali su samo zlatni opiljci45. Sada vidim da su to mali spermatozoidi. Obitavam u toplom, crnom ništavilu Kteis. Skupljam se u sebe, stavljam palac na donju usnu, i sve nekako nestaje. Nikako. Nestaje. Oružja vazduha. Vazdušna opsesija koja uključuje i nemogućnost letenja. Nanovo opsesija Ruaha. Mada u ovome ima mnogo dubljih Naznaka. 44 A/D. 45 Nadalje, i ovo je aspekt D kao Tifareta. 42 43

118

6. qian utorak 15,04h

8. VII Sledeći trigram za istraživanje je QIAN.

sreda 15,20 - 18,32h

9. VII Prolazak kroz QIAN. hwhy formula.

O ynda. ODO CICALE QAA. Kako vibriram ime, tako se tri linije trigrama usijavaju toplotom i na kraju se tope, upadajući u reku lave. Ja se nalazim u malenoj barci iz “Knjige Srca ovijenog Zmijom”, iza mene je beli kip Afrodite, ja sam na pramcu, i sada je sve ovo prikaz Sunčeve barke koja putuje Nebeskim svodom. Ja stojim na pramcu, u središtu počiva Sunce, dok je na krmi sada kip mog Anđela, umesto Afrodite. Ja govorim gde i kako da idemo, i dajem tačan pravac kretanju. Vidim u daljini da se reka lave završava, padajući u ambis. Mi se ne možemo vratiti jer je strujanje reke suviše jako; brzo se približavamo ponoru. Kip Anđela je težak i meni pada na um ideja da ga bacim u lavu46. No ipak bih radije sagoreo, jer to ću ionako učiniti zbog Nje. Na kraju, već ušavši u Promenu, puštam Nju i Sunce da plove napred Večno, jer je Sunce večito Sin, dok ja skačem u lavu. I brodić tada postade lak kao pero, ogromni jezici vatre i ognja padaju preko mene i ja poslednjim pogledom ugledah kako se barka otiskuje u vazduh, nastavljajući svoje putovanje napred; negde je jutro opet svanulo. Lava me guta, ja tonem, ali sam svojom Voljom i svojim Bićem još uvek i potpuno tamo. I sada sam ja ono Sunce u njoj, ispred mene je Tot, a iza mene Ona u svom pravom svetlu. Ona mi se smeši, dok On određuje pravac. Sa jednog mesta se vidi kako se barka spušta iza horizonta. Završavam viziju.

Pa ipak je ovaj čin neminovan za svaku Zvezdu; odbijanje ovoga stvara projekciju Crnog Bratstva. No, ne i Bratstvo samo po sebi. 46

119

N Vibriram ime, prolazim kroz trigram i stupam u predeo sličan trgu. U središtu jedne fontane počiva beli, mermerni obelisk. Okružuju me niske antičke zgrade i ja stičem dojam da se nalazim u starom Rimu. Posmatram kako voda izlazi iz obeliska na četiri strane, izlivajući se u fontanu, a potom se iz fontane dalje izliva u jedan okrugli šaht. On ima tri horizontalne rešetke, koje čine trigram QIAN. Neko vreme posmatram vodu kako teče, a zatim prilazim otvoru šahta i zagledam se unutar. Vidim svoj lik, nosim belu odoru i lamen za vratom. Gledam u vodu. Ova vizija je izuzetno čista i jasna, i ja sada ulazim u veliku Promenu. Vidim odraz neba, ptica, sebe, kako drhti; jer voda stalno upada i remeti površinu. Dajem znak Tišine, vreme staje i voda prestaje da žubori, čime površina postade glatka kao ogledalo. Svoj lik sada vidim savršeno. Sada nema razlike između sveta u kome Jesam i odraza sveta u kome Nisam. Savršen odraz dolazi od Tišine. Voda opet počinje da pada, ja još stojim u znaku Tišine, no površina se ne uzburkava. Zapravo, Tišinom se zaustavlja talasanje Vode, a ne vremena47. Ustajem i umivam se, svežina vode donosi mi čvrstinu i jasnoću misli i Uma. Takođe, fokusira mi pažnju. Osećam se jak, počinjem da rastem, postajem veliki kao div. Moja bela odora je posvuda i pada preko svih stvari. Sa širenjem moje svesnosti, tako LVX sija za sve. Probijam vidljivi univerzum i vraćam se u svoje telo. M Vibriram hwhy. Na malenom sam ostrvu, okružen mnogim morževima, morskim lavovima i fokama. Sunce polako zalazi i ja ih posmatram kako se tu sunčaju. U središtu ostrva primećujem jednog masivnog morža koji urliče, kao da nešto saopštava gomili. Zatim se svi ostali razilaze dok on ostaje sam na ostrvu. Obara se na zemlju, kao da spava. Kako sunce zalazi, njegova koža puca i iz nje izlazi neko ulje. On leži na jednom malom uzvišenju i to ulje klizi na dole, skupljajući se u kamenim bazenima. Sledećeg dana, po dizanju Sunca, vidim da je njegovo telo presušilo i da je on uginuo. Kameni bazeni su napunjeni uljem. Sunce se zatim penje u zenit, 47

Pa ipak, ovo su podjednako karakteristike Binaha. 120

zagrevajući ulje koje počinje da isparava. Od tog isparenja se iznad ostrva stvara oluja. Ostrvo je neplodno, ispunjeno golim kršem i krečnjakom. I tako je počela da pada jaka žuta kiša koja je zahvatila celo ostrvo. Zatim oluja stade. Sledećeg dana, po izlasku Sunca, vidim da je ostrvo u zelenilu. Više nema morževa, sada je ostrvo naseljeno raznim muškarcima i ženama, svi su goli. U središtu ostrva beše bog Dionis. Posvuda je vinova loza. Svi se opijaju i vode ljubav. Meni nude jedan pehar, ja ga ispijam i osećam entuzijazam. Vino me opija. Ja im se priključujem. Završavam viziju. L Vibriram alga. Kako prolazim kroz QIAN tako ulazim u kamenolom; svuda oko mene vidim ilovaču i glinu; pada kiša, nebo je tmurno. Vidim grupu starijih magova koji u zaprljanim odorama prave figuru velikog diva od gline. Figura je bezlična, veoma gruba, ali se jasno definiše ljudski oblik. Ona stoji u znaku Ulazećeg. Kako je završavaju, tako se najstariji među njima povlači i počinje da vibrira imena stvaranja. Čujem RUAHIM, RUAHIM; čime se u figuru uliva svesnost. Govori LUTRU, LUTRU; i figura počinje da se pomera. Veliki div, golem sačinjen od gline mi prilazi. Vidim da mu je glava nalik onoj sa Uskršnjih ostrva. Pitam ga za ime, predstavlja se kao TIRZAH i govori da je meni dodeljen. Ja se nalazim na peščanoj obali okeana, TIRZAH me svuda prati. Osećam prijateljstvo sa njim, ali i opterećenje jer ne mogu ni za trenutak biti sam. Tražim od njega da načini znak Tišine, što i čini. Tim gestom on prestaje da se pomera i ja se konačno mogu šetati sam po plaži. Osećam se prilično slobodno i radosno jer sam sam. Skidam svu odeću sa sebe i ulazim u okean. Ronim i na dnu pronalazim biser. Vraćam se golemu, nalažući mu da načini znak Ulazećeg; i on opet oživljava i navodi me do jednog portala u obliku žutog pravougaonika i tu staje, govoreći da on ne može dalje. Zahvaljujem mu se i prolazim kroz portal, čvrsto držeći biser. Vraćam se nazad u telo.

121

petak 14,23h

11. VII Prolazak kroz QIAN. IAO formula.

I Iahus, f, moćni Otac. Prva, najniža linija trigrama se uvećava i preobražava u jedan stepenik na kome piše “Čovek Zemlje”. Stvaram se u džungli, hodam između drveća. Oko mene čujem krike divljih životinja. Dolazim do jednog velikog drveta na kome je izrezbareno veliko srce, a u srcu ucrtan heksagram Zveri. U njegovom središtu se nalazi rupa i ja u nju stavljam palac; sve nestaje i ja dobijam viziju leptira koji raznosi polen sa cveta na cvet. Polenov prah pada sa njegovih krila, svuda okolo. Vidim njegov vredan Rad u polju. Čujem glas koji mi govori: “takav je Rad Čoveka Zemlje”. Zahvaljujem se i završavam sa vizijom.

A Asi, h, moćna Majka. Posmatram trigram i ovoga puta sada iskače središnja linija, takođe u obliku stepenika. Penjem se i vidim da je na njemu ispisano “Ljubavnik”. Pojavljujem se na obali okeana, Sunce upravo zalazi. Nebo je predivne ružičasto-crvene boje sa veoma malo oblaka. Kako Sunce zalazi tako iz vode izlazi moj Anđeo u beloj svilenoj odori. Mokra svila joj pada preko kukova i grudi, delujući veoma zanosno; pa opet, ne osetih nikakvu strast. Ona dolazi i seda pored mene, i mi zatim ležemo opruženi na pesak. Sada ja ležem preko nje i vidim sliku jedanaestokrake zvezde. Ona je zapravo pentagram, a ja falusni heksagram. Međutim, aspirant oseća sebe kao ženu pored Anđela. Ona je muško, a ja žensko, iako je forma obrnuta u mojoj Stvarnosti. Priroda mog odnosa sa Njom je sestrinstvo. Glas sa neba mi govori: “ovako Radi Ljubavnik, on ne zna da ljubi”. Zahvaljujem se Njoj i završavam sa vizijom.

O Horus, 1, pobedničko Dete u osvajanju. I treća linija kao stepenica se izdvaja. Na njoj piše “Samotnik”. Sada sam na onoj plaži, ali je ta plaža pusta. Posmatram sve to iz nekog drugačijeg ugla, sa visine, i 122

vidim da na toj plaži sada nema ni mene niti mog Anđela. Jedna ptica sleće na morsku površinu i dolazi do obale; i ja sada gledam jednog labuda kako prilazi istom onom mestu gde smo ležali moj Anđeo i moje Ja. On seda tu, i počinje da spava. Sunce sada već uveliko zalazi i nastupa ponoć. Ja padam u san. Budim se sa Sunčevim izlaskom. Posmatram obalu i vidim da je labud otišao. Zahvaljujem se i završavam sa ovim Radom.

7. LI petak

11. VII

14,33h

Sledeći trigram za istraživanje je LI.

16,54h

Prolazak kroz LI. hwhy formula.

O ynda. Trigram postaje narandžast, zatim jarko crven. Zapravo prva i treća linija su te boje, dok je linija u središtu plava. Ukazuje mi se heksagram, sa donjim plavim i gornjim crvenim trouglom. U njegovom centru se stvara blistava tačka i oko te tačke prsten, i ja sada posmatram planetu Saturn. Gledam u Sunčev sistem kakav bi bio da je Saturn u sredini. Ponovo posmatram trigram, središnja linija počinje da talasa i ja sada gledam u površinu mora i velike talase na njemu. Vibriram ynda, pojavljujem se ispred ogromne piramide od belog kamena na čijem crnom vrhu se nalazi Heruovo oko. Kamenje je poslagano savršeno, tako da se ništa ne može provući između. Piramida nema ulaz. Gledam u Heruovo oko i ono ka meni šalje snop plave svetlosti koji dolazi do moje Ajne; u glavu mi se usađuje broj 772. Sve nestaje i ja dobijam viziju goleme vatrene komete koja leti iznad površine mora. Ona udara o površinu, stvarajući ogromnu eksploziju. Zatim pada na dno mora postajući crni kamen. Sada sam u nekoj labaratoriji gde vidim grupu alhemičara koji taj isti kamen tuca u prah i zagreva na vatri unutar epruvete. Tu smesu oni utrljavaju u telo i na svoje genitalije. Opet sve nestaje 123

i ja se pojavljujem u jednoj podzemnoj odaji sa divnim bazenom u središtu, iz koga isijava plava svetlost. Ulazim unutra i primećujem u njemu divnu devojku, izuzetno bele kože i riđe kose u kojoj je venac od cveća. Ona mi prilazi i mi se ljubimo, i ona mi stavlja svoju ruku na teme. Ja se spuštam dole, ona me zaranja u vodu i čini krst nadamnom. Ja ulazim u Promenu. Izlazim iz bazena i vidim da je ona zapravo moj Anđeo, ja je prepoznajem i grlim. Stavljam glavu na njeno rame, a ona mi govori da budem jak. Priča mi o iskušenjima koja će doći, govori mi da je uvek mogu zvati. Sa tim rečima se oprašta od mene i nestaje, i ja se vraćam nazad. N hyha. Prolazim kroz trigram, opet se pojavljujući u bazenu iz prethodne vizije. Stojim u jednom njegovom uglu, naspram mene se nalazi ona riđokosa devojka. Posmatramo se i ja dobijam oset velike požude u njenim očima; sada ta požuda raste i unutar mene. Ona mi prilazi, govoreći “RAAGIOSEL48”, i počinje da vodi ljubav sa mnom. Voda se uzburkava i postaje sve toplija. Oboje se približavamo vrhuncu i u njegovom momentu iza devojke se iznenadno pojavljuje moj Anđeo i ja doživljavam orgazam gledajući Nju u oči. Devojka silazi sa mene, ljubi me u čelo i odlazi. Primećujem da je Ona49 trudna. Ulazim u njen stomak i vidim da sam unutar nje zapravo ja, potpuno go, bez odore, sa lamenom za vratom i levom rukom koja čini znak Tišine. Završavam. M hwhy. Dolazim u predeo neke šume, na proplanku sam, sedim na ogromnom panju sa koga posmatram ovaj Svet. Nosim svoju crnu odoru i mač. Iz šume istupa vila obučena u srebrno, sa potpuno belom bojom kože i srebrnom kosom. U desnoj ruci drži luk, a u levoj srebrnu strelu. Nateže luk i cilja u mene, našta reagujem munjevito, vadeći mač iz korica. Krećem ka njoj sa isukanim mačem, ali ona otpušta luk i strela me pogađa pravo u grudi. Padam na

48 49

Veliki Kralj table Vode. Anđeo. 124

kolena, naslanjam se na levu ruku držeći mač u desnoj. Skoro sam potpuno pao na zemlju; zahvata me Promena. Ona me posmatra, stojeći na istom mestu. Jedva ustajem i krećem ka njoj, usput se teturam i padam, ali se gonjen nekom stravičnom silom, iznova dižem i jurim ka njoj. Podižem svoj mač iznad glave, gledam je u oči spreman da po svaku cenu zasečem ispravno. Ona me posmatra smejući se. Osećam da u ovom telu imam malo života i sile, ali tačno koliko mi treba da ostvarim želju. U poslednjem koraku spuštam mač ka njoj i sečem je vertikalno; na oštrici ostaje zalepljena krv. Ona pada ispred mene, potom padam i ja. Gledam u nebo i nestajem. Još uvek držim mač, vraćam ga u korice. Sada je ponoć i ja posmatram jednu malu plavičastu zvezdu iznad mene. Sve nestaje i ja završavam sa ovom vizijom. L Ispred mene se ukazuje moj lamen; uzimam ga i naslanjam na grudi. Izvodim kabalistički krst, lamen je u središtu vertikalnog i horizontalnog kraka. Sada mi se prikazuje vizija ogromnog zlatnog krsta na podu, zašiljenog na krajevima. Nad njim stoji Isus u Tav znaku, tačno u središtu dva kraka. Sve zrači zlatnom bojom. Sada se na tom istom mestu pojavljuje moj lamen. Ja stajem na njega i činim moj znak, koji je znak obožavanja mog Anđela. Činim ga u potpunosti i ulazim Unutra. Sada sam u mraku, no koji zrači crvenkastim sjajem. Ja sam skupljen, leva ruka je savijena i njome činim znak Harpokrata. Veoma mi je prijatno i toplo. U jednom momentu bivam potisnut nadole, vidim jaje svetlosti u koje ulazim. Svuda oko mene je blještavilo LVX-a, u kome vidim mog Anđela i samog sebe, kao Magičara pored Nje. Ja sam potpuno go i bez lamena. Osećam se slobodno i uzvišeno. Svo troje nestasmo, ostade čist LVX. Vizija se polako gasi i ja završavam sa njom.

125

subota 22,45h

12. VII Prolazak kroz LI. IAO formula.

I Ukazuje mi se detelina sa četiri lista. Pored nje je jedna divna rozikasta ruža, dok je između njih žuti maslačak. Primećujem da po maslačku gazi gomila bubica; zagledam se malo bolje i vidim da su to mravi. Ove tri biljke su zapravo tri slova IAO. Maslačak je slovo I. Menjam svest. Počinje da pada kiša i žuti maslačak počinje da raste, pretvarajući se u beli. Počinje da duva vetar, čujem reč Abra ha da bra koju kao da stvara vetar svojim huktanjem, i seme maslačka se raznosi po poljani.

A Ovde potpuno ulazim u Promenu. Prilazim predivnoj, zatvorenoj ruži. Gledam je sa visine, ona sasvim podseća na Kteis. Njen miris se širi posvuda. Osećam kontrakcije i silu u Muladhari. Ceo sam u Promeni. Izvodim ΑΓΠΕ i ruža se otvara. Unutar nje je jedna mala pčela, koja odleće. Opet počinje da pada kiša. Ruža se sve više i više širi. Potpuno se otvara i ja vidim da unutar nje sedi mali Harpokrat, koji se menja i ja sada vidim sebe kako sedim go unutar ruže, obrijane glave, u mojoj crnoj odori. Leva ruka je na donjoj usni, dok desna pridržava falus. Posmatram sebe iz daljine.

O Sada mi se nanovo ukazuje ona detelina. Po treći put počinje da pada kiša, ali detelina ne raste. Ništa se Ne-dešava. Činim znak Horusa ka njoj, no ona vene. Činim znak Tišine i ona se vraća u prvobitno stanje. Sve nestaje i ja dobijam viziju točka Dharme, kojeg okreće Buda. Ja sam u mojoj crnoj odori. Prilazim točku i primećujem da se on zapravo okreće sam od sebe. Pokret Budine ruke je samo njegova gluma i potvrda da se usklađuje sa pokretom Točka, a to je moja lekcija naučena od davnina. Čujem: “čini šta ti je Volja i to neka bude sav zakon”. Ulazim u Promenu još dublje. Izlazim iz vizije. 126

8. KUn subota 23,03h

12. VII Prolazak kroz KUN. hwhy formula. Kako ulazim u trigram, pred sam ulazak, on kao da se udaljava od mene i ja vidim ispred sebe ime hwhy. Primećujem da su aktivni i pasivni elementi združeni i ja dobijam jasan osećaj da će mi vizija biti objašnjena u aktivnom i pasivnom obliku, jer je ovaj trigram specifično stanje Duha. Za početak, vizija će se iskazati kroz združenu vatru i vazduh.

OiM Ukazuje mi se vizija plamena; počinje da duva vetar i taj plamen se širi. U njegovom središtu vidim tačkicu sitnog, praznog prostora. Potom vidim oluju u obliku uragana, no središte tog uragana je savršeno mirno. Ukazuje mi se šuma koju zahvata požar, i ona uskoro cela izgara i nestaje pod vatrom. Vidim vatru koja uništava i koja za sobom ostavlja ništavilo. Počinje da duva vetar, odnoseći stvari sa mesta gde su bile. Na tom mestu, te stvari sada Ne-postoje i više Nema-njih. Sve nestaje i ja se pojavljujem na pučini praznog okeana. NiL Posmatram ogromno prostranstvo vode i morsko dno koje tu vodu drži. Tu zemlju koja ne može opstati i biti plodna bez vode, i vodu koja se ne bi održala u sudu da on nije čvrst. Voda je prozirna i svaki njen deo je isti sa celinom. Čak, u vodi ne vidim samu vodu. Ona se primećuje kao voda kada se posmatra iz vazduha ili sa zemlje. Sada se spuštam na morsko dno. Ono je skriveno od sunčevog svetla, ovde vlada potpuni mrak i nema razlike između bilo koje stvari, jer se stvari ne opažaju. Ovde se čuje samo tama. Shvatam da mi se na ovaj način objašnjava Prađna u dvodelnom obliku, aktivnom i pasivnom, koji u sebi sadrži i prirodu elemenata. Zahvaljujem se i završavam viziju. 127

23,12h

Prolazak kroz KUN. IAO formula.

I Iahus, f, moćni Otac. Vidim kako se trigram rasparčava na šest malih stepenica, po jedna za svaku njegovu crticu. Prvi stepenik je Zemlja, drugi Mesec, treći Merkur, četvrti Venera, peti je jedan veo koji ja razgrćem i iza vidim šesti stepenik koji je Sunce. Ukazuje mi se Drvo Života sa izrazito upadljivom Ravni koja se pruža od Malkuta do Tifareta. Ispred mene je Liber Colegii Sancti50. Gledam u Sunce i na njemu primećujem jedan ženski odraz kako mi se smeši, i meni se na kratko učini da je to odraz mog Anđela, ali odmah skrećem pogled zbog blještavila koje me zaslepljuje. Sada se ispred mene pojavljuje slovo A.

A Asi, h, moćna Majka. Pojavljujem se ispred arkane “Zvezda”. Ulazim u Promenu i doživljavam veliki energetski naboj. Posmatram devojku sa slike; i pehar koji ona drži “oživljava”, ona prosipa po sebi sam život koji oplođuje. Ta voda pada na mene kao kiša i sve okolo raste i buja. Vidim jedan maslačak; na jednom njegovom listu piše Gaia Aleluia. Cvet raste, postaje ogroman, dolazi do Sunca. Na kraju i sam postaje Sunce i sve nestaje u LVX-u. Posmatram ogroman sunčev disk. Vidim njegov krug. Slovo O.

O Horus, 1, pobedničko Dete u osvajanju. Gledam direktno u Sunce, polako se navikavajući na jarku svetlost. To mi menja svest i ja ulazim u Promenu. Osećam izuzetan nadražaj i vučenje u Ađni, na nivou fizičkog oseta. Pojavljujem se na livadi na kojoj se moj Anđeo prvi put ukazao sa krilima. Koračam do livade preko popločanog puteljka, koji se pruža između retkog drveća. Najzad dolazim do livade prepune maslačcima. Moj Anđeo sedi u travi i ja dolazim do Nje, berem jedan maslačak koji dajem Njoj. Ona me gleda pravo u oči i izgleda da ne mari za maslačak uopšte; i meni je jasno da sam 50

Vel CLXXXV. 128

ja taj koji joj se nudi. Ona izgleda predivno, gledam je u oči i ulazim u potpunu Promenu. Predaje mi SanGraa, ali na nivou iznad glave, tako da ja ne mogu videti njegov suštinski Sadržaj. I ja ga uzimam, ne gledajući šta je u njemu. Osećam pritisak u mojoj potiljačnoj kosti, nasleđenu od majke i njenih starijih. U momentu uzimanja sve se rastače u LVX-u. To je ono što je u peharu zapravo. Predavanje i bespogovorno uzimanje Njega-Nje. Predavanje Graala je ono što je u SanGraalu, bez Rastrojenosti njegovim sadržajem. To je tajna SanGraa. Ona kao da je zadovoljna mojim uvidom, opet je ispred mene i smeši se. Vidim njena predivna bela krila. Deluje zaista kao uzvišeno Biće i ja prema njoj osećam bezuslovnu istinsku Ljubav. Ona me ljubi u čelo, ja je grlim i obožavam. Ovo je moj istinski trenutak prave i jedine sreće. Mi ustajemo i ja izvodim moj znak njenog obožavanja. Ulazim unutra i nestajem potpuno. Vraćam se nazad.

129

O

misi Svetog Duha O to m e k a ko Ma gi ča r treba sebe da utvrdi pre nego l i z a po čne pra k tik o va nj e M i se Sveto g D uha n ovo čini načinom koji odgovara njegovoj stazi i prirodi. On će biti utvrđen onako kako je utvrđen Paroket pred veličanstvenom i bezobličnom Vatrom. Pa ipak, neka savršenstvo ne bude teret onoga koji beskrajno slavi, kao onoga koji bespogovorno leže na grudi niti-Jedne. Utvrdi se svojim Znanjem, Htenjem, Smelošću i povrh svega budi Tih. Moraš znati šta hoćeš; ako ovo nije savršeno, o čemu ćeš pričati sa Duhom? Moraš hteti Razgovor, svojom neodlučnošću možeš oterati Devicu koja te želi. Takođe, da li smeš da samo jednom pokušaš, samo jednom da uradiš nešto za šta ni sam nisi siguran da je ispravan put? A cena čak i samo delimičnog uspeha će biti Smrt. Na samom kraju, koliko i na početku, da li možeš ćutati ni-o-čemu? Da li možeš zaboraviti Božju milost i u trenutku Savršenstva, odreći se svega? Da li možeš zaboraviti na Uspeh? O čemu bi mogao čak i šaputati ovde kada nema nikoga ko bi te čuo? Utvrdi sebe Sfingom. Da, utvrdi sebe Sfingom.

O

O tom e k ak o M a gi ča r treba da po sveti o vu Cerem o ni j u Samo je jedna posveta urezana na falusu njegovog Bića, samo je jedno Ime ugravirano na šavovima njegove lobanje. Šest i pedeset su celokupna suma koju on predaje u momentu njegove Smrti. Posveta mora biti savršena i ne sme se oskudevati niti u jednom delu. Prvo, on posvećuje svoj Disk. A na njemu se vidi odraz jednog jedinog. No samo odraz, ali neka te to ne uplaši. Zatim, on posvećuje svoj Bodež. A on mora biti tako jake oštrice da ni jedan oklop 130

mu ne može odoleti; no da se oštrica odmah i potpuno polomi, posle prvog i poslednjeg uboda. Posvećuje i svoj Pehar, tako da u njemu može boraviti i najgorča splačina, izlazeći iz njega kao najslađa ambrozija. Na kraju, posvećuje svoj Štap, a on mora biti šupalj, kako bi u njega sakrio plemenitu vatru, a da Bogovi ne primete. Neka zapamti da se posvećivanje savršenosti ostvaruje savršenom i posvećenom pažnjom. Iako osnažen svojim oružjem, on mora biti okružen ovalnošću, koja se meni ne-jednom učini da je blago ljubičaste boje. On ne sme dozvoliti sebi da upadne u zamku prevelike Svetosti, jer on još nije ušao u Dvoranu iz koje se čuje Glas i opaža Svetlo. Ali u momentu kraja, on će prelomiti Disk, on će istupeti Oštricu, on će prosuti Ambroziju, i dopustiti da Božanski oganj iscuri iz njegovog Štapa. Tada će već znati da je Misa posvećena njime i njegovom bespogovornom Ljubavlju pod Voljom. Stoga je sva tajna u Ljubavi i Volji. Dokle god je Strela njegovo oružje, on nikada neće pogoditi cilj; ne, već Strela je njegov Cilj. O tom e k ak ve su k a z ne za nepo sedo va nj e i sti nsk o g Po sveće nj a Sve što može dobiti onaj koji ne zna da Voli, ko nije spreman da Umre u trenutku predaje, ko misli da su njegova oružja njegove zasluge i ko misli da je njegov trougao crven, je prokletstvo najstrašnijeg Usuda. I to prokletstvo će se prenositi na njega i na sve njegove drugove. I to prokletstvo će nastaniti svako mesto u kome je on boravio i ući će u svaku kuću u kojoj je on bio. Ta kazna je Adonaievo ime izgovoreno naobratno, jednom, dva puta, hiljadu puta, izgovarano tako svim vekovima u večnost. Ime tog prokletstva je Neuspeh i samo Neuspeh je njegovo ime. O pretho dni m m era m a k o j e M a gi ča r treba preduz eti Nije nikada dovoljno isticati važnost crtanja Kruga i u ovome se Magičar ne treba štedeti. No, vredi istinski razmisliti o svemu ovome; nije li suština Rada u Misi? Ukoliko se Magičar beskonačno raspali u ovome i teži savršenosti Jedne stvari, neće li možda zaboraviti na Drugu? Stoga neka Magičar misli i teži samo Jednoj stvari; neće li ta stvar sama po sebi postati Krug? Pa ipak, nije li tvoja Ograničenost - tvoj Krug? 131

O z na čenj u Al em bi k a Znaj da za celokupan naš Rad ti potrebuješ samo dva instrumenta. Jednu okruglu posudu, to jest Tikvu; i peć, odnosno Atanor. Unutar Tikve ti moraš pohraniti dve ključne supstance; blagom toplinom i svojom Umetnošću. Znaj da će se u Tikvi nastaniti Duh, no takođe znaj uvek da je ona samo instrument; što će reći, da prima radosno i spremno Zmiju u sebe, i omekšava je rastvaračem koji se nalazi u njoj. To jeste Alembik, ta Tikva; ona je destilacioni sud i Dvorana ničega drugog do samog Duha. To je savršena postelja za onoga koji će delovati sa Nebesa. O B el om O rl u, i ra z lo z im a z a što po s ta j e Crven Razlog obitava u Promeni. Da bi se dobio Eliksir, potrebno je mešanje dve suštinske supstance; da bi se ostvarilo Jedinstvo, mora doći do predavanja. Da bi se rodilo Dete, ono mora posedovati u sebi prirodu oba elementa koji su ga načinili, pa opet, treći koji jeste on Sam. Belo je priroda Orla, dok je Lavlja Crvena. Orao razblažuje Lava, stoga će njegovo Belo razrediti Crveno, primajući unutar sebe Lavlju esenciju. Njegova priroda je priroda razređivača, a kao takav, on će upiti u sebe prirodu one supstance koja se rastvara. O Crveno m La vu Proces inicijacije potrebuje mnoštvo. O Misi Svetog Duha se govori kao o mističnom sjedinjenju Lava i Orla. Ovo je mnogo više od pojma muškarca i žene kao aktivnih partnera unutar Mise. Muškarac je vozilo koje, pod određenim okolnostima i pod idealnom temperaturom, uvek uslovljeno Voljom, postaje Lav. Jer u Misi učestvuje Lav unutar muškarca. Njegova priroda je Lavlja, njegova esencija je u prirodi njegove Lavlje Krvi. Muškarac je svojevrsni nosilac te prirode unutar biološke strukture, no ta struktura je statična, sve dok se ne dogodi Promena - koja ga budi kao Lava. Tek tada se Misa otvara. Misa svojom prirodom menja muškarca u Lava, ženu u Orla. Stoga se može reći da je Lav specifična vrsta svesnosti koju ostvaruje magičar u okviru Mise; jer nju ne može izvesti muškarac, niti ijedan čovek, već Zver i njegova Gospa koja ga jaše.

132

O nek i m k l j učevi ma bi tni m z a cerem o ni j u M i se Suština svakog čina je u integraciji njegovih pojedinačnih struktura u celinu Postignuća; sam život je sastavljen iz samo jednog suštog pokretačkog procesa koji donosi istinsku promenu - Inicijaciju. Ono šta se ovde želi reći jeste da inicijacija nije jednobrazan proces, štaviše, ona u sebe uključuje niz manjih, posrednih promena koje zajedno i integrisano donose veliku Transformaciju. No treba uvek imati na umu prirodu Inicijacije koja je jednostavna, laka i prirodna po svaku Svesnost. U okviru našeg velikog Rada postoji inicijacija; ne, jer on sam jeste Inicijacija i ništa više. Gnoza se krije unutar dobro obavljenog posla, stoga unutar Postignuća. Sada se može nazreti da Inicijacija jeste Postignuće, retko da može poslužiti kao Metod. Puno razumevanje ovoga donosi pravu Inicijaciju; ona je puko podsećanje na Zlato unutar, i ovde se ne radi ni o čemu novom i neproživljenom. Stoga tri puta da, Inicijacija jeste Postignuće. Ne može se proći kroz Inicijaciju, ukoliko i sam nisi Iniciran Svesnošću Velike Inicijacije. Ovde leži paradoks, stoga vredi misliti o tome. Rastavimo sada naš Rad, on blago rečeno sadrži samo dva segmenta; Venčanje i Sjedinjenje. Dvoje koji prolaze Zajedno, zatim Jedno bez osvrta na ovo prvo. Sasvim je jasno da je Venčanje Ljubavnika doživelo svoj Vrhunac u Umetnosti, stoga su ove karte zapravo prikaz istog procesa koji uključuje u sebe segment združivanja suprotnosti, ali koji sam po sebi ništa ne može doneti. Iako je uzvišen, on samo pospešuje i stvara idealnu temperaturu za pravljenje Eliksira. Stoga je suština Operacije prikazana na karti Umetnost. Ovde bi prvi segment Venčanja mogli razložiti još dalje, tako dolazeći do dve nove karte - Carice i Cara, koje odvojeno prikazuju ono što će se Spojiti u Venčanju i Umreti u Umetnosti. Prvo - umiri svakodnevno; drugo - zapali sebe molitvom. Radi ovo dvoje, dok Jednom ne izgubiš “Drugo”. Možda nije loše da ti ukažem neke veze između staza i Atua, to ti može biti sasvim od pomoći; ukoliko shvatiš ovu Operaciju kao spontani iskaz tvog Bića, može ti se učiniti da cela naša Umetnost počinje da zrači nekom drugačijom svetlošću.

133

Pri sledećoj analizi, ti ćeš spojiti određene parove staza i iz toga izvesti neke zaključke, ako ti je Volja. Prve parove dobijamo ako spojimo slova po a - l formuli, ili AL formuli, što ti može zvučati posebno interesantno. Nas interesuju slova s za Umetnost i z za Ljubavnike, takođe možemo dodati ovome d - x za Caricu - Cara. Stoga je ovo Temura koju ćeš razmotriti: alef bet gimel dalet he vau zain ket tet iod kaf

a b g d h w z j f y k

l m n s u p x q r c t

lamed mem nun samek ajin pe cadi kof reš šin tav

Po ovoj šemi, ti možeš videti da Umetnost i Ljubavnici savršeno odgovaraju Carici i Caru. Na ovaj način su u potpunosti povezane sve faze naše Operacije. Izuzetno su interesantne veze j sa q, vezane aspektom Lune, kao i f sa r; Strast sa Suncem. y je veoma dobro povezano sa c. Pogledaj, baza naše tabele sadrži vezu k - t, Krug sa Krstom. Proučavaj ove veze, ovde se zaista kriju mnoge stvari vezane za našu Operaciju, veoma otvorene i lake za Razumevanje. z zain - cadi x s samek - dalet d

gBlizanci - Ovan J i Strelac - Venera 4

Blizanci kao Vazduh, Mač; Strelac kao Vatra; obe korespondencije ukazuju na Strelu kao najviši simbol Merkura, kao Usmerenu Svesnost i posvećenu Volju. Oba elementa su aktivna. Zbir ova dva para daje 161; Tifaret okružen božanskom dijadom; stoga je upu134

tstvo za našu Operaciju: “kao braća se borite!” Pa opet, to je 8 kao Merkur, Ljubav pod Voljom, jedini uslov Uspeha. Na isti način, pogledaj i parove po a - t formuli; Malkut je u Keteru, kao što je Keter u Malkutu. Ovakav način slaganja parova takođe sadrži veoma vredne pouke. Prouči svaku kartu, na svakom od Atua ti možeš naći direktno Uputstvo ukoliko znaš šta tražiš; ti ne možeš promašiti, jer seti se, nisi li ti “ona” Strela? O z na čenj u Zm ij e Može se reći da je svaki instrument našeg rada ništa drugo do Dvorana određene vrste Svesnosti, stoga izgleda da se mogu izvući izvesne analogije - da svaka svesnost potrebuje vozilo, koliko svako vozilo poseduje svesnost. Koliko je Gluten sadržan u Tikvi, toliko je Zmija nastanjena unutar Atanora. Ona je po sebi kisele prirode, pa se mora razblažiti. Gusta je, pa se mora razrediti. Ona je koren stvaranja, y koje se sadrži unutar svakog slova. To je jedini Inicijator, ne davalac života, već sam Život i suština Duha. Njena priroda je prikazana na karti “Pustinjak”, to je zaista ono istinsko seme. Ona izlazi iz Atanora koji ga polaže unutar Tikve, gde se zatim razblažuje belim lepkom; no misli o tome da se ona mora položiti tamo u tačnom momentu Vrhunca, koji je nemerljiv. Ukoliko se položi sa najmanjim zakašnjenjem, ona će umreti u prevelikoj vatri i kiselosti svoje sopstvene prirode; ukoliko se pak položi ranije, umreće na pola puta, jer ona još nema tu snagu da dopre do dna Tikve. Pa čak i da dospe tamo, ostaće uskraćena belim razređivačem, stoga će vrhunac biti jednostran; što će reći, neplodan i jalov. O z na čenj u B i ndua Bindu je srž i esencijalna suština Stvarnosti. Ovakvo shvatanje uopšteno je, no to nimalo ne umanjuje njegovu istinitost. To je koren stvaranja, y , u čijoj se suštini nalazi misterija i nosilac Života. To je opšti princip postojanja, ne uključujući razvitak, niti umiranje. Suština koja postoji, istina “da sam Ja onaj koji jesam” nadvladava sve atribucije vremena, Bindu je faza Univerzuma koji još ne poznaje vreme. To je centar Mandale i osovina Velikog Točka. 135

O tom e k ak o nek o pra vi E l ik si r Ži vo ta Može biti da se Eliksir Života pravi načinom kojim se stvara sav Život, stoga je njegovo stvaranje delovanje samog svetog Duha. Načiniš li Eliksir Života nisi li ti načinio Život, koji je Jedan - u mnoštvu svojih prikaza. Nije li takav čin podstaknut samo dvema stvarima; Voljom i Ljubavlju? Život jeste Jedinstvo sa Životom, Eliksir Života je Postignuće Jedinstva - sa Životom, stoga budi Jedno; i gle, na tvoju glavu sada već pada slatka rosa Amrita. O duho vno m z na čenj u P hal l o s -a Kao što je dobro rečeno, Phallo je Bog u Mikrokozmu. Stoga se nemoj bojati njegove veze sa fizičkim falusom. Ograničenja stvaraju projekciju da je fizički falus nešto loše, samim time što je telesan. Da, on uvek ima značenje falusa, ali to samo pokazuje da je falus nosač Istinske posvete. Sam po sebi, on nalazi svoje utočište u Najvišem, stoga je nepotrebno praviti više od Najvišeg. Naša ograničenost i strah od sopstvene seksualnosti uliva nam projekciju lažnog uzvišavanja i simbolike, u stvarima koje su same po sebi udovi Boga. Znaj, on ima značenja i značenja, ali Phallo je po sebi Jedan davalac Života i kao što Život može imati mnogostrukost ispoljavanja, tako i Phallo može imati drugačija shvatanja. Ali imaj uvek na umu da je to samo jedan Phallo, davalac Života, prenosnik Gnoze i posrednik najviše Inicijacije. Ukoliko Razumeš to u potpunosti, svako značenje izgubiće ti na vrednosti, stoga će upoređivanje biti nepotrebno; jer snaga je u Istini i prirodi falusa, a ne u našem Razumevanju. O to m e da l i Žensk i Zel a to r mo ž e i z vo di ti M i su Sveto g D uha bez i ni ci ra no g pa rtnera Razmisli da li se pitanje odnosi na izvođenje bez inicijata, ili bilo kog partnera, uopšte? U svakom slučaju, imaj na umu da je Gluten “samo” razblaživač, stoga je Lav snalažljiviji bez Orla, nego obratno. Misli međutim, o prirodi Eliksira. On jeste Jedan, ali da li možeš postati Jedno, bez Drugog? Da li se Misa može izvesti ukoliko joj ne prethodi Prima Materia, može li Zlato nastati iz bilo čega 136

drugog osim ako ne iz Nigreda? Shvati i misli o tome, da je priroda Dela u Velikoj Jednačini. Da li se Misa može izvesti bez Drugog? Jer ukoliko nema Drugog, nije li to već A R A R I T A ? Ovo je suština Mise. O Žensk o j fo rm ul i M a gi k e Stvarnost je definisana delovanjem Sile, koja svojom istinom poseduje samo dve moguće kretnje; unutar i van. Postojanje se množi ili deli, sve može postojati ili ne, mogućnost se može ispoljiti ili ne. Formula ove Magike nije metodološka konstanta. Zapravo, koncept “ženskog” je veoma nezahvalan i dok se time može shvatiti njena specifičnost, malo od toga ukazuje na Metod. Epitet “ženski” ovde je u korist suštine diferencijacije, kao nužnosti definisanja. Ovo nije ništa drugo do princip Nue i po sebi ne sadrži nikakvu posebnu instrukciju sem: “K meni, k meni”. Ovo je priroda Velikog Mora kome sve stvari teže, i u kome će sve biti usisane. Ovo je suština Zadovoljstva, koliko suština Nihilizacije. Pehar ne kao oružni Metod, već Cilj. Njegova transcendentna priroda, koja uslovljava Razumevanje Pana, zapravo ga ukida i kao Cilj. Razumevanje je ključ ove formule. Ne, ipak Nij e. O pri m eni E l i k si ra U pitanju počiva paradoks. Istinski čist Eliksir nastaje neprekinutom svesnošću za Jedinstvom, stoga je Eliksir karika koja ima veze samo sa tom Jednom stvari. Zapravo, rekao bih ti da se on ne koristi, već služi kao produžavanje Postignuća. On je za Veliko Delo što i krv za ljudsku telesnost. On svojom prirodom nije Metod, on je samo otelotvoreno Postignuće, stoga mogu slobodno reći da se on ne primenjuje. Suština je u metodu predaje koji rezultira Eliksirom. Misli i o ovome: ukoliko je tvoja namera da stvoriš Eliksir, da li se možeš Predati u potpunosti? Ne, već se Predaj u potpunosti, pa će Amrita sama poteći. No svejedno, njegova primena u Spoljašnjem zavisi od Istinske Prirode. Ona je Istinska Magička Karika koja se vezuje za Eliksir. Ovde leži primena, da činiš šta ti Volja i da ti to bude sav Zakon.

137

O z na čenj u nek i h stva ri i z Li ber Al -a ; “a z a tim o m ek ša j i i z gl a di sa bo ga tom svež om k rvlj u” Misli o ovoj stvari kao o procesu destilacije i specifičnog trenutka u prirodi našeg Rada. Misli o dve ključne supstance, o Lavljoj Krvi i Suzama Orla. Potrudi se da shvatiš da su Suze ništa drugo do omekšivač, no to je pitanje prirode, ne slabosti. Nemoj misliti o ovome tako dramatično. Bez njega nema ništa, osim kiselosti i na smrt osušenog Duha. To je razblaživač koji transformiše Zmiju u momentu izlaska iz Atanora. Misli molim te i o ovome: “najbolja krv je od Lune, mesečna”. Proučavaj Liber la, u njemu je objašnjen na valjan način Metod našeg Eksperimenta. Sveštenica je sama instrument od neprocenjive važnosti. Ona je puna esencija i najviših tajni, stoga se druži sa tim tajnama, i može biti da ćeš jednom iz njih istisnuti poneku kap Rose Amrita, a tada ćeš Znati šta ti se govori i biće ti dovoljno zauvek. No, u ovo se može uvrstiti i uobičajen način spravljenja kolačića Luči. Za miris mešaj brašno i med i gusti talog crvena vina: zatim ulje Abramelina i maslinovo ulje, a potom razblaži i zasladi sočnom svežom krvlju. Amrita je naš Cilj. Kakve je žestine Zmija, takav mora biti lepak, i ti moraš savršeno uravnotežiti ove supstance. A to se postiže savršeno pogodnom temperaturom kojom zagrevaš ceo proces. Sada slobodno možeš zaboraviti sve o čemu sam ti do sada pisao; misli samo o ovome - Raspali Sebe Molitvom. O tom e k ak o treba čuva ti P eha r Pehar je Razumevanje i Razumevanje jeste Pehar. Čuvati ga, podrazumeva Razumeti; to je specifičan model postojanja, osnaženi entuzijazam koji osigurava Razumevanje svega, iako se Sve ne mora iskusiti da bi se Sve i Razumelo. Razumevanje je vrlina onoga koji poseduje SanGraa. Ali vice versa; onaj koji održava Pehar ispoljiće Razumevanje kao vrhunsku vrlinu. Sadržaj mora biti čist; što podrazumeva čistoću svega spoljašnjeg, pa čak onoga što je “oko 138

svega toga”. Kako misliš očuvati svoje Biće od snažnih bura koje nastaju iz tvog srca, od emotivnog delovanja tvog aparata, osim Istinskim Razumevanjem da je u njihovom uživanju ključ njihovog postojanja? Pa i više, što će reći, da je Razumeti talas Velikog Mora Razumevanja. Neprimetno spuštanje noći Pana. O os t v a ri v a nj u fi z i čk e k o nd i ci j e, ve om a p og od n e z a U s p e h

Ovome možeš pristupiti dvostrano. Jedan vid delovanja uključuje opšti fizički trening i pospešivanje opšte kondicije. Prosto, treniraj svakodnevno. Drama koja se odigrava, priroda celokupnog ovog našeg Rada jeste izuzetno dugotrajna, mogu proći sati delovanja dok se ne ostvari idealna temperatura i toplina u peći. Pri tome se osnovna životna snaga isisava iz subjekta, delom i od prevelike i dugotrajnе topline. Stoga je ključni uslov izdržavanje i raspoređivanje Sile, koja se mora pojačavati. Drugi vid delovanja sastoji se u jačanju genitalnog aparata, što se naročito odnosi na muškarce. Sprečavanje ejakulacije i kontrakcija, maksimalno skraćivanje refraktornog perioda uslovljava obostrani Vrhunac, koji će izmešati u Jedinstvu dve ključne supstance Rada; krv i suze Lava i Orla. O mi nera l u o d po sebne po m o ći z a m ušk a rca Postoji samo jedna supstanca koja može pomoći muškarcu, samo jedna esencija može pomoći i uzdići Zmiju. Ona je pohranjena unutar Tikve, to je beli lepak ili Gluten, bez čije pomoći je nemoguće izvesti operaciju sa Uspehom. Za Zmiju je potreban samo jedan jedini mineral, za Gluten takođe. Šta je jedno za drugo, to je drugo za jedno. Najposle, ostaje Jedno bez Drugog. Ovo je sama suština i bit Velikog Dela, našeg Rada i Eksperimenta. A R A R I T A . O nek i m sti ho vi ma k o ji upo z o ra va j u na o dređe ne M o ći k o j e se do bi j aj u Razmisli šta je uopšte Moć? Pa ipak, nije li Heru bog rata i osvete? Šta je ono što se mora vršiti, samo to bez ičeg drugog? Koji je naš Jedan Posao pored svih Drugih koji postoje? Naš posao je Naša Stvar. 139

Misli i o ovome, Hoor je u tišini koliko u govoru, nije li HruRaHa51 celina RaHoora i HoorPaara? Sunce nije vatra, ne, već Duh. Na nebesima Prometejeva vatra je bila mirna, ali gle! Na Zemlji od nje nastade stravičan požar. Pa ipak, nije li to isti oganj? Nema li ičeg strašnijeg i užasnijeg od delovanja Adepta? Čime ćeš ga zaustaviti, pokolebati, uceniti? Ničim, da zaista, ničim! Jak je onaj ko je u pravu. Kaže se i čuo sam: da se svi sakupe da ti naude, nauditi ti mogu samo onoliko koliko je Bog propisao. Evo nekih naznaka koje jasno govore o ovoj temi: AL I 22. Sada, dakle, vi me znate po mom imenu Nuit, a on po tajnom imenu koje ću mu dati kada me konačno spozna. Budući da sam Beskonačni Prostor, i bezbroj Zvezda u njemu, činite i vi tako. Ne sputavajte ništa! Neka ne bude razlike među vama između bilo koje stvari i neke druge stvari; jer od toga sledi rana. 31. Za te budale među ljudima i njihove vapaje nemoj mariti uopšte! Oni osećaju malo; što postoji, uravnoteženo je krhkim radostima; ali vi ste moji izabrani. 34. Ali ona reče: oglede ne pišem: rituali će biti pola znani i pola skriveni: Zakon je za sve. 39. Reč zakona je Qelhma. 40. Ko nas nazove Telemitima neće pogrešiti, ako pobliže pogleda u reč. Jer unutar toga postoje Tri Ranga, Samotnik, i Ljubavnik, i čovek Zemlje. Čini šta ti volja i to neka ti bude sav Zakon. 41. Reč Greha je Ograničenje. O čoveče! ne odbij svoju ženu ako ona hoće! O ljubavniče, ako ti je volja, napusti! Nema spone koja može združiti razdvojene osim ljubavi: sve ostalo je prokletstvo. Proklet! Proklet neka bude eonima! Pakao. 42. Neka ta zajednica mnoštva bude vezana i odvratna. Tako i sve tvoje; ti nemaš prava osim da činiš svoju volju. 43. Čini to, i niko ti neće reći ne. 51

HruRaHa kao 418. 140

44. Za čistu volju, neoslabljenu svrhom, oslobođenu strasti za rezultatom, svaki put je savršen. 49. Poništeni su svi rituali, svi ogledi, sve reči i svi znakovi. Ra-Hoor-Khuit je zauzeo svoje mesto na Istoku za Ekvinocija Bogova; i neka Asar bude sa Isom, koji su takođe jedno. Ali oni nisu od mene. Neka Asar bude obožavalac, Isa paćenik; Hoor u svom tajnom imenu i sjaju je Gospod koji inicira. 51. Četri kapije vode do jedne palate; pod te palate je od srebra i zlata; lapis lazuli i jaspis su tamo; i svi retki mirisi; jasmin i ruža, i obeležja smrti. Neka on uđe naizmenice ili odjednom na četri kapije; neka stupi na pod te palate. Neće li on potonuti? Amn. Ho! ratniče, ako tvoj sluga potone? Ali ima načina i načina. Stoga budite izvrsni: oblačite se u otmenu odeću; jedite bogatu hranu i pijte slatka vina i vina što se pene! Takođe se predajte svom izobilju i volji ljubavi kako vam je volja, kada, gde i s kim vam je volja! Ali uvek za mene. 52. Ako to ne bude ispravno; ako pomešate prostorne-oznake, govoreći: One su jedno; ili govoreći, One su mnoge; ako rituali ne budu uvek za mene: tada očekujte strahotne osude Ra-Hoor-Khuita. 61. Ali voleti me bolje je od svega: ako pod noćnim zvezdama u pustinji zapališ sada moj miris preda mnom, prizivajući me čista srca, i sa Zmijskim plamenom u njemu, doći ćeš i malo leći na moje grudi. Tada ćeš za jedan poljubac biti voljan dati sve; ali svako ko da delić praha izgubiće sve u tom času. Sakupljaćete dobra i obilje žena i izuzetnosti; nosićete skupocene dragulje; nadvisićete narode zemlje u sjaju i ponosu; ali uvek ljubeći me, i tako ćete doći k mojoj radosti. Ja vas ozbiljno opominjem da dođete preda me u jedinoj odori, i pokriveni bogatim pokrivalom glave. Ja vas volim! Čeznem za vama! Bleda ili purpurna, prekrita ili sladostrasna, ja koja sam sva naslada i žar, i pijanstvo najintimnijih oseta, žudim za vama. Nadenite krila, i dignite svijeni sjaj unutar sebe: dođite meni! 141

AL II 6. Ja sam plamen koji gori u srcu svakog čoveka, i u srži svake zvezde. Ja sam život, i davalac života, pa ipak je poznavanje mene poznavanje smrti. 14. Neka se ovo svetište prekrije velom: neka svetlo ispuni ljude i proguta ih slepilom. 17. Čujte me, vi ljudi što uzdišete! Žalosti patnje i tuge su ostavljene mrtvima i umirućima, Ljudima koji me još ne znaju. 20. Lepota i snaga, poskočan smeh i prijatna čežnja, silina i oganj, to je naše. 21. Mi nemamo ništa s odbačenima i nesposobnima: neka umru u svojoj bedi. Jer oni ne osećaju. Sažaljenje je mana kraljeva: zgazite bedne i slabe: to je zakon snažnih: to je naš zakon i radost sveta. Ne misli, o kralju, o toj laži: da Ti Moraš Umreti: ti zaista nećeš umreti, već živeti. Neka se sada shvati: Ako se Kraljevo telo raspline, on će ostati u čistoj ekstazi zauvek. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! Sunce, Snaga i Vid, Luč; to je za služitelje Zvezde i Zmije. 22. Ja sam Zmija koja daje Znanje i Užitak i sjajnu uzvišenost, pijanstvom podstičem ljudska srca. Da bi me obožavali uzmite vina i čudne droge o kojima ću reći mom proroku, i budite opijeni od toga! One vam uopšte neće nauditi. To je laž, ta glupost protiv sopstva. Iskazivanje nevinosti je laž. Budi jak, o čoveče! Budi strasan, uživaj u svim čulnim stvarima i nasladama: ne boj se da će te se bilo koji Bog zbog toga odreći. 24. Gledajte! ovo su ozbiljne tajne; jer postoje takođe neki moji prijatelji koji su samotnici. Ali ne mislite da ćete ih naći u šumi ili na planini; nego u purpurnim krevetima, miluju ih prekrasne žene zveri dugih udova, s plamenom i svetlom u očima, i bujnom ognjenom kosom oko njih; tu ćete ih naći. Videćete ih na vlasti, kod pobedničkih armija, kod svake radosti; a u njima će biti milion puta veća radost. Pazite da niko ne prisiljava drugog, Kralj protiv Kralja! Volite

142

jedan drugog vatrenim srcima; po niskim ljudima gazite divljom strašću, u danu vašeg gneva. 30. Ako Volja zastane i upita Zašto, prizivajući Razlog, tada Volja staje i ne čini ništa. 46. Da li si pogrešio? Da li žališ? Da li je strah u tvom srcu? 47. Toga nema tamo gde sam ja. 59. Stoga pazite! Volite sve, jer možda je Kralj prikriven! Kažeš li tako? Budalo! Ako je on Kralj, ti ga ne možeš povrediti. 60. Stoga udari grubo i nisko, i u pakao s njima, majstore! 77. O budi ponosan i moćan među ljudima! 78. Uzdigni se! jer nema nikoga sličnog tebi među ljudima niti među Bogovima! Uzdigni se, o moj proroče, tvoj stas će nadvisiti zvezde. Obožavaće tvoje ime, četvorostrano, mistično, čudesno, broj čoveka; i ime tvoje kuće 418. AL III 3. Neka sada najpre bude shvaćeno da sam ja bog Rata i Osvete. Oštro ću s njima postupiti. 7. Ja ću vam dati ratnu-spravu. 8. S tim ćete smrviti narode; i niko neće stati pred vas. 9. Vrebaj! Povuci se! Na njih! to je zakon Pobedničke Bitke: takvo će biti obožavanje mene oko moje tajne kuće. 17. Nemojte uopšte strepeti; ne bojte se ni ljudi ni sudija, ni Bogova, niti bilo čega. Ne plašite se novca, ni smeha ludog puka, niti bilo koje druge sile na nebu ili na zemlji ili ispod zemlje. Nu je vaše utočište kao to je Hadit vaša luč; a ja sam snaga, sila, žestina vaših ruku. 18. Odbacite milosrđe: neka su prokleti svi koji sažaljevaju! Ubijajte i mučite; ne štedite; budite nad njima! 25. To palite: od toga načinite kolačiće i jedite za mene. To ima i drugu namenu; položite ih pred mene, i namirišite ih jako svojom molitvom: ispuniće se bubama i gmižućim stvorenjima posvećenim meni.

143

26. Ubijte ih, imenujući svoje neprijatelje; i oni će pasti pred vas. 27. Takođe će stvoriti strast i moć strasti u vama dok ih budete jeli. 28. Takođe ćete biti jaki u ratu. 33. Budi spreman da pobegneš ili udariš! 46. Ja sam ratnički Gospodar četrdesetih: Osamdesete su šćućurene preda mnom, i postiđene. Dovešću vas do pobede i radosti: biću vam pri ruci u bitci i vi ćete sa uživanjem ubijati. Uspeh je vaš dokaz; hrabrost je vaš oklop; napred, napred, u mojoj snazi; i ničemu nećete okrenuti leđa! 60. Nema zakona nad Čini šta ti volja.

Pa i ovo: Proučavanje ove Knjige je zabranjeno. Mudro je uništiti ovaj primerak posle prvog čitanja. Ko ovo zanemari čini to na sopstveni rizik i opasnost. Oni su najstrašniji. One koji raspravljaju o sadržaju ove Knjige trebaju svi izbegavati kao središta kuge. O svim pitanjima Zakona treba odlučiti jedino pozivanjem na moje spise, svako za sebe.

Jedinstvo potpuno iskazano! obožavam moć Tvog daha, Vrhovni i užasni Bože, Koji činiš da bogovi i smrt Drhte pred tobom: Ja, ja te obožavam!

A na kraju, nije li to onaj isti Osnaženi Entuzijazam koji me naterao da pokosim korove oko stabla Drveta Večnosti? A V M G N

144

O to m e k a k o o drža ti rez ul ta t o pera ci j e u do br o m f un k ci o na l nom redu Na koji način ćeš, dragi Brate, sačuvati iskru luči u mračnom svetu? Šta da učiniš da vazda vlada dan? Da li ćeš zbog toga zaustaviti Sunce? Možeš shvatiti da isijavanje Kamena Mudrosti osigurava Sfinga. Ti moraš imati savršen Disk koji će sačuvati Eliksir na svojoj površini neometano i večno. I tako redom. Integracija Eliksira Mudrosti u svaku tvoju poru jeste prava Kruna i rezultat. Ti ne trebaš samo načiniti Eliksir, da, već moraš izdržati njegovu silu, moraš savršeno kanalisati njegovu žestinu i dozvoliti da te celog preplavi. Tvoja Sfinga će ovo osigurati. Uravnoteženost je ovde istinska formula. Utvrdi Sebe Sfingom. Misli o ovome: ukoliko je tvoja težnja poput Strele, ukoliko težiš Jednom i ukoliko umreš za to Jedno, nije li to već Savršeno? Večna vatra ne potrebuje večno dolivanje ulja. Ne, jer ona je sama po sebi večito isijavanje. Ona će večno sijati, jer to je njena Istinska priroda i tu neće biti teškoća. Ulje tvoje Lampe moraš podjednako pomazati po Disku, koliko uliti u Pehar, nijedan deo oštrice tvog Bodeža ne sme ostati suv, a tvoj Štap? Pomoću čega ćeš ukrasti Božiji Oganj? Tvoj Štap mora biti sav od žestine i sile, ako nije tako, da li će izdržati Suštinski Oganj? Da, svež Eliksir osigurava stamena Sfinga. Napreduj dalje. O z na čenj u B af o m eta Možeš ga naći u Arkani XV. No u njegovom imenu možeš naći i trostrukost broja 27, što je “Kula”. U oba slučaja, to je kreativna sila koja se ovde nalazi u svom najzgusnutijem obliku. U prvom slučaju, u znaku Jarca je uzdignut Mars, koji se nalazi na karti “Kula”. Njegova tajna je u vozilu one Suštine koju nosi “Pustinjak”, a to je vozilo Zmije. u kao “Oko” se nalazi na “Univerzumu”, kao i na “Kuli”, opet. Stoga je Bafomet transformacija muške, guste sile i supstance unutar jedne dobro zaptivene Tikve. On je sasvim pogrešno dovođen u vezu sa Satanom, pošto je Saturn; pogrešno, jer to jeste ON. A njegovo delo je najsvetije i najuzvišenije Delovanje; u Univerzumu, i Kuli samoga Boga. Njegov 145

ples je ples Pana. Njegovo obožavanje je obožavanje Pana. No čak ni on sam bez svega, nije Pan. A njegova tajna nije niti u misli, niti jednom simbolu. Njegova gnoza dolazi iz konkretnog i opipljivog sakramenta, jer Duh se ispoljava u Telu i kroz Telo. On je zaista užasan, jer zahteva ništa drugo do hrabrost, vrlinu i Volju da se učestvuje u Misi. 24. Gledajte! ovo su ozbiljne tajne; jer postoje takođe neki moji prijatelji koji su samotnici. Ali ne mislite da ćete ih naći u šumi ili na planini; nego u purpurnim krevetima, miluju ih prekrasne žene zveri dugih udova, s plamenom i svetlom u očima, i bujnom ognjenom kosom oko njih; tu ćete ih naći. Videćete ih na vlasti, kod pobedničkih armija, kod svake radosti; a u njima će biti milion puta veća radost. Pazite da niko ne prisiljava drugog, Kralj protiv Kralja! Volite jedan drugog vatrenim srcima; po niskim ljudima gazite divljom strašću, u danu vašeg gneva. Možda je dobro misliti o još jednom mestu gde ga možeš sresti, ukoliko posmatraš žensku matericu; i ono što je poznato kao Falopijeve tube koje začuđujuće podsećaju na njegove Rogove. Dobri naš Otac - Mitra! O “bl a goj to pl i ni ” k o j u Al hemi ča ri spo mi nj u Blaga toplina jeste siguran znak da se nešto dešava, da je Promena na pomolu. Ona je jasan pokazatelj promene svesnosti i ulaska u drugačiju sferu entuzijazma, osnaženog entuzijazma, koji isijava iz aspiranta. Stoga ona nije uslov i cilj operacije, već prosti rezultat ispravnog Delovanja. To je područje koje je između, daleko odavde, pa opet ne tako blizu; to je pokazatelj ispravnosti Puta, ali nije Put. No takođe, ona je nužna za tajnu koja se naziva Isijavanje Orla52.

52

Ženska ejakulacija. 146

O P rvo j Ma teri j i o vo g ra da Možda se može reći da je Nigredo početak svakog Rada. Ali koliko bi to bilo tačno, toliko bi bilo ispravno ne težiti osudi niti nasilnom izlasku iz tog stanja. Što je materija crnja, to će čistije biti samo zlato. Što je Peć vrelija, to će uspešniji biti veliki Eksperiment. Ne zaboravi, naš rad počinje crnilom, ali se mora imati na umu i ova stvar do poslednjeg momenta; kraj će biti crnji od sveg crnila početka, dokle god je kraj. A to će biti uvek, dokle god se da početi53. Prva materija ovog Rada su sami aspiranti; po jedan Krst i po jedna Ruža. Ali to još nije Onaj krst iz koga će se izdići Ona ruža, Araritom, Araritom, Araritom. Svako za sebe je Asar-Un-Nefer. Svako za sebe je Materia Prima koja se sama sobom Usavršava. Jedna Ruža cveta iz Jednog Krsta. No treba misliti i o značaju onoga što se naziva Orlovim Suzama i Krvlju Lava. Unutar ovoga se može naći suština Prve Materije. Kao esencije samog Rada, ali i esencije samih magičara. “Jedan je Njegov Početak; Jedna je Njegova Ličnost; Njegova Promena je Jedna.” O pa ra l el i i zm eđu f i z i čk o g i duho vno g ž i vo ta u ra du o ve cerem o ni j e Misli o tome, da su Lav i Orao podjednako Bogovi u našem Radu. Oni “van” toga mogu biti mnoštvo, ali Misom oni su uvek i na isti način Jedno. Misa je ta koja ih čini Lavom i Orlom. Stoga su van toga ista ona suština koja je unutar, misli o tome. To je promena postojane svesnosti svakog od aspiranta. Zlato je transcendencija Nigreda, stoga je ono samo efekat Promene koja se dogodila duboko Unutar, koliko i Van Zvezde, talasajući svaki kutak Postojanog Univerzuma. Vrhunac Araritom transcendentira svaki mogući pojam dualnosti, ili jedinstva, ili ma kog drugog pojma, koji je uslov “mnoštva”.

