MATRIMONIO,
MATRIMONIO, DIVORCIO Y RECASAMIENTO
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LUIS M. ORTIZ
LUIS M. ORTIZ
MATRIMONIO, DIVORCIO Y RECASAMIENTO
Publicado por: E D I T O R I A L I M P A C T O E V A N G EL E L 1 ST S T IC IC O P. O. B O X 6 2 04 0 4 8 5, 5, O R L A N D O - F L O R I D A 328624-0485
Primera edición: Puerto Rico, 1979 Segunda edición: Puerto Rico, 1981 1981 Tercera edición: Colombia, 1992 Cuarta edición: Colombia, 1994, 5.000 ejemplares. ©
Luis M. Ortiz
©
Movimiento Misionero Mundial
Apartado Aéreo Aére o 3546 Tel.: 250-6202 Santafé de Bogotá, D.C. Colombia Está totalmente prohibida su reproducción total o parcial sin autorización escrita del autor. Impresión: EDICIONES ANTROPO S LTDA.
Cra. 100B No. 74B-03 Tels.: 228 2784-4314075 Santafé de Bogotá, D.C. Colombia I m p r e s o en C o l o m b i a
HNOS. ORTIZ LUIS Nació Na ció en C oroz al, 1918, 1918 , Hogar
REBECCA Nació Na ció en en Ponce Ponce,, 1922, 1922 , Hogar
católico
Pentecostés
C on ve rtido a los los 10 años años Imprenta y Periodism Periodism o M iem bro Igl. Igl. Pentecostal, Pentecostal, Sant. Sant. Líder Juventud Graduado Inst. Inst. B íblic o , 1941 1941 Llam Lla m ado ad o a Cuba
C onve on vertida rtida a los los 8 años años Enfermera Enfermera M iem bro igl. Pentecostal Pentecostal Sant. Sant. Líder Juventud Graduada Graduada Inst. Inst. B íb lico , 1940 Llam ada a Cuba
NUPCIAS, ABRIL 21, 1943 Salimos a la Obra Misionera, Rep. Dom., Julio 2, 1943. Organizamos obra fundada por el padre de Rebecca. Desde la Rep. Dom. Dios nos llevó a Cuba, el país de nues tro llamamiento el 25 de mayo de 1944. Iniciamos la obra en Santiago de Cuba con dos ancianas y dos adolescentes. Dios visitó a Cuba con un gran avivamiento en 1950, nos daba campañas hasta de 30.000 personas. Adquirimos un teatro para templo, desde el cual transmitíamos un programa domini cal a través de una cadena de once radio-emisoras. Dios nos guió a iniciar una nueva obra en Cuba para el año 1956; a los cuatro años nos había ayudado a levantar como 60 nuevas iglesias. Dios nos ordenó regresar a Puerto Rico a fines de septiem bre de 1960, pues había una obra grande que hacer, y en Cuba no podríamos realizarla.
Históricamente, Dios inició el Movimiento Misionero Mun dial en febrero de 1963. Hasta hoy (1992), Dios nos ha llevado a 36 países a fundar más de 1.000 congregaciones. Dios ha levantado alrededor de 1.700 compañeros en el ministerio. El programa radial "Impac to Evangelístico'' cubre 87 países y casi la mitad de la población del mu ndo. nd o. ¡Y siemp re activo s en la Obra del Señor! Muchas otras bendiciones por las cuales damos gracias al Se ñor, pues a El pertenece toda ALABANZA, GLORIA y HO NOR. Amén.
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D E D I C A T O R I A Dedico este libro a la gloria de Dios, y a la felicidad de Su pueblo. También, A ELLA, La única en mi vida; conmigo disfruta de la gracia divina... con ELLA, un hogar, dos hijas, amor, la bendi bendici ción ón no no te rm in a ... Unida a mí, trabaja con sacrificio y con celo, con entusiasmo y amor... casi son cuatro décadas que unidos proclamamos la Palabra de Dios... Por esto, a ELLA, a mi esposa Rebecca dedico esta labor. L.M.O.
