PSICOANÁLISIS DE LOS CUENTOS DE HADAS Bruno Bettelheim Bettelheim (1903-1990) (1903-1990) aborda en su libro "Psicoanális "Psicoanálisis is de los cuentos cuentos de hadas" hadas" el estudio de estos cuentos cuentos y su influencia influencia sobre la educación de los niños Para ello! eamina los cuentos más conocidos de la cultura occidental# $a%erucita &o'a! $enicienta! Blancaniees! etc! y %one de reliee reliee su función función liberadora liberadora y formatia formatia %ara la mentalida mentalidad d infantil infantil l identificarse con los distintos %ersona'es de los cuentos! los niños comien*an a e%erimentar %or ellos mismos sentimientos de 'usticia! fidelidad! amor! alent+a! alent+a! no como lecciones im%uestas! im%uestas! sino como descubrimi descubrimiento! ento! como %arte or,ánica de la aentura de iir os cuentos de hadas son fuente inestimable de %lacer est.tico y de a%oyo moral y emocional %ara la niñe* Para Para /ue una histor historia ia manten manten,a ,a de erdad erdad la atenci atención ón del niño! ha de diert diertirl irle e y ecita ecitarr su curios curiosida idad d Pero! Pero! %ara %ara enri/u enri/uece ecerr su ida! ida! ha de estimular su ima,inación! ayudarle a desarrollar su intelecto y a clarificar sus emociones emociones ha de estar de acuerdo acuerdo con sus ansiedades ansiedades y as%iracion as%iraciones es hacerle hacerle reconocer reconocer %lenamente %lenamente sus dificultades! dificultades! al mismo mismo tiem%o tiem%o /ue le su,iere soluciones a los %roblemas /ue le in/uietan &esumiendo! debe estar relacionada con todos los as%ectos de su %ersonalidad al mismo tiem%o y esto esto dand dando o %len %leno o cr.d cr.dit ito o a la seriedad seriedad de los conflictos conflictos del niño! niño! sin sin dism dismin inui uirl rlos os en abso absolu luto to!! y estimuland estimulando! o! simultánea simultáneamente mente!! su confian*a en s+ mismo y en su futuro Por otra %arte! en toda la "literatura infantil" no hay nada /ue enri/ue*ca y satisfa,a tanto al niño y al adulto como como los los cuen cuento tos s %o%u %o%ula lare res s de hadas n realidad! a niel manifiesto manifiesto!! estos cuentos cuentos enseñan enseñan bien bien %oco %oco sobre sobre las condic condicion iones es es%ec+fica es%ec+ficas s de ida en la moderna moderna socied sociedad ad de masas masas estos estos relato relatos s fueron creados mucho antes de /ue esta esta em%e em%e* *ara ara a eis eisti tirr 2in 2in embar,o! embar,o! de ellos se %uede a%render a%render mucho mucho más sobre los %roblemas %roblemas intern internos os de los seres humanos! humanos! y sobre las soluciones soluciones correctas a sus dificultad dificultades es en cual/uier cual/uier sociedad sociedad %licando %licando el modelo modelo %sicoanal+ %sicoanal+tico tico de %erson %ersonali alidad dad humana humana!! los cuento cuentos s a%orta a%ortan n im%ort im%ortant antes es mensa' mensa'es es del
consci conscient ente e e incons inconscie ciente nte l hacer hacer referenci referencia a a los %roblemas %roblemas humanos humanos uniersales! es%ecialmente a/uellos /ue %reocu%an %reocu%an a la mente del niño! estas histor historias ias hablan hablan a su %e/ueñ %e/ueño o yo en formac formación ión y estimu estimulan lan su desarr desarroll ollo! o! mientras /ue al mismo tiem%o liberan al inconsciente de sus %ulsiones medida /ue las historias historias se an descifrando! descifrando! dan cr.dito consciente y cuer%o a las %uls %ulsio ione nes s del del ello ello y mues muestr tran an los los distin distintos tos modos modos de satisf satisface acerla rlas! s! de acuerdo con las ei,encias del yo y del su%er-yo l mensa'e /ue los cuentos de hadas transmiten a los