53

O ovome govori na svoj način Reč Neofita. 147

No treba znati dve stvari; sačuvati - što je prvo, i primeniti stečeno Zlato, što je drugo. Vizija i Glas se moraju preneti u sferu Asiaha, integracija Duha i Promena Duhom se mora preneti u Spoljašnje sfere. Jo š j edno m , o svem u tom e Misli o ovome: operacija sjedinjenja Lava i Orla, mešanjem njihovih esencija, sadrži kulminacioni uslov koji je simbolički predstavljen Strelom, onako kako je vidiš na Atuima VI i XIV. Ona je kao simbol Merkura, posvećene i usmerene Volje, stoga je cilj operacije Veliko Delo; ona se odapinje u pravcu Sunca, bez rastrojenosti niti greške. Ispravan Metod u pravo Vreme. Muškarac je Lav, žena je Orao. No treba misliti i o ovome: Misa je ta koja čini Lava i Orla, jer muškarac je vozilo Lava, koliko je žena vozilo Orla. Iako su oni prisutni svojim prostim postojanjem koje je bezuslovno prema bilo kojoj pojavi, tako je i Misa spoljašnja suština Lava i Orla; ovo su veoma specifični sinonimi. Lavlja je crvena Krv, Orlove bele Suze. U početku, sve se zagreva na toploj vatri. Blaga toplina je uslov da Lav i Orao počnu puštati Krv i Suze. “Muči Orla dok ne zaplače i Lava dok ne oslabi i na smrt iskrvari”. Toplina je manifestacija njihove posvećenosti, njihovo uzajamno uzbuđivanje stvara idealnu temperaturu za Veliki Eksperiment i usev Eliksira. U jednom momentu oni su magičari koji izvode Misu, u drugom oni su sjedinjeni Zver i Babalon. No, bez prisustva Strele, usmerenosti ka Velikom Delu, nema magičke karike, Sveti Duh ne može nastaniti ni Krv niti Suze. Simbol falusa jeste i Koplje kojim je proboden Hrist. Koplje je preduslov sakupljanja krvi u Graalu, to je nužno i preliminarno oružje bez koje ovaj proces ne može uspeti. Kao i Štap, Koplje je falus, no u ovom slučaju to je konkretno i jedino falus u erekciji54. Koplje je pokrenuto Voljom. I gle! Ubodom Koplja, Bog je prokrvario.

54

I kao Asar uskrsnut. 148

Međutim, prisustvo i silazak Svetog Duha u Eliksir je uslovljeno jednom jedinom stvari koja je van svih Drugih. To je bezuslovno postojanje magičke karike, koja se u ovoj Operaciji pojavljuje u svom najčistijem obliku. Da bi se Sveti Duh nastanio u Eliksiru, nastao jedinstvom suprotnih esencija, te same esencije moraju biti napunjene Svetošću tog istog Duha. Tu je misterija; da bi se nešto načinilo sveto, mora se načiniti od strane svetog. Krv Lava i Suze Orla transformišu se u najvišu esenciju postupnim zagrevanjem i “blagom toplinom”, pre nego što se sjedine. To se postiže uzbuđenjem i entuzijazmom učesnika Mise i pozornošću na Veliko Delo. Takav sekret i takvo seme nije puki fizički produkt seksualnog uzbuđenja, ti sekreti nose u sebi magičku kariku ka Svetom Duhu jer su vođeni idejom Strele, onako kako je prikazana na Atu XIV. Ovde se krije poseban način ispoljavanja magičke karike koji treba imati na umu, a kome se svaki od učesnika treba posvetiti. Naime, alhemijsko Veliko Delo počinje “Prvom Materijom”. U odnosu na zlato i čistoću Eliksira, ova materija najbliže podseća na pepeo, katran ili ugalj. Problem nastaje u činjenici da su oba učesnika predstavljena upravo tim stadijumom, stoga se postavlja pitanje: kako od trule i nesavršene materije dobiti čisto Zlato? Skerletna Žena u Zveri nalazi najviše, Zver isto vidi u svojoj Skerletnoj Ženi. U momentu vrhunca, Žena meša svoju supstancu sa supstancom Zveri, nalazeći u njemu najviše. Zver tako isto čini sebi. Oni sami sebe Usavršavaju, Oni prave Savršene magičke karike jedno od drugog. Mešanjem njihovih sekreta dobija se savršenstvo, jer je to savršenstvo i nastalo mešanjem savršenog. Savršenost semena Zveri čini ekstaza i usmerenost Skerletne Žene, i obratno. Misli o sledećem: “Savršen i Savršen su jedan savršen a ne dva; ne, ništa su!” Zver ne nastaje subjektivnim preuzimanjem te uloge, već objektivnim viđenjem koje ima Skerletna Žena. Na taj način osigurava se magička karika koja dovodi do Uspeha. Ideja Strele je jedina preokupacija, to je Dharana Dragulja koji ispunjava Želje. Samo na taj način, Prva Materija može obezbediti rađanje zlata, jer se i sama predaje Zlatu, jer je i sama Zlato. 149

Misa je arabeska Univerzuma. Minijatura čuda Stvaranja, kamerna predstava Vaseljene. Za Zver, Skerletna Žena je Sve i njoj je data “sva moć”. On se mora bespogovorno predati toj Istini. On sa Njom neće razmeniti supstancu. On će svoju krv pomešati sa samom Istinom. Sam govor o Misi je nakaradan. Sama Misa je Ništa dok se ne ostvari To. A onda ništa Drugo ne preostaje, jer sve Drugo i jeste nakaradno. I j o š o tom e Lav i Orao su se razvijali postepeno, ali su nastali naglo. Polaziš iz crnila staze Univerzum, crnilom Saturna; sjedinjavanjem Crvenog i Zelenog - alhemijskim venčanjem Cara i Carice dobija se Zlatno kao Eliksir Mudorsti. Nastavljajući stazom Strele dolaziš do Prvosveštenice, koja spaja Sunce sa Srebrnom Zvezdom. Tako je početak Crn, kao što je Crn i kraj; kako je gore, tako je dole. Ali i M....M55! Lav svojom Dharanom oživljava Orla, i suprotno. Usredsređenost i bespogovorna istinitost se uslovljava postojanjem “blage topline”, prostim jezikom, uzbuđenjem koje je prethodilo svemu ovome, a koje je nemoguće bez Ljubavi. Blaga promena svesnosti i dužina čina nije dozvolila cenzoru realnosti da ugrozi eksperiment. Da je on uspeo da se pokrene, do blage topline nikada ne bi ni došlo. U ovome je savršenost ove operacije, jer su svi elementi usklađeni, kako duhovni tako i fizički, biološki koliko i hemijski. Sva naša aparatura i oružja su oštrena i pravljena za ovu svrhu, stoga su savršena. Samim time što postoje, samom činjenicom da si živ, ukazuje ti da si sposoban za ovo Delo. Čak, ti si u potpunosti nesposoban za Neuspeh, jer ne poseduješ niti jednu kariku koja može dovesti do sloma eksperimenta. Odsustvo Strele u činu je sasvim odgovarajuće; dokle god je odsustvo samo i jedino te Strele. Dokle god je magičar biće od Duha, nemoguće je ispoljiti Neuspeh.

Reč Neofita, čija je brojčana vrednost 93. Pronicljivi tragač je može naći u jednoj od Uputa. 55

150

Sva tajna ovog rada je u magičkoj karici. Njena suština je prikazana na Atu XIV, u Streli koja šiklja iz kazana idući na gore. To je strela Merkura, kao usmerene Volje, posvećenost Velikom Delu u momentu vrhunca; vrhunac koji doživljavaju magičari preplavljujući njihov um ekstazom. Oni se mešaju spiritualno u orgazmu i fizički u sakramentima. Nakon toga sledi puna primena karike, a to je konzumacija Eliksira. Ovo je poslednji stadijum Mise koji se mora imati na Umu da bi se postigao Uspeh. No pitanje je, ima li ičega “nakon toga”. Fi na l i s Čudi me postojanost istine da je malo toga poznato o ženskoj ejakulaciji, upravo zato što je metod krajnje jednostavan. Radi se o pritisku sile na gore unutar vagine, no uvek i samo pod “blagom toplinom”. Misli o ovome često, pored svega rečenog danas, nisi li ti sam Jedno: dokle god si sa sobom - sam? Napreduj stoga dalje.

151

152

Grb

Ma rti no vi ća

153

Hod

VIII

154

Do tamo i nazad,

i gde onda?

Tvoja tema će biti Mišljenje, dođi do nje kako smatraš da je ispravno, ali želim od tebe da to uradiš umišljeno, niko ne sme ni najmanje posumnjati u zamenu. U redu, spreman sam. Onda počni...

rago mi je da su ti prošle lekcije bile od interesa. Kažeš mi da sada želiš ići dalje, kako moraš ići dalje, osećaš nepodnošljivu želju za jednom specifičnom vrstom opijanja drugačijom svesnošću, i ti sada osećaš istinsku glad za Promenom. Da, našim prvim razgovorom o Kraljevstvu, zatim drugim, ti si postao zavisan od te Promene. To su slatke reči, da si sa dva razgovora promenio dve svesnosti. No Brate moj, ovo jeste jedno sasvim drugačije mesto, stoga se nemoj uopšte upuštati u to da predvidiš njegovu Prirodu i prirodu zadatka koji se od tebe traži. Šta direktno želim od tebe jeste tvoja reakcija i neposredno iskustvo svih načela koje ću ti iznositi, ali na taj način da reakcija bude oličena govorom.

D

... Zašto ćutiš? Oprosti mi, bio sam suviše pozoran na tvoje reči pa nisam razmišljao.

155

To je posve nemoguće; ti bi u tom slučaju delovao u skladu sa mojim prohtevom koji se manifestovao u rečenici za kojom tvrdiš da si bio usredsređen. Izgleda paradoksalno da nakon moje izjave da počneš odmah sa komentarima, tvrdeći da si pri tome čak suviše usredsređen na moje reči, ipak ne uradiš ono što te reči govore. Da li je moguće biti usredsređen, a bez razmišljanja? U redu, sada shvatam, možemo nastaviti sa lekcijom. Odakle se manifestovala ideja da je uopšte prestala? Zašto pitaš? Jednostavno zato da bih dobio odgovor. Da ga ne želim znati, zasigurno te ne bih ni pitao. Zar ne komplikuješ previše? Očigledno smo se udaljili od teme. Prekorio si me sa razlogom, ja sam izjavio da te shvatam; stoga nema razloga da više razgibamo tu temu. Zašto misliš da uopšte skrećemo sa teme? Prosto imam takav utisak. U redu. Reaguj i deluj u skladu sa sledećim delom lekcije. To zaista jeste tema o kojoj ću ti pričati, a skretanje teme je proizišlo iz tvog subjektivnog ubeđenja da se naprosto sa teme skreće. Da nije bilo toga, nastavili bi u skladu sa prirodom Znanja koje očekuješ dobiti. Shvatam. Zašto nisi odgovorio na moje pitanje? Ne shvatam? Sada više ni ja. Ili shvataš ili ne. Izjasni se. Ne možeš tako reagovati. Jedna moja rečenica se odnosila na potpuno drugi deo razgovora. Ali mislim da razumem šta želiš postići.

156

Sjajno. Onda odgovori na pitanje. Sada opet ne razumem. Koje? Ni više ni manje nego upravo ono koje sam ti postavio. Nema potrebe da odgovaraš na pitanja koja ti nisu postavljena. To bi zahtevalo suvišeegzaktno-skoro-puno vremena. Kako to misliš “suviše-egzaktno-skoro-puno-vremena”? Kako mogu znati šta mi ti želiš postaviti? Pa ja ne znam čitati tvoje misli. I najposle, kako možeš izjaviti glupost da znaš koliko je to tačno vremena? To u sebe uključuje mogućnost da ti znaš šta bi bio moj odgovor na pitanja koja mi nisu ni postavljena. Besmislica. Čak je i tvoj način priče potpuno uvrnut. Gluposti, to je blesavo lako. Potpuno je nebitno da li znaš koja ti pitanja nisam postavio. Vreme koje je potrebno za to je prosto skoro egzaktno puno. Onda mi objasni. Kako možeš znati koliko će trajati nešto, kada ne znaš šta je to. Kako možeš egzaktno znati koliko ja imam godina, ako me ne poznaješ? Veoma prosto, a ti gledaš na potpuno drugu stranu. Pretpostavi ovako: postoji samo jedno jedino pitanje koje sam ti postavio, a to je upravo TO pitanje i nijedno drugo. Sva ostala pitanja koja ti nisam postavio, jesu prosto sva pitanja koja uopšte mogu biti izrečena na svim svetovima, stoga je taj broj skoro beskonačan. Kako misliš skoro? Jer mu nedostaje samo jedan broj; svim pitanjima na svetu koja su neizrečena, nedostaje samo jedno pitanje koje ne ulazi u taj skup. A to je? Ni manje ni više nego ono koje sam izrekao. Mislim da sam počeo da shvatam.

157

Pretpostavimo da sva pitanja na svetu jesu beskonačan faktor, iz prostog razloga što postoji beskonačan broj mogućnosti. Ukoliko samo pokušaš da dovedeš u pitanje postojanje tih mogućnosti, ti već dobijaš beskonačno puno pitanja. Ali, pošto je jedno već izrečeno, to nam po sebi navodi istinu da je broj pitanja koja ti nisam postavio “beskonačnost minus 1”. Potpuno suluda računica. Naprotiv, ti si idiot i neka te to ne brine. Objasni mi do kraja, neću da te prekidam jer se ovako počinjem već dosađivati. U redu, to te sada već definiše kao dosadnog idiota, a takvi su uglavnom najgori. Nastavljajući dalje, dolazimo do definicije da je “beskonačnost minus 1” beskonačan broj. Svaki broj je beskonačno udaljen od beskonačnog. Do beskonačnog ne možeš izbrojiti; jednostavno, ne radi se o vremenu brojanja. Ne možeš stepenicama doći do zvezda. Beskonačnost minus 1 jeste beskonačno minus beskonačno, jer ta jedinica beskonačno odvaja tu beskonačnost od rešenja jednačine, bilo kog broja da je taj rezultat. Sada mi je jasnije. Mislim da sam konačno shvatio. Ali to ti ne daje pravo da me prekidaš. Rekao si da ćeš ćutati dok ne završim. U redu, u redu, nisi završio. Molim te nastavi dalje, neću te prekidati više. Sada si mnogo više idiot, nego što si dosadan. Zaista si u pravu kada mi kažeš da si zavisan od Promene. Ajde molim te nastavi sa pričom, rekao sam ti da te neću prekidati. Zaista nemam puno vremena, moram uskoro kući. A sada si više dosadan nego što si idiot. Ovde je Promena bila brža nego što sam očekivao. Molim te, nastaviću. Pošto je broj pitanja “beskonačnih minus 1” zapravo i sam beskonačan, onda možemo prosto i jednostavno zaključiti da bi za postavljanje i izgovaranje takvih pitanja trebalo beskonačno puno vremena. Da li ti je jasno? ... ... ... 158

Možeš slobodno da pričaš, završio sam. Da, to mi je jasno. Ali opet nešto ne razumem. Šta? Zašto si izjavio da je potrebno “egzaktno skoro puno vremena”? Zašto naprosto nisi rekao beskonačno puno vremena? Iako je pojam “beskonačnost minus 1” iste rezultante kao i samo beskonačno, pojam “beskonačnost minus 1” je drugačiji od beskonačnog, stoga ovo ipak nije identično. Razlikuju se u jednoj bitnoj stavci. A to je? U onom “minus jedan”, što je konačan pojam. Zato nisam potencirao izraz “beskonačno puno vremena”. Ali daleko od toga da se moje reči ne mogu izjednačiti sa tim načelom, ukoliko se ukaže potreba za time. Rekao sam “puno vremena”, a to može lako biti beskonačnog kvantiteta. Nisam se izjasnio koliko puno. Puno je puno, i dokle god razlikuješ puno i malo, onda ćeš znati na šta sam mislio. Da li to želiš da mi objasniš prirodu beskonačnosti na jedan efektan i specifičan način? Sada ne, ali nije na odmet. Stoga ću biti precizan u jednoj jedinoj rečenici. Shvatanje ovoga je uslovljeno tvojom inteligencijom da ovo shvatiš, a ne načelnom istinitošću ovog iskaza, do kojeg sam, Brate moj, došao prilikom prelaska na onu drugu obalu. A taj iskaz je? Beskonačnost je manja od konačnosti. Beskonačno je samo jedno, konačnih stvari ima beskonačno puno. Veoma prijatno rečeno, shvatam na šta me sve vreme navodiš. Sada mi je jasnije. Ali ajde da se malo pokrenemo, moram ići zaista, već je dosta kasno a želim da o ovome završimo još večeras.

159

U redu, slažem se. A šta si ono rekao, kod koga ideš? Kod jednog mog starog prijatelja koga nisam video godinama. Obećao sam mu da ću doći, već nedeljama se dogovaramo a meni uvek nešto iskrsne, ne želim da ga i ovaj put izneverim. Potpuno pogrešno. To nikada nisi ni rekao. Molim? Pa, jednostavno. Pitao sam te “šta si rekao, kod koga ideš?”, no ti pri tome to uopšte nisi ni pomenuo u razgovoru. Doduše, izjavio si da moraš ići, ali ništa više od toga. Moje pitanje je zasnovano na pukoj pretpostavci. Moglo se slučajno desiti da ne ideš nikodkoga, stoga je pitanje kako bi onda reagovao na moje reči. Ti si jedan veliki mudrac, ajde sada da nastavimo gde smo stali. Shvatio sam šta mi želiš preneti, stoga možemo da nastavimo. Odlično. Sudeći po tvojim rečima, sada je momenat da konačno odgovoriš na moje pitanje. O čemu ti pričaš, o kakvom pitanju govoriš sve vreme? O onom pitanju od kojeg smo počeli celu ovu raspravu. Na suštinu koju ti želim preneti ovim razgovorom. Nema mogućnosti da se setim. Toliko smo se upleli u priči da se ne mogu setiti o čemu smo pričali pre pola minuta, a kamoli o tom famoznom pitanju sa početka. Ništa onda. Kako misliš ništa? Zar prekidaš diskusiju? Naravno da ne. Da sam hteo da prekinem diskusiju, prekinuo bih je mnogo jednostavnije. Stvarno si smešan, pa šta si onda hteo da kažeš time?

160

Rečenicom “pa ništa onda” nisam NIŠTA hteo da kažem. Da sam nešto hteo, sigurno ne bih izjavio “ništa”. Jednostavno, ako ne možeš da se setiš o čemu smo pričali, onda ja tu NIŠTA ne mogu. Ili kako sam jednostavnije izjavio “Pa ništa onda”. A šta ako te ja zamolim da mi ti kažeš koje je to pitanje na koje treba da ti odgovorim? To bi u tom slučaju bila potpuno drugačija situacija. Šteta što me to nisi zamolio ranije, uštedeo bi nam mnogo vremena. Pa dobro i šta sada? Kako to misliš? Pa ajde reci mi, što si zastao? Pa još mi nisi tražio da ti kažem. Lupetaš gluposti. Prestani da tripuješ da si jebeni zen učitelj. Tvoje reči su bile: “A šta ako te ja zamolim da mi ti kažeš koje je to pitanje na koje treba da ti odgovorim?”. Ja sam ti veoma pragmatično odgovorio šta bi bilo DA SI ME ZAMOLIO, što ti NISI učinio, stoga opet ništa od svega toga. U redu, u redu, pobogu. Molim te da mi kažeš koje je to pitanje na koje trebam da ti odgovorim? “Odakle se manifestovala ideja da je uopšte prestala?”. Misli se na lekciju. Moram da vratim sećanje u taj segment razgovora. Naravno, izvesti me kada to uradiš. Da li bi mogao da me malo pokreneš, mislim da sam se zaglavio. Sve mi se muti.

161

Dragi moj, suština je u egzaktnoj lokaciji “ODAKLE se manifestuje ideja”. Da si se u tom momentu držao toga, ti bi takođe prešao na drugu stranu obale i može biti da bi sada zajedno gledali u veliku reku iza nas. Drugim rečima, bio bih Prosvetljen. Doživeo bi Prosvetljenje, da li bi bio Prosvetljen ne mogu reći. U svakom slučaju, doživeo bih Istinu. O čemu? U najmanju ruku Istinu o onome šta jesam. Odgovori mi onda, da li si ono što misliš da Istinski jesi, ili ono što Istinski misliš? To me zaista navodi na duboku meditaciju. Pretpostavimo, čak i da otkriješ to što ti već doduše Jesi, šta bi onda radio? Kako bi Delovao? To je mnogo lakše. Jednostavno bih radio i činio to što sam otkrio. Smatram da tu nema prevelike filosofije. Delovao bih u skladu sa time, i ništa više od toga. Sasvim je moguće da je tako, ali je isto tako moguće i da nije. Pretpostavimo jedan slučaj; da direktno i neposredno otkriješ da je tvoja Istinska Priroda da ne činiš svoju Istinsku Prirodu, kakva god da je. I to je odveć lako. Jednostavno je ne bih činio. Šta ne bi činio? Moju Istinsku Prirodu. Ali onda bi upravo radio ono šta JESTE tvoja Istinska Priroda, a rekao sam ti da pretpostavljamo da je tvoja Istinska Priroda da ne činiš ono šta ona jeste. Znači da nikako ne smeš postupati na taj način. Da, to već zadaje probleme. Jednostavno te pitam, šta bi onda radio? Pa ako nije ono prvo, onda bih radio nešto drugo. 162

Ali to onda ne bi bila tvoja Istinska Priroda. Tvoja Istinska Priroda nije da ne činiš nešto drugo, već isključivo da ne činiš svoju Istinsku Prirodu. Pretpostavimo da je tvoja Istinska Priroda bibliotekar. Reci mi šta bi činio? Pa to je paradoks. Ako budem bio bibliotekar, to onda nije u redu jer ne smem činiti Istinsku Prirodu; ali opet, ako se bavim molerajem, to onda nikako nema veza sa mojim bibliotekarstvom. Prosto ne znam šta bi mogao biti odgovor, jer ga nema. U redu, pretpostavimo sada da je tvoja Priroda da ne činiš ništa? Reci mi sada šta bi radio? Pa ništa ne bih radio. Ovo je malo lakše nego prethodno. Ali ukoliko ništa ne činiš, to je upravo ono šta jeste tvoja Istinska Priroda. Iako mehanički ništa ne bi činio, opet bi ispunjavao svoju Istinsku Prirodu, koja podrazumeva da ne činiš ništa, stoga je to POSLEDNJA stvar koju trebaš činiti. Da, ali ako bilo šta drugo činim, to je opet delovanje, a mi podrazumevamo da ništa ne trebam činiti. Odgovori mi kako bi Delovao? Priznajem, ovo je mnogo teže nego što izgleda. Ali to su posebni slučajevi. Nije li svaka Priroda po sebi jedinstveno posebna? Misli o ovoj temi, koliko je svaka Priroda po sebi nemoguća za ispunjavanje i teška, koliko god razmišljaš i deluješ na uobičajen način. Možda se može činiti da Delovanje u skladu sa Istinskom Prirodom podrazumeva nešto više od onoga šta mi podrazumevamo pod terminom Delovanja, kao pod terminom Prirode, koliko i pod terminom Istine. Zašto misliš da je termin Istina pogrešno shvaćen? Za ova dva mi je nekako jasno, ali Istina je ipak nešto najviše, nazivamo je raznim imenima, ali je kod svih ljudi to ista stvar.

163

Dozvoli mi da izložim moju obzervaciju. Istina je naveliko postala projekcija slabosti ljudskog uma da oformi apstrakciju, a ne nepristrasno Postojanje. Zašto misliš da je Istina tako daleko? Zašto misliš da je toliko sveta ili neizreciva? Da je Istina Bog onda bi se zvala tim imenom, a ne drugim. Paradoksalno je da ispod savskog mosta teče Dunav. Najveća projekcija jeste projekcija Prosvetljenja. Pretpostavimo da Ti sada u ovom trenutku sadašnjosti nisi prosvetljen. Osećaš da treba još da radiš, još da radiš i toliko silno još da radiš, i možda, biće ti omogućeno da uhvatiš Prosvetljenje. Pretpostavimo prosto da sada nisi Prosvetljen. Da li bi to bila Istina? I to ista Istina koliko je Istina da je Buda Prosvetljen Istinita. Nešto je onakvo, kakvo je. Istina je u tome kakvo je to “onakvo”. A to je onakvo kakvo je, nikako drugačije. Neprosveljeno biće je podjednako u Budi, koliko i Prosvetljeno, ukoliko boravi u Istini svoje neprosvetljenosti ili prosvetljenosti, zavisno od jedne stvari - koliko je Istina manifestovana u njegovom slučaju; ako je neprosvetljen, bilo bi glupo truditi se da se prosvetli, sama istina da je on neprosvetljen Deluje i donosi Promenu. Donosi Prosvetljenje. Izgleda da ne postoje definitivni pojmovi, uvek se nađe nešto što te natera da proglasiš izuzetak. Tvoja priča je veoma interesantna, misliću o tome. Da, uvek je korisno razvijati mogućnosti i stvarati sebi modele gde će se Mišljenje iskušati. Pretpostavimo da jedina Istina koja postoji, jeste ona da Istina ne postoji. Da li bi Istina tada postojala? Koji god da je odgovor, ukoliko je on istinit, biće stoga Istina; no ta Istina neće postojati jer smo iskazali najpre da jedina Istina koja postoji jeste ona da Istina ne postoji. Veoma interesantno, zaista upadam u specifično stanje uma, mislim da znam o čemu se ovde radi. Izjasni se. U okviru celine ove lekcije, naveo si me na suštinu Mišljenja.

164

Suština Bude leži u Tathgati, ne u Satoriju. Ti se nećeš nikada Prosvetliti, Prosveljenje ne sme biti projekcija budućnosti. Istina leži opružena sada i ovde; onakva je kakva je Takva, uvek je definiši na ovaj način. U redu, sada mislim da možemo konačno stati. Brilijantno! Bio si odličan, moram priznati. Nadam se da si ti zadovoljan. Apsolutno. Više nego očevidan je tvoj napredak u načinu mišljenja. Od prve lekcije do sada, napredovao si mnogo. Očevidno, ovaj razgovor te je naučio mnogo čemu. No pored svih, možemo uočiti tri stvari koje su ključne i o kojima nije loše da misliš. Čak tri? Da. Prva stvar jeste da si uhvatio srž ove Sefire. Ona se krije u pojmu mišljenja, no to je toliko široki pojam da bi nam trebalo mnogo vremena da dođemo do istine o njemu. Stvar je u Promeni mišljenja po Volji, o tome ćemo razmatrati detaljnije malo kasnije. Druga stvar jeste da si veoma dobro osetio fenomen preuzimanja obličja. Drugim rečima, kada smo zamenili uloge i kada si ti preuzeo ulogu predavača, počeo si dobijati svojstva koja su karakteristična meni i znanja koja jedino ja posedujem, bez ikakvog logičnog i racionalnog objašnjenja. O trećoj stvari razgovaraćemo kada se utvrdimo u ovim dvema. U redu, objasni mi sve to detaljnije, malo sam se umorio od svega ovoga, a osećam da treba pažljivije da te slušam. Komentarisaću tvoje reči kasnije, ali sada probaj da me navedeš da sam dođem do suštine ovog Znanja, na isti način kako si to činio do sada. Onda me slušaj šta imam da ti kažem i ne budi Rastrojen dok ulaziš u ovu dvoranu Svesnosti. Pričaću ti o mnogo čemu, a potpuno shvatanje svega unutar toga jeste nužnost tvoga Znanja i uslov da prođeš dalje.

165

Kao što sam ti već napomenuo, velika lekcija ove sfere jeste Znanje preuzimanja obličja. Takva veština je znana kao Umetnost Poprimanja. Ti ćeš videti da to nema nikakve veze sa opsednutošću; naprotiv, uslov uspeha u ovome je snažna i usmerena svesnost, a to je tako pogubno za jedan eksperiment kao što je opsedanje. Pozabavimo se malo ovime; ti me možeš pitati kako se preuzima obličje, a da se sačuva onaj osnovni kvalitet tvoje svesti koji ulazi u novi oblik postojanja. Za sada, ne mogu ti ništa reći sem: “u sličnom telu, sličan duh”. Sasvim polako, dolazimo do ključne teme koju ti želim preneti, videćeš da je celokupna naša Umetnost zasnovana na njoj; ukoliko je ne shvatiš u potpunosti nisi ništa drugo do bedni spiritista najgore vrste i pitanje je dana kada će sve tvoje Vrline nestati, odnešene klicom kuge tvog sopstvenog izokrenutog mišljenja. Magička karika - kako samo opasno deluje ovaj termin, ti sada možeš u svom umu stvarati slike teških, čeličnih užadi kojima mag vezuje bića okolo sebe, terajući ih da neprikosnoveno izvršavaju njegovu izopačenu Prirodu. Dragi moj, suština je toliko jednostavna, koliko je dijametralno tome obično potrebno prakse da shvatiš i primeniš ovo u sopstvenoj Magici. Magička karika jeste minimalan uslov prenosa Sile, najprostije govoreći; jednostavnost definicije ne umanjuje njenu Istinitost. No, veličina naše Umetnosti počiva i u tome da je toj definiciji ostavljen jedan široko promenljiv faktor koji možemo slobodno modifikovati, a to jeste kvantitet tog minimalnog uslova. Zapravo, jedina oivičena granica jeste unutar tvog Uma. Biću pragmatičan; ukoliko želim kroz tvoje Telo propustiti Silu, moram se postarati da tvoje Telo dođe u kontakt sa tom Silom. Ukoliko ti tada pak budeš u kontaktu sa drugim Telom, kroz to isto Telo će se ispoljiti ista Sila. Ovde važi jedno bitno načelo, a to je da Telo može biti u domenu najšireg apstrakovanja dokle god ima postojanje. Slično se sličnim priziva; zapamti ovo načelo. Srž poruke se sastoji u užasavajućem otkriću da je celokupan sistem Magike i našeg poimanja Stvarnosti jedan unapred dogovoren model informacija, zapravo mreža modela, pri čemu je tvoj trenutni položaj određen pravilima unutar okruženja u kome Deluješ, što nikako ne znači da je to pravilo celokupne mreže. 166

Zapravo, jedna mreža kao takva ne postoji, pravila i načela su iluzije individualnih projekcija. Ukoliko želiš opsovati cigana, to moraš uraditi posredno, sem u slučaju da si i sam ciganin. Posrednik je Magička karika i u zavisnosti koliko je usklađena sa situacijom, toliko će uspešna biti tvoja Magika. U ovom slučaju, tvoj pokorni elemental je prevodilac. Sagledaj na trenutak njegovu ulogu, ti možeš videti da je on dvostran. Jedna linija sile ga spaja sa tobom, druga linija ga pak spaja sa ciganom. On je niti ovde niti tamo, odnosno “i ovde i tamo” bi bila korisnija definicija. Zapamti ovaj koncept - dobra Magika, kao svako remek delo, zahteva dobru skicu. Zapravo, cela naša Umetnost se sastoji uglavnom u tome da nađeš pravog prevodioca. Posle izvesnog vremena koje nazivamo iskustvom, potreba za prevodiocem postaje sve manja iz prostog razloga jer ti sam počinješ razumeti jezik, stoga ti postaješ onaj idealan posrednik za svoje Veliko Delo. A jezik kojim se služi naša Umetnost je univerzalan; kada jednom naučiš njegova pravila, ona će važiti uvek i prema svakom, pod uslovom da si svojim mišljenjem uhvatio srž suštine. Posrednik, ili prevodilac, kao pojam zahteva svu tvoju pažnju i nije gubljenje vremena da meditiraš koliko god možeš kako bi shvatio puno značenje ovog pojma za našu kraljevsku Veštinu. Ovde ću ti reći još par stvari, neka ti one budu smernice za tvoju Đana Yogu, neka te mišljenje o njima dovede do Promene. Videćeš da se uglavnom svaka greška u našoj Umetnosti zasniva na pogrešnoj pretpostavci o lokaciji Sile, što će reći, Sila se pretpostavlja iznutra umesto van, i suprotno. Često sam i sam pravio greške mešajući planetarne i elementalne uticaje. Naš Ruah iz određenih i samo njemu svojstvenih razloga ume tako efektno da zameni ove uloge da se to primeti suviše kasno, a tada se umesto Promene ispoljava Neuspeh. Zapravo, veoma je teško reći da je u pitanju mešanje pojmova, stoga biću slobodan da kažem da nijedno Delovanje ne može biti ispoljeno ukoliko se ne pokrenu Sile iznutra koliko i Sile spolja, u preciznim odnosima koje specifično zahteva tvoje Delovanje. Problem nastaje ne kada se zaborave ili pomešaju Sile, već kada nastane neuravnoteženost odnosa njihovih delova, ovo je veoma važna stvar i ja ti preporučujem da dugo razmišljaš o 167

ovoj temi. Prevelik akcenat na jednom aspektu Sile rezultovaće Neuspehom, ali ne razlogom zato što drugog aspekta nema, već prosto zato što je zaboravljen. Drugim rečima, Posrednik je razočarao sopstveni princip “i ovde i tamo”, jer je bio ili suviše ovde ili suviše tamo. Magička karika nije ni postojala, stoga je Neuspeh osiguran na samom početku Rada; ti ćeš videti da u našem Delovanju ne postoji pojam Nedostatak, već samo Neuravnoteženost. Nikada ne štedi vremena ni truda ni odabir pravog Posrednika. Kada jednom stekneš Znanje o upotrebi Magičke Karike, tek tada, stvorićeš mogućnosti za ispoljavanje istinske Magike. Na samom kraju, ti jesi najveća i najvrednija od svih Magičkih Karika, tvoja sopstvena Svesnost je ona najfinija i najprilagodljivija Karika od svih, no trebaće ti dosta vremena kako bi pronikao u pravi značaj toga. Misli o tome, često. Ti si imao prilike da se već sretneš sa jednim specifičnim fenomenom, ja mislim da je vreme da ga u potpunosti razmotrimo. Tu temu smo sreli u prvoj lekciji i ti si me već dosta puta pitao o tome. Naime, svaka stvar poseduje određene kvalitete; i ne može se pričati o jednom aspektu, a da se ne pomene drugi. Svaka stvar sama po sebi sadrži ogroman broj sila koje se ispoljavaju kroz nju. Pored toga, postoji određen vid Sile koja, kao rezultanta spoljašnjeg uticaja, isijava iz unutrašnjosti. Veoma je nezahvalno govoriti šta čemu prethodi i šta je čime uslovljeno, najmudrije je posmatrati celokupnu stvar kao celinu. Ukoliko možda primetiš da je nešto okarakterisano prirodom vode, to nikako ne isključuje i mogućnost prisutnosti vatre. Takođe, nezavisno od elementalnog aspekta, ti ćeš uočiti određene planetarne atribucije koje na taj predmet deluju. Problem ponekad nastaje kada je priroda planete u suprotnosti sa elementom. No neka te to ne brine, problem postoji samo unutar tvog znanja definisanja odnosa, ti moraš shvatiti da su aspekti regulisani po Ravnima, stoga sukob sila postoji jedino ukoliko ih gledaš usko i iz jednog ugla. Posmatraj sferu Hoda; njoj je dodeljen element vode i planeta Merkur. Videćeš da naš program u ovoj sferi podrazumeva razvoj Mišljenja podjednako kao i razvoj Intuicije. Merkur je vazdušaste 168

prirode, a priroda Usklađenog i ispravnog Mišljenja je priroda ingenioznog Uma koji je prilagodljiv poput vazduha. Zapravo, pokretljiv je možda pravilnija reč. Da li je stoga priroda ove sfere voda ili vazduh? Daću ti par smernica, kako bi lakše razložio problem. Božanstvo Hoda je okarakterisano Merkurom, bogom sa krilatim sandalama, božanskim glasnikom. Ukoliko se držimo poslednje karakteristike, u njoj takođe možemo naći ideju posrednika između Vrhovnog i svega onoga što je pod time, na sličan način kao što je Metatron u kabalističkoj oligarhiji svesnosti. Kao Tot, on je gospodar Mudrosti, ali više definisan mudrom Reči i značajem zapisa. Magova reč se izvršava momentalno i bez odlaganja jer je unutar toga oličena Istina i ništa sem Istine. No takva mudrost se bitno razlikuje od Mudrosti koja je utemeljena u Hokmahu, što ćeš imati prilike da proučiš kada za to dođe vreme. Reč se prenosi kroz vazduh po kome krilati Merkur jezdi, stoga je Vazduh prenosnik mudrosti, nije li on ništa manje nego savršena Magička Karika? Ukoliko li vazduh dovedeš u vezu za ljudskih umom, shvatićeš da je upravo on jedina i Istinska Karika, jedino je Um sposoban i obdaren da stvori vezu između stvari koje su naizgled potpuno nepovezane. Obratiš li pažnju na ostale božanske atribucije, uočićeš još jedan božanski aspekt koji je na prvi pogled drugačiji od načela Tota i Merkura. Ti možeš sasvim jasno primetiti da se pod Hodom podjednako pripisuju i atribucije šakala, odnosno Anubisa. Kao što već dobro znaš oni u sebi oličavaju funkciju i ulogu svojevrsnog vodiča kroz nepoznate delove Univerzuma, kao Duanta; oni su sprovodnici duše kroz zagrobni svet, sve do rajskih polja Amentija. Uloga vodiča je značajna teza svakog rada koji podrazumeva prolazak kroz nepoznate astralne Ravni, oni su istinski posrednici između maga i nepoznatog. Iz tvojih zapisa vidim da si već imao iskustva komunikacije sa njima, što me posebno raduje, oni su izgleda sasvim odvojena bića od onih koja su nastanjena u višim Ravnima, oni su takoreći “negde između”; suviše blizu nas, ali ne previše daleko od njih. Možeš ih posmatrati kao projekcije našeg sopstvenog Ruaha, svejedno, no mislim da je važno da iskusiš kontakt pre nego li doneseš sud o prirodi tih “bića”.

169

Navešću ti primer jedne, po meni, najbitnije i najuzvišenije prakse koja na svoj jednostavan i efektan način sasvim pragmatično rasvetljava ulogu i prirodu Ruaha, Magovog Mišljenja i Uma. Ovim metodom se sve ove ideje vezuju za prirodu vodiča, koliko i za prirodu Mudrosti, one koja osvetljava Magov put i čini da on ne skrene sa njega. Misli o sledećim obožavanjima koje magičar izvodi tokom dana, u određenim aspektima:

Liber r vel Helios svb figvra CC 1. Zora. Istok. “Pozdrav Tebi koji si Ra u Svom usponu, jednako Tebi koji si Ra u Svojoj snazi, koji putuješ preko Nebesa u Svojoj barci u času Sunčevog Izlaska. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Noći!” 2. Podne. Jug. “Pozdrav Tebi koja si Ahathoor u Svojoj pobedi, jednako Tebi koja si Ahathoor u Svojoj lepoti, koja putuješ preko nebesa u Svojoj barci u času Sunca u Zenitu. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Jutra!” 3. Zalazak Sunca. Zapad. “Pozdrav Tebi koji si Tum u Svom spuštanju, jednako Tebi koji si Tum u Svojoj radosti, koji putuješ preko Nebesa u Svojoj barci u času Sunčevog Zalaska. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Dana!” 4. Ponoć. Sever. “Pozdrav Tebi koji si Kefra u Svom skrovištu, jednako Tebi koji si Kefra u Svojoj tišini, koji putuješ preko Nebesa u Svojoj barci u Sunčevom Ponoćnom Času. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Večeri!” 170

5. Posle svakog prizivanja treba dati znak tišine, a posle toga treba izvesti obožavanje. 6. Takođe je bolje, ukoliko u ovom obožavanju preuzmeš oblik Boga Koga obožavaš, kao da si ujedinjen sa Njim u obožavanju Onoga koji je iznad Njega.

Uoči dobro deo teksta koji se ponavlja prilikom svakog obožavanja. To je sledeći iskaz: “Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a RaHoor boravi na krmi...”. Tahuti je ispred, poput osmatrača; on ukazuje na ono što vidi napred i izveštava o svim uticajima Spolja koji Deluju na Barku. Ra-Hoor kao Volja sve Tahutijeve iskaze razmatra, a zatim donosi čin Delovanja u skladu sa kojim Barka plovi. Može biti da su Mudrost i slobodno, nepristrasno Mišljenje u skladu sa Prirodom, zapravo jedini Istinski Vodiči na putovanju Tvoje Barke, dragi Brate. Kako će Barka ići na početku, zavisi od onoga šta Tahuti opazi na pramcu. A jednom kada se Istinska Priroda probudi, kretnja Barke zavisna je od Delovanja Ra-Hoora sa krme. Misli o ovome. Ruah je “tamo” napred, Priroda “povučena” pozadi; tako Delujući, Magičar sigurno plovi Vodama Nuna. Razmotri ovo. Takođe, želim ti reći još ponešto sa početka. Jedna od prvih stvari koje si pokušao stupajući na ovu Ravan, i to prilično uspešno, jeste preuzimanje obličja. Ti moraš uvek biti svestan da se preuzimanjem obličja dešava promena u svesnosti. No takođe, ti moraš pre svega razlikovati svest i svesnost. Odnos ovoga je poput odnosa nosećih greda i temelja. Misli o ovome, jer ovde leži veoma vredna lekcija koja je tako nužno potrebna za shvatanje ove sfere. U zdravom telu zdrav duh. Mi ćemo ovo proširiti prema našoj Potrebi govoreći: u drugačijem telu drugačiji duh. Naša kultura je po svemu sudeći sasvim podbacila neuspehom da jasno definiše i ograniči predele Uma. Veoma često se danas 171

smatraju gotovo istovetnim pojmovima kao što su mozak, inteligencija, mudrost, oštroumnost. Ti ne smeš činiti ovakvu grešku, već svaki aspekt aparata tvog Ruaha moraš upoznati i što jasnije definisati. Zapravo, uočićeš zaprepašćeno da je Um izgleda mnogo praznije mesto nego što na prvi pogled izgleda. U njemu postoje procesi, no sam po sebi, i bez tih procesa, on nije ništa drugo do jedno odveć prazno mesto. Njegova suština je Prajna, njegovo prostranstvo je ne veće od Šunjate. Ja te najtoplije savetujem da proučiš istočne tekstove na ovu temu, oni nisu štedeli na vremenu da upoznaju suštinski aparat Mišljenja. Sada ćeš shvatiti zašto je, između ostalog, Voda pripisana Hodu. Priroda Uma je Voda, jer to je ono veliko More koje se nalazi tamo daleko, na “drugoj strani obale56”, preko Bezdana. On kao takav će savršeno popuniti prostor svakog obličja u koji se uliva i prema kojem je usmerena tvoja Svesnost. Stoga, nisi ono što misliš da Istinski jesi, već ono što Istinski misliš. Iz ovih razloga, razvoj Mišljenja u ovoj sferi jeste podjednako zahtevan koliko i razvoj Intuicije. Ovo je suviše dosadna tema da bi o njoj raspravljali na ovom mestu, no i nju ćemo uključiti u našu Raspravu kada dođe pravo vreme za to. Napreduj dalje. Voda je poput Vazduha, takođe odličan Posrednik, no ona u svojoj ideji Posredništva podrazumeva jedan apstraktniji pristup koji se zasniva na ideji jednoličnosti i homogenizaciji. Na jedan specifičan način, Univerzum možeš posmatrati kao na More, a sve stvari unutar njega ništa drugo do njegove Talase. Stoga izgleda da ništa nije izolovano kvalitetom svoje prirode, već isključivo kretanjem i frekvencijom talasa; ukoliko shvatiš to, bićeš u posedu Najviše Magike. Sve što trebaš raditi bivajući na ovom Mestu jeste da izabereš Ispravan Metod i Delujući u skladu sa njime, ostvariš odgovarajuće Postignuće. Moraš naučiti da ispravno Misliš, ti zacelo moraš sebi biti najispravniji učitelj i vodič. Čovek je sam sebi najbolji Gospodar; najmilostiviji i najnemilostiviji. Od svih stvari, ti moraš izabrati

56

Vidi PrajnaParamita Hrydaja Sutru. 172

Jednu ispravnu, čak i kada je kazna za pogrešan odabir Smrt i bol te Smrti i patnja i ponavljanje te Smrti; ti moraš izabrati Jednu stvar, momentalno i bez najmanjeg ustručavanja. Zapravo, ne postoji odnos ispravnog ili neispravnog odabira. Sama tvoja svesnost koja je neopterećena svrhom, toliko da Deluje momentalno i neposredno, uvek će biti ispravna. Jer ta Svesnost će Delovati od onoga koji je ništa drugo do Zvezda, stoga će njegov put biti po Volji onog istog Arhitekte koji je odabrao i sačinio sve Puteve svih Svetova. A kada budeš birao to Jedno od svega, zapitaj se, kada se sve stvari budu svele na Jednu stvar, na šta će se ta Jedna stvar svesti? Misli o tome. Često. Takođe, ja te pitam, šta više voliš: Odmor na moru ili odmor na planini? Karabatak ili belo meso? Toma ili Džerija? Crveno ili plavo? Plavušu ili crnku? Brus ili tange? Variolu Veru ili moju prababu Gospavu? Moju prababu Gospavu ili Bambijevu kevu? Moju prababu Gospavu ili Fridu Haris? Moju prababu Gospavu ili prababu Fride Haris? Ti svakako moraš savršeno znati. Moraš uvek izabrati. Prouči i studiraj sve kolone u tabeli pojedinačno, ja očekujem tvoje zaključke i komentare u naredne dve nedelje. Konačno, a ja znam da si već izrazito nestrpljiv, dolazim do najtežeg i najmrskijeg mi dela našeg razmatranja. Predajem ti po meni najteži deo celokupnog ovog Rada, prokletu tabelu! Kao što si do sada shvatio značaj Magovog ispravnog Mišljenja i njegove Reči, toliko se tri puta pokloni ovoj tabeli koju sam satima radio u Wordu. Nije li ova moja tabela prelepa i urađena neizrecivo profesionalno? Oh, Bože moj, spreči me da u tolikoj meri obožavam samog sebe, evo dajem ti da ti lično, i samo ti, mirišeš moje noge. Bravo! 173

HOD 1.

prevod

Sjaj

2.

jevrejski način pisanja

HVD

3.

Božje ime u Asiahu

ALHIM TzBAVTh

4.

mistični broj Sefire

36

5.

element

voda

6.

kraljeva skala boja

purpurno - ljubičasta

7.

kraljičina skala boja

narandžasta

8.

careva skala boja

boja crvene rđe

9.

caričina skala boja

žućkasto smeđa, prošarana belom

10.

praktična atribucija egipatskih bogova

Tot

11.

izbor egipatskih bogova

Anubis

12.

grčki bogovi

Hermes

13.

hinduistička božanstva

Hanuman

14.

hrišćanski pojmovi

Bog - Sveti Duh

15.

rimski bogovi

Merkur

16.

drago kamenje

opal

17.

biljke

moli

18.

imaginarna životinja

hermafrodit, šakal

19.

magijske moći

vizija sjaja

20.

mineralne droge

živa

21.

biljne droge

anhalonium levinii

22.

mirisi

stiraks

23.

magijska oruđa

imena, zazivi i kecelja

24.

tradicionalna moralnost

istinoljubivost

25.

delovi duše

Ruah

26.

deset nesreća Egipta

vaške

27.

magijski lik Sefire

hermafrodit

28.

naziv i atribucija diskova

29.

naziv i atribucija mačeva

30.

naziv i atribucija pehara

31.

naziv i atribucija štapova

1 u F, razboritost V u C, uplitanje w u l, nemar 3 u i, hitrina

32.

bolesti

nervne bolesti

174

twjlm twabx myhla

hwr

175

Ledeni obrazi

O

rođače bliskog roda, nije li tvoj dah zmija, a tvoj um mungos? Guja skače, pa se spušta. Mungos zna da je guja opasna u svom usponu, ne u svom spuštanju. Neka mungos stoga ne propusti niti jedno gujino uzdizanje, jer se u jednom usponu krije sigurna Smrt. Neka pri tome mungos ne bude rastrojen Strahom. Pa ipak, znaj da će Smrt biti Kruna svega. Takođe, neka mungos prati gujine uspone od Snage do Radosti57. Mungos će umreti hiljadu puta, i posle svake smrti čekaće ga još jedan ubod Škorpiona. Pa ipak, neka on u svakom gujinom usponu oseti miris slatkog Adonaia; da, neka oseti miris slatkog A d o n a i a 58.

Od Raa do Tuma, od zore do sumraka. Ova vežba se odnosi na celodnevnu Dharanu na tok disanja. Gujin uspon i pad su udah i izdah, naravno. 57 58

176

177

Invokacija enohijanskih seniora Merkura utorak 2,19h - 3,06h

09. III Astralni prolazak kroz sferu Merkura elementalne table Zemlje. Senior ACMLICV (Akmeliku)

L Ulazim u sferu koristeći imena NANTA, zatim MOR DIAL HCTGA, i na kraju ICZHHCAL. Ulazim u Promenu. Prizivam seniora vibrirajući ACMLICV. Pojavljujem se na jednoj livadi, podne je, sunčano vreme poput proleća. Ispred mene je utabana staza koja ide napred, gubeći se u šumi koja se nalazi na obodu livade. Put se račva na dva manja puteljka koji se udaljavaju jedan od drugog. Jedan vodi u šumu, dok drugi prolazi kroz livadu do brda na čijem vrhu se nalazi jedno staro usamljeno drvo. Neko vreme provodim na raskršću, pitajući se kojim putem da krenem. Imenom ACMLICV, ispred mene se pojavljuje mali rakun koji me zatim vodi do brda. Penjem se, nagib je veoma blag; sa vrha posmatram livadu sa koje sam došao i primećujem da je ona okružena šumom. Osećam se radosno na ovom mestu, duva blagi povetarac, umereno je proleće, osećam da bih ovde mogao ostati doveka. Na ovom mestu potpuno zaboravljam na moje fizičko telo dole. Tamo daleko iza brda nalazi se nepregledna kamena pustinja, što deluje veoma iznenađujuće, no takav kontrast upravo dodaje na lepoti ove Ravni. Rakun je sada nestao i ja dobijam znanje da je potrebno uskladiti sferu heksagramom. Sunce je tačno iznad mene, stoga ja izvodim prizivajući heksagram Merkura, vibrirajući ACMLICV. Istog momenta začujem glas, hukanje sa drveta na brdu i sada ja primećujem veliku, belu 178

sovu. Prilazim joj, dajem joj znak i izgovaram ime, našta ona ostade, a vizija dobi na čvrstini. Počinje mi govoriti glasom koji odzvanjaše samo u mojoj glavi: “Ti si došao ovamo, veliki duše Istraživanja, i ova zemlja ti je otvorena za sve tvoje eksperimente. Čini šta je u skladu naših priroda jer nas je ovde uvek više no što ti se čini, jer ovo je priroda Merkura. Za neke je to iluzija dvojnosti, no za one izabrane mi smo dokaz jedinstva velikih suprotnosti. Isprobaj se i ti, O magu bogova koji su nad ovom zemljom i gospodare ovim delovima, u onome šta je tvoja Volja. Imaćeš vremena do zalaska Tuma, jer ovde nikada ne caruje noć, stoga budi hitar i požuri, jer tvoj Gospod pravičnosti se već unapred raduje tvom Uspehu.”59 Ja joj zahvaljujem na manifestaciji, stoga u to ime dajem LVX znake i znake Šu-a izgovarajući pri tome Veliko ime. U tom momentu primetih jedan otvor u zemlji, nalik na jamu kroz koju mogu proći; zavlačim se unutra i ulazim u tunel koji je toliko visok da moram puziti. Veoma je prašnjavo i mračno. Tunel se blago spušta na dole i ja u daljini opazih veoma slabu crvenkastu svetlost. Na ovom mestu osećam kako vizija slabi i u jednom momentu samo što se nisam vratio nazad. Prizivajući ime, uspeo sam nekako da povratim jasnoću i ubrzo, kada sam se potpuno povratio, nastavih svoj put ka dole. Ubrzo stigoh u ogromnu dvoranu, tunel se spojio sa njom u visini plafona. Pošto visina ne beše prevelika, skočih na zemlju i tako stupih u dvoranu koju sam sada počeo istraživati. Dimenzija dvorane je iznosila otprilike 30 metara dužine sa 10 metara širine; sa strane su bili beličasti stubovi sa kojih su gorele baklje, obasjavajući celo mesto čudesnom narandžasto-crvenom svetlošću. Na samom kraju dvorane stajao je ogroman mermerni sto na kome su se nalazili papirnu svici, i mnoge knjige takođe. Stoga ja pohitah ka njemu, bivajući siguran da ću tamo naći suštinu prirode ove sfere. Kako sam došao do stola, tako sam primetio da je njegova površina sačinjena od ogromnog bloka crnog mermera na kojem je urezano ogromno Drvo Života sa mnogim naznakama Sefirota i Staza. Tu

59

Ovo nije doslovan citat naravno, primljen delimično i automatskim pisanjem. 179

beše toliko informacija i beleški da je to sve skupa bivalo veoma nepregledno i teško za čitanje. Takođe, pored su bili svici na kojima su bila urezana mnoga imena i zapisi na enohijanskom i hebrejskom, takođe i mnogi zapisi na pismu koje nisam poznavao ni najmanje. Iznad mermernog stola goreo je veliki crveni kadionik iz koga se širio veoma jak miris borovine. Postaje mi jasna priroda ove sfere, no ja prizivam imenom ACMLICV, poželevši da dobijem dublje upute. Iznad stola, pod uticajem dima iz kadionice, polako je počela da se stvara kontura čoveka u braonkastoj odori sa kapuljačom na glavi, tako da mu nisam mogao videti lice. Ruke su mu bile u položaju molitve. Nakon provere i pozdrava, on mi reče: “Veliki pozdrav bratskom Duhu Istraživanja. O ti, veliki Vraže koji si uspeo da se uvučeš do ove tajne odaje, pogledaj misteriju ovog stvaranja. Budi i prvi i poslednji, i večni i odbojni, sjedinjen duhom, koliko i Znanjem. Ovo je dom suptilnog definisanja viših stvarnosti i stanja duha od kojeg si i sam načinjen. Ovde je zapis o onome što je ponad nas, stoga je to samo zapis i ništa više. Prava priroda svega ovoga što je u ovome, nalazi se dalje od nas. I kada bi pokušao æonima da zapisuješ nacrte onog istog Svetog Duha koji je savetovao Velikog Neimara da sagradi ovu Veliku Piramidu, ne bi stigao da sačiniš niti pola od ovih zapisa koji su pred tobom. Misterija ovog stvaranja je u vođenju Znanjem, koliko i Intuicijom i ti to dobro znaš, jer tvoja Promena trenutno boravi u kući ovakve božanske Milosti koja je tvoje prvo skretanje sa Srednjeg puta. Stoga ovo samo gledaj, ali ne pamti, jer upamtiti nećeš. Kako bi inače mogao Znati ono što tvoja Intuicija trenutno već zna, to bi bilo skrnavljenje tog istog Duha od kojeg je pozvana tvoja poseta ovomo? Uživaj u ovom Znanju i neka uvek bude otvorena ova odaja tebi, koji si Dete onih Magova koji su načinili nacrte za ovu Piramidu, koliko i nacrte za onu Nebesku Hostiju kojom se ova sfera Služi.60”

Doslovno primljeno putem automatskog pisanja. Svi diktati u radu sa Ravnima Seniora su primljeni automatskim pisanjem. 60

180

Ja zahvaljujem i pozdravljam znacima 5=6, kao i Šuom i Setom; odlučujem da se vratim nazad i u tom momentu sve počinje da se okreće ogromnom brzinom, ja na trenutak gubim vizuelnu predstavu i kako se sve vraća u normalu, ja se zatičem u svojoj sobi. Kucam i vraćam se u potpunosti. Imam utisak kao da sam radio 20 minuta, prošlo je skoro sat vremena.

utorak 14,06h - 14,54h

09. III Astralni prolazak kroz sferu Merkura elementalne table Vazduha. Senior AVTOTAR (Avetotar)

M Ulazim u sferu prolazeći kroz vrata sa iscrtanim simbolom Merkura na vrhu, prizivajući i vibrirajući imena. Pred sam ulazak, dajem znak Šu-a i činim prizivni heksagram planete, zatim prolazim napred. Ulazim u beskrajan beličasti svemir, posvuda oko mene isijava mlečno-žućkasta boja sa povremenim bljeskovima svetlosti, nalik na zvezde. Ovde menjam svest i ulazim u Promenu. Unutrašnji glas mi govori da još nije vreme da pozovem vodiča i navodi me da idem napred sam; to mi izgleda sasvim normalno, imam dojam da se nalazim na pragu između svetova i da još nisam dospeo u sferu koju nameravam istražiti. Obuzima me utisak beskonačnog prostora oko mene, beličasti svemir koji je svuda okolo blješti svojom prirodom, sva ta silna belina nikako nije naporna i meni veoma prija da gledam u “to”. Posle određenog vremena reših da se pokrenem u viziji, stoga izabrah 7 zvezda61 ispred sebe i povlačim liniju svetlosti spajajući ih, na taj način stvarajući veliki heksagram Merkura. Tada osetih ogroman pritisak i ja bivam povučen svom silinom napred, od te siline ulazim potpuno u Promenu, i

Projekcija Misterije Svastike i sazvežđa Ursa Major. U tome je Misterija nad Misterijama. 61

181

za trenutak pomislih da neću izdržati i da ću se vratiti nazad. Krećem se ogromnom brzinom napred, to sve traje par trenutaka, a na kraju nalazim sebe na jednoj ogromnoj tankoj ravni, ispresecanu neizmenično crno-belim kvadratima, koja lebdi u crnom svemiru. Svuda oko mene su zvezde i udaljene galaksije, ja stojim na toj tabli veličine jednog fudbalskog igrališta. Zapravo, stojim u centru džinovske šahovske table i sada dobijam impuls iznutra da je vreme da prizovem vodiča, što i činim imenom AVTOTAR. Momentalno ulazim u stravičnu Promenu, i ja dajem znak Šu-a kako bih uravnotežio “to”, i znak Tišine. U tom momentu, dok stojim u znaku Harpokrata zatvorenih očiju, čujem tutnjavu u daljini koja se pojačava. Ubrzo ona postaje toliko jaka da se sve oko mene trese. Otvaram oči i iznenađen primetih ispred sebe stampedo hiljade kengura. Ubrzo prođoše pored mene stravičnom brzinom, golema šahovska ploča na kojoj stojim podrhtava toliko da pomislih da će se prepoloviti. Primećujem da u stampedu ima raznih drugih životinja koje skaču; skakavaca i skočimiša. Ja nanovo dajem znak Tišine i potpuno praznim sadržaj svoga uma. Posle nekog vremena otvaram oči, primećujem da je stampedo prošao i da je zavladao mir. Cela Ravan deluje veoma impresivno, tipično astralnog krajolika sa jasnim odnosom svetla i senke. Zagledam se u daljinu, u pravcu u kome je došao stampedo i primećujem jednu majušnu svetlost koja sporo pulsira. Polazim joj, no kako to činim, svetlost počinje čas da nestaje, čas da isijava. Ja se zaustavljam u mestu sa svesnošću da se radi o određenoj vrsti zagonetke. Povlačim se u Tišinu i usredsređujem na mog Anđela. U tom momentu čujem njen glas “okolo” koji mi govori: “idi neizmenično, tako ćeš ispoljiti savršenu ravnotežu suprotnosti. Vodi računa o prirodi ove Sfere, posmatraj obličja oko sebe i postupaj u skladu sa time”. Otvaram oči i gledam “okolo”. Kroz um mi dolazi ideja; početak beše beli svemir, sada sam u crnom, nalazim se na šahovskoj crno-beloj ploči, ispred mene je svetlost koja se čas vidi, čas ne. Stampedo je sačinjen od životinja koje skaču, stoga su čas u vazduhu čas na zemlji. Posmatram svetlost koja pulsira i u momentu kada se pojavi, stupih na beli kvadrat table; u trenutku kada nestane ja stupam na crni i u tom momentu ona se opet pojavi, tako da zapravo prestane pulsirati. Kako hodam 182

neizmenično crno-belim kvadratima u tempu njenog pulsiranja od ranije, bivajući usklađen sa njenom prirodom, tako svetlost prestaje da treperi i počinje da sija neprekidno, pojačavajući svoj intenzitet kako joj se približavam. Ubrzo se potpuno približih svetlosti koja se nalazila van table. Sada stojim na ivici tanke ploče, ispod mene je bezdan, beskrajan svemir, a ispred mene divna svetlost na par metara udaljenosti. Vibriram ime AVTOTAR i svetlost poče da se preobražava u konturu ženskog Anđela. Divnim glasom mi govori da je to samo jedna polovina imena i da ja moram izreći drugu kako bih ostvario prelaz. Shvatam da se tehnički nalazim na spoju Hoda sa Tifaretom, na 26. stazi, stoga ja izgovaram i zovem imenom moga Anđela. Sada se Anđeo ispred mene ispoljava konkretnije, svetlost postade plavičasta (kao boja mog Anđela), ja nastavljam da vibriram ta dva imena ulazeći u Promenu. Primetih da sam dobio krilate sandale Merkura; sa druge strane Anđeo širi krila. Čujem kako mi govori: “jer to je on, sa vidom u nogama, snažna i besmrtna Vatra”. Moje biće u potpunosti zahvata Promena i ja u tom momentu uviđam da je od početka to bio moj Anđeo koji se igra sa mnom, kroz iskušenje Mačeva62. Promena nezadrživo preplavljuje i raste u mom Biću. Posmatram Je, mog Anđela, koji je sada u svom pravom obličju. Kroz moje Biće isijava takav osnaženi entuzijazam, koji raste svakim trenom sve više; na vrhuncu ja činim Znak kojim uvek dolazim do Nje, krilate sandale me dižu u “vazduh”, našta i ona poleće ka meni. Kako dolazim do Nje, tako Promena narasta do Beskonačnosti i “ja” ulazim u predeo čistog LVX-a. Hvata me potpuno blaženstvo, pred sam kraj ona mi govori da je moj Metod kojim dolazim do Njenog Znanja i Razgovora savršen i da ga ne trebam menjati. To je metod Plavog Trougla Svetog Heksagrama. Izlazim iz blaženstva, potpuno blažen. Završavam sa vizijom. Aumgn. Napredujem dalje.