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P R O L O G O
Hace escasamente un día que tuve ei privilegio de cono cer personalmente ai respetable siervo de Dios, Hermano Luis M. O rtiz, autor de de este libro. libro. Los Los crey ente s de Jes ucristo, como nuestro Salvador y Señor, sabemos que es el Espíritu Santo quien nos guía al conocimiento y plenitud de la verdad, para lo cual es necesario que los miembros de su cuerpo nos conozca mo s los los unos unos a los otro s. Fue Fue pre cisa m ente la tem á tica de este libro el instrumento que mi Señor usó para inte res arm e en en con oc er al hoy ya qu erido H ermano O rtiz. Pues Pues en los momentos en que este libro va a la imprenta estoy comenzando un curso sobre La Familia de Acuerdo al Cora zón de Dios y además impugnando la ley de divorcio, bajo el fundamento de que el Estado no tiene autoridad para divor ciar matrimonios consagrados por Dios, asuntos éstos que me llevaron a sus oficinas para leer el manuscrito del mismo. Nos llega este libro como una clarinada de alerta en vís pe ras del retorn o en G loria del del Re Rey de Rey Reyes. es. "M ás com o los días de Noé, así será la venida ven ida del H ijo del hom bre. Porque •como en los días antes del diluvio estaban comiendo y be biendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca, y no conocieron hasta que vino el dilu vio y llevó a todos, así será también la venida del Hijo del ho m br e” . (S. M ateo 24:3724:37-39} 39} ¡Señor, ¡Señor, así m ism o está ocu rriend o! ¡Est ¡Este e pueblo no guarda guarda resp eto por la ins tituc ión del matrimonio que Tú estableciste! Alerta para todas las denominaciones evangélicas, para tod os ios pas tores, para para todos los crey ente s. Cada Cada pincelada de este libro lleva la misma inspiración que el autor de la Bi blia puso en los hombres que poco a poco ha venido escogien do para que al separar la Luz de las tinieblas, sean reveladas para nosotros sus instrucciones, a fin de que sea hecha su voluntad agradable y perfecta, mientras descorre el velo de los siglos en el acercamiento del tiempo en que ha de venir, y ya viene, EL SEÑOR a levantar su iglesia gloriosa, sin man cha ni arruga, ni cosa semejante; sino santa.
Este libro es en sí mismo un heraldo de alerta para que los pastores y creyentes de Cristo, que servimos en iglesias donde hemos guardado fielmente el depósito de la fe, no clau diquemos ni rindamos ésta a las ofertas de este mundo. Pero es también un clamor profundo a los hermanos pas tores y creyentes de aquellas otras iglesias que hayan toma do a la ligera tan sagrado asunto como el del matrimonio, per mitiend o el el divor cio y reca samie nto — poligamia legal legaliza izada, da, aun aun de pa sto res — , para para que restit uya n donde haya haya que r es ti tuir y vuelvan al primer amor antes de que el Rey venga. Hay una paradójica sencillez profunda en la exposición de las ideas que se enmarcan en este libro, la cual lo coloca a una altura tal, que no pretendiendo ser libro de texto para es tudia ntes de teología, debiera serlo. Por su su agud agudeza eza de de es pada tampoco debería faltar en las bibliotecas de iglesias y pastores. Considero además, además, que que debe debe es timu lars e el deseo por el estudio, más que lectura de este libro, en los cultos fam iliares de todo hogar hogar cris tiano . Así, mien tras vayamos es tudiando las numerosas citas bíblicas que sirven de apoyo a cada página de este libro y estudiando con ellas las inspira das explicaciones que el Señor nos va dando a través de su instrumento, el Hermano Ortiz, estaremos preparando hogares para hacerle frente a Hollywood, ese satánico Goliat, merca der moderno al por mayor y al detalle de adulterio y fornica ción ción y “ viv er o” de delincuencia. delincuencia. Que Dios bendiga al Hermano Ortiz e imparta también su bendición a este libro, así como a todo pastor y hermano que promuevan prom uevan su lectura . Y que El El tam bié n prep are al sie rvo que ha de usar para introducirlo entre nuestros gobernantes, jue ces y legisladores. En San Juan Bautista de Puerto Rico, a los 25 días del undécimo mes del año 1979 de NUESTRO SEÑOR Ledo. GERARDO RAMOS MATTOS Abogado y Notario
C O N T E N I D O
Capitulo
Título
Página
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Muerte Muerte en el C ie lo ------------------------------------------ --- 1
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El P rim er M a trim tr im o n io ____ ______ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ___ _ _5
3—
El M atrim at rim on io, Ins tituc ión D iv in a --------------------------------------7 ---7
4—
El M a trim o n io es In d is o lu b le ---------------------------------------------- 15
5—
El A d ulte rio
6—
La F o rn ica ció n ____ ________ _________ _________ ________ ________ ________ _____ _ _23