niños es /ue la lucha contra las serias dificultades de la ida es ineitable! es %arte intr+nseca de la eiste eistenci ncia a humana humana %ero %ero si uno no huye! huye! sino /ue se enfren enfrenta ta a las %riacione %riaciones s ines%erada ines%eradas s y a menudo menudo in'ustas! in'ustas! lle,a a dominar dominar todos los obstáculos n estos cuentos el mal está omni%resente al i,ual /ue la bondad sta dualidad %lantea un %roblema moral y ei,e una dura batalla %ara lo,rar resolerlo l %e/ueño se identifica con el h.roe %or s+ solo (es /uien %rooca su sim%at+a)! y las luchas internas y eternas de .ste im%rimen en .l la huella de la moralidad os cuentos de'an /ue el niño ima,ina cómo %uede a%licar a s+ mismo lo /ue la historia le reela sobre la ida y la naturale*a humana n chico /ue ha a%rendido! ,racias a estos cuentos %o%ulares! /ue lo /ue al %rinci%io %arec+a un %ersona'e re%ulsio y amena*ador %uede conertirse má,icamen má,icamente te en un buen ami,o está %re%arado %re%arado %ara su%oner /ue un niño etraño! al /ue teme! %uede %asar a ser un com%añero deseable en e* de %arecer una amena*a l hecho de creer en la "erdad" del cuento de hadas le da alor %ara no de'arse acobardar %or la forma en /ue esta %ersona etraña se le a%arece al %rinci%io $uando recuerda /ue el h.roe de numerosos cuentos triunfa en la ida %or atreerse a %rote,er a una fi,ura a%arentemente desa,radable! el niño cree /ue tambi.n tambi.n a .l %uede %uede sucede sucederle rle este hecho hecho má,ico má,ico n los cuentos cuentos %o%ulares son necesarias las asociaciones del niño (%sicoanálisis) %ara /ue la historia ad/uiera su máima im%ortancia a niel %ersonal
4tro as%ecto a considerar es /ue un cuento %ierde ,ran %arte de su si,nificado %ersonal cuando se da cuer%o a sus %ersona'es y acontecimientos! no a tra.s de la ima,inación del %e/ueño! sino de la del dibu'ante os detalles concretos! %rocedentes de su ida %articular! con los /ue la mente del oyente ilustra una historia /ue lee o /ue se le cuenta! hacen de la historia una e%eriencia mucho más %ersonal l e'em%lo de los cuentos de hadas %ro%orciona la se,uridad de /ue el niño recibirá ayuda en los esfuer*os /ue reali*a en el mundo eterno! y de /ue el .ito eentual recom%ensará sus esfuer*os l mismo tiem%o! el cuento %one .nfasis en /ue estos hechos ocurrieron .rase una e*! en tierras le'anas! y de'a claro /ue ofrece una es%eran*a! y no unas descri%ciones realistas de cómo es el mundo a/u+ y ahora l cuento de hadas tiene! además! otras caracter+sticas /ue %ueden ayudar al niño a resoler los conflictos ed+%icos as madres no %ueden ace%tar los deseos de los hi'os de eliminar a %a%á y casarse con mamá en cambio! %ueden %artici%ar encantadas en la fantas+a del hi'o como encedor del dra,ón y %oseedor de la bella %rincesa 5e la misma manera! una madre %uede estimular las fantas+as de su hi'a en cuanto al %r+nci%e a*ul /ue irá a buscarla! ayudándola as+ a creer en un final feli* a %esar de la desilusión actual $on ello! le'os de %erder a la madre a causa de la relación ed+%ica con el %adre! la hi'a se da cuenta de /ue la madre! no sólo a%rueba sus deseos ocultos! sino /ue además es%era /ue se cum%lan a tarea de a%rendi*a'e del niño consiste! %recisamente! en tomar decisiones en cuento a su %ro%io %ro,reso! en el momento o%ortuno! y en el lu,ar /ue .l esco'a l cuento de hadas le ayuda en este %roceso %or/ue no sólo le da indicaciones nunca su,iere ni ei,e nada n ellos! todo se e%resa de manera im%l+cita y simbólica# cuáles deben ser las tareas de cada edad cómo se han de tratar los sentimientos ambialentes hacia los %adres cómo %uede dominarse este c6mulo de emociones 7ambi.n se adierte al %e/ueño sobre los obstáculos con los /ue %uede encontrarse y al mismo tiem%o! eitar! %rometi.ndole siem%re un final feli* stos cuentos ofrecen al niño la certidumbre de /ue al,6n d+a lle,ará a con/uistar un reino un/ue al %e/ueño le cueste ima,inárselo o no %ueda creerlo! el relato le ase,ura /ue fuer*as má,icas acudirán en su ayuda sto reaia una es%eran*a /ue! sin esta fantas+a! se etin,uir+a al contacto con la cruda realidad $omo el cuento de hadas %romete al niño el ti%o de ictoria
