Divorcio y Matrimonio Nuevo Dice la Bendita Palabra de YHWH, en MattitYáh (Mateo) capítulo 19 verso ! "#ntonces vinieron a $l los %ariseos, tentándole & dici'ndole! #s lícito al hobre repudiar a su u*er por cual+uier causa $l, respondiendo, les di*o! -o hab'is leído +ue el +ue los hi.o al principio, var/n & hebra los hi.o, & di*o! Por esto el hobre de*ará padre & adre, & se unirá a su u*er, & los dos serán Basár e*ád e *ád (0na sola carne) sí +ue no son &a ás dos, sino basár e*ád2 por tanto, lo +ue YHWH *unt/, no lo separe el hobre (Yahsh3a (Yahsh3a está hablando de su 4oráh, no está hablando al5o di%erente o de ás)6 7e di*eron! Por Por +u', pues, and/ Mosh'h (Mois's) dar carta de divorcio, & repudiarla $l les di*o! Por la dure.a de vuestro cora./n Mosh'h os periti/ repudiar a vuestras u*eres2 as al principio no %ue así6 Y Yo Yo os di5o +ue cual+uiera +ue repudia a su u*er, salvo por causa de %ornicaci/n, & se casa con otra, adultera2 & el +ue se casa con la repudiada, adultera86 7a #scritura es clara, nosotros entendeos desde la perspectiva hebrea +ue es ás clara +ue todas las tradiciones roanas +ue tradu*eron la Biblia6 #stá escrito en la 4oráh, en Bereshít ('nesis) capítulo : verso :;! "l<=en &aa.av<ísh et
la cereonia atrionial?6 #stas palabras e@presan la ás pro%unda unidad %ísica & espiritual del hobre & la u*er, & presentan la ono5aia delante del undo coo la %ora de atrionio establecida por YHWH6 #stas palabras no recoiendan el abandono de los deberes %iliales & del respeto hacia el padre & la adre2 sino +ue se re%ieren principalente a +ue la esposa ha de ser la priera en el a%ecto del esposo, & +ue su prier deber es para con ella (del hobre hacia su esposa)2 su aor por ella ha de e@ceder, aun+ue ciertaente no debe desalo*ar el aor debido hacia sus padres6 Dice la #scritura! "vedavá= beisht/ (& se unirá a su esposa) veha&3 lebasár e*ád (& serán una sola carne), a+uí ha& una uni/n con la esposa6 7a uni/n de esposo & esposa se e@presa en palabras incon%undibles2 e@istiendo coo es en realidad uni/n de cuerpos, counidad de intereses, reciprocidad de a%ectos, & es si5ni%icativo +ue el Mashia* Yahsh3a Yahsh3a use este iso pas3= cuando $l condena el divorcio6 AYHWH ehila ol Chadai
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#lohi *aás ha aprobado el divorcio, el divorcio no es bíblico 7a biblia en nin53n lado, no e@iste nin53n pas3= +ue acepte o avale el divorcio6 #l divorcio es una práctica pa5ana (incluso desde la 'poca de babilonia)2 los 5o&í (5entiles), los incircuncisos pa5anos toan esa práctica de divorciarse, & eso va en contra del plan YHWH6 Eu' es el atrionio #s un pacto6 Ce puede violar un pacto -o, no se puede violar6 Por eso Yahsh3a Yahsh3a dice en MatitYáh capítulo 19 verso F! "7os dos serán basár e*ád8, & verso ! "Dice claraente! lo +ue YHWH *unta & une, el hobre no puede separarlo82 separa rlo82 así +ue, a+uí el divorcio es totalente condenado, & de nin5una anera se perite6 Mucho #%ra&i (#%raín) está volviendo a casa, & re5resa con todos sus tiliches de catoliciso, de prácticas roanas, de entalidad occidental2 pero lo cierto, aados, a ados, es +ue YHWH está peritiendo restaurar el principio & el diseGo +ue $l estableci/6 Ci el atrionio es un pacto, no se puede violar6 violar6 uando la cereonia es o%iciada por la debida autoridad2 & el hobre & la u*er aceptan los