PENSAMIENTO ECONOMICO ANTIGUO Y MEDIEVAL MEDIEVAL Contribuciones de los antiguos griegos
Las semillas del pensamiento económico occidental se ubican en la antigua Grecia. Nuestros modelos de pensamiento, sus reglas y formas de construcciónson producto de la revolución cientíco-losóca que podemos fechar alrededor de los siglos !! y ! ".#. en las islas del mar $ónio. %n el campo del del pensamiento económico, lo que Grecia aporta aporta a la economía &fue una apro'imación racional a la ciencia social general( )%*elund y +bert, op.cit , pg. /0. %ntre el siglo ! a.#. y el siglo !! a.#., la Polis o ciudad-%stado forma la clave de la historia griega. La 12L!3 era una comunidad limitada, independiente y autónoma que e'igía la lealtad leal tad de sus miembros. 3u surgimiento fue dictado por su geografía4 Grecia es una región escarpada, pero alrededor de la costa se encuentran planicies peque5as, que estn separadas unas de otras por cadenas monta5osas que llegan a ser infranqueables en invierno y son difíciles de atravesar en cualquier ocasión. La cultura griega surgió en un paisa6e fragmentado por frtiles cuencas, cada una de las cuales constituía el centro de un peque5o estado. %n su apogeo, "tenas habría llegado a tener una población de 77.777 habitantes, siendo la ms grande de todas las polis. La mayoría de las ciudades de la Grecia "ntigua se establecieron como peque5os asentamientos al abrigo de una ciudadela o acrópolis con defensas naturales. " diferencia de las grandes civili8aciones orientales, de carcter esencialmente continental y agrícola, la civili8ación griega fue bsicamente marítima y comercial. %l componente geogrco fue una causa fundamental, puesto que el relieve accidentado dicultaba los cultivos9 simultneamente, la cercanía ce rcanía de cualquier punto de Grecia al mar y la e'istencia de numerosas islas favorecían la navegación. ":n así, durante la poca clsica, la agricultura griega se adaptó al relieve e'istente4 en los valles, donde el agua era ms abundante, se cultivaban trigo y hortali8as, y en las tierras de las pendientes de las monta5as, se cultivaban la vid y el olivo, del cual se obtenía aceite, un producto fcilmente comerciable. La Grecia del siglo !!! a.#. era una sociedad eminentemente rural, donde la principal rique8a era la propiedad de la tierra. " partir del a5o ;77 a.#., la Grecia comen8ó una coloni8ación bsicamente comercial a lo l o largo de la orilla norte del
3in embargo, otro componente es importante para entender el conte'to histórico de producción del pensamiento económico griego4 entre el a5o >77 a.#. y el ?77 a.#., la vida política y económica de los helenos estuvo dominada por la guerra. "sí, &los &lo s pensadores griegos se interesaron principalmente por la eciencia económica y organi8ativa y su visión del mundo era antropocntrica, no mecanicista( )%*elund y +bert, op. cit ., ., pg./0. Los principales autores griegos cuyas aportaciones al pensamiento económico conformaron la base de los modelos occidentales son4 $%N2@2NA%, 1L"ABN, 1L"ABN, "C!3ABA%L%3 D 1C2AEG2C 1C2AEG2C"3. "3. !"!"! Plat#n
1latón, el maestro de "ristóteles, amplió el concepto de división del traba6o de $enofonte a las diversas categorías sociales )división social del traba6o0 y puso un gran nfasis en la necesidad de regular la economía para eliminar el benecio y la usura, a los que consideraba in6ustos, aunque fueran voluntarios, dentro de una concepción del comercio como 6uego de suma cero. 1latón, tambin describió un estado estacionario basado en la igualdad de se'os, gobernado por reyes-lósofos, los guardianes, a quienes les estaría vedada la propiedad privada y la vida familiar para impedir que se corrompieran. %'cepto en lo que se reere a este :ltimo punto, muchas de las ideas platónicas sobre el benecio, la usura y el comercio pasaron a la escolstica9 incluso su concepción del comercio como actividad improductiva encontraría ecos en la siocracia del siglo F!!! y en la noción de traba6o improductivo de los clsicos y H->;, ;I9 Codrígue8 "drados I?4 ?J-?>, J7I-J;9 3piegel I;a4 ?>9 %*elund y +bert H77>4 >-H79 Gordon >4 ;J9 @inley H4 /J-I?, ??-?J9 Kac*house H77H4 /-9 Lory H77?4 ?, I0. !"!Arist#teles
"ristóteles nace en %stagira, hi6o del mdico del rey de
"unque su enfoque es simplemente tico, "ristóteles es el primero en distinguir las diferentes tcnicas económicas a usar en el mbito de empresa y de la familia. Mistingue tambin entre valor de uso y valor de cambio y entre dinero y rique8a. #onsidera al dinero en dos de sus usos, como medio de cambio y como mercancía :til para facilitar los intercambios. !dentica la e'istencia de inters con la usura, que condena ticamente. Aambin trata temas relacionados con la propiedad privada o la esclavitud. La importancia que podemos dar a "ristóteles en el pensamiento económico se debe e'clusivamente a la inuencia que e6erció sobre los pensadores islmicos y de la %scuela de 3alamanca, que construyeron su pensamiento y sus anlisis apoyndose e'plícitamente en el pensamiento aristotlico. !"!!"! Princi&ales a&ortaciones de Arist#teles al &ensa$iento econ#$ico !"!!"!"! Arist#teles ' la &ro&iedad &ri(ada
%ntre los temas económicos desarrollados por "ristóteles, uno de los ms importantes fue la defensa de la propiedad privada que hi8o en la política. %sta defensa fue hecha como una reacción a lo que había planteado anteriormente 1latón, quien era un gran defensor del comunismo )por lo menos de las clases gobernantes0. 1ara "ristóteles, la propiedad privada es superior a la propiedad com:n principalmente porque su productividad es mayor. 1ara l cuando los bienes son comunes reciben menor cuidado que cuando son propios. #on esto, el lósofo se transformó en defensor de la e'istencia de propiedad privada en la sociedad. %sta teoría, sin embargo, no sólo la planteó en trminos de productividad4 para "ristóteles, el que e'ista propiedad privada permite a las personas practicar ciertas virtudes. 1or e6emplo, sería imposible ser generoso con algo que no es propio. "dems, que los bienes tengan due5os regula la relación de las personas sobre su uso. !"!!"!! El dinero ' el (alor en Arist#teles
=no de los temas ms anali8ados por "ristóteles en materia económica es el dinero. &%l hombre es el :nico animal que tiene palabra y dinero(, se5alaba. 1ara "ristóteles, el dinero es algo inventado por el ser humano para satisfacer las necesidades del comercio9 es, por lo tanto, algo articial y no imprescindible para el desarrollo pleno de las personas. "ristóteles le da tres características propias al dinero, las que son usadas hasta la actualidad4 . =nidad de cuenta )sirve para saber cules cosas son ms caras que otras0. .