62

Iskušenje Vazduha, kao intelekta. 183

sreda 15,18h - 16,33h

10. III Astralni prolazak kroz sferu Merkura elementalne table Vode. Senior SOAIZNT (SoaiZODant)

N Posle opuštanja i ritmičkog disanja, vibriram Imena, dajem znake i prolazim kroz vrata sa urezanim znakom Merkura. Pronalazim sebe na jednom malenom splavu koji pluta okeanom, ispred mene su zidine ogromnog razrušenog grada. Podne je, Sunce boravi iznad mene, talasi me lagano navode ka obali. Posvuda iznad lete hiljade galebova. Grad je impresivan, pomalo futurističkog izgleda sa krajnje neobičnim fasadama i oblicima zgrada. Istovremeno, taj čudesni futurizam je ovde pomešan sa nečim veoma starim, što je i oličeno u ideji ruševina. Vreme prolazi, ja se potpuno približavam gradu i sada primećujem da je iznad ulaza u luku u steni uklesano ime ogromnim slovima “A Tuat LA Tuat A”; ja shvatam prirodu imena Atlantida skrivenog unutar toga i ulazim u Promenu. Ovo je projekcija ideje Atlantide ili barem onoga što je od nje ostalo. Moj mali splav pristaje u luku i ja se dokopavam jednog pontona, stupajući konačno na kopno. Imam jasan osećaj da još ne treba pozvati Imenom, već ići dalje. Kako sam stupio na kopno tako se atmosfera drastično menja, moja vizija počinje da bledi i ja gubim snagu, stoga momentalno izvodim heksagram i vibriram ime elementalnog kralja, prizivajući energiju i jasnoću. Nakon par trenutaka sve se smiruje i kako sam se uverio da je energija i stabilnost povraćena, nastavih dalje. Koračam belim mermernim pontonom ka središtu luke gde sam nazreo stepenice koje vode na gore, ka jednoj velikoj plavkasto-beloj zgradi. Ovde opet doživljavam nagli pad jasnoće i ja rešavam da par minuta u ovom svetu izvodim Srednji Stub, no koristeći odgovarajuća enohijanska imena. Stoga kruni glave dodeljujem ime IAIDA, predelu grla NANTA, pleksusu MPH ARSL GAIOL, genitalijama RAAGIOSL, i stopalima SOAIZ(od)NT. Dok izvodim tehniku osećam drastičan porast energije i sigurnost da će mi ovo omogućiti prolaz vizijom. No, svestan sam takođe da u ovome ne smem preterati, stoga nastavih dalje Putem. Penjem se uz 184

stepenice, pri čemu se Promena pojačava, ja vibriram imena penjući se i na kraju dospevam do velike zgrade od plavičastog mermera. Ona je veoma slična hramu Posejdona na Akropolju, no njena plavičasta boja čini je potpuno nestvarnom i uzvišenom. Na ulazu stoje dva čuvara. Levo je snažan, mišićav muškarac sa orlovom glavom, dok je desno skladno građena žena sa glavom zmije. On drži štit i veliki zlatni jatagan, ona veliko srebrno koplje dugačko više od 2 metra. Ja im prilazim, dajem znake i izgovaram ime. Oni ništa ne konstatuju stoga ja ulazim unutra osećajući se pomalo glupavo što su me ignorisali. Unutra nailazim na veliki bazen u pravougaonom obliku iz koga izbija plava svetlost. Približavam se, voda u njemu je crna i potpuno neprozirna. Sada prizivam ime SOAIZNT nekoliko puta i svaki put kako izgovorim ime, tako se voda sve više uzburkava. Nakon 7. vibriranja, na površinu vode izranja velika Naga, ogromna zmija dužine dvostruko veće od sebe samog. Ja je pozdravljam znakom i višim imenima. Osećam prijateljski odnos među nama, ona prilazi meni koji sam na obodu bazena; u početku me bivalo malo strah stoga se udaljih od ivice. Naga mi se obrati: “ne boj se, ti magu bogova, koji si dete tvoje MA, zašto bi se bojao znanja koje je ispod tebe?”. Ja prilazim, crtam heksagram i sedam na samu ivicu bazena. U tom momentu ulazim u veliku Promenu, strah je potpuno nestao i u mom biću se diže velika sigurnost i prijateljski odnos prema Nagi. Ona nastavlja da mi govori: “Znaj sada da si kao izabran svojom MA, došao u ovu sferu nošen sandalama posvećenih. Znaj da iako ti se čini da si stupio u grad-ruševinu, to ipak nikako nije tako, već da je ovaj grad tako i napravljen. Ovo nisu ostaci grada, jer ovo jeste onaj grad koji si ti prepoznao u svojoj MA. Onoliko je srušen koliko deluje, a deluje onoliko koliko je tvoje Znanje. Atlantida je ispod mora, što je pogrešno, jer Znanje je na ivici Bezdana, a ne ispod njega. Znanje nije potopilo ovaj grad, jer iluzija i laž da je potopljen je proizišla iz umova onih čija je MA posustala i ostala potopljena u Velikom Moru. Ovaj grad je grad prolaska i Niko se u njemu ne zadržava, stoga ćeš videti njegovu sličnost sa Onim Piramidama. No to nije isto, mislićeš o tome i tako ćeš svoju MA posvetiti najvišim poklonom. Prođi kroz Vode, a ti si već jednom prošao, prolazite stalno i umirite stalno. Budi siguran 185

uvek, kao što jesi sada, u ovu MA - da nestaneš u molitvi. Rešićeš prvu polovinu jednačine, drugu ostavi u Tami, i netaknutu. Čak i da je rešiš, neće li ona uvek delovati netaknuta, bivajući skrivena u Tami?”63. Na te reči mi se pozdravljamo i opraštamo imenima, ja činim odgovarajuće znake našta se ona povlači u dubinu vode. Ja se vraćam nazad.

sreda 12,24h - 12,51h

17. III Astralni prolazak kroz sferu Merkura elementalne table Vatre. Senior ANODOIN (Anodoin)

O Stajem ispred portala na kome je urezan simbol Merkura, dajem znake i prolazim kroz portal, vibrirajući imena. Stoga se ja pojavljujem u crnom prostoru, neprozirnom i teškom, okružuje me teška tama, ja lebdim sklupčan u znaku Tišine kao da očekujem Viziju i Glas da me pokrenu. No, dugo vremena se ništa ne dešava niti pokreće i ja činim Znak i izgovaram Ime. I sada u daljini one tame ja primećujem tananu svetlost koja se meni približava i ja vidim da je to vrh roga srebrnog Jednoroga, koji hita ka meni nošen predivnom zvezdanom prašinom. Silinom naleta on svojim rogom probija moju Ajnu, no ja sam miran jer znam da je to znak Promene i pokreta ove Sfere. Time se sve preobražava u LVX i beličasto prostranstvo beskraja. A ispred mene se sa nebesa spušta Žena opasana kopljem i mačem, na glavi joj je malena zlatna kruna sa velikim opalom. Pozdravljam je Imenima, Znakom stepena, kao i LVX znakom i velikim Imenom, našta mi ona počinje govoriti: “Sedam je kraljevstava pod rukom Jednog tvog Kralja, i njima vladaju Kurve, a ne Kralj. Neka æoni slave njihov razvrat u predelu nebesa kojim

63

Diktat primljen automatskim pisanjem. 186

upravlja onaj isti Bog koji je Mag Bogova. I neka tvoja MA zaista bude uskraćena tog užasa jer to nije za tvoje oči, ti veliki duše magova.” I ona ostavi po strani mač i koplje, našta se jedna velika crvena knjiga pojavi u njenim rukama. Zatim skinu onu zlatnu krunu i baci je pod svoje noge, raspusti svoju crvenu kosu i otvori knjigu. “Imena onih koje ljubim se ne nalaze u njoj, umesto toga oni su unutar mene kao što si i ti u ovom vremenu sadašnjosti. One koji me ne znaju odneće plima Velikog Mora, ali će se nasukati u onom istom gradu u kome si se i ti nastanio. I neka te ne brine poredak brojanja, jer sa mnom je uvek večito sada. Poljubi me i otkriću ti misterije svoga stvaranja”64, ona reče. Ja na to prilazim i ljubim Gospu i sve prekriva mrak, i stravična tutnjava odzvanja u mojim ušima. Vreme prolazi a tutnjava se pojačava, ja otvaram oči i ispred mene se ukazuje prizor snošaja Gospe i Jednoroga. Uskoro Vrhunac zahvata sve i tutnjava biva toliko jaka da u jednom momentu pomislih kako ću se vratiti nazad. Velikim imenom, uspevam da se uskladim sa naglom Promenom i tada prisustvovah velikom orgazmu koji jeste ta Tutnjava koja počinje putovati celim Kosmosom i dodirujući sve stvari. Moja Ajna sija svetlošću i ja na kraju ništa ne videh osim te svetlosti. I sada veliki rog biva utisnut u moj um, i njihov Eliksir biva utisnut u moje Biće. Sada se ukazuju arkane “Mag” i “Blizanci”, i ja se, povučen nekim vetrom koji hukti Ime, vratih nazad.

64

I ovaj Glas je zapisan automatskim pisanjem. 187

Vici Vice Versa 0. 1. 2.

3.

4. 5.

6. 7.

Možda bi tebi ovo bila korisna vežba. Nakon što si seo u svoju omiljenu asanu, nakon par ciklusa dubokog disanja, obrati pažnju na sledeće: Ukoliko postoji Put kojim se dolazi do suštine svih stvari, ukoliko postoji staza do Bude, ti se moraš truditi da nipošto ne ideš njime. Moraš ga izbegavati kao kugu. Trudi se svim silama da ne radiš dobro. Ti ne smeš nipošto raditi dobro, ne smeš se prosvetliti, niti raditi išta što bi te moglo makar na pedalj približiti Istini. Ukoliko se u tvom umu javi smirenost ili praznina, ukoliko osetiš da ti dobro ide, moraš smesta prestati. Tvoja asana mora biti loše izvedena, ne sme se javiti čak ni spontana kontrola i usklađenost disanja. Ti ne smeš meditirati. Moraš razumeti da je ovo veoma težak zadatak. Vodi računa, jer Um može smisliti načine i načine da te prevari, i posle sekunde nepažnje ti se možeš naći u Samadhiu. Stoga usmeri pažnju i uništi svaku slučajnu povoljnost, svaki ispravan unutrašnji akt, svako približavanje Istini, makar za delić. Ukoliko si revan i istrajan u ovome, ti ćeš uspeti da svakim narednim trenom budeš sve dalji od Istine, sve dok konačno ne budeš našao sebe van dometa Promene.

188

189

INVOKACIJA Pana h, zastani malo putniče, u debelom šumskom hladu. To što čuješ su piske svirale i uzdasi pijanih devica. Loči vino i zaboravi da ideš na put.

Loči s nama, ločem s vama. Igraj s Panom, Panom, PANOM.

O

Prizivaj Pana! Prizivaj Pana! Pana Pana. Pane, Pane, oh PANE.

Ostani i sa nama zapevaj, mani se svakog puta.

Slušaj, on ti odgovara... U salonima, praznim slamaricama i kućama od blata.

Hej, ho ho vaj, samo malo vina, samo malo vina daj. Pane, oh Pane. Ah Pane, Pane, PANE.

Prizivaj Pana, prizivaj Pana. Io Pan, Io Pan, PAN. Io, Io, IAO. Io PAN, Pan, PAN.

Budalo, ostani sa nama. Loči sa nama. Pogledaj budalo, to je Pan, Pan, PAN.

Prizivaj Pana, prizivaj Pana, Pana, prizivaj ga.

Oh Pane, oh Pane, Pane, ah PANE.

Io Pan, Io Pan, Pan. Io Io IAO. Io Pan, Pan, PAN.

Večni hlad u večnoj noći Pana, odmori, pa onda zaigraj igru Pana. Pana PANA.

Prizivaj Pana, prizivaj Pana, Pana, PANA. Prizivaj Pana, PANA. Prizivaj Pana, prizivaj ga.

Igraj s nama, igram s vama. 190

Grb

Ka či ća

191

Necah

VII

192

Sjaj

Pobede

D ra gi m o j, voj Rad me zadovoljava; nalazim da me veoma inspiriše, čak i u vezi mog Posla; tako je lepo videti Plodove Rada u našoj Umetnosti. O ovoj Sferi ti imam reći dosta, no može biti da ćeš malo toga uspeti da primeniš na početku. Ti si već primetio u tvom prošlom pismu, kako se sve više penješ, da tako Znanje postaje sve manje potrebno. Kako se bližiš ivici, tako je sve tanja razlika između Stečenog i Naučenog; što će reći, sve je manja razlika između našeg Metoda i našeg Cilja. Jedini moto koji ti mogu reći da je koristan za opis Svesnosti ove Dvorane, jeste da postoje stvari koje ne moraju biti rečene da bi bile izrečene, stoga misli o tome. U ovoj Sferi prisutna je više nego ikada ranije besmislenost logike, no ti ćeš videti da to nikako nije prepreka, čak naprotiv - jednost Metoda i Postignuća zapravo jeste Metod, a ne Postignuće ove Sfere. Uslov u shvatanju ovoga je tako nužan u tvom prolasku dalje. Imam ti toliko toga reći, tvoja pisma odišu entuzijazmom i uspehom na svakoj napisanoj strani. Upravo to me i zabrinjava. Ostavimo to po strani za sada i pozabavimo se bitnijim.

T

Unutar rada sa prošlom Sferom primetio si da su se sasvim primetno pojavile ideje sa svojim suprotnostima, a koje su pripisane potpuno istoj Sferi, odnosno svesnosti. Ti si to jasno uočio u tvom prošlom pismu; sada je ispravno vreme da baveći se time - mislimo o tome. Vodi računa da probudiš upravo onakav model Mišljenja kakav si usvojio svojim prošlim Radom. To će zaista biti teško na početku ali će se razrađivati kako vreme odmiče, kao i sve do sada. Ti ćeš napredovati dalje.

193

Identičnost Metoda i Postignuća jeste Metod, a ne Postignuće. Rekao bih da je ovaj iskaz više alegorija nego opis Istine o ideji o kojoj ovde razmatramo sa naša dva ograničena uma. Ovo je tako zahvalna metoda za meditaciju da ne bih mogao da smislim bolju, a u isto vreme jednostavniju i manje zahtevnu. Zapravo, celokupno Drvo Života sadrži unutar sebe jednu definisanu jedinicu nebuloze i protivrečnosti i ako pak bolje razmotrimo srž ove “pojave”, primetićemo da je ona mnogo zastupljenija u višim Sferama, nego li u nižim. Ostavimo definisanje prostora ove pojave i pozabavimo se ukratko samom definicijom. Protivrečnost je manifestacija svesnosti, u onom obliku kakvom je poznaje naš zapadnjački um. Ovoj pojavi nipošto nemoj davati epitet Klifota, ti moraš naterati sebe da na svaki događaj gledaš uvek i na svakom mestu kao na specifičan oblik Razgovora Boga sa tvojom sopstvenom Dušom. Pozitivna i Negativna iskustva su uvek manifestacije Rastrojenosti; čisto iskustvo pak, dovodi po pojave čistog Postignuća, svaki dodati pridev je suvišan i stvara napor u Razumevanju. No Klifot, on nije ništa drugo do statičnost i kočenje Promene65; stoga svaka i najviša Istina utemeljena makar na jedan tren, jeste Klifot. Da bih ti ovo objasnio potrebno je mnogo reči, beskrajno mnogo reči. Problem je u činjenici da nemam i toliko vremena, stoga usmeri svoju pozornost na stvari koje ti govorim; tvoja pažnja je ta koja uslovljava uspeh u shvatanju lekcije, i ništa drugo. Do sada si uspeo da Drvo Života integrišeš u svoj život kroz nekoliko ideja. To je ideja sfera ili Sefirota, to je ideja staza i najposle to je ideja svesnosti. Sve ove ideje cepaju jedinstvo Drveta, ali razlogom shvatanja celine. Pesmu ćeš veoma lako naučiti odvojiš li je po manjim celinama koje spajaš vezama svoje intuitivne logike. Kada sam već kod ovoga, mogu ti odmah proslediti ukratko korespodencije za ovu sferu na isti način kako sam to činio ranije.

65

Zapravo pokušaj kočenja, i ništa više od toga. 194

NECAH 1.

prevod

Pobeda

2.

jevrejski način pisanja

NTzCh

3.

božje ime u Asiahu

JEHOVAH CABAOT

4.

mistični broj Sefire

28

5.

element

vatra

6.

kraljeva skala boja

boja ćilibara

7.

kraljičina skala boja

smaragdna

8.

careva skala boja

svetlo žuto - zelena

9.

caričina skala boja

maslinasta, prošarana zlatnom

10.

praktična atribucija egipatskih bogova

Hator

11.

izbor egipatskih bogova

Hator

12.

grčki bogovi

Afrodita, Nika

13.

hrišćanski pojmovi

Mesija

14.

rimski bogovi

Venera

15.

drago kamenje

smaragd

16.

biljke

ruža

17.

imaginarna životinja

vijoglava

18.

magijske moći

vizija pobedonosne lepote

19.

mineralne droge

arsen

20.

biljne droge

damiana

21.

mirisi

benzoin, ruža, crveni sandal

22.

magijska oruđa

lampa i opasač

23.

tradicionalna moralnost

nesebičnost

24.

deset nesreća Egipta

muve

25.

magijski lik Sefire

lepa gola žena

26.

delovi duše

Ruah

27.

naziv i atribucija diskova

28.

naziv i atribucija mačeva

29.

naziv i atribucija pehara

30.

naziv i atribucija štapova

w u B, neuspeh r u k, uzaludnost T u h, razvrat u u E, hrabrost

31.

bolesti

kožne bolesti

jxn twabx hwhy

hwr

U redu, sada možemo načiniti krupan korak dalje, ja istina nikada nisam voleo sitne i suviše smotrene korake jer su oni spori, a pri tome umaraju. U svojoj Umetnosti ti ne budi hrabar, ja bih ti pre rekao bezobrazan. Pa opet, isijavaj umiljatost i lakoću jer je tvoja priroda Lude a ne Viteza. Pažljivost ne treba izjednačavati sa tromošću. Siguran pokret se može podjednako izvesti i u punoj brzini, 195

stoga je bitnija tvoja pozornost nego inercioni pokret i žestina tvoga Duha. Ne obaziri se nikada na njega, ti jesi to; i svoju pažnju usmeravaj uvek ka najvišoj Dvorani Svesnosti. Misli o ovome pre nego što krenemo dalje. Kako budemo napredovali, sve ću ti manje govoriti o načinima. Tvoja poslednja lekcija će se sastojati u tome da ti pričaš meni; ja ću te slušati, a ono što ću čuti biće Istina. Sada ćemo razmotriti neke aspekte Drveta koji grupišu njegove delove u nezavisne modele, no ovi aspekti su drugačiji od ona tri koje si do sada naučio. Ovde mislim na ono što si mi jednom samo spontano pomenuo, no ja sam to propustio bez komentara čuvajući ga za sadašnji trenutak. Svaki mali model koji si usvojio do sada, zasnovan je na postepenom i tako reći neprimetnom napretku i Promeni. Deset Sefirota sa 22 staze je veliki model za mišljenje i rad. Ako rad sa takvim modelom donosi određene rezultate, onda zasigurno nije pogrešno pretpostaviti da rad sa manjim donosi neke druge plodove; ti me možeš pitati čemu sve ovo kada imaš jedan cilj pred sobom. Sve što ti mogu reći jeste upit da li ti zaista imaš siguran cilj, ili samo definiciju njegovih koordinata koji su zaogrnuti u simbole. To što opažaš put ne osigurava cilj; ili barem ne onaj kome ti težiš. Stoga, svejedno je. Unutar naše Umetnosti, prilagodljivost tvog alata je od velike važnosti i ne treba mariti vremena za ostvarenje tog talenta. Model stvarnosti ćemo suziti jednim jedinim ciljem: povećavanjem razmere stvara se preglednost. Preciznost se doduše gubi, ali se dobija na brzini i kontroli. Ono što tražim od tebe jeste da naučiš da hodaš čarobnim čizmama. Misli o moći Maga, on se kreće i deluje po Volji i bez ograničenja. Njegov Um je Svemir, i svi Zakoni koji postoje nisu ništa drugo do zakoni njegovog Uma. Pomenuo sam ti jednu sferu delovanja koju nazivamo Ruahom. On se veoma nezahvalno navodi i objašnjava kao intelekt. Ovo možda leži u večitom problemu definisanja unutrašnje stvarnosti koji imaju zapadni umovi. Kabala postavlja jedan model, pored mnogih, u odnosu na delove Duše.

196

1

Keter

2

Hokmah

3

Binah

4

Hesed

5

Geburah

6

Tifaret

7

Necah

8

Hod

9

Jesod

10

Malkut

NEŠEMAH hmcn

RUAH hwr

NEFEŠ cpn

Lako se uočava prostorna dominacija sfere Ruaha, zapazi središte koje je definisano Tifaretom. Sada se vratimo srži naše prvobitne misli - suprotnost je pojava pripisana Ruahu. Primetio si da se ova pojava intenzivira sa tvojim usponom; u Jesodu i Hodu je bila uočljiva, u Necahu sasvim upadljiva. U Tifaretu bi mogla biti nepodnošljiva; ovde ti pričam u budućem vremenu jer ovaj zaključak za tebe treba da predstavlja samo logičan završetak zasnovan na čistoj spekulaciji, stoga se ne uzdaj previše u ovo. U svakom slučaju, model stvarnosti smo suzili na samo tri podeoka. Imaj na umu da ti ne pišem zarad znanja o samim podeocima, mi nećemo raspravljati o ostalim osim o Ruahu. Misli o sledećem: središte Ruaha je Tifaret, kao Sunce; no pod njim direktno leži Jesod kao Mesec, i to je jedan par suprotnosti. 197

Drugi se krije ispod, u vidu prve horizontalne staze na čijem kraju se nalaze Sefiroti Hod i Necah, kao tvoj Pehar i tvoj Štap. Najzad treća suprotnost, iskazana je u paru Geburah i Hesed u formi Strogosti i Milosti. Na prvi pogled, sfera Ruaha ukazuje sve samo ne na sklad i jedinstvo. No misli o načinu na koji misliš, da li uočavaš jedinstvo svojih misli? Da li je priroda bilo kog dela ili aspekta tvog uma jedinstvo? Kao Kabalisti, možemo li izreći konstataciju da je Jedinstvo na celom Drvetu nastanjeno na samo Jednom mestu? Misli na kojem. Suprotnost kao ideja jeste Metod, ne Postignuće. Vekovima se pokušava definisati pojam jedinstva suprotnosti. Da li je Uspešno ne znam, da li je Ispravno, rekao bih ne. I nigde to nije bolje opisano nego unutar prve strofe Dao Te Kinga: “Put kojim se može ići nije večiti Put...”. Jedinstvo suprotnosti je trapav izraz koji u našoj Umetnosti stvara samo nepotrebnu zabunu; ja sam bio uvek tako neozbiljan u tim stvarima: kada bi mi ustupili delovanje da iskorenim Ropstvo, to bih učinio tako što bih prvo uništio pojam Slobode. Jer, šta više vezuje čoveka osim težnje za slobodom. Slobodan čovek, pak, ne teži onome što već jeste. Samo zatvorenik čezne za slobodom. Misli o ovome. Prvo načelo koje sam ti izneo jeste da je naš jedini zadatak ostvariti Znanje i Razgovor Svetog Anđela Čuvara i probuditi Istinsku Prirodu. Misli o tome da ovo nisu dve odvojene stvari; to su sinonimi za definisanje jednog specifičnog iskustva sa drugačijih Ravni, rekao bih. Znanje i Razgovor je priroda Velikog Dela izražena makrokosmičkom idejom, dok Istinska Priroda jeste prelamanje istog procesa kroz veo Paroketa, dole na mikrokosmičku stvarnost. Definiši stanje jednostavnim rečenicama i biće ti lakše da shvatiš. Unutar prvog slučaja nalazimo: ova Istinska Volja; drugi slučaj pak rezonuje ovom bojom: onaj Sveti Anđeo Čuvar. Veliko Delo se ostvaruje bez rastrojenosti enigmom gde jeste Volja i gde jeste Anđeo; umesto toga, Istina se krije u odgovoru na čija Volja i čiji Anđeo. Ko, ne šta. Misli o ovome, da je Istina o Biću ništa drugo do autentičnost tog istog Bića.

198

Postoji još nešto “nakon” ovoga, no ne mogu reći sa sigurnošću da je to zadatak. Pre bih se izrazio terminom inercije, no ostavimo ovo drugo po strani dok se ne ostvari ono prvo. Možeš razmotriti svoje Zavete do sada, unutar njih se krije specifična vrsta Metoda; zapravo sve ovo je priroda Ruaha u svom najsuštijem stanju. Usmeri svoju pozornost na sledeće:

R e d

Z l a t n e

Z o r e 66

4=7

Necah

Filosofus

kontrola prirode i moći Bića

3=8

Hod

Praktikus

kontrola nad kolebanjima Bića

2=9

J esod

Zelator

kontrola nad temeljima Bića

1=10

Malkut

Neofit

kontrola nad privlačnostima i odbojnostima Bića

Dodaj ovome sledeće atribucije:

R e d

Z l a t n e

Z o r e

4=7

Necah

Štap

O

3=8

Hod

Pehar

N

2=9

J esod

Mač

M

1=10

Malkut

Pentakl

L

Pratiš li sa pozornošću razvijanje Promene od Malkuta do Necaha, može biti da ćeš uočiti nekoliko ideja na čemu se zasniva model. Prva ideja je naprosto formula Tetragramatona; namerno ovome nisam dodao Dominus Liminisa koji poseduje Lampu, samim time što je to ravan Duha kojoj odgovara formula Pentagramatona. To i nije zapravo rang sam po sebi, već je pre definisan u

66

Nikada nisam doživljavao Zlatnu Zoru kao Red, već kao Ravan. Misli i ti o tome . 199

odnosu na celinu i sveobuhvatnost svih iskustava koje si stekao i uravnotežio jednom kao Neofit, i sada kao Filosofus. To je suma svega stečenog i integrisanog unutar tvoga Bića; to je zapravo “ono” o čemu ćeš Razgovarati sa onim koji boravi u Dvorani najviše Svesnosti67. Misli takođe o tome da je c slovo Vatre koliko i Duha, Dominus Liminis je prigrljen uz sferu Necaha kao njen prirodni produžetak. Drugo načelo, to je ideja Bića prema kojoj se celokupan Tok usmerava. Ovo je zaista uslov svih uslova jer svaki muškarac i svaka žena jeste Zvezda. Treće, svaki stepen uključuje unutar sebe specifičan zadatak kontrole raznih aspekata Bića; dok Biće prebiva u Tifaretu - kao Zvezda sa probuđenom i osvešćenom Voljom, kontrola se ogleda u ničemu drugom do Uravnoteženosti; ja ti predlažem da kontrolu ne shvataš kao akciju, već kao asimilaciju Duha u odnosu na četiri elementa. Misli o četiri moći Sfinge; mnogobrojni razviju moći zaboravljajući na Sfingino naličje, misli o njenom Licu. Takođe, nisu li te moći date da se razvijaju, ti ih već imaš budući da sadržiš svojim životom element Duha; zapravo mogao bih reći da ti i jesi Duh, elementi su aspekti tvog sopstvenog izraza i metodi tvog ispoljavanja u Ravnima. Uravnoteženost je ogledalo Svesnosti, stoga osvesti aspekte svog Bića. Lampa koja ih razotkriva jeste Uravnoteženost. Mogu reći da si skoro dohvatio suštinu koju ti prenosim rečima, Uravnoteženost suprotnosti jeste jedan od temelja ove sfere. Obrati pažnju da si sada stupio na prvu horizontalnu stazu koja spaja Hod i Necah. Te dve svesnosti definišu svoj odnos preko staze “Kula”, koja je predstavljena Marsom. Ta karta jeste jedan od propalih metoda Uravnoteženja putem akcije. No, sa druge strane, ova karta sadrži mnoge misterije koje ćeš shvatiti svojim uravnoteženim Radom, kada za to dođe vreme i kada se za to istinski odlučiš. Ukaz lošeg metoda je “dobra” karta, misli o tome.

67

ynda. 200

Takođe, razmotri značenja “poštovanja, dužnosti, naklonosti i privrženosti Redu” koja se sadrže u tvome Zavetu, nudim ti jedno od rešenja za koje smatram da je ispravno, no ti zasigurno odredi u skladu sa svojim sopstvenim potrebama. P o š t o v a nj e

O kao obožavanje Najvišeg

Dužnost

M kao sila biča i vezivanje basmom

Naklonost

N kao naklonost polova

Privrženost

L kao manifestacija ljubavi ili

P o š t o v a nj e

M kao mudrost i razumevanje Ruaha

Dužnost

O kao impuls i nagon Istinske Prirode

Naklonost

L kao naklonost Kralju, ADNI MLKu

Privrženost

N kao vezivanje osećanjima ili

P o š t o v a nj e

M kao ispoljavanje prema nepoznatom

Dužnost

L kao vezivanje Zavetom

Naklonost

N kao podudarnost odraza

Privrženost

O kao privrženost Velikom Delu ali najviše kao

P o š t o v a nj e

L kao Neofit i njegov Pentakl

Dužnost

M kao Zelator i njegov Mač

Naklonost

N kao Praktikus i njegov Pehar

Privrženost

O kao Filosofus i njegov Štap 201

Uoči napredovanje aspirantovog entuzijazma od poštovanja ka potpunoj privrženosti, shvati ga kao uspon od ranga Neofita do ranga Filosofusa. Imaj na umu uvek peti element koji je unutar ovoga skriven, kao beba u jajetu. To nije ništa drugo do ATAT, što je predstavljeno rađanjem Adepta 5=6 sa svojim Znanjem i Razgovorom. Sada ti mogu reći da je Uravnoteženost Suprotnosti ništa drugo do čista Ljubav. To jeste priroda sfere u kojoj trenutno obitavaš, stoga ću ti reći još ponešto o tome. Moj Metod kojim sam došao do Postignuća jeste da sam sferu Necaha definisao u odnosu na sferu Hoda. Jedno je Štap, drugo Pehar; slobodan sam da kažem da ne postoji niti jedno delovanje koje se ne može podvesti kao oblik spajanja ovo dvoje. Ovo je čin Ljubavi pod Voljom i ukoliko želimo postaviti model stvarnosti, moramo definisati minimum njegove strukture koja je dovoljno plodna da može sama Delovati i vršiti Promenu. Ovde Ljubav nije važna, već onaj Koji se Voli68. Neka se sada u potpunosti ispolji tvoje Razumevanje za Ljubav. Takođe, Sefiroti nisu udaljeni samo stazama, već i Ravnima postojanja. Misli o svim ovim temama slobodno i na svoj način, može biti da je tvoj Genij uvek ispred mog saveta, stoga slušaj njega više koliko mene manje, no ne zaboravi da odluku donosiš Namerno; Uravnoteži svoje Misli i Intuiciju kada gradiš modele Stvarnosti. Želim ti reći još ponešto o ideji Ravnoteže, pre nego li nastavim. Sada ću se usmeriti ka ideji Štapa, elementalnom oružju pripisanom Vatri. Naime, uvek sam bio uveren da kada nešto obrazlažem, nema potrebe objašnjavati nešto što se već zna, to je tako mučno i zahteva tako mnogo vremena. Ne, već ja sam uvek išao putem kojim se ukazuju nove stvari po cenu da se gradivo ponavlja sve dok se ne stekne potpuno razumevanje. Nemoj misliti da ne primećujem tvoju teorijsku potkovanost, takođe nemoj misliti da tome pridajem bilo kakvu važnost; ja sam siguran da si nebrojeno puta bio razočaran što nisam pohvalio ni najmanje tvoje odlične analize i radove, no to je bilo u funkciji Uspeha i sada možemo pričati na drugoj ravni. Sve što si mi prošli put napisao o Štapu

68

Asar Un Nefer. 202

sasvim je odgovarajuće. Uostalom, sve se može naći u Terionovoj Magici, pliće. Na drugi način pak, i mnogo dublje, naći ćeš unutar Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici. Neke stvari vezane za to poslaću ti kasnije, mislim da je sada još rano. Ako baš smatraš da to nije tako, obavesti me, i ja ću učiniti suprotno. Razgraniči dve stvari. Prva jeste istinski razumeti šta oružja zaista predstavljaju; druga, čemu služe? Sa tim stvarima na umu, svako oružje će biti savršeno, a rukovanje njime ispravno. Moj Štap sam razumeo i shvatao kao i moja preostala oružja, na ravni sebe samog. Stoga sam Pentaklom uokvirio znanje i svesnost o mom sopstvenom telu i znanju mog kosmosa; Mačem sam usavršio sopstveni sistem Mišljenja definicijom odnosa unutar mog kosmosa; Peharom zadobio Razumevanje svih stvari unutar mog kosmosa, dok sam Štapom dobio Volju za uređenjem i ravnotežu mog kosmosa. Naravno, pored ovoga konstruisao sam oružja i u ceremonijalnom aspektu, no ovo su ipak samo aspekti, dok se suština ideje oružja nalazi duboko unutar mog sopstvenog Bića. Štap je žestina Delovanja koje nazivam Devocijom; prethodno sa time, savršenost mog Pehara mi je omogućila da definišem moj Metod plavim, a ne crvenim uspravnim trouglom69. Oganj Štapa ne čini Štap Ognjem, ne smeš nikada ispustiti ovu misao u trenucima rastrojenosti; najgluplja stvar koju aspirant može učiniti jeste da svojom žestinom stvara projekcije koje mu ne donose koristi niti zadovoljstva. Štap je projekcija jednog aspekta Sile, sve što je predstavljeno njime u svom čak i najapstraktnijem obliku nalazi se unutar tebe. Setih se upravo da te prekorim u jednoj velikoj grešci koju činiš, to sam hteo da učinim prošli put, ali sam smatrao da je beskorisno o tome raspravljati kada smo pričali o potpuno drugoj tematici. Kada govoriš o Kabali prečesto se desi da Tetragramaton izgovaraš nazivom Jehova. U našoj Umetnosti, budi svestan da je Tetragramaton magička formula više nego ime i oličenje božanskog principa. Na kraju, nisu li Bogovi samo naše

Vrhunska Invokacija nije ni pretnja niti zaklinjanje, već ljubopitljivo iščekivanje. To je suština Misterije Priziva. Da, ljubopitljivo iščekivanje. 69

203

projekcije za Sile Prirode unutar, koliko i van? Ti se sada sigurno već sasvim pristojno čudiš zbog čega ti ovo prenosim? Ukoliko magička formula nema svoj prirodan kraj, koliko početak, ukoliko se izostavi samo jedno slovo, onda to nije ništa drugo do potpuna budalaština nasumično izabrana iz nekog stranog rečnika. U ovom slučaju, Jehova nije ono o čemu misliš; Jehovah je pak nešto sasvim drugo. Vratimo se momentalno na magička oružja. Kod mnogih studenata vlada stav da se peti element doživljava kao nešto udaljeno i strano; nije li c slovo koje od Oca stvara Sina, a ujedno je i sveti Duh (već sam ti napomenuo da c ima duplu atribuciju koja podjednako obuhvata Vatru i Duh). U skladu sa prirodom, Lampa Duha se pripisuje Dominus Liminisu, ne Adeptu Minoru. Na taj način, Jehešuah mora “umreti” ovde, na ovoj zemlji kao na Ravni GTDT. Sva elementalna oružja borave i služe u Redu Zlatne Zore. Peti element nikako nije odvojen od ostalih, čak naprotiv. Uoči način kojim je slovo c uokvireno drugim slovima, u okviru baterije 2+2 (IH-Š-VH). Nastoj videti Ravnotežu Duha u svakom elementu, bez njega nema svesnosti i razumevanja niti jednog od njih. Oružja su aspekti delovanja i ispoljavanja Volje. Sve ovo se odnosi na celinu Formule hwhy, odnosno hwchy. U odnosu na ravan svesnosti i Postignuća pak, Duh boravi u Tifaretu, koji isijava iz Reda RTCT. O ovome imamo još diskutovati. Ono što podvlačim više puta jeste savet da ne gradiš distinkciju niti bilo kakvu specifičnost mišljenja o Duhu. Moram biti drzak da kažem da je njegovo razumevanje lakše i ostvarljivije od bilo kog elementa. Za razliku od elementalnih stanja, Duh se doživljava direktno i neposredno, on je sam život koji isijava iz svih mogućih i nemogućih mogućnosti ikada. Elementi su usklađeni, Duh je naprosto živ. Misli o tome.

204

A

Lampa

Dominus Liminis

Paroket

O

Štap

Filosofus

Necah

N

Pehar

Praktikus

Hod

M

Mač

Zelator

Jesod

L

Pentakl

Neofit

Malkut

Štap pali Lampu, on je stoga prenosnik Sile, ali ne i sama Sila, i nije ništa drugo do nužan instrument Velikog Dela. Ovo je opet glasno razmišljanje, u skladu sa prirodom formule Tetragramatona. Izgleda da je upotreba Štapa jedna od najdelikatnijih operacija u našoj Veštini, najblaže rečeno. To je tvoj Falus, i jeste samo tvoj Falus. Vekovi vulgarizma Kosmosa učinili su da se unutar našeg Bića javlja golemi otpor pred Falusom kao Štapu, i Kteis kao Peharu. Pokušaj da ne misliš o tome uopšte, jednostavno Radi. Nemoj me pitati za načine, jednostavno čini onako kako ti prija. Potrudi se da gledaš na ove divne stvari kao na Delovanje Duha. Niti obično niti neobično, niti sveto niti vulgarno. Neka ti jednostavno prija, jer je živo. Nalazim da je izvrsno vreme da ti ukažem na još jednu četvoroslovnu formulu od vrhunskog značaja za Našu Stvar. To je INRI70 formula, a jedna od ravni na kojoj se ispoljava njeno razumevanje jeste ravan gde je Štap središte ove formule. Dopusti da ti obrazložim:

70

INRI sadrži i druga značenja, no esencijalno, uvek istu formulu. 205

1.

IESVS NAZARENVS

REX

IVDÆORVM

2.

I.

N.

R.

I.

3.

y

n

r

y

4.

F

H

1

F

5.

Isis

Apofis

Oziris

IAO

Prouči legendu o Ozirisu i Izidi, ovo može biti idealan probni kamen za tvoju Kabalu, koliko i za tvoju inventivnost i intuiciju. Sa par lakih poteza smo INRI transponovali u IAO, formulu ubijenog i vaskrslog boga. Ovaj oblik formule mnogi aspiranti proglašavaju za staroeonsku. Postoji još jedna verzija, no suština je uvek ista INRI transponovati u IAO. Misli o tome šta ovde jeste ili nije staroeonsko. To je dobra vežba za moral i etiku unutar naše Umetnosti. Da li božanski principi imaju definiciju u vremenu i prostoru? Gde je ravan na kojoj se oni nalaze i odakle ispoljavaju svoj uticaj, ukoliko pretpostavimo da se uopšte negde nalaze i da tamo postoje? Možda nešto i jeste staroeonsko, ali veliko pitanje jeste šta? Nema potrebe da komentarišem dalje, dovoljno je da pomalo razmisliš o ovoj tematici i mislim da ti samo može biti od koristi. Misli svojom glavom. Oziris ubijen Oziris oživljen

Phallo opušten Štap bez impulsa Phallo u erekciji Štap kao prenosnik Duha

Verujem da se do sada nalaziš već dosta umoran, no ostalo je još samo par stvari da utvrdimo. Potrudiću se da ti olakšam što više mogu, no moraš imati na umu da je svako pojednostavljivanje apstrakcije ponekad pogubno po razumevanje i jasnost. Ukazujući na ideju ljubavi, ravnoteže, uravnoteženosti, štapa i vatre, dovodim te do Metoda ove sfere. To je Devocija koja uključuje sve ove pojmove unutar sebe. Ti ćeš naći da je ovo Metod kojim se trebaš baviti sve vreme svog Rada, to je Jednost Metoda i Po206

stignuća, to jeste Jedinstvo sa Gospodom. Tako je, Jednost Metoda i Postignuća jeste Metod ove Sfere. Odnos Hoda i Necaha jeste odnos Đana i Bhakti Joge; kao što smo već više puta konstatovali, naš Put ima dva smera: uspon zmije i silazak svetlosti. Postoje dve vrste ophođenja sa Bićima unutar drugih Ravni: možeš se odnositi prema njima Metodom priziva ili zaziva; sve ostalo se može podvesti pod ova Dva. U jednom se ispoljava raspaljenost i predanost, u drugom pak kontrola i pozornost. Ostavljam tebi u potpunosti da odrediš šta pripada kojoj Sefiri. Tokom Velikog Dela potrebno je definisati Ravnotežu ova dva puta u odnosu na Prirodnu potrebu; ovde se radi o dobrom temperovanju odnosa, kao prilikom štimovanja instrumenta. Uspeh Velikog Dela uslovljen je prirodnim ispoljavanjem Metoda u skladu sa Postignućem, nikako suprotno. Veliki Neimar svih Svetova jeste to. Veličina, razmera i svojstva bilo kog oružja zavisiće od stanja Duha koji živi unutar; ne očekuj da će ti poći za rukom da silinu Orkana sabiješ u poštanski koverat i da se pri tome sve završi sa Uspehom. No ozbiljnije je misliti o sledećem: staza koja spaja ove sfere nije ta koja dovodi do Duha. To čini staza Strele, koja spaja drugi par suprotnosti - Mesec i Sunce, kao Jesod i Tifaret. Ono što se traži jeste preciznost podešavanja i odnosa Sile. Postavi polugu na pravo mesto; opali jednom, sigurno i lako; moraš savršeno definisati odnos Kontrole i Predanosti. Ovo je tajna mera Velikog Arhitekte. Pored toga što te upućujem na Liber CLXXV Astarte vel Liber Berylli, posebno obrati pažnju na Liber Resh vel Helios svb figvra CC. Nikada nisam imao dovoljno reči veličanja za ovu jednostavnu a tako zahvalnu uputu. Ponovo ću ti prepisati Liber, zaista je kratak i smatram da ne treba štedeti prostora za ovako preciznu metodu, iako ga možeš naći u jednom od mojih prošlih pisama.

207

Liber r vel Helios svb figvra CC 1. Zora. Istok. “Pozdrav Tebi koji si Ra u Svom usponu, jednako Tebi koji si Ra u Svojoj snazi, koji putuješ preko Nebesa u Svojoj barci u času Sunčevog Izlaska. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Noći!” 2. Podne. Jug. “Pozdrav Tebi koja si Ahathoor u Svojoj pobedi, jednako Tebi koja si Ahathoor u Svojoj lepoti, koja putuješ preko nebesa u Svojoj barci u času Sunca u Zenitu. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Jutra!” 3. Zalazak Sunca. Zapad. “Pozdrav Tebi koji si Tum u Svom spuštanju, jednako Tebi koji si Tum u Svojoj radosti, koji putuješ preko Nebesa u Svojoj barci u času Sunčevog Zalaska. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Dana!” 4. Ponoć. Sever. “Pozdrav Tebi koji si Kefra u Svom skrovištu, jednako Tebi koji si Kefra u Svojoj tišini, koji putuješ preko Nebesa u Svojoj barci u Sunčevom Ponoćnom Času. Tahuti stoji u Svom sjaju na pramcu, a Ra-Hoor boravi na krmi. Pozdrav Tebi iz Staništa Večeri!” 5. Posle svakog prizivanja treba dati znak tišine, a posle toga treba izvesti obožavanje. 6. Takođe je bolje, ukoliko u ovom obožavanju preuzmeš oblik Boga Koga obožavaš, kao da si ujedinjen sa Njim u obožavanju Onoga koji je iznad Njega.

208

Iako se sasvim jasno može pripisati kao uputstvo specifičnog vida Obožavanja, daleko je od toga da se ovde ispoljava samo takva vrsta Delovanja. Nesporna je 5. tačka koja direktno upućuje na čin Obožavanja. Ono što ovde nije napomenuto jeste da se ovaj metod praktikuje svakoga dana; konstantan i neprekidan rad koji ne zahteva nikakav energetski napor stvara, ili bolje rečeno, razvija pažnju i diže postojanost na jednu višu ravan. Aspirant prirodno, posle određenog vremena, usmerava svoju svakodnevnu svesnost ka Velikom Delu. Jednostavnost i dugotrajno izvođenje vežbe čine da Aspirant oseti odnos sa Duhom svuda i u svako doba oko sebe, koliko i unutar svog Bića. Jasno je da su ovde podjednako prisutni elementi Bhakti i Đane u našoj ravni iskazani u prirodi Necaha i Hoda.

HRU RA HA RA

AHATHOOR

TUM

KEFRA

jutro

podne

veče

ponoć

M

O

N

L

mač

štap

pehar

pentakl

Upućujem te da što aktivnije i češće misliš o onome iskazanom u 6. tački: “Takođe je bolje, ukoliko u svom obožavanju preuzmeš oblik Boga Koga obožavaš, kao da si ujedinjen sa Njim u obožavanju Onoga koji je iznad Njega”. Ukoliko se nesporno susrećemo sa četiri Boga koji su pozdravljeni znacima stepena, odnosno znacima elemenata, ko je onda Onaj koji je iznad Njih? Ko je taj koji boravi iznad četiri moćna i vrhunska božanstva? Nije li to samo Sunce; no ti ga ne smeš poistovetiti sa ognjem već isključivo sa onim šta Sunce jeste sa Zvezdom. U pitanju nije vatra, već Duh. Tifaret unutar Reda RTCT isijava ponad 4 sfere koje čine Red GTDT. U skladu sa ovim, Duh jeste izdvojen od elemenata, ali nije odstranjen. U pitanju je ravan Delovanja a ne pitanje Postojanja. To čini Duh elementom velike Formule, no njegova priroda nije elementalna. 209

O

nekim pitanjima ove sfere

O f il o so f ij i k a o ra vno tež i l j uba vi ebi je rečeno i ja te blago podsećam, da je filosofija ravnoteža onoga koji biva u kući Venere, koja je Dama Ljubavi. Misli i o tome da je prelazak sa pređašnjeg Delovanja ostvaren preko tvoje prve horizontalne staze, ulaskom u Dvoranu Kule tvog Boga. Kuća Merkura i Kuća Venere se nalaze na krajevima te staze, Delovanje staze Strele je negde između. Zapravo tačno između i uravnoteženost ovih sfera osigurava siguran prolazak na tvom putu dalje. Filosofija i Ljubav su Metodi za jedno Postignuće, iako ih ti sada možeš Razumevati kao posebne i izdvojene ciljeve; ja te čak ohrabrujem da tako Deluješ, ali misli o onome što se nalazi “iza”. Možeš misliti o sledećem: Filosofija je specifičan oblik Mišljenja koliko je Ljubav specifičan oblik Intuicije. Posmatraj stoga i jedan i drugi proces kao izlučevine viših ideja - sfera koje su iznad Bezdana, one bezbedno projektuju svoje prirode preko Ponora koje Tifaret prelama na Necah i Hod. Ti možeš primetiti da je vazdušastom Hodu pripisan pehar, koliko vodenoj Veneri štap, i da je iznad Hoda postavljena Velika Majka, koliko iznad Necaha bdi Veliki Otac. Ovo samo po sebi jeste u savršenoj Ravnoteži i ti možeš slobodno misliti o tome, da nije potrebna Ravnoteža kao specifičan Metod, već kao definisanje Istine u tvom Kraljevstvu, onako kako ona Jeste. Nema potrebe uravnotežavati ove sfere jer su one, same po sebi, ispoljavanje Istine u određenoj Sefiri, one su specifično isijavanje Duha u “drugačijim” oružjima. Kada ih slobodno i bez težnje ispoljavaš, one će same po sebi biti uravnotežene. Misli o tome, da je Sloboda bila uslov za najvišu Filosofiju, koliko i za Istinsku Ljubav. Čemu ćeš onda težiti?

T

210

Tvoje Zlato se mora voleti da bi imalo cenu i vrednost, a težnja prema njemu ne sme prerasti u Porok. Istina je negde između. Jedno je postignuće Kule, drugo Strele. Istina je egzaktno Između; Istina je još Gore. Misli o tome. Čak više od svega toga, Sunce nije zlato. Može li bilo koja dragocenost koja postoji i vredna je za tebe izdržati Delovanjem njegovog ognja? No kada god te Veliki Neimar upita, ti uvek plati zlatom. Uvek plaćaj zlatom. Razmisli ko je taj koji ulazi u Dvoranu Svesnosti zlatnog Tifareta? Ima li taj i jednu drugu vrednost, ima li bilo koje cene kojom se on Iskupljuje ili plaća dažbinu? Možeš misliti da ulaskom u Dvoranu tvog Boga, ti nećeš plaćati dažbine, jer ništa nećeš uneti. Sve tvoje, ti ostavljaš iza Sebe. No, i Njega ostavljaš iza, u specifičnom smislu reči. Da, u specifičnom smislu reči. O p ri v la čn o s t im a i od bo j n o st im a Bi ća , i k o n t r ol i s v e ga t o g a

Misli o pojedinim idejama ovog svetog mesta, koje je tako blizu one Dvorane Svesnosti u koju ćeš zasigurno ući. Privlačnost i Odbojnost u odnosu na Privrženost i Služenje, povrh svega sve to u odnosu na Ljubav i Filosofiju. To možeš shvatiti kao oblike Znanja i Razgovora, možeš misliti o ovome veoma dugo, a takvo mišljenje treba prerasti u oblik najdublje meditacije, sve dok te samo mišljenje o oblicima Znanja i Razgovora, kao o Privlačnostima i Odbojnostima, kao o Privrženosti i Služenju, kao o Ljubavi i Filosofiji, ne dovede do Znanja i Razgovora. Videćeš da su svi ovi pojmovi zapravo projekcija jedne suštine. Ti moraš Znati šta te Privlači i Razgovorom privući sebi ono što te Odbija. Povrh svega, Ravnotežom moraš definisati ove procese, Filosofijom ih prevazići, a Ljubavlju Razumeti. No od svega, moraš misliti o svemu ovome kao o Metodima. Misleći o tome, ti ćeš doći do uzroka ovih definicija, a to je Biće. Kada odgovoriš Ko je taj koji odgovara, ući ćeš u onu Dvoranu Svesnosti o kojoj nemam srca da ti pričam. Suština kontrole leži u Uravnoteženosti, koja nije ništa drugo do Filosofija i Ljubav. Tebi se mnogi metodi mogu učiniti interesantnim, no samo su dva valjana. Slobodno Mišljenje i Bespogovorna Ljubav, i tebi će se puno puta učiniti da su ova dva pojma sukobljena. Istina je negde između; da, Istina je negde Između. 211

O o bl i cim a z na nj a i raz go vo ra sa ATAT Ono ulje se utiskuje na disk kao nacrt Pentakla, ujedno je ono kao Lamen, kao krv na Bodežu, kao eliksir u Peharu i kao plamen tvog Štapa. Jednom upaljeno, ono gori uvek. No doći će vreme, ili nikad, kada se taj večno upaljeni plamen neće videti, i tada će ti se činiti da je posvuda u svetu stravična Tama, što i jeste. No ti nisi sam. Jer ti Nisi. Nije li svako znanje i svaki razgovor, Znanje i Razgovor sa jednim ATAT? A tu ima oblika, koliko načina i načina. Razmisli, koliko ima oblika, koliko znanja? Koliko ATAT? Tvoj život je samo jedan od načina na koji se vrši dijalog između tebe i tvog Boga; ne, već da je on upravo to između. Do sada si imao prilike da stekneš ponešto od ovoga, no doći će vreme kada će se tražiti od tebe da ispoljiš ovo u potpunosti. Kada bi zaista Znao ono šta želiš Razgovarati, tog trenutka bi Znao i Razgovarao sa ATAT. Ispravno Delovanje se ogleda u odlučnom impulsu; nisi ono što misliš da Istinski jesi, već ono što Istinski misliš. No kako vreme prolazi, tako možeš uočiti da se oblik Znanja i Razgovora menja u skladu sa tvojim Razumevanjem. Ono ulje podmazuje Pentakl, oštri tvoj Bodež, čisti tvoj Pehar i doliva oganj tvoga Štapa. Misli o onome šta ti želim preneti. Nije li to slava samog Svetog Duha koji boravi na visinama? O sl už enj u i pri vrž eno sti Redu Ja ti ništa specifično ne mogu reći o ovome, osim da uvidom u Služenje i Privrženost - uviđaš Red. Ovo su ništa drugo do oblici Delovanja, koliko ima oblika Znanja i Razgovora. Dokle god je ovo ispod Paroketa, dotle će biti ispoljeno kroz Mnoštvo. Koliko oblika, toliko znanja; pa ipak, samo je jedno Znanje i Razgovor. Biću veoma drzak i ti se možeš zaprepastiti kada kažem da za sve oblike Duha u vascelom Svemiru postoji samo Jedno Znanje i Jedan Razgovor koji je isti za sve Njih. Takođe, pokušaj definisati suštinu i razliku u Služenju i Privrženosti. Služenje se krije u vezanosti Ruaha i povodljivosti Mišljenja, stoga je ovo Filosofija koliko je Privrženost plamen i vatra 212

Ljubavi. Misli o svemu ovome kao specifičnim oblicima tvog Zaveta, videćeš da je ostalo još jako malo do ulaska u Dvoranu Svesnosti, koja je ništa drugo do Kula tvog Boga71. Do sada, ti si Služio, od sada ti jesi Privržen onoj ideji koju Razumeš i shvataš kao jedinu vezu u tvojim Postignućima do sada; ti trebaš razumeti da je kuća Venere72 poslednja kuća iz koje ćeš Delovati na Svoj način. Služenje kao vid vezivanja Ruaha i Privrženost kao vid Delovanja tvoje Ljubavi, nije li to ona Ravnoteža koja se traži od tebe? Misliš li o ovome još samo malo i može ti biti dopušteno da uđeš u Kulu tvog Boga. A ko bi to dopustio; da, Ko bi to dopustio? O mo ra l no m treni ngu Ja sam ti dosta pričao o svemu tome, još od samog početka tvog treninga, i ti ćeš se veoma radosno setiti svega. Kao i onda, u potpunosti stojim iza moje tvrdnje i uverenosti da je jedini istinski moralni trening oličen u tako divnoj vežbi kao što je Liber r vel Helios. Tek na ovom stepenu ti ćeš uvideti nužnost postojanja Bhakti unutar cele ove operacije. Zapravo, Uspeh se ostvaruje uravnoteženom primenom Bhakti, koliko i Đana Yoge. Misli o ovome na jedan specifičan način, koji je sledeći. Tvoja dvorana Svesnosti koja je ispred Tebe, u kojoj te čeka ništa drugo do tvoj polu-Gospodpolu-Kralj, tačno je na sredini puta; što će reći, Filosofija je udaljena od njega, koliko i Predavanje. Misli o tome da je Filosofija ravnoteža Ljubavi. Nije li to ono što se od tebe traži? Jedini uslovi nalaze se u potražnji i potrebi tvog Istinskog Bića, stoga jedini posao koji želim da uradiš za tu svrhu jeste da probudiš određenu Svesnost o toj Potrebi. Videćeš da je vežba zvana Mahasatipattana izvrsna u definisanju ove Svesnosti koju ti sve više i dublje budiš unutar svog Bića, svojim svakodnevnim i vrednim Radom. Napreduj stoga dalje.

znda kao božansko ime je jedino pripisano Atu “Kuli” i delom u Atu “Univerzum”. Misli o tome. 72 Necah, definisan Postignućem Filosofusa. No, iako se može reći da je ovo poslednja kuća iz koje se Deluje unutar Zlatne Zore, ostaje predvorje Dominus Liminisa; i pored svega drugog, još samo Jedna Stvar. 71

213

Preterana Filosofija ravnoteža je samo Preteranoj Ljubavi, stoga ću ti reći još samo ovo, što zaista jeste sva mudrost celokupne ove ideje koja ti je potrebna za razmišljanje. Navešću ti jedno od esencijalnih načela unutar Reda vezanog za naš Metod: “Oni su išli jedinim pravilnim pravcem; trenirati kandidata do tog postignuća u teoriji i praksi celokupne Magike i Misticizma, tako da bi svaki čovek mogao postati ekspert u rukovanju sa svim poznatim oružjima, i kada bi pokušao Veliki Eksperiment, bio bi slobodan da izabere i koristi ona oružja, koja mu njegovo vlastito iskustvo i instinkt nalažu kao pravilna”. Takođe, misli i o sledećem, kao potpuno drugačijem ali nimalo manje vrednom načinu da se izboriš sa ovom temom. To jeste oličeno u još jednoj esencijalnoj karakteristici za naš Red: “On se dalje trenira u jednoj navici, esencijalnoj za članstvo u ATAT, on mora smatrati sva svoja postignuća prvenstveno kao vlasništvo manje naprednih kandidata, koji su mu dodeljeni na upravljanje...”. Razmotri zavete naših rangova i videćeš šta se pod ovime misli. No, zapazi da li je to slučaj i kod zaveta Adeptus Minora? Da li on može svoje Veliko Delo shvatati kao tuđe? Na kraju, ti moraš razdvojiti dobro od lošeg; ne, već dobro i loše razdvojiti od dobra i zla. Misli o tome. Može se izvući negativna konotacija da je ovo moral koji čini Bodhisattvu, ali svakako ispravna. Misli šta sam hteo reći time, ako sam uopšte išta hteo reći. Jer da nisam, da li bih ćutao, onda kada me ti pitaš za odgovor i pomoć? Misli o ovome najviše. O ra z nim za veti m a i vezi sa po j edi ni m B i ćim a Čuo sam mnogo puta za razna Bića koja nastanjuju ravni elemenata, noseći u sebi prirodu Ravni na kojoj bivstvuju, bez mogućnosti da prožive ili shvate bilo koju drugu Ravan. Ta Bića mora da su ograničena i veoma slaba, bez obzira koliko se učini nekome da isijavaju žestinom i moći. Ta Bića mogu postati najbolji Magičarevi aparati i sjajni pomagači, ukoliko ga služe uravnoteženo i u skladu 214

sa njegovom Prirodom. Ono šta ti želim reći jeste da Magičar ima kontrolu nad njima, onda kada stekne kontrolu nad onim elementom koji je dom određenog Bića; samo na taj način Biće stiče poverenje i predanost Magu koji je za njega ništa drugo do Bog73. Stoga je tvoj jedini zadatak u ovome da ostvariš i razviješ specifičnu svesnost o Ravnima unutar sebe samog jer ti već poseduješ suštinu svakog elementa, samim time što si rođen. Drugim rečima, činjenica jeste da ti Jesi ništa drugo do J e h e š u a h . Kako si do sada upoznat da se svako Postignuće veoma lako može uokviriti i postići Zavetom, tako ćeš na isti način probuditi svesnost elemenata, držeći se Zaveta koji budi suštinu te ideje unutar tebe, a koja je univerzalna za sva Bića Duha. Razvijajući 4 moći Sfinge ti ćeš dobiti vlast i kontrolu nad elementima i Bićima koja borave tamo. Predstaviću ti 4 moći u odnosu na Tetragramaton i određena Bića koja nastanjuju elemente. No jedino biće koje ja jesam video, jeste Biće Duha. Sa njim sam razgovarao; da, sa njim sam Razgovarao.

zavet siromaštva zavet neporočnosti zavet poslušnosti zavet tišine

scir e

M

silfi

audere

N

undine

ve l le

O

salamanderi

ta cere

L

gnomi

No, možeš ih shvatiti i na sledeći način: zavet siromaštva zavet neporočnosti zavet poslušnosti zavet tišine

73

scir e

L

gnomi

audere

N

undine

ve l le

O

salamanderi

ta cere

M

silfi

Ali ne i Gospod. 215

Ili: zavet siromaštva

scir e

M

silfi

zavet neporočnosti

audere

N

undine

zavet poslušnosti

ve l le

O

salamanderi

zavet tišine

ta cere

L

gnomi

moraš živeti kao luda moraš odoleti porocima žestina se mora obuzdati ćutanje je vrlina svakog Rada

Ili čak u svom najprefinjenijem obliku: zavet siromaštva

scir e

L

gnomi

tvoj Disk je tvoje bogatstvo

zavet neporočnosti

audere

N

undine

želiš samo ono što je od Duha

zavet poslušnosti

ve l le

M

silfi

zavet tišine

ta cere

O

salamanderi

obuzdaj Misli i izokreni Mišljenje nestani u vatri Qadoša

Sada sve to možeš shvatiti u svetlu naših Zaveta: zavet siromaštva

scir e

L

gnomi

Uznemirenost

zavet neporočnosti

audere

N

undine

Delovanje

zavet poslušnosti

ve l le

M

silfi

zavet tišine

ta cere

O

salamanderi

zavet siromaštva

scir e

L

gnomi

Kontrola prirode i moći Bića

zavet neporočnosti

audere

N

undine

Kontrola nad kolebanjima Bića

zavet poslušnosti

ve l le

M

silfi

zavet tišine

ta cere

O

salamanderi

Revnost Filosofija

Odnosno:

216

Kontrola nad temeljima Bića Kontrola nad privlačnostima i odbojnostima Bića

O j edno m B ož a nstvu, na j vi še što se mo ž e Reći ću ti o jednom sasvim malom Bogu. Njega ne može primiti niti jedan Panteon, jer je On suviše nestalan i tako neobičan. Reći ću ti o Njoj jer je ona moje Sve, a ja je suviše dobro razumem da bih ti pričao u šiframa. Ponekad sam je iščekivao kao što gladna zemlja iščekuje kišu, ne znajući kada će se ona sručiti na nju. Kao što devojka čeka svog voljenog, i vreme joj nije važno. A trzaće se na svaki šum vetra i na svaku novu kap kiše koja zapljuskuje njenu kosu Plavu, njenu kosu Plavu. No ponekad ne radim naprosto ništa. Ionako nemam šta pametno da radim niti da mislim, jer je moj um otrovan Njom. A i taj otrov ništa pametno nije, pa da o tome mislim. Stoga radije ne činim ništa i Ona odmah dođe. No to nije uvek tako lako jer ja moram izistinski ne činiti ništa, pa opet, nije isto ne činiti ništa i ne činiti Njeno ništa. I to je sva mudrost, a ko je mudar neka je ne računa, jer ona nema broja. Umesto toga, ne čini ništa i Ona uskoro neće imati razloga niti volje više da te čika, već će ti premazati usna slatkim Vinom; da, premazaće ti usna Svojim slatkim Vinom. O Šta pu Moj Štap kao regalija na materijalnoj ravni jeste drvena grana dužine lakta. Na njegovom kraju se nalaze oformljena 3 krsta, što izgleda čudesno, istina je da nisam ni pokušao svesno da to napravim od njega, to sam našao na njemu potpuno slučajno. No, da li je to baš tako? O ri tua l u po go dno m za sti ca nj e na k l o no sti o sobe s up ro tno g po l a Ti znaš da sam pitanju Magike prilazio pogledom Teleme; nužno je stvoriti definiciju odnosa kako bi konstruisao ispravan metod. Stoga te pitam, šta za tebe znači “pogodan ritual”? Ritual je Jedan jedini, bez ponavljanja niti pripreme. Ti moraš sebe navići u stavu da je Postignuće već učinjeno, ritualom ti samo povećavaš svesnost o tome, on sam po sebi ne radi ništa po pitanju nečega što je već odavno urađeno. Ritual ne može biti pogodan, on mora biti jedinstveno savršen. Takođe, čime stičeš naklonost osim onime što 217

Jesi? Da li ritualom možeš steći neki drugi Pentakl, Bodež, Pehar i Štap osim onih koje već imaš? Da li možeš učiniti svoj izgled dopadljivijim, svoju inteligenciju većom? Nisu li tvoja oružja i celokupan tvoj Metod u ovome samo Jedna stvar - Tvoja Priroda? A ona se može poslužiti raznim elementalnim nakazama kao što su hrabrost, promišljenost, taktičnost, hladnokrvnost, emotivnost, senzualnost. Nema tog metoda koji sprečava impuls Volje, ali ni suprotno, usmeri svoju misao ka ovome. Da li bi zbog tuđe Volje, svoju Volju preobratio? U neku drugu, treću, petu Volju? Čiju Volju? Da li bi se zarad dopadljivosti suprotnog pola odrekao svoga središta? Postaraj se da tvoj Pentakl uvek bude čvrst i postojan, neka na njemu nikada ne izbledi otisak Velikog Neimara, neka tvoj Bodež uvek bude oštar, Pehar čist, oganj tvoga Štapa se nikada ne sme ugasiti, tako će te ljudi videti u pravom svetlu i Istini. Da li ti je potrebno bilo šta što je više od ovoga? Misli o sledećem, jer ovde leži sušta istina, kratka i jednostavna. Zbog toga ti što želiš Magijske Darove najpre budi siguran da je tvoja duša čvrsta i nepokolebljiva; jer zbog laskanja tvojih slabosti, slabost će imati moć nad tobom. Pokori se svom Jastvu, ali ne plaši se ni čoveka ni duha. Strah je neuspeh, i prethodnik neuspeha: a hrabrost je početak vrline. Čovek je ono što sam od sebe učini unutar granica određenih svojom nasleđenom sudbinom; on je deo čovečanstva; njegova dela ne diraju samo ono što on zove sobom, nego takođe i celi univerzum. Napokon, ovde leži sva tajna Uspeha: Usmerena misao je sredstvo nekom cilju, stoga obrati pažnju na moć tihe misli i meditacije. Materijalni čin je samo spoljašnji izraz tvoje misli, i zato je rečeno “glupa misao je greh”. Misao je začetak akcije, i ako slučajna misao može izvesti mnoge rezultate, što ne bi mogla učiniti usmerena misao? Pravi ritual je toliko akcija koliko i reč; on je Volja. 218

Najzad, dajem ti neke od Metoda kako bi mogao sam biti slobodan da napraviš svoj, gonjen istim onim entuzijazmom koji je pokrenuo i moje Biće. No, da budem iskren, nikada ništa od toga zapravo nisam izveo. Kada mi se nešto istinski svidelo, to sam u tom momentu počeo i da dobijam. Da li sam imao sreće mislim da nije ni vredno mišljenja. Treba težiti tome da ti bude prijatno, to je suština kojoj treba stremiti svako biće u društvu. Krajnji završetak svakog tvog rada zavisiće od mišljenja nakon svega toga; da, nakon svega toga.