votos con&u5ales, ellos vienen a ser arido & u*er, & &a no son dos2 sino uno, & piensan coo uno (debeos entender lo +ue si5ni%ica el atrionio de acuerdo a YHWH)6 l5unas l5unas veces escuchaos a la 5ente coentar2 concerniente a una pare*a cu&o atrionio %racaso, si %ue YHWH +uien en realidad los uni/, por+ue dicen! >este atrionio realidad %racaso, se5uraente YHWH no los uni/?2 & no es así6 uando una pare*a es unida en atrionio le5alente, YHWH reconoce tal acto, & a+uí no está la 4oráh de por edio2 así +ue si usted lector o no cre&ente +uiere saber de este tea, +uiero decirle +ue YHWH, el reador de cielos & tierra, toa en cuenta ese atrionio +ue usted está consuando6 c onsuando6 un cuando este atrionio %racase2 AIas veChal/ (YHWH no lo perita), per ita), ellos son & continuaran siendo basár e*ád ientras vivan, & nadie puede separarlos2 lo 3nico +ue separa a un atrionio es la uerte (hablando del concepto de 4oráh), de*e a un lado el concepto pa5anohasta +ue la uerte los separe? Bueno, Chalía* Cha3l (al traducido coo >el ap/stol Pablo?) escribi/ a los +ue habitaban en Joa2 roanos capítulo K versos :hasta +ue la uerte los separe? se re%iere a +ue YHWH perite +ue la persona +uede libre de ese pacto (cuando dice >la le&?, entendaos +ue se re%iere al pacto del atrionio +ue YHWH hace)2 el pacto, la 4oráh, el diseGo eso es lo +ue si5ni%ica >le&?6 >le &?6 #stos pasu=í (versos) deuestran claraente +ue la u*er está li5ada a su arido ientras 'ste viva, & +ue no está libre para de*arlo & casarse con otro, a enos +ue 'l uera6 Ci el arido uere, entonces &a +ueda libre2 pero si no, no6 Por supuesto +ue esto iso aplica para el esposo2 si su esposa uere, 'l +ueda libre2 si no uere, no6 Muchos dicen! Me divorcie de ella2 no, ella es tu esposa6 #l divorcio no e@iste, el divorcio es al5o pa5ano +ue no tiene nada +ue ver con la 4oráh, & no es aprobado por YHWH2 ahora si usted +uiere ser un violador de pactos, entonces usted es un per%ecto 5o& (5entil), & por eso si5ue violando & piensa coo c oo un 5o&, 5o&, coo un ehila ol Chadai
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pa5ano6 #ntonces, la le& se aplica tanto para la u*er coo para el hobre, lo 3nico +ue causa un ropiiento en la relaci/n es la uerte2 aun+ue ha&a platos voladores, etc'tera2 usted &a sabe6 ados (sobre todo +uiero diri5ir esto a los */venes), la decisi/n del atrionio es u& seria2 no es una tontería coo la 5ente acostubra a toarlo, por eso uchas personas se casan2 pero no están e stán enaoradas, no ha& verdadero aor sino al5o a l5o +ue se con%unde con aor, por eso se llevan al6 or no es entre5arlo todo, el aor a or se coparte2 es una parte +ue se da, así coo tabi'n se recibe6 re cibe6 Ci &o entre5o todo el aor, e +uedo con al5o2 &o ten5o +ue entre5ar i parte, es F N & F N (&a lo heos estudiado en los teas! una sola carne, un atrionio s/lido, etc'tera)6 etc' tera)6 #s un pacto2 así coo YHWH YHWH hace pacto con Osrael, YHWH cuple con su F N (Bendito sea su -obre por+ue derra/ derr a/ su Preciosa Can5re para darnos vida)2 ahora nos toca a nosotros cuplir nuestro F N6 Cha3l le escribi/ a la =ehilá +ue estaba en orinto, en orinti le% (1 orintios) capítulo K versos 1<11, dice! "Pero a los +ue están unidos en atrionio, ando, no &o, sino YHWH! Eue la u*er no se separe del arido (+ui'n anda & ordena AYHWH lo ordena, no el hobre2 & si