/ue anhela! es mucho más conincente! desde el %unto de ista %sicoló,ico! /ue nin,una otra historia "realista" Para desarrollar al máimo sus cualidades de aliio! sus si,nificados simbólicos y %or encima de todo! sus si,nificados inter%ersonales! es %referible contar un cuento antes /ue leerlo 2i as+ se hace! el lector debe incularse emocionalmente! tanto con la historia como con el niño! sintoni*ando em%áticamente con lo /ue la historia %uede si,nificar %ara el %e/ueño %licar cuentos es me'or /ue leerlos %or/ue %ermite una mayor fleibilidad 8unca se deben "e%licar" al niño los si,nificados de los cuentos 2in embar,o! es im%ortante /ue el narrador com%renda el mensa'e /ue el cuento transmite a la mente %reconsciente del %e/ueño a com%rensión de los diersos nieles! de si,nificado del cuento %or %arte del narrador hace %osible /ue el niño etrai,a del relato la clae %ara entenderse me'or a s+ mismo 2e aumenta as+! la sensibilidad del adulto %ara seleccionar los cuentos más a%ro%iados al estadio del desarrollo del niño y a las dificultades %sicoló,icas a las /ue se enfrenta en un momento dado 7odo cuento de hadas es un es%e'o má,ico /ue refle'a al,unos as%ectos de nuestro mundo interno y de las eta%as necesarias %ara %asar de la inmadure* a la madure* total
CAPERUCITA ROJA Sinopsis $a%erucita ro'a: ! como otros cuentos clásicos! ayuda a los niños a mane'ar im%ulsos! terrores y fantas+as! además es fuente y refor*amiento de alores
Introducción Pocos cuentos %o%ulares como $a%erucita ro'a: lo,ran eocar tantos recuerdos mati*ados de a,radable nostal,ia! e incluso son una %uerta a las %ro%ias fantas+as infantiles ;2ueños y
%royecciones< Precisamente .se es el secreto de los llamados cuentos de hadas! /ue otor,an o* a las fantas+as! nombre a los im%ulsos inconscientes y %onen en %alabras los miedos y los temores humanos Por/ue si al,o muee a escuchar este cuento! es el %aor a ese lobo /ue está en el ima,inario colectio! a ese ,ran animal fero* /ue hambriento %uede comerte = un niño teme el casti,o de ser deorado y desa%arecer %ara siem%re! aun/ue ese "%ara siem%re" no alcance en .l su erdadero si,nificado l cuento $a%erucita &o'a: suele escucharse con miedo y ansiedad sin embar,o! el niño siente la necesidad de o+rlo una y otra e*! hasta /ue un d+a decide no hacerlo más na e* /ue la historia le ayudó a enfrentar temores (no %resentes en la conciencia) o deseos no satisfechos! entonces el cuento %ierde su inter.s >$uál es el sentido encontrado %or el infante? 8unca lo sabremos! %ues cada niño lo escucha a su manera# ie situaciones diferentes y sus ra*ones internas no si,uen re,las os %adres al leer el cuento con sus hi'os! %ermiten /ue sur'a en ellos la nostal,ia de su niñe* cuando lo escucharon de labios de sus %adres o abuelos y ahora oli.ndose un %oco niños! %ueden iir y com%artir estas aenturas na nuea lectura desde una %ers%ectia adulta! %ara com%artir con los hi'os sueños! fantas+as y temores