. Ceserva de valor )sirve para acumular rique8a en el tiempo0. 2 sea, para "ristóteles, el dinero es un elemento neutro que puede sustituir cualquier cosa, )producto, bien o servicio0 al interior de un intercambio dado. 3i bien este lósofo legitimó el uso del dinero, su prstamo con inters lo consideró antinatural. %l dinero es estril, por lo que no se puede crear dinero a partir de dinero. %sta prctica, seg:n el "ristóteles es equivalente a intentar obtener una ganancia que es ilegítima. %s tal la importancia de este planteamiento que, siglos ms tarde, 3anto Aoms de "quino lo hi8o suyo, y de ahí en adelante la iglesia #atólica, la cual recha8ó el prstamo de dinero con inters hasta el siglo F!F. %sto permite e'plicar, adems, que hayan sido principalmente los 6udíos quienes se dedicaron a la actividad bancaria. La primera acu5ación formal de moneda la reali8aron los lidios de "sia
"ristóteles e6emplicó el valor de las cosas con la parado6a del hierro y el oro4 a pesar de que el hierro es mucho ms :til que el oro, ste tiene un valor mayor. La ra8ón fundamental de este hecho es que los bienes ms escasos suelen tener un mayor precio, aunque su valor intrínseco pueda ser menor. 2tro de los puntos relevantes de la obra de "ristóteles es que e'presa claramente que la rique8a no tiene límites. %sta visión forma parte de la esencia de la ciencia económica, en la que se asume que los recursos son escasos y las necesidades son ilimitadas. 3in embargo, el lósofo diferencia en forma precisa entre rique8a ) ploutos0 y acumulación de bienes )chrémata09 no es lo mismo tener muchos bienes que disfrutarlos. %n este punto, "ristóteles usa el e6emplo del rey
$enofonte fue un general y líder político ateniense que luchó en 1ersia como mercenario, y que pasó gran parte de su vida e'ilado en la ciudad-%stado de %sparta. $enofonte )en griego 3svocprov, J? a.#. - ?>J a.#.0 fue historiador, militar y lósofo.
Nace en "tenas en la primera mitad del siglo ! a. #, en el seno de una familia acomodada. 3u infancia y 6uventud transcurrieron durante las Guerras 1eloponeso )J?-J7J0 en las que participó formando parte de las fuer8as ecuestres. Murante el gobierno de los Areinta Airanos, $enofonte se unió a una e'pedición de mercenarios griegos a 1ersia conocida como la Expedición de los Diez Mil, contratados por el príncipe persa #iro el $oven, que se enfrentaba con su hermano mayor "rta6e6es de 1ersia. " la muerte de #iro en la batalla de #una'a, la e'pedición quedó abandonada a su suerte, por lo que se tuvo que abrir paso a travs de .>77 *ilómetros de territorio hostil hasta conseguir volver a Grecia. %l relato de $enofonte sobre esta e'pedición lleva por nombre Anábasis y es su obra ms importante. Me regreso a Grecia conoce a 3ócrates, hacindose discípulo suyo y, ms tarde entra al servicio del rey espartano "gesilao !!, que comandaba un cuerpo e'pedicionario griego para proteger las ciudades griegas de "sia
La palabra &%conomía( fue usada por la primera ve8 por $enofonte en su obra El Económico, como un concepto que dene las ®las o normas de la buena administración de la =nidad @amiliar de 1roducción( )Ounidad familiar0+(omos )norma Pley0. 2 sea, es un concepto muy afastado de la actual denición de %conomía, que aparece a partir del siglo F!!!. !"!)!"! Princi&ales ideas econ#$icas de *eno+onte sobre la organi,aci#n- (alor ' di(isi#n del traba.o
%n sus obras, en particular en %l %conómico, $enofonte construyó un manual de lidera8go para el individuo, considerado como un polites )un ciudadano0, líder militar, administrador de la ciudad-%stado P%L&#) y 6efe de familia )6efe del%&'%#)- &=n buen administrador se esfuer8a por incrementar el tama5o del e'cedente económico de la unidad que supervisa )por e6emplo, la familia, la ciudad o el %stado0. 1ara $enofonte, esto se logra por medio de la habilidad, el orden y uno de los principios económicos ms bsicos, la división del traba6o. %sta se convierte en el e6e del crecimiento económico en los escritos de "dam 3mith )Q0 $enofonte atribuyó un aumento en la cantidad y calidad de los bienes al principio de la división del traba6o. "dems, llevó la discusión a un anlisis de la relación entre la concentración de la población y el desarrollo de habilidades y productos especiali8ados. %sta intuición se encuentra en la base de la famosa armación de 3mith de que la especiali8ación y la división del traba6o estn limitadas por la e'tensión del mercado( )%*elund y +bert, op.cit, pg. ;0. !"!/! Prot0goras
1rotgoras fue originario de "bdera, y discípulo de Memócrito. %n su 6uventud había traba6ado como cargador, inventando un co6ín llamado t*le que facilitaba el transporte de la carga. 3e cuenta a 1rotgoras entre los creadores del arteretórico, se5alndosele como el primero en introducir los ra8onamientosheurísticos. Aambin se le identicaba como iniciador de la prctica de recibir honorarios a cambio de ense5an8as, siendo stos particularmente elevados. Llevó una vida errante, ense5ando durante cuarenta a5os en las distintas ciudades griegas. 3e sabe visitó "tenas al menos en dos ocasiones, y 1latón lo sit:a, ya de avan8ada edad, viviendo en 3icilia. 3u relación con los atenienses tuvo dos momentos9 uno en que fue bien acogido y mantuvo estrechas relaciones con los círculos de poder de la ciudad, seguido por otro, de repudio y condena. Ka6o el alero de 1ericles, 1rotgoras tuvo gran prestigio entre los atenienses, el cual se vio ree6ado en el hecho de que le encargaran la redacción de una constitución para la nueva colonia de Aurios, en el a5o JJ? a. #.9 te'to que estableció, por primera ve8, la educación p:blica y obligatoria. La losofía de 1rotgoras enca6aba bien con las ideas del círculo gobernante liderado por 1ericles, dentro del cual el agnosticismo del sosta no generaba
recha8o9 pero una ve8 muerto 1ericles, los nuevos líderes de la ciudad de6aron de lado la actitud tolerante. Miógenes Laercio arma que los problemas comen8aron para el sosta cuando leyó, en casa de %urípides )o de
#ontrariamente a la Grecia las principales aportaciones al pensamiento económico de Coma son de carcter pragmtico y no analítico. Mos grandes grupos de autores contribuyeron a la construcción de un pensamiento económico romano4 los agrónomos y los 6uristas, siendo la aportación de estos :ltimos la ms sistemtica e importante. !!"! La Econo$%a ro$ana !!"!"! Agricultura- escla(itud ' co$ercio
Los agricultores eran el n:cleo de la sociedad de la "ntigua Coma. %l cultivo principal eran los cereales )sobre todo el trigo0 y las leguminosas. <s tarde se introdu6o la vid, y aun ms tarde se llego a las vi5as y se importó el olivo. #omo rboles frutales destaca la higuera9 tambin hortali8a, legumbres y lino. "l principio los romanos poseían la tierra en usufructo y su rique8a )pecunia0 se medía por los reba5os, y los ahorros personales eran el peculium )haber en ganado0. <s tarde se introdu6o la propiedad privada de la tierra. Las primeras tierras de los romanos se llamaban heredium de herus )due5o0, y en un principio no superaban las dos yugadas )>.J77 metros cuadrados0, aunque aparte estaban la casa, las cuadras, la barbechera y los pastos. %stas peque5as porciones de tierra pronto fueron superadas y si en alg:n caso se mantuvieron fue para los cultivadores antiguos de las ciudades dominadas, pero no para los ciudadanos romanos.