219

LIBER PHALLO 1) 2) 3) 4) 5) 6)

7)

Sever. Znak NOX-a. Sada si na Zapadu. Znak Kteis. Znak Otvaranja. Jug (suprotno). Znak Kteis. Znak Otvaranja. Istok (suprotno). Znak Kteis. Znak Otvaranja. Sever (suprotno). Znak Kteis. Znak Otvaranja. Iznad glave iscrtaj Znak Zveri. Prvo pun krug (krikni NUIT), zatim tačku (reci HADIT) i na kraju krst (vibriraj RAHOOR-KHUIT). Zamisli sada kako stub svetlosti kreće iz centra znaka i prolazi kroz Sušumnu. Vibratorne formule su sledeće: a) Sahasrara b) Ajna c) Visuddha d) Anahata e) Manipura f) Svadhisthana g) Muladhara

8)

9) 10)

- AUMGN - THELEMA - AGAPE - VIAOV - HOOR - ON - SION

Neka svetlost nastavi da se kreće iz Muladhare do stopala. Tu vibriraj TAU. Svetlost se sada račva na desnu i levu stranu, čineći obrnuto slovo T. Doživi sada sebe kao veliki Falus. Penji silu na gore. a) Muladhara b) Svadhisthana c) Manipura d) Anahata e) Visuddha f) Ajna g) Sahasrara

- ISIS - AHATHOOR - SEKHET - MAAT - NEFTIS - BABALON - NUIT

220

11)

12)

13)

Prenesi svoju svest u predeo genitalija. Počni sa masturbacijom. Vibriraj “ON”, budeći tu tačku. U trenutku orgazma, krikni “BABALON” i poleti silinom Volje uvis, duž Sušumne, ka Znaku Zveri. BAHLASTI, OMPEHDA! Možeš sprečiti izlivanje semena pritisnuvši tačku između analnog otvora i korena penisa. Tako će sila tvoje strasti krenuti ka hiljadulatičnom lotosu. Završi sa teranjem: Znak Vir na Severu. Vibriraj “THELEMA”. Znak Vir na Istoku. Vibriraj “THELEMA”. Znak Vir na Jugu. Vibriraj “THELEMA”. Znak Vir na Zapadu. Vibriraj “THELEMA”. Aum. Ha!

221

LIBER G VEL REGINA I

Istok. Krst (može biti istovetan kao u MTRP ili XXV ili Liber Phallo).

II

1) Sever (suprotno od kazaljke). - Iscrtaj heptagram (sa mano in fica) počevši od drugog B (vidi sigil ATAT). - Vibriraj ili reci “Neftis”. - Načini znak “Kteis”, pa znak Otvaranja (znak Kteis se izvodi na sledeći način: spusti ruke opušteno uz telo, zatim izvedi sa svakom rukom veliki kružni pokret, tako da desna ruka ide u smeru kazaljke (na desnu), a leva ruka u suprotnom smeru kazaljke na satu (na levu stranu). Leva ruka ide preko desne, tako da se dobije presek kružnica.) - U sebi probudi princip boginje Neftis. 2) Zapad (suprotno od kazaljke). - Iscrtaj heptagram. Počni od tačke L. - Vibriraj ili reci “Isis”. - Načini znak “Kteis”, pa znak Otvaranja. - U sebi probudi princip boginje Isis. 3) Jug (suprotno od kazaljke). - Iscrtaj heptagram. Počni od drugog A. - Vibriraj ili reci “Sekhmet”. - Načini znak “Kteis”, pa znak Otvaranja. - U sebi probudi princip boginje Sekhmet. 4) Istok (suprotno od kazaljke). - Iscrtaj heptagram. Počni od O. - Vibriraj ili reci “Ahathoor”. - Načini znak “Kteis”, pa znak Otvaranja. - U sebi probudi princip boginje Ahathoor. 5) Povuci se u središte kruga. 222

III

1) U suprotnom smeru kazaljke na satu, okreni se ka Zapadu. 2) Ruke podigni visoko iznad glave. Sklopi dlanove. - Vibriraj ili reci “Nuit”. - Vizualiziraj iznad sebe izvor predivne skerletne svetlosti. 3) Spusti ruke u visini ramena, tako da svojim telom činiš Tau krst. - Vibriraj ili reci “Maat”. - Zamisli kako iz skerletnog izvora na tebe pada svetlost. - Kupaj se u njoj. - Neka te celog ispuni.

4) Zatim spusti ruke u visini abdomena, kao da pridržavaš stomak (nalik na trudnicu). - Vibriraj ili reci “Babalon”. Zamisli kako skerletna svetlost sada ide nadole, u beskraj. Ti si tako u središtu skerletnog stuba koji se proteže od beskraja do beskraja74. IV

Rad nastavi u obliku meditacije, ili bilo čega što je u skladu sa Voljom.

V

Završetak: 1) Okreni se i idi na Istok (u smeru kazaljke na satu). Načini znak Vir i vibriraj ili reci “Telema”! 2) Idi na Jug (u smeru kazaljke na satu). Znak Vir. Vibriraj ili reci “Telema”! 3) Idi na Zapad (u smeru kazaljke na satu). Znak Vir. Vibriraj ili reci “Telema”! 4) Idi na Sever (u smeru kazaljke na satu). Znak Vir. Vibriraj ili reci “Telema”! Takve Su Reči!

Tokom ovog Rada, sasvim su česte spontane astralne projekcije, koje nikako ne trebaju biti odeok magičareve Namere. 74

223

224

Grb

Ža rko vi ća

225

Tifaret

VI

226

O tajnom jednom Srcu

U

ovom momentu ja sam rastrojeniji nego što si ti ikada bio, dok si od mene slušao reči učenja; pomen ovog strašnog mesta čini da moje Biće zadrhti, a jedini pokret koji me prisiljava da idem dalje jeste moj Zavet i moralna uputa naučena od davnina. Ovo je najlakša lekcija od svih postojećih; možda upravo zato što i nije lekcija. Ti ćeš je jednom shvatiti kao pesmu, no unutar nje nema nikakve forme niti ideje koja je može načiniti umetnošću. Ovde nema umetnosti, Umetnost nas je do ovde dovela. Ovde je moj Kralj nagledan suviše predivnih stvari da bi se nasmejao pričama tvoje Lude, ovde niti jedna Umetnost nije dovoljno uzvišena, niti jedan dragulj je dovoljno dragocen da skrene Kraljevu pažnju. Prostom molbom želim od tebe da u svakom pogledu zaboraviš sve o čemu sam ti pričao; da zaista, nije li to vreme tako daleko iza nas i svi naši podvizi moraju biti zaboravljeni kako bi skrenuli pažnju Kralja na nas. Svi podvizi na svim svetovima bejahu učinjeni zarad njega, stoga je zaludan posao misliti o njima, sada kada si skoro stigao. Jer i kada staneš preda njim, zaboravićeš sve šta si zarad njega činio, u momentu krajnje Rastrojenosti. Ne mogu ti pričati o Kralju jer takva priča je budalaština. Da zaista, ja ga jesam nasmejao, uspeo sam skrenuti njegovu pažnju. Stoga me taj poslednji podvig čini ništa drugo do Ludom, a svaka moja priča je više nego potpuna budalaština; nije loše držati pažnju par trenutaka na ideji da napustiš sve moje reči upućene tebi. Moj entuzijazam raste, a ti me sve manje čuješ. To što se javlja u tebi je govor zdrave Prirode i on me ruži i tera od tebe. Može biti da je korisno da ga poslušaš, Ludost je pila mleko iz iste majčine sise kao i Kuga.

227

Neću ti pričati o Kralju, iskreno, nikada ga nisam video. No mogu ti reći o mestu gde on boravi. Možda kada jednom ugledaš to mesto znaćeš da je i Kralj u blizini. Ovo mesto je u stvari veoma dosadno i ružno, možda baš zato što ga i nisam video. Prostim razlogom što sam toliko usmeren ka Kralju da ne vidim ništa Drugo. Možda nisam ni toliko hrabar, jer ja ne smem ni zamisliti šta bi bilo kada bi primetio da ne mislim o njemu. A on me gleda konstantno i neprekinutim pogledom, mislim da njegovo oko nikada ne trepće. Sada kada sam mu jednom skrenuo pažnju, on ne pušta pogled sa mene. U početku sam pravio stalno iznova grešku, Razgovarao sam sa njim o svim stvarima o kojima sam Znao, no kako je vreme prolazilo saznao sam da nema potrebe Razgovarati sa njim o stvarima o kojima on već sve tako podrobno Zna. Pa ipak sam mu bio smešan. Sama knjiga75 koju sam ti onomad poslao, nije ništa drugo do brdo SION-a na kojem se nalazi tvoj Gospod. No SION je sastavom od 4 slova, a knjiga od 5. Nije li to isto, da Jedno rađa Drugo? Ne, već da Jedno rađa Dva. Nije li SION76 sam Abiegnus?

75 76

Liber LXV. Horonzon je i Hoor-On-Sion. 228

229

Komentar na Liber LXV I poglavlje 1. Ja sam Srce; a Zmija je ovijena Oko nevidljive srži uma. Uzdigni se, O moja zmijo! Sada je sat Skrivenog i svetog neopisivog cveta. Uzdigni se, O moja zmijo, u sjaju cvetanja U truplu Ozirisa koji pluta grobnicom! O srce moje majke, moje sestre, moje vlastito, Predano si Nilu, strašnom Tifonu! Jao meni! ali veličanstvenost pobesnele oluje Uvezuje te i omotava ludilom oblika. Budi mirna, O moja dušo! da čini mogu rastapati Kada se palice uzdignu, a eoni promene. Pogledaj! U mojoj lepoti kako radosna si Ti, O Zmijo što miluješ moga srca krunu! Pogledaj! mi smo jedno, a bura godina Zalazi u suton, i Buba se pojavljuje. O Bubo! zujanje tvoje tužne pesme Neka bude večni zanos ovog drhtavog grla! Ja čekam buđenje! Pozive s visine Od Gospoda Adonaia, od Gospoda Adonaia! 

Poetski Introitus za Veliko Delo. No, drhtavo grlo je i Daat.

230

2. Adonai se obratio V.V.V.V.V., rekavši: Uvek mora postojati podvojenost u reči. 

Logos je “tek” na nivou Hokmaha. Tokom svog rada aspirant često dobija Reči - no pravo značenje svega on dobija naknadno, i “posle svega”. Neke stvari ne moraju biti rečene da bi bile izrečene. Misli o ovome.

3. Jer boje su mnoge, ali je svetlost jedna. 

Jedan je LVX, sve ostalo je Drugo. Istinska priroda je jedina moguća i nemoguća. Aspirant ne treba ovome davati epitet beskrajnog i nedostižnog, neka on misli o ovome kao ograničenijom kategorijom, čak i od konačnog. Jer Beskonačno je samo jedno, konačnih stvari ima Beskonačno puno. Rose+Croix.

9. Ne raspravljaj o slici govoreći Onostrano! Onostrano! Neko se penje do Krune preko Lune i preko Sunca i preko strele i preko Temelja i preko tamne kuće zvezda sa crne zemlje. 

Kundalini sa početka se penje središnjim kanalom Sušumne. Direktan metod. Red Telemita. Staza Strele, ali ona nije samo ograničena na slovo s, kao što to projektuje svako ko je ispod Magistera Templia.

10. Jer drugačije ne možete dosegnuti Tačku Mirovanja. 

Kretanje mora biti pravolinijsko i usmereno uvek ka središtu. Tačka mirovanja je osovina Samsare. Kretanje ka njoj je put nedelanja. Središte se najbrže kreće, uz najmanji utrošak sile. Govoriti o Samsari znači govoriti o Točku Samsare. Znači delovati u skladu sa Točkom Samsare. Znači vrteti se po Točku Samsare. Ali pored svega, ti nisi na njemu, niti se okrećeš niti vrtiš, pa opet Deluješ. Shvatanje Samsare nužno uslovljava niti izlazak, niti ne-izlazak iz Točka. Radi se o Usklađivanju sa okretanjem osovine, a ne ulaganju sile u njegovo okretanje. Moraš shvatiti da je 231

Priroda Točka da se okreće, stoga je tvoj napor već suvišan. Uskladi se sa okretanjem osovine. Tako čineći, videćeš da se ne okreće Točak, već Stvarnost. Točak je proporcijalno suprotno okrenut ovom zaključku, stoga je njegova priroda statična. Ovo je paradoks sam po sebi, kao pojam i kao iskustvo. Slučajno ne vrti Točak, ni za šta na svetu ti ga ne smeš dodirnuti, stoga je ključ posvećeništva u Skladu jednog kretanja. Kretanja Točka i kretanja Tebe, a to je ipak samo Jedna stvar. Kretanje Točka. Veliki Točak Samsare. Točak Zakona. Točak TARO-a. Točak Nebesa. Točak Života. Svi ovi Točkovi su jedno; ipak od svih njih jedino ti Točak TARO-a svesno koristi. Meditiraj dugo i naširoko i duboko, O čoveče, o ovom Točku, okrećući ga u svom umu! Neka bude tvoj zadatak da opaziš kako svaka karta nužno izvire iz svake druge karte, uvek u odgovarajućem redu od Lude do Desetke Diskova. Zatim, kada spoznaš Točak Sudbine u potpunosti, zapazićeš TU Volju koja ga je u početku pokrenula. (Ne-postoji početak niti kraj.) I gle! prošao si kroz Bezdan. Zato, Sariputra, sve stvari imaju karakter praznine, one nemaju ni početak niti kraj, one su bezgrešne i ne-bezgrešne, one nisu savršene i nisu nesavršene. Zato, o Sariputra, ovde u ovoj praznini nema oblika, nema opažanja, imena, koncepta, nema znanja. Nema oka, uha, nosa, jezika, tela, uma. Nema oblika, zvuka, mirisa, ukusa, dodira, nema predmeta... Nema znanja, nema neznanja, nema uništavanja neznanja... Nema raspadanja niti smrti; nema četiri istine, tj. nema bola, nema porekla bola, nema završetka bola i nema staze do završetka bola. Nema nirvane, nema njenog postizanja, nema ne-postizanja. 232

Zato, o Sariputra, pošto nema postizanja nirvane, čovek koji se približio prajnaparamiti bodisatvi neometano boravi u svesti. Kada su prepreke svesti uništene, on onda postaje slobodan od svakolikog straha, dospeva izvan dometa Promene, uživajući u konačnoj nirvani.

12. Tada nastade tišina. Govor je za trenutak zastao. Postoji svetlost toliko jaka da se ni ne opaža kao svetlost. 

Svetlost je samo izraz. Opažanje podrazumeva dualnost. Svetlost je samo poetska alegorija, projekcija direktnog iskustva Đane. Postignuće se definiše samim sobom, ne Metodom. Odatle krah iščekivanog, posle toga nema “ničega” o čemu se mislilo pre i o čemu bi se mislilo nakon.

18. Isto je i sa svetlošću koja je upijena. Neko upija malo i zove se beo i svetao; neko upija sve i nazvan je crn. 

Razdvojena radi ljubavi, zbog mogućnosti sjedinjenja. Ovo je sušta definicija odnosa Metoda i Postignuća Jogom.

19. Stoga si ti, O moj dragi, crn. 20. O moj lepotane, uporedio sam te sa crnim nubijskim robom, dečakom tužnih očiju. 21. O prljavi! psu! viču oni protiv tebe. Jer ti si moj ljubljeni. 

Crno Bratstvo je mnogo veće. Sve što nije u skladu sa Istinskom prirodom, sve što je rastrojeno od nedeljive suštine, jeste crno. Druga reč jeste većina. Treća je čovečanstvo. No, sve ovo je projekcija i deo ljubavne igre ADNIa, kao procesa najviše distrakcije u vidu odlaganja vrhunca ovim oblikom pažnje. Hvalim svaku drskost i proglašavam svakog aspiranta za Crnog Magičara, sve dok ne probudi svesnost o Istinskoj Prirodi. Svaki Čin koji ima za cilj otkrivanje ovoga podjednako je Crn kao i svaki drugi, ukoliko nije praćen Uspehom. Pa čak i tada, to što je postignut Uspeh naknadno, ne čini Delovanje za Uspeh opravdanim. Niti jedan čin ne 233

udaljava više aspiranta za Sopstvom od njegovog pokušaja da dohvati Sopstvo. Slobodan čovek ne teži onome što već jeste, samo zatvorenik čezne za slobodom Ovde leži pedagoška suština novih generacija, a to jeste - ukinuti im mogućnost i misao o Neuspehu. 23. Oni te neće glasno hvaliti; ali za noćne straže jedan će se prikrasti i stisnuti te tajnim stiskom; drugi će ti krišom staviti krunu od ljubičica; a treći će biti još smeliji i pritisnuti pomamne usne uz tvoje. 24. Da! noć će prekriti sve, noć će prekriti sve. 

Suština nije u tajnosti, ona je samo projekcija tišine. No, tišina nije gluvoća. Za onoga koji savršeno glatko ide, stiče se utisak da se krije. Nije suština u Metodu, već u Cilju. Glatko idenje se ne postiže dobrim pokretom, već jasnim ciljem. Neopterećen svrhom, no ovo je već dosadno dodavati.

26. Sada sam sa tobom; i nikada neću napustiti tvoje biće. 27. Jer ja sam nežno vijugavo ovijena oko tebe, zlatno srce! 

Ovo treba shvatiti kao prezent večiti. Sve je konstantni nadražaj orgazma. Zapravo, ne postoji način da se ne čini Istinska Priroda. Tu leži opasnost opravdavanja Telemom. Ta nauka nije ništa drugo do Postignuće, onaj koji se služi njom kao Metodom najgori je od svih životinjskih duhova. Svaki događaj treba posmatrati samo kao specifičan odnos Boga sa svojom dušom.

29. Ja sam pronašao ono što je nemoguće pronaći; ja sam pronašao posudu od žive. 

Jedina konstanta je konstanta Promene.

37. Stoga će oni koriti tvoga slugu, govoreći: Ko je tebe odredio da nas spašavaš? 

Primedba spasiteljstvu. Rešenje je u praktičnoj spoznaji samoga sebe. Spasiteljstvo učiniti standardom. 234

44. Ti uvek stremiš; čak i u svom predavanju ti stremiš sebe predati - i gle! ti se ne predaješ. 45. Otiđi u najdalja mesta i obuzdaj sve stvari. 46. Obuzdaj svoj strah i svoje gađenje. Tada - predaj se! 

Da bi znao šta nije, moraš znati šta jeste. Paradoks beskonačnog broja stvari za spoznaju. Iscrpljivanje beskonačnog broja mogućih i nemogućih mogućnosti radi dolaženja do onoga što Nije. No seti se, da je konačan pojam širi od beskonačnog. Beskonačno je ipak samo jedno, konačnog ima beskonačno puno. Misli o tome.

52. A On mu odgovori: ne kako je ti vidiš. Izvesno je da svako slovo ove šifre ima neku vrednost; ali ko će odrediti vrednost? Jer ona varira, zavisno od profinjenosti Onoga koji je stvara. 

Istinski problem onoga koji zna. To je pravi problem Kabale i broja. Širina svesti i znanja omogućava opažanje šeme u svakom delu.

54. Tada Adonai reče: Ti imaš Glavu Sokola i tvoj Falus je Falus Asarov. Ti poznaješ belo i poznaješ crno i znaš da su oni jedno. Ali zašto tražiš znanje njihove istovetnosti? 55. A on reče: Da bi moje Delo bilo ispravno. 

Jedan od uslova “stvaranja” Bezdana. Doslednost je igra na brijaču.

56. A Adonai reče: Snažni pocrneli žeteoc je požnjeo svoj otkos i radovao se. Mudrac je procenio svoje mišiće, razmislio, nije shvatio, pa je bio tužan. Žanji i raduj se! 

Prigovor Anđela Adeptovoj želji za razumevanjem iluzije i delovanjem u njoj.

235

59. Umrljan je purpur tvojih usta, O ti sjajni, belom slavom usana Adonaia. 

Svaki čin Adepta je Jedan poljubac Anđela - svaki događaj odnos Gospoda sa njegovom Dušom. Čak i ono crno je Njegovo crno, tako slatko crno. Koji je stoga naš Jedan Posao pored svih Drugih koji postoje? Naš posao je Naša Stvar.

62. O Gospode Bože! neka se nebesa sruše u besu oluje! Neka pena grožđa oboji moju dušu Tvojom svetlošću! 

Ego nema potrebe ni krotiti ni ubijati. On je takođe deo Anđelovog zavođenja.

II poglavlje 1. Ja uđoh u planinu od lapis-lazulija kao zeleni soko što na prestolu Istoka među tirkiznim stubovima sedi. 

Kristalno jasna svesnost, ovo je istinska odlika Adepta. Ne budi Rastrojen ulaskom u Kulu tvog Boga, u Dvoranu Svesnosti.

15. A reka je tada postala reka Amrita, a maleni čamac kočije od mesa, a njegova jedra bejahu krv srca koje me nosi, koje me nosi. 

Sama Volja je Sopstvo. Veoma teško je definisati, osim kao oblik živog Entuzijazma. Volja je sam Duh unutar, koliko i spolja. Projekcija spolja se opaža kao Anđeo, dok je unutar kao Volja.

21. Ko si ti koji ploviš i letiš i spuštaš se i dižeš uprazno? Vidi, mnogi eoni su prošli; odakle dolaziš? Kuda misliš poći? 22. I smejući se ja ga ukorih, govoreći: Niotkuda! Nikud! 

Ne-delanje. Ukidanje atributa, sa ostatkom čistih imenica. No, da li je to baš tako? Ovde se aspirantov um koristi suštim oblikom Tathgate; pravom prirodom Buddhe. 236

24. I ja naslonih svoju glavu na Glavu Labuda i nasmejah se, govoreći: Zar nije neizreciva radost u ovom besciljnom letu? Zar onaj koji želi postići neki cilj nije zabrinut i nestrpljiv? 

Za čistu volju, neoslabljenu svrhom, oslobođenu strasti za rezultatom, svaki put je savršen. Onaj koji ne zna gde ide, uvek stiže do odredišta, jer za njega nema razlike između pravog i krivog puta. Strela koja se ne odapinje, uvek pogađa cilj.

32. Ali začuh lutnju kako živo progovara kroz plavetni mirni zrak. 

Lauta, duvački instrument, instrument vazduha. Srž Ruaha, sa elementalnom atribucijom.

48. O moj Gospode, moj ljubljeni! Kako da sročim pesmu, kada je čak i spomen na senku tvoje slave iznad muzike govora ili tišine? 

Ni govor ni tišina nisu ono šta predstavljaju. Oni su “ispod” toga. Logos je opet, tek na nivou Hokmaha. Ne može se čak ćutati o tome, kada nema toga o čemu bi se ćutalo. Da zaista, o čemu?

53. Ja sam srce, a Ti zmija. Omotaj svoje klupko bliže oko mene, tako da ni svetlost ni blaženstvo ne mogu prodreti. 

Opažanje i učestvovanje u činu dovodi do duhovne impotentnosti. Nema mesta čak ni za radost. Svako delovanje i Adeptova interakcija sa Stvarnošću jeste poseban stisak zmije oko Jednog srca.

57. Prorok je povikao planini; priđi ovamo, da mogu razgovarati s tobom! 58. Planina se ne pomeri. Stoga prorok ode do planine i pričaše joj. Ali prorokova stopala su bila umorna, a planina nije čula njegov glas.

237

59. No ja sam Te dozivao, putovao sam k Tebi, ali to mi nije pomoglo. 60. Strpljivo sam čekao, a Ti si bio sa mnom od početka. 

Sama invokacija i želja su dokaz podele. Prizivanje Anđela je istovetno ne-prizivanjem NJEGA. Akcenat je na Cilju, a ne na Metodu. Ako ne prizivaš Anđela, dobro je. Dokle god ne-prizivaš Njega. Buda nema nos. Ne Buda, već nos.

65. O Ti Ljubljeni! zar nema kraja? Ne, ali postoji kraj. Probudi se! ustani! opaši svoje bokove, O ti glasniče; ponesi Reč u moćne gradove, da, u moćne gradove. 

Na Tifaretu rad tek predstoji. Tik pored je zastrašenost Tifareta Geburahom. Mars je ponad Sunca, ali kao projekcija specifične vrste Delovanja koje aspirant još nikada nije doživeo u svom Biću, do sada. Ovome ne treba davati planetarne aspekte, treba misliti tek o posebnoj vrsti Promene kojom se ispoljava Adeptov Entuzijazam. Kaže se i čuo sam: da se svi sakupe da ti naude, nauditi ti mogu samo onoliko koliko je Bog prepisao.

III poglavlje 1. Odista i Amen! Prošao sam kroz duboko more i kroz reke divljih voda koje ga okružuju i dospeo u Zemlju Bez Želje. 

Gde je more duboko i gde su reke divlje, tu postoji želja. Kakvo je ovo mesto? Strašno je ovo mesto. Nije ništa drugo do Arkadija gora. Aluzije na prolazak kroz Grad Piramida.

15. Takođe se molih Bogu Slonu, Gospodu Početaka, koji ruši prepreke. 

77

I sila i Um. I snaga i pamet. Ganeša je projekcija Šivine prirode, na poseban način kako može da se učini Gospodaru Granica77.

DominusTLiminisT. 238

18. O Smaragdna Zmijo, Ti nemaš prošlosti, nemaš budućnosti. Uistinu Ti nisi. 

NU. Suština koja se ogleda u prvom stihu Dao Te Kinga; nikako nisam mogao da se složim sa većinom prevoda do sada. Meni je najbliži istini: “PUT kojim se može ići, NIJE Večiti PUT”.

19. Tvoja je lepota s one strane svakog ukusa i dodira, Ti si nesaglediva za slavu, Tvoj glas je s onu stranu Govora i Tišine i Govora u njoj, a Tvoj miris je od čistog jantara, kojega nije vredno ni najsjajnije od sjajnog zlata. 

Glas sa one strane govora i tišine, i govora u njoj. Nemanifestovano. Ali i Hokmah. No, aspirant bi mogao misliti o definisanju Negativnog u odnosu na ovo. On mora sprečiti svoj entuzijazam da izjednači ova dva pojma.

21. Ja i Mene i Moje smo sedeli s lutnjama na tržnici velikog grada, grada ljubičica i ruža. 

Ja i Mene i Moje, osnovni atributi Ega.

26. Jer ne postoji Simbol za Tebe. 

Nešto što je Jedino, i što jeste Istina, nema svrhu za simbolom jer taj je simbol laž kao i bilo koja druga. Jedno je jedino, sve ostalo je Drugo. No čak i laž Istine, jeste Istina o laži Istine. Thatgata kao pravo Buddhino ime.

30. Ti si Sebek krokodil protiv Asara; ti si Mati, Ubica u Dubini. Ti si Tifon, Bes Elemenata, O Ti koji prevazilaziš Moći u njihovoj Sabijenosti i Spajanju, u njihovoj Smrti i njihovom Razdoru. Ti si Piton, strašna zmija na kraju svih stvari! 

78

On je Sve-Jedan. Stoga je i Tifon i Set i Sebek. Koliko je on to, što je on sam. Silovan svetlošću i blagosiljan tamom78.

Iz Vizije šestog Zraka. 239

31. Tri puta se okrenuh na svakom putu; i uvek na kraju dospeh k Tebi. 

Kao i ranije, svaki čin je čin ljubavi Adepta i Anđela. Sve što postoji, postoji samo zbog Mene. Svaka stvar je jedno oko moga Boga koji me gleda, koji me gleda. Bitan je Cilj, ne Metod. A on je samo Cilj i ništa više. Ni ostvarljiv niti ne-ostvarljiv. Ako nas Desetoro radimo na Jednom Postignuću, koliko je to Postignuća?

54. Bujica zvezda takođe uvek veličanstveno plovi u Stanište; odnesi me na Grudi Nuite! 

Svako središte je središte u odnosu na svoj obod.

63. Oni koji večito žude za Tobom će Te steći, pa makar na Kraju njihove Žudnje. 

Svaka zvezda je već Buddha. Toga samo treba biti Budna. A setih se tada o postojanju dve vrste Buddha: oni koje to Jesu i oni koji to Nisu.

65. Jer pronašao sam Te jednako i u Meni i u Tebi; nema razlike, O prekrasni moj, žuđeni moj! U Jednom i u Mnoštvu ja sam Te pronašao; da, ja sam Te pronašao. 

Proveo sam večnost na Nebu, a da se nisam pomakao ni pedalj u vis. To je zato što sam ja More, a Nebo se vascelu večnost u meni ogleda. Tako je ono u meni i tako ga ja znam.

240

IV poglavlje 1. O kristalno srce! Ja Zmija sam Te obuhvatila; zario sam glavu u središte Tvoje srži; O Bože, voljeni moj. 

Gospode, voljeni moj! Ti središte moga srca, Ti koji si u meni koliko i Ja u srcu Tvom. Uravnotežena Sfinga otkriva Znanje i Razgovor Svetog Anđela Čuvara. Mada ne mora uvek biti baš tako. Sigurnije svakako jeste, ali jedino moguće nije.

5. Napraviću mali čamac od svoga jezika i istražiću nepoznate reke. Može biti da će večna so slatka postati i da će moj život utoliti svoju žeđ. 

Komponente umnog procesa. Brod je svest, jezik jeste Logos, nepoznate reke jesu nestalne misli.

9. U vrtu besmrtnih poljubaca, O ti Blistajući, sijaj! Učini svoja usta opijumskim makom, da jedan poljubac bude ključ beskrajnog sna i jasnoće, Shi-loh-am sna. 

ŠLM kao clm - O G N. Jedan od najpogodnijih Metoda postizanja Razgovora79. Šiloamov san.

15. Tako je pričao Magister V.V.V.V.V. svome Bogu Adonaiu, dok su se pod svetlošću zvezda igrali ispred dubokog tamnog ribnjaka koji je na Svetom Mestu Svete Kuće ispod Oltara Najvišeg. 

79

Tamni ribnjak kao Binah.

Liber 451, posebno pogodan za stepen AdeptusTMinoraT. 241

25. Jer Ti si On! Da, Ti ćeš progutati Asi i Asara i Ptahovu decu. Izbacićeš poplavu otrova da uništiš dela Magičareva. Samo Rušitelj će progutati Tebe; zacrnićeš njegovo grlo, gde mu duh boravi. Ah, zmijo Apep, ali ja Te volim! 

Grlo je stecište Glasa. Apofis neće izustiti svoju reč Æona. Takođe i Daat.

46. Na vrhuncu i u bezdanu, O moj lepotane, nema stvari, zaista, nema nijedne stvari, koja nije potpuno i savršeno uobličena za Tvoju radost. 

Prajnaparamita hridaya sutra. Misli zašto sam to rekao. Gate, Gate, Paragate, Para Samgate Bodhisvaha! (Preko, preko, daleko preko, na drugu stranu obale!)

47. Svetlost se drži Svetlosti, a prljavština prljavštine; jedna oholo prezire drugu. Ali ne Ti, koji si sve i iznad toga; koji si oslobođen Razdora Senki. 

Anđeo je iznad dualnosti. Podele, bolje rečeno. Njemu nije potrebno Drugo da bi bio Jedno. Anđeo prezire put Joge, on sam jeste Joga. On ne traži Drugo da bi bio Jedno, dovoljno je da bude on Sam. Jer ako će se sve stvari svesti na Jednu stvar, na šta će se ta Jedna stvar svesti? Za aspiranta je veoma vredno mišljenje o ispoljavanju Trigrama, kao specifičnom vidu manifestacije Univerzuma.

61. I ja sam Duša pustinje; ponovo ćeš me tražiti u pustoši peska. 

Broj stiha je 61. 6 – 1, staza Prvosveštenice, simbolizam prelaska pustinje. Ambis. Duša pustinje je Beba Bezdana.

242

V poglavlje 9. Ali ja sam kao čisti plamen bez ulja goreo unutar tebe. U ponoć sam bio sjajniji od lune; po danu sasvim sam prevazilazio sunce; na tajnim stazama tvoga bića sam goreo i rasterivao iluziju. 

Anđeo nadilazi sve. On je unutra, Luna i Sol su simboli. On je van podele, čisti plamen bez ulja. Volja ne traži Razlog postojanju. Thatghata. Zvezde trepću, one ne plaču. Upamti dobro čoveče, svemu dođe kraj.

14. Sve ovo dok je Adonai probijao moje biće svojim mačem koji ima četiri oštrice; oštricu Groma, oštricu Pilona, oštricu Zmije, oštricu Phallusa. 

ynda. a kao M, kao Grom. d kao vrata kao Pilon. n kao H kao Zmija. y kao Falus. Njegovo Delovanje je Misterija nad Misterijama. Njegovo Delovanje je Kolegijum Misterija. ATAT. Misli o sledećem, da nisi ono što misliš da Istinski jesi, već ono što Istinski Misliš. Takođe i o ovome: 51. Neka promašaj i bol ne odvrate one koji slave.

Temelji piramide su pre sumraka bili isklesani u Sivoj steni; da li je kralj plakao u zoru jer je kruna piramide još neobrađena u dalekoj zemlji? 52. Postojao je još i jedan kolibri koji je rekao roga-

tom poskoku zamolivši ga za njegov otrov. I velika zmija Svetog Kema, kraljevska Ureus zmija mu je odgovorila i rekla: 53. Ja sam plovila preko neba NV, u kolima zvanim

Milioni-Godina, i ne videh ni jedno stvorenje na Sebu koje bi mi bilo jednako. Otrov mog zuba je nasledstvo moga oca, i oca moga oca; i kako da ti ja to dam? Živite ti i tvoja deca čak kroz sto miliona generacija onako, kao što smo ja i moji očevi živeli, i može biti da će milost Moćnih podariti tvojoj deci kap drevnog otrova. 243

54. Tada se kolibri rastužio u duši, i odleteo je na

cveće, i izgledalo je kao da među njima ništa nije bilo rečeno. Ali, ubrzo ga zmija smrtno ujede. 55. Međutim, jedan Ibis, koji je meditirao na obali

divnog boga Nila, slušao je to i čuo. I on ostavi po strani svoje običaje Ibisa i postade sličan zmiji, govoreći: možda će kroz sto miliona miliona generacija moja deca dobiti kap otrova zuba Uzvišenog. 56. I gle! pre nego što je mesec tri puta narastao, on

postade zmija Ureus, i otrov zuba se pojavio u njemu i njegovom semenu za sveta i veka. 21. Ali ti se nećeš obazirati na to. Ti ćeš uvek biti srce, a ja zmija ću se tesno oviti oko tebe. Moj stisak neće popustiti nikada tokom eona. Ni promena, ni patnja, ni nestvarnost te neće imati; jer ti sve to nadilaziš. 

Jedino što je važno jeste stisak zmije oko srca. Sve ostalo je nebitno. Jer šta bi bilo to “ostalo”? Čak i to je deo stiska.

49. Ne dopusti da stanovnici Thebe i njihovih hramova bez prestanka brbljaju o Heraklovim Stubovima i Zapadnom Okeanu. Nije li Nil prekrasna reka? 

Istraži prvo ono što je blisko pa onda kreni dalje. Postupnost je uslov svakog napretka, to jeste penjanje uz planinu Abiegnusa. Ovo je definisan odnos prema našem Putu T. Heraklovi Stubovi i Zapadni Okean, nisu li to Vode Velikog Okeana, Binaha? O čemu bi onda pričali?

59. A ja odgovorih i rekoh: To je učinjeno u skladu s Tvojom reči. Tako je i bilo. A oni koji čitaju knjigu i raspravljaju o njoj dospevaju u pustu zemlju Praznih Reči. Oni koji zapečate knjigu u svoju krv su odabranici Adonaia, a Misao o Njemu je Reč i Delo; te oni borave u Zemlji koju putnici u daljine zovu Ništa. 

Misli o ovome. Misli o svemu ovome. 244

245

Mozaik

Merovingian

M

islio sam da Znam, zatekao sam se uvidom da moj prolazak dalje ni malo ne zavisi od toga. Suština se nalazila u Promeni koja se duboko i dugo dešavala unutar moje sopstvene krvi. Ja sam Promenom moga Bića i sam postao Promena. Izgleda da postoji određen tip astralnih vizija koje toliko mogu uticati na dušu poput najgoreg otrova. Takve vizije deluju na aspiranta dugo nakon su dobijene i aspirant može sebe zateći kako godinama deluje u skladu sa tim ukazima. Ne znam da li mogu izreći da je priroda takvih vizija čisto astralna, možda mogu dovesti u pitanje koje se područje Ruaha ispoljava kroz njih. Takva iskustva zapravo ne potpadaju pod klasifikaciju vizija; vizija je način na koji se iskustvo najusklađenije prihvata kroz ravan Ruaha, no samo iskustvo sadrži unutar sebe specifičnu vrstu entuzijazma, onog entuzijazma koji se javlja u bićima mnogih alhemičara u momentu kada na mestu crnih ostataka stare materije ugledaju zlato. Taj entuzijazam je podjednako sposoban da stvori novi Univerzum i da čak definiše odnose unutar njega. Taj entuzijazam je propratno delovanje Samadhia u nekim slabijim umovima, taj entuzijazam je esencija čistog stvaranja, njegova srž je Eliksir Mudrosti; samo zato što se kroz takvo iskustvo razotkriva ništa drugo do Nacrt Velikog Arhitekte. Bio bih više nego glupav kada bih ovome što sledi dao veći značaj nego što to zaista ima. Možda je u pitanju čista zaintrigiranost, možda ne. Početak se iznedrio svojom slučajnošću. Jedne od tih noći, posmatrao sam neobične i uvek zanimljive uticaje koji deluju na moje svetlosno telo, istraživao ih pažljivo. U momentu izrazite pozornosti, kada je moje biće na par momenata duboko upijalo u sebe sjaj jedne zvezde na severnom nebu, nastupila je specifična vrsta 246

rastrojenosti. A ona beše izazvana velikom Promenom koja je upravljala mojim telom od svetla ka toj istoj zvezdi. Nije prošlo više od dve zalutale misli koje se javiše u mom umu, odavno ušuškanom u drugačijem vozilu nego ovome, i polje moje vizije beše preplavila predivna plava svetlost. Pomislih da je ovo jedan od uobičajenih načina na koji se pojavljuje moj Anđeo, pa opet ova svetlost beše potpuno drugačija. Na moje zaprepašćenje, u središtu svetlosnog polja poče da se iscrtava velika solarna Svastika, koja se najposle pretvori u ribu80. Zatim sve zahvati tama, i u tu tamu beše iščezla ona riba, u talasima velikih voda Nuna po kojem bejahu rasuto hiljade ljiljana. Plutao sam neko vreme u ovom odeljku Raja, zatim se vratio nazad. Ovo je bio početak povezanih iskustava koje su mom Biću donele veliku Promenu.

Lam

80

Христос. 247

DVANAEST ZRAKOVA KRUNE, KOJI SU JEDNO

S Prvi zrak Ulazim u kartu81, ceo prikaz munjevito prolazi iza mene. Počinjem da se krećem ogromnom brzinom unapred. Putujem svemirom, pored mene prolaze zvezde i planete, galaksije i zvezdana jata. Postajem kometa. Kako napredujem u mom putovanju, tako postajem sve manji, kometa se troši i smanjuje. Kada se celokupna kometa istrošila, nalazim sebe u Lam-ovoj glavi koja nastavlja da jezdi napred. Slećemo na Zemlju gde nas dočekuju ljudi; primećujem da su prilično iznenađeni i uzbuđeni zbog kontakta. Svi mašu zastavama raznih zemalja; ja ih ravnodušno pozdravljam, kao da nekako znam šta treba da uradim i držim se toga. Koračam divnim crvenim tepihom koji je prošaran zlatnim linijama. Imam čudan osećaj da čas idem ja, čas Lam. Koračam kilometrima, svuda sa moje desne i leve strane su ljudi koji me posmatraju i pozdravljaju. Napokon, dolazim do kraja tepiha koji se završava ispred jedne devojke. To je Andromeda, odevena je u zanosnu prozirnu svilu i odražava savršeni grčki princip lepote. Prilazim joj i hvatam je za ruke. Sada sam ja Lam. Usisavam njenu svest kroz moje oči u centar svoje lobanje, gde se izlučuju sekreti koje ubrizgavam u njenu svest. Ona vrišti i ekstazira od zadovoljstva. Od toga Andromeda postaje trudna. Nas dvoje živimo izolovano od ostalog sveta. Nakon 11 meseci ona se porađa i mi dobijamo muškog i ženskog Lam-a. Sada posmatram Zemlju kroz hiljadu godina, ona se prekrila Lam-olikim stvorenjima. Nejasna mi je vizija, ali osećam napredak u pogledu civilizacije. Sedim na jednoj stolici i kontempliram, zadovoljan onime do čega je čovečanstvo došlo. Osećam se kao 81

Atu “Sreća”. 248

nadmoćno biće, no smireno. Zatim sedam na jednu fotelju koja je napravljena posebno za mene i počinjem budno da sanjam, kao usavršeniji oblik spavanja. U momentu kada je Lam ušao u to drugo stanje, ja se vraćam nazad.

S Peti zrak Prolazim i pojavljujem se u malom zalivu, na obali mora. Oko mene su fjordovi, tmurno je. Hodam u jesenjoj odeći. Sedam na peščanu plažu i bacam kamenčiće u vodu, praveći koncentrične kružne talase. Ja ih gledam i to me uvodi u Promenu. Talasi dolaze do obale prenoseći potrese, od čega iz peska izlaze velike crne pijavice. To me na neki čudesan način uzbuđuje. Ležem leđima na pesak dok mi pijavice polako počinju sisati krv. Osećam bol, zatim i olakšanje. Osećam kako mi životna energija izlazi iz tela. Sada sam u položaju “obešenog čoveka”. Kako poslednja kap krvi napušta moje telo, tako se pijavice udaljavaju i vraćaju u pesak. Ostaje samo moja svest. Na površini iznad mora pojavljuje se prozračni lik Lama koji me posmatra. U centru kružnih talasa koje sam pravio, sada se nalazi Lamova glava. Dobijam grčeve i trzam se. Lam me usisava u svoju lobanju. U početku, ne vidi se ništa, potpuni je mrak, no kako vreme prolazi tako shvatam da se nalazim na jednom krevetu, priključen na čudne aparate. Neki glas mi govori da ne brinem jer će se desiti nešto čudesno. Osećam struju u telu. U jednom momentu doživljavam ljubavni odnos sa ženskim Lamolikim stvorenjem; proživljavam apstraktan seksualni odnos sa tim bićem, vrhunsko ljubavno zadovoljstvo. U momentu orgazma, naglo se vraćam u telo i sada sam opet na plaži. Ustajem oživljen i preporođen. Noć je, nema nikoga. Posmatram more, to je sada more sperme. Proširujem svest, rastem i shvatam da se zapravo nalazim u svom mozgu. Potom postajem svoje telo u celini i potpunosti.

249

S Sedmi zrak Sedim u asani bog, sa pranajamom 66 bez kumbake. Neko vreme prolazi, možda oko petnaest minuta, kada su se pojavili prvi znaci automatske ukočenosti i znojenja. Kako je vreme prolazilo menjao sam svesnost postupno, tako je i pranajama pokazivala svoju vrednost na mojoj telesnosti. Na samom kraju, prekinuo sam pranajamu i počeo da zurim u nepregledno crnilo iza očnih kapaka. Vizija posta sferična, mrak poče da se izobličuje i na kraju posta trodimenzionalan. Ja sam zurio u taj trodimenzionalni prostor ispred sebe, potpuno smiren i nekako sam. Počeh da vibriram ime, zamišljajući kako odlazi u crnilo i kako ga osnažuje svojom Prirodom. Mrak poče da podrhtava i rezonuje prirodom imena. Na samom kraju, jednostavno sam zakoračio u tamu. Projektovao sam se momentalno i bez ikakvog napora; zapravo, već od momenta kada je mrak postao trodimenzionalan ja sam bio velikim delom u astralnom telu, nedostajala je Namera da krenem napred. Interesantne stvari se dešavaju kada se posmatra mrak, na sličan način kao kada se zuri u ogledalo, suština je u tome da se posmatra perifernim pogledom i da sve pokrije mračna paučina, što je čisto fiziološki efekat. U isto vreme, dešava se Promena u svesnosti koja je idealna za astralnu projekciju; pogotovo kako nastupa iluzija o trodimenzionalnosti prostora, tada je prečesto sam napor volje sasvim dovoljan da se uroni “u to”. U početku, veoma sporo sam se kretao. Bio sam u mračnom tunelu, jedino sam uspeo opipati zidove pored mene, no još ništa nisam mogao videti. Kratko vreme sam išao napred; to se često dešava, da kada sam suviše blizu mog fizičkog omotača, a prelaz u astralnu telesnost nastupi brzo, onda se moram udaljiti od fizičkog tela; kao da na neki čudan način postoji netrpeljivost. Obično veoma brzo po udaljavanju počnem dobijati jasniju sliku, najposle slika biva kristalno jasna, a prelaz u astralno telo potpun. Tako je bilo i ovaj put, nastavio sam napred opipavajući ispred sebe dok nisam postepeno video konture zidova. Na kraju sam koračao 250

jednim uzanim tunelom, veoma mračnim. Svetlost se mogla nazreti tek negde u daljini i bila je više plavičaste boje. Idući napred stupio sam u jednu veliku okruglu sobu u čijem središtu je bio bazen ispunjen vodom. Prizor beše prekrasan, plavičasta boja se kupala po zidovima jer je iz bunara blještala svetlost. Svuda se čuo šum vode. Ovde je jasnoća vizije bila izuzetna, bez bilo kakve razlike u odnosu na realnost. Jedina razlika bivala je u svesnosti koja je na ovom mestu bila Promenjena. Ovo mesto mi je ulivalo veliku energiju i stabilnost, imao sam utisak da bih mogao da boravim u ovoj sferi satima, a da se ne vratim nazad na fizičku Ravan. Tek tada primetih da sam odeven u moju Odoru, sa Lamenom na grudima. Nagoh se preko bunara i pogledah dole. Izvirala je čudesna energija koja je moje Biće prosto mamila da uskoči unutra. Tako i bi, i ja skinu Odoru sa sebe i skočih unutra, no čvrsto držeći svoj Lamen. Upadoh u plavičasti okean, dno je bilo veoma blizu, a dubina beše ne veća od par metara. Ronio sam napred i ubrzo dođoh do obale. Ispred je bila pustinja, iza mene nepregledni okean. Sunce je bilo na mestu podneva. Izašao sam iz vode i stadoh gledati u nepreglednost peščanog beskraja. Ovde već uočih talasanje u viziji i ja poželeh Promenu u njoj, bojeći se da se ne rastoči i ne prekine. Takođe, počeh dozivati Vodiča. Ispred mene se u obliku peščanog vetra pojavi vatrenovazdušasti duh Đina; to je bila prekrasna devojka skoro crvene kože i crne dugačke ravne kose. Preko svog tela je imala belu providnu svilenu tkaninu koja joj je pokrivala i lice. Dadoh znake i imena, no na kraju sve zapečatih LVX znacima i imenima Velikog elementalnog Kralja i sa Tri Velika tajna imena Boga. Osetih u njoj ogroman nalet sile i razuzdanosti, no poslednjim imenima se ona umiri i dade mi jedan veliki Štap. Zapravo, tek kada ga uzeh u ruke videh da je to uvijeni tanki ćilim. Ja ga rasprostreh ispred sebe i na njemu spazih veliku glavu Bafometa. Počeo sam da zurim u glavu i momentalno osetih prisustvo velike Promene kako sam činio tako, stoga nastavih da se usredsređujem na viziju. Nije prošlo par trenutaka, sve oko mene poče da se rastače i kada se sve opet smiri, nađoh sebe u jednoj velikoj kamenoj dvorani. Stajao sam u njenom središtu, a ispred mene su u visokim stolicama sedela tri muškarca; 251

mladić, čovek u srednjim godinama i starac, držeći u rukama instrumente i svirajući. Bila je to veoma čudna i uznemiravajuća muzika. Svi su bili odeveni u žućkaste odore. Mladić je svirao harfu, srednjovečni čovek mandolinu, a starac nešto što je podsećalo na violu samo sa još debljom rezonantnom kutijom. Na podu je ležala tapiserija sa enohijanskom tablom vazduha, sve oko mene je bilo vazdušaste prirode, od odeće do instrumenata; njihov Metod se bazirao na podrhtavanju žice, pa opet, krajnji ishod njihove muzike je bila uznemirenost i skoro ljupka žalost. Tek tada primetih Prirodu sfere iza mojih leđa; daleko iza mene počivao je kameni sarkofag viteza. Prišao sam veoma teško; kretanje je bilo dosta otežano mada je vizija ostala savršeno čista. Bio je to Brat vitez Templar; zaključih to već po naličju štita koji je počivao na kamenoj figuri sarkofaga. Na glavi statue beše postavljen venac od cveća. Celo ovo mesto je odisalo veoma tužnom atmosferom. Počeh da prizivam vodiča imenima Ruaha, no činio sam to veoma tiho, nikako nisam hteo narušiti atmosferu koja je bila koliko tužna, toliko i puna dostojanstva i časti. Ubrzo se sa visina polako počela spuštati majušna iskra veoma jake svetlosti koja je na kraju pala na glavu vitezove statue; svetlost poče da stišnjava i na kraju ja spazih malenog skarabeja. Tada i Promena uze svog maha sve više, i ja od nje više nisam čuo ni muziku niti sam video šta okolo. U trenu osetih prisustvo mog Anđela i tada jasno čuh njen glas koji mi poče govoriti otprilike ovim rečima: “nemoj misliti o njemu kao o vitezu, kao ni svešteniku, jer on to svakako nije. Misli o njemu kao o Kočijašu, nosaču Svetog Duha. No, to još nije SanGraa”. Ovo su bile reči, a možda sam nešto i zaboravio. U svakom slučaju, ovo beše suština onoga što sam čuo, tačna forma i nije toliko bitna. U tom momentu skarabej je kroz jednu malenu rupu ušao u sarkofag. Sada sve oko mene poče da se rastače i ja bejah izašao iz Iskustva skoro u potpunosti. Imao sam veoma jasnu viziju, no uveliko sam dobio svest o fizičkoj telesnosti. U viziji sam video kako se skarabej uvlači u odeću ratnika i kako gamiže po njemu, zatim izlazi iz sarkofaga noseći vitezovu krv sa sobom. On gamiže zemljom koja je prekrivena mrtvim vitezovima; nalazim se na 252

nekom bojnom polju, taj skarabej gamiže i prelazi preko mnogih mrtvih ratnika, za sobom vukući tragove krvi. Sva ta krv se meša i skarabej, noseći krvavi trag za sobom, kroz viziju poče da oslikava simbol tropetalnog kraljevskog ljiljana. Videh okolo na hiljade grobova i krsteva zabodenih u zemlju. No glas Anđela mi se opet javi (ovoga puta veoma prigušeno, i daleko) i reče mi da ovo nisu obeležja smrti nikako. Sada se vizija uveličava i ja videh da su krstevi samo naopako zabodeni mačevi82. Reče mi da ovi vitezovi nisu ubijeni, njihova borba se prenosi znanjem o “jednom mestu”. Njene reči su bile: “oni su mrtvi, no nisu ubijeni. Oni su mrtvi, svi do jednog!”. Sada videh druge vitezove koji prilaze grobovima i vade krsteve, zapravo mačeve i sa njima nastavljaju Dalje. Vidim hiljade njih kako vade mačeve iz zemlje i u kolonama idu napred. Tada opet osetih stravičan pritisak u mojoj čudnoj izbočenoj kosti na potiljku koju sam imao od rođenja, opet ugledah skarabeja koji ulazi u jednu ogromnu knjigu. Zatim se pojavljuje jedan bodež koji probada skarabeja, knjiga se naglo zatvara i kada se opet otvori, po papiru beše razmazana njegova krv i ja sasvim jasno uočih simetričan crtež venca od cveća u obliku savršenog kruga. Odjednom to nestaje, ja još jednom ugledah vitežev sarkofag i njegov venac. Ta slika mi se uvećava i sada je taj venac i krug onaj isti krug kao znak Evropske Unije. Opet sve munjevito nestaje i ja se opet nađoh na bojnom polju. Pored svakog mrtvog viteza se nalazi po jedno, u Odoru odeveno, biće nalik na Lam-a. Oni svojim mastilima umakaše u krv vitezova i pisaše hiljade knjiga, hiljade pisara nad hiljadama vitezova. Pritisak u mojoj potiljačnoj kosti beše nesavladiv. Poslednji put čuh glas mog Anđela, sada skoro nečujno, koji mi govoraše: “nemoj ih žaliti, niti Jednog od njih. Jer oni su mrtvi, svi do Jednog; da, oni su mrtvi, svi do Jednog!” Ovde mi je već bilo veoma teško da boravim u viziji, skoro da mi je pripala muka. “No knjige nisu uzaludne, njihovom krvlju oni će ti pisati o svom mestu”. “Kakvom mestu?”, odvratih. Tada mi bi rečeno: “strašnom mestu!”. I tu se sve prekine i ja se u potpunosti vratih nazad, veoma iscrpljen.

82

Opet obeležja Ruaha, no usmerena ka drugom značenju. 253

S Deseti zrak Sedeći u asani, neko vreme provodim u laganom disanju, opuštajući se. Gledam u daljinu crnila iza očnih kapaka. Neko vreme sam tako postupao, no ubrzo i kasnije, na momente kao da u daljini primetih svetlosne bljeske, stoga odlučujem da se usredsredim “na to”, pri čemu uđoh u Promenu. Nakon par trenutaka zanosa, pojavljujem se u trodimenzionalnoj sferi, nalik kapsuli u tamno srebrnkastoj boji. Vizija beše prilično stabilna, no ja sam još uvek osećao moje fizičko telo, stoga imenima Srednjeg Stuba pokušah da se odvojim u potpunosti i makar da potpunije dobijem osećaj astralnog tela, što mi posle nekog vremena uspeva i moja vizija prelazi u potpunu projekciju. To mi uli veliku radost i entuzijazam jer upravo par dana pre toga poželeh da opet preduzmem istraživanje viših Ravni. Sfera je bila prečnika oko 5 metara, dok sam boravio u sedećem položaju; kao da sedim u nekoj velikoj fotelji, no lebdeo sam. Kako je prošlo neko vreme a da se ništa nije desilo, poželeh čvrsto Promenu u Delovanju i u tom momentu se začu stravična tutnjava, sfera poče da se pokreće. Zapravo, imao sam dojam kao da se pokreće u nekom tunelu, ubrzavajući sve više i više; u jednom momentu sve je počelo da se komeša i vizija poče da se gubi. Baš kada sam imao osećaj da će se sve rastočiti i da ću se vratiti nazad, sfera poče da usporava i na kraju u potpunosti stade. Svuda se osećala jasna Promena. Zatim se začu ledeno piskav zvuk i sfera poče da pušta svetlo unutar sebe, postepeno i polako; tako da sam na kraju lebdeo u providnoj lopti. Opna beše tako prozirna da se jedva nazirala kontura loptaste sfere. U jednom momentu se gornji deo sfere počeo odvajati i ja konačno izađoh napolje. Svuda oko mene su bila prekrasna brda obrasla mahovinom. Bilo je vedro, no nigde ne beše Sunčevog diska; sve me ovo podseti na jednu raniju astralnu projekciju koju sam imao pre više od godinu dana. Zapazih puteljak ispred sebe, pretpostavio sam da je to ispoljavanje Puta koji se projektuje kroz Ruah, stoga sam počeo 254

da pratim taj puteljak koji se penjao uz brdo. Kako sam se penjao tako sam ulazio u sve veću Promenu. Ispod mene nalazili su se brojni maslinjaci, a u daljini neke čudesne kupe, nalik na trouglaste šatore; obzirom na ogromnu udaljenost koju sam procenio da me deli do tih kupa, zaključih da su one izuzetno velikih razmera, veličine jedne stambene zgrade. U centru svake kupe sijaše po jedna svetiljka beličaste boje, a sve one bejahu povezane skerletnim trakama. Beše to veoma čudan prizor. Tada nastupi velika Promena, najveća do sada; ja je prepoznah u svom Biću i sada sam već očekivao pojavu mog Anđela, jer Ona prečesto zna da se ispoljava i da deluje u “takvoj” Promeni. Kada se vizija stabilizovala, Ona je stajala pokraj puta u svoj svojoj lepoti i blagosti. Počeli smo da pričamo o ... i da se penjemo ka vrhu, beše nam ostalo još veoma malo, no uspon posta sve teži i strmiji. U mom Biću se javi uskomešanost i nejasnost oko onih kupa, ne znam ni sam zašto sam o tome mislio. Ona primeti da je ja uopšte ne slušam i reče mi “dobro, možeš misliti o njima kao o centrima slobodoumlja koji su umreženi u ono što nazivate Ložama unutar tvoje sfere Delovanja”. Shvatih da se radi o ideji “Oka u Trouglu” (što je predstavljeno šatorima i svetlošću) i širenju slobodnozidarskih “skerletnih” veza. Nakon toga, Ona nastavi sa svojim izlaganjem o ovoj Sferi, pričajući veoma interesantno, ali prečesto nepovezano. Shvatih da se nalazim u specifičnom odeoku Ruaha, te da moram upotrebiti apstraktniji model Delovanja unutar ove sfere. Na samom vrhu, Ona stade i reče da je moje Razumevanje sve teže i da sada moramo prekinuti sa Razgovorom, jer će uslediti “...specifično Znanje, a ja ću doći kada prođeš kroz sve ovo...”. Nastavih ka vrhu gde uočih ogroman krst i na njemu raspetog Isusa. Na tom mestu nebo beše skoro u potpunosti ljubičasto, veoma tamno ljubičasto. Zemlja oko mene je bila natopljena Hristovom krvlju, sve beše poput crvenog blata. Teška, izuzetno teška atmosfera koja se spuštala sa ljubičastih nebesa Binaha pritiskala je moje Bića, i ja sam očekivao da će se vizija prekinuti u svakom momentu i da ću se vratiti nazad. Tada začuh jedan ženski glas sa nebesa koji mi govori: “Evropa je natopljena krvlju, ovom krvlju. No ona je uvek sveža i uvek će biti tako”. Primakoh se krstu, vizija poče da se menja i 255

sada je ispred mene stajao raspet golub, divan beli golub. Brda oko mene nestaše, kao i ljubičasto nebo i svuda je isijavalo jarkom svetlošću. Oko mene su stajala veoma čudna duguljasta bića i gledala me. Iz njihovih pravaca čulo se stravično piskavo vrištanje; ja shvatih da je to klifotični hor anđela, stoga odgovarajućim imenima vratih Tišinu u ovu sferu. Trebalo mi je neko vreme da se setim imena, no sve je prošlo bez problema i vizija se nije rastočila. Sada se sa Nebesa začuo isti onaj glas: “gledaj!”, i dve ogromne kuke bejahu zabodene u golubove grudi koje počeše da se otvaraju. “Tvoja Evropa je natopljena ovom krvlju”. Meni je bilo gadno da prisustvujem ovom prizoru da zaželeh iskreno da se vratim, no ubrzo se setih mog Anđela i postadoh svestan da ovo nije sfera Klifota, već predvorje druge sfere koja je sasvim drugačija i Promenjena, kao i da je ovo pobuna mog sopstvenog Ruaha dok se probija u tu istu sferu. Stoga se približih golubu i pogledah mu u grudi. Umesto srca, stajao je lik Lama. Gledao sam ga u oči koje su pulsirale, kao što srce pulsira. Sve me ovo navede na veliku Promenu, i sada poče da se širi strašna tutnjava, ja se opet nađoh na Brdu Raspeća. Ispred mene beše raspet Hrist, ispod njega jedna prilika u crvenoj mantiji koja sakupljaše u peharu njegovu krv. Primakoh se i spazih Lama, a tek sada počeh da primećujem par malih bića veličine dece, Lamolikih oblika. Par trenutaka posle, on im stade davati da piju iz pehara, a kada najposle i meni dade da pijem, vizija poče da se menja i ja se nađoh u jednom mestu nalik maloj crkvi. Ispred beše veliki ikonostas i oltar takođe, na kome se nalazilo raspeće - no iznad umesto I.N.R.I. beše upisano MITRAH. Iza mene se začu glas koji mi reče: “ovo nije naš Bog! To što gledaš je strašno i naš je Otac.” Okrenuh se i spazih grupu vitezova obučenih nalik na templare, no umesto templarskog krsta imali su slovo T. Zapazih da svi imaju izdužene glave i veoma sitne oči, nalik na Lamove. Vizija tada poče da se rastače, ja sam u tim momentima pokušavao da je održim, no uzaludno. Vitezovi povikaše: “nemoj Ćutati o ovome mestu”, zatim čuh druge glasove koji uzvratiše “o kakvom mestu nemoj Ćutati?”. Ja u poslednjem momentu intuitivno odgovorih: “o strašnom ovom Mestu neću Ćutati!”. 256

Sa time se vratih nazad i sa velikim pritiskom u predelu moje izražene kosti u potiljačnom režnju. Imao sam utisak kao da je priroda celokupne vizije locirana baš u toj kosti koja je kod mene od detinjstva bila isturena i kojoj se i danas mnogi čude. Imao sam jasan osećaj da ona nešto znači i da je povezana sa značenjem vizije.