separa, +u'dese sin casar (c/o se tiene +ue +uedar ACin casar, o reconcíliese con su arido2 & +ue el arido no abandone a su u*er86 +uí +uí podeos ver claraente +ue el divorcio no e@iste2 & si se separan %ísicaente (de*an de estar *untos), lo 3nico +ue se les perite (ientras vivan), es reconciliarse por+ue ese es el atrionio +ue YHWH uni/6 4odos 4odos estos pasu=í deuestran claraente +ue cuando dice reconcíliese con su arido, la #scritura se re%iere a su 3nico & ori5inal arido, no dice con uno de sus aridos6 4odos 4odos estos pasu=í deuestran +ue cuando dos personas del se@o opuesto (heterose@uales) se casan, es para toda la vida2 por eso es pacto, por eso no se rope, & por lo tanto abos (hobre & u*er) deberán es%or.arse & toar el asunto del atrionio con ucha seriedad2 & una ve. casados, deberán hacer todo lo posible para +ue su atrionio sea lo +ue YHWH estableci/ +ue %uera6 Mientras los dos vivan, abos se5uirán siendo basár e*ád & deben es%or.arse por vivir en aor, aronía, Chal/ báit (pa. ho5areGa), etc'tera6 Cha3l enciona +ue si por al5una ra./n no pueden peranecer unidos, no deben volver a casarse6 7a u*er no debe abandonar a su arido2 pero si lo hace, debe peranecer sola hasta +ue uera o reconciliarse con su 3nico arido (Ano ha& otro)2 ese es su arido, al cual ella eli5i/6 Ha& uchas personas +ue dicen! >#s +ue &o coetí c oetí esto cuando a3n no conocía la Palabra?, Pala bra?, & reconocen +ue toaron alas decisiones2 ahora lo +ue tienen +ue hacer, si &a se arrepintieron, es atenerse a las consecuencias, & eso es lo +ue la 5ente no +uiere6 7a 5ente se arrepiente de su pecado, de sus adulterios, etc'tera2 pero no +uiere el va5/n de las consecuencias6 #ntonces, cuál es el conse*o, el conse*o ás sabio es +ue el ba ad/sh YHWH YHWH toa en cuenta la decisi/n +ue ho&2 en la 4oráh, usted va a toar6 toar6 Ci le5alente (ante la sociedad) estás divorciado & estás pretendiendo casarte, de nin5una anera es peritido, lo 3nico +ue se te perite2 sin casarte, es reconciliarte con tu 3nico arido o con tu 3nica u*er2 & si no, te tienes +ue +uedar solo o sola (eso (e so es lo +ue la Biblia dice), por+ue YHWH toa ás en cuenta las decisiones en la 4oráh +ue cuando 'raos 5o&í2 aun+ue cuando 'raos 5o&í si toaos decisiones incorrectas, $l las to/ en cuenta (ustedes se casan, & hasta +ue la uerte los separe), & por eso tabi'n serán *u.5ados los pa5anos6 #l atrionio atri onio es un pacto ehila ol Chadai
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a nivel universal, es el plan ori5inal de YHWH6 uando Cha3l copar/ el atrionio con el Mashia* & la =ehilá, 'l di*o en #%esios capítulo F verso :F! "Maridos, aad a vuestras u*eres, así coo Mashia* a/ a la =ehilá, & se entre5/ a sí iso por ella8, versos :Q<:9! "sí tabi'n los aridos deben aar a sus u*eres coo a sus isos cuerpos6 #l +ue aa a su u*er, así iso se aa6 Por+ue nadie aborreci/ *aás a su propia carne, sino +ue la sustenta & la cuida, coo tabi'n ta bi'n Yahsh3a Yahsh3a haMashia* a su =ehilá (la alienta, la cuida, le da aor, le brinda se5uridad)86 Eu' es lo +ue hace Yahsh3a Yahsh3a con su =ehilá Al