Los romanos me6oraron las tcnicas agrícolas4 introdu6eron la arada romana, molinos ms ecaces, como el de grano, la prensa de aceite, tcnicas de regadío y el uso de abono. La producción intelectual de los agrónomos, tanto de #atón, arrón o #olumela, se organi8a alrededor de la unidad de producción típica del nal de la Cep:blica y del !mperio4 el grande latifundio, o sea las villas romanas. %l gran propietario estaba unido tanto a la gleba como al campesino y era fruto de la e'pansión militar romana y de la ane'ión de enormes territorios conquistados. %ra una aristocracia agraria y no una noble8a ciudadana. 3u casa estaba donde su hacienda )aunque poseía alo6amiento en la ciudad, donde acudía periódicamente para arreglar sus negocios o para pasar el verano0. La masa de los proletarios )pertenecientes a la quinta clase censitaria o &!apite censi(0 se componía de hombres libres de familias sin tierra )pero con derecho de ciudadanía0, de ciudadanos de ciudades sometidas, o bien de clientes o esclavos liberados. Los campesinos libres de ciudades sometidas actuaban a menudo como 6ornaleros, aunque muchos poseían su porción de terreno. #uando los campesinos de ciudades sometidas eran convertidos en esclavos, lograban obtener frecuentemente su libertad y se convertían en precaristas. %l con6unto de campesinos libres pero no propietarios llegó a ser muy numeroso y proporcionaba al %stado un n:cleo de gente siempre dispuesta para la coloni8ación en las tierras sometidas. %n las ciudades sometidas, sea por tratados o por conquista militar, la mayoría de los campesinos eran propietarios y libres, siendo rara la esclavitud salvo allí donde todos los antiguos ciudadanos habían sido declarados esclavos de Coma. Los esclavos de los ciudadanos romanos eran una consecuencia de las conquistas militares y de las capturas de enemigos en las guerras. " lo largo de la historia de Coma, fueron siempre un foco de inestabilidad política )la insurrección de #partacus0 y muchos autores, en particular arrón, llegaron a colocar la cuestión de su eciencia económica. %n su mayoría eran altivos y se hacía difícil lograr que obedecieran9 al ser buenos traba6adores se les asignaban tierras como precaristas, y como ya hemos dicho era frecuente que se les acabara liberando. 3in embargo, tanto la economía romana, como su sociedad, dependían del traba6o de esclavos, fundamentales en los latifundios, minas e industrias. Los esclavos de las ciudades tenían me6or condición social que los esclavos rurales, siendo los esclavos de las minas los de peor condición. Los esclavos de ciudad solían tener familia y una gran autonomía, y a menudo lograban la manumisión. !ncluso ganaban, o podían ganar, un &peculio(. %l precio de un esclavo nos llega a travs de #atón, y sabemos que era en promedio unos mil quinientos denarios, precio que subió a lo largo del siglo !! a. #. hasta alcan8ar los veinticuatro mil sestercios. %l comercio de esclavos creció, siendo traídos de La Galia y Germania. %l desarrollo de la navegación y la construcción de cal8adas favorecieron el comercio. %n las ciudades se vendían vestidos, cal8ados, arados, vasos,
herramientas, cerraduras, cadenas y otros productos. La venta de lana, base de los vestidos, aunque importante, era limitada. 1ara el comercio se organi8aban mercados periódicos llamados Mercatus, cada nona o sea cada ocho días, llamados (undinae. =na innovación importante procedente de 2riente, difundida a partir del ; a.#. es la creación de Kasílicas )traducido literalmente &1órtico Ceal(0 que eran grandes salas con pórticos cubiertos destinadas a acoger a los mercaderes, armadores y hombres de negocio. %stas basílicas se e'tendieron luego por todo el !mperio, lo que nos da idea del e'celente nivel comercial de la poca. "l principio el pago de grandes cantidades se hacía en bueyes y carneros ) buey O 77 ases O 7 carneros9 carnero O 7 ases0, el bronce ) aes0 fue tambin adoptado como tipo de cambio )de donde deriva la palabra & aestimatio(0. #on el tiempo los romanos desarrollaron un mercado internacional a lo largo de las dos mrgenes del
=na de las mayores aportaciones del mundo romano a la +istoria del 1ensamiento %conómico es el Merecho, sobreviviendo sus elementos fundamentales a la sociedad que los creó. %s Coma la que nos lega las instituciones 6urídicas, que han perdurado en 2ccidente por milenios y que otorgan seguridad 6urídica a las instituciones económicas. Aambin ha sido Coma la que nos ha aportado el esquema general de nuestras concepciones de organi8ación política y social. 3u inuencia es visible en las costumbres y tambin en la lengua. %l legado religioso cristiano, base de la civili8ación occidental, es a su ve8, el vehículo primordial de la transmisión y continuidad de Coma. @inalmente, con la integración de los :ltimos die8 países a la =nión %uropea y con la posible entrada de la Aurquía en la =%, el bloque europeo parece reintegrar las fronteras del imperio. Aodos estos aportes son demostración de una herencia perdurable, que nos permite 6usticar el calicativo de &eterna( que se ha dado a la ciudad de los emperadores y 1apas. 1ero, cabe preguntarse cules son las ra8ones de esta inuencia, y en particular, la importancia de Coma en la construcción civili8acional de países tan remotos geogrcamente, pero tan cercanos culturalmente, como es el caso de <'ico. La respuesta es bastante sencilla, pero de una consecuencias enormes desde el punto de vista histórico. La Cep:blica Comana es la que conquista la 1enínsula !brica y la sustrae a la inuencia del poder de #artago. %l !mperio es el que unica el status 6urídico de los habitantes de la 1enínsula concedindoles la ciudadanía romana. %s Coma la que, asimismo, unica la cultura, absorbiendo a los distintos pueblos su6etos a su dominio )dentro de los cuales estn los ibricos o habitantes de las +ispanias09 es igualmente Coma la que adopta el cristianismo como religión ocial y es Coma la que nos lega los principios de organi8ación 6urídica a travs de su magno Merecho, roca que es la base de la organi8ación 6urídica %uropeo continental y de !beroamrica0. %l ideal político cristiano de la %dad