S Jedanaesti zrak Sva ova Vizija i Glas je toliko teška i neobjašnjiva, da ću ostaviti zapis da je prikazana kao Zmaj, što i jeste bila; i samo to i ništasem-toga. Njegova Sluz i Krljušt bejahu ova Vizija i ovaj Glas. Ovaj Zrak je delom primljen putem automatskog pisanja. Delom putem neobjašnjivog znanja koje osta nezapisano. Ali zapamtio sam. To sam Ja, Sasvim sam u sebi samom, Silovan svetlošću i blagosiljan tamom. Ja sam crn u svem crnilu. Moje ime je od svake žene i od svakog muškarca. Moje ime je fc. Smrt je samo moja fantazija, moj falus koji raste svaki put kada se svemoćni Ra oseti umornim! Onaj koji smenjuje. Onaj koji vlada. To sam ja. Onaj koji nije crn koliko se čini. Ja sam prognan, I Ja sam ukaljan. Sasvim sam u sebi samom, Silovan svetlošću i blagosiljan tamom! Od mene su zvezde i moja je Luna. Moje je Sunce i ti si moj! 257

Niko me ne zna i niko me ne vidi. Ja sam sam i Bog se mene odrekao. On, koji je po meni i koji je samo kap semena mog. U mom oku, Sve je Ništa! Mene se plaše i od mene uzmiču, Ali se mojim otrovom hrane, Mojom svetom spermom koja čini srce tamnijem od tmine. Oh, ja sam crn u svem crnilu! U mom oku, Sve je Ništa! Sasvim sam u sebi samom, Silovan svetlošću i blagosiljan tamom! Sada ću Sve samleti. Ja sam Šiva. Svemoćni Šiva. Ja sam Apep. Svemoćni Apep. Ja te znam. Ja te znam. Neukrućeni, Neukrućena. Mojim udahom, svet umire. Mojim izdahom, svet ne umire. Otvori Oko i dobro pogledaj mene koji sam Ništa. Ja smenjujem ljubavni san i ukus strasti Sa tim strašnim, samrtnim pokrovom Koga se svi plaše, koga svi odbacuju. Ja ću umotati u njega svakoga koji je od mene. Jer sve je u meni. Jer sve je u meni. Kako je to glupo, kako je to lepo. Nema dana, gde nema noći. Sasvim sam u sebi samom, Silovan svetlošću i blagosiljan tamom! 258

Set Set Set Ja sam Set. Ali Ja nikada nisam ni bio Set! Ništa!! Ništa!! Ja sam A U M

S Dvanaesti zrak Čekao sam da se mrak preobrati u trodimenzionalnu sferu posmatrajući ga perifernim pogledom, tako uvek lako zakoračim u astralni prostor ispred sebe, na drugoj strani već sam bio Promenjen. Koračam Tamom i osim Tame ništa ne Biva. Iza mene su ostale razne ljušture i planete sveta. Ispred doduše, dugo nije bilo ničega. Postao sam svestan da sam u sasvim specifičnoj Ravni, stoga odustah od vibriranja i dozivanja vodiča. Šta bi me i moglo ovde voditi kada ničega nema? Dospeo sam u zemlju bez želje, no daleko od toga da nisam Želeo. Najednom, sve ovo beše obmana i ja zatekoh sebe kako koračam puteljkom koji vodi u Crnu Kocku sred peščane pustinje. Tama ostade daleko, daleko iza želja. Ova Ravan mi se ukazivala, možda ista ona sa početka ali sada naviknut na želju, prizvah Viziju i Glas. Dospeh uskoro do samog ulaza u Kocku, beše to Hram bez prozora niti rezbarije. Čista monolitna kocka sa urezanim oktagonom iznad plavih vrata83. Unutra me je dozivala Ravan u svojoj Promeni, zatekoh ogromno jezero iz kojeg je isparavala srebrna magla. Na obali je čekala u drvenom čamcu devojka, podjednako ružna i zanosna. 83

Sirius. 259

Kako nisam mislio o njoj kao vodiču, tako mi i vreme posta beznačajno dok smo prelazili jezero. Približavali smo se malenom ostrvu na kome beše sagrađena piramida. Tek tada sam uočio da je jezero sačinjeno od krvi. Kako smo stupili na tlo ostrva, tako krenuh pravo prema maloj piramidi. Unutra me nanovo zatekla Promena Ravni iskazana u ogromnoj hali, zaista ogromnoj, neizrecivo ogromnoj hali unutar te malene piramide, hala beše tolika da nisam mogao videti plafon niti njene obode. Tu sam i sam ušao u Promenu. U središtu beše oltar kao savršena dvostruka kocka, do njega su dovodile četiri mermerne staze, svaka u elementalnim bojama. Priđoh stazom od plavog mermera. Na oltaru je ležala drvena duguljasta tacna, samo to i ništa više. U tom vremenu, otvoriše se vrata u daljini i ka oltaru počeše da prilaze uzvišeni kraljevi-sveštenici. Pomerih se malo u stranu jer sam dobio osećaj da je potrebno da posmatram iz daljine. Kraljevi-sveštenici bejahu divovi, sa svojih preko 4 metara visine. Ne videh im lica, no bili su elementalnih atribucija. Znao sam da su to bila 4 sveta enohijanska elementalna kralja, stoga ih pozdravih imenom EHNB. Ovo su bila specifična Bića kao Adonai Maleci i desilo se da su čekali nešto. I sada je jedna divna mlada devojka, obučena sva u plavo, prišla i donela poveću zdelu koja odgovaraše tacni na oltaru. Iako je imala krila i donosila Promenu koju samo Anđeo donosi, nije letela niti bilo šta govorila. Kako je došla na nogama, tako je otišla u tihost tame ovog svetilišta. Promena me zahvati celog, sada je sve nestalo i mi se svi nađosmo u središtu prostorije u kome je bila veličanstvena proslava. Za stolom su sedeli Adonai Maleci, a pored njih još sličnih Bića sa vizirima i tkaninama preko svojih glava. Tada se zdela sa tacne otvori i ja ugledah glavu Bafometa kako počiva u svojoj krvi, i Promena krenu da divlja Vizijom. I tada opet, Promena uze svoje Delovanje i jedan divan zeleni Zrak spusti se na tu glavu sa nebesa, i sa vrha, posmatrao sam to i divio se bogu IAIDA. I ta svetlost okupa glavu Bafometa i pre nego što sam tri puta obožavao IADANAMADA, u zdeli u središtu sve ove Vizije stajala je glava Jovana Krstitelja. Divno je to bilo, i stravično takođe. I sada elementalni kraljevi skinuše svoje ratne kacige i vizire, što i drugi učiniše. I ja sam gledao, dugo sam gledao sve do jednog, 260

obezglavljene prikaze bez glava. Sedeše svi okolo stola, okolo Jovanove Glave, i sami bivajući bezglavi. Bilo je čudesno, koliko je i sada to. Pa ipak sam na toj tacni na kojoj počivaše Glava Jovana Svetog, primetio njene obrise, a taj odraz beše glava Lam-a. Moj Anđeo mi reče da je ovo Red Obezglavljenih, i ja shvatih da su u pitanju istinski i pravi Jovanovci. Ovo je bio Red Jovanovaca, i glava Bafometa i glava Jovana, i sve druge glave koje nisu-bile-tu, i ja sam, bio je taj Jedan Red. I sada je to Jedno nestalo i nastala je potpuna Tama kao sa početka. Pomislih da se vraćam nazad istim putem, no u meni beše još prisutna Želja. Stoga se nisam vratio. I u toj tami, tada se upališe sedam sveća. I svaki od plamena sveće posta jedna Crkva Azije, no ne obična već sasvim drugačija, najposle ne znam ni sam zašto sam ih znao tim imenom. I tih sedam Crkava goreše plamenom veoma tihim i malim, no Promena ove Ravni nanovo učini Pomeraj i plamenovi su počeli da se šire. I sada su ispred mene Braća Templari koji drže baklje kao te plamenove. Vremenom počeše dolaziti još Njih, uskoro me okružiše u formi grčkog krsta. I na povik IAIDA, krst se preobrati u Svastiku. I tako jednom, i tako mnoštvo puta. Promena je počela da se ispoljava u formi vira koji je sve više zahvatao Sve-Nas. I nanovo nasta tama, no ovoga puta bio sam nastanjen u tami noćnog neba i od onih sedam Crkvi koje bejahu plamenovi, ostade sedam zvezda na severnom noćnom nebu. Bilo mi je drago zbog toga. I sada je iz pravca sazvežđa koje sačinjavahu tih sedam zvezda poslata ka zemlji jedna usijana i strašna glava, koja ubrzo stiže do nas, i pade i sruči se kao meteor, i rasturi sve pod sobom. Tamo ispod mene, na zemlji, razvijala se ništa veća Promena nego li ona koja je tada razbijala i moje Biće. Od tog udara okeani se pretvoriše u blato, i jedan Zmaj i sluz njegova se pomeša sa tim blatom i stvoriše se drugi ljudi. Bili su Promenjeni i drugačiji. Glas iz Vizije mi reče da su to Kainova deca. Vremenom, povukoše se ispod zemlje, njihova krv posta sok drveća. Grejalo ih je Crno Sunce unutar. I bili su tihi. Tri arhanđela; Gabriel, Rafael i Auriel donesoše esenciju Žive, Merkura i Soli, i od toga sačiniše sjajnu krunu koju postaviše na 261

glavu mlade žene. Ta kruna beše venac Evropske Unije. Prilaze joj sedam Anđela i svaki od njih je odseče po jedan pramen kose. A ti pramenovi bejahu slova. Gabriel, Rafael i Auriel bili su GRA, ostali dodaše do SANGRAA. Stoga ne beše Šta ili Gde se nalazi Graal, već Ko. A sada to nije-ni-važno. I sada je Krst Svastika, a Ruža beše Ljiljan. I Svastika svojim kukama udaraše Kteis one mlade žene iz koje potekoše slapovi sekreta koji je mirisao na Ljiljan. I sada Zmaj proždire Sve i sve u Svemu, i sve u ovoj Viziji. Njegova krljušt prelama svetlost sa nebesa čineći luč na glavama svetaca, na kojima je urezano slovo I, kao Jovan. I sada su oreoli postali ogledala i u njima se jasno nazreše glave Lama, kao prava glava svakog od Jovana. Iza svega toga stoji vizija Zmaja; Promena je na svom početku i tu stoji, ne menjajući se. I dugo je tako i bilo. Dok mi na izmaku ove Vizije, u nebeskom prostoru, Lam pokaza SanGraa, u njegovoj levoj ruci je sedelo jedno malecno Biće, uzvišeno i jednostavno. On izokrenu Pehar i stavi ga preko tog malog Bića. I ne samo da je Eliksir padao po njemu, već ništa od sudbine koja se pokrenula ovom Vizijom i u ovoj Viziji on nije čuo niti video, jer čuvali su ga zidovi SanGraa. Nestao je u tišini. Polako, sve je nestalo.

262

263

Vizija i Glas

P

ristrasan sam Istini, u koju verujem i za koju živim u ubeđenju da je svaki događaj projekcija te Istine. Najposle, moj doživljaj Istine je projekcija njenog Delovanja, stoga je upravo ta Istina o kojoj sada govorim. Čak i kada ne bi bila u obliku kojim je pojmim u svom umu, čak i kada ne bi postojala uopšte, ipak bi to bila ta Istina, koja ne postoji. Zašto je onda nazivam Istinom, kada njena priroda nije ni istinita niti lažna? Ne znam. Znam da je Duh Delovanje. Verujem u moje Znanje tog Duha sa kojim Delujem ovde na ovom Mestu. Delovao sam i promenio se; ne, već sam promenom moga bića, i sam postao Promena. Stoga ti prenosim esenciju Njenog Delovanja. Sada, najveća Umetnost jeste dozvati Zmaja. To je pokret daleko najveće Promene, a za to je dovoljno samo misliti o Zmaju. Štaviše, svaki prigovor ovoj istini nije ništa drugo do kičma Zmaja. Svako postojanje na svim svetovima jeste ON. Najveća Magika jeste dozvati Zmaja, to je tako uzvišena Magika da je njeno Postignuće čak osigurano neuspehom tvog dozivanja Zmaja, pa čak i nedozivanjem Njega. Dokle god je on taj koji se ne doziva, o kojem se ne misli, o kojem se nije Volja, On će doći. I gle, istim načinom moj Anđeo me uvodi u Dvoranu Svesnosti, u Kulu tog mog Boga. Opet i opet, svaki prigovor ovoj Istini je kičma Zmaja, svako postojanje na svim svetovima jeste ON. Čak ne dozivaj Zmaja, i Zmaj će doći.

264

Čovek nije ništa drugo do Metod njegovog Anđela. Ovo je esencijalno razumevanje za Red one Ruže i onog Krsta. Kako bih onda mogao čak i misliti o neuspehu? Pa čak i neuspeh, nije li on ništa manje od Neuspeha za Anđelom? Uvek i neprestano, svaka stvar i svaki događaj je jedno Oko tvog Boga koji te gleda, koji te gleda. Tvoj život je samo jedan od načina na koji se vrši razgovor “između” tebe i tvog Boga; ne, već da je On upravo to “između”. Sa druge strane, entuzijazam Promenom sopstvenog Bića sam stvara Anđela, kao voda koja sama nađe svoje ušće. Znanje i Razgovor se ne krije u Sadašnjosti. Ono nema potrebu za time. Umesto toga, Sadašnjost se skriva iza Znanja i Razgovora. I sada je sve ovo radosno pismo. Još se sećam kako sam sanjao Budin san, a Budin san je Buda. A u njemu je moj Anđeo bio, sedeo sam joj u krilu. Gledah je odozdole i smejah se kao mali dečak. I tada po prvi put, ona raširi i prikaza svoja Anđeoska krila i ja je prvi put videh kao Biće Anđela. Ogromna krila, tanka ali dugačka, nežna, čiste bele boje. Njena krila su krila bele golubice, a taj prizor postoji više lepote od Boga. Ona je svojim krilima činila Tvrđavu oko mene i ja polako počeh da spavam, snevajući Budin san. A Budin san je Buda. Sanjao sam Nju. Ona je u ležernom ženskom pokretu lebdela suptilno poput pera. I osećao sam miris ljiljana. Deluj i ne brini se, jer sve se završi dobrim krajem. Ako sada nije dobro, znači da još nije kraj. Svako ime je naziv iste Stvarnosti ispoljeno u predmetu onoga što se tim imenom naziva. Svaki događaj u Spoljašnjem svetu je samo jedna od beskrajnih Temura imena tvog ADNIa. Moj Bože, voljeni moj, koliko te samo Volim. Jer ovde ljubav nije važna; ne, već onaj koji se Voli. A d o n a i , moje slatko od stvarnosti, Ti središte moga srca koje si u meni koliko i ja u srcu tvom. Čudno je to, da je leteti sa tobom kao plivati u vodama Nuna. Mislio sam i smišljao, da nisam ono što mislim da Istinski jesam, već ono što Istinski mislim.

265

Rekoh ti, ja sam Promenom moga Bića i sam postao Promena. I pored svih ovih stvari, koliko je moja Istina samo moja Stvar. A kada se sve stvari budu svele na Jednu stvar, na šta će se ta Jedna stvar s v e s t i ?

Stoga je ovo Vizija:

S Kao što je ovo Glas:

M 266

267

M afia

ili beleška o Hobotnici na nema imena. Ne, već se ne zove. Ona nema roda, ni poroda. Pa ipak je sama po sebi porod svih Promena u društvu. Rasprava o Mafiji paradoksalno traje duže nego što čak sama da i postoji. Njeno delovanje je Uvek, njena priroda - Svuda. Ujutru je devojčurak, u podne majka, u ponoć kurva.

O

Poput Siona, njen znak je Hobotnica. Njeni pipci golicaju našu maštu, i dok nas jednim krakom golica, drugim steže srce naše duše. Ona jeste Hobotnica, vasceli svet je vazda obmotan njenim kracima, njeni pipci mame pa te vežu. Mislio sam da je pisanje o njoj kao Hobotnici ispravno, ali već sada smatram to budalaštinom. Jer o tome se Ćuti. O čemu bi mogao čak i šaputati ovde kada nema nikoga ko bi te čuo? Misli o tome. Sve počinje inicijacijom. Na kraju krajeva Sve i jeste inicijacija. Stoga Mafia inicijacijom i dobija Sve. Tokom vremena, dok Sve ne ostane. Zajebi me sa ovim govnima, ova priča je potpuno drugačija od svega što zamišljaš. Rođeni čovek zauzima mesto drugom nerođenom, stoga, on to plaća svojim životom, svojim radom i svim onim što sam projektuje tokom svog života, projekcijama koje Hobotnica želi da on zove moralom, obavezom, čašću, dužnošću. Rođeni čovek je skup potreba i perverzija. Jedno se plaća manje, drugo više. Ali čovek uvek ima ovo prvo, stoga uvek plaća više. Ukoliko se čovek gnuša narkomanije, onda će njegov moralan put biti taj koji će biti doveden u iskušenje. I kada mu Hobotnica ponudi sve čari kokaina, plivajući u ludilu seksualnih perverzija pred kojima i Venera zatvara oči silom, on će pred time pokleći. A 268

onda će zauvek pasti pred Gospodom i plašeći se da se ne sazna, biće rad dati svoju dušu. Hobotnica ne želi pak to, stoga će ona ovo promeniti u interes i novac, naravno uz nadoknadu. Jebena kursna lista duše. Svaki akt delovanja je za račun kursne razlike između Boga i tvoje Duše. Svakim tvojim dahom, ti plaćaš sve više. Misli o tome. Rođeni čovek zauzima mesto drugom nerođenom. Neka te ta misao opseda, tebe i tvoje drugove nadalje. Stoga, nemoj sebe shvatati lično. U noći Pana.

269

Ibisovi novi

obicaji

51. Neka promašaj i bol ne odvrate one koji slave. Temelji piramide su pre sumraka bili isklesani u Sivoj steni; da li je kralj plakao u zoru jer je kruna piramide još neobrađena u dalekoj zemlji? 52. Postojao je još i jedan kolibri koji je rekao rogatom poskoku zamolivši ga za njegov otrov. I velika zmija Svetog Kema, kraljevska Ureus zmija mu je odgovorila i rekla: 53. Ja sam plovila preko neba NV u kolima zvanim Milioni-Godina, i ne videh ni jedno stvorenje na Sebu koje bi mi bilo jednako. Otrov mog zuba je nasledstvo moga oca, i oca moga oca; i kako da ti ja to dam? Živite ti i tvoja deca čak kroz sto miliona generacija onako, kao što smo ja i moji očevi živeli, i može biti da će milost Moćnih podariti tvojoj deci kap drevnog otrova. 54. Tada se kolibri rastužio u duši, i odleteo je na cveće, i izgledalo je kao da među njima ništa nije bilo rečeno. Ali, ubrzo ga zmija smrtno ujede. 55. Međutim, jedan Ibis, koji je meditirao na obali divnog boga Nila, slušao je to i čuo. I on ostavi po strani svoje običaje Ibisa i postade sličan zmiji, govoreći: možda će kroz sto miliona miliona generacija moja deca dobiti kap otrova zuba Uzvišenog. 56. I gle! pre nego što je mesec tri puta narastao, on postade zmija Ureus, i otrov zuba se pojavio u njemu i njegovom semenu za sveta i veka. L I BER L XV , gl a v a V

270

271

HHH Navešću ti neke prepise iz mojih dnevnika, ujedno oni sadrže poneke ukaze o drugim Metodima, no sve ovo je bilo usmereno ka jednom Postignuću, zato ti ih šaljem spojene84.

LIBER HHH Svb figvra CCCXLI Continet capitula tria: MMM, AAA, et SSS I MMM “Sećam se određenog svetog dana u drevno vreme tame Ozirisovog Ekvinoksa, kada sam te prvi put očima ugledao; kada je prvi put izvojevan strašan ishod; kada je onaj s glavom Ibisa čarolijom uklonio razdor. Sećam se, poput mlade devojke, tvog prvog poljupca. Na tamnim stranputicama ne beše nikog drugog: ostadoše samo tvoji poljupci” - Liber Lapidis Lazuli 0. 1.

2.

Smesti se u svoju Asanu, obučen u odoru Neofita, sa navučenom kapuljačom. Noć je teška i topla; nema zvezda. Ni dašak vetra ne uznemirava površinu mora, koje si ti. Niti jedna riba ne igra u tvojim dubinama. Neka se Dah digne i uskomeša vode. Njegov ples osetićeš na svojoj koži. To će uznemiriti tvoju meditaciju dvaput ili triput, nakon čega bi trebalo da savladaš tu smetnju. Ali, sve dok to ne osetiš, taj Dah se nije podigao.

Središnja figura je izveštaj o praksama koje se pronalaze u Liber HHH, a posebno se tiču ZelatoraT. 84

272

Zatim, noć rascepljuje bljesak munje. To takođe moraš osetiti u svom telu, koje će se tresti i skakati u šoku, a to oboje moraš pretrpeti i prevazići. 4. Nakon bljeska munje, u zenitu ostaje sićušna tačka svetla. I ta svetlost treba da zrači sve dok se stožer ne uspostavi iznad mora, a to je dan. Sa ovim tvoje telo automatski mora da se ukoči; i to treba da izdržiš povlačeći se u svoje srce u obliku uspravnog Jajeta Tame; i tu moraš boraviti izvesno vreme. 5. Kada se sve ovo, po volji, besprekorno i lako izvodi, neka aspirant zamisli da se bori sa celokupnom silom Univerzuma. U ovoj borbi njega spašava samo njegova pomnost. Ali na kraju ga savladava Smrt, koja ga prekriva crnim krstom. Neka njegovo telo pada licem okrenutim prema gore sa raširenim rukama. 6. Ležeći tako, neka vatreno teži Svom Anđelu Čuvaru. 7. Sada neka zauzme svoj raniji položaj. Dvadeset i dva puta mora da zamisli da ga je ujela zmija otrovnica, i to tako da čak u svom telu oseća otrov. I neka svaki ujed izleči jedan orao ili soko, koji će raširiti svoja krila preko njegove glave i kapnuti na nju lekovitu rosu. Ali neka poslednji ujed izazove tako strašan bol u potiljku da izgleda kao da umire, i neka lekovita rosa bude tako delotvorna da on skoči na noge. 8. Sada neka unutar njegovog jajeta bude stavljen crveni krst, zatim zeleni krst, zatim zlatni krst, zatim srebrni krst; ili one stvari koje ti krstevi nagoveštavaju. U tome je tišina; jer onaj ko je pravilno izveo meditaciju, razumeće unutrašnji smisao ovoga; i to će poslužiti kao provera za njega i njegove drugove. 9. Sada neka ostane u Piramidi ili Stožeru Svetla, kao Jaje, ali ne više crnine. 10. Zatim neka njegovo telo bude u položaju Obešenog Čoveka, i neka svim svojim silama teži Svetom Anđelu Čuvaru. 11. Nakon što mu bude dodeljena ta milost, neka učestvuje u mističnoj Pričesti Pet Elemenata i neka objavi Svetlost u Širenju; da, neka objavi Svetlost u Širenju. 3.

273

II AAA “Ovo olabavljuje povoje mrtvaca; ovo razvezuje noge Ozirisove, tako da vatreni Bog može ushićeno da hara svojim čudesnim kopljem po nebeskom svodu” - Liber Lapidis Lazuli 0. 1.

2. 3. 4. 5. 6. 7.

8. 9. 10. 11.

12.

13.

Smesti se u svoju Asanu, ili lezi u Šavasanu, ili u položaj umirućeg Bude. Misli o svojoj smrti; zamišljaj različite bolesti koje te mogu napasti, ili nesretne slučajeve koji te mogu zadesiti. Predstavi sebi sliku toga umiranja, uvek primenjujući na sebi (korisnu uvodnu vežbu predstavlja čitanje knjiga s tekstovima iz patologije, kao i poseta muzejima i dvoranama u kojima se izvodi seciranje). Nastavi s ovom vežbom, sve dok smrt ne bude potpuna; prati leš kroz stadijume balsamovanja, uvijanja u povoje i ukopa. Sada zamisli kako božanski dah ulazi kroz tvoje nozdrve. Zatim, zamisli kako božansko svetlo osvetljava oči. Zatim, zamisli kako božanski glas budi uši. Zatim, zamisli božanski poljubac utisnut na usne. Zatim, zamisli božansku energiju kako oživljava nerve i mišiće u telu, pa potom, koncentrišući se na ono što se dogodilo pod tačkom 3, ponovo uspostavi cirkulaciju. Konačno, zamisli vraćanje snage reprodukcije; i upotrebi to za oplođenje Jajeta svetlosti u kome je čovek okupan. Sada zamisli da je to jaje Sunčev Disk koji zalazi na zapadu. Neka utone u tamu, nošeno u barci neba na leđima svete krave Hator. I može se desiti da pritom čuješ naricanje. Neka postane crnje od najtamnijeg crnila. I u toj meditaciji moraš da budeš u potpunosti oslobođen straha, jer ta tama koja će se pojaviti je nešto strašnije od bilo čega što možeš shvatiti. I dogodiće se, ako si dobro i temeljno izveo tu meditaciju, da ćeš iznenada čuti brujanje Bube. Tada Tama treba da prođe, ti ćeš se pojaviti na Istoku sa ružama i zlatom, dok krik Sokola odzvanja u tvojim ušima. Krik mora da bude prodoran i oštar. Na kraju se moraš podići i stati na središte neba, kao kugla slave. I odmah zatim podići će se moćan Glas, za koji sveti ljudi kažu da liči na riku Lava.

274

14. Zatim se moraš povući iz Vizije, sabravši sebe u božanski oblik

Ozirisa na prestolu. 15. Tada moraš da ponoviš razgovetno krik pobede ponovo vas-

krslog boga, onako kako je to trebao da ti prenese tvoj Pretpostavljeni. 16. I kada to bude u potpunosti izvršeno, možeš opet ići u Viziju, koja pri tom mora da bude usavršena u Tebi. 17. Posle toga, vratićeš se u Telo i zahvaliti Najvišem Bogu IAIDA; da, Najvišem Bogu IAIDA. 18. Vodi računa da ova operacija treba da bude izvedena, ukoliko je moguće, na mestu koje je udaljeno i posvećeno Radovima Magike Svetla. Pored toga, Hram treba da bude svečano otvoren, shodno tvom znanju i veštini da to izvedeš, a nakon toga, na kraju, zatvaranje treba da bude najpažljivije ispunjeno. Ali u uvodnoj vežbi dovoljno je samo da očistiš sebe ritualnim pranjem, oblačenjem odore i ritualima Pentagrama i Heksagrama. Prvo treba vežbati od 0-2, dok se ne stekne izvesan rezultat; a tu vežbu uvek treba da prati božansko prizivanje Apolona ili Izide, ili Jupitera ili Serapisa. Zatim, nakon brzog izvođenja vežbe 0-2, pristupi vežbanju 3-7. Kada se ovim ovlada, dodaj 8. Potom dodaj 9-13. Kada budeš spreman i uvežban, dobro osposobljen za rad, izvedi celu meditaciju odjednom. Ne nastavljati dalje, sve dok se ne postigne savršen uspeh. Jer ovo je moćna i sveta meditacija, a ima moć čak i nad Smrću; da, ima moć čak i nad Smrću.

275

petak

29. VIII

2,53h MMM (do zmijskih ujeda) Izuzetno! Dah se uskomešao i to se osetilo na površini kože. Veoma prijatan osećaj (pranayama 8+8, a zatim duboki i spori udisaji. Pranayama je odlična, bitno je koncentrisati se na brojanje, a ne na disanje. Ono ide automatski i bez napora kada pažnju posvetim brojanju). Sićušna svetlost je Tifaret. Piramida oko mene je obojena elementalnim bojama, ja sam Duh unutar nje u znaku Tišine, peti element je u piramidi. Paroket ispod Tifareta. Težeći Adonaiu, ušao sam u čudnu Promenu, entuzijastičnu, ali malaksalu od tuge i radosti u isto vreme. Nudim mu sve u tom trenutku. I ovo što pišem, i mene koji piše, koji radi i meditira o ovome, svu savršenost i nesavršenost rada. Sve što se javi, svaku misao i sliku. Suština vatrenog stremljenja Adonaiu je u prepuštanju. Sva suština je u tome. Svaka akcija magičara ga odvaja od suštine. Da. Nemoj ništa raditi. Ćuti i boravi u tišini dok ti se On prikrada. Da. Ne moram težiti, već ćutati u Njegovoj težnji. On uvek i od početka teži meni, stoga je moj trougao plav, njegov crven. On se pojavljuje kada se u tišini ustoličim i postanem svestan njegovog večnog prisustva i njegove neprekidne težnje, istovremeno. On je već tu. Moram biti Budan njega. Samo to. Oh, ti Bože moj, moje slatko od Stvarnosti. Najveća težnja tebi je čekanje. Ali tebe! Da, koliko sam do sada radio pogrešno. O moj Bože, ništa ti neću reći, neću poći za tobom. Ne, već ti si dobrodošao ovde gde se neprekidno zapućuješ. Ne meni srećan put, već dobrodošlica Tebi. Ali ja sam zvao Tebe, ja sam putovao k Tebi i to mi nije pomoglo. Strpljivo sam čekao, a ti si bio sa mnom od početka. To sada znam, O moj Voljeni... Sada mi je sve tako jasnije. Tako je čudesno. Moja težnja treba biti u svesnosti Adonaieve težnje. Ocena: 90

subota

30. VIII

2,02h MMM (do zmijskih ujeda) Prva težnja Adonaiu je aktivna. Ja mu težim, Dharana na ADNIa. Druga težnja je u tišini. Spoznaj njegovu težnju. Ocena: 78

276

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 13,23h I prva i druga težnja mom Adonaiu u MMM je ženske prirode. Siguran sam u to. Takva Dharana je teška, ali vredi svakog truda. Ne-truda! Uživaj u Njegovoj Težnji. 18,07h Osećam izrazitu usamljenost. Subjektivno posmatrajući, kao odbačenost. I to od stvari koje su mi nekada bile drage, izuzetno drage. Duboko sam zašao, više nema vraćanja. Rastrzan sam, ali za razliku od ranijih Rangova sada mi to prija, to me uvek podseća na Veliko Delo. Čim pomislim na Njega, sve odmah prođe. Čim težim Adonaiu pasivno, ulazim u takvu Promenu koja donosi entuzijazam. 18,14h

Od sada radim MMM u potpunosti. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

utorak Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Moguće prepreke Komentar

2. IX asana i pranayama. 40 minuta u asani sa pranayamom bez pomeranja. 1,34 - 2,15h moj hram. pranayama u početku 8+8, kasnije što sporije. nizak šećer. malo sam umoran. često gledanje na sat. izuzetno dobro, sve u svemu. Pranayama odlična. 8+8 radio veoma dugo. Titranje energije na površini kože sa znojenjem, od čega su mi ruke klizile niz butine. Veoma prijatno osećanje. Vreme je brzo prošlo. Asana skoro bez bolova, koji se pojavio samo u poslednjih par minuta u gornjem predelu kičme. 277

Naučene lekcije

Asana: ruke treba smestiti po sredini butina, i po širini i po dužini. Pranayama: treba brojati malo brže, što će usloviti da 8+8 pretvorim u 12+12. To će bolje vezati pažnju za brojanje. Ukoliko se pak sporije broji, ne sme se praviti pauza između brojeva, već mentalno čuti eho prethodnog broja: jedannnnnn, dvaaaaa, triiiiii... Pauza u brojanju olako kida i slabi pažnju, čineći da se broji sve sporije, a da pri tome misli naviru. 84

Ocena rada

03,36h MMM u potpunosti Početak na silu. Tokom zmijskih ujeda pojavili su se čudni i jasni žmarci na vrhu glave, kao da sam dobio neku energetsku alergiju. Jednom sam kinuo. 22 zmijska ujeda kao 22 staze zmije. Možda nije loše da me zmije ujedaju za svaku stazu na telu, do Krune? To je korisna ideja, sutra ću odrediti korespondencije. Prisustvo ADNIa ne treba bazirati na konkretnoj formi. Ne moram težiti savršenosti jasnoće njegovog formalnog izgleda. Definitivno nije u tome suština. Njegova istina je ta koja mora da zaživi. IA - BESZ, IA APOPHRASZ! Ocena : 82 Dharana na STST. Dharana na STST. Dharana na STST. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 15,30h nema.

Pet jabuka zauzimaju isti prostor, kao i pet jabuka kojih

15,50h Probudio sam specifičan osećaj koji je vezan za Znanje o STST. To je osećaj moje svete potrage za Njim, svetog zadatka koji radim za Njega i njegovog zalaganja za moje dobro, kada sam u Iskušenju i Patnji. Taj osećaj sam imao veoma dugo kao dete, i sada ga veoma dobro oživljavam. Sve mi je bliži. 278

Danas je ceo dan oblačno i prilično hladno. Obožavam takvo vreme, zapravo obožavam jesen, kišu i oblake. Od toga dobijam entuzijazam za rad. 18,10h Doživljeno iskustvo predstavlja istinitost Iskustva, ali ne i iskustvo Istine. Popodne sam tražio i određivao korespondencije delova telesnosti sa 22 staze. Nisam zadovoljan navodima u 777, barem ne u potpunosti. Uneo sam izmene koje mi se čine prikladnim: 32. 31. 30. 29. 28. 27. 26. 25. 24. 23. 22. 21. 20. 19. 18. 17. 16. 15. 14. 13. 12. 11.

definitivno kosti zubi kao c (doduše mogla je i krv, ali nju sam pripisao drugoj stazi) srce bešika kukovi mišići penis krv (kao život koji se posvećuje Velikom Delu) creva pljuvačka i limfa kičma šake noge znoj stomak nozdrve ruke i ramena glava i lice sperma prostata mozak i nervi disajni organi

Večernje obožavanje Danas sam ceo dan razmišljao o telesnim atribucijama 22 staze. Dobio sam prilično interesantne uvide o funkcijama pojedinih organa u telu. U svakom slučaju, usavršio sam MMM i još više produbio model mišljenja. Atribucije koje sam odredio su mi sasvim jasne i prirodne. 279

Ponoćno obožavanje

sreda

3. IX

02,00h Asana i pranayama Pranayama je odlična. 12+12 sasvim odgovara. Možda bi 11+11 bilo savršeno. U asani se pojavio bol u srednjem delu kičme. Pred kraj 2 duga i spora udaha što je izazvalo pojavu znoja i žmaraca na površini kože. Ocena : 79 Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

subota

6. IX

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 16,46h Pošto sam poranio u viđanju sa B., malo ću testirati napamet poznavanje moje korespondencije između 22 staze i tela: 32. 31. 30. 29. 28. 27. 26. 25. 24. 23. 22. 21. 20. 19. 18. 17.

kosti zubi srce bešika kukovi mišići phallo krv creva pljuvačka kičma dlanovi i šake noge znoj stomak nozdrve 280

16. 15. 14. 13. 12. 11.

ruke i ramena lice sperma prostata mozak i nervi dah

Komentar: bez greške. 18,40h

Uvid u 418: AbrahAdabrA. AAA po sredini. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

utorak

9. IX

0,40h MMM Izuzetno. Pranayama jako dobra, ritam od 11+11 mi sasvim odgovara. Prava Dharana na Adonaia nije na njega već na njegovoj Istini. To je prava Dharana, bespogovorna i jedina Istina Adonaia. To me uvodi direktno u Promenu, veoma brzo. Ujedi zmije su dobro doživljeni. Sokolova rosa ne kaplje svaki put kada se osnažujem i oživljavam, ona se uliva u moje Biće samo jednom. Međutim, svaka staza tu rosu uzima za sebe, stvarajući utisak da ima 22 kapi. Postoji samo jedno Jedino, drugog ima beskonačno Puno. Opet, Dharana na Adonaia veoma dobra. STST je Istina koja se ispoljava u meni, Sada i Ovde. Ocena : 84 Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 12,45h

Imam odlične reflekse od kako sam radio sa Merkurom.

14,05 Zaista, moje biće mora utihnuti, da bi se Njegov glas čuo i da bi se ugledao Njegov lik. Znanje i Razgovor su uslovljeni savršenom Tišinom. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

281

sreda

10. IX Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Atmosfera Moguće prepreke Iskazane prepreke Komentar Utisak pre rada Naučene lekcije

Ocena rada

asana i pranayama. 45 minuta asane i što bolja kontrola daha. 18,06 - 19,01h moj hram. a) asana - siddhasana. b) pranayama 11+11. boli me zub. sasvim dobro. Napolju pada kiša, obožavam jesen. slušam Ravija Šankara. početak je najteži. Takođe, moram istrajati u pranayami. maleni bol u središnjem delu kičme. odlično. Izuzetno sam zadovoljan pranayamom. potpuni entuzijazam. Pranayamu obezbeđuje savršena svesnost brojanja. Početak brojanja mora biti ujednačen i jasno izgovoren, akcentujući svaki broj. 88

Večernje obožavanje 23,06h Osećam Njega veoma lako, svuda je oko mene. No, moram ostati pasivan i tih, moram pustiti njega da se pokaže, pri tome dozvoliti mojoj čednosti da ga vidi. Ponoćno obožavanje

282

četvrtak

11. IX

1,37h MMM Razlika i odnos četvorostrane sa jedne, i trostrane piramide sa druge strane. Piramide Paroketa i Piramidosa. hwhy naspram IAO. Ocena : 74 Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Atmosfera Moguće prepreke Iskazane prepreke Komentar

Utisak pre rada Naučene lekcije

asana. asana u trajanju od 60 minuta. Nadam se da neću biti prekinut. 17,52 - 18,38h moj hram. a) siddhasana. b) povremeno ću raditi pranayamu. odlično. Malo me boli zub doduše. sjajno. Napolju je divan kišni jesenji dan. slušam indijsku muziku. 1) mentalna žurba 2) želja da se javljam na telefon. bol u kičmi i desnom članku. prekinut sam! A tako je bilo dobro. Pranayama je izuzetna, 11 + 11 ide odlično. Pred kraj sam pranično disao, bilo je perfektno. Ne sećam se da sam skoro toliko uživao u disanju. radi mi se. ne treba siliti. Pluća se sama pune vazduhom. Samo je potrebno misliti o tome, ne nametati kontrolu mišićima već neopterećenom voljom. Udah je jedna celina, gornji i donji deo pluća treba da se stope u jedan segment udaha, odnosno izdaha. Kičma se sama ispravlja praničnim izdahom. Sama se nasađuje. Drži nasađen vrat, ne spuštaj bradu.

283

Ocena rada

90 po kvalitetu, ali obzirom da nisam ispunio vremenski kvantitet, opravdano, ipak 68.

19,09h Pranayama se sastoji od 11+11 ciklusa, a zatim punog, praničnog automatskog disanja bez ikakvog forsiranja. Večernje obožavanje 19,15h Prilikom vibriranja božanskog imena, izdah treba biti sporiji. Tako će se bolje osetiti napon Sile i impregniranje Univerzuma imenom. Predveče sam premestio sve knjige koje sam čitao kao mali i koje su u skladu sa mojom Istinskom prirodom iz lože u moj ormar. Uvek se slatko nasmejem kada mi na um dođe misao koliko je zapravo ovaj život jedna velika Budalaština. Zato i ima toliko puno Buda. 21,58h Osećam mog Anđela tako blizu. Prosto mi se svest nadražuje od Njegovog spazma mojoj duši. On je tako istinit, tako predivan.

petak

12. IX Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada

Fizičko zdravlje Psihičko stanje Atmosfera Moguće prepreke

asana. 1 sat asane. 16,52 - 17,59h moj hram. a) siddhasana. b) pranayama 11+11, kao i pranično disanje. moguće je da mi je šećer niži nego što bi trebao biti. nekako sam razdražen, nestalan. indijska muzika. samo početak. Moram što odlučnije početi. 284

Iskazane prepreke Komentar

Utisak pre rada Uvidi i zapažanja

Naučene lekcije

Ocena rada

bol u člancima. Bol u kičmi neznatan. Takođe, bol u zadnjici. uspeo sam. Izveo sam asanu više od 60 minuta, bez većih teškoća. Pranayama odlična. voleo bih da odsedim jedan sat u asani. odnos VI i XIV Atua. Takođe, odnos ovih arkana sa njihovim opozitnim arkanama. Izneću ovo nešto kasnije, na posebnom mestu. 1) ukoliko se ispravno i pranično diše, javlja se specifično njihanje tela koje ni najmanje ne narušava stabilnost i lakoću. Čak naprotiv, dodaje na sigurnosti. Ponekad izgleda da će se telo nakriviti, ali sa izdahom se ono vrati tačno odakle je počelo njihanje sa još čvršćom i poduprtijom kičmom. 2) brojanje u pranayami nema pauzu. Brojevi idu odmah jedan za drugim. Bez pauze. To menja svest i stvara automatizam. Udah, odnosno izdah, vezuje se na taj način u jednu kompaktnu celinu. 100

Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

subota

13. IX

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 15,42h Zapisivao sam moja zapažanja o Misi Svetog Duha. Uneću zapis u dnevnik kada objedinim sva zapažanja. Sada mi je sve tako čudesno.

285

Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje sreda

17. IX Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

Večernje obožavanje sam izveo novim oblikom Znaka Ulazećeg, pri čemu šake čine oblik ćupa, kao da se zahvata voda. Tim oblikom kao da nudim Tuma celom svemiru koji ga konzumira iz mojih ruku. Tokom večernjeg obožavanja sam imao jasnu viziju kružne kupole koju sam gledao sa zemlje, odozdole. Svetlost ulazi u kupolu koja je uokvirena šarenim mozaikom. Ponoćno obožavanje Vizija crvene, beživotne pustinje. četvrtak

18. IX

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 19,15h Potrebno je da svaki orgazam shvatim kao odgovor mog Adonaia. U tom momentu ja umirem zaista, i utihujem; ono što ostaje jeste ispoljavanje čistog Sopstva. Zapravo, Njegov zov je konstantan, ali od moje glasnoće i pažnje koja se usmerava ka drugom, taj zov moje Biće ne čuje. Pre orgazma, ja se predajem Njemu. Orgazam zapravo nije moj, to je Njegovo delovanje kroz Mene, što je uslovljeno mojom Tišinom. Ponoćno obožavanje subota

20. IX

0,33h MMM me je naučila Tišini kao metodu dolaska u kontakt sa Adonaiem. U tom kontekstu, sam orgazam shvatam kao Njegovo delovanje kroz mene. Stoga tada, posebno tada u tom svetom i kratkom momentu treba biti pažljiv i dopustiti u potpunosti i bez ijedne 286

moje akcije niti delanja, niti jedne moje misli niti osećanja, da mi se On sam otkrije kroz ekstazu. A to je samo jedan od hiljadu i jednog Njegovog zova koji mi on upućuje neprekidno, ali ja čujem sve Drugo, samo to ne. Došao sam do tačke kada moram probiti velove čiste prakse i uzdići se u pun Uspeh. Ovde posebno mislim na MMM i AAA. Sve mi je ukazano, sve mi je jasno, dobio sam Znanje, nešto i od Razgovora. Sada moram probijati velove teorije i prakse. Moram nadvisiti zvezde. Jer je On tamo. Ja to znam i On to zna, jer je to već ostvareno, ali još uvek nesvesno. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Oduševljen sam entuzijazmom i razumevanjem koje nalazim pri ponovnom čitanju davno pročitanih knjiga. Sada mi je sve mnogo jasnije, nove stvari shvatam sa uživanjem. Studiram Arkane, tu nalazim mnogo praktičnih stvari oko Mise Svetog Duha. Imam još puno toga da istražim, a sve ću to uneti u dnevnik. Kasnije popodne sam meditirao o prirodi krsteva u MMM. Mnogo toga mi se javilo u Umu, između ostalog: a) crno - crveno - zeleno; Univerzum - Kula - Obešeni(?). Isis - Apofis - Oziris. b) Liber Al, III: 64. Neka prođe kroz prvi ogled, i biće bi mu poput srebra. 65. Kroz drugi, zlato. 66. Kroz treći, dragulji plemenitog sjaja. 67. Kroz četvrti, krajnja iskra suštinskog ognja. Svi smo mi elementali, dok u nama ne dokažemo peti element. Postoje mnoge analogije koje mi se sve više otvaraju kako pišem i razmišljam o ovome. Ovde ću stati, da detaljnije o ovome razložim i kasnije unesem u dnevnik. Zabeležiću trenutne prioritete u dnevnik, kako se ne bih rastrojio drugim stvarima. Dosta toga radim, ne želim da upadnem u zamku rastrojenosti.

287

1. 2.

Analiza MMM. Odnos Atua VI - XIV i VII - XV, kao i staza 17-25 i 26-18. Takođe, veoma je interesantan par staza 14-29. No o ovome kasnije, nakon što proučim MMM. Večernje obožavanje Kako sam izveo znak Ulazećeg, tako se Univerzum raspršio u milion leptirića ispred mene. Zaista čudesno.

18,48h MMM Radio sam u siddhasani, počevši sa 11+11 pranayamom. Zatim, izveden jedan dubok, pranični udah nakon čega je usledila vizija. Pronalazim sebe na površini mora, kristalno srebrnog mora. Ponad tamnog sumraka, daleko iznad sija najsjajnija zvezda koja se jedina ogleda u vodi. Tačno je iznad mene i ima 6 kraka. Vidim da su to zapravo 2 trougla; plavi uspravni i crveni obrnuti. Sada tu zvezdu zaklanja jedan divan beli krilati Pegaz koji još ima i rog na glavi, i počinje da kruži iznad. Oko mene se uzdiže piramida čiji je vrh ona zvezda. I uskoro ta piramida, usled kovitlanja Pegaza, postade kupa, veliki beli rog od slonovače. Ja se u središtu tog roga povlačim u tišinu, postajući sve manji. Okružujem se jajetom tame. Iznenada, ogroman rog od slonovače počinje da se lomi i njegovi delovi padaju svuda preko ljuske jajeta, razbijajući je. Čuje se stravična tutnjava i moje tamno jaje počinje da biva svetlije i sada postaje skoro potpuno plavo. Na kraju, sam vrh roga pada, probija jaje potpuno i pogađa me pravo kroz srce. Umesto mene se pojavljuje crni ravnokraki krst, ali malo zakrivljen tako da je to zapravo Svastika. Ja padam ka jednom vrtlogu u tamnom okeanu. Padajući kroz njega, padam na leđa ogromnog galeba. Tu nestajem, budeći se na ostrvu. Gledam tmurno nebo sa oblacima kroz kojih se vidi mlako Sunce. Ležim na jednom kockastom sivom kamenu težeći svom Adonaiu. Zapravo ne činim ništa, čekam da se oblaci sklone. To se ubrzo dešava i mene obasjava Sunce, posmatram ga, ono me grli i obuzima. Uživam u njegovim zracima. Sada iz vode izlaze zmije i počinju me ujedati. Vidim da je onaj galeb bio zapravo orao, morski orao. Grčim se u bolovima. Posmatram Sunce i vidim da je to rosa koja kaplje iz orlovog kljuna. Moje biće zahvata orgazam u momentu stapanja sa tom rosom. I ja ustajem svež i odmoran. LVX, svetlost krsta, Oziris uskrsnut, Phallo uzdignut! Iza mene, uočavam da je izrasla šuma i da cveta život. Opet se nalazim u rogu koji je sada od čistog zlata. Sada je to identičan štap poput onoga sa Asa Štapova. Vrh tog štapa je samo Sunce koje bljuje vatru i kipti vrelinom, a sve to je zapravo moj Falus, moj Štap. Zatvaram se u piramidu svetla i na svakoj njenoj strani primećujem po jedan krst. Crveni i zeleni, jedan naspram 288

drugog; zatim zlatni i srebrni. Oko piramide nasađen je nebeski svod i sazvežđe sa 12 zodijačkih znakova. Sve se tako brzo okreće i ubrzo eksplodira u svetlosti; a iza te svetlosti vidim dvoglavog crvenog Orla i belog Lava. Lav grize jednu Orlovu glavu, druga se ne pomera. Ovde ulazim u Promenu. Sada i to nestaje i pojavljuje se vizija pelikana koji sam sebe kljuje, svuda prosipajući svoju krv. Posmatram svoj falus koji isijava crvenkastožutom svetlošću i svuda počinjem da prskam seme. Vidim da je svako seme isto, u obliku slova y. Sada vidim kartu “Mesec” i kako svako to seme pada na zemlju, od njega ništa ne raste već se uzdiže teška ljubičasta magla koja smrdi i podseća na otrov. Ukazuje mi se vizija strele, kao sa karte 9 štapova, koja ide ka Suncu. Na vrhu te strele se nalazi slovo y. I Iod pada na Sunce, pretvarajući se u čisti LVX. Jašem velikog belog lava koji me prenosi pustinjom, do okeana. Tu me jedan crveni orao prenosi preko, dovodeći me do ostrva na kojem se nalazi moj Anđeo. Osećam ogromno ushićenje i radost. Sve je tako nabijeno lepotom da ja ne mogu više izdržati sa vizijom. Sve nestaje i ja se vraćam nazad. KOMENTAR: 1) Forma heksagrama koji odgovara mom Metodu Postignuća Znanja i Razgovora. Taj Metod će se na kratko primeniti tokom meditacije, veoma uspešno, na ostrvu pri razvedravanju oblaka. 2) Pegaz kao Keter, ali i Sveti Duh koji spaja sa Tifaretom. 3) Može se na neki način shvatiti beli rog od slonovače iznad okeana, kao noć Pana iznad Heseda. 4) Plavo jaje preko koga pada vrh roga. Zapravo crveni obrnuti trougao “pada” na plavi uspravni. Slika svetog heksagrama. 5) Kukasti krst kao Alef, vazduh, Luda. Ali to je crni krst, jer je iznad “Bezdana”. Ovde se treba setiti da je Keter u Malkutu, stoga je ovo i 32. staza. 6) Ogroman galeb, za koji ću otkriti da je zapravo morski orao. Jasno, ovo je Adonai koji dovodi do Bezdana, odnosno Binaha. 7) Prikaz shvatanja karte “Umetnost”. Strela kao usmerenost ka Jednom, u trenutku orgazma. 8) Pelikan kao predstava sjedinjenja ideje Lava i Orla. Svaka krv se daje “drugom” životu, svaka kap je usmerena ka Velikom Delu. 9) Iod kao seme. Jedini pravi orgazam je orgazam posvećen ADNIu. Dokle god je biće posvećeno “drugom”, neće biti Jednog. Svaki put kada je biće rastrojeno tokom orgazma nastaju ljušture. Iod koji pada na Mesec je prikaz ovog procesa, naspram Ioda koji pada na Sunce, što je staza Strele. Međutim, treba misliti o ovome, jer Mesec je i na karti “Prvosveštenica”. Ovo je Mesec u svom najvišem obliku, kao Nuit. Staza Meseca je između Tifareta i Ketera, to je ujedno i najviši vid Posvećenosti. 10) Lav i Orao me dovode do Anđela. Naravno, staza Strele 85.

85

Atu “Umetnost”. 289

Shvatio sam koliko je alhemija metod koji mi nadasve odgovara. Nema puta do Buddhe, Buddha jeste Put. Najvažnija stvar u svim radovima, koju sam zaboravio, jeste igra i bezazlenost. Ne smem ni po koju cenu težiti ozbiljnosti, jer to je projekcija čiste slabosti. Ne znaj ništa! Za bezazlenost su svi putevi ispravni. Čista ludost je ključ posvećeništva. Tišina se prolama u zanos. Ne budi ni muškarac ni žena, već oboje u jednom. Miruj, dete u plavom jajetu, dok ne stasaš da poneseš koplje i gral! Budi samotna lutalica i pevaj! U kraljevoj palati čeka te njegova kći. Kao što sam saznao bivajući Neofit, ponoviću opet jer sam krenuo suprotnim smerom: Tiho u nevinosti Nevino u tišini kao jaje u tami, kao ponor u visini. 21,16h čežnje.

Uspeh priziva ne zavisi od čistoće čitanja, već u čestitosti

21,20h Odjednom mi je postala jasna veza između CrnogCrvenog-Zelenog-Zlatnog-Srebrnog. Prošla meditacija mi je to otkrila. Ovde postoje različite ravni shvatanja te misterije. Još uvek se uzdržavam od komentara, kompletnu analizu ću sastaviti kasnije. Ponoćno obožavanje

290

nedelja

21. IX

Imao sam kratak kontakt sa Anđelom u snu. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 16,03h Radio sam dosta na Misi Svetog Duha. Izuzetno napredujem u shvatanju cele operacije, sasvim sam zadovoljan. Večernje obožavanje 19,16h Ulazim sve dublje u misterije MMM krstova. Predamnom je jedno potpuno novo poglavlje Magike. Ponoćno obožavanje

sreda

24. IX Jutarnje obožavanje

10,53h Vizija Oka koje me gleda, koju sam nenadano dobio dok sam istraživao analogije veze simbola Ruže i Krsta sa Tarot Adutima. Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

petak

26. IX

Pronašao sam interesantne analogije i pominjanje ALH-a što je i AHL, u Terionovim Cephaloedium radovima.

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

291

13,30h MMM Pojavih se na brodu, usred okeana. Iznad je tamno-plavo noćno nebo, u zenitu sija zlatna zvezda oko koje se obmotala zelena zmija. Počinje oluja; huči stravičan vetar i posvuda udaraju talasi. Povlačim se u tišinu. Ništa se ne dešava. Međutim, ja se iznenada zapitah šta se desilo sa brodom i u tom momentu moje jaje puca i lomi se od naleta vetra. Oluja me baca svuda i ja nestajem. Umesto zvezde, sada sija polumesec. Tokom ujeda zmija, rosu sam pio iz svog pehara. To je eliksir, Amrita. Smrt i patnja povećavaju svesnost. Posle 22 ujeda, dobio sam potpuni uvid o mom biću. Ceo rad je zapravo alegorija Magnum Opusa. Dobio sam jasnu svesnost kod 4 krsta, sa sigurnošću u njihovo značenje. Na kraju sam ušao u meditaciju o sveprisutnosti Adonaievog postojanja. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

subota

27. IX

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 13,45h Vreme je da počnem praktikovati AAA. Danas ću detaljnije proučavati praksu. Večernje obožavanje 17,51h Vibriranje božanskih imena izvodim odlično. Osećam golicanje u grudima prilikom projektovanja Sile. Ponoćno obožavanje

nedelja

28. IX

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Užasno sam nervozan i neraspoložen.

292

17,34h Neraspoloženost je zavidno splasla, pogotovo kako mislim o Istinskoj Prirodi i ADNIu. 17,40h Osećam takvu silinu zanosa koji me vuče ka mom Gospodu, tako jak entuzijazam. Kao da se nešto treba desiti. Izvešću Safirnu Zvezdu, ionako je nisam izvodio još od vremena Neofita. Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Psihičko stanje Moguće prepreke Komentar

Utisak pre rada Naučene lekcije

Ocena rada

Safirna Zvezda. uravnoteženje moje prirode u celosti. 17,45h moj hram. kao obično. mnogo mi je bolje u odnosu na pre podne. stidljivost i rezervisanost. sasvim dobro, odlično. Kod uzdizanja Ararite, stupio sam u prazan prostor, sve je bilo tako tiho, sigurno i usporeno. Mrak se pretvorio u živ trodimenzionalan prostor. Raspalio sam se u molitvi. tako mi se radi i pali u molitvi. naučio sam da se prilikom treće Ararite ne uzdižem ka Njemu aktivno, već da sve raspršim u Tišini, dopuštajući Njemu da isijava. Prve dve Ararite treba raditi kao i do sada. 83

18,12h AAA Bilo je predivno, zaista nisam očekivao da će biti ovako ljupko. Osećaj mene kao leša je uzbudljivo strašan. Ali u momentu kada sam ugledao svetlo, sve je počelo da se menja. Naricanje je potpuno normalna pojava prilikom silaska Sunca i njegovog gubljenja na horizontu. Slike i osećaji veoma jasni. Kao buba, setih se kako sam se kao mali zavlačio u jorgane. Krik sokola takođe jasno doživljen. Predivna ružičasta boja neba je svuda oko mene. Osećam se sigurno i božanski. Sve vreme mi titra zadnji deo lobanje, čak i sada dok pišem. Moje Sunce, moje dobro Sunce. Kako samo sigurno i lagano brodi, kako je samo dobro. IAIDA, IADANAMADA.

293

Budi bezazlen. Za sada je dobro, ali ne treba zaboraviti da ključ Uspeha leži u tome86! Večernje obožavanje 19,18h Moram uravnotežiti vežbanje za Zelatora. Forsiram previše suptilne radove, a zapostavljam asanu i pranayamu. Doduše, postigao sam uspeh, ali ne bih smeo da da ih toliko zanemarujem. Ponoćno obožavanje

utorak

30. IX

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 14,12h Jedina ispravna meditacija jeste Dharana na Istinitost Adonaia. Ta Istina se može doživeti momentalno, sada i ovde. Ta savršena Istina zahteva savršenu Tišinu, sama mogućnost prisutnosti bilo čega drugog nadglašava tu Istinu. Tokom ovakve Dharane ulazim u Promenu. Dharana na Njegovom ispoljavanju, sada i ovde. Direktno doživi Njegovu manifestaciju i ljubav, ne čineći ništa. oko 17,45h Pokrenule su se vizije, i odjednom mi se ukazao moj plavi kačket koji sam imao kada sam bio mali. Na njega sam potpuno zaboravio. Večernje obožavanje 20,05h Suština Velikog Dela jeste da se sada i ovde, trenutno, doživi Sveti Anđeo Čuvar. Oseti gde je? Sada i ovde. Oseti šta radi? Sada i ovde. Oseti njegovu svesnost o tebi, sada i ovde. Oseti svoju nesvesnost o njemu, sada i ovde. Sada nemoj raditi ništa. Oseti sebe kao odgovor svog Anđela. Oseti svoj život i svoje misli kao njegove udove. Oseti sebe kao njegov dokaz. Zatim ostvari Tišinu, nemoj misliti čak ni o njemu. Dopusti da Uspeh kruniše tvoj Rad.

86

I to je zaista tako. 294

21,07h Izuzetno je specifična Promena svesti koja se dešava kada ne činim ništa, dopuštajući Adonaiu da se ispolji. Postoji mentalni trik u tome da se ništa ne čini, to nikako nije dremanje niti prepuštanje nesvesnom stanju, već pre lagana i suptilna opuštenost unutrašnjeg iščekivanja. To je mentalni stav “baš da vidim šta će da se dogodi”. Kao kada se iščekuje telefonski poziv; da, upravo tako. 21,25h Suština Velikog Dela jeste da se ono ostvari Sada i Ovde. Sada i Ovde bez analize niti odlaganja. Sada i Ovde. 21,27h Osećam se veoma čudno. U Promeni sam od pasivne težnje ka Adonaiu, sve mi se vrti. Kao da sam pripit. 21,40h Dharana na Adonaia Izuzetno uspešno izvedena. Metod se sastojao u tome da se jednim delom uma posvetim Adonaiu u širem kontekstu bez opterećenja, a da drugim delom ništa ne radim povodom toga. Tada ulazim u veliku Promenu. Zapravo ne postoji misao o Adonaiu kao takva, već pre kao minimalan napor kako bi se stvorila magička karika. Paralelno sa time, tišina i pasivnost dozvoljavaju da se ta karika ispolji u vidu njegovog Delovanja. Ovo je savršen Metod. Ponoćno obožavanje

sreda

1. X Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

Ne mogu da verujem da je prošlo jedva malo više od mesec dana od kako sam Zelator, a meni se čini kao da je prošlo više od 3 meseca. Ponoćno obožavanje

četvrtak

2. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 295

16,33h MMM Izuzetno! Zaista izuzetno. Odmah na početku, našao sam se u prirodi, usred neke šume. Zatim sam se pojavio ispred divne kuće, kolibice sa vetrokazom u obliku Bafometa. Ta kućica mi je bila veoma draga, celo to mesto beše veoma prijatno i ja reših da tu ostanem. Iznad te kolibice zasijaše jedna sjajna zvezda. Potom je počela oluja i sve krenu da se ruši. Borio sam se sa olujom, no bez uspeha. Težeći Adonaiu ušao sam u suptilnu Promenu. Zmije, krstevi, metod Adonaia je metod Strele (crveno - zeleno zlatno - srebrno). Ali ona je plave, a ne crvene prirode. Stoga sam činio tako i ušao u Promenu. 16,45h Zaista, suština Uspeha je u bezazlenosti. Ne smem biti ozbiljan. Treba sve shvatiti kao igru, kao da nemam pravog cilja niti nagrade. 17,05h AAA Odlično. Sunce ne zna za mrak, ono ne ispoljava r 87. Ukoliko si Sunce, za tebe neće biti ni zora, ni podne, ni veče, niti ponoć. To je samo za onoga koji se plaši Promene i koji sa jednog mesta prati Slavu. Međutim, treba kao Sunce proći kroz Tuat. Tamo je mrak sam po sebi. To nije aspekt dana, već svesti. Kroz taj mrak treba proći. Ne budi rastrojen dok ulaziš u Dvoranu Svesnosti. Budi jak, o čoveče! Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

petak

3. X Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

13,00h Moja meditacija na Adonaia je perfektna. Ulazim u duboku Promenu nakon par trenutaka rada. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

87

Liber r svb figvra CC. 296

subota

4. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Vizija velikog kreveta sa baldahinom. Večernje obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Atmosfera Komentar

Utisak nakon rada Naučene lekcije

Ocena rada

asana i pranayama. što bolja asana i pranayama. 22,03 - 22,20h moj hram. kao i obično; siddhasana sa 11+11 pranayamom. malo povišen šećer. nervoza i dosada. prilično loša, mada pokušavam da je popravim. izuzetno dobro. Pranayama je rađena 11+11, a zatim pred kraj što laganijim udahom. Tada se pojavilo znojenje i izrazita promena svesti. Miris znoja je veoma specifičan, nalik na aromatično ulje. divno sam raspoložen, ni traga od nervoze sa početka. još jednom sam potvrdio da je bezobzirnost ključ uspeha. Svaki rad je savršen po sebi, nema potrebe biti ozbiljan. Zbog čega? Biće se igra, ono ne vežba. 87

Ponoćno obožavanje

nedelja

5. X

3,01h Danas sam zaista dosta radio. Ovo je najproduktivniji dan od kako sam Zelator. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 297

13,57h Meditirajući na Adonaia, ne trebam ništa raditi. Jednostavno, ništa. Ne trebam čak ni meditirati, niti činiti bilo šta što bi donelo uspeh ili neuspeh. Ona će se iskazati kada utihnem. Važno je nikako se ne koncentrisati na Nju, već je periferno imati na umu, isključivo zbog magičke karike, ni zbog čega drugog. U pitanju je mentalni trik; 1) 2) 3)

jasno da se posvetim Njoj u potpunosti, Sada i Ovde, ali veoma kratko. momentalno utihni, nestani. neka se ispolji Njen eho; da, neka se ispolji Njen eho.

Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

ponedeljak

6. X

2,56h Od svega što sam napisao o meditaciji na Adonaia, suština je u niti-niti stanju. Ni u meditaciji, ni u ne-meditaciji, ali na Njega. Biti sa Njim bez idenja po putu do Njega, ili ne-putu do Njega. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

utorak

7. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje Meditaciju na Adonaia treba raditi otvorenih očiju.