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ir/, e torci/ la boca, carta de repudio2 A#so es una tontería, es una burla al pacto de YHWH, & eso pisotea la 4oráh2 4oráh2 (talud babil/nico)6 #n el principio, a3n ni se encionaba +ue el hobre & su u*er pudieran separarse (ni si+uiera e@iste eso en la Biblia)2 ucho enos divorciarse & casarse otra ve., Aeso no es bíblico, no está en la Biblia, no e@iste2 +ui'n lo invento 7os pa5anos, +ui'n lo introdu*o 7os incircuncisos +ue no teen a YHWH2 pero el hobre ha hecho sus propias & uchas le&es de las cuales son contrarias a la palabra de ba ad/sh YHWH6 YHWH6 Yahsh3a Yahsh3a habla del pecado adulterio & deostr/ la condici/n en +ue la 5ente se encuentra cuando se divorcia & se casa de nuevo, son per%ectos ad3lteros2 por lo tanto son culpables del *uicio eterno6 Yahsh3a Yahsh3a di*o en Hillel (7ucas) capítulo 1 verso 1Q! "4odo "4odo el +ue repudia a su u*er, & se casa con otra, adultera2 & el +ue se casa con la repudiada del arido, adultera86 Marcos capítulo c apítulo 1 verso 1:! "Y si la u*er repudia a su arido & se casa con otro, coete adulterio8, la le& es pare*a6 #n los días de Yohanán Yohanán haMavdíl (Iuan el Onersor), Herodes había repudiado a su u*er & toado a Herodías (la u*er de su herano) coo su esposa6 e sposa6 Yohanán Yohanán reprendi/ a Herodes por haber repudiado re pudiado a su u*er para casarse con otra2 en MatitYáh capítulo 1; versos L<;, dice! "Por+ue Herodes había prendido a Yohanán, Yohanán, & le había encadenado & etido en la cárcel, por causa de Herodías, u*er de Relipe su herano2 por+ue Yohanán Yohanán le decía! -o te es lícito l ícito tenerla86 Yohanán Yohanán de%endía la 4oráh, Yohanán hablaba con%ore al andaiento2 por eso lo perse5uían, & por eso lo encarcelaron6 Herodes había repudiado a su u*er & estaba viviendo en adulterio con la u*er de otra persona, lo cual es contra de la 4oráh de YHWH6 YHWH6 #l adulterio es una de las obras de la carne2 Chalía* Cha3l di*o +ue los +ue hicieran las obras de la carne no pueden heredar el Jeino de YHWH, en álatas capítulo F versos 19<:1! "Y ani%iestas son las obras de la carne, +ue son! adulterio, %ornicaci/n, inundicia, lascivia (en otras versiones dice! as+uerosidad), idolatría, hechicerías, eneistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, here*ías, envidias, hoicidios, borracheras, or5ías, & cosas see*antes a estas2 acerca de las cuales os aonesto, coo &a os lo he dicho antes, +ue los +ue practican practica n tales cosas no heredarán el Jeino de YHWH8, ahora +ui'n es un adultero, no será +ue nos pasaos tirando piedras a los deás, & resulta +ue el adulterio está etido en nuestra propia casa Analiceos, aados Miles de personas en el undo actual no heredaran el Jeino de YHWH, si contin3an en sus prácticas as+uerosas de adulterio, viviendo con la u*er de otro, casándose con la u*er a*ena6 0na de las di%icultades asociadas con la coprensi/n clara de la peranencia del atrionio, se encuentra en la Besoráh (#van5elio) de MatitYáh capítulo 19 verso 92 son las Palabras de Yahsh3a! Yahsh3a! "Y Yo Yo os di5o +ue cual+uiera +ue repudia a su u*er, salvo por causa de %ornicaci/n, & se casa con otra, adultera2 & el +ue se casa con la repudiada, adultera86 #staos en tiepo de restauraci/n2 por lo tanto tiene +ue haber restauraci/n, tiene +ue haber perd/n2 & si no hubiera perd/n, tienen +ue peranecer solos, & no se deben casar con otra persona2 eso es lo +ue anda YHWH, no el hobre6 MatitYáh capítulo F verso L:, dice! dice ! "Pero &o os di5o +ue el +ue repudia a su u*er, a no ser por causa de %ornicaci/n, hace +ue ella adultere2 & el +ue se casa con la repudiada, coete adulterio86 uál es la de%inici/n bíblica de la %ornicaci/n 7a declaraci/n! "a no ser por causa de %ornicaci/n8, es a enudo usada coo ehila ol Chadai