7—
El D iv o rc io ____ ________ _________ _________ ________ ________ ________ ________ ____ _27
8—
Las Pregun Pregunta tass de los F a ris e o s ----------------- .-----------
9—
La Pregu Pregunt nta a sobre el D iv o rc io -------------------------- -- 39
10—
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El Registro de Marcos y L u c a s ------------------------ -- 51
11— San Pablo y el Matrimonio
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12—
El M atrim on io y el M inis ter io
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13—
C om enta rios sobre un Desd ichado L ib r o ---------- -- 69
14—
O rientación a los los que que Está Están n en en P ro b lem a s ------ -- 77
15—
Bodas en el C i e l o ____ ______ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ___ _ 85 _
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I N T R O D U C C I O N El divorcio y el recasamiento siempre fue una plaga en todo el mundo inconverso, cuyas consecuencias no se pue den medir en cónyuges frustrados y suicidas, en hogares des hechos, en hijos abandonados que se tornaron en delincuen tes, en sufrimiento, dolor y lágrimas. ¡Y la crisis es mucho más grave en nuestros días! Lo más alarmante y desolador es que muchos creyentes en Cristo están siendo arrastrados al divorcio y al recasa miento por la peligrosa corriente de opiniones perniciosas de escritores modernos y de interpretaciones de pasajes bíblicos por hombres en muchos casos incrédulos, en otros casos, aun que supuestamente creyentes, pero sin haber nacido de nue vo, en otros casos, sin haber recibido la unción del Espíritu Santo, que tanto nos ilumina, y aún en otros casos, hombres que en el pasado fundamentados en la Biblia, estuvieron opues tos al divorcio y al recasamiento, hoy se han convertido en portaestandartes del divorcio y del recasamiento con todos sus males. Cuando la Biblia no apoya una tesis, una teoría, una ense ñanza, una interpretación, una doctrina de hombre, el que la sustenta y la impulsa, tiene que esforzarse a lo sumo para dar la impresión de que tal teoría encuentra apoyo en la B¡ blia; también busca apoyo en cuanto tecnicismo pueda usar; busca apoyo en Platón y en la filosofía antigua; busca apoyo en rabíes judíos fariseos e incrédulos, en teólogos romanos y protestantes escépticos, en comentaristas vacíos del Espíritu Santo; busca apoyo en casi todos los diccionarios del mundo de cas i todo s los idiom idiom as. Pero Pero no imp orta todas las opinion es de los hombres, la Biblia sigue diciendo lo mismo. Ante esta situación tan sombría nos hemos sentido impe lidos por el Señor para escribir y publicar este modesto tra bajo. Para Para és to nos apoyam os única m en te en la la Santa Biblia, tal co mo ésta nos habla. Si la Biblia no qu iere d ec ir lo que dice y no dice lo que quiere decir, entonces, la responsabili dad no es nu estra. es tra. Pero la Santa B iblia dice lo que quiere de cir y qu iere de cir lo que dice. Son Son los incrédu los, los des
obedientes, los que quieren justificar sus errores o’ los de otros, los que siempre quieren establecer cosas nuevas; mo dernos “ aten ien s es ... que que en ninguna ninguna otra cosa se interesainteresaban ban sino en d ecir ec ir o en oir algo nu evo” . Hech. 17:2 17:21. 1. Es mi ferviente oración al Señor que este pequeño libro sea grande en sus beneficiosos resultados en el matrimonio, en el hogar, en la la igles ia y en la la sociedad soc iedad en gen eral. era l. Am én. L. M.O. Octubre, 1979
Capítulo 1
MUERTE EN EL CIELO
La Deidad es una unidad compuesta por Tres Divinas Per sonas: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo. Ellos crearon millones de millones de ángeles, arcánge les, serafines y querubines. Pero todas estas órdenes de seres angélicos, no son hijos en el sentido que el hombre lo es, y muy especialmente como lo es el hombre redimido, nacido de nuevo. Todas estas huestes de ángeles son “ m i n i s t r o s ” , o sea, sirv ien tes , me nsajeros, que están para para el se rvicio,, la ala alaban ban za y la la adora ad ora ción de D ios. Heb. 1:14. La Biblia menciona por sus nombres a tres prominentes ángeles, cuyo rango y oficio es muy elevado. ¿Quién como D ios?" Es Es llamado, llamado, ar Miguel. Sig nifica: “ ¿Qui cángel". Judas 9. También es llamado, "principal príncipe” Dan 10:13. ha mo strado fu e rte ". En el Gabriel. Sig nifica: “ Dios se ha Antiguo Testamento le lleva mensajes importantes a Daniel. Dan. Dan. 8:16-26: 9:21-27. 9:21-27. Fn el Nuevo Nu evo Testa m ento en to anuncia anu ncia a Za1
carias el nacimiento de Juan el Bautista. (Luc. 1:11-20), y más tarde comunica a María el nacimiento de Jesús (Luc. 1>26-38) Lucero Lucero ó Luzb Luzbel. el. Significa : "B rilla nte , o portador de de luz" (Isa. 14:12-14). A este Lucero Dios