četvrtak

9. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 298

Popodne sam pravio razmeštaj u sobi. Imam divan prostor za pisanje i za rad. Večernje obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Bitne tačke rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Atmosfera Moguće prepreke Komentar

Utisak nakon rada Ocena rada

siddhasana. što bolja asana. 20,48 - 20,59h moj hram. početak. sasvim dobro. Veoma je hladno. nervozan sam ceo dan. odlična, lepo se osećam sa promenjenim rasporedom u sobi. sam početak. ugodno. Pred kraj izuzetno. Pranayama sporog udaha ne treba da iscrpi aspiranta. Dovoljno je lagano, koliko prija, sa svesnošću udisati i to će izazvati Promenu i uspeh. toplina. Zaista su asana i pranayama odlične za prevazilaženje hladnoće. 82

23,10h Osećam se izvanredno smireno i spokojno. Nema takve nervoze niti rastrojenosti koje asana i pranayama ne mogu da otklone. Ponoćno obožavanje

petak

10. X

Jutros sam imao kontakt sa Anđelom u snu. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

299

subota

11. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada

pranayama. što bolja pranayama. 20,50 - 20,55h moj hram. a) 11+11. b) što sporiji udah, ako budem raspoložen. prilično mi je hladno. umoran sam i spava mi se. sasvim dobro. Ugrejao sam se, čak toliko da mi je vruće, pogotovo na rukama. Ne bih ni pomislio da mi je pre 5 minuta bilo hladno. imam utisak da će me pranayama ugrejati. 73

Fizičko zdravlje Psihičko stanje Komentar

Utisak pre rada Ocena rada Ponoćno obožavanje

nedelja

12. X

2,41h

Studirao Liber XXVII.

3,02h

Načinio nacrt za Bodež.

Vrsta rada Vreme rada Mesto rada Psihičko stanje Komentar

Utisak pre rada

asana i pranayama. 3,10 - 3,17h moj hram. umoran sam. dobro je. Tokom pranayame, zahvatio me veliki talas topline. Prilično sam umoran, pa sam prekinuo rad i otišao da se odmorim. poprilična zapaljenost me vodi. 300

Utisak nakon rada Ocena rada

vrućina. 72

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Vrsta rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Komentar

Utisak nakon rada Ocena rada

asana i pranayama. 17,03 - 17,20h moj hram. a) siddhasana. b) 11+11. hladno mi je. sasvim sam raspoložen. Volim jesenje vreme. izvrsno, dugo mi nije ovako dobro išlo. Asana veoma ugodna, pranayama odlična. Sve u svemu, veoma sam zadovoljan. Obuzela me je toplina, pored toga što mi je bilo izrazito hladno. duboka opuštenost. 88

Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

ponedeljak

13. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 16,30h MMM Odlično, čak izuzetno. Pri težnji prema Adonaiu, treba ostati samo eho moje Dharane ka Njemu. Držim ga neko vreme u umu, a onda utihnem dopuštajući da se prethodna usredsređenost gubi u mentalni eho koji odzvanja mojim bićem, dok ja ne činim ništa. Sve što se tada javi, istinski je Njegov odraz. Takođe, ja sam potpuna ravnoteža čitavom univerzumu, iz te interakcije nastaje Nigredo, Materia Prima i crni krst. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje 301

sreda

15. X Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

16,09h Otkrio sam da je ključ ispravne Dharane u sprečavanju da se pažnja ispoljava u delovima. Nalik na orgazmu bez kontrakcija. Svest plovi po sadašnjem trenutku. 16,15h Tokom meditacije na Adonaia tokom 2. tačke, potrebno je utihnuti i ugasiti se kao sveća. To nikako ne znači da treba zaspati, već biti u večnom Sada. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

četvrtak 2,13h

16. X Metod pasivnosti je suština svake težnje Adonaiu.

2,15h MMM, težnja Adonaiu. Prvo ću se prepustiti Njemu, a potom će sve preći u ništa. Ni u raskid, ni u jedinstvo sa Njim, dok na kraju ne bude on taj koje je ne-ostao. Kakva samo izuzetna erupcija nadraženog entuzijazma; žmarci me celog obuzimaju. Ovakav rad je nešto najslađe što sam probao u životu. Radio sam: a) predanost Njemu b) prepuštanje Sve što se desi tokom pasivnosti jeste vid ispoljavanja Jedinstva sa Njim. Da, u tome je Promena. Nema ništa osim Jedinstva, a ja boravim upravo u tome. Sada i ovde. To je prava pasivnost. 2,27h Završio sam sa meditacijom. Vid meditacije koji praktikujem je najefikasniji metod koji sam ikada probao. Oduševljen sam lakoćom Uspeha. Sve-jedno stav je uslov Uspeha, ali i garancija. Sve-jedno, jer je On taj sa kojim jesam ili nisam. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 302

Oko ponoći sam odgovarao na test Zelatora. Ponoćno obožavanje

petak

17. X Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

13,10h Veoma sam ponesen mojim zelatorskim radovima. Nije mi ostalo još mnogo da uradim. 13,33h MMM Sve u svemu sasvim dobro. Veoma konkretna Promena se nalazi u Njegovoj brizi. Rosa je bila poljubac mog Adonaia. Stoga neka ujeda bude što više. Meditacija na Adonaia je odlična, ključ leži u bilo-šta-stavu i bespogovornom jedinstvu. Večernje obožavanje Kasno uveče sam vežbao Batto-do. Izašli su mi plikovi. Ponoćno obožavanje

subota

18. X

1,48h Kako stvari stoje, izgleda da ću stolicu za zazen dobiti u utorak. Kako samo jedva čekam. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 12,45h Tokom Dharane, objekat treba da isijava moju pažnju, velikim naponom. Ne treba uništavati misli. Isijavanje pažnje automatski onemogućava njihovo stvaranje. Posle podne sam kupio biljke. Večernje obožavanje 303

Moje Istraživanje me ispunjava u potpunosti. Sve do sada, sva dešavanja su tvoja šaputanja, moj ADNI. Ponoćno obožavanje

ponedeljak 0,15h zavet.

20. X Osećam izrazitu želju i revnost da ispunim zelatorski

0,19h MMM Čudesno, potpuna Promena! Našao sam sebe na okeanu. Sunce je počelo da zalazi, stoga se ja zatvorih u tamno plavo jaje. Počeše vreme Tuma i sumraka. Zatim Sunce zađe i uskoro stupi ponoć i nastade bura i talasi me progutaše i ja se izgubih u dubinama i misterijama Crnog krsta. No iz dubine, ja ugledah daleko gore kako sija jedna zvezda88, koja me probudi i vrati iz mrtvila. Počeo sam se uzdizati ka površini, no gomila morskih zmija me počeše ujedati, pokušavajući da me osujete. Poljubac moga Adonaia bila je rosa koja me vraćala u život, jer umro sam 22 puta; pa ipak je samo jedan poljubac bio. Tada nastupi potpuna Promena. Osetih svog Adonaia jako i čvrsto. U piramidi svetla, ispred mene stvoriše se krst od zlata, iza od srebra; sa leve strane zeleni krst, sa desne crveni. Težnja Adonaiu je bila ispravna. Po završetku, nastavio sam sa meditacijom na Adonaia, čekanjem Sada i Ovde. Ovo je izuzetan metod, metod svetog heksagrama. Pojavila se vizija Sfinge i setih se; Sfinge koju sam obožavao kao mali. To je bila jedna od formi mog Anđela, tada već promenjena odrastanjem, ali sam je se ipak sećao dovoljno živo i jasno. Da! Iščekivanje menja svesnost. Utišaj Sebe da bi čuo Njega. Ovo je suština. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada 88

siddhasana i pranayama. što bolji rezultat. 23,39h moj hram.

Sirius. 304

Komentar Ocena rada

odlično. 77

Ponoćno obožavanje

utorak

21. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Fizičko zdravlje Komentar

Utisak nakon rada Ocena rada

siddhasana i pranayama. što bolji rezultat. 17,01h moj hram. malo niži šećer. asana odlična, pranayama vrlo dobra; malo sam se prejeo. Znoj me obuhvatio i fina vrsta energije titra mojim telom, sve do vrha glave gde osećam prijatne žmarke. promena svesnosti. 82

Večernje obožavanje 23,31h AAA Veliki broj raznolikih suptilnih energija koja su izazvala čudna osećanja. Tuga prema mom telu. Ali koliko je samo veličanstven i prodoran bio krik sokola, pozdravljajući moj ponovni izlazak. Ushićenost. Srce mi izuzetno jako lupa, što se oseća na fizičkoj ravni. Veoma čudna uzbuđenost. Ponoćno obožavanje

sreda

22. X

Posle ponoći sam prošao kroz izuzetno jake emotivne bure. Dosta sam plakao, dugo nisam bio ovoliko senzibilan. Na kraju sam se osećao ispunjeno i lako.

305

Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Komentar

asana i pranayama. Uspeh u asani i pranayami. 1,33h moj hram. perfektno! I asana i pranayama su perfektne. smirenost i zadovoljstvo. tajna pranayame je u brojanju. Zapravo, brojao sam 4+4, ali sporije; radi se o suptilnom osećaju za meru, o taktiranju, kao da se radi o klatnu. To ujednačava disanje i menja svest. 90

Utisak nakon rada Naučene lekcije

Ocena rada Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

četvrtak

23. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 20,51h Asana i pranayama sa kontemplacijom o jučerašnjem događaju. Asana izuzetna. Smiren sam i relaksiran. Ocena: 85 23,08h

MMM Standardno. Ponoćno obožavanje

petak

24. X

2,49h Pranayama i siddhasana. Perfektno! Pranajama 4+4. Ovo je najbolja pranayama do sada. Asana takođe izuzetna. Ocena: 91 306

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

subota

25. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Bitne tačke rada Fizičko zdravlje Psihičko stanje Atmosfera Komentar

Utisak nakon rada Naučene lekcije

Ocena rada

pranayama i siddhasana. što bolja pranayama. 18,42h moj hram. pranayama 4+4. početi mirno i usklađeno. sasvim dobro. odlično. Erik Sati. zaista perfektno! Drago mi je što sam shvatio suštinu pranayame i primenio je. blaženost. brojanje tokom pranayame ne sme opteretiti um. Suština je da se ne broji rečima, već da se taktira i mentalno otkucava; to je vid mentalne ljuljaške. 92

22,44h MMM Vizija. Soba sa fontanom u središtu i crvenim tepihom. Prigušena crvena svetla u sobi, koja ima 5 ulaza. U fontani je figura žene koja podignutim rukama drži goluba. Svetlost pada na njega i on oživljava. Svetlost se širi posvuda. Ceo ovaj prizor je u jednoj visokoj zgradi, u modernom gradu. Sada ogroman zrak svetlosti pada na tu zgradu, koja eksplodira. U središtu eksplozije je jaje tame, i crni krst. Zatim se pojavljuje vizija goluba koji leti i pretvara se u rajsku pticu koja sleće na drvo u nekom tropskom vrtu. Ispod tog drveta smo ja i moj Adonai.

307

Za viziju je od sušte važnosti da se gleda “ka unutra”, što će izazvati specifičan, veoma prijatan osećaj i promeniti svest. Danas su mi vizije izuzetno jake i jasne. Dobijam ih momentalno. Ponoćno obožavanje

nedelja

26. X

0,53h Astralno istraživanje staze t wt, {rah ynda. Ukazuje mi se vizija vulkanske erupcije, savršeno čista. Posmatram iz vazduha vulkansku kupu iz koje pršti narandžasta lava, slivajući se niz kupu poput meda. Zatim se unutar te kupe stvara vrtlog koji usisava lavu nazad. Najposle, celokupna lava biva usisana i ja sada gledam u jedan levak kratera i crnu rupu u njegovom središtu. Ulazim unutra i pojavljujem se u svemiru. Sa moje leve strane je Zemlja, ispred je Sunce. Ovde mi je veoma prijatno i toplo. Posmatram Sunce koje poprima narandžastu boju lave. Bolje se zagledam i sada u njemu uočavam obrise Mesečevog srpa, kao da to biva jedna zvezda - Sunce i Mesec. Istovremeno posmatram zlatnu i srebrnu boju. Sa moje leve strane je Zemlja. Mesečev srp počinje da dominira, dok se disk Sunca postepeno gubi. I ja se gubim i pojavljujem na livadi, jesen je, posvuda je opalo lišće. Renesansni predeo, ispred mene je jedna kapija od lišća dok je iza nje sa leve strane muškarac, a sa desne strane devojka, oboje obučeni u renesansnu odeću. U daljini primećujem seoski vašar, seljaka koji svira na harmonici i mečku koja igra uz njegovu muziku. Daleko iza svega toga počiva zamak na brdu, dominirajući čitavom Ravni. Odjednom sam u zamku, u sobi sa velikim okruglim stolom oko krunisanog kralja, noseći crveni krst na grudima. Okolo njega, za stolom, plemići i vitezovi večeraju. No kralj samo sedi, niti jede. Sada posmatram tog istog kralja u svojoj sobi, pored kamina, u punoj ratnoj opremi kako razmišlja. Vidim kako njegove misli odlaze u kamin i uzdižu se u vis noseći se toplim vazduhom. Od svih misli koje su slike ratovanja i osvajanja, nalazi se misao o jednoj devojci, koja odlazi u nebo, ka Mesecu, okružujući ga ljubičastom aurom. Sada sam visoko u vazduhu, noć je, posmatram kraljevstvo i auru ljubičastog Meseca iznad mene. Vidim kralja kako sedi na oltaru dvostruke kocke u centru ravnokrakog krsta, oko njega na krajevima krsta stoje 4 viteza; i svaki nosi po jedno koplje. On kleči u središtu, i u jednom momentu oni ga svojim kopljima probadaju. Oltar je okupan u krvi, na njemu se nalaze kraljeva kruna i zlatan krst. Kruna je položena na divnom crvenom jastuku zajedno sa moćnim buzdovanom. Sada posmatram Mesec koji je ispred mene, u njemu je odraz one devojke. 308

I sada primećujem pored Meseca i Sunce, koje nosi odraz kralja, i vidim njihovu ljubav koja je uzneta u zvezdano noćno nebo. Sa leve strane je ona, sa desne strane on. Oni se približavaju i ljube se, kao Sunce i Mesec. Sve postaje Jedno; i ja naposletku gledam u kartu 9. štapova - Snaga. Prikaz počinje da blješti i meni se ukazuje vizija predivnog belog jednoroga, koji je simbol njihove ljubavi. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

utorak

28. X

Rano ujutru voljna astralna projekcija tokom orgazma. Jednostavno sam izašao. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 20,31h Asana i pranayama. Sasvim dobro. Obilno znojenje i toplina, iako mi je na početku bilo hladno. Pranayama 4+4, sledeći put ću ubaciti pauze u disanju. 4+2+4+2. Ocena: 85 Ponoćno obožavanje

četvrtak

30. X

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Vrsta rada Cilj rada Vreme rada Mesto rada Plan rada Fizičko zdravlje Atmosfera

asana i pranayama. što bolja asana i pranayama. 20,47h moj hram. siddhasana, pranayama 4242. sasvim dobro. muzika E. Satia. 309

Komentar

Utisak pre rada

Utisak nakon rada Ocena rada

odlično. Pranayama posebno dobra. Uskomešanost daha na površini kože, toplina i sasvim blago znojenje. osećam zelatorsku revnost. Ovo je prilično stabilan rang, iako se može suprotno pretpostaviti. Ukoliko se ide principom Strele, onda je ovo izuzetno konkretan i plodonosan rang. smirenost i lakoća usmerene pažnje. 84

Ponoćno obožavanje

petak

7. XI

Ovih dana sam izvodio veoma interesantna otvaranja Tarota, sa Uspehom. 2,22h MMM Odlično, čudesna Promena. Nalazim se na samom pragu. Težnja Adonaiu je izazivanje stanja iščekivanja čuda. “Nešto čudesno će se dogoditi” stanje. Mora se poludeti u tom iščekivanju, tako da će sama ludost dovesti do pojave čuda. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

ponedeljak

10. XI

1,00h Ovih dana sam puno naučio o vizijama i praktičnom radu sa njima. Dobijanje i razvoj vizije mi ide veoma lako. Suština je u gledanju “ka unutra”, pritisnuvši svesnost ka malom mozgu. To izaziva prijatno stanje i blaženost. U praktičnom smislu, jagodice treba minimalno i veoma blago pritisnuti ka unutra, kao da se “usisava vid”. Metod: udahom uneti ime i utisnuti ga u mali mozak - “iza kapaka”. Izdahom raširiti sliku i utisak, kao što vetar nosi polen i širi gar.

310

1,18h

AAA Dobio sam ime. JOAKIM. Sasvim interesantno ime. y + w + a + j + y + m = 75. 75 llyh = Lucifer, glasnik Zvezde. hlyl = Noć, noću. fywn = Nuit. hlly = Naricanje, jadikovanje (iz AAA!).

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

petak

14. XI Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

13,15h Suština i vrednost Dharane na Adonaia jeste u usmerenosti. Nagrada leži u ispoljavanju specifičnog toka pažnje, to samo po sebi nije nikakva mistična mudrost. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

sreda

19. XI Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

22,36h

Umiri svakodnevno Zapali se u molitvi Ponoćno obožavanje

311

-

AAA MMM

subota

22. XI

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 18,43h Kako je lepo baviti se Istinskom prirodom. Koliko je lepo misliti o tome. Kako je čak lepo ne-činiti Istinsku prirodu. Koliko je lepo čak i ne znati, Istinsku prirodu. Istinska priroda. Veoma dobar metod koji sam nekada koristio, i koji bih mogao opet, jeste igranje šaha sam sa sobom, pri čemu se odluka o potezu donosi brzo i intuitivno. Ovo donosi Promenu. Ponoćno obožavanje

utorak

25. XI

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 16,22h Napredujem sa odgovorima za zelatorski test, ostalo mi je još manje od polovine. Potrudiću se da danas rešim što više. Odoh stoga da radim. 18,18h

Rešavao sam moj zelatorski test. Uradio sam dosta toga. Ponoćno obožavanje Izuzetno jasna vizija Skarabeja koji gura Sunce.

sreda

26. XI Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

Danas me intuicija odvela u jednu knjižaru gde sam primetio veoma dobru knjigu vezanu za moju Prirodu.

312

14,20h Ulazim u krajnje granice zelatorskog mišljenja. Misa je skoro u potpunosti shvaćena. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

četvrtak

27. XI

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Entuzijazam stravične snage povodom uvida u prirodu K&G. Koliko je samo zadatak manifestacije toga težak. Ali radiću, Volja mi je, a imam vremena koliko mi treba. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

petak

28. XI Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

20,50h

Presrećan sam i pun entuzijazma. Radio sam za K&G. Sada idem kod D. Ponoćno obožavanje

subota

29. XI

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 21,30h

Safirna zvezda. Odlično, izuzetno. Ponoćno obožavanje

313

četvrtak

4. XII

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Predveče sam čistio katanu, izlakirao sayu, upleo nov tsukamaki. Ponoćno obožavanje

petak

5. XII Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

18,51h Prevazišao sam emotivnu krizu koju sam imao ovih par dana. Od svega je ostao samo moj Rad pod mojim Postignućem. Stoga mi ostaje samo da Radim i Postignem. Ponoćno obožavanje

nedelja 0,33h

7. XII Safirna Zvezda. Promena.

1,41h Molitva Daemonu Meditacija na Svetog Anđela Čuvara. Prekinut taman kada sam počeo da se rasplamsavam. Svejedno, usredsrediću se na ovo pred spavanje, smatram da je to podjednako dobar Metod. Naravno, bolje je išta raditi nego ništa ne raditi89. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

89

Sušta Istina je potpuno suprotna ovome. 314

ponedeljak

8. XII

oko 2,38h Izuzetan metod je nemati Metod. Ne sme se ništa raditi, ali to uključuje i izbegavanje da se ništa ne radi. Ništa je ništa od svega. Ovo je izvrsna Metoda meditacije. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

sreda

10. XII Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

Radim dosta za zelatorski ispit. 22,17h

Safirna Zvezda. Ponoćno obožavanje

subota

13. XII

Radio sam za zelatorski ispit. Ostalo mi je još tako malo. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

utorak

16. XII

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

315

Nije suština biti prosvetljen, već da se bude Svestan prosvetljenosti. Ne treba ostvariti prosvetljenje, već Svesnost prosvetljenosti. Ponoćno obožavanje

petak

19. XII

1,37h lizom.

Pronašao sam ime za Practicusa. Treba ga potvrditi ana-

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

utorak

23. XII

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 18,45h

Safirna Zvezda. Odlično.

19,05h Astralno istraživanje staze c Ispred mene se pojavljuje crveno slovo c. U sredini je plavo slovo Vav - kao središnji krak Trozupca, a najposle mi se ukazuje vrh plavog Vav slova, kao žuto Iod koje je tačka, u kojoj je savijen fetus - jedna mala beba. Ukazuje mi se vizija malog Isusa koji se igra oko krsta, i sada je ispred mene trouglasta planina na kojoj su 3 krsta; ovo je brdo SION-a i ta 3 krsta su tri slova Vav unutar velikog slova Šin; i ja ga sada opet posmatram ispred sebe. Zatim sve nestaje i ispred mene se pojavljuje velika vetrenjača, čija plava jedra predstavljaju veliki templarski krst; on počinje da se sve brže vrti i uskoro postaje Svastika; ja shvatam da je celokupan ovaj predeo zapravo Vazdušni, da je suština Vav-a sin kao Vazduh, a njegovo vatreno obličje nije element, već specifično stanje Duha i Prirode. Sada se ispred mene pojavljuje jedan veliki bradati moćni kralj sa zlatnom trokrakom krunom i srebrnom odeždom, noseći na sebi plavi malteški krst. On mi predaje žezlo na čijem se vrhu nalazi zlatan krst; dok je žezlo od srebra. Govori mi: “pronikni u tajne nedokučivog bez Metoda”. Oko njega lete pčele i shvatam da je to prikaz karte Car, i da je ovo delom i Misterija Ruže i Krsta. Ulazim u Promenu. Ukazuje mi se vizija vulkanske erupcije. Lava 316

ispunjava i pretrpava sve, i svuda oko mene lebde bela slova y. Posle svega ovoga, ispred mene se pojavljuju stepenice kojima se penjem gore, u vis. Izlazim tako iz ove vizije, ulazeći u moju Sferu. Astralno istraživanje staze r Slovo mi se u početku ukazuje žuto, no počinjem se udaljavati i primećujem da je ono deo slova Šin, kao jedno od tri Iod-a. Shvatam da je Reš suština Šina, vidim esenciju Duha u odnosu na elementalne principe, takođe shvatam zašto je Vatra Duh; ona je specifično stanje Duha koji se ispoljava na taj način u okviru Paroketa. Sada oko mene počinje da duva stravičan vetar, i vazduh se ispunjava gomilom maslačaka koji lebde posvuda. Vid mi se izoštrava i sada primećujem da su to sve slova Iod. Ispred mene je moj Anđeo, ja sam na livadi gde sam je sreo nekada Ranije. Visoko gore je Sunce. Ulazim u Promenu, u meni se javljaju veoma snažne emocije, na neki čudan način suptilne, čiste i uzvišene, opipljivo neljudske. Moj Anđeo uzima maslačke u svoje ruke, od kojih se stvara kap rose na Njenom dlanu, bezbojna i kristalno čista. Ona mi prilazi, ja umačem svoj desni palac u rosu, i tu jednu kap stavljam na svoja usta. U tom momentu iz šume oko livade, ka meni, kreću hiljade zmija. Okružuju me, moj Anđeo je sada iznad mene i gleda me. Ona širi svoja krila, tako da potpuno zaklanja Sunce iza njenih leđa, ja stičem utisak da je Ona jedino Sunce iz kojeg izbija svetlost. Zmije me napadaju, grizu me, i ja u mukama i bolovima padam na tlo, gubeći Čvrstinu. Sve nestaje, sada je već pala noć. Anđeo je još uvek iznad mene, ali je sada Ona okupana divnom plavom bojom. Shvatam da je Njena priroda Mesečeva i da je Ona ta koja me dovodi do Bezdana. Iza nje se Ne-vide zvezde, već Ništa i ništa od toga. Posmatram je u oči i shvatam da zavisim od Nje. Zapravo, to nije zavisnost već predaja, jer ja kružim okolo njene Prirode, a ona me usmerava dalje, na gore. Sada se spušta i grli me i smeje se. Kaže mi: “napusti bezazlene svetkovine i prepusti se Ljubavi pod Voljom, onako kako ti dolikuje. Ti trebaš biti starešina svih 90”. Sada sve nestaje i u daljini mi se prikazuje bela statua Bude. Čujem glas: “Buda je kip!” sa moje desne strane, to je glas mog Anđela. Svuda okolo je bela boja sa žućkastim treptajima. Sada ta bela svetlost tamni i najzad zatičem sebe kako ležim na leđima, gledajući noćno nebo ispunjeno zvezdama, i prepuštam se Ljubavi pod Voljom na razne načine, ali uvek samo za Nju. Vraćam se nazad. Ponoćno obožavanje

90

Starešina svih, kao Zlatna Zora, upućivanje na rang Adepta Minora. 317

sreda

31. XII Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

Prilično sam povučen i potišten. Ne, nekako mi prija. Osećam kao da će se iz svega ovoga izvući nešto novo. Čudno se osećam, nekako promenjeno, ili tačnije, pred Promenu. Tako mi se kontemplira. To ću kasnije i uraditi, ukoliko budem bio sam. 20,45 - 21,33h Liber Cadaveris Takav entuzijazam, takav snažan entuzijazam preplavljuje i rastura moje Biće. Ponoćno obožavanje

petak

2. I Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

Jednom je jedan Bodhisattva pošao u zadatak da izmeri svet i idući napred tokom miliona godina, dođe do njegovog samog kraja. Već oronuo i star stade na samu granicu i pogledavši ono malo ispred Sebe reče: “Bože, koliko je mali ovaj svet!” Ovo je Rastrojenost Postignućem, najgora od svih Rastrojenosti. Ponoćno obožavanje

sreda

7. I Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

Suština Liber Reš-a u ovom trenutku mog razvoja jeste u jedinstvu, ne više u projekciji sile. Ponoćno obožavanje 318

četvrtak

8. I

0,35h Opet se spontano i snažno usredsređujem na K&G. Dobronamernost za Istinu. Pred spavanje: Pranayama. Perfektna. Ovo je zapravo bio specifičan oblik Đana Yoge. Treba uhvatiti ritam potpunog zadovoljstva, promerenog i odmerenog udaha i izdaha bez opterećenosti mišićnog aparata. Tako nastupa izuzetno brzo i lako automatizam i spontanost procesa sa potpunim uživanjem; sve ovo može izazvati Samadhi, što nikako nije cilj, barem ne ove vežbe. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje 14,30h Zazen je sedeti ne čineći ništa, a to uključuje i sedenje i ne činjenje ničega. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

petak

9. I Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

Našao sam da je ljiljan miris koji mi nadasve odgovara. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

subota

10. I

Već par dana imam veoma jasne kontrakcije u Muladhari. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

319

ponedeljak

12. I

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Popodne sam došao u bolnicu. Lepo mi je, toliko volim kada sam sam. Večernje obožavanje 18,56h Čitao sam K&G spise. Ovo je savršeno, bolnica je pravo mesto gde sam mogao otići. 22,39h Još radim za K&G. Toliko toga sam uradio, zaista sve izgleda impresivno. Ponoćno obožavanje

sreda

14. I Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje

Sada je 11,40h i ja se osećam već snažno i pun sile, to je došlo od razmišljanja o ATAT i mom Radu. Sva Radost i obožavanje Adonaiu. Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje

subota

17. I

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Uveče sam bio kod N. Veoma interesantno, pomenuo mi je ideju koja se idealno uklapa u K&G. Tačno sam tako predvideo, to je pokazatelj ispravnosti ideje. Ponoćno obožavanje

320

ponedeljak

19. I

Opet sam u bolnici. Jedva čekam da izađem. Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 17,20h

K&G napreduje. Bolnica je bila odličan potez. Ponoćno obožavanje

sreda

21. I Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje

18,16

Safirna Zvezda. Odlično. Ponoćno obožavanje

ponedeljak

26. I

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje 22,04h Astralno istraživanje staze q Ritmičko disanje i opuštanje. Slovo se naglo ukazuje u srebrnoj boji na crnoj pozadini koja vremenom dobija tamno-plavu boju noćnog neba (priroda Meseca koja je utisnuta u Eteru), dok srebrna boja slova postaje ljubičasta (sasvim odgovarajuće). Prolazim kroz slovo i ispred mene se formira glava krave, upregnuta i koja vuče jaram. Okolo je blatnjavo polje i mulj. U daljini primećujem piramide i sada shvatam da je ovo predstava obrađivanja Nila. Visoko iznad je srebrni mesečev srp na dnevnom nebu. Svuda okolo vizije obitava ogromna zmija - piton, koja grize svoj rep, čineći golemi Krug oko ove Ravni. Cela zemlja Khema je unutar te Zmije; i sada ja posmatram Orion, unutar kojeg su 3 zvezde kao piramide, a prostor okolo ostatak sazvežđa. Sada mi se prikazuje vizija One-zmije-koja-jede-svojsopstveni-rep, njena priroda je priroda Promene, što je priroda Meseca. 321

Mesec je rep, usta su Sunce. Zatim dolazi vizija srca koje kuca i sada je cela planeta to srce. Svuda je para i magla, ovo je zemlja na samom početku vremena. Sve je okruženo eteričnom supstancom iz koje će izaći život. Jasno mi je zašto je Prana najbolja magička karika; Luna je njen gospodar, i najviši i najniži, kao Mesec i kao Prvosveštenica. Sada mi se prikazuje veliki Kazan i prikaz alhemijskog Velikog Dela; ispred Kazana je golemi zeleni Zmaj koji ga čuva; tu su i crveni Kralj kao i bela Kraljica. Oni sipaju svoje tinkture u Kazan, ja gledam unutar i posmatram Vrtlog, i vidim da je to Ona-zmija-koja-jede-svoj-sopstveni-rep. A unutar nje je Horovo oko, što je oko u trouglu koje me gleda, i vidim da je to piramida, i Grad Piramida, stoga ja posmatram Prvosveštenicu, ali iznad. Ovo je deo tajne SanGraa, jer je Kazan Graal; ideja Bezdana podupire sve ovo. Ideju Eliksira i ideju Graala; ponekad sadržaj Eliksira nije ništa drugo do sadržaj Trijade 91 koje su u Noći Pana. Odjednom ugledah čarobnog božanskog Ovna i njegovo belo runo koje pastiri sa Panom seku bacajući ga posvuda okolo, a to runo zatim nosi vetar raznim devicama koje bivaju njime oplođene. Opijaju se vinom kako bi porođaj bio lak, jer sve one unutar sebe nose decu-Zveri92, koje iskaču iz njihovih utroba naglo i pomahnitalo, svirajući na Panovoj fruli. Sve je opijeno vinom i ljubičastom bojom. Ja ulazim u Promenu. Sve nosi vetar, sve je u suptilnom pokretu i energiji. No nekad je plodno, a nekad ne, jer ovo je misterija Žene i Prvosveštenice; misterija Noći Pana i grada Piramida, koliko i svega onoga što je ispod toga. Vraćam se nazad i pred sam povratak, ukazuju mi se naglo “Kočije” koje i jesu Mesec. Kočijaš nosi zlatno-plavi nemis. Vratih se nazad u potpunosti. Ponoćno obožavanje

subota

31. I

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje Večernje obožavanje Prava pranayama jeste potpuno svesno disanje, što podrazumeva udah i izdah tačno onda kada se oseti Istinska potreba. To je fantastičan metod koji brzo može dovesti do Samadhia. Radi se o ispravnom trenutku i kontroli želje. Disanje koje se vrši samo od sebe. No, ti sam nisi taj - od sebe.

91 92

Ovde su Trijade poput Elohima - množina ženskog roda. Nefelim. 322

Takođe, otkrio sam stav, jednu vrstu fizičke odluke da se bude uvek smiren i oslobođen svake tenzije. Taj stav je nalik asani, ali je bitno imati ga uvek i svuda. Takođe, disanje mora biti uravnoteženo u potpunosti. Kada se tako ponaša, čovek ulazi u čudnu vrstu transa i Promene. Ponoćno obožavanje ponedeljak

16. II

Jutarnje obožavanje Podnevno obožavanje oko 11,00h

Prošao sam Iskušenje Mačeva.

Sanjao sam dosta čudesne snove, obzirom na stres, ali je u njima bio prisutan moj Adonai. U tom delu sna, sve je bilo tako lepo, boravio sam u raju. Znam da ne znam da znam. Videćeš, da tvoje ti ima dva ja, sine moj. oko 13,00h

Preuzeo Zavet Praktikusa.

Večernje obožavanje Ponoćno obožavanje Vizija ogromnog lava u šumi. Njegova glava sa grivom je poput Sunca.

323

Crno Crveno Zeleno Zlatno Srebrno

93

ili o Formuli Neofita 19. ...Ali na kraju ga savladava Smrt, koja ga prekriva crnim krstom.

Neka njegovo telo pada licem okrenutim prema gore s raširenim rukama. 20. Ležeći tako, neka vatreno teži Svom Anđelu Čuvaru. 21. Sada neka unutar njegovog jajeta bude stavljen crveni krst, zatim zeleni

krst, zatim zlatni krst, zatim srebrni krst; ili one stvari koje ti krstevi nagoveštavaju. U tome je tišina; jer onaj ko je pravilno izveo meditaciju, razumeće unutrašnji smisao ovoga; i to će poslužiti kao provera za njega i njegove drugove. - Liber Lapidis Lazuli

ragi Brate, koliko misterija koja stvara život i koja jeste taj život i suština života, mora biti nepodnošljivo laka? Koliko je Delo koje je uzrok svih stvari, drugačije i nerazumljivije od shvatanja tih stvari, koliko se truda ulaže za razumevanje onoga što je stvorilo Razumevanje? Gde se u ovom trenutku nalazi Dvorana najviše Svesnosti? Možeš li pogledati Istini u oči, možeš li zaspati otvorenih očiju? Gde ima misterije, pored je inicijacija. Njeno Delovanje je skriveno od pogleda onih koji neopažaju. Nije Sunce krivo kada zađe za Lunom. U pitanju je strogo naša ograničenost i zarobljenost mestom gde se nalazimo u momentu Velikog Pomračenja. Čak, dokle god je tako, nema mesta gde se ne dešava ta Eklipsa, stoga je tu uvek više Senka nego Svetlost, koliko god izgledalo drugačije. Pa ipak, kraj jeste u senci; ne, već u tami, ali to je dalje čak i od same misterije smrti i prirode Promene.

D

93

Ovo je misterija koja se pronalazi unutar Liber SSS, kao Misterija Krsteva. 324

Srž i početak svake Promene sklupčan je u Crnilu. Užas unapred očekivanog projektuje nam prirodu Svetlosti koja sija večno i neugasivo gore, visoko gore nad Krunama glava. Misli o tome da je Tama projekcija Svetlosti; ne, već da je večiti LVX projekcija Nemanifestovanog. Ovo je dovoljno strašna ideja da može uništiti svojom žestinom i najuzvišenije Umove, jer uzvišenost jeste u toj Svetlosti ispod. Jabuka Znanja je okružena sočnom tamom znanja i tamom ne-znanja. I ovo jeste Tama, ali ne odsustvom One Jedne svetlosti. Pa opet, iz Tame se polazi, u Tamu se vraća. Da li se negde uopšte istinski kreće? A opet i opet, kako možeš Znati u Tami, da li vidiš kuda ideš i da li uopšte ideš? Nije li sama Promena nemoćna pod velom Tame? Da li možeš Hteti, Smeti, Usuditi se i Ćutati u Tami, da li uopšte ima razlike između bilo koje stvari unutar Nje, ima li čak stvari, ima li čak Nje? Crnilo je početak i kraj svega, bilo kao crnilo najtamnije noći, ili onog tamno-plavog Jajeta. I konačno, usidrena u mirnoj luci, tvoja barka u obliku Zmije počinje da diže svoja jedra. Tvoje Kraljevstvo je sazdano od najcrnjeg Uglja, i to je Priroda svakog Kraljevstva, stoga se nemoj plašiti te boje. Koliko je Kruna u Kraljevstvu, toliko je Kraljevstvo u Kruni. No, da li možeš razlikovati Noć Znanja i Noć Ne-Znanja? Stoga već sada možeš sebe smatrati Kraljem, jer tvoje Kraljevstvo je Crno po Prirodi i Promenom te Prirode postaje još Crnje. Svetlost je još uvek tamo gore, u drugom jednom tajnom Kraljevstvu. No o ovom mestu ti ne želim reći, ti još nisi spreman da progledaš, Dete Kralj je još uvek nenaviknuto na svetlost njegove Dvorane u kome je sva svetlost i jasnoća, njegova sila i žestina. Dvorjani ti vele: “ne brini, Gore je kao Dole, kao što je Dole kao Gore”, dok ti iščuđeno njišeš glavom, malo Gore, malo Dole i to ti je baš svejedno. I sada ćeš upoznati svoju Kraljicu, no ona nikako nije nametnuta niti ružna uopšte, to je ista ona Kraljica koja dolazi u tvoju Dvoranu Svesnosti svake noći i o kojoj ti tako čezneš i misliš sva325

kodnevno u snu tvom. Možeš primetiti da je njena odeća uvek Zelena jer to je boja Najviših u njenoj zemlji, kao što si ti u svojoj Crven. A ovo ti je posebno drago, jer potvrđuje sklad vaših Priroda, ili barem imaš jasan predosećaj za ovo, no to ti je svejedno, jer ti si Crven onoliko koliko je ona Zelena i to je dovoljno za Delo koje krasi jednog Kralja poput tebe. Sada znaš da ti zapravo i nisi Kralj, već Princ; kraljevska Kruna je osigurana tvojom Krvlju, uzimajući tvoju Zelenu Gospu možeš dobiti tu Zlatnu krunu, mada ti već sada čezneš za onom drugom, koju zamišljaš nekako srebrnkastom, ali ne pokušavaš da misliš preterano o tome, jer znaš da je to samo boja i samo još jedan san tvoj. Boraveći tako dugo u krevetu sa svojom voljenom Gospom, skriven od očiju dvorjana Zlatnim baldahinom, tvoja Crvena i njena Zelena odora sada su skoro potpuno izbledele i sijaju potpuno drugačijim sjajem, tako da je crvena postala skoro sasvim Zlatna, a ona zelena sada zrači Srebrnkastom nijansom. No to nije ni bitno, sada kada je Kralj na umoru, suviše je vremena prošlo na kraljevom krevetu; a što nikako ne znači da je Kraljevstvo srušeno, jer sada znaš da je ono Srebrno bilo kao Crno, a to Crno je samo za Kralja i njegov pokrov. Kralj je mrtav, živeo Kralj! I sada svi slave, samo Kralj - Ne. Ako računaš dobro, nećeš omanuti, jer je zbir svega ovoga kao 93 . 94

Tav + Cadi + Dalet + Tifaret + Gimel = 93. Uporedi sa M....M, što je skrivena reč Neofita. Takođe, Crno za Tav, Crveno za Cadi i Cara, Zeleno za Dalet i Caricu, Zlatno za Tifaret, Srebrno za Gimel i Prvosveštenicu. Ovo Srebrno je dalje Crno, dokle god je Biće ispoljeno unutar GTDT. Vidi Liber Pyramidos. 94

326

Grb

Voji no vi ća

327

Geburah

V

328

O

Geburahu

J

a gledam na ovo kao na laku lekciju za tebe. Pa ipak, tvoja priroda se može dovesti u vezu sa ovom sferom samo na Ravnima koje su unutar njenog temelja; za dalje napredovanje na stazi ti se moraš suočiti sa destilizacijom onoga što je Slično između tebe i ove Ravni. Tako mnogo aspiranata definišu ovu sferu kao utočište Sile, to je u krajnju ruku kukavičko poimanje koje podrazumeva identifikovanje snage kroz moralnost. Antropomorfizam esencije Univerzuma na ovom mestu, tako daleko od podnožja, ne dolazi u obzir i bilo bi lako zaključiti da nisi naučio ništa od samoga početka. Sada ćemo pričati malo šire o Kabali, ovo mesto je i više nego strašno ukoliko se iole nakrivo postavi model mišljenja. Kao što si primetio u prošloj lekciji, model Drveta Života se na mikro nivou bazira na protivrečnosti, ali na široj ravni vlada uravnoteženost. Stub Drveta na kojem je sazdan ovaj model je ženski; naša Sfera je u središtu strukture koja je okružena Binahom-Majkom i Necahom-Peharom; stoga je Voda posvuda oko nas. Sa jedne strane to su sekreti Kteis, sa druge strane to su talasi Velikog Mora. Pokušaj svojim Umom pretpostaviti koja je to Žestina koja odoleva ovako snažnoj i dominantnoj Prirodi Žene - to je naš Bog Phallo; Mars kao planeta je viši oblik Strele koja daje život i on je dodeljen ovoj sferi. Ovde se moraš suočiti sa jednim od nasleđa starih doba; iako je ovo mesto utemeljeno na Žestini Volje, ti nikako ne smeš zanemariti i čistu formu tvog Falusa - a možeš ga videti na suprotnoj strani preko vela Paroketa - to je tvoj jedini Štap - u Hodu. Sreo sam na desetine magičara koji savršeno znaju ponavljati strahotne basme RaHoora pri osudi Ozirijanskih gluposti, a koji su najmanje svesni svog sopstvenog kurca. Dobro oseti kakav je strašan osećaj u tvome Biću predstavilo čitanje te reči - kurca - i umesto da je tvojim Bićem 329

prostrujalo leglo Žestine, u tebi se javila nelagodnost. Drugim rečima, osetio si sramotu. To je jedan od velikih talenata ove sfere, sramotu zameniti za osnaženi entuzijazam, jer kada ugledaš veliku Bludnicu, tvoje Ispoljavanje mora biti uzdignutog Falusa a ne pognute glave. Ti moraš naučiti da sve metode koristiš ravnopravno, bolje reći, da ih koristiš podjednako nepristrasno. Tu uključi i sopstvenu seksualnost. Shodno tome - Žestina je priroda ove sfere, a ne Sila. Sila je sazdana unutar Staze, a to je snaga spoznaje svakog Puta koji je pred tobom i Puta kojim se prođe. Bez Sile nema napretka na stazi, ali ona se ne može nastaniti niti u jednoj Sefiri. Sila je ništa više nego rezultat Promene koja se ispoljava onda kada misliš o Velikom Delu ispred sebe. Ona je sporedni efekat Promene unutar tvoje sopstvene Svesnosti kada odlučiš da stupiš Napred. No Žestina - to je već subjektivno i živo ispoljavanje Sile. Onda kada doživiš Silu Sada i Ovde, možeš ispoljiti Žestinu. Samo život može ispoljavati takav talenat, zato je i nastanjena iznad Tifareta. Tvoja Sila za sada nije Žestina - to je entuzijastički pokret i samo je jedan od Metoda kojim se služi tvoje Biće koje je zaslepljeno pravom prirodom one Istine koja boravi u Tifaretu. No, svaka misao koja boravi u Adeptovom Umu jeste Žestina i pred njom se raspadaju elementalne ljušture, i uopšte, svaka tvrđava koja ne poseduje peti element unutar sebe. Stoga je manipulacija jedan od talenata Adepata koji se ispoljavaju u Spoljašnjem svetu. Mnogi političari i diplomate se služe ovime, a ja ne osuđujem to ni na koji način. Žestina se ne može zloupotrebiti, pred njom se samo može pasti - kada snage i Volje ponestane pred nečim što je Jače, dobri razlozi para vrede. Uostalom, ovo je mesto tako daleko od Morala i Etike koji su ostali ispod, da je sasvim normalno da te Spoljašnost karakteriše kao manipulatora, sada kada više ne poseduješ karakter. Srešćeš mnoge koji se zaklanjaju pred Žestinom, na isti način kao što si se ti zaklonio pred kurcem - samo par redova ranije. Jedna od projekcija Istinske Prirode jeste da se ona zapravo ni ne čini. Možeš ići u skladu sa svojom Prirodom ili ne, ova stvar je 330

kompletno ostavljena tebi na izbor. Nije čak ni stvar apstrakovanja i filosofiranja “da li je to moja prava, Istinska Volja?”, jer iako svi znaju da “Čini šta ti je Volja” ne znači “Čini šta Hoćeš”, malo ljudi je u stanju da čini šta Hoće, a kamoli šta im je Volja. Prema tome, radi kako ti odgovara. Istinska priroda nema kompromisa, i da, ona je epitet elite. Nemoj mene pitati zašto je to tako, cela stvar je nastanjena u tvom ličnom odabiru. Naš život čine samo dve krajnosti Nužnost i Izbor. Takođe, jedna od projekcija koja se manifestuje sa ovoga mesta, ovde dole u Kraljevstvu, jeste ono što se naziva Zastrašenost Tifareta Geburahom. Ovde pak nema izbora, jer izbor nas je ovde doveo. Volja će se ispoljavati bez kompromisa. To se mora osnovna je deviza ovog mesta kako se ono gleda odozdole. Pa ipak, kakve to veze ima sa ovom Sferom? Ona je tu da se u njoj boravi Sada i Ovde, a ne da se o njoj pričaju bajke iz daljine. Misli o tome da je Žestina Postignuće pred koje te dovodi Sila Staze. Gospod nekih od nas je Soko, a ne Orao. Takođe - misli o Stazama koje se upliću na ovom mestu. Misli o Obešenom - vodi MIMa. Njegova glava zaista nije gore, već dole u Suncu. Njegov moral i njegova etika “izokrenuti su” i mogu biti i svirepi fašizam i diktatura najvišeg ranga - jer njegova glava okrenuta je nadole i on o tome ne-misli. Ali misli zato ti, o svemu ovome. Ako nemaš probuđenu svest o svojoj Istinskoj Prirodi, to nikako nije razlog da ne činiš onako kako baš ti hoćeš. Beskonačnost je sasvim mala; ona je ipak samo jedna, konačnih stvari ima beskonačno puno. Ovako ćeš barem biti za pedalj bliži beskonačnoj Istini svesno čineći jednu od konačnosti. Evo još jedne konstatacije na koju možeš naići. Ovo je izvrsno mesto za raspravu o njoj - baš zato što sadrži pogrešan model mišljenja. Ovde već možeš primetiti da je Ispravno Delovanje najdublja esencija ove Sfere. Ispravno je zato što je tako Delotvorno, a delotvorno zato što je Istinito. Postavljanje ispravnog modela je uslov svake dobre Magike. Naime, puno puta čujem radosnu vest da neko vežba Jogu. Vežba Jogu? To je kao kada bih definisao nečije 331

postojanje kao vežbanje Života. A kada se, pretpostavimo, prestane sa vežbanjem - onda se umire? Ne možeš vežbati Postignuće - to bi značilo da si ga uveliko Postigao. Joga nije Jednost - ona samo usmerava na Postignuće Jednosti, to se ne može vežbati i prema tome se ne može biti više ili manje udaljen. Postoji samo Jedan Uspeh, Neuspeh je sve Drugo. Joga nije Metod, Joga je Postignuće. Ono što te udaljava od Joge je Volja za Neuspehom, ništa više. Ono što te udaljava od Joge jeste vežbanje Joge, kao što je vežbanje izvor bilo kog drugog Neuspeha. Zgražavao sam se prekrasnim i premudrim konstatacijama Mudrih gurua koji su iskazivali da je suština Joge bivstvovanje sa drugim u Jednosti, ali sada više ne. Možda zato što se više i ne družim sa takvim moronima. Ah da, da li sam ti već rekao da je i tvoja majka moron? Ne mislim ozbiljno, naravno. Ali prvenstveno zato što ni ne poznajem tvoju majku, pa zbog toga ni ne mogu znati. Možeš se naljutiti na mene, ali ona će i dalje biti moron. Šalim se. Zaista nisam hteo da uvredim tvoju majku, bog da joj dušu prosti. Ah, izvini, nisam znao da je još živa. Drolja... Preskačem sa jedne teme na drugu, ali pokušaj izokrenuti sopstveni Moral. Jedan od vrhunskih načina jeste crni humor, koji je uvek i u svakom pogledu oznaka više inteligencije. Imbecili se stoga, smeju samo kada ih golicaš. Vratimo se formalizmu Jednosti. Postati Jedno sa drugim Bićem jeste potpuno nezgodna stvar. Ti si sam po sebi već Jedno, zašto bi bio to Jedno sa nekim Drugim? Ovo je još jedna projekcija ove Sfere. Nemogućnost doživljaja sopstvene Istinske prirode stvara iluziju da se ta priroda može doživeti negde drugde. Gde to, pobogu? Misli o tome uvek na isti način: ti si sam već Jedno, zašto bi bio to isto Jedno sa nekim Drugim? Da li misliš da je taj doživljaj Jednosti koji bi posedovao pri asimilaciji neke druge svete Konkubine unutar sebe, drugačiji od doživljaja samoga sebe koji sada osećaš? Koliko se stvari definiše kada misliš o Sebi? Imaš sebe, misao o sebi i onog o kome misliš - nisi li to uvek i samo jedan Ti? Misao o ovoj temi stvara sledeću projekciju koje tvoje Biće nalazi na stazi ideja prosvetljenja, bez obzira koliko pošteno zvučala, krije mnoge gluposti. Sa mesta ove Sfere, o prosvetljenju misli samo kao o 332

jednom od agregatnih stanja tvojeg Ja. Ništa više od toga, jer je i ovo precenjivanje. Ono što se krije iza tog koncepta jeste ono što treba da te interesuje, a to je Istina, koja te uvodi u takvu vrstu Promene koja je tako nužna za Prosvetljenje95. Kao što sam ti ranije napomenuo, Znanje i Razgovor je jedino iskustvo koje se može ostvariti bez Metoda i pripreme, potrebno je manifestovati Promenu Sada i Ovde. To što izgleda da se ono ne dešava tako često ne govori nam ništa posebno - nepostojanje dokaza nije dokaz nepostojanja, a ova tema je suviše tiha i neispitana da bi se izveo bilo koji statistički zaključak. Posmatraj to na ovaj način: Istina nije Postignuće, niti specifičan Metod po sebi - ona je definisan sistem odnosa koji postoji unutar celine. Ono što te dovodi do nje jeste Budnost o njoj, opažanje tog sistema odnosa u odnosu na samu celinu. Usmeri sada svoju pozornost na Istinu Budinog prosvetljenja. Zatim, drži se Istine da si neprosvetljen. Koja je razlika između ovo dvoje? Koja je razlika Istine tvoje neprosvetljenosti i Istine Budinog prosvetljenja, kada su obe istovetno postojane? Na tome leži Sfinga, za Istinu ti ne trebaju oružja već Svesnost - lakoća i jednostavnost krase svaku Istinu. To je pravo ime Siddharte Buddhe - Tathgata - Takvost; što će reći, Istina je takva kakva je, kakva god da je. Ovako izgleda Dvorana Najviše Svesnosti, u ovoj Sferi i na ovom mestu. Ona je takva kakva je - kakva god da je. Misli o tome često. Najlepši talenat ovog Mesta jeste hladno prihvatanje Takvosti i rušenje svih loših modela odnosa koji vladaju svetom, istinom njihove sopstvene laži. To je Voda i Rak, koliko i Kula - razmotri dobro Drvo Života oko ove sfere. Pogledaj ovo mesto još jednim načinom. Znanje i Razgovor, koje je malo ispod svega ovoga, ali koje uslovljava ispravno kretanje po ovoj sferi, jeste pripisano određenom Biću koje je specifična

Ja doduše mnogo više cenim izraz Budnost, no bitno je da koliko toliko balansiramo između istovetnih pojmova i simbola. 95

333

vrsta Anđela. Zapravo čitav Ruah96 je utočište svih Anđela na svim Svetovima; to je mesto uzvišenog Uma. Ne inteligencije, kako su shvatala naša srednjevekovna Braća, već Uma - koji stvara i postavlja odnose i modele Stvarnosti, ali i ruši stare i one neprilagođene Promeni. Njihova krila su niža vrsta istog Pokreta koje Magus ima na svojim stopalima - jer Magus objavljuje Novu Reč Promene, a Anđeli lebde pod titrajima vazduha te iste Reči, sprovodeći je u Delovanje97. Oni putuju vazduhom, jer to je vazdušasti Ruah - a njihovo utočište je u Tifaretu. Misli takođe o vazdušastom Merkuru koji je esencija višeg Magusa, nije li to ista Promena koja se ispoljava na dva različita mesta? Takođe, raspravićemo o nekim stvarima o koje se možeš spotaći na ovom nezgodnom Mestu. Spomenuću jednu od veština koja ti još uvek teško ide - razvijanje svesnosti o svetlosnom telu; ja sam se uvek zalagao i zalažem se da se ona nauči prvo i pre svega ostalog. Ali kome ja govorim? Ukazaću ti na drugačije puteve u shvatanju nekih stvari na koje nailaziš svakodnevno se baveći Veštinom, no inertnost u učenju i izvođenju tvog Dela ti je izrazito smanjila efikasnost. Suština ove sfere je strasno ispoljavanje autentičnosti Bića, tvoga Bića. Misli da je istina o tvom Biću ništa drugo do autentičnost tog istog Bića. Stoga, svaki tvoj rad mora biti više tvoj, nego što je rad. Imaj na umu svaki put kada se setiš ove Dvorane Svesnosti: njeno ime je Delovanje. Bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla? Bla bla bla bla bla bla bla bla bla! - Kako je ovo moguće? Toliko toga ovim pričam, a ništa nisam rekao? Pa opet, daleko od toga da sam ćutao!

Vodi dobro računa da sferu Ruaha ne definišeš niti jednom od Rаvni. On je deo Duše, ne Sveta. No, da li je to baš tako? 97 Merkur putuje svojim krilatim sandalama na nogama, anđeoska krila izrastaju iz ramena. Misli o ovom odnosu. 96

334

O svetlosnom telu, i specifičnom njuhu kojim se prati njegov tok Zaprepašćen sam statističkom verovatnoćom da budem Rastrojen, stoga ne prihvatam utočište u Budi niti Darmi niti Sangi. Definisanje modela u kome se ispoljava Istina zahteva postavku Ravni; iz razloga nesposobnosti Uma da prihvati Jednostavno. Zapravo, pitanje je kako izgleda jedan napredan model, jer svi koji su ustanovljeni i nažalost još funkcionišu, polaze od bazne strukture Univerzuma koji se posmatra odozdole. Drugim rečima, model Univerzuma kakav god da je i gde god se nalazio, naprosto se ne može prilagoditi njegovom sopstvenom Promenom. Oduševljenje Deda Mrazom splašnjava Promenom koja se ispoljava prostim odrastanjem. Problem nastaje jer naš model sadrži podjednako i koncept Deda Mraza i koncept odrastanja. Na neki način i retko, pojedini modeli uspevaju da se klasifikuju po ravnima delovanja, ali svest koja posmatra model ne može imati uvid u višestrukost dimenzija i višestrukost postojanja98. Možda se na najbolji način to prikazuje čestim izjednačavanjem pojma svesti i svesnosti. Ova teorijska spekulacija je tako nužna u shvatanju fenomena koji to zapravo nije, onime što se naziva projekcija svetlosnog tela. Mnogi aspiranti traže i nažalost pronalaze odgovarajuće metode koji ih dovode do sinhronog Uspeha, zadržavajući pri tome svesnost koja Postignuće nije ostvarila Voljom, već pukim energetskim pražnjenjem, ili što je još gore, statističkom verovatnoćom velikih brojeva i pokušaja. Definisanje suštine ovog fenomena i strukture modela koji se aktivira u stvarnosti koji nazivamo astralna projekcija jeste samo po sebi Metod za istoimeno Postignuće. Ja želim stoga da utičem na tvoju svesnost poput omamljujućeg mirisa; ja nisam cvet - no ti ćeš krenuti u mom pravcu misleći da je u njemu sva lepota zanosa. I kada konačno dođeš do odredišta, videćeš da će oset mirisa otupeti. Više ga neće biti, no ti nošen Pokretom više nećeš biti Tamo odakle si ga mirisao. Svaki Metod je stoga dogovoreni sistem vrednosti koji se logično može uklopiti u

98

Višestrukost dimenzija i višestrukost postojanja kao Praktikus i Filosofus. 335

određeni model, odnosno Postignuće. No to ne znači da taj model nepobitno sadrži tu vrednost, jer zapravo, bilo koji Metod vodi do bilo kog Postignuća. Nebitno kakav Metod, nebitno kakvo Postignuće. Ako želiš spojiti dve tačke, nećeš crtati liniju iz središta, to bi bilo užasavajuće glupo. Kada su tačke definisane svojim postojanjem, linija se sama nameće, zapravo sama linija je poput tački, jedno novo Postignuće. Stoga, zašto bi vežba u astralnoj projekciji imala veze sa Postignućem astralne projekcije? Statistički, od 1000 linija nasumično nacrtanih na papiru, jedna će sasvim verovatno spojiti one dve izabrane tačke. Problem je što gruba svesnost u tom momentu podrazumeva i stvara model da su te tačke i ta linija produkti Volje za spajanjem i da je svemu odgovorna Namera. Misli o tome zašto stvaram ovako apstraktan model odmah na početku. Pre svega, zastani i shvati kako se oseća tvoj um na ovom mestu. Vežbanje astralne projekcije ne može doprineti Postignuću astralne projekcije. Vežbanje astralne projekcije dovodi do vežbe astralne projekcije, zar to nije tako logično? Problem sa većinom Magičara predstavlja potpuno pogrešno postavljen model, odnosno loše struktuisan Rad. Siguran sam da bi najbolja knjiga o astralnoj projekciji bila ona o neuspesima. Razlog zbog čega je toliko buke dignuto oko nje jeste isključivo zbog Neuspeha, nikako zbog veličanstvenosti iskustva. Izgleda da sam odustao od modela apstrakcije, i ti možeš naći da je tvom umu prihvatljiviji moj mirniji način pisanja. Zato je tvoj Rad i okrunjen Neuspehom, to je tako očigledno i tužno. Nije suština ostvariti astralnu projekciju. Dragulj Pravog Postignuća se ogleda u buđenju i razvijanju astralne Svesnosti; astralna projekcija zapravo je samo jedan od aspekata na kome se ispoljava njena Priroda. To je kao kada bih od čoveka bez nogu očekivao da trči poput tebe. On može imati i glavu i ruke, posedovati čak celokupan model mišljenja izgrađen na bazi na kojoj si i ti izgrađen, ali jedan jedini segment Ravni nedostaje i Neuspeh je neminovan. Tako je i sa telom svetlosti. Koliko si ti zapravo bezobrazan da očekuješ rezultat, kada nemaš niti jednu zdravu kariku. Iskreno, 336

pre bih uložio pare na čoveka bez nogu nego na tebe, ti si beznadežan slučaj. Što me još više tera na povraćanje jeste činjenica da ti poseduješ sve kvantitativne asocijacije i korespondencije, jedino što ti treba jeste svesnost. Čudi me kako si uopšte budan. O Trigramima Mislim da shvatanje Trigrama treba podvesti pod onaj oblik analize i mišljenja koji je usklađen sa prirodom najapstraktnijih modela, ja ga doživljavam i razumem na jednoj sasvim drugačijoj Ravni u odnosu na Drvo Života. Najbolja definicija za mene jeste ona da on uključuje predstavu Stvarnosti van decimalnog sistema koju gaji tradicionalni ljudski um, on je prosto Morzeova azbuka za Kosmos. Možda, ako bih pokušao da dublje zađem u ovu ograničenu misao, mogao reći da taj model određuje stanja u kojima se Kosmos može ispoljiti u Celini; što će reći, ne postoji niti jedan Trigram koji određuje specifičan podeok Kosmosa ili neke njegove Ravni. Svaki od Trigrama objašnjava uvek Jedan isti Kosmos, no razlika je u hronološkom iskazu stadijuma razvitka specifičnog oblika Ruaha koji gleda u taj Kosmos kroz Trigram; gledajući u Trigram Li posmatra se isti Kosmos kao i onda kada se gleda u Duei, no aktivan je drugačiji nivo Ruaha; to je ono što je zahvaćeno ovim modelom, sfera Ruaha i spoljašnjeg okruženja koji na njega ostavlja utisak. Trigrami su ključ za shvatanje Kosmosa, a ako bih bio još drčniji, onda bih rekao da je Trigram ključ za shvatanje jednog Kosmosa, ovde ne postoji množina, u pitanju je specifičan oblik ispoljavanja jedne Sile unutar određene sfere svesnosti i postojanja. Ovo se može podvesti pod pojam Sefire, no nije nam cilj da nataknemo identičnost modela jer se ne radi o istim principima. Za jedan oblik Bića i svesnosti tog Bića, postoji jedno viđenje jednog Univerzuma; ukoliko bi pokušali da iz tog mesta naslikamo Univerzum minijaturnom arabeskom, načinili bi odgovarajući Trigram. U zavisnosti od Sefire, zavisan je oblik Trigrama. Nemoj misliti da se menja oblik Kosmosa, to bi bio najuspešniji oblik Crne Magike; no ako ti je takva Volja, tako i radi. U pitanju je oblik najuzvišenije Ravnoteže, od tebe se traži da dobro uklopiš model i ništa više. Trigrami nemaju svoj model Postignuća, oni su samo ono “šta se vidi” kada se Posti337

gnuće ostvari, misli o načinima kako ti to može pomoći i na kojoj Ravni. O ovome je bilo dosta reči, stoga ću preći na samu analizu. Na Drvetu Života se nalaze tri horizontalne staze, stoga je to nesporno i jedino Qian; svaka od staza spaja specifičan oblik suprotnosti, razmotri ovo dobro; ti ćeš naći Oca suprotstavljenog Majci, Milost suprotstavljenu Strogosti, kao Štap suprotstavljen Peharu. Razmišljaj o ovim idejama kao komplementarnim oblicima Jedne stvari, Ravnoteža se nalazi uvek između Dvoje, i tu nema govora o Jednom. Tri horizontalne staze se mogu pripisati trima Yang linijama. Ovo je nesporna obzervacija i potrebno je pridobiti dosta činjenica da se ona opovrgne. Ako bi Yang linije mogli negde pripisati, onda mislim da je ovo sigurno najbolje mesto. Gematrijska vrednost staza je 93, a naći ćeš analogiju u Liber Reguliu. Yin linije prave malu zbrku, rekao bih; izgleda da sve zavisi kako tumačimo ideju rascepane linije. Pogledaj u dijagram, mnogo je lakše vizuelno postaviti model apstrakcije. Ovo je prvi način kako se može rešiti cela stvar. Jednoj horizontalnoj Yang stazi dodaćemo po dve vertikalne Yin staze. Tako imamo 3 sprata sa 2 mogućnosti na svakom; što je tačno toliko da se stvori kompletan model Trigrama. Drugi način je malo komplikovaniji, i to u idejnom smislu. Uzima se Ruah kao prostorna osnova. Stoga će Yin staze biti parovi zh, ly i xr. Ovo su parovi kosih staza. Treći način je takođe razapet na oblast Ruaha, no taj nacrt ide po njegovom okviru. Yin staze su parovi jw, zatim mk, xr. Četvrti način je skoro identičan drugom, no poslednji par nisu kose staze xr, već nu.

338

Za dobru analizu potrebno je ukrstiti ove načine u potrazi za zlatnim ključem. Ti se bavi ovime koliko smatraš da je korisno za tvoj napredak, ja sam ti dao smernice. Takođe, šaljem ti neke od načina na koji možeš Trigrame postaviti na Drvo Života. Uočićeš više nego interesantne gematrijske vrednosti Staza sa odgovarajućim oblikom Trigrama.