Un Poco De Historia l %rofundi*ar en el análisis de la historia! encontramos un mundo car,ado de %eli,ros y situaciones a,resias recordemos /ue en el cuento ori,inal del franc.s Perrault (1@A-1C03)! se hace una alusión e%l+cita a /ue la niña se desnude y se meta a la cama con el lobo Posteriormente el cuento fue retomado %or los hermanos Drimm Eacobo (1CF-1@3) y Gilhelm (1C@-1F9)! /uienes eliminaron esta situación n la ersión de Perrault el lobo se come a la abuela y a la niña! y con este fat+dico desenlace termina la narración n el cuento de los Hermanos Drimm se mati*a la tra,edia y des%u.s de esta terrible escena el leñador mata al lobo y le abre el ientre %ara /ue sal,an la abuela y la niña Pero! >%uede eistir al,o más a,resio? 2in embar,o! al niño le ,usta escucharlo %or/ue le ayuda a %oner afuera los terrores y descubrir /ue la desobediencia es casti,ada! ($a%erucita no obedece a su
madre /ue le di'o fuera %or el camino conocido a casa de su abuelita y no hablara con nadie)! %ero /ue eisten seres saladores /ue lo reinte,ran al buen camino y le dan nueas o%ortunidades
Por !u" A#udan Los Cuentos De Hadas$ l autor Bruno Bettelheim! desde un marco %sicoanal+tico! dice /ue ".ste es %recisamente el mensa'e /ue los cuentos de hadas transmiten a los niños de diersas maneras# /ue la lucha contra las serias dificultades de la ida es ineitable! es %arte intr+nseca de la eistencia humana %ero si uno no huye! sino /ue se enfrenta a las %riaciones ines%eradas y a menudo in'ustas! lle,a a dominar todos los obstáculos al*ándose al fin ictorioso" s im%ortante señalar /ue en $a%erucita &o'a:! al i,ual /ue muchos cuentos eitosos! los %ersona'es buenos son realmente buenos y los malos sin lu,ar a dudas muestran su maldad situación necesaria en los años de la %rimera infancia cuando el niño necesita claridad %ara or,ani*ar sus metas y %ersona'es sin ambi,Iedades a /uienes %uede tomar como modelos os niños hasta los siete u ocho años re/uieren /ue los %ersona'es de los cuentos est.n definidos en cuanto a su bondad o maldad! %or/ue tienen un %ensamiento li,ado a los as%ectos concretos y tan,ibles de las conductas %ara ellos la 'usticia está subordinada a los adultos y cree lo /ue .stos le dicen acerca de lo /ue se debe hacer o no 2i el lobo en,aña a la niña y es a,resio! es malo y debe recibir un casti,o Probablemente en este cuento! cuyos %ersona'es forman %arte de nuestro acero cultural! tanto los niños como las niñas se identifican con ellos desde el %unto de ista de los temores /ue refle'a y las enseñan*as /ue entraña os niños no soñarán con tener ca%as ro'as! %ero s+ se %lantean la disyuntia de uno u otro camino y el deseo de ser como el ca*ador /ue lo,ra a tra.s de su fortale*a liberar a los buenos n ,ran atractio /ue %osee la historia es la mención al cuer%o y a los diferentes sentidos# tocar! oler! o+r! er y ,ustar! %or/ue el niño conoce y mane'a estos conce%tos e identifica en s+ mismo su nari*! sus o'os! sus bra*os y las res%uestas ló,icas de /ue esos o'os ,randes son %ara erte y esas enormes ore'as son %ara escucharte me'or n ese má,ico momento! estriba una de las maraillas /ue los niños encuentran en el cuento de $a%erucita &o'a: y es %oder contarlo y actuarlo con la fascinación /ue le %ro%orciona! reiir el conocimiento /ue .l mismo tiene de su %ro%io cuer%o y %oder mostrar! imitando al lobo! /ue tambi.n sabe %ara
/ue son los sentidos! %or ello no es raro escuchar /ue es el %ro%io niño /ui.n ,ustoso lo narra y lo re%ite fin,iendo los ,estos y la o* de la temida fiera
%orale&a
Jalores sociales# %artici%ación social! solidaridad! sentido del deber y res%eto a los ancianos! además de conciencia sobre la %lanificación del tiem%o