?> y el >/>, lasNo(ellae derogaban las disposiciones precedentes desde la ms
reciente a la ms antigua. Me ellas no fue hecha ninguna colección ocial, sino sólo tres colecciones privadas con un m'imo de /I novelas. El Digesto ' el C#digo seguían, con algunas modicaciones, el orden
sistemtico del edicto pretorio. #on ellos $ustiniano salvó y legó lo me6or de la tradición 6urídica romana e hi8o al mismo tiempo una obra orgnica, de la cual cada elemento representaba una norma de derecho vigente, sin que se pudiese tener en cuenta la diferencia de tiempo de su composición. =na obra de tanta envergadura no podía naturalmente quedar sin defectos ni contradicciones, pero en su con6unto era admirable. !nmensas fueron las dicultades superadas para adaptar el antiguo derecho a las nuevas e'igencias y a los cambios económicos, políticos y sociales acaecidos. 1ara este n $ustiniano autori8ó a los compiladores a modicar los te'tos utili8ados, y l mismo armó, despus de la composición del Migesto, que &multa et maxima sunt $uaed propter utilitatem rerum trans/ormata sunt (. Aales modicaciones que consisten en recensiones, cortes, a5adidos, alteraciones del original de los Ae'tos 6urídicos y de las constituciones acogidas, se llaman &emblemata 0riboniani(, por el nombre del ms importante artíce de la codicación o, en trminos hoy ms frecuentes, &interpolaciones(. %l &ius honorarium( -con su función de ayudar, suplir y corregir al & ius ciile(-, llega a ser el fundamento de la evolución 6urídica, permitiendo, no obstante, por su naturale8a y estructura particular, el satisfacer la e'terior tendencia conservadora romana. La actividad del pretor a travs del edicto y la prctica, a la cual se suma el traba6o fecundísimo de la 6urisprudencia y la vigilante tarea de los emperadores y de los funcionarios, permitieron, en efecto, que el edicio grandioso del derecho de Coma aunque adaptndose y transformndose, continuara para desarrollar su labor ordenada, sin que e'teriormente se le diese un golpe demoledor a todo lo antiguo9 la genialidad romana supo así resolver el dilema, sin permanecer esclava de ste. %l predominio de un nuevo sentimiento de equidad y de humanidad, el progresivo reconocimiento de la voluntad en los negocios 6urídicos, la e'altación de la estricta realidad sobre cción, cada sutile8a y rigor de un derecho formalista, abstracto y superado, con frecuencia es hoy proclamado como conquistas del derecho 6ustinianeo, mientras se pueden reconducir a estos elementos nuevos que se habían venido poco a poco armando ya en el derecho clsico, a travs de la prctica pretoría y la & co"nitio extra ordinem(. " la generali8ación de esta forma de procedimiento en la edad postclsica es debida la fusión entre el & ius ciile( y el & ius honorarium(, y de estos dos, con todos los nuevos elementos9 fusión de la cual nace el derecho 6ustiniano y con l, la base del derecho moderno. !!!"! La .uris&rudencia ' los .urisconsultos
2tra fuente importante para el Merecho romano y para la +istoria del pensamiento económico es la 6urisprudencia. %s importante resaltar la importancia del desarrollo de la ciencia 6urídica y de la 6urisprudencia en la construcción del pensamiento económico romano. %n un principio monopolio del colegio de los pontíces, y despus laici8ada a partir del siglo ! a. de #., llegó la 6urisprudencia de los veteres a colocar las bases delius ciile con la interpretatio de las normas consuetudinarias y de las F!! Aablas. %l 6urista era en Coma iuris conditor y algunas fuentes hacen en efecto derivar el 1ius ciile2 e'clusivamente de la creación de los 6uristas. 2tras veces, ms que componiendo obras 6urídicas, stos participaban en el progreso del derecho con indicar a los litigantes los medios procesales para hacer valer sus pretensiones a"ere0, con sugerirle esquemas de resoluciones a las partes contrayentes caere) y con dar respuestas a consultas de particulares y magistrados responderé). %sta :ltima actividad asume tambin un carcter ocial cuando los emperadores, a partir de "ugusto, concedieron a los ms acreditados 6uristas el ius respondendi ex autorictate principis, esto es, poder dar respuestas que vinculaban la decisión del 6ue8 y cuya ecacia terminó por e'tenderse ms all del caso visto. %l emperador "driano estableció que la opinión concorde de los 6uristas tuviese valor de ley. %ntre el centenar de 6uristas de los que nos ha llegado el recuerdo, mencionamos aquí sólo algunos de los ms importantes en la edad republicana4 Suinto
di morti. 3ólo en el siglo ! aparecieron algunas escuelas 6urídicas en la
parte oriental del imperio que, por otra parte, desarrollaron sólo una actividad modesta con anotaciones y res:menes de te'tos clsicos. 3in embargo, $ustiniano, en la reali8ación de su codicación, tuvo la ayuda de algunos eminentes 6uristas, como fueron Ariboniano, Aeólo y Moroteo. 1ero en el derecho 6ustiniano los poderes de la 6urisprudencia llegaron a estar fuertemente limitados, e'cluyndose así, pues, toda función creadora. !!)! Agr#no$os
%l carcter pragmtico de Coma se evidencia en el desarrollo de una nueva ciencia4 la "gronomía. Agrono$%a )del latín a"er, TcampoT, y del griego ó4o$, nomos, TleyT0, es el con6unto de conocimientos de diversas ciencias aplicadas que rigen la prctica la agricultura y la ganadería. %s la ciencia cuyo ob6etivo es me6orar la calidad de los procesos de la producción agrícola fundamentada en principios cientícos y tecnológicos9 estudia los factores físicos, químicos, biológicos, económicos y sociales que inuyen o afectan al proceso productivo. 3u ob6eto de estudio es el fenómeno comple6o o proceso social del agroecosistema, entendido ste como el modelo especíco de intervención del hombre en la naturale8a, con nes de producción de alimentos y materia prima. Los constructores de esta ciencia, fundamentales para la producción de los modelos económicos romanos #2L=<%L", 1L!N!2 D @C2NA!N2.