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una e@cusa barata o un periso para volver a casarse2 pero todo eso es avodáh .aráh (idolatría), pa5aniso idolatra, es una per%ecta e@cusa de los pa5anos & de uchos >cre&entitos? coo un periso o tic=et para volver a casarse6 #l atrionio se con%ora de dos, no de uno, por eso dice la Bendita #scritura! "uida u& bien a tu esposa, valora lo +ue tienes2 por+ue no sabes +ue es lo +ue pueda pasar6 uida a tu esposo, val/ralo (no la idolatres), áalo coo anda YHWH, & entonces habrá Chal/ báit8, "no se nie5uen unos a otros8, di*o Cha3l2 eso es basár e*ád (una sola carne)6 4oda esta 5ente pa5ana & uchos cre&entes tabi'n +ue si5uen arrastrando esa aldici/n del cristianiso, siendo +ue interpretan el t'rino >%ornicaci/n? coo in%idelidad de parte de uno de los c/n&u5es (es decir, le ad*udican la culpa a uno)2 sin ebar5o e bar5o la Biblia no respalda esa interpretaci/n para nada6 7as Ca5radas #scrituras deben ser dividas, interpretadas & %iltradas correctaente, en lo +ue YHWH +uiere, no con%ore a lo +ue al hobre se le anto*a2 cuando así lo haceos, entonces encontraos +ue todos los pasu=í anteriores no se contradicen entre sí6 Eu' vaos a hacer, el plan de YHWH o el plan terco de la 5ente con entalidad pa5ana e5ipcia 7a palabra %ornicaci/n es usada un n3ero elevado de veces en la Biblia2 Yehudah Yehudah (Iudas) verso K, la usa para describir la actividad ver5on.osa +ue todos los habitantes de Ced/ vaoráh (Codoa & oorra) +uienes %ueron destruidos por sus pecados de sodoía2 Cha3l tabi'n la uso en orinti&í le% capítulo 1 verso Q, +ue dice! "-i %orni+ueos, coo al5unos de ellos %ornicaron, & ca&eron en un día veintitr's il86 #sta es una re%erencia obvia al relato +ue hace Beidbár (-3eros) capítulo :F, a eso se re%iere Cha3l, en relaci/n el evento en +ue los hobres de Osrael coetieron %ornicaci/n con las u*eres Moabitas6 orinti le% capítulo 1 versos 1 & 9! "Por+ue no +uiero, +uiero, heranos, +ue i5nor'is +ue nuestros padres todos estuvieron ba*o la nube, & todos pasaron el ar6 -i tenteos a YHWH, coo tabi'n al5unos de ellos le tentaron, & perecieron por las serpientes86 +uí la aonestaci/n de Cha3l contra la avodáh .aráh se re%iere & nos conecta con Beidbár capítulo :F2 por eso Cha3l aonesta, aonesta, & dice en orinti le% capítulo verso 1Q! "Huid de la %ornicaci/n6 ual+uier otro pecado +ue el hobre coeta, está %uera del cuerpo2 ás el +ue %ornica, contra su propio cuerpo peca86 Por consi5uiente, podeos de%inir %ornicaci/n2 adeás de ser un pecado se@ual, +ue Cha3l declara con precisi/n +ue nin53n %ornicador heredará el Jeino de YHWH, eso está escrito en e n orinti&í le% capítulo verso 9! "-o sab'is +ue los in*ustos (los ipíos +ue no teen te en a YHWH & no 5uardan su Palabra o +ue dicen aar a #lohi (Di