E&e len+ua&e l cuento em%ie*a y termina con una situación feli*# $a%erucita ie con sus %adres en un ho,ar! su madre le %ermite la libertad de salir sola y hacer el bien! además tiene una abuela /ue la /uiere y a /uien ella tiene la %osibilidad de ayudar l alor de la familia etensa! la %osibilidad de ayudar a los ancianos y la ale,r+a de %asear entre la naturale*a muestran un %anorama feli* 'unto al temor de %erderlo todo %or una desobediencia (aun/ue eiste la %osibilidad final de recu%erar la estabilidad nueamente) $a%erucita le %lantea al niño %roblemas como la toma de decisiones frente al camino a se,uir! la com%etencia y la defensa ante el en,año! el arre%entimiento y la necesidad de %edir ayuda %ara re,resar al buen camino en resumen! la disyuntia entre el deber! el %lacer y la necesidad de e'ercer el 'uicio cr+tico l cuento le enseña al niño a encer las dificultades y a los errores a%rendiendo de la e%eriencia! creciendo y madurando %or/ue en erdad des%u.s de leer y releer el cuento! nadie ima,ina a $a%erucita ro'a cometiendo el mismo error
Clasi'icación (ultia)ial a clasificación multiaial está formada %or e'es temáticos %ara ubicar al material en un ,ru%o de edad! recomendando y orientando a %adres y educadores sobre as%ectos /ue conienen ser aclarados con los niños
E&e *alores os %ersona'es están bien definidos en cuanto a sus caracter+sticas! intenciones y acciones! %or lo /ue el niño %uede identificar cuál es el malado y /ui.nes son las %ersonas buenas lo lar,o del cuento se %ueden identificar y comentar los si,uientes alores con los %e/ueños#
Jalores %ersonales# conocimiento cor%oral! confian*a en s+ mismo! bondad! ,enerosidad! alor! cora'e! 'uicio cr+tico y com%rensión
Jalores familiares# coo%eración y %artici%ación en las tareas cotidianas! res%onsabilidad! buenos modales! disci%lina y obediencia
a narración tiene un len,ua'e sencillo y claro! sin %alabras soeces! lo cual lo hace a%to %ara toda clase de %6blico! es%ecialmente niños en edad %reescolar
E&e de solución de pro,le(as l lobo en,aña! miente y no ofrece una com%etencia lim%ia y busca sus %ro%ios beneficios $ontrasta con la actitud sim%le! in,enua y sincera de la niña nte la decisión errónea de desobediencia de $a%erucita! el niño com%rende /ue es casti,ada! aun/ue lue,o es rescatada afortunadamente %or un leñador bueno
E&e se)ualidad n este rubro eiste diferencias notables entre (Perrault y Drimm)! %or ello las manifestaciones afectias y el erotismo /ue ofrecen ambas ersiones arro'a diferencias en la clasificación multiaial Hasta los F años Perrault Drimm
ntre @ y 10 años
ntre 11 a 1K años
ntre 1F a 1 años M
Layores dultos de 1 am%lio años criterio
M
E&e *iolencia l cuento tiene un ,rado intenso de iolencia scenas de horror! como el hecho de /ue la abuela y la %rota,onista del cuento (/ue además se trata de una niña) son deoradas y aun/ue la iolencia no se describe de forma manifiesta! la situación de'a una sensación de es%anto 4frece la solución má,ica (%ero tambi.n iolenta) de %oder ser deueltas a la ida intactas! ,racias a /ue al leñador le abre el estóma,o al lobo! %or lo /ue el cuento se clasifica en el ,ru%o de 11 a 1K años y se recomienda hablar con los niños al res%ecto
Perrault Drimm
Hasta los F años
ntre @ y 10 años
ntre 11 a 1K años M M
ntre 1F a 1 años
Layores dultos de 1 am%lio años criterio
a historia de $a%erucita &o'a se transmite dentro de una estructura narratia sencilla! la del cuento! y con un simbolismo %lano /ue ,enera asociaciones del ti%o# 5+aN 8oche- BienN Lal cesta con ino y %an- comunión cristiana ca%eru*a ro'a - san,re menstrual 2in embar,o! ba'o esta a%ariencia sencilla se esconden al,unas de las %reocu%aciones fundamentales del ser humano! tales como la familia! la moral! el %aso a la madure*! las relaciones sociales o el seo $uestiones /ue en las ersiones clásicas del cuento a%arecen sinteti*adas en una morale'a final i,ualmente asentada en la mentalidad maternal# no hables con etraños: 5e este modo! emos cómo