fueron4
#"ABN,
"CCBN,
!!)!"! Cat#n- el Censor
#atón procedía de una antigua familia plebeya que se había distinguido por rese5ables servicios militares, pero no por el desempe5o de alguna magistratura política. @ue criado a la manera de sus antepasados latinos y educado en la agricultura, a la que se dedicaba cuando no estaba integrado en el servicio militar. 3in embargo, #atón llamó la atención de Lucio alerio @laco, que lo llevó a Coma, donde gracias a su inuencia, #atón fue ascendiendo a travs de las diferentes etapas del !ursus onorum4 tribuno en HJ a.#., cuestor en H7J a.#., pretor en I a.#., cónsul en > a.#. 6unto a su vie6o patrón, y nalmente censor en IJ a.#. #omo censor, #atón se distinguió por su conservadora defensa de las tradiciones romanas en contraposición con el lu6o de la corriente helenística procedente de 2riente. "dems, y en el marco de su labor de censura, protagoni8ó un duro enfrentamiento con 1ublio #ornelio %scipión el "fricano. #omo político, #atón se distinguió por ser el mayor defensor e impulsor de la guerra con #artago. 3e le considera el primer escritor en prosa latina de importancia y fue el primer autor de una íntegra historia de !talia en latín. "lgunos historiadores han argumentado que de no ser por el impacto que causaron sus escritos, el griego habría sustituido al latín como lengua literaria en Coma. 3u
manual De A"ri !ultura )tambin llamada De 5e 5ustica0 o #obre la A"ricultura es la :nica de sus obras que ha sobrevivido en su totalidad. !!)!"!"! Las obras de Cat#n
3u manual sobre cómo debe dirigir una gran6a ) De A"ri !ultura o #obre la A"ricultura0, es la :nica de sus obras que ha sobrevivido en su totalidad. 3e trata de una colección de libros que recopila las normas y reglas de cría y gestión de gran6as, incluyendo ancdotas sobre cómo era la vida rural de los campesinos itlicos del 3iglo !! a.#. "doptada por muchos como un libro de te'to, De A"ri !ultura proporciona reglas para dirigir una gran6a amplia y dotada de muchos esclavos. #atón asesora a los gran6eros en la adquisición de traba6adores para la recogida de aceitunas y tambin proporciona tcnicas de turnos de refresco esclavistas que evitan el e'tremo cansancio de algunos, lo que provocaba un descenso en la producción. "rma en su obra que es necesario vender esclavos cuando estos enve6ecen o se ponen enfermos. #atón proporcionó a los gran6eros interesados en su obra una serie de discursos que son citados por diversos autores latinos. La que es probablemente la obra ms importante de #atón, %rí"enes, ofrece en un peque5o compendio de siete libros una visión de la antigua historia de las ciudades italianas, en especial Coma, sobre la que escribe desde su fundación hasta sus días. "unque la obra se ha perdido, diversos fragmentos han sobrevivido gracias a antiguos autores que los han recuperado. Murante el !mperio Comano, se conservaron unos >7 discursos políticos de #atón. %n ellos, #atón proclamaba su repulsa a la decadencia de la moral romana y e6ercía vengan8as verbales contra sus adversarios políticos. %n la actualidad no se conocen siquiera los títulos de estos discursos, aunque se han conservado algunos fragmentos de ellos. %l primero del que se puede dar una fecha concreta es una obra llamada #obre la Elección de Ediles, escrita en H7H a.#. %'isten adems una serie de discursos a partir de su consulado seguida de una retrospectiva auto6usticativa llamada #obre su !onsulado, que recopila numerosos discursos emitidos durante su censorado. No es seguro que #atón permitiera a otros leer o copiar sus discursos mientras estaba vivo )en otras palabras, publicarlos0. Aambin se desconoce si su circulación se produ6o inmediatamente tras su muerte. #obre los #oldados es un manual militar prctico comparable a De A"ri !ultura.
Aambin destacan, #obre la Le* relatia a #acerdotes * Au"ures, obra de la cual sólo se conoce un peque5o fragmento en el cual seguía ciertas secciones de De A"ri !ultura y Praecepta ad 6ilium, &<'imas dirigidas a su hi6o(. %l estilo literario de #atón es prcticamente invariable en sus obras y casi todas ellas siguen una misma estructura. !!)!"!! La austeridad ' la de+ensa de la tradici#n ro$ana3 la Lex Oppia
%n el a5o > a.#., #atón fue elegido cónsul 6unto con . @laco. Murante el consulado de #atón y @laco, tuvo lugar una gran disputa legal que puso de maniesto los arraigados ideales conservadores del cónsul. %n H> a.#., durante el apogeo de la 3egunda Guerra 1:nica, un tribuno de la plebe llamado #ayo 2pio había aprobado una ley )la denominada Lex %ppia0. Micha ley tenía por ob6eto la restricción del lu6o a las mu6eres, para lo cual instauraba una serie de prohibiciones, entre las cuales cabe citar la prohibición de llevar 6oyas de un valor superior a una on8a de oro, la prohibición de llevar vestidos de varios colores, y la prohibición de utili8ación de un carro en sus despla8amientos cortos, a menos de una milla de la ciudad, y a no ser que fuera para acudir a un acontecimiento religioso. #on "níbal derrotado y la economía de la Cep:blica de nuevo próspera, gracias a la incautación de los tesoros cartagineses, ya no había necesidad de que se siguiera aplicando la Lex %ppia. %n consecuencia, los tribunos
"l igual que 3neca, nació en la Ktica. %stuvo un tiempo en el e6rcito romano y fue tribuno de 3iria en el a5o ?> d.#. Mespus se trasladó a Coma, donde se dedicó a la agricultura a gran escala, poniendo en prctica sus conocimientos al respecto. %n la capital del imperio formó parte de los círculos sociales ms elevados. " su obra escrita pertenecen De re rustica )Los traba6os del campo0 y Liber de arboribus )Libro de los rboles0. %n la primera de estas obras, dividida en doce libros, e inspirndose en obras JI Pensamiento Económico Anti"uo Medieal
anteriores de #atón el ie6o, arrón y otros autores latinos, griegos e incluso cartagineses, trata sobre todos los traba6os del campo en el ms amplio sentido de la palabra4 desde la prctica de la agricultura, la ganadería y la apicultura, hasta la cura de animales, pasando por la elaboración de distintos productos y conservas. %n el libro de arboribus trata de cultivos arbustivos como la vid, hasta rboles como el olivo o los frutales, e incluso ores como la violeta o la rosa. La obra de #olumela es considerada el repertorio ms amplio y documentado sobre agricultura romana. !!)!/! Plinio