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Y e@tenderán la vestidura delante de los ancianos de la ciudad6 #ntonces los ancianos de la ciudad toarán al hobre & lo casti5arán2 & le ultarán en cien pie.as de plata, las cuales darán al padre de la *oven, por cuanto esparci/ ala %aa sobre una vir5en de Osrael2 & la tendrá por u*er, & no podrá despedirla en todos sus días (hasta +ue se uera, será su u*er)6 Mas si resultare ser verdad +ue no se hall/ vir5inidad en la *oven, entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, & la apedrearán los hobres de su ciudad, & orirá, por cuanto hi.o vile.a en Osrael %ornicando en casa de su padre2 así +uitarás el al de en edio de ti86 Euiero +ue usted lea & analice lo +ue el #terno YHWH está avalando & apo&ando en su 4oráh6 4oráh6 #l pensaiento & el ideal de YHWH son u& di%erentes a los del hobre2 dice YeshaY YeshaYah ah (Osaías) capítulo FF verso Q! "Por+ue is pensaientos no son vuestros pensaientos, ni vuestros cainos is cainos, di*o YHWH82 por lo tanto ese *ue5uito de +uerer cabiar ca biar el pensaiento de YHWH, YHWH, coo si $l pensare a la anera de un hobre ortal, co3n & corriente, & atribuirle un ideal & un pensaiento huano al reador de los cielos & la tierra2 A#s una tontería hacer eso Devarí capítulo :; versos 1<;, dice! "uando al5uno toare u*er & se casare con ella, si no le a5radare por haber hallado en ella al5una cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, & se la entre5ará en su ano, & la despedirá de su casa6 Y salida de su casa, podrá ir & casarse con otro hobre6 Pero si la aborreciere este 3ltio, & le escribiere carta de divorcio, & se la entre5are en su ano, & la despidiere de su casa2 o si hubiere uerto el postrer hobre +ue la to/ por u*er, no podrá su prier arido, +ue la despidi/, volverla a toar para +ue sea su u*er, despu's +ue %ue envilecida2 por+ue es aboinaci/n delante de YHWH, & no has de pervertir la tierra +ue YHWH tu #lohi te da por heredad8, it.váh (andaiento) para elál Yisra'l Yisra'l (ounidad de Osrael)6 7os preceptos en Devarí capítulo :; versos 1<;, no institu&eron el divorcio (a+uí no está el e l divorcio, no e@iste)2 sino +ue %ue tolerado debido a las iper%ecciones de la naturale.a huana, & los ba*os conceptos orales +ue tenía en a+uel tiepo el pueblo de YHWH6 Para conocer la opini/n del #terno YHWH respecto del atrionio, es preciso no detenerse en Devarí capítulo :; versos 1<;2 sino coo lo hiciera Yahsh3a, ha& +ue reontarse a Bereshít capítulo 1 verso :K, +ue dice! "Y cre/ YHWH YHWH al hobre a su ia5en, a ia5en i a5en de YHWH lo cre/2 var/n & hebra los cre/82 eso es lo l o +ue debeos entender, esa es la base6 Bereshít capítulo : verso :;! "Por tanto, de*ará el hobre a su padre & a su adre, & se unirá a su u*er, & serán una sola carne8, eso es lo +ue YHWH ordena, incluso MatitYáh capítulo F versos :K
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ensuciar ás sus vestiduras con bba ad/sh YHWH6 Por lo tanto en lu5ar de restaurar, está de%orando & distorsionando el plan de YHWH, A& A& de a+uel Ce53n las le&es terrenales las causas peritidas para un divorcio son! el abandono in*usti%icado del ho5ar, el adulterio, violencia intra%ailiar (lesiones, violencias, in*urias, violencia psicol/5ica, violencia %ísica, etc'tera), adicciones +ue a%ecten al n3cleo %ailiar o a al5uno de sus inte5rantes (dro5as, *ue5os, etc'tera), la bi5aia, conductas +ue ponen en peli5ro la inte5ridad %ísica o psicol/5ica de cual+uiera de los inte5rantes de la %ailia (la %ailia %a ilia %ue instituida por YHWH, & ha& +ue de%enderla), in%ecciones de transisi/n se@ual incurables, %alta de incupliiento intencional a las obli5aciones alientarias2 1 4ioteo capítulo F verso Q! "Por+ue si al5uno no provee para los