339

O Otvaranju Jedan od ključnih elemenata forme Rada predstavlja uvodno ili preliminarno otvaranje. Veoma je poželjno da praktičar sam utvrdi istinitost ovih tvrdnji. Najčistija posveta je posveta Istinom. Svaki pokušaj predstavljanja Univerzuma tuđim modelom Univerzuma osuđen je na Neuspeh. Može se reći da takav model i nije deo Univerzuma, u odnosu na aspiranta. Svaki događaj jeste lični odnos Boga sa tvojom Dušom. Može li se taj odnos predstaviti drugim odnosom koji ga podražava? Da li u odnosu na jednu Istinu postoji laž? Ima li Bog odraza99? Stoga neka tvoj uvodni Rad bude čist i Istinit koliko je to jedino moguće i neka on čini dramski prikaz i alegoriju tvoga Pentakla. Stoga umesto Kabalističkog Krsta može doći prikaz onoga što je predstavljeno Znakom Zveri, odnosno onako kako ga tvoje Biće prihvata na sebi samosvoj način. Postavi pitanje da li je ovakav način uvodnog Rada potreban, kada samo Iskustvo konstituiše i skicira celokupnu Stvarnost? Takva konstitucija sadrži komponente koje su oslobođene bilo kakve unapred određene forme, ako se shvate unutar Živog Duha. Nije li jedini uvod u Rad, sama Volja za Radom? Nije li sam Rad, Volja za Radom? Nije li samo Postignuće, Volja za Radom? Ako će se sve stvari svesti na Jednu stvar, na šta će se ta jedna stvar Svesti? Jer čovek nije ono što misli da Istinski jeste, već ono što Istinski Misli. Kako ćeš stoga Delovati? Objavi Volju pre, zaboravi tokom, uživaj posle. Ovo je tajna celokupne Magike. Primećujem da studiraš i praktikuješ Enohijanu, to je dobro. Možeš to Znanje upotrebiti pri konstruisanju svog Kruga i Otvaranja.

99

Formula Neofita takođe se bavi ovom problematikom, na sebi specifičan način. 340

ENOHIJANSKI KRUG 0.

KK

Či ste vi bra ci j e 1. 2. 3. 4.

sever jug istok zapad

HCOMA BITOM EXARP NANTA

P enta gra m i 5. 6. 7. 8.

istok jug zapad sever

ORO IBAH AOZPI OIP PEAA PEDOC MPH ARSL GAIOL MOR DIAL HCTGA

Invo k a ci j a 9. 10. 11. 12.

ispred iza desno levo

13.

KK

BATAIVAH RAAGIOSL EDLPRNAA ICZodHIHAL

O Zavetima Sva mudrost Zaveta sastoji se u Promeni svesnosti. To je sve, zaista. Doduše, nije na odmet napomenuti proces koji se tom prilikom razvija u Biću magičara. Zavet sam po sebi jeste istinska Inicijacija; prilikom njegovog izgovaranja u tvom Biću nastaje Promena. Izgleda da je ona sadržana od izvesne mešavine ozbiljnosti, entuzijazma i straha. No imaj na umu da je Zavet jedino uspešan kada postoji svesnost o njegovom istinskom značenju. Moraš znati šta bi izgubio, naspram onoga što ćeš dobiti. Ozbiljnost, entuzija341

zam i strah koje sam napomenuo jesu odrazi Heseda, Tifareta i Geburaha u ovom svetu100. Ali pravi magičar gleda na to drugačije u svakom pogledu - svaki Zavet je jedan prolazak kroz Duat; a srž ovog Znanja leži u činjenici magičarevog nespornog Prolaska dalje. Zavet se ispunjava svesnošću o zadatku. Njegovim prihvatanjem, ti si već prošao dalje. Stoga me ne pitaj da li si ispunio Zavet, već da li si bio svestan njegovog značenja. I ovde nailazimo na projekcije viših sfera - jer je magičaru preostalo samo Vreme i Volja da čeka101. O zazivanjima Ova tema ne zaslužuje mnogo rasprave, kada god da se pomene iznad Jesoda. Za nju nije potrebno mnogo vežbe niti talenta. Da bi je uspešno primenio potrebno je samo postaviti model na kojem se zasniva mehanizam Delovanja. Nisam primetio da je neko pokušao da postavi ovaj astal na prave noge; ja ću to uraditi po tvojoj volji. Ključ zazivanja nije u varvarskim imenima, niti bajalicama. One su važne samo kao faktori Promene u tvojoj svesnosti. Ono što je daleko najvažnije jeste pozornost i čekanje. Dozvoli da ukažem: i varvarska imena i bajalice služe za tvoj Um kao na opomenu i uslovljavanje nekom ko se nalazi sa druge strane, da se pojavi pred tvojim očima. No ti ne znaš kada će se to dogoditi i u kom obliku. Taj momenat, kada se razvije osećaj nestrpljivog očekivanja jeste uslov Uspeha. Kao kada ti kažem da ću te nazvati telefonom sutra u 14h, ti ćeš minut pre toga čekati pred telefonom i očekivati moj poziv. No upamti dobro na koji način se izobličava tvoja pažnja. To je nalik nestrpljivom detetu koje zna Šta, ali ne i Kada. Čistom statistikom, u tim momentima desiće se bilo šta što odvraća tvoju pozornost. No, sada je tvoja svesnost već Promenjena i napijena očekivanjem, stoga taj sporedni događaj dočekuje sa fanfarama i projektuje ono što i sama priželjkuje. Često se od najobičnije ulične petarde Stvarnost izobličuje u govor demona, ili pak svetlo ulične lampe postaje isijavanje svetlosti anđela. Drugim rečima, tvoj entuzijazam postaje karika između dva događaja koji nemaju veze, I kao takvi, služe svim Postignućima unutar GTDT. No čak i Dominus Liminis napušta ovu tvrdnju. 101 Vreme i Volja kao projekcije Binaha i Hokmaha. 100

342

osim što su uticali na tvoju pozornost kao hladna voda posle buđenja. U pitanju je efekat koji upotrebljavaju mađioničari - kada skreću pažnju sa bitnog na nebitno da bi ostvarili željenu Promenu, koja se definiše kao Čudo od strane onih koji su suviše fascinirani da bi proširili pažnju na obe ruke mađioničara, a ne samo na onu u kojoj drži predmet na kome se zalepila naša pozornost. U slučaju zaziva, radi se o nesvesnoj samoprevari koja može izrasti u plod najlepših vizija. Pa opet, da li ćeš njima steći nešto što već ne znaš?

343

O

Enohijani

O da bi ra nj e Ci l ja i o k ra ci ma Cil j a ao prvu i najvažniju odluku, aspirant mora doneti o Cilju. Šta je Namera Rada, gde su izvori entuzijazma, šta kada se Cilj postigne? Sve to aspirant treba imati na umu pre nego što započne rad sa Enohijanom.

K

O da bi ra nj e M eto da i Sredstva unuta r M eto da Sada aspirant u odnosu na Cilj treba da utvrdi Metod i Sredstvo. Možda je daleko najvažnije u ovom delu da odredi ključeve i Table. Takođe, treba pobrojati sva Imena - u hijerarhijskom odnosu, i to ne samo enohijanska, već i Imena Kabale. Najbolje je da aspirant ima pri sebi svoju svesku, u kojoj će zabeležiti sva potrebna Imena i koja će mu služiti kao podsetnik u daljem Radu. On takođe mora utvrditi koja je priroda Sile sa kojom radi, da li je ona elementalna ili planetarna? Da li je rad ka Spolja ili ka Unutra? Da li je prizivni ili terajući, da li se Pita ili Zahteva? Neka nacrta pentagrame, heksagrame, trigrame; izdvoji Stražarske Kule. Neka razmisli da li će Prizivna ili Terajuća sredstva preobratiti u enohijanske reči, on može jednostavno svakoj strani sveta dodeliti odgovarajuće enohijansko Ime - umesto hebrejskog. On mora imati aktivan rad i kontakt sa ciljem i pre nego što se on dogodi. On mora osetiti Enohijanu, on je mora pokrenuti unutar sebe već samim pripremama. Neka one teku danima pre izvođenja ceremonije; neka se Metod kupa u njegovom biću kao da je Cilj već ostvaren. Neka obožava svoj Rad, i on će ga dovesti Uspehu i Radosti, neka aspirant ima na umu da su svetovi Enohijane već pokrenuti. Ključevi samo otključavaju, svetovi odavno već postoje.

344

M o derno shva ta nj e j a sno vi do sti Veoma je važno da aspirant razdrobi vezu sa starim običajima i Metodima koji su zasnovani na ozbiljnosti, krutosti i kitnjatosti Rada. Enohijana je živa, ona zahteva autentičnost izvođenja i individualnost. Jasnovidost u Enohijani ne predstavlja veštinu samu po sebi, već samo jedan od prozora kroz koji se gleda novi svet. Ono što se traži od aspiranta jeste da ga dobro čisti i da gleda kroz njega u novu Ravan. O k lj učevi m a Rekao sam i ja želim samo da ponovim; o Enohijani je izraženo mišljenja koliko postoji idiota. Teorija o ispravnosti Imena, slova i raznolikosti Tabli, ukazuju nam na osnovnu odliku Uma - a to je da Ne-Radi-Ispravno. Sva lepota Enohijane leži u prostoj ispostavi da je samoregulativna i da se transformiše i modifikuje kroz aspiranta i njegovo sopstveno iskustvo. Ono što nam sistem ključeva omogućava jeste kontakt sa potpuno drugačijom vrstom Svesnosti. Meni je svaki put uspelo da ostvarim isti Cilj čitajući drugačije reči, čak i cele rečenice - izbacujući ili dodavajući ono što sam osećao da treba. Vraćam se na individualnost - radi kako Hoćeš i kako se samo tebi sviđa. Upravo taj talenat jeste na najvišem postolju i panteonu Magike. Izgleda da su ključevi zasnovani na potpuno drugačijem modelu motorike. Čini se da je naš decimalni sistem, kao i fonetska vrednost koju nosi Slovo i Reč u Umu čoveka, drugačiji od sistema na kome je bazirana Enohijana. Stoga, ključevi izgleda da samo ponešto crpe od čoveka, možda unutar sebe kriju pojedina slova koja su bitna, možda čak sama misao o ključevima - pokreće ih i čini ih stvarnim. Možda je njihovo ispoljavanje začeto samom Voljom za radom. Njihovo izgovaranje je puki protokol. Ja mislim o tome na taj način. Ti pak misli na svoj, čak i pre nego što saznaš više o Enohijani. Modeluj svoj Početak na elastičnosti i Promeni. Budi kreativan i ne tako strog prema svom Radu. Ovde je Sve-Moguće. Sami ključevi se dele na one koji pokreću Stražarske Kule i onaj Jedan koji pokreće Etire. Tu se krije mnogo toga što navodi na interpretaciju. Da li aspirant shvata Etire “van” Kula, da li se ključevi mogu povezati u Jednu celinu? Ja sam posmatrao Rad kao mikro345

skop; ukoliko bi posmatrali Jedno Slovo i kada bi to Slovo sada uvećali mikroskopom, videli bi drugu Tablu sa drugim manjim Slovima i tako dalje. Na sličan način kao što je Kabala predvidela spelovanje svakog slova koje daje zasebnu Reč - tako da je Jedan Alef preobražen u specifično Trojstvo (pla kao 111). O na či ni ma Misli dobro o tome da je jedina prepreka ka Uspehu u Enohijani sam aspirant. Jednostavnim rečima, sve što je potrebno jeste podešavanje tvog aparata za prijem Sile. Sve dalje, ide od ove misli. Stoga naš program stavlja akcenat na oslobađanje bića aspiranta, onako kako bi što lakše, brže i spontanije dobio Promenu - u vidu iskustva Enohijane. Jednom kada se oseti ta Promena, dalje će biti lako, stoga se ono što želim reći prvenstveno oslanja na upućivanje na prvo iskustvo kontakta. Sva težnja i zadatak u Radu treba da se oslanja na postepeno iscrpljivanje psihofizičkog aparata, do onog momenta kada cenzor aspirantove realnosti puca. Zadatak treba usmeriti ka stvaranju konstantnog pritiska na aspirantov Um, bukom enohijanskih ključeva i jezikom Enohijane. Neka sav Rad stoga bude uspostavljen unutar dva dana. Neka aspirant ustane ranije i neka se dobro i prijatno pripremi. Neka se okupa i uredi svoj prostor. Nakon što je sa Namerom odabrao odgovarajuću Inteligenciju, i nakon što je utvrdio redosled ključeva, neka on prvo dobro pripremi njegovu Ravan za odgovarajući element ili planetu - teranjima i prizivima. Ali neka ovome ne pridaje veću važnost, stoga neka sva ritualna priprema ne traje više od jednog sata. Očišćen i pripremljen, neka on počne sa čitanjem ključeva, redosledom koji odgovara prirodi rada. Nakon toga, neka sedne u svoj položaj i neka nastoji dobiti Viziju i Glas, ali tiho i pasivno. Neka ne očekuje ništa i neka on ne traži ništa. Jer prvog dana on ništa ni ne treba dobiti, već samo svoje biće uzdrmati stalnim ponavljanjem ključeva i osluškivanjem svog unutrašnjeg sveta koji se tim ključevima Menja. Neka prvog dana čita ključeve šest puta u toku jednog sata, bez pauza. Nakon ponoći prvog dana, kada čitanja budu deset puta u toku jednog sata, napraviće pauzu od pola 346

sata kada on zaželi. Zatim neka nastavi kao ranije do jutra. Sa početkom drugog dana, aspirant će dobiti Viziju i Glas. Krajnja suština se pronalazi u izazivanju pijanstva aspiranta iscrpljivanjem i namerom. Ove dve supstance izgleda da deluju na um praktičara poput omamljujućeg sredstva, na taj način, da će njegov um prirodno uploviti u enohijansku Ravan. Ta prijatna toplina umornih očnih kapaka i ošamućenost beskrajnim ponavljanjem ključeva čine savršenu podlogu za Promenu. U tom momentu, aspirant će sam manifestovati Viziju i Glas, onako kako njegovoj prirodi najbolje pogoduje. Veoma je važno da tokom ovog rada aspirant isključi sebe iz sfera svakodnevnog života i da stvori specifičnu mešavinu duhovnog entuzijazma i melanholije. Ova forma transa je izuzetan Metod za mnoga Postignuća, neka aspirant misli o ovome. Napredujući dalje, ovim Znanjem pio si iz Graala, ali da li si ga vratio Nazad?

347

O

OO

OOO 10.

Relaksacija. Smiri telo, smiri um, koliko je to moguće. Zatim nastavi.

3.

Sa svakim udahom ti bivaš sve manji, zatvarajući se u centar svoje lobanje. Smanjuj se, dok ne postaneš za delić veći od Ništa.

2.

Bivajući tako, izvedi u centru svoje lobanje XXV ili MTRP.

1.

Sada si u prostoru posvećenom i pročišćenom.

0.

Posmatraj bolesne kreacije svoga uma. Uočavaj misli. Uništi ih! Čim se pojave. Kao gamad ih uništi. Ne dozvoli im ni da kriknu. Kako ti se samo rugaju, skrnaveći jedinstvo. Jer ti si razdvojen. A to je samo privid. Koji kida i koji razdvaja. Svi ti znakovi. Sve te forme. A ti si kao raspeta Budala102 između njih. Čitaj ovo i odmah sve zaboravi, jer nema tebe koji čita, koji pamti, koji misli, koji zaboravlja. Neka tako tvoja priroda bude uništavajuća,

102

a. 348

pa opet, neka to bude sveto. To je Šiva. Ali to nisi ti. 00.

Kako je ovo lepo mesto. Kako je ovo le.. ...... Kako je ov. .... ...... Kako .. ... .... ...... Ka.. .. ... .... ...... .... .. ... .... ......

000.

Na kraju će ostati ono Nestvoreno. Nestvoreno ali uništeno.

349

350

Grb

N ema nji ća

351

Hesed

IV

352

O Hesedu O Sveto m D uhu i po sebno o j edno m na či nu o phođenj a ivinacija je najlakša od svih naših veština; uvek sam stajao iza tvrdnje, razlozi za tolike greške i očite promašaje leže duboko unutar našeg Razumevanja. Stoga uslov za razvijanje talenta ne leži u povećanju uspešnih slučajnosti, već u razvitku specifične vrste Svesnosti koja opaža prisustvo Duha u naizgled mrtvim stvarima. Potpuno je nebitan Metod kojim bi se tvoj entuzijazam igrao; ukoliko razviješ ispravno ophođenje prema metodima, to će samo po sebi biti tako grandiozno Postignuće da ćeš početi da ispoljavaš savršen Metod, a da ne uložiš gram truda. Pričati o Metodima je začuđujuće dosadno za moje Biće, ono o čemu ću ti pričati jeste otkrivanje tvog individualnog talenta, kako bi sam mogao izraditi savršena oružja. Nateraj sebe i misli o tome da je Duh ništa drugo do ispoljavanje celine i sveukupnosti svih mogućnosti. Dolazak do Duha zapravo je projekcija ideje širenja Magičareve svesnosti po neznanim predelima. Uspeh se krije u definisanju zakona u mraku nerazumevanja i nelogičnosti. Ono na šta te upućujem jeste misao o magičkoj karici. Tarot, Geomantija, Knjiga Promena, nisu ništa drugo do trule projekcije Magičara. Ja sam tako silno bezobrazan i razmažen da ću ih sve proglasiti za Crnu Magiku. Pri tome, sve savršeno funkcionišu, no za svakoga ko nema probuđenu Istinsku Volju to su vidovi najgoreg otrova. Ukoliko se shvate kao predskazivači događaja i Promene, to je pokvarena hrana koju će sa patnjom lučiti Magičarevo Biće, sve do momenta kada uđe u Dvoranu najviše Svesnosti. Svi zajedno nisu ništa drugo do izgovor Rastrojenosti. Ja ne želim od tebe da bilo šta pitaš ili tražiš, pravi Magičar zahteva bezuslovno, mogućnosti ne postoje. Volja nema aspekte svoje Prirode, već Delovanja. Ne pitaj, već traži odgovor; ovde leži suština divinacije, da ne pitaš već da zahtevaš. Za samo jednu Stvar je dozvoljeno pitati, a tada ti divinacija ne može pomoći ni u kom po-

D

353

gledu, jer ono što tražiš je Znanje i Razgovor sa tvojim Bogom u Dvorani Svesnosti. Vežbaj se u tome da prepoznaš ukaze Duha. Takođe, vežbaj se u tome da zahtevaš da ti Duh odgovori svojim ukazom. Nauči da držiš otvoren um, na hiljade ukaza koji on neprekidno dobija. Ne treba biti savršeno siguran u levo ili desno, crno ili crveno kada dođe vreme da otkriješ kuda te Duh navodi. Misli o tome da je taj Duh i to crno i to crveno, koliko i ti sam, čak i tvoj napor da ne načiniš grešku, pa čak i sama greška u izboru, jedan je Duh. Videćeš da je to pravo ime za Intuiciju; da, to je pravo ime za Intuiciju - da tumačiš svaki događaj kao specifičan oblik razgovora Boga sa tvojom Dušom. Napreduj dalje. O egi pa tsk om pa nteo nu O istorijskim načelima ove teme je suviše neozbiljno i uzaludno govoriti, shodno vekovima razmeđe i nedostatku zapisanih činjenica. Takođe je više nego sigurno, da nije svaki centar i mesto u Khemu imao isto kosmogonijsko shvatanje; niti je obožavao isto božanstvo. No jedna stvar jeste definitivna, oni su imali jasno ustrojstvo i značaj božanstava i božanskih parova i prečesto nisu svima davali isti značaj. “Veliki Paut Bogova koji jesu u Anu”, čini grupa od devet božanstava, a to su Atum, Šu, Tefnut, Geb, Nut, Asar, Ast, Set i Neftis103. Uoči dobro parove Šu-Tefnut, Geb-Nut, Asar-Ast, Set-Neftis. Atum je primarni pokretač koji je sam sebe stvorio izgovarajući Ime svoje Prirode; sa druge strane, stvorila ga je primordijalna kosmička vodena masa nazivana Nun. Ovo je veoma interesantan detalj i mišljenje o ovoj temi ti može dati znatne uvide. Božanske parove je, prema jednom pogledu, Atum načinio masturbacijom. Obrati pažnju na razvoj formule Tetragramatona. Iz jednog izviru dva, iz dva četiri. Atum čini par Šu-Tefnut i GebNut, iz kojih se pomalja najznačajnija grupa Oziris-Izida-Set-Neftis. Takođe, Šu i Tefnut možeš posmatrati kao viši oblik Ozirisa i Izide, na isti način kao što su Geb i Nut viši oblik Seta i Neftis. Ukoliko budeš bio pažljiv, možeš otkriti da je u ovom poslednjem slučaju

103

Ova podela nije definitivna, prouči dublje istorijske izvore. 354

stvar obratna, no to je sasvim svejedno, dokle god pratiš ideju razvitka Duha u suštu manifestaciju. O po j edi nim ši f ram a k o ji m a se i sk a z uj e N j i ho v na preda k Možeš misliti o tome kako je iskaz Jednog Postignuća uvek dvostran. Kao u imenima ljudi, možeš istovremeno zaključiti o kome se egzaktno govori, kao i o onome od koga on potiče; ovde je prisutan istovetan princip. U jednom broju prikazan je trenutan nivo Puta u odnosu na početak; u drugom pak, Put u odnosu na Kraj. To je raspon Duše između Zemlje i Neba podjednako, i ti možeš videti da je uvek u pitanju sklad i ravnoteža, bez obzira o kom nivou Postignuća govorili. Svaki broj se svodi na Jedan, koji je jedan u dva i četiristotine i osamnaest104. Kako je Gore tako je i Dole, i obratno. Buddha je uvek unutar da bi mogao biti izvan. Ravnoteža Sile je uspostavljena pravilnom postavkom poluge. Videćeš da 4=7105 jeste u potpunosti isto kao i 5=6106, sa tim što je kod 5=6 Biće ispoljeno i uravnoteženo naspram poluge koja je jednakost između 5 i 6 i ničega osim toga. No misli o tome da je ta jednakost isto toliko egzaktno istinita koliko i u 4=7, ovo je ništa drugo do grub Podeok koji definiše prostor Duha. Njegova suština je unutar znaka jednakosti, no on se čak ni najmanje ne nalazi van toga. 4 i 7, kao i 5 i 6, samo su stanja trenutka koji je Duh izabrao za najdraže ispoljavanje. O Zna ci ma Ra ngo va Uvek sam imao običaj da o svim pitanjima Znakova razmatram u odnosu na naš Veliki Pozdrav107 koji ti već tako dugo i predano izvodiš. Svaki Znak nije ništa drugo do specifičan vid buđenja određenog tipa Solarne Svesnosti, i razvijanje onoga što se može podvesti pod termin Aspekt Bića. Aspekti samog Sunca nisu ništa drugo do određen vid Promene koja te približava čistom LVX-u, gde je Sunce samo simbol posebne Svesnosti. Sa jedne strane, ovo je 1, 2 kao 11 = 418, AbrahadabrA. Filosofus, Necah. 106 Adeptus Minor, Tifaret. 107 Liber r vel Helios svb figvra CC. 104 105

355

najviši oblik Đana Joge, a njeno izvođenje tokom vremena usklađuje svaki aspekt elemenata dotle, dok se Promenom ne stvore uslovi za Manifestaciju Duha u formi Velikog Dela. Zapravo, slobodan sam da kažem da je Duh nastanjen svugde i na svaki način podjednako, a sami Aspekti Bića, koji nisu ništa drugo do precizni podeoci Ruaha, doživljavaju ga u sekvencama. Misli o tome da je sedište Ruaha upravo u Tifaretu, gde se nalazi Kula tvog Boga, a to je samo druga reč za najvišu Dvoranu Svesnosti. Znaci Rangova su uslovni refleksi Bića koje iskazuje potrebu da obožava ono što je iznad njegove trenutne prirode. To je podsećanje da je Aspekt Bića zapravo Biće bez Aspekta. Stoga, da bi došao do srži Duha, ne treba dodavati Silu, već onoliko koliko Sile ima toliko Sile oduzeti. Srž plamena je najhladnije mesto u Ognju. Srž elementa je Duh, a njegova priroda može goreti ili biti čvrsta, zavisno od prirode Promene. Stoga su Znaci Rangova namere onog istog Duha koji je saopštio svoju Volju prema Svetu; da, koji je saopštio svoju Volju prema Svetu. O o dr e đe nim Z na njima i M o ćima k o je se is po lja va ju Iz va n

Ovo je veoma gorka lekcija, ne po ukazu svog znanja već po ništavnosti svog upita. Znanje je najviša tvoja moć za sada, uskoro sledi Razgovor. A tada dobijaš moći i služenje nad 4 velika Princa Zla. Zapravo, ja ti mogu reći da tek tada tvoja magička oružja dobijaju na snazi, jer do sada su ti služila za Postignuće, a sada kada je ono Postignuto, služiće kao Metodi tvog već ostvarenog Uspeha. Tek sada kada Znaš svog Boga, po njemu možeš oformiti sopstveni Pentakl. Možeš misliti na sledeći način i on je potpuno ispravan na tvom mestu: tek sada, svako tvoje oružje je zapravo ništa drugo do tvoj Lamen. Jer šta je ono što njime predstavljaš? Jedno je ime, 4 su oblika. Misli o 4 dela telesnosti Sfinge. Na kraju, nećeš li uvidom u naučno znanje o prirodi i moćima bića, kontrolom prirode i moći bića, kontrolom nad temeljima bića, kontrolom nad kolebanjima bića, kontrolom nad privlačnostima i odbojnostima bića, i najzad kontrolom nad težnjama tvog bića, uvideti jedno Znanje i dobiti Jednu Moć; nije li to samo Biće? A ja ću te jednom upitati: sa kim si Razgovarao; da, sa kim si Razgo356

varao? Imaćeš Znanja i Moći ukoliko imaš Volje; no ukoliko imaš Volju, kakvo Znanje i Moć ti treba? Koliko ima Volja, a koliko Znanja? Na kraju, da li su Znanja o Jednoj istoj Stvari, Jedno isto Znanje? Misli o ovome često.

357

O deset zapovesti Starog Zaveta 1. Ja sam Gospod Bog tvoj, nemoj imati drugih bogova osim mene.

Keter, sasvim očito. No, treba misliti o ovome kao “tvoj Bog”, što može ukazati na Tifaret. Uporedi sa srži klifotske ideje pripisane Keteru.

2. Ne gradi sebi lika rezana niti kakve slike od onoga što je gore na nebu, ili dole na zemlji, ili u vodi ispod zemlje, nemoj im se klanjati, niti im služi.

Binah, kao ogledalo Velikog Mora, u čemu se sve ogleda. Bezdan. A ovde su kapije Razumevanja.

3. Ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svojega.

Hokmah, kao jedinstvenost i sila Imena.

4. Sećaj se dana odmora da ga svetkuješ. Šest dana radi, i svršavaj sve poslove svoje, a sedmi dan je dan odmora Gospodu Bogu tvojemu.

Geburah, kao ideja rada u svojoj suprotnoj konotaciji. No ovo se lako može shvatiti i kao Necah, pogotovo što je vezano za sedmi dan.

5. Poštuj oca svojega i mater svoju, da sretan budeš i da ti se produže dani na zemlji.

Jesod. Poseban oblik usklađivanja Stuba Strogosti i Blagosti, u formi Srednjeg Stuba. Jesod kao priliv Necaha i Hoda, Štapa i Pehara. Ovo je mnogo bliže nego pripisivanje Tifaretu. Na kraju krajeva, može se veoma lako dodeliti i Hesedu, sa suštinom u poštovanju Prvih autoriteta.

6. Ne ubij.

Tifaret. Kao metod, u poetskom i svom mističkom izrazu. Može se shvatiti i kao Binah, ili čak Keter, u svom najvišem Obliku.

7. Ne čini preljube.

Necah. Sasvim jasno, odnosi se na Filosofiju kao Ravnoteži Ljubavi, na svoj specifičan način.

8. Ne kradi.

Hod. Jedna sasvim uobičajena atribucija Hoda i Merkura.

9. Ne svedoči lažno na bližnjega svoga.

Hesed, kao upućivanje na Pravičnost.

10. Ne poželi kuće bližnjega svoga, ne poželi žene bližnjega svoga, niti sluge njegove ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, ni išta što je bližnjega tvoga.

Malkut. Odnosi se na specifične oblike konkretne svojine. No misleći o tome, možeš uočiti da je akcenat na “ne poželi”. Stoga je ovde akcenat na želji kao obliku Rastrojenosti. Na kraju, želiš li išta Drugo, što nije Jedno? Misli o ovome kao specifičnom obliku Tifareta, pre nego Ketera. 358

Šest svetova tibetanskog Točka Života Oni jasno odgovaraju sferi Ruaha, u svom punom rasprostiranju, što će reći, od Jesoda do Heseda, a sve se ovo može shvatiti u skladu sa određenim Ravnima mišljenja. Tako, to se može razmatrati po Ravnima svesnosti, po planetarnim Ravnima i konačno, Ravnima suštih ideja. Student treba sam da istraži i otkrije drugačije vidove ovog tumačenja, jer sfera Ruaha je skoro beskrajna i na Drvetu Života obuhvata 6 Sefirota, od 10.

1. Po Ravnima svesnosti Imaj u vidu da ova podela podleže znatnim promenama, tako da se Svet Bogova može podjednako pripisati sferi Tifareta koliko i sferi Heseda, dok se Svet Duhova može veoma lako pripisati Jesodu. 1. Svet Bogova

Hesed, kao stanište superiornih i svemoćnih. No sasvim prigodno i Tifaret.

2. Svet Titanskih Demona

Geburah, no pazi da ovo ne dovedeš u kontekst slabosti niti morala; u kontekstu kao vid zastrašenosti Tifareta.

3. Svet Duhova pokojnika

Tifaret sa jedne strane, kao vid oslobođenosti bića i idealnom momentu za “prelaženje na drugu stranu obale”.

4. Svet Paklova

Necah kao vatra tvog Štapa. Shvati ovo kao ideju koja ne potpada pod uticaj pozitivnih niti negativnih definicija.

5. Svet Životinja

Jesod, kao prag instinkta i niže intuicije.

6. Svet Ljudi

Hod, kao princip uviđajnog mišljenja.

359

2. Po Ravnima planetarnih atribucija 1. Svet Bogova

Hesed, nebesa Jupitera i Olimpa.

2. Svet Titanskih Demona

Geburah, Mars, sfera snage i sile. Klasična analogija ove sfere.

3. Svet Duhova pokojnika

Jesod, Luna, svet Duata.

4. Svet Paklova

Necah, kao vatrena i strastvena Venera.

5. Svet Životinja

Hod, Merkur kao prva planeta i prvi stupanj svesnosti.

6. Svet Ljudi

Tifaret, sjaj Sunca kao LVX i najviša Dvorana Svesnosti.

3. Po Ravnima suštih ideja 1. Svet Bogova

Hesed, kao dom hwhy.

2. Svet Titanskih Demona

Geburah, sasvim jasno i ranije objašnjeno kao tipično Marsovsko delovanje.

3. Svet Duhova pokojnika

Hod, lepršasta strana duhova, ljušture koje nisu drugo do specifičan aspekt naših mišljenja i projekcija. Ovo se veoma lako može pogrešno shvatiti kao Jesod.

4. Svet Paklova

Necah, vrelina Atanora.

5. Svet Životinja

Jesod, najniža sfera svesnosti koja odgovara Ruahu.

6. Svet Ljudi

Tifaret, kao područje petog elementa, ovo je hwchy.

360

O Heraklovim podvizima O ovom pitanju misli dvojako. Ti si već svakako primetio da su 12 podviga zapravo 12 podeoka Nebesa, kao putovanje i zadatak Duše da ispolji prirodu Nue, predstavljenu Zodijakom. To je svakako lakši način.

1. Nemejski Lav

Lav, no iako neosetljivost na rane, ovo je prvenstveno divljanje ognja u vidu pustošenja. Stoga je ovaj Lav i staza Kule.

2. Lernejska Hidra

Škorpija, otrov i krv, stoga Smrt.

3. Vepar na planini

Car kao Ovan. Za ovaj podvig se vezuje Heraklov sukob sa Kentaurima. Na taj način je i Umetnost, no ovo nije dovoljno.

4. Kerinejska Košuta

Devica, kao Artemidina ljubimica, takođe, sa krajnjim staništem u Arkadiji. Pustinjak. No, njena čednost i zlatan rog, kao i zaštita od Apolona i Artemide, čini da ovo shvatimo i kao stazu Umetnosti, sasvim jasno.

5. Stimfalidske Ptice

Vodolija kao Zvezda, ptice su naravno misli i rastrojen Um. Takođe, odgovarajuće oružje su bile čegrtaljke, što sasvim odgovara.

6. Augijeve staje

Rak i staza Kočija, ovo su vode Velikog Mora.

7. Kritski Bik

Hijerofant kao Bik, plodan i živ.

8. Diomedove Kobile

Sasvim odgovara Uravnoteženje, kao držanje celine u broju. Suština Dharane. Možda bi se moglo reći da ovo mnogo pre odgovara Blizancima.

9. Pojas Kraljice Hipolite

Vaga, ali i Devica, oba aspekta koja nalaze koren u Veneri. Uravnoteženje. No izgleda da je najbolje rešenje Kočije kao Rak, Mesec. Njen pojas i kraljica Voda i ženskog staništa, ovo je misterija žene. Pa opet, tako je i Hijerofant, sa Bikom i Venerom.

10. Gerionova Goveda

Jarac, pogotovo susret i događaj sa Heliosom, kao Luciferom. Đavo.

11. Zlatne jabuke i Zmaj

Lav očito, kao Strast. No može biti i Đavo. Svakako ne treba zaboraviti na stazu Strele, stoga je podjednako validno rešenje i Umetnost.

12. Kerber

Ribe, podzemlje i mrak Hada, kao inicijacija u Eleusinske misterije. Mesec. 361

No misli o ovome kao specifičnom putu i usponu Zmije, od Kraljevstva do Krune. Ovo ti može biti veoma teško, no misli o ovome kao načinima destilisanja ideje, do svoje konačne suštine.

1. Nemejski Lav

Sam početak u Kraljevstvu kao svesno preuzimanje Iskušenja i stupanje na Stazu. Lav kao Kralj, Adonai Malek, božansko ime Malkuta.

2. Lernejska Hidra

Univerzum. Faza Apofisa i uticaj Saturna.

3. Vepar na planini

Jesod, vrh i nebo ponad Kraljevstva.

4. Kerinejska Košuta

Sunce, zlatoroga Košuta, čedna i nastanjena u Arkadiji.

5. Stimfalidske Ptice

Vazdušasti Hod, ptice su misli.

6. Augijeve staje

Obešeni kao MIM, vode. Suviše jasna analogija.

7. Kritski Bik

Geburah. Plodnost u svojoj ideji širenja Života.

8. Diomedove Kobile

One vuku Kočije. To su bića ženskog aspekta, jer vode u Grad Piramida.

9. Pojas Kraljice Hipolite

Binah, kao strašna i prekrasna Kraljica, gospodarica Voda.

10. Gerionova Goveda

Mag, u potrazi za oružjem, pomoć pronalazi od samog Sunca kao Heliosa. Magova Lampa.

11. Zlatne jabuke i Zmaj

Keter kao Postignuće. Ovo je Ona-zmija-što-proždire-svoj-sopstveni-rep.

12. Kerber

Ovo su Velovi Negativnosti. Troglavi Pas kao trostrukost OOO. Troglavi (T) Pas (Sirijus). ATAT.

362

O nesrećama Egipta Uoči da model mišljenja leži u ideji Klifota kao neuravnoteženog Postignuća; što će reći, kazni koju projektuje niko drugi do sam aspirant.

1. Smrt prvorođenog 2. Skakavci

Keter, uoči da nije samo ideja prvorođenog kao Jednog bitna, već podjednako ideja smrti, budućeg Kralja Jednog Kraljevstva. Hokmah, njihovo izjedanje i gnusnost pustošenja, u izvesnom smislu te reči.

3. Tama

Binah, tama i crnilo Velikog Mora, Velike Majke.

4. Grad i vatra

Hesed kao elementalne nepogode, kao bes IHVH Jehovin bes.

5. Čirevi

Geburah, kao vidljiva manifestacija i bol statike.

6. Kuga

Tifaret, kao suprotnost Svetlosti u Širenju.

7. Muve

Necah, kao poseban posrednik nečistoće.

8. Vaške

Hod, kao stanovnici i pojedini demoni glave.

9. Žabe

Jesod, kao stanovnici močvara. Ljigave ljušture Duata.

10. Voda koja se pretvara u krv

Malkut, jasan uticaj Saturna na ovu sferu. Specifičan vid stvaranja neplodnosti. Uoči povezanost sa tradicionalnom bolešću.

363

O deset jevrejskih svetaca 1. Messias Filius David 2. Mojsije

3. Enoh

4. Abraham

5. Iakov

6. Eliah

7. Mojsije

8. Aron

9. Josif (Justin)

10. David

Kao Keter; razmotri krunu Davidovog Kraljevstva, takođe uoči vezu sa Malkutom - Keter u Malkutu, kao što je Malkut u Keteru. Kao Hokmah; donosilac Zakona i pisane Božje reči. Ali takođe, otac izabranog naroda, no ovo shvati drugačije u odnosu na Abrahama. Kao Binah; možda prvenstveno kao graditelj Siona, grada uznetog na Nebo. Misli o Gradu Piramida. Enohov sveti Red, kao Magister Templi. Takođe, njegov praunuk beše Noa, nije li on spasao Svet od Potopa Velikog Mora? Kao Hesed; kao otac Izabranih - uoči akcenat na AB, što jeste otac, kao IHVH, mnogo jasniji nego u slučaju Mojsija. Takođe, zapazi interesantno predanje o Mrtvom Moru koje se vezuje za ovaj pojam, kao plavetno more Heseda. Kao Geburah; veoma jasna atribucija rvenja i borbe sa Anđelom kao vid aktivnog ispoljavanja i manifestovanja Volje, koja je ranije probuđena. Treba misliti o tome da je ovaj metod validan tek nakon, nikako pre ostvarivanja Velikog Dela. Ono što je valjano pre jeste metod uspravnog Plavog, a ne Crvenog Trougla. Tifaret; kao Pustinjak. Glas njegovog Boga beše Tišina, o čemu takođe misli. Suština njegovog Postignuća je unutar toga da je Video Boga, nije li ga time Znao i Razgovarao sa Njim? Kao Necah; Mojsijev Štap, što je sasvim jasno uočljivo. No misli i o Mojsijevom prenosu preko Voda i na ono šta ti se tom prigodom javlja u Umu. Kao Hod; brat Mojsijev. Braća kao specifičan “oblik” Hoda i Vazduha, kao Beni Elohim između ostalog. Ovde se ova ideja razmatra kao Reč Mojsijeva, Aron koji će “umesto tebe govoriti narodu”. Vazdušasti Merkur u svakom slučaju. Kao Jesod; prevashodno po svom načelu filosofskog metoda, vazdušaste prirode, no daleko od Hoda i Merkura, više kao postavka, nego kao temeljan metod. Konačno kao Malkut; misli o njegovoj pobedi nad Golijatom. Nije li Golijat Keter? Njegovo oružje je praćka, kao vid prelaženja Bezdana, misli o ovome. Takođe, razmatraj veličinu Davidovog Kraljevstva, kao i Zavetni Kovčeg.

364

365

DO UT DES DO UT FACIAS

MASONSKA BESEDA

BOAZ Čovek je definisan skup Zadovoljstava; širenjem skupa rađa se budnost. Mislim da je povezanost zadovoljstava činilac koji opstaje i prenosi se u vremenu i prostoru ljudi; no istorija me uči da je zajednica ljudi trpela od sudbine i uticaja Spolja; ne, već da je propadala grižena Unutarnjim nezadovoljstvom i neuspehom Postignuća. Pa ipak, iako skup Zadovoljstava rađa takve Promene kao što je otvoreni borbeni sukob na tlu i zemlji ljudi, on dosledno prenosi svoju Promenu, iznova stvarajući krugove Inicijacije. Opet, istorija nam ukazuje da je unutar najžalosnijih dana ljudske tekovine ljudsko biće pronašlo izvor entuzijazma u najskrovitijim odajama Svemira i da je zadovoljno pronašlo druge koji se bave istim tim Poslom. Stoga, koji je naš jedan Posao pored svih drugih koji postoje? I kakve je prirode entuzijazam koji nas tera da gradimo Zajedno? Nije li nacrt kojim se zida zadovoljstvo i entuzijazam Lože, inteligencije uzvišenije od umova ljudi? Delovanje ljudi je oduvek bilo izvor najviših Inicijacija, stoga je možemo naći unutar svake tekovine i unutar svakog Posla, dokle god se čovek odnosi prema njemu kao prema Veštini i dokle god ga shvata kao Umetnost; drugim rečima dokle god ispoljava Volju i Ljubav u onome što čini. Najviša Inicijacija jeste Život, i Život u Smrti. Nema većeg, niti drugog Posla od ovoga i sva naša Veština je samo ogled naše hrabrosti da se prihvatimo te Inicijacije. Loža je Kula Adonaia i Dvo366

rana najviše svesnosti. Nemoj biti rastrojen ulaskom u nju, jer ono što vidiš, ono što čuješ unutar i ono o čemu razgovaraš odzvanjaće i Spolja. Stoga u Loži nema misterije, misterija nas je do ovde dovela. Niti si rođen da budeš Mason, već si Mason zato što si rođen, ti sine ljudi. Neka te ta misao opseda, tebe i tvoje drugove nadalje. No upamti dobro čoveče, svemu dođe kraj.

JACHIN Pristrasan sam istini, u koju verujem i za koju živim u ubeđenju da je svaki događaj projekcija te istine. Najposle, moj doživljaj istine je projekcija njenog Delovanja, stoga je upravo ta istina o kojoj sada govorim. Čak i kada ne bi bila u obliku kojim je pojmim u svom umu, čak i kada ne bi postojala uopšte, ipak bi to bila ta istina, koja ne postoji. Zašto je onda nazivam Istinom, kada njena priroda nije ni istinita niti lažna? Ne znam. Suština svakog čina je u integraciji njegovih pojedinačnih struktura u celinu Postignuća; sam Život je sačinjen iz samo jednog suštog pokretačkog procesa koji donosi istinsku promenu - Inicijaciju. Naš Život se svodi samo na dve krajnosti - Nužnost i Izbor. A ovaj Svet je svojom prirodom podeljen na Istinu i na Ništa-sem-toga. Mislio sam da Znam. Zatekao sam se uvidom da moj prolazak dalje ni malo ne zavisi od toga. Suština se nalazila u Promeni koja se duboko i dugo dešavala unutar moje sopstvene krvi. Ja sam promenom moga bića i sam postao Promena. Izgleda da postoji duboko usađen koren unutar svih nas koji nas tera na mizeriju. Možda sam pomalo siguran da je ta projekcija uslov pokreta socijalizma, uostalom, upravo sa tim razlogom mnoštvo u kapitalizmu - pati. Iako promenjeni, naviknuti na nove ideale, učeni o novih herojima i principima na kojima se zasniva nova demokratija i vladavina novih ljudskih prava, mi i dalje patimo i ponekad sami sebi pretimo povratkom davnašnjih vremena - vremena koja nam sa ove distance predstavljaju vremena više pravde, višeg ranga pravde i više moći pravde. Zašto je to tako? Ne znam. 367

Nova era je već naviknuta na činjenicu koja fali da se javno proklamuje, čak je možda naknadno počela da se ostvaruje a da nije tražila ni da bude rođena. Činjenica jeste da je Svet podeljen civilizacijama i geografskim međama, a ne ideologijama i kulturama. Jer, ideologije i kulture se daju mešati, ali metri i međe ne. To je naprosto tako, da je ova naša plava planeta svojim prečnikom osuđena na crvenu istoriju, sudbinu krvi i rata. I neka budemo prisutni u vremenima sukoba civilizacija, i sukoba Bogova, a onako kako smo sami od njih tražili. Stoga će postojati sudar civilizacija. Niti jedan narod nije nacija sam po sebi. Nacija je pak, samo onaj narod koji misli o sebi. Naša nacija je nastanjena i uživa među međama, njena geografija i civilizacija je bila požuda drugih geografija i još drugačijih civilizacija, naša istorija prekrajana pobedama i porazima drugih. Naš glas se uvek čuo samo unutar nas samih, jer smo ga čuvali samo za sebe. Bivali smo pod narodima, bivali smo pod nacijama. A sada uslovljeni sjajem postojećih geografija i sila, ali uprljanih i još manje vidljivih istorija. Koliko smatramo da smo čisti? Koliko smo sigurni da razumemo samu čistotu? Svako dete izlazi iz utrobe umazano krvlju, pa ipak je svako bezuslovno čisto. I naivno. Koliko smo naivni i koliko smo dugo naivni bili. Dozvoliću sebi da u ovom svetu proklamujem moj ponos bez dozvole. Moje srce neprestano lupa i udara, no da li ono vodi rat? Mogu li bez njegovog udara očekivati Život? Za rušenje vašeg sveta nemojte kriviti stubove našeg Hrama. Govoriti o precima? Glupo je pričati o njihovoj smrti, sada dok oni još uvek žive. Mislimo o njima, korenje drveća ne baca senku. I zaista, čovek može sve, pitanje je samo kako će to sve podneti? Usudite se da dosegnete Cilj. Čak više, usudite se da upotrebite Sredstvo. Čoveka u njegovom životu čine samo dve stvari. Njegova muda. Mislite o tome. Mislite svi o tome. Često. Jer čovek nije ono što misli da Istinski jeste, već ono što Istinski misli. Uskoro. Dogodiće se nešto, čudesno.

368

S 

Danas je pojam Merovinga teško odvojiv od pojma Sionskog Priorata. I kao mnoge stvari, ovo je samo jedna od žurnalističkih senzacija, često zasnovana na predrasudama i neproverenim i prečesto lažnim podacima. Ukoliko aspirant želi dobiti kompletnu sliku, on mora pratiti i svojim i tuđim nosem. Ideju određenog i specifičnog Porodičnog nasleđa niko ne može usloviti i izjednačiti sa jednom organizacijom kao što je Priorat. Jedno je Red, drugo je Porodica. Ideja Graala i Kovčega zasnovana je poput Masonskih misterija - na simbolu i kao takva vitoperila se vekovima. Na kraju ostade oblik bez Razumevanja. Stoga je tokom proteklog vremena akcenat stavljen na oživljavanju iste one svesnosti koja je simbol i stvorila. Kada se kaže Graal, danas istraživač ima potpuno drugačije shvatanje i gnozu od onog istraživača od pre jednog veka. I upravo taj pomeraj u gnozi, efekat koji izaziva Otkriće u biću čoveka - tera nas da i dalje Tražimo. I Graal i Kovčeg imaju jednu zajedničku nit koja nekako tokom svih ovih godina sasvim uspešno beži svim istraživačima. To je ideja pokreta i seobe - prenosa krvi Graala i sadržaja Kovčega - kroz zemlje i nacije. Upravo u ideji selidbe krije se i odgovor na mnoge zagonetke koje nam ove dve Ideje postavljaju sve vreme. Poput žive, ova dva artifakta konstantno beže i sele se iz domašaja ljudskog Razuma, dok poput ognja pale i raspaljuju maštu već prezasićene duhovne pragme. Možda je naš blistav um i projektovao ideju Priorata kako bi besmislenu viševekovnu selidbu jednostavno urazumio i dao joj razlog: dovoljno dobar da ga održi, dovoljno misteriozan da se održi. Možda ne. I poput kaleodoskopa, forme koje nastaju kako vreme prolazi potpuno su fantastične i raznovrsne - i čovek je upravo taj koji je unutar cele ove fantastične priče najvažniji deo slagalice. Njegov unutrašnji implant da se Bavi ovim Stvarima i da voli Nerazumljivo. Da veruje u Nepostojano i da sumnja u Stvarno. Njegova Volja je njegova sopstvena Sudbina, a poetski je lepo misliti da su sve sudbine na svim svetovima Graal. 369

Takođe, misli o tome da je Sadržaj taj koji ideju Graala i Kovčega čini postojanom. Ovi artifakti sami po sebi ne predstavljaju arhetipove niti tajne upute. Njihov sadržaj je taj koji nas fascinira, i možda samo naša mašta koja u njih uliva sopstvenu želju i sopstvenu potrebu. No opet, ima li šta važnije u životu jednog Zidara ravnoteža u nacrtu njegove Želje i Potrebe Velikog Neimara. Šta je u Graalu odista zvuči primamljivije od Šta je Graal. Ko je Graal, pak rezonuje još intrigantnije. Izgleda da tajanstvenost i seoba ovih artifakta budi i transformiše nacije, možda je i to jedna od misterija Graala - da kao ideja budi i osvežava naciju koju dotakne da sama traga za Inicijacijom. Na kraju, nacija biva probuđena, po cenu da otkrije da je Graal nešto potpuno strano od svega što je očekivala. Na kraju krajeva, niti je važno šta je i gde je Graal - dokle god se individue i nacije probuđuju da misle svojom glavom. Možda je ovaj podvig vrednoće veće nego svi artifakti na svim svetovima. Jer Loža je sedište luči onoliko koliko u njoj glava svetli. Izgleda da se naš Život i inicijacija Života rasprostire između dve krajnosti: Nužnosti i Izbora. Graal i Kovčeg takođe predstavljaju dve različite vrste opsednutosti zapadne duhovne misli. Potpuno je nebitno šta oni zaista predstavljaju: ukoliko nas potraga sama ne dovede do Puta, a ne Cilja. A nadalje - neka nas taj Puta dovede do Onog Cilja, poput One Ruže koja cveta iz Onog Krsta. Pitanje je smelosti onda, a ne htenja. A to je ipak pitanje elite; demokratija je nastanjena u masonskom obdaništu, Dalje je pak rezervisano za Striktnu Pokornost. Koji je naš Jedan posao pored svih Drugih koji postoje? Naš posao je Naša Stvar. Sar Dušan Trajković Žarković T S::I::

370

Grb

O rlov ića

371

Binah

III

372

Kada se sve Stvari budu svele na Jednu stvar, na šta će se ta Jedna stvar Svesti?

373

SanGraa

374

375

Dodatak I

376

X MALKUT

4 moći Sfinge Izrađivanje magičkog Pentakla

32. Univerzum t

IX JESOD 30. Sunce r

Kontrola disanja Kovanje magičkog Mača

Liber XXVIII Liber CLXXXV Liber CCCXLI Liber CDXII Liber DCLXXI, aurt

Liber XCVI Liber CDLXXIV

Liber DCLXXI, Pyramidos

Liber DCCCXI

Ekvinoks Ritual

Liber CCXX Liber IX Liber CMXIII Liber CMLXIII

Liber XVII Liber XXXVI Liber CXX Liber CLXXXV

Liber CCCXXXIII Liber DCCCXI

Liber CCVI Liber CCCLXI

Liber III Liber CDXII Liber XIII Meditacijska praksa jednako vredna Ritualu CXX

Meditacijska praksa jednako vredna Ritualu DCLXXI Kabala

VIII HOD

Liber XIII

Liber CCXX Liber VI Liber IX Liber LXXVIII

Kontrola astralne Ravni Hatha Yoga

31. Eon c

Liber VII

Đana Yoga Kontrola govora Oblikovanje magičkog Pehara

Liber XXVII Liber CCXX Liber CCXXI Liber CD Liber LVIII

Liber DCCLXXVII Liber LXVII Liber MMCMXI Liber III Liber XIII

Liber LXIV Liber LXXXIV

Liber XVI Liber CLXXXV

Liber D

Liber CCCXLI

Liber DXXXVI

Liber CDXII

377

29. Mesec q

Metode Proricanja

28. Car x

Meditacijska praksa za proširenje Svesnosti

27. Kula p

Praksa rituala i meditacije za uništenje misli

VII NECAH

Privrženost Redu Bhakti Yoga Kontrola delovanja Izrada magičkog Štapa

26. Đavo u

Liber CCXX Liber DCCCXIII

Liber CCCXXXV Liber III

Liber VI

Liber XIII

Liber CCCXXV Liber LV Liber LIX

Liber XVI Liber CLXXV Liber CLXXXV

Liber LXVII

Liber CDXII

Liber CXCVII Liber V Liber CCXLII Liber XLVI Talismani, zazivi

25. Umetnost s

Dizanje na Ravni

VI TIFARET

24. Smrt n

Mahasatipathana

Znanje i Razgovor Svetog Anđela Čuvara

Liber CCXX Liber VIII Liber XIII

Liber DCCC Liber XXX Liber CDLI

Liber CLXXXV

Liber DCCCXI

378

ALEF

a

A

111

pla

1

Vo

BET

b

B

412

tzb

2

Kuća

GIMEL

g

G

73

lmg

3

Kamila

DALET

d

D

434

tld

4

Vrata

HE

h

H, E

10

hh

5

Prozor

VAV

w

V, U

12

ww

6

Klin

ZAIN

z

Z

67

nyz

7

Mač

KET

j

Ch

418

tyj

8

Ograda

TET

f

T

419

tyf

9

Zmija

IOD

y

I, J, Y

20

dwy

10

Šaka

KAF

k

K

100

pk

20, 500

Dlan

LAMED

l

L

74

dml

30

Volovski štap

MEM

m

M

90

mym

40

Voda

NUN

n

N

106

nwn

50

Riba

SAMEK

s

S

120

kms

60

Podupirač

AJIN

u

O

130

nyu

70

Oko

PE

p

P

85

hp

80

Usta

CADI

x

C

104

ydx

90

Udica

KOF

q

Q

186

pwq

100

Zatiljak

REŠ

r

R

510

cyr

200

Glava

ŠIN

c

Š

360

nyc

300

Zub

TAV

t

T, Th

406

wt

400

Tau - Krst

379

a

b g d h w z j f y k l m n s u p x q r c t

11

O "LUDA"

12

I "MAG"

13

II "PRVOSVEŠTENICA"

14

III "CARICA"

D # "

hwhy hgwbza myla dh

15

IV "ZVEZDA"

$ k

16

V "HIJEROFANT"

b

twabx hwhy

17

VI "LJUBAVNICI"

c

twabx myhla

18

VII "KOČIJE"

d

yj la ydc

19

XI "STRAST"

e

myhla hwhy

20

IX "PUSTINJAK"

f & g

twabx myhla

la rwbg myhla

21 22

X "SREĆA" VIII "URAVNOTEŽENJE"

aha myhla hwhy

ba la aba twabx hwhy

24

XIII "SMRT"

C h

25

XIV "UMETNOST"

i

la

26

XV "BAFOMET"

j % a

myhla hwhy

23

XII "OBEŠENI"

27

XVI "KULA"

28

XVII "CAR"

29

XVIII "MESEC"

ynda rwbg myhla

XIX "SUNCE"

c !

hla

31

XX "EON"

B A

myhla

32

XXI "UNIVERZUM"

E '

hwhy ba xra ah ynda

30

380

la

A

A

A

B

B

B

A

a

a

C(K)

C

C

B

b

b

D

D

D

G

g

g

E

E

e

D

d

d

F

F

f

H, E

h

e

G

G

g

V, U

w

f

H

H

h

Z

z

z

I,Y,J

I

i

Ch

j

h

J

J

j

T

f

q

K

C

k

I, J, Y

y

i

L

L

l

K

k

k

M

M

m

L

l

l

N

N

n

M

m

m

O

O

o

N

n

n

P

P

p

S

s

x(s)

Q

Q

q

O

u

o

R

R

r

P

p

p

S

S

s

C

x

y

T

T

t

Q

q

"

U

W

u

R

r

r

V

W

v

Š

c

x

W

W

w

T

t

t

X

X

x

Y

Y

y

Z

Z

z

381

a b c d e f g h j j j l m n o p q r s t u v w x z

108

D o d a t a k II

108

Ova sekcija je delom nepotpuna. 382

A

KLA SA

1

I

Liber B vel Magi

7

VII

Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalæ Ægyptiorum

10

X

Liber Porta Lucis

27

XXVII

Liber Trigrammaton

65

LXV

Liber Cordis Cincti Serpente

66

LXVI

Liber Stellæ Rubeæ

90

XC

Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus

156

CLVI

Liber Cheth vel Vallum Abiegni

220

CCXX

Liber la vel Legis

231

CCXXXI

370

CCCLXX

400

CD

813

DCCCXIII

Prikaz Stepena Magusa, najvišeg stepena koji je uopšte moguće manifestovati na bilo koji način bilo gde na ovoj Ravni. Ili su bar tako rekli Majstori Hrama. Suština Dobrovoljne Emancipacije izvesnog Adepta izuzetog iz svog Adeptstva. Ovo su Reči Rađanja Majstora Hrama. Njenih 7 poglavlja obuhvata 7 planeta i to sledećim redosledom: Mars, Saturn, Jupiter, Sunce, Merkur, Mesec, Venera. Prikazuje putovanja Majstora Teriona po nalogu ATAT i objašnjenje njegove misije. Knjiga Trigrama Mutacija Taoa sa Jinom i Jangom. Prikaz kosmičkog procesa: odgovara strofama Dziana u drugom sistemu. Prikaz odnosa Aspiranta sa njegovim Anđelom Čuvarem. Tajni ritual, Srce IAO - OAI, isporučeno od V.V.V.V.V. da bi ga koristio u izvesnim pitanjima Liber Legisa. Vidi Liber CCCXXXIII. Prikaz Inicijacije, i ukazivanje na one koji su pogodni za nju.

Liber Arcanorum των Atu του Tahuti Quas Vidit Asar In Amennti sub figurâ CCXXXI Liber Carcerorum των Qliphoth Cum Suis Geniis. Adduntur Sigilla et Nomina Eorum Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici Liber Tav vel Kabbalæ Trium Literarum Liber Ararita sub Figurâ DLXX

383

6=5

1=10

0=0 3=8 0=0

6=5

0=0

Izvanredno objašnjenje zadatka Adepta Exemptusa, posmatranog u simbolima određene ravni, ne intelektom. Knjiga Zakona, predstavlja temelj celokupnog rada.

Svi rangovi

Prikaz kosmičkog procesa u meri u kojoj na njega ukazuju Aduti u Tarotu.

3=8

Sadrži tajnu čitave praktične magike.

6=5

0=0 DTLT

Grafičko tumačenje tarota na nivou inicijacije.

3=8

Prikaz Heksagrama i njegovog svođenja na Jednost i ono Izvan.

4=7

B

KLA SA

109

-

-

Knjiga Tota

-

0=0

-

-

Srce Majstora

-

0=0

-

-

Mali Eseji ka Istini

-

0=0

Daje uputstva za elementarno proučavanje Kabale, Preuzimanja obličja Bogova, Vibriranja Božanskih Imena, Rituala Pentagrama i Heksagrama i njihovog korišćenja u zaštiti i prizivanju, metode za postizanje takozvanih astralnih vizija i uputstva za praksu nazvanu Uzdizanje na Ravni. Upućuje aspiranta u neophodnost vođenja dnevnika. Predlaže metode za proveru fizičke izdržljivosti. Daje uputstva za Asanu, Pranajamu i Dharanu i savetuje o primenjivanju provera telesnih fizičkih sposobnosti, kako bi učenik mogao u potpunosti da shvati svoja vlastita ograničenja. Od Ko Hsuena. Novi prevod sa kineskog od Majstora Teriona.

6

VI

Liber O vel Manus et Sagittæ

9

IX

Liber E vel Exercitiorum

21

XXI

Khing Kang King

24

XXIV

De Nuptus Sacretis Deorum cum Hominibus

30

XXX

Liber Libræ

58

LVIII

Hram Kralja Solomona

[58]

[LVIII]

Gematria

64

LXIV

71

LXXI

LXXVIII

Opis Tarot Karata

84

LXXXIV

Liber Chanokh

96

XCVI

Liber Gaias

109

Elementarno predavanje o moralu pogodno za prosečnog čoveka. Biografija fr. Perduraba, koja uključuje opis Staze njegove Inicijacije, primanje Knjige Zakona, i prelaska Bezdana. Članak o Kabali (iz Hrama Kralja Solomona).

Liber Israfel (ranije zvana Anubis) Glas Tišine, Dve staze, Sedam Kapija

78

Tajna instrukcija VIIIº O.T.O..

Priziv Tahutija. Uputstvo za pogodan metod priziva. Od H. P. Blavatske, sa opširnim komentarom Brata O.M.. Kompletno štivo o Tarotu u kome su dati pravilni crteži karata sa njihovim atribucijama i simboličkim značenjima na svim ravnima. Ovo je 1944. godine prošireno u Knjigu Tota. Kratak prikaz Simboličkog predstavljanja Univerzuma koji je načinio dr. Džon Di na osnovu gledanja u kuglu Ser Edvarda Kelija. Priručnik za Geomantiju.

Svi dokumenti klase B su uključeni u spisak literature za Probationera. 384

1=10 4=7 6=5

1=10 2=9

5=6 3=8 3=8 -

1=10

3=8 1=10

Otvoreno pismo onima koji žele pristupiti Redu. Proširen i iscrpan komentar na Knjigu Zakona napisan u vidu pisma Majstora Teriona njegovom magičkom sinu. Sadrži neke od najdubljih tajni inicijacije, sa jasnim rešenjem za mnoge kosmičke i etičke probleme. Novi prevod sa komentarom Majstora Teriona. Prikaz postignuća Brata Unus in Omnibus (fr. Ahad). Dnevnik čoveka koji je zaista ostvario postignuće pomoću sistema razmišljanja koji daje ATAT.

101

CI

Liber CI

111

CXI

Liber a, Knjiga Mudrosti ili Ludosti

157

CLVII

Tao Te King

165

CLXV

Majstor Hrama

207

CCVII

Silabus Oficijelnih Instrukcija ATAT & Cirriculum Stepenova

Spisak zvaničnih publikacija ATAT sa kratkim opisom i sadržajem svake knjige, razvrstane po Stepenovima.

-

216

CCXVI

Ji Đing

Novi prevod, sa komentarima, od Majstora Teriona.

-

228

CCXXVIII

De Natura Deorum

Tajna Instrukcija VIIº O.T.O.

-

325

CCCXXV

Evokacija Barcabela, Duha Marsa

Gde je sadržaj u potpunosti iskazan naslovom.

367

CCCLXVII

De Homunculo

Tajna Instrukcija Xº O.T.O. Uputa za čisto intelektualnu metodu stupanja u Bezdan.

1=10 7=4

Upućuje na sistem i strukturu Velikog Belog Bratstva. Rečnik hebrejskih reči poređanih prema njihovoj brojčanoj vrednosti. To je enciklopedija Svete Kabale, koja je Karta Univerzuma, i omogućava čoveku da postigne Savršeno Razumevanje.

Svi rangovi

Uputstvo za proširivanje polja svesti.

3=8

474

CDLXXIV

Liber Os Abysmi vel tud

489

CDLXXXIX

Jedna Zvezda na Vidiku

500

D

Sefer Sefirot

536

DXXXVI

666

DCLXVI

Liber Βατραχοψρενοβοοkοσμομαχια

Liber Artemis Iota vel de Coitu Scholia Triviæ Liber 777 vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico - Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiæ Summæ

Esej o seksualnom moralu, i njegovoj vezi sa Sistemom Postignuća.

-

-

-

-

4=7 -

3=8

-

Celokupan rečnik Podudarnosti svih magičkih elemenata, ponovljeno izdanje sa opširnim dodacima, čini ovo delo jedinom standardnom sveobuhvatnom knjigom pojmova bilo kad objavljenom. Ona je za okultizam ono što su Vebster ili Marej za engleski jezik.

3=8

777

DCCLXXVII

868

DCCCLXVIII

Liber Viarum Viæ

Grafički prikaz magičkih moći klasifikovanih prema Adutima Tarota.