esta serie de %reocu%aciones de carácter uniersal a%orta una es%ecie de intem%oralidad al cuento /ue ha hecho /ue %erdure y se manten,a hasta nuestros d+as s+! %odemos afirmar /ue forma %arte ya del acerbo %o%ular y de ese elenco más o menos fi'o de cuentos clásicos /ue se les lee a los niños antes de ir a la cama demás! es uno de los cuentos disneyficados en la se,unda mitad del si,lo MM! fenómeno /ue contribuye %oderosamente a su actuali*ación en la mente infantil 2in embar,o este cuento difiere notablemente de la mayor+a de cuentos lleados a la ,ran %antalla! sobre todo en un as%ecto crucial# la boda /ue concluye el cuento de forma feli* y beneficiosa %ara todos n este caso la hero+na no se casa con su salador y es más! en muchos casos se sala ella misma ste %e/ueño elemento distintio se conierte en un enorme cam%o de cultio %ara la cr+tica feminista! /ue %retende redefinir los cuentos de hadas desde una isión i,ualitaria %ara fomentar una educación no seista n los cuentos de hadas la hero+na a,uarda %acientemente mientras una serie de desafortunados modelos definen su %a%el en la historia n %rimer lu,ar! el concurso de belle*a# ella siem%re es la niña más hermosa sobre la tierra s amada %or su hermosura! sus caracter+sticas indiiduales %rácticamente no son tenidas en cuenta! y su amante %uede incluso ser inca%a* de reconcerla (O) n se,undo lu,ar! su 'uentud# si tiene hermanas! no sólo será la más hermosa de todas sino tambi.n la más 'oen Por 6ltimo! lo más im%ortante de los cuentos de hadas es /ue la hero+na es sometida a una %re%aración ritual %ara su eentual matrimonio mediante una serie de %ruebas humillantes tan fácilmente reconocibles /ue los e%ertos en folclore consideran /ue estos relatos forman todo un ,.nero y se refieren a .l con
una fórmula descri%tia# la hero+na inocente y %erse,uida: (O) a com%leta sumisión de la hero+na a estas %ruebas es su boleto hacia el final feli*# %or/ue aun/ue la hero+na es amada %or su belle*a! lo /ue erdaderamente se %remia es su %asiidad (O) su renuncia a la acción: (4renstein! A003) ste ar/ueti%o femenino es transmitido de ,eneración en ,eneración y a tra.s de la re%etición es asimilado como un %atrón de conducta habitual! e incluso deseable! de forma inconsciente %or la mente infantil Precisamente esto es lo /ue se %ro%one combatir la corriente feminista con la reisión de los cuentos clásicos 5e este modo! en la se,unda mitad del si,lo MM %roliferaron una serie de ersiones de $a%erucita &o'a /ue olteaban la historia hasta im%artir enseñan*as com%letamente diferentes 2e rescató a la niña y a su abuela como %ersona'es alientes! con recursos y autosuficientes! mientras se cuestionaba el machismo del lobo en ocasiones incluso se coloca a la fi,ura de $a%erucita como a,resora (f+sica y sobre todo seual) Buenos e'em%los! entre otros! %ueden ser las obras de nne 2eton! uisa Jalen*uela! &oalh 5ahl o la %ro%ia n,ela $arter Por lo tanto! como emos! el tema no es al,o nueo en absoluto! sino /ue %or el contrario la moderni*ación: de este clásico cuento de hadas es al,o bastante frecuente en el si,lo MM 5e esta manera! tal como a%unta 4renstein! cuando %osteriormente la %rota,onista se encamina hacia la casa de su abuela! el cuento tradicional se ha conertido en una %arábola sobre el des%ertar seual y el %aso a la madure* adulta s+ la muchacha se adentra en el bos/ue con su ca%eru*a ro'a! /ue entendemos ya como un claro s+mbolo de la menstruación señalado además %or la %ro%ia niña /ue incide en /ue es ro'a como la san,re: ll+ encuentra a un a%uesto desconocido (ce'i'unto aun/ue no lo reconoce) /ue le dice tener al,o en su bolsillo /ue siem%re a%unta al norte: = lo /ue %arec+a ser una %+cara insinuación %asa a ser una afirmación literal! %or/ue el etraño saca una br6'ula /ue utili*ará %ara lle,ar a casa de la abuela antes /ue ella s+ el final del conocido cuento se transforma en una historia de mutua lu'uria! ya /ue cuando $P&$7 &4E lle,a a casa de la abuela
descubre cómo el hombre se ha comido a su abuela y ha /uemado sus ro%as en el fue,o y! le'os de %resentarse como una niña indefensa! lo mantiene a raya es,rimiendo un arma 2in embar,o en e* de huir la muchacha lo e desestirse y a su e* se desiste y /uema sus ro%as antes de unirse con .l en la cama n el cuento ori,inal de $arter la %rota,onista se r+e cuando su com%añero amena*a con com.rsela! %or/ue la l+bido /ue demuestra es muy su%erior a la de .l la mañana si,uiente ella tambi.n se conierte en lobo y esca%a con una manada 2e tiene /ue anali*ar la fi,ura del ca*ador! cuya introducción nos remite directamente a la ersión alemana del cuento n la %rimera ,ran reisión del cuento de Perrault! reali*ada %or los hermanos Drimm en 11A! se %resenta a una $a%erucita /ue a la sombra de la &eina Jictoria se hace más discreta e inocente y al,o tonta y dada al error necesita de un hombre /ue la sale! ese %aternal ca*ador /ue rescata a la niña del ientre de la bestia y le otor,a una se,unda o%ortunidad %ara se,uir el buen camino 5iri,ida! ahora s+! hacia unos lectores infantiles las lecciones /ue intenta transmitir esta ersión son las /ue con frecuencia atribuimos a6n hoy al cuento# /u.date en el buen camino! no hables con etraños y s. obediente 5e este modo la $a%erucita de los hermanos Drimm iene a re%resentar al nueo modelo de niño del si,lo MM tanto como a la nuea mu'er ictoriana! dos modelos /ue en realidad son dif+ciles de distin,uir (4renstein) n dato curioso es /ue se eliminan %or com%leto las referencias seuales %ero en contraste es sor%rendente la iolencia /ue los autores mantienen en el relato 2in embar,o hay estudios /ue a%untan! en este sentido! cómo la iolencia es tremendamente 6til %ara %romoer los alores de la nuea sociedad ictoriana y en este caso %ara aclarar las lecciones de los cuentos y enseñar moral y buenas costumbres! lo /ue se resum+a básicamente en# disci%lina! %iedad! %rimac+a del %adre y obediencia $omo bien comenta 4renstein! en la dad Ledia en las *onas más rurales de Qrancia! circulaba oralmente un ,rotesco cuento sobre una niña /ue se
om+a a su abuela a historia em%ie*a con un encuentro en el bos/ue con un hombre- lobo! ambos toman caminos diferentes y .l lle,a antes a casa de la abuela! mata a la ie'ecita! %ica su carne y utili*a una botella %ara enasar su san,re $uando des%u.s la niña lle,a come la carne y bebe el ino: /ue el hombre lobo le ha de'ado ue,o se /uita su ro%a %renda %or %renda! anunciando cada una antes de arro'arla al fue,o! y %or 6ltimo entra en la cama 'unto al lobo Lultitud de ersiones similares se atesti,uan en la misma Qrancia e incluso tambi.n en sia! %ero todas estas historias orales coinciden en arios motios# el canibalismo! el seo! la defecación! la confusión de identidades y el encuentro en la cama con un enemi,o %eli,roso Pero sobre todo coinciden en dos elementos fundamentales %ara la reisión feminista# la ausencia de morale'a /ue re%rende a la hero+na y el em%leo de una estrata,ema inteli,ente con la /ue la hero+na consi,ue esca%ar &esulta obio el es%ecial inter.s de la autora en aludir a este antecedente %remoderno del cuento tanto en su relato como en la %el+cula &ecordemos /ue el ob'etio .tico del %royecto %o.tico de la autora %arte de crear nueos modelos femeninos autosuficientes! %or lo /ue el in,enio de la %rota,onista en esta ersión oral %ara esca%ar del lobo %or sus %ro%ios medios resulta fundamental