#ayo 1linio #ecilio 3egundo, conocido como 1linio el ie6o, fue un escritor latino, cientíco, naturalista y militar romano. Nació en !omum, la actual #omo, en !talia, en el a5o H? y murió en Estabia, hoy #astellammare di 3tabia, el HJ de agosto del a5o ;. Aras estudiar en Coma, a los veintitrs a5os inició su carrera militar en Germania, con una duración de doce a5os. Llegó a ser comandante de caballería antes de regresar a Coma, en el a5o >;, donde se dedicó al estudio y cultivo de las letras. " partir del a5o / desempe5ó varios cargos ociales al servicio del emperador espasiano. "gudo observador, fue autor de algunos tratados de caballería, una historia de Coma y varias crónicas históricas, hoy perdidas. 1erteneció al orden ecuestre. Mesarrolló su carrera militar en Germania, y fungió como 1rocurador Comano en Galia e +ispania alrededor del ;?. #ayo 1linio 3egundo fue miembro de la clase social de los caballeros romanos )e$ues0, ya que su padre pertenecía al orden ecuestre, y su madre era hi6a del senador #ayo #ecilio de Novo #omo. 3u padre lo envió a Coma y conó su educación a uno de sus amigos, el poeta y general 1. 1omponio 3egundo. Me l adquirió 1linio el deseo por aprender, que conservó durante toda su vida. Mos siglos despus de la muerte de los Gracos, pudo admirar algunos de susmanuscritos autógrafos en la biblioteca de su preceptor, de quien redactó ms tarde una biografía. 1linio menciona a los gramticos y retóricos Cemio 1alemón y "urelio @usco en su (aturalis istoria, de los que fue sin duda su alumno. %n Coma, estudió botnica en el 6ardín de "ntonio
#astor y conoció los antiguos rboles-lotos en los terrenos que habían pertenecido en su día a #raso. "simismo, pudo contemplar la vasta estructura edicada por #alígula y probablemente asistió al triunfo de #laudio en Kritania. Ka6o la inuencia de 3neca, llegó a ser un estudiante apasionado de la losofía y la retórica y comen8ó a e6ercer la profesión de abogado. %n el a5o J; participó, a las órdenes de #orbulón, en la campa5a militar contra Germania, donde tomó parte en la construcción de un canal entre el Cin y el
su poca. %ste traba6o había sido planicado ba6o la dirección de Nerón. Las informaciones que recoge llegan a ocupar no menos de /7 vol:menes, cuandoLarcio Licino, el legado pretor de la +ispania Aarraconense, intenta en vano comprarlos por el equivalente a ms de H77 777 U. Medicó esta obra a Aito @lavio espasiano en el a5o ;;. D el relato de sus :ltimas horas es contado en una interesante carta que su sobrino y heredero, 1linio el $oven, dirige, H; a5os despus de los hechos, a Acito. Aambin envió, a otro corresponsal, un informe sobre los escritos y el modo de vida de su tío. !!)!4! 5rontino
3e'to $ulio @rontino )c. J7 - 7?0 fue un político del !mperio Comano, uno de los ms importantes aristócratas de nales del siglo !. %s principalmente
famoso por sus obras y tratados, especialmente por uno que habla de los acueductos de la ciudad de Coma. Lo primero que se conoce de la carrera de $ulio @rontino fue su elección para elpretorado en el a5o ;7. #inco a5os ms tarde, en el a5o ;>, se le envió a laprovincia de Kritania para que sucediera a Suinto 1etilio #erial en el gobiernode la isla. Murante su cargo, @rontino subyugó a los siluros y a otras tribus hostiles de Gales, estableciendo una nueva base para la Le"io && Au"usta en#aerleon o &sca Au"usta y un sistema de forticaciones que constaba defortale8as situadas a H7 *m de distancia entre ellas, incluyendo la deLuentinum, que tenía como ob6etivo controlar las minas de oro de Molaucothi.%n el a5o ;I, @rontino fue sucedido en el gobierno de Kritania por el general#neo $ulio "grícola. %n el a5o >, @rontino fue nombrado como comisionado de los acueductos de la capital imperial )curator a$uarum0 por el emperador Nerva. %l cargo de curator a$uarum era e'clusivo de personas de gran inuencia política, lo que revela la importancia que @rontino logró durante su carrera. "dems de ello, @rontino formaba parte del !ole"io de Au"ures. Murante su cargo de comisionado de las aguas de la ciudad, @rontino redactó un tratado acerca del estado de todos los acueductos de la ciudad. %ste tratado, el primero que se escribía acerca del tema, ha sido una de las ms importantes obras de ingeniería de la %dad #lsica. Murante su cargo, @rontino siguió la política de otro estadista romano, "gripa,quien en el a5o ?J a.#. organi8ó una campa5a p:blica de reparaciones y me6oras de los edicios de Coma. Murante la campa5a de "gripa, el A$ua Marciafue sometido a una importante renovación y se ampliaron las tuberías de la ciudad. " travs de estas acciones, "gripa siguió la línea que había iniciado tras su nombramiento como edil )funcionario encargado de los edicios y festivales de Coma0. Murante el edilato de "gripa, las calles se repararon y las alcantarillas se limpiaron y renovaron. %n pocas posteriores, "gripa seguiría me6orando y embelleciendo la ciudad al ampliar la !loaca Máxima, sistema de alcantarillado de Coma, y construir termas, pórticos y 6ardines. !)! El &ensa$iento econ#$ico $edie(al
%l pensamiento económico medieval que surgió en la cristiandad latina de%uropa 2ccidental y se desarrolló el feudalismo y la losofía escolstica, se centró en cuestiones ticas como la pobre8a y la caridad, el precio 6usto, la relación conceptual entre el benecio, el inters y la usura9 y en determinadas especulaciones acerca de la teoría del valor, que en algunos casos podrían asimilarse a las posteriores teorías que lo identican con el traba6o, y en otras con el precio de mercado. 3u pervivencia temporal ms all de la crisis ba6omedieval, se e'tendió durante el "ntiguo Cgimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de
pensamiento económico, como el mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el pensamiento medieval )como es el caso del arbitrismo espa5ol, muy inuido por la neoescolstica %scuela de 3alamanca0. #ontemporneamente, en otros conte'tos geogrcos, sociales, económicos y culturales, como fue el !slam medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento económico, con notables autores )v.g. !bn $ald:n0. !)!"! Autores ' escuelas $edie(ales
%n los siglos F! y F!! se redescubrieron las obras de los principales autores griegos y romanos a travs de las copias que habían reali8ado los mon6es ya desde siglos anteriores y de las traducciones que llegaban del mundo rabe. 3e multiplicaron las escuelas y escritorios. "lgunos monasterios de la península !brica fueron la puerta de entrada de la ciencia y la cultura rabes. %l despertar cultural fue promovido en gran medida por la !glesia y la cultura siguió siendo sobre todo una cultura eclesistica. 3olo los clrigos y algunos pocos laicos sabían leer y escribir. "dems, la mayoría de los libros seguían escribindose en latín, la lengua de la !glesia y tambin la de la alta cultura. "umentó el n:mero de escuelas situadas en los monasterios y en las catedrales, en las que se estudiaba sobre todo Aeología y se formaban los futuros clrigos. Las bases del conocimiento eran la Kiblia y las obras de los autores cristianos. Aambin se crearon las primeras universidades en algunas ciudades europeas que aumentaron mucho su n:mero a nales de la %dad
3e denomina "lta %dad de6ando el imperio a sus dos hi6os4 +onorio en el 2ccidente y "rcadio en el 2riente. La muerte de Aeodosio ! signicó para losvisigodos la ruptura de los acuerdos reali8ados con el !mperio. 3u 6efe, "larico !,comen8ó una campa5a de depredaciones en la península balcnica. "rcadio, con el prete'to de que e'istía una disputa
por !liria, lan8ó a los visigodos sobre el !mperio occidental, en el que se instalaron denitivamente. 1oco despus, en el J7/, el !mperio Comano fue invadido por pueblos germnicos que buscaban dónde instalarse. %n el JH?, alentiniano !!! sucedió en el trono a +onorio, asimilando a los invasores a sus tropas mercenarias. Murante su reinado, el imperio sufrió un importante avance de los hunos, al mando de su rey "tila9 pero fueron detenidos en los #ampos #atalunicos en una alian8a romano-germnica. %l !mperio estaba en franca disolución y en el J;/ Cómulo "ug:stulo, :ltimo emperador de 2ccidente, fue depuesto por 2doacro. %l !mperio Comano de 2ccidente llegaba así a su n. " partir de entonces, el territorio se disgregó en diferentes reinos, llamados reinos Comano-Germnicos. !)!"!! San Agust%n
Aeólogo latino que nació en el a5o ?>J en Aagaste, hoy 3uq "hras, actual "rgelia. !nició su formación en su ciudad natal y estudió retórica en , 3an "gustín fue nombrado obispo de +ipona. Medicó numerosos sermones a la instrucción de su
pueblo, escribió sus clebres !artas a ami"os, adersarios, extran7eros, 4eles * pa"anos, y e6erció a la ve8 de pastor, administrador, orador y 6ue8. 3an "gustín, apoyaba la religión de %stado en contra de la libertad de conciencia, la represión contra los here6es, y la autoridad absoluta e indiscutida de la !glesia9 por otra parte, 3an "gustín compadecía a los traba6adores asalariados, y armaba que la persona que contrataba a un traba6ador le debía dar dos cosas4 el alimento, para que no desfalleciera, y el salario con que pudiera disfrutar. "l caer Coma en manos de los godos de "larico )J70, se acusó al cristianismo de ser responsable de las desgracias del imperio, lo que suscitó una encendida respuesta de 3an "gustín, recogida en La !iudad de Dios , que contiene una verdadera losofía de la historia cristiana. Murante los :ltimos a5os de su vida asistió a las invasiones brbaras del norte de Efrica )iniciadas en el JH0, a las que no escapó su ciudad episcopal. "l tercer mes del asedio de +ipona, cayó enfermo y murió. !)!"!)! San Isidoro de Se(illa
3an !sidoro de 3evilla )#artagena W, c. >/7 - X 3evilla, J de abril de /?/0, obispo,teólogo, cronista, compilador y santo hispanorromano de la poca visigoda. @uear8obispo de 3evilla durante ms de tres dcadas )>-/?/0 y uno de los grandes eruditos de la temprana %dad
de los visigodos, que ya llevaban dos siglos en +ispania, a n de conseguir un mayor bienestar, tanto político como espiritual, del reino. 1ara ello, ayudó a su hermano en la conversión de la casa real visigoda )arrianos0 al catolicismo e impulsó el proceso de conversión de los visigodos tras la muerte de su hermano )>0. 1residió el segundo 3ínodo 1rovincial de la Ktica en 3evilla )noviembre de /I o /, durante el reinado de 3isebuto0, al que asistieron no sólo prelados peninsulares sino tambin de 8onas tan distantes de +ispania como la hispania norbonense)Narbona pertenecía a la +ispania visigótica0 y Galia. " edad avan8ada, tambin presidió el ! #oncilio de Aoledo )/??0, que requirió que todos los obispos estableciesen seminarios y escuelas catedralicias9siguiendo las directrices establecidas por 3an !sidoro en 3evilla fue prescrito el estudio del griego y el hebreo, y se alentó el inters por el estudio del Merecho y la
Mesde el Cenacimiento se conoce a la @ilosofía
recibido sobrenaturalmente por los cristianos a travs de la reelación * la /e. %l ad6etivo YescolsticoY es utili8ado a veces en sentido despectivo, para indicar el e'ceso de atención a las cuestiones formales por sobre las de contenido )la %scolstica prestaba gran atención al mtodo0, o para se5alar a un espíritu oscurantista, no cientíco. %l mtodo escolstico, utili8ado en las universidades, incluía la lectura de te'tos )lectio0 y la discusión p:blica de los mismos ) disputatio0. Aodos los profesores universitarios tenían la obligación de presentarse varias veces por a5o ante una asamblea, compuesta por los dems docentes y los alumnos, con el n de defender en debate p:blico las armaciones centrales de su ense5an8a contra todo aquel que quisiera cuestionarlas. !)!!"! San Alberto Magno
@ilósofo y teólogo alemn. "caso descendiente de los condes de KollstZdt, estudió losofía, matemticas y medicina en 1arís y 1adua, adems de cursar teología en Kolonia. @ue profesor en #olonia )donde el "quinate fue discípulo suyo0 y otros lugares. Cector de la =niversidad de #olonia )HJ0, provincial de los dominicos alemanes )H>J0 y obispo de Catisbona )H/70, renunció al episcopado a los dos a5os9 en H;J predicó en "lemania y en Kohemia la cru8ada de Gregorio F y asistió al #oncilio de Lyon. 3in su aportación enciclopdica )sirvindose de los lósofos, teólogos, matemticos y mdicos musulmanes y 6udíos0, la síntesis de su discípulo Aoms de "quino hubiera sido imposible. Mistinguió y e'igió delimitar los mbitos de la fe y de la ra8ón, se dedicó a estudios e'perimentales y fue un gran investigador )sobre todo en química, campo en el que se le deben descubrimientos0. #onocido como Doctor uniersalis, es doctor de la !glesia y fue canoni8ado en ?. !)!!! Santo To$0s de A6uino
Aeólogo y lósofo italiano. +i6o de una de las familias aristócratas ms inuyentes de la !talia meridional, estudió en hasta H>/, fecha en que obtuvo el título de maestro en Aeología.
Murante estos a5os estuvo al cuidado de "lberto regresó a !talia, donde permaneció hasta H/I al servicio de la corte ponticia en calidad de instructor y consultor del 1apa, a quien acompa5aba en sus via6es. Murante estos a5os redactó varios comentarios al 1seudo-Mionisio y a "ristóteles, nali8ó la #uma contra los "entiles , obra en la cual repasaba críticamente las losofías y teologías presentes a lo largo de la historia, e inició la redacción de su obra capital, la #uma 0eoló"ica , en la que estuvo ocupado entre H/; y H;J y que representa el compendio :ltimo de todo su pensamiento.Aoms de "quino supo resolver la crisis producida en el pensamiento cristiano por el averroísmo, interpretación del pensamiento aristotlico que resaltaba la independencia del entendimiento guiado por los sentidos y planteaba el problema de la doble verdad, es decir, la contradicción de las verdades del entendimiento y las de la revelación. %n oposición a esta tesis, defendida en la =niversidad de 1arís por 3iger de Krabante, armó la necesidad de que ambas fueran compatibles, pues, procediendo de Mios, no podrían entrar en contradicción9 ambas verdades debían ser, adems, complementarias, de modo que las de orden sobrenatural debían ser conocidas por revelación, mientras que las de orden natural serían accesibles por el entendimiento9 losofía y teología son, por tanto, distintas y complementarias, siendo ambas racionales, pues la teología deduce racionalmente a partir de las premisas reveladas. " medio camino entre el espiritualismo agustiniano y el naturalismo emergente del averroísmo, defendió un realismo moderado, para el cual los universales )los conceptos abstractos0 e'isten fundamentalmente in re )en las cosas0 y sólo formalmente post rem )en el entendimiento0. %n :ltimo trmino, Aoms de "quino encontró una vía para conciliar la revalori8ación del mundo material que se vivía en 2ccidente con los dogmas del cristianismo, a travs de una inteligente y bien trabada interpretación de "ristóteles. !)!!)! Enri6ue de 5ri$aria
%nrique de @rimaria )HJ>-?J70 se interesó por el tema de la necesidad, pero a diferencia de "quino lo anali8ó como la necesidad com:n de algo que es escaso, es decir, de forma agregada tal como lo vemos hoy en las teorías macro. #oncluyó que si la necesidad determina el valor de algo que es escaso, no hay ra8ón para que el precio de ese bien se eleve cuando hay abundancia.
!)!!/! *uan de 7uridan
$ean Kuridan )Kthune, c. ?77 - X?>I0, en latín 8oannes 9uridanus, fue unlósofo escolstico francs y uno de los inspiradores del escepticismo religioso en %uropa. %studió en la =niversidad de 1arís ba6o la frula del lósofo escolstico Guillermo de 2ccam. %nse5ó losofía en 1arís y en ?; llegó a ser rector de la =niversidad de esta ciudad. Mestacó en los estudios de lógica y en los comentarios a "ristóteles. @ue defensor del principio de causalidad. #omo autor de traba6os teóricos en ópticay mecnica, formuló una noción de inercia intentando e'plicar el movimientocon la Aeoría del ímpetus. 3u nombre est frecuentemente asociado al e'perimento mental conocido como Yasno de KuridnY. #omo lósofo, Kuridan adopta una posición nominalista, pero no parte de un lengua6e humano ideali8ado, lo que marca una diferencia importante entre su pensamiento y el de su maestro Guillermo de 2ccam, con quien se le compara a menudo. Kien que ambos adopten la visión seg:n la cual los enunciados, sean hablados, escritos o pensados, son los portadores de la verdad y de la falsedad, 2ccam, sin embargo, tiende a ver las proposiciones o enunciados pensados como e'presando conceptos :nicos, canónicos. 1or el contrario, Kuridan nunca privilegia un discurso conceptual e'terno a los agentes que lo e'presan. Vl sostiene, por el contrario, que el signicado de las e'presiones habladas y escritas se relaciona con conceptos cognitivos o psicológicos del locutor. 1ero su contribución ms importante es la introducción del concepto deimpetus o movimiento inercial )momento0, que le hace precursor directo en este punto de fundamental de #oprnico, Galileo y Neton. %l impetus, proporcional a la masa y a la velocidad impartida por el agente del movimiento, mantiene al móvil en su estado de movimiento sin necesidad de acciones ulteriores. @ue precursor tambin de la teoría de la formación de las imgenes ópticas y de la cinemtica o ciencia del movimiento. !)!)! Escuela de Sala$anca 8Escol0sticos tard%os ib9ricos: !)!)!"! Mart%n de A,&ilicueta
Mominico y 6urisconsulto nacido en Kersoain, tambin llamado YMoctor NavarrusY. %studió teología en "lcal de +enares, en Aoulouse y en #ahors. @ue profesor en la =niversidad de 3alamanca. "nali8ó las actividades mercantiles y los efectos monetarios que se estaban produciendo en su tiempo por la llegada de metales de "mrica. 1recursor de la Aeoría #uantitativa del Minero, hace notar la diferencia entre la capacidad adquisitiva del dinero en los distintos países seg:n la abundancia o escase8 que en ellos hubiera de metales preciosos. Mene lo que se llamó la teoría del valor-escase8 en los siguientes trminos4 :0oda mercancía se hace más cara cuando su demanda es más /uerte * su o/erta escasea: . Aambin hace una de las primeras e'posiciones del concepto de la preferencia temporal, es decir, que a igualdad de circunstancias, los bienes presentes siempre se
valoran ms que los bienes futuros. %sta idea est en la base del concepto de inters de la %scuela "ustriaca que lo considera uno de sus precursores. !)!)!! To$0s de Mercado
%conomista de la %scuela de 3alamanca y teólogo dominico. Natural de 3evilla, se marchó muy 6oven a M9;ico- donde tomó el hbito de la 2rden de 3anto Momingo. %studió allí, llegando a ser 1rior del #onvento de la capital. Cegresó a %spa5a para completar sus estudios en 3alamanca. Cesidió alg:n tiempo en 3evilla, y murió el a5o >;> en el mar, de retorno a <'ico. 3u manual de moralidad mercantil, dedicado al #onsulado de /, no sólo constituye un valioso documento descriptivo sino tambin se puede considerar como uno de los antecedentes teóricos ms interesantes y profundos de su tiempo. %n sus escritos describe la teoría cuantitativa del dinero anali8ando el efecto que estaba teniendo en su tiempo la importación de metales americanos en los precios de %spa5a y %uropa. Aoms de