6=5

913

CMXIII

Liber Thisharb, Viæ Memoriæ

Daruje metod Postignuća magičke memorije i sećanja prošlih života.

2=9 7=4

1264

MCCLXIV

Grčka Kabala

Kompletan rečnik svih svetih i važnih reči i fraza koje su date u Knjizi Znanja i ostalim važnim spisima, na grčkom i koptskom.

385

-

C

KLA SA Prikaz ATAT, prvi put napisao na Jeziku svog vremena Savetnik Von Eckarthausen, a sada prepravljeno i ponovo napisano Univerzalnim Šiframa. Rad o Postignuću pomoću Uravnoteženosti.

33

XXXIII

Prikaz ATAT

41

XLI

Tien Tao

LV

Hemijsko nadmetanje Brata Perduraba

Izveštaj o Stazi misticizma i magike jezikom Alhemije.

4=7

4=7

3=8 4=7

55

0=0

6=5

59

LIX

Preko Ponora

Izvanredan prikaz ranije Inkarnacije. Njena osnovna vrednost se nalazi u činjenici da njena priča o tome kako je Oziris srušio Izidu može pomoći čitaocu da shvati značenje Horusovog zbacivanja Ozirisa u sadašnjem Æonu.

67

LXVII

Mač Pesme

Kritički prikaz različitih filosofija. Opis Budizma.

95

XCV

Budan Svet

148

CXLVIII

Vojnik i Grbavac

197

CXCVII

Visoka Istorija dobrog Ser Palamedesa Saracenskog Viteza i njegovih pratilaca u potrazi za Zveri

Poetski prikaz Velikog Dela i nabrajanje mnogih prepreka.

4=7

242

CCXLII

AHA!

Poetskim jezikom predstavljeno nekoliko načina da se stigne do postignuća i dobijeni rezultati.

4=7

333

CCCXXXIII

Knjiga Laži

Koja je lažno tako nazvana.

2=9

335

CCCXXXV

Adonis

729

DCCXXIX

Rad Amalantrah

811

DCCCXI

Osnaženi Entuzijazam

860

DCCCLX

Džon Sv. Džon

2911

MMCMXI

Zapis o Postanju

Poetična alegorija o odnosima duše i Svetog Anđela Čuvara. Esej o metodu uravnoteženja na intelektualnoj ravni.

Poetskim jezikom prikazana borba ljudskih i božanskih elemenata u čovekovoj svesti, koja se završava harmonijom nakon pobede ovih drugih. Magički zapis, veoma pogodan za proučavanje. Posebno prilagođeno za zadatak Postignuća Kontrolisanja Tela Svetlosti, razvoj Intuicije i Hata Yogu. Dnevnik Magičkog Povlačenja Brata OTMT. Primer kakav treba da bude magički dnevnik, kada se radi o preciznoj analizi i potpunosti opisa. Model kabalističkog mišljenja.

386

DTLT

-

4=7

1=10 2=9 DTLT

3=8

D -

-

KLA SA

Liber Mysteriorum 110

Privatna uputa za inicijaciju, namenjena Oficirima ATAT.

DTLT 0=0 2=9 3=8 4=7 DTLT

3

III

Liber Jugurum

Uputstvo za kontrolisanje govora, delanja i mišljenja.

5

V

Liber V vel Reguli

Ritual Zveri, prigodan za priziv energija Æona Horusa.

8

VIII

Liber VIII

Vidi CCCCXVIII. Ritual inicijacije Adepta Minora, iz osmog Ætira.

DTLT

11

XI

Liber NV

Uputstvo za postignuće boginje Nuit.

DTLT

13

XIII

Graduum Montis Abiegni

Svi rangovi

16

XVI

Liber Turris vel Domus Dei

17

XVII

Liber I.A.O.

25

XXV

Rubinova Zvezda

Prikaz zadatka Aspiranta od Iskušenika do Adepta. Uputstvo za postignuće putem direktnog uništavanja misli u trenutku njihovog javljanja u svesti. Daje tri metode za postignuće kroz voljne serije misli. To je aktivni oblik Liber CCCLXI. Usavršeni oblik nižeg rituala Pentagrama. Vidi Liber CCCXXXIII.

28

XXVIII

Liber Septem Regum Sanctorum

Sedam Svetih Kraljeva, namenjen izvesnim Probationerima.

1=10

36

XXXVI

Safirna Zvezda

Usavršeni ritual Heksagrama. Vidi Liber CCCXXXIII.

2=9

44

XLIV

Feniksova Misa

Euharistija. Vidi Liber CCCXXXIII.

6=5

61

LXI

Liber Causæ

70

LXX

Stauroz Batracou

100

C

Liber pk

Objašnjava stvarni istorijat i poreklo današnjih kretanja. Njene tvrdnje su tačne u doslovnom značenju te reči. Predmet knjige je razotkrivanje Mitopeje. Operacija dobijanja familijarnog duha merkurovske prirode. Knjiga Razotkrivanja Svetog Grala.

111

5=6

3=8 4=7 2=9 1=10

0=0 1=10 -

120

CXX

Liber Cadaveris

Ritual prolaska kroz Tuat. Ritual inicijacije Zelatora.

175

CLXXV

Astarte vel Liber Berylli

Uputstvo za postignuće pomoću metode posvećenja ili Bhakti - Yoge.

2=9 5=6 0=0 4=7

185

CLXXXV

Liber Collegii Sancti

Prikaz zadataka za Razrede i njihove Zakletve svojstvene Liber XIII. To je zvanični dokument za razne stepene. Obuhvata Zadatak i Zakletvu Iskušenika.

0=0 sve do 5=6

110 111

Uobičajeni spisak klase D dokumenata ne uključuje ovu knjigu. Ili još Liber 'Agaph vel C vel Azoth, Sal Philosophorum. 387

200

CC

Liber Resh vel Helios

Uputstvo za klanjanje Suncu četiri puta dnevno, sa ciljem da se uskladi um za meditaciju i urede vežbanja.

206

CCVI

Liber RV vel Spiritus

Kompletna uputa za Pranajamu.

341

CCCXLI

Liber H.H.H.

Daje tri metode postignuća kroz voljne nizove misli.

412

CDXII

Liber A vel Armorum

Uputstvo za pripremu Elementalnih Instrumenata.

[418]

[CDXVIII]

Izvod iz Liber 418

18. Ætir iz Vizije i Glasa.

5=6 sve do 8=3

112

0=0 0=0 2=9 1=10 2=9 3=8 0=0 sve do DTLT

419

CDXIX

Liber Collegii Interni

Knjiga Unutrašnjeg Reda.

451

CDLI

Liber Siloam

Direktan metod indukovanja transa.

555

DLV

Liber HAD

Uputstvo za dosezanje Hadita.

DTLT

671

DCLXXI

Liber aurt

Ritual Inicijacije u stepen Neofita.

1=10

671

DCLXXI

Liber Pyramidos

Samoinicijacija verzije Liber aurt.

1=10

DCCC

Liber Samekh Teurgia Goetia Summæ, Congressus cum Daemone

Ritual koji je Majstor Terion primenio u prizivu svog Svetog Anđela Čuvara.

5=6

Liber IOD

Ranije zvana VESATA. Knjiga uputstava u kojoj su date tri metode za svođenje višestruke svesti na Jedno. Uputstva su podešena tako da posluže kao pomoć u zadatku Postignuća Radža Yoge i Znanja i Razgovora sa Svetim Anđelom Čuvarom.

DTLT

800

831

DCCCXXXI

5=6

Krouli je namerio da ovu knjigu pripiše kao Liber 811, što već postoji kao Liber druge klase. 112

388

E

KLA SA

2

II

Poruka Majstora Teriona

Objašnjava Bit novog zakona na veoma jednostavan način.

0=0

[4]

[IV]

Ravnodnevnica Bogova

Deo IV, Liber ABA.

0=0

150

CL

Liber CL vel lug, A Sandal, De Lege Libellum

300

CCC

Khabs am Pekht

837

DCCCXXXVII

Zakon Slobode

A-B CDXV

Opus Lutetianum

418

CDXVIII

Liber XXX Ærum vel Sæculi, Vizija i Glas

963

CMLXIII

0=0

0=0

0=0

KLA SA

415

AiB

Dalje objašnjenje Knjige Zakona sa posebnim osvrtom na Moći i Privilegije koje se zadobijaju njenim prihvatanjem. Posebno uputstvo za Širenje Zakona. To je prva i najvažnija dužnost svakog Aspiranta ma koga stepena. Ono izgrađuje njegov karakter i Karmu koja predstavlja Kičmu Postignuća. Ovo je dalje objašnjenje Knjige Zakona u vezi sa izvesnim etičkim problemima.

Pariski Radovi, Knjiga Umetnosti Visoke Magike. Prikaz Anđela Trideset Etira. Prikaz Majstora Hrama naročito treba smatrati autentičnim.

0=0 0=0

K LA SA Izvanredna zbirka Litija odgovarajućih Znakova Zodijaka.

Riznica Likova

389

0=0 2=9

NE KLA SIFIKOVA NI DOKU M E NTI 4 15

113

IV

Liber ABA, Knjiga 4

Sadrži 4 dela.

XV

Eccesiæ Gnosticæ Cathlolicæ Canon Missæ

Predstavlja izvorno i istinito Hrišćanstvo pre Hrista. Prevod knjige Elifas Levija, posebno pogodna za Postignuće Bhakti-Joge. Prikaz božanskog savršenstva pokazanog putem višestrukog permutovanja Diada.

0=0 -

46

XLVI

Ključ Misterija

4=7

49

XLIX

Shi Yi Chien

51

LI

Izgubljeni kontinent

Prikaz kontinenta Atlantide.

-

52

LII

Manifest O.T.O.

Manifest Reda.

-

73

LXXIII

Urna

Predstavlja Dnevnik Magusa.

-

77

LXXVII

Liber zu

Nazvana Knjiga Snage.

-

-

81

LXXXI

Leptirova mreža

Objavljena i pod nazivom Mesečevo Dete, nudi objašnjenje magičkih radnji, naročito onih vezanih za Lunu.

93

XCIII

Liber abx vel Nikh sub figura XXVIII

Fontana od Hijacinta.

-

97

XCVII

Vizija Soror Achitae

Neobjavljeno.

-

106

CVI

O prirodi smrti

I pravilnom odnosu koji treba zauzeti prema njoj.

132

CXXXII

Liber Apotheosis

Neobjavljeno.

-

161

CLXI

O Zakonu Teleme

U okviru O.T.O.-a.

-

CXCIV

Upoznavanje i napomena o Konstituciji Reda

U okviru O.T.O.-a.

-

194 265

CCLXV

Struktura Uma

Štivo iz oblasti psihologije sa mističkog i magičkog stanovišta.

343

CCCXLIII

Amrita

O Eliksiru Života.

-

Preliminarno prizivanje Goetie De Arte Magica Secundum ritum Gradis Noncæ O.T.O. Baphometi Epistola anno belli universalis ne predat arcanum scripta

Sa potpunim objašnjenjem varvarskih imena i tajnim propisima rituala.

-

O Magičkoj Umetnosti, takođe i o IX stepenu O.T.O.-a, kao i pismo Bafometa.

-

365

CCCLXV

614

DCXIV

536

DXXXVI

Kompletno štivo o astrologiji

Pisani tekst o astrologiji zasnovan na naučnim principima.

-

633

DCXXXIII

De Thaumaturgia

Iznosi neke etičke principe u vezi sa Magikom.

-

Iako niti jedan od ovih dokumenata nije klasifikovan zvanično, mnoge možemo naći bliske i pridružene sa zvaničnim knjigama iz drugih klasa. 113

390

666

DCLXVI

Zver

Prikaz magičke Ličnosti koja je mudrost ovog Æona.

-

800

DCCC

Brod

Drama sa izvesnim opisima Radova.

-

808

DCCCVIII

Liber Serpentis Nehushtan

Knjiga Zmije Nehushtan.

-

850

DCCCL

Eleuziski Rituali

Sadrži pogodne Metode Priziva.

-

888

DCCCLXXXVIII

Jevanđelje po sv. Bernardu Šou

Ili Krouli o Hristu.

-

934

CMXXXIV

Kaktus

Opširan pregled o fiziološkim dejstvima koja izaziva Anhalonium Lewinii.

-

1139

MCXXXIX

Naziv nepoznat

-

-

391

D o d a t a k III

392

ENOHIJANSKI KLJUČEVI PRVI KLJUČ114 l sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elenusaha caelazod: sobrazod-ol Roray i ta nazodapesad, Giraa ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa zodimezod, od comemahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe pereje aladi, das vaurebes obolehe giresam. Casarem ohorela caba Pire: das zodonurenusagi cab: erem Iadanahe. Pilahe farezodem zodenurezoda adana gono Iadapiel das home-tohe: soba ipame lu ipamis: das sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoel od Vaoan! Zodacare, eca, od zodameranu! odo cicale Qaa; zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, Hoathahe IAIDA!

O

Ja vladam nad vama, reče Bog Pravde, u moći uzvišenoj nad Nebom Besa, u čijim je rukama Sunce poput mača, a Luna poput sveprožimajuće Vatre: koji merim vašu Odeću usred mojih Pokrivala, te sam vas skupa ovio poput palčeva svojih ruku. Čija sedišta sam ukrasio Ognjem Sabiranja i ulepšao vašu odeću divljenjem. Kojima sam izradio zakon da upravljate Svetima, i s Kovčegom Znanja izručio vam Žezlo. Štaviše, digli ste svoje glasove i zavetovali se na poslušnost i veru Njemu koji živi i pobeđuje: koji nema početka, i čiji kraj ne može biti: koji sjaji poput plamena usred vaših palata, i vlada među vama kao ravnoteža pravednosti i istine! Pokrenite se zato, i prikažite se! Otvorite misterije svog stvaranja! Budite mi prijatelji, jer Ja sam Služitelj tog istog vašeg Boga: istinski obožavalac Najvišeg!

114

Prvi Ključ priziva celu Tablu Duha. 393

DRUGI KLJUČ115

A

dagita vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada! Vi-ivau EL! Sobame ial-pereji i-zoda-zodazod pi-adapehe casarema aberameji ta ta-labo paracaleda qo-ta loresel-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusada oreri od micalapape cahisa bia ozodonugonu! lape noanu tarofe coresa tage oquo maninu IA-I-DON. Torezodu! gohe-el, zodacare eca ca-no-quoda! zodameranu micalazodo od ozodazodame vaurelar; lape zodir IOIAD! Mogu li Krila Vetrova razumeti vaše Čudesne glasove? O vi! Drugi od Prvih! Koje su užareni plamenovi oblikovali u dubini mojih čeljusti! Poput pehara sam vas pripremio za venčanje, ili poput predivnog cveća za odaju Pravednosti! Čvršća su vaša stopala od golih stena: a vaši su glasovi moćniji od mahnitih vetrova! Jer vi ste postali zdanje kakvo postoji samo u Umu Svemoćnog. Ustanite, reče Prvi: Pokrenite se zato među njegove služitelje! Prikažite se u moći, i učinite me snažnim Posmatračem stvari: jer Ja sam od Njega koji živi večno!

115

Priziva:

Kolonu Duha u Tabli Duha. E → Koren Moći Vazduha. H → Koren Moći Vode. N → Koren Moći Zemlje. B → Koren Moći Ognja. Četiri Asa. 394

TREĆI KLJUČ116

M

icama! Goho Pe-IAD! zodir com-selahe azodien biabe os-lon-dohe. Norezoda cahisa otahila Gigipahe; vaunudel-cahisa ta-pu-ime qo-mos-pelehe telocahe; qui-i-inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; dasata beregida od torezodul! Ili e-Ol balazodareji, od aala tahilanu-os netaabe: daluga vaomesareji elonusa cape-mi-ali vaoresa cala homila; cocasabe fafenu izodizodope, od miinoagi de ginetaabe: vaunu na-nae-el: panupire malapireji caosaji. Pilada noanu vaunalahe balata od-vaoan. Do-o-iape mada: goholore, gohus, amiranu! Micama! Yehusozod ca-ca-com, od doo-a-inu noari micaolazoda a-ai-om. Casarameji gohia: Zodacare! Vaunigilaji! od im-ua-mar pugo pelapeli Ananael Qo-a-an. Vidi! Reče Vaš Bog! Ja sam krug na čijim rukama stoji Dvanaest Kraljevstava. Šest su sedišta životnog daha: ostali su kao oštri Srpovi, ili Rogovi Smrti. U kojima bića Zemlje i jesu i nisu, osim u mojim sopstvenim rukama; koja spavaju a ustaće! U Prvom sam vas načinio vođama, i postavio vas u dvanaest sedišta vlade: dajući svakome od vas nasledne moći nad 456 pravih vekova vremena: s namerom da iz najviših sudova i uglova vaših vladavina možete izvršavati moju Moć, spuštajući vatre života i stalno se uvećavajući na Zemlji. Tako ste postali obrubi Pravde i Istine. U ime istog vašeg Boga, ja vam kažem, uzdignite se! Vidi! Njegove milosti cvetaju, i ime mu je postalo moćno među nama. U kome kažemo: Pokreni se! Siđi! I primeni sebe na nas kao na učesnike Njegove Tajne Mudrosti u vašem Stvaranju.

116

Priziva:

EXARP; celu Tablu Vazduha. Ugao Vazduha od Vazduha. Princa Kočije Vetrova. 395

ČETVRTI KLJUČ117 tahil elasadi babaje, od dorepaha gohol: gi-cahisaje auauago coremepe peda dasonuf vi-vau-di-vau? Casaremi oeli meapeme sobame agi coremepo carep-el: casaremeji caro-o-dazodi cahisa od vaugeji; dasata ca-pi-mali cahisa ca-pi-ma-on: od elonusahinu cahisa ta el-o calaa. Torezodu norquasahi od fe-caosaga: Bagile zodir e-na-IAD: das iod apila! Do-oa-ipe quo-A-AL, zodacare! Zodameranu obelisonugi resat-el aaf nor-mo-lapi!

O

Postavio sam svoja stopala na Jug, i pogledao se, s rečima: nisu li gromovi uvećavanja numerisani 33, koji vlada drugim Uglom? Pod kojima sam postavio 9639: koje još niko nije numerisao, sem Jednog; u kome jesu i nastaju jaki Drugi Počeci Stvari, koji su takođe i nasleđeni Brojevi Vremena: i njihove moći su kao prvih 456. Dignite se! Vi sinovi Užitka! I posetite Zemlju: jer ja sam Gospod vaš Bog; koji jeste i živi! U Ime Stvoritelja, pokrenite se! I prikažite se kao donosioci zadovoljstva, da možete veličati Njega među sinovima ljudi!

117

Priziva:

HCOMA; celu tablu Vode. Ugao Vode od Vode. Kraljicu Prestola Vode. 396

PETI KLJUČ118

S

apahe zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis, adarocahe dorepehal caosagi od faonutas peripeso ta-be-liore. Casareme A-me-ipezodi na-zodaretahe afa; od dalugare zodizodope zodelida caosaji toltoregi; od zod-cahisa esiasacahe El ta-vi-vau; od iao-d tahilada das hubare pe-o-al; soba coremefa cahisa ta Ela Vaulasa od Quo-Co-Casabe. Eca niisa od darebesa quo-a-asa: fetahe-ar-ezodi od beliora: ia-ial eda-nasa cicalesa; bagile Ge-iad I-el! Moćni zvuci uđoše u treći ugao, i postaše kao Masline na Maslinovoj gori; pogledajući sa zadovoljstvom na Zemlju, i obitavajući u jasnoći Nebesa kao stalni Utešitelji. Za njih sam privezao 19 Stubova Zadovoljstva, i dao im sudove da pokvase Zemlju sa njenim bićima; i oni su braća Prvog i Drugog, i početak njihovih vlastitih sedišta, koja su okićena sa 69.636 večno-gorućih lampi: čiji su brojevi kao Prvi, Poslednji i Sadržaji Vremena. Zato dođite i poslušajte svoje stvaranje: posetite nas u miru i utehi: dovršite nas, primaoce vaših misterija: a zašto? Naš Gospod i Gospodar je Jedinstven!

118

Priziva:

NANTA; celu tablu Zemlje. Ugao Zemlje od Zemlje. Princezu Odjekujućih Brda, Ružu Dvorca Zemlje. 397

ŠESTI KLJUČ119

G

ahe sa-div cahisa em, micalazoda Pil-zodinu, sobam El haraji mir babalonu od obeloce samevelaji, dalagare malapereji ar-caosaji od acame canale, sobola zodare fabeliareda caosaji od cahisa aneta-na miame ta Viv od Da. Daresare Sol-petahe-bienu Be-ri-ta od zodacame ji-micalazodo: sob-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu MADA Qu-a-a-on! Duhovi četvrtog ugla su Devet Moćnih u Nebeskom Svodu Voda: koje je Prvi posadio, patnju zlom a nagradu ispravnom: dajući im ognjene strele da prorešetaju Zemlju, i 7699 stalnih radnika, čiji putevi sa utehom posećuju Zemlju; i u vlasti su i trajanju kao Drugi i Treći - Zato počujte moj glas! Govorio sam o vama, i dovodim vas u moć i sadašnjost, čija će dela biti pesma poštovanja, i veličanja vašeg Boga u vašem Stvaranju!

119

Priziva:

BITOM; celu tablu Ognja. Ugao Ognja od Ognja. Gospoda Plamena i Munje, Kralja Duhova Ognja. 398

SEDMI KLJUČ120

R

a-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-piregahe Qui-inu. Enai butamonu od inoasa ni pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu od zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-hami. Soba lonudohe od nuame cahisa ta Da o Desa vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita od miame ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodameranu! Iecarimi Quo-a-dahe od Imica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore idalugama elonusahi-od umapelifa vau-ge-ji Bijil-IAD! Istok je kuća Devica koje pevaju hvalospeve među plamenovima prvog sjaja kojim je Gospod otvorio svoja usta; i one su postale 28 živih staništa u kojima se snaga čovekova raduje; i ona su ukrašena sjajnim ornamentima, kao što čini čuda nad svim bićima. Čija kraljevstva i trajanje su kao Treći i Četvrti, jake kule i mesta utehe, Sedišta Milosti i Trajanja. O vi Služitelji milosti, Pokrenite se! Pojavite se! Pevajte hvalospeve svom Stvoritelju; i budite moćni među nama. Da u tom spomenu bude snaga, i naša jačina naraste u našem Utešitelju!

120

Ugao Vode od Vazduha u Tabli Vazduha. Kraljicu Prestola Vazduha. 399

OSMI KLJUČ121

B

azodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe ox. Casaremeji varanu cahisa vaugeji asa berameji balatoha: goho IAD. Soba miame tarianu ta lolacis Abaivoninu od azodiajiere riore. Irejila cahisa da das pa-aox busada Caosago, das cahisa od ipuranu telocahe cacureji o-isalamahe lonucaho od Vovina carebafe? NIISO! bagile avavago gohon. NIISO! bagile momao siaionu, od mabezoda IAD oi asa-momare poilape. NIIASA! Zodameranu ciaosi caosago od belioresa od coresi ta a beramiji. Podne, prvo je kao treće Nebo sačinjeno od 26 Hijacintnih Stubova, reče Gospod, u kome Stari postaše jaki, koje sam pripremio za sopstvenu Pravednost: čije će dugo trajanje biti kao bedemi za pogurenu Aždaju, i slično kao Udovičinoj žetvi. Koliko ih je tamo koji ostaju u Sjaju Zemlje, koji jesu, i neće videti Smrt dok se Kuća ne sruši i Aždaja ne potone? Bežite odatle! Jer su Gromovi progovorili. Bežite odatle! Jer su Krune Hrama i Odora Njegova koji jeste, bio je, i biće, krunisane i podeljene! Izađite odatle! Prikažite se! Na užas Zemlje, i za našu utehu, i za utehu svih koji su spremni.

121

Ugao Zemlje od Vazduha u tabli Vazduha. Princeza Brišućih Vetrova, Lotos Dvora Vazduha. 400

DEVETI KLJUČ122

M

icaoli beranusaji perejela napeta ialapore, das barinu efafaje Pe vaunupeho olani od obezoda, soba-ca upaahe cahisa tatanu od tarananu balie, alare busada so-bolunu od cahisa hoel-qo ca-no-quodi cial. Vaunesa aladonu mom caosago ta iasa olalore ginai limelala. Amema cahisa sobra madarida zod cahisa! Ooa moanu cahisa avini darilapi caosajinu: od butamoni pareme zodumebi canilu. Dazodisa etahamezoda cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala. Ul ci ninu a sobame ucime. Bajile? IAD BALATOHE cahirelanu pare! NIISO! od upe ofafafe; bajile a-cocasahe icoresaka a uniji beliore. Moćni čuvar Ognja sa dvoseklim užarenim mačevima (koji ima osam Čaša gneva za dva i po puta, čija su krila od pelina a srž od soli), postavi njihova stopala na Zapad, i mere ih njihovih 9996 ministara. Oni skupljaju mahovinu Zemlje kao bogataš svoje Blago. Prokleti su oni čiji su oni gresi! U njihovim su očima žrvnjevi veći od Zemlje, a iz njihovih usta ističu mora krvi. Glave su im pokrivene dijamantima a na njima su mermerne stene. Sretan je onaj na koga se ne mršte. Zašto? Jer im se Gospod Pravičnosti raduje! Bežite odatle, bez vaših bočica: jer vreme je za Utehu.

122

Ugao Ognja od Vazduha u tabli Vazduha. Gospodar Vetrova i Lahora, Kralj Duhova Vazduha. 401

DESETI KLJUČ123

C

oraxo cahisa coremepe, od belanusa Lucala azodiazodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo ope copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das daox cocasa ol Oanio yore vohima ol jizodyazoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olora jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! noibe Ohyo! causagonu! Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa! NIISO! caripe ipe nidali! Gromovi Suda i Gneva su prebrojani i smešteni na Severu, u vidu Hrasta čije su grane 22 gnezda jadikovanja i plakanja prikovana za Zemlju: koji danonoćno gori, i bljuje glave škorpionske i živi Sumpor pomešan s otrovom. To su gromovi koji, 5678 puta u dvadeset četvrtini trenutka, tutnje stotinama moćnih zemljotresa i kao hiljade silnih talasa, koji ne smiruju, niti znaju za neko ovdašnje vreme. Jedan kamen proizvodi ih hiljadu, čak kao što srce čovečije uzrokuje njegove misli. Avaj! avaj! avaj! avaj! avaj! avaj! Da, teško bilo Zemlji, jer njen greh jeste, bio je, i biće veliki. Bežite odatle! Ali ne i vaši moćni zvuci!

123

Ugao Vazduha od Vode u tabli Vode. Princ Vodenih Kočija. 402

JEDANAESTI KLJUČ124 xiayala holado, od zodirome O coraxo das zodiladare raasyo. Od vabezodire cameliaxa od bahala: NIISO! salamanu telocahe! Casaremanu hoel-qo, od ti ta zod cahisa soba coremefa i ga. NIISA! bagile aberameji nonucape. Zodacare eca od Zodameranu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA!

O

Moćno Sedište zaječa, i bejahu pet Gromova koji utekoše na Istok. I Orao progovori i glasno povika: bežite iz Kuće Smrti! I oni se okupiše i postaše Oni po kojima se meri, i tako je kao Oni što su, čiji je broj 31. Bežite odatle! Jer ja sam pripremio (mesto) za vas. Pokrenite se zato, i prikažite se! Otvorite misterije svog Stvaranja. Budite mi prijatelji, jer ja sam Služitelj tog istog vašeg Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

124

Ugao Zemlje od Vode u tabli Vode. Princeza Voda, Lotos Dvora Bujica. 403

DVANAESTI KLJUČ 125

N

onuci dasonuf Babaje od cahisa ob hubaio tibibipe: alalare ataraahe od ef! Darix fafenu mianu ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE. Zodacare, gohusa, od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O vi protegnuti po Jugu što ste 28 Fenjera Tuge, okačite svoje vence i posetite nas! oborite svoju svitu 3663 (pomoćnika) da bi Gospod mogao biti veličan, čije je ime među vama Gnev. Pokrenite se! Kažem, i prikažite se! Otvorite misterije svog Stvaranja. Budite mi prijatelji, jer ja sam Služitelj tog istog vašeg Boga, istinski obožavatelj Najvišeg!

125

Ugao Ognja od Vode u tabli Vode. Gospodar Talasa i Voda, Kralj Vojski Mora. 404

TRINAESTI KLJUČ126

N

apeai babajehe das berinu vax ooaona larinuji vonupehe doalime: conisa olalogi oresaha das cahisa afefa. Micama isaro Mada od Lonu-sahi-toxa, das ivaumeda aai Jirosabe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O vi Mačevi Juga, što imate 42 oka s'kojima izazivate srdžbu Greha: čineći pijanima ljude koji su prazni: Vidite Obećanje Boga i Njegovu Moć koja se među vama zove gorkom žaokom! Pokrenite se i Prikažite se! Otvorite misterije svog Stvaranja. Budite mi prijatelji, jer ja sam Služitelj tog istog vašeg Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

126

Ugao Vazduha od Zemlje u tabli Zemlje. Princ Kočije Zemlje. 405

ČETRNAESTI KLJUČ 127

N

oroni bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta mireca ol tahila dodasa tolahame caosago homida: das berinu orocahe quare: Micama! Bial'Oiad; aisaro toxa das ivame aai Balatima. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O vi Sinovi Jarosti, Kćeri Pravednog! Što sedite na 24 sedišta, obdarujući sva Zemaljska stvorenja starošću, kojih pod vama ima 1636. Počujte! Glas Božji; obećanje Njegovo, koji se među vama zove Jarost ili Krajnja Pravednost. Pokrenite se i prikažite se! Otvorite misterije svog Stvaranja. Budite mi prijatelji, jer ja sam Služitelj tog istog vašeg Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

127

Ugao Vode od Zemlje u tabli Zemlje. Kraljica Prestola Zemlje. 406

PETNAESTI KLJUČ128

I

lasa! tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa dareji; das oado caosaji oresacore: das omaxa monasaci Baeouibe od emetajisa Iaiadix. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O ti, Upravniče prvog Plamena, pod čijim su krilima 6739; što optkaše Zemlju suvoćom: što poznaješ Veliko Ime “Pravednost” i Pečat Časti. Pokreni i prikaži se! Otvori misterije svog Stvaranja. Budi mi prijatelj, jer ja sam Služitelj tog istog tvog Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

128

Ugao Ognja od Zemlje, u tabli Zemlje. Gospodar Prostrane i Plodne Zemlje, Kralj Duhova Zemlje. 407

ŠESNAESTI KLJUČ129

I

lasa viviala pereta! Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od belioraxa balita: das inusi caosaji lusadanu emoda: das ome od taliobe: darilapa iehe ilasa Mada Zodilodarepe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa: zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O ti drugi Plamenu, Dome Pravde, što imade početak u slavi i što ćeš utešiti Pravednog: što hodaš po Zemlji sa 8763 stopala, koji razumeš i razdvajaš stvorenja! Veliki si u Bogu Rasprostiranja i Osvajanja. Pokreni i prikaži se! Otvori misterije svog Stvaranja. Budi mi prijatelj, jer ja sam Služitelj tog istog tvog Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

129

Ugao Vazduha od Ognja u tabli Ognja. Princ Ognjenih Kočija. 408

SEDAMNAESTI KLJUČ 130

I

lasa dial pereta! soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalayo dodasihe od berinuta faxisa hubaro tasataxa yolasa: soba Iad i Vonupehe o Uonupehe: aladonu dax ila od toatare! Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O ti treći Plamenu! čija su krila rogovi s kojima uzrokujete narastanje, i koji imaš 7336 živih lampi u prethodnici: čiji je Bog “Gnev u Besu”: Opaši svoja bedra i počuj! Pokreni i prikaži se! Otvori misterije svog Stvaranja. Budi mi prijatelj, jer ja sam Služitelj tog istog tvog Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

130

Ugao Vode od Ognja u tabli Ognja. Kraljica Prestola Ognja. 409

OSAMNAESTI KLJUČ 131

I

lasa micalazoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad ouoaresa caosago: casaremeji Laiada eranu berinutasa cafafame das ivemeda aqoso adoho Moz, od maoffasa. Bolape como belioreta pamebeta. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! O Ti moćno Svetlo i gorući Plamenu Utehe! što razotkri Božju Slavu do centra Zemlje, u kome 6332 tajne Istine konače, što se u tvom kraljevstvu zove “Radost” i ne može se meriti. Budi mi prozor utehe. Pokreni i prikaži se! Otvori misterije svog Stvaranja! Budi mi prijatelj, jer ja sam Služitelj tog istog tvog Boga: istinski obožavatelj Najvišeg!

131

Ugao Zemlje od Ognja u tabli Ognja. Princeza Blještavog Ognja, Ruža Dvora Ognja. 410

POZIV ILI KLJUČ TRIDESET ETIRA

M

adariatza das perifa LIL cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida. Nonuca gohulime: Micama adoianu MADA faoda beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonucafe jimicalazodoma larasada tofejilo marebe yareryo IDOIGO; od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od dodaremeni zodayolana. Elazodape tilaba paremeji peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibame oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qo tiobela lela. Tonu paomebeda dizodalamo asa pianu, od caharisateosa aji-latoretorenu paracahe a sayomepe. Coredazodizoda dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaoasa. Conisabera od auauotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahe-monuji. Vanucahi omepetilabe oresa! Bagile? Moooabe OL coredazodizoda. El capimao itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime. Madariiatza, torezodu!!! Oadariatza orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sagacore! Umela od peredazodare cacareji Aoiveae coremepeta! Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale Qaa, od Ozodazodama pelapeli IADANAMADA!

411

O vi, Nebesa, što obitavate u Prvom Etiru, vi ste moćni u područjima Zemlje, i izvršavate Sud Najvišeg! Vama se kaže: Vidite Lice svog Boga, početak Utehe, čije su oči svetlost Nebesa, koji vam obezbedi Upravu nad Zemljom i njenim neizrecivim raznolikostima, snabdevši vas snagom razumevanja da raspolažete svim stvarima u skladu s Proviđenjem Njegovim, koji sedi na Svetom Prestolu, a ustade u Početku, rekavši: Zemljom neka vladaju njeni delovi, i neka bude Podele na njoj, da bi se njena slava mogla uvek piti, i sama u sebi uvećavati. Njen put neka ide sa Nebesima; i kao rukotvorina neka im služi. Neka jedno doba postidi drugo, i neka ne bude istih bića na ili u njoj. Svi njeni članovi neka se razlikuju po svojim kvalitetima, i neka ne bude niti jednog Stvorenja jednako drugom. Neka se razumna Stvorenja na Zemlji, i Ljudi, uzajamno napadaju i istrebljuju; a njihova staništa neka im zaborave Imena. Neka čovekov rad i njegova pompa budu zbrisani! Njegove zgrade neka postanu Pećine za zverinje Poljsko! Zbuni njeno razumevanje mrakom! Zašto? pokajah se, što stvorih Čoveka. Jedan poznat od nje, a drugi kao stranac: jer ona je postelja Bludnice, i stanište njega koji je pao. O vi Nebesa, uzdignite se! Niža nebesa koja su pod vama, neka vas služe! Upravljajte onima koji upravljaju! Zbacite one koji padaju. Rađajte one koji su u usponu, uništite pogane. Neka ni jedno mesto ne ostane izuzeto. Dopunjujte i smanjujte dok sve zvezde ne budu na broju. Ustanite! Pokrenite i pojavite se pred Obavezom Njegovih ustiju, na koju nas je zarekao u Svojoj Pravdi. Otvorite Misterije svog Stvaranja, i učinite nas saučesnicima NEOSKRNAVLJENOG ZNANJA!

Završeni su Pozivi ili Ključevi.

412

Tri Moćna Imena Svemoćnog Boga koja dolaze iz Trideset Etira: Prvo Ime: LAZodaPeLaMeDaZodaZODaZodILaZodU OLaTaZodaPeKALaTaNuVaDaZodaBeReTa Drugo Ime: IROAIAEIIAKOITaXEAEOHeSIOIITEAAIE Treće Ime: LaNuNuZodaTaZodODaPeXaHEMAOANu NuPeRePeNuRAISAGIXa

NAZIVI TRIDESET ETIRA Čiji se uticaj širi u stalno proširujućim krugovima izvan i preko Stražarskih Kula Univerzuma. (Prvi je najspoljašnjiji.) 1. LIL 2. ARN 3. ZON 4. PAZ 5. LIT 6. MAZ 7. DEO 8. ZID 9. ZIP 10. ZAX

11. ICH 12. LOE 13. ZIM 14. UTA 15. OXO 16. LEA 17. TAN 18. ZEN 19. POP 20. KHR

21. ASP 22. LIN 23. TOR 24. NIA 25. VTI 26. DES 27. ZAA 28. BAG 29. RII 30. TEX

Završeni su Četrdeset Osam Poziva ili Ključeva.

413

1. ključ

priziva celu Tablu Jedinstva

2. ključ

priziva EHNB (1,2)

3. ključ

EXARP (1,2,3)

4. ključ

HCOMA (1,2,4)

5. ključ

NANTA (1,2,5)

6. ključ

BITOM (1,2,6)

7. ključ

DC (3,7) DE (3,8) DB (3,9) CD (4,10) CE (4,11) CB (4,12) ED (5,13) EC (5,14) EB (5,15) BD (6,16) BC (6,17) BE (6,18)

8. ključ 9. ključ 10.ključ 11.ključ 12.ključ 13.ključ 14.ključ 15.ključ 16.ključ 17.ključ 18.ključ

E T I RI

19.ključ

414

A AA DD CC EE BB

D C E B

415

D o d a t a k IV

416

Z AVET I SKUŠENIKA A T A T Ja,______________________________ , zdravog uma i tela, i pripremljen, na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti _________________________ Neofita ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da steknem naučno znanje o prirodi i moćima mog vlastitog bića. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost, istrajnost donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________ Moto __________________________________

417

Z ADATAK I SKUŠENIKA 0.

Neka ijedna osoba bude primljena od Neofita, koji je odgovoran svom Zelatoru. 1. Vreme Iskušeništva će biti najmanje jednu godinu. 2. Aspirant za ATAT će saslušati Lekciju (Liber LXI) i ovaj spis o njegovoj dužnosti; AKO MU JE PO VOLJI, tada će nabaviti odoru Iskušenika; dobro promislivši svečano će izabrati motto (tj. geslo, devizu, opp). 3. Kod primanja, on će dobiti odoru, potpisati svečanu obavezu i ponoviti je kao što je napisana, i primiti Prvi Tom Knjige. 4. On će naučiti napamet jednu glavu iz Liber LXV; proučavaće publikacije ATAT u klasi B, i podvrći će se onim praksama Naučnog Prosvetljenja koje mu se čine dobrima. 5. Pored svega toga, on će izvršiti sve zadatke koji se ATAT mogu činiti podesnim da mu postavi. Neka upamti da reč Iskušenik nije prazan pojam, već da će ga Braća na mnoge suptilne načine ISKUŠAVATI kada on to ne bude ni znao. 6. Kada sunce sledeći put uđe u znak pod kojim je bio primljen, inicijacija mu može biti odobrena. Počev od tog datuma, za nedelju dana se mora osloboditi svih drugih obaveza. 7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno dajući na znanje Neofitu, koji ga je uveo. 8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je neprijatelj Istine. Mesec dana pre završetka njegove godine, on će uručiti svoj Dnevnik Neofitu koji ga uvodi i ponoviti glavu koju je izabrao iz Liber LXV. 9. On će biti neporočan i pun poštovanja do svog tela, jer ogled kod inicijacije nije lagan. Ovo je od posebnog značaja za vreme poslednja dva meseca njegovog Iskušeništva. 10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!

418

Z AVET N EOFITA A T A T Ja,______________________________ , zdravog uma i tela, i pripremljen, na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti _________________________ Zelatora ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da steknem kontrolu prirode i moći mog vlastitog bića. Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Iskušenicima koji su podamnom, potpuno se podređujući za njihovo dobro. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost, istrajnost, poverenje donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

419

Z A DA T A K N E OFIT A 0.

Neka se Iskušenik koji je za ATAT uspešno izvršio ovaj zadatak, upozna sa pravilnim daljim postupkom: - neka on pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše, plaćajući iznos od jedne gvineje za Liber VII, koji će mu biti uručen kod njegove inicijacije, i jednu gvineju za jedan izvod ove publikacije klase D, od B do G. Neka dobije odoru Neofita, i neka je uruči na čuvanje svom Neofitu. Dobro promislivši, svečano će izabrati nov motto, izražavajući njime jasniju svesnost svoje Težnje, koju mu je donela godina Iskušeništva. Na veliko zadovoljstvo svog Neofita neka se dogovori sa njim za ceremoniju Inicijacije. 1. Neofit neće preći u stepen Zelatora u kraćem roku od osam meseci; ali na kraju tog perioda, za unapređenje će biti slobodan četiri dana. 2. On će položiti četiri provere, koje se nazivaju Moći Sfinge. 3. On će se usredsrediti na razumevanje prirode svoje Inicijacije. 4. On će zapamtiti napamet jednu glavu iz Liber VII; i dalje, on će proučavati i praktikovati sve iz Liber O; on će takođe početi proučavati Liber II, i neku uobičajeniju prihvaćenu metodu proricanja. I dalje, on će biti proveren u svojoj moći Putovanja u Duhovnoj Viziji. 5. Pored svega toga, on će izvršiti sve zadatke, koji se njegovom Zelatoru u ime ATAT i njegovim autoritetom mogu činiti prikladnim da mu postavi. Neka zapamti, da reč Neofit nije prazan pojam, već da će, na mnogo suptilnih načina, njegova nova priroda unutar njega da ga uznemirava, kada on to ne bude ni znao. 6. Kad sunce sledeći put uđe u znak, koje je 240o od onog znaka u kojem je bio primljen, napredak mu može biti odobren. Od tog dana dalje za puna četiri dana se mora osloboditi svih drugih obaveza. 7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno dajući to na znanje Zelatoru, koji ga je uveo. 8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je neprijatelj Istine. Osim toga, on će konstruisati magički Pentakl po uputama iz Liber A. Mesec dana pre završetka njegovih osam meseci, on će uručiti svoj Dnevnik njegovom Zelatoru, proći nužne provere i ponoviti mu svoju izabranu glavu iz Liber VII. 9. On će na svaki način krepiti svoje telo u skladu sa savetom njegovog Zelatora, jer ogled kod napredovanja nije lagan. 10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU! 420

Z AVET Z ELATORA A T A T Ja,______________________________ , na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti _________________________ Praktikusa ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da steknem kontrolu nad temeljima mog vlastitog bića. Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Neofitima koji su podamnom, potpuno se podređujući za njihovo dobro. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost, istrajnost, donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

421

Z ADATAK Z ELATORA 0.

Neka se Neofit koji je za ATAT uspešno izvršio svoj zadatak, upozna sa pravilnim daljim postupkom, a koji je sledeći: Neka on pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše, plativši tri gvineje za Liber CCXX, Liber XXVII i Liber DCCCXIII, koji će mu biti uručeni kod njegove inicijacije. Na svojoj odori Neofita, neka napravi nužne dodatke, i neka je uruči na čuvanje svom Zelatoru. Na veliko zadovoljstvo svog Zelatora, neka se sa njim dogovori za ceremoniju inicijacije. 1. Zelator će preći u stepen Praktikusa posle bilo kog vremena, kada mu to autoritet dodeli. 2. On će proći kroz proveru iz Liber E, Stavovi i Disanje. On treba postići savršen uspeh u prvom, tj. izabran položaj će biti potpuno čvrst i lagan; i treba da postigne drugu etapu u poslednjem (tj. kod disanja) automatsku ukočenost. 3. On će nadalje, pokazati poznavanje i iskustvo u meditacijama opisanim u Liber HHH. A o ovome će svedočiti njegov Dnevnik. 4. On će naučiti napamet jednu glavu iz Liber CCXX; on će proći kroz provere iz Liber HHH. 5. Pored svega toga, on će se usredsrediti na rad za ATAT na svoju vlastitu odgovornost. Neka zapamti, da reč Zelator nije prazan pojam, već će se bez da on zna zašto, izvesna revnost raspaliti u njemu. 6. Kada mu autoritet dodeli stepen, on će se radovati tome; ali neka se čuva, jer to je njegovo prvo odstupanje od srednjeg stuba Drveta Života. 7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno dajući to na znanje Praktikusu, koji ga je uveo. Ali neka zapamti, da pošto je tako daleko ušao na stazu, on joj ne može pobeći i vratiti se u svet, nego mora konačno ili u Grad Piramida, ili u samotne kule Bezdana. 8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je neprijatelj Istine. Osim toga, on će konstruisati magički Bodež po uputama iz Liber A. Mesec dana pre završetka njegovih osam meseci, on će uručiti svoj Dnevnik njegovom Praktikusu, proći nužne provere i ponoviti mu svoju izabranu glavu iz Liber VII. 9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svoje Automatske Svesnosti u skladu sa savetom njegovog Praktikusa, jer ogled kod napredovanja nije lagan. 10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!

422

Z AVET P RAKTIKU SA A T A T Ja,______________________________ , na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti _________________________ Filosofusa ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da steknem kontrolu nad kolebanjima mog vlastitog bića. Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Zelatorima koji su podamnom, potpuno se podređujući za njihovo dobro. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje, dužnost, naklonost, privrženost, donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

423

Z ADATAK P RAKTIKUSA 0.

Neka se ijedan Zelator odredi od autoriteta za prelazak u stepen Praktikusa. Neka on zatim pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše. Na svojoj Zelatorskoj odori neka napravi nužne dodatke. Na veliko zadovoljstvo svog Praktikusa, neka se dogovori sa njim za dodeljivanje napredovanja. 1. Praktikus će preći u stepen Filozofusa posle bilo kog vremena kada mu to autoritet dodeli. 2. On će proći kroz provere iz Liber DCCXXVII, Kabale i Sefer Sefirota. On će postići potpun uspeh iz Liber III, glava I. 3. On će donekle pokazati poznavanje i iskustvo u svojoj izabranoj metodi proricanja. Ali u ovoj stvari sam će sebe prosuditi. 4. On će napamet naučiti Liber XXVII i proći provere u praksi Rituala i meditacije, koji su opisani u Liber XVI. Dalje, on će proći meditacijsku praksu iz Liber HHH, glava SSS. 5. Pored svega toga, on će se usredsrediti na način života koji potpuno odgovara Stazi. Neka zapamti, da reč Praktikus nije prazan pojam, već da je Delovanje ravnoteža onog, koji je u Kući Merkura, a koji je Gospodar Inteligencije. 6. Kada mu autoritet dodeli stepen, on će se radovati tome; ali neka se Čuva, jer to je njegovo drugo odstupanje od srednjeg stuba Drveta Života. 7. Dok je Član stepena Praktikusa, neka se ne izlaže opasnosti pokušajem da se isključi iz druženja sa ATAT. 8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je neprijatelj Istine. Osim toga, on će konstruisati magički Pehar po uputama iz Liber A. Mesec dana posle njegovog primanja u Stepen, on će otići njegovom Filosofusu, proći nužne provere i ponoviti mu Liber XXVII. 9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svog razuma u skladu sa savetom njegovog Filosofusa, jer ogled napredovanja nije lagan. 10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!

424

Z AVET F ILOSOFUSA A T A T Ja,______________________________ , na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti ______________________ Dominus Liminisa ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da steknem kontrolu nad privlačnostima i odbojnostima mog vlastitog bića. Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Praktikusima koji su podamnom, potpuno se podređujući za njihovo dobro. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje, dužnost, naklonost, donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

425

Z ADATAK F ILOSOFUSA 0.

Neka se ijedan Praktikus odredi od autoriteta za prelazak u stepen Filosofusa. Neka on zatim pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše. Na svojoj odori Praktikusa neka napravi nužne dodatke. Na veliko zadovoljstvo svog Filosofusa neka se dogovori sa njim za dodeljivanje napredovanja. 1. Filosofus će primiti titulu Dominus Liminis posle bilo kog vremena, kada mu to autoritet dodeli. 2. On će proći kroz provere iz Liber CLXXV, i u izradi i Posvećenju Talismana, i u Zazivima (Evokacijama). Ali u tim stvarima sam će sebe prosuditi. Povrh toga, postići će potpun uspeh iz Liber III, glava II. Zatim, on će se posvetiti proučavanju i vršenju meditacija datih u Liber V. 3. On će donekle pokazati poznavanje i iskustvo iz Liber O, glave V i VI. O tome će svedočiti njegov Dnevnik. 4. On će naučiti napamet jednu glavu iz Liber DCCCXIII. 5. Pored svega toga, on će stalno i duboko razmišljati o Stazi. Neka zapamti, da reč Filosofus nije prazan pojam, već da je Filosofija Ravnoteža onog, koji je u kući Venere, koja je Dama Ljubavi. 6. Kada mu se dodeli titula Dominus Liminis, neka se veoma raduje tome; ali neka se čuva, jer to je tek lažan mesečev veo, koji visi pod Suncem. 7. Dok je član stepena Filozofusa, neka se ne izlaže opasnosti pokušajem da se isključi iz druženja sa ATAT. 8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je neprijatelj Istine. Osim toga, on će konstruisati magički Štap po uputama iz Liber A. Mesec dana posle njegovog primanja u Stepen, on će otići njegovom Dominus Liminisu, proći nužne provere, i ponoviti mu svoju izabranu glavu iz Liber DCCCXIII. 9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svoje privrženosti u skladu sa savetom njegovog Dominus Liminisa, jer ogled napredovanja nije lagan. 10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!

426

Z AVET D OMINUS L I MINISA A T A T Ja,______________________________ , na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti ________________________ Adeptus Minora ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da steknem kontrolu nad težnjama mog vlastitog bića. Dalje, obećavam da revno stojim na usluzi Filosofusima koji su podamnom, potpuno se podređujući za njihovo dobro. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje, dužnost, naklonost, donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

427

Z ADATAK D OMINUS L IMINISA 0.

Neka se ijedan Filosofus odredi od autoriteta za Dominus Liminisa. Neka on zatim pročita ovaj spis o njegovoj dužnosti, i neka ga potpiše. Na svojoj odori Filosofusa neka napravi nužne dodatke. Neka primi Liber Misteriorum. Na veliko zadovoljstvo svog Dominus Liminisa neka se dogovori sa njim za dodeljivanje napredovanja. 1. Dominus Liminis će preći u Stepen Adeptus Minor posle bilo kog vremena, kada mu to autoritet dodeli. 2. On će proći proveru iz Liber III, glava III. 3. On će meditirati o različitom znanju i o Moći, koju je stekao, i savršeno će to uskladiti. A o toj stvari prosudiće Premonstrator ATAT. 4. On će primiti jednu od dužnosti u Hramu Inicijacije, i napamet će naučiti ulogu, koju mu određuje Imperator ATAT. 5. Pored svega toga, on će se nalaziti na Pragu. Neka zapamti, da reč Dominus Liminis nije prazan pojam, već će se njegovo majstorstvo često osporavati, kada on to neće ni znati. 6. Kada konačno dostigne stepen Adeptus Minor, neka bude veoma skroman. 7. On se može u bilo kom trenutku povući iz druženja sa ATAT jednostavno dajući to na znanje Adeptusu, koji ga uvodi. 8. On će svugde otvoreno razglašavati svoju vezu sa ATAT i govoriti o Njemu i Njegovim principima (makar ih samo delimično razumevao), jer misterija je neprijatelj Istine. Dalje, on će konstruisati magičku Svetiljku po uputama iz Liber A. Šest meseci posle njegovog primanja u Stepen, on će otići njegovom Adeptus Minoru, proći nužne provere, i ponoviti mu svoju određenu ulogu za Hram Inicijacije. 9. On će na svaki način uspostaviti potpunu kontrolu svoje intuicije, u skladu sa savetom njegovog Adeptus Minora, jer ogled napredovanja nije lagan. 10. Na taj način i nikako drugačije, neka dobije veličanstvenu nagradu: DA, NEKA ON DOBIJE VELIČANSTVENU NAGRADU!

428

Z AVET A DEPTUS M INORA A T A T Ja,______________________________ , na današnji dan __________________ (AH __________ Sunce u _______ ) odlučujem: u Prisutnosti _________________________ Adepta ATAT: Da Izvršim Veliko Delo: drugim rečima, da postignem znanje i razgovor Svetog Anđela Čuvara. Neka ATAT kruniše moj Rad, neka mi pruži od svoje Mudrosti u Radu i omogući da Razumem Rad! Poštovanje i dužnost donosim ATAT i ubrzo neka mi se dopusti znanje i razgovor ATAT.

Svojeručno svedočim _______________________________

429

Z ADATAK A DEPTUS M INORA Neka Adeptus Minor postigne Znanje i Razgovor svog Svetog Anđela Čuvara.

430

R E Č I R A N G O V A ATAT

132

133

1. Malku t

L____L ; M____M

1=10

2. J esod

MU

2=9

3. Hod

ABRAHADABRA

3=8

4. Necah

HRILIU

4=7

5. Tifaret

VIAOV ; A____M

5=6

6. Geburah

AGLA

6=5

7. Hesed

ŠU

7=4

8. Binah

AMEN ; ABMN ; AGAPE

8=3

9. Hokm ah

AL ; ABRAHADABRA ; TELEMA

9=2

10. Keter

M____M ; L____L

10=1

132 133

Vidi još i “Srce Majstora”. Vidi Liber Pyramidos, kao i HHH. Zbir 93 na obe strane. 431

L O Z I N K E R A N G O V A ATAT Ket er Hokm ah Bin ah

-1 -3 -6

Hesed

- 10

Geb ur ah T ifar et Nec ah Hod Jesod M alkut

- 15 - 21 - 28 - 36 - 45 - 55

- ALEF - AB - GG (Oltarska prekrivka) - HA (Postojanje) - BDD (Biti isključen) - DAH (Leteti) - GZH - VDAI (Sigurnost) - HChIH (Zver) - IChIDH (Jedinstvo) - LVT (Veo) - KLH (Nevesta) - DVMH (Smirenost)

Takođe, možeš naći upute u Rubinovoj Zvezdi: M alkut Jesod Hod Nec ah

(E): (D): (C): (B):

- TERION - NUIT - BABALON - HADIT

Zatim vidi Liber 418 (15. Etir): T ifar et Geb ur ah Hesed Bin ah Hokm ah

- KATAROS - FORTIS - TAN - SAMAJH - ABRAHADABRA/TELEMA

Vidi takođe i Liber V: Ket er Daat T ifar et Jesod M alkut

- LASHTAL - TELEMA - VIAOV - AGAPE - ABMN 432

a ba gg ah ddb had hzg yadw hyjh hdyjy fwl hlk hmwd

RADNI FORMULAR 1. Vrsta rada 2. Cilj rada 3. Vreme rada 4. Mesto rada 5. Plan rada 6. Bitne tačke rada 7. Fizičko zdravlje 8. Psihičko stanje 9. Atmosfera 10. Pomagala 11. Moguće prepreke 12. Iskazane prepreke 13. Komentar 14. Utisak pre rada 15. Utisak tokom rada 16. Utisak nakon rada 17. Uvidi i zapažanja 18. Naučene lekcije 19. Dodatne napomene 20. Ocena rada

433

Dodatak V

434

B Jod Adonai Mikael Ohooohatan Seraf Aral Đin Paimon Salamander Auramot Aub Sumpor Agni Sana Acilut Darom Pison Osmostruka staza Krv Vid Kiah

sl o vo Im ena bo ž a nsk o im e a rha nđeo el em enta vrho vni el em enta l ni k ra l j vl a da r el em enta a nđeo el em enta k ra l j el em enta l ni h duho va dem o nsk i k ra lj el em enta l z na k ta j no im e 4 sveta , i o dgo va ra j ući ta j ni bro j a l hem i j sk i el em ent ta tve sk a nde 4 sveta 4 stra ne 4 rek e 4 budi sti čk e i sti ne tel o čul o deo duše

Aries Leo Sagittarius

z na k o vi Zo dij a ka O va n La v Strel a c

BITOM OIP TEAA PDOCE EDLPRNAA

ta bl a Jedi nstva tri sveta i m ena Bo ga vel i k i el em enta l ni k ra l j 435

y ynda lahym [rc lara

bu 72

Q crveni B

twlyxa mwrd nwcyp

hyj

A E I

C He Ehejeh Gabriel Thahebyobeaatan Tarsis Taliahad Niksa Ariton Undina Tum-eš-neit Seg So Apas Vedana Briah Maareb Gihon Prestanak tuge Limfa Ukus Nešemah

sl o vo Im ena bo ž a nsk o im e a rha nđeo el em enta vrho vni el em enta l ni k ra l j vl a da r el em enta a nđeo el em enta k ra l j el em enta l ni h duho va dem o nsk i k ra lj el em enta l z na k ta j no im e 4 sveta , i o dgo va ra j ući ta j ni bro j a l hem i j sk i el em ent ta tve sk a nde 4 sveta 4 stra ne 4 rek e 4 budi sti čk e i sti ne tel o čul o deo duše

Cancer Scorpio Pisces

z na k o vi Zo dij a ka Ra k Šk o rpi j a Ri be

HCOMA MPH ARSLA GAIOL RAAGIOSL

ta bl a Jedi nstva tri sveta i m ena Bo ga vel i k i el em enta l ni k ra l j 436

h hyha layrbg sycrt dhylt

gs 63

P srebrni 2

hayrb brum }whg

hmcn

D h l

D Vav Jehovah Rafael Tahoeloj Ariel Časan Paralda Oriens Silf Šu Mah Živa Vayu Sankara Jecirah Mezrah Hidekel Uzrok tuge Dah Miris Ruah

sl o vo Im ena bo ž a nsk o im e a rha nđeo el em enta vrho vni el em enta l ni k ra l j vl a da r el em enta a nđeo el em enta k ra l j el em enta l ni h duho va dem o nsk i k ra lj el em enta l z na k ta j no im e 4 sveta , i o dgo va ra j ući ta j ni bro j a l hem i j sk i el em ent ta tve sk a nde 4 sveta 4 stra ne 4 rek e 4 budi sti čk e i sti ne tel o čul o deo duše

Gemini Libra Aquarius

z na k o vi Zo dij a ka B l i za nci V a ga V o do li j a

EXARP ORO IBAH AOZPI BATAIVAH

ta bl a Jedi nstva tri sveta i m ena Bo ga vel i k i el em enta l ni k ra l j 437

w hwhy lapr layra }sj

hm 45 H plavi  hryxy hrzm lqdh

hwr

C g k

E He Agla Auriel Thahaaothahe Kerub Forlak Gob Amaimon Gnom Set Ben So Prithivi Rupa Asiah Cafon Frat Tuga Tkivo Dodir Nefeš

sl o vo Im ena bo ž a nsk o im e a rha nđeo el em enta vrho vni el em enta l ni k ra l j vl a da r el em enta a nđeo el em enta k ra l j el em enta l ni h duho va dem o nsk i k ra lj el em enta l z na k ta j no im e 4 sveta , i o dgo va ra j ući ta j ni bro j a l hem i j sk i el em ent ta tve sk a nde 4 sveta 4 stra ne 4 rek e 4 budi sti čk e i sti ne tel o čul o deo duše

Taurus Virgo Capricorn

z na k o vi Zo dij a ka Bik D evi ca Ja ra c

NANTA MOR DIAL HCTGA ICZHIHAL

ta bl a Jedi nstva tri sveta i m ena Bo ga vel i k i el em enta l ni k ra l j 438

h alga layrwa bwrk ]lrwp

nb 52

P žuti □

hwycu }wpx trp

cpn

B F

j

ALBM Temura134 alef bet gimel dalet he vav zain ket

a b g d h w

l m n s u p z x j q

lamed mem nun samek ajin pe cadi kof

iod

f r y c

šin

kaf

k t

tav

tet

reš

ALBT Temura l

lamed

t c r

tav

dalet

a b g d

he

h q

kof

vav

w x

cadi

alef bet gimel

zain ket tet iod kaf

z j f y k

šin reš

p

pe

u s n m

ajin samek nun mem

Od svih Temura, ove dve su možda najizazovnije; povezanost Tarot ključeva u ove dve Temure navodi na dublju studiju. 134

439

AIQ BKR

135

c l g Sh L G 300 30 3

r k b R K B 200 20 2

q y a Q I A 100 10 1

\ s w M S V 600 60 6

] n h K135 N H 500 50 5

t m d Th M D 400 40 4

{ x f Tz Tz T 900 90 9

[ p j P P Ch 800 80 8

} u z N O Z 700 70 7

Brojčane vrednosti 600, 500, 900, 800 i 700 odnose se na završna slova. 440

441

D o d a t a k VI

442

sveto Trojstvo

Kaduceus i majčinska slova

tri Stuba

trijade Drveta

slovo Alef 443

krst elemenata

krst zodijaka

delovi Duše

deset Sefirota u 7 palata

atribucije 10 Sefirota i 4 slova 444

grčki solarni krst

uspon Zmije

bljesak Munje i uspon Zmije

445

trougao Manifestacije

krug Rada

446

dvodelni heksagram i Veliki Sveti heksagram

447

heksagram elemenata

zastava na Zapadu

za stava na Is tok u

448

heksagram planeta

449

450

451

452

Sunce i Red Zlatne Zore

453

tavanica Hrama

kružni Oltar

pod Hrama 454

formula V.I.T.R.I.O.L.

simbol alhemijskog simbol alhemijske sump ora ž iv e na Drvetu Života na Drvetu Života

455

simbol alhemijske so li na Drvetu Života

Notarikon

Jedinstvo planeta u simbolu Merkura

456

vrt Edena

Ouroboros i 4 kerubima 457

Ruža-Krst 458

Mikro-Makroprosofus

459

Stražarske kule Univerzuma

Sigillum Dei Ameth

460

Stražarske kule i "Crni Krst"

461

Gis tav Dore "Izg ubljeni Ra j "

462

Umetnost Veštine 463

Veliki Arhitekta 464

Misterija nad Misterijama Vrhunski Ritual EASIA-EASIE 465

Nikola Tesla

466

Loza Nemanjića 467

Stefan Uroš IV Dušan Nemanjić, Dušan Silni

468

Vlad III Drakula

469

Freska Raspeća Manastir Visoki Dečani, Srbija, Kosovo

470

         471

Naslov: Sokovi Drveta Večnosti, kabalističke lekcije Autor: Dušan Trajković [email protected] 2011. Sva prava objavljivanja zadržava izdavač. Ova knjiga se ne sme reprodukovati ni u celini niti u delovima, ni na koji način, niti bilo kojim sredstvom bez pismene dozvole izdavača. Za izdavača: Dušan Trajković, predsednik “Kunst und Gott” Glavni i odgovorni urednik: Dušan Trajković Kompjuterski slog: Dušan Trajković Naslovna strana: Dušan Trajković edg Štampa: Veliki Medved Tiraž: 300 primeraka Prvo izdanje Beograd, 2011.

CIP - Каталогизација у публикацији Народна библиотека Србије, Београд 26-587 133.5 ТРАЈКОВИЋ, Душан, 1979 Sokovi drveta večnosti : kabalističke lekcije / Dušan Trajković. - 1. izd. Beograd : D. Trajković, 2011 (Beograd : Veliki medved). - 471 str. : ilustr. ; 20 cm Tiraž 300. - Napomene uz tekst. ISBN 978-86-915209-0-8 a) Кабала COBISS.SR-ID 188268556

472

S

Meroving grupa 473