su&os, & a&orente para los de su casa, ha ne5ado la %e, & es peor +ue un incr'dulo8, delito coetido en contra de uno de los c/n&u5es o uno de los hi*os6 0na ve. +ue acepteos el hecho de +ue la Biblia no se contradice a sí isa, la conclusi/n es +ue la %ornicaci/n encionada en MatitYáh capítulo F verso L: & capítulo 19 verso 9, la cual Yahsh3a con%iere coo periso para disolver un atrionio2 pero no para rehacer un atrionio nuevo, es +ue si la vida de uno de los c/n&u5es está en peli5ro, se le perite separarse2 pero no se puede casar con otra persona, a enos +ue uno de los dos uera & se +uede viudo2 entonces se puede casar6 7o 3nico +ue separa & corta esa le&, ese pacto, es la uerte2 hasta +ue la uerte los separe6 Ci abos peranecen vivos, aun+ue vivan en dos lu5ares di%erentes del planeta, si5uen siendo basár e*ád (una sola carne)6 Ci por un consentiiento no están viviendo *untos, debido a +ue uno de los dos o los hi*os, están corriendo peli5ro2 priero está la vida o usted se iría a vivir con al5uien +ue le da artilla.os en la cabe.a veces, coo no +uieren +uedarse solos, se a5uantan el casti5o, el %racaso, el dolor, uchas cosas2 pero no ha& nin53n periso para volver a casarse, de nin5una anera6 Ha& uchos casos en los cuales no hubo casaiento le5al, no hubo un pacto (uni/n libre)2 sino relaciones ile5ales, & eso es toado de otra anera2 aner a2 pero es pecado6 hora, +u' es lo +ue debe hacer Ce debe casar ur5enteente, por +u' Por+ue está pro%anando el -obre del ltísio, si es +ue usted tee a YHWH6 YHWH6 uando en el tiepo pasado hubieron relaciones ile5ales, el hobreSla u*er en esta uni/n estaría literalente casadoScasada con la u*erSel hobre de otroSotra2 +ue aun+ue ante la le& de la tierra se ha&a divorciado, ante la le& de ba ad/sh YHWH todavía está casadoScasada6 #n este caso sería *usti%icable * usti%icable +ue tal hobreSu*er ropa con estas le&es pecainosas a trav's del divorcio, & se case con una u*erSun hobre solteraSsoltero o viudaSviudo, no con una divorciadaSun divorciado6 #l casaiento con un divorciadoSuna divorciada si usted es solteraSsoltero, es un pecado +ue se llaa adulterio2 por lo tanto no heredará el Jeino de YHWH, eso es lo +ue dice la Bendita #scritura6 uando un hobreSuna u*er solteroSsoltera se casa con una u*erSun hobre divorciadaSdivorciado cu&o aridoSu*er vive, o cuando una u*erSun hobre solteraSsoltero se casa con un hobreSuna u*er divorciadoSdivorciada divorcia doSdivorciada cu&a esposaSesposo vive todavía, están incurriendo en el pecado de %ornicaci/n2 el divorcio sería le5al en esta condici/n, a %in de terinar con tal uni/n pecainosa2 lue5o del divorcio, la persona +ue nunca había tenido un copaGero le5al +uedaría libre para casarse de nuevo2 por supuesto +ue debe hacerlo con una solteraSun soltero, una viudaSun viudo, no con una divorciadaSun divorciado6 #ste es el 3nico >divorcio? +ue se perite2 el ba ad/sh YHWH YHWH nunca ha con%erido autoridad al ehila ol Chadai
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hobre para otor5ar divorcios a pare*as casadas le5al & bíblicaente6 $stas personas son las isas +ue critican a los pastores cristianos, los cuales ale5an +ue no es el Chabát sino el doin5o, +ue no es la 4oráh 4oráh (le&) sino la 5racia2 5rac ia2 pero estos isos id/latras proueven el divorcio con la autoridad +ue nadie les dio, es decir +ue están peor +ue los roanos por+ue se toan de una autoridad +ue nadie les otor5/2 por lo tanto se están etiendo en un territorio +ue *aás les correspondi/, & te dicen! div/rciate2 A#so es ridículo Por eso se cuple la Palabra, en MatitYáh capítulo 1F verso 1;! "De*adlos2 son cie5os 5uías de cie5os2 & si el cie5o 5uiare al cie5o, abos caerán en el ho&o86 Cha3l escribi/ en orinti le% capítulo K verso :! "Pero a causa de las %ornicaciones, cada uno ten5a su propia u*er, & cada una ten5a su propio arido82 el var/n debe tener su 3nica u*er & esposa, & la u*er su 3nico var/n & esposo2 para toda la vida6 Ci esto se lleva a cabo, entonces no ha& ra./n para +ue el pecado de %ornicaci/n ocurra, cuándo ocurre el pecado de %ornicaci/n uando cual+uiera de abos abre puertas, puerta s, & abos son culpables de +ue entre ese pecado as+ueroso, destru&a ese atrionio & pisotee la 4oráh 4oráh YHWH6 enudo se escucha acerca de un hobreSuna u*er +ue ha repudiado a su u*erSsu arido, es decir, +ue se divorcia por+ue le %ue in%iel con otroSotra2 'lSella cree (en su i5norancia) +ue &a +ued/ libre & puede volver a casarse, por+ue ellaS'l coeti/ el adulterio2 sin ebar5o, Yahsh3a Yahsh3a di*o al respecto, en MatitYáh capítulo 19 verso ! "sí +ue no son &a ás dos, sino una sola carne2 por tanto, lo +ue YHWH *unt/, no lo separe el hobre86 Cha3l declar/ en orinti le% capítulo verso 1! "T no sab'is +ue el +ue se une con una raera, ra era, es un cuerpo con ella Por+ue dice! 7os dos serán una sola carne86 7a in%idelidad de parte de uno de los copaGeros presenta el reto ás serio para un atrionio2 no obstante a %in de a5radar a YHWH & cuplir con su Bendita 4oráh, 4oráh, debeos recordar +ue un atrionio atr ionio le5al puede ser anulado 3nicaente por la uerte6 uando se toa toda la Biblia correctaente dividida e interpretada, una con5re5aci/n peranece %ire %ir e en su respaldo de las palabras palabra s de Yahsh3a2 Yahsh3a2 el ideal absoluto es un hobre (esposo) para una u*er (esposa) unidos en un =ad/sh atrionio2 a %in de ser una sola carne, & peranecer en ese estado hasta +ue la uerte los separe, sin iportar la acci/n +ue toe al5una corte terrenal6 #se es el criterio bíblico, is aados, concerniente a esta enseGan.a contra el divorcio & el atrionio nuevo6 #n 1 4ioteo capítulo L versos : & 1:, dice! "Pero es necesario +ue el eshar't (servidor) sea irreprensible, arido de una sola u*er, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, hospedador, apto para enseGar6 7os servidores sean aridos de una sola u*er, & +ue 5obiernen bien sus hi*os & sus casas86 #sto está conectado con el estudio sobre "#l orden de la =ehilá8, el verdadero servidor de YHWH el ltísio tiene +ue ser arido de una sola u*er2 por lo tanto el divorciado &a no puede ser ás peritido en la =ehilá6 Eui.á usted di5a! >esas son decisiones del pasado?, sí2 pero en la decisi/n de toar la 4oráh 4oráh ho& en día en sus anos, es ás iportante el pecado +ue está coetiendo6 0n ro'h, dice la #scritura, un eshar't debe tener a su esposa & a sus hi*os bien, & cuidar su casa, no puede ser soltero, &a +ue es una %alta de respeto a la =ehilá, & uno divorciado tabi'n lo es, por+ue la restauraci/n epie.a por casa6 AEue #l #terno le l e bendi5a & le 5uarde, en el -obre Bendito de Yahsh3a Yahsh3a haMashia*, 'n AChalo uBra*a ehila ol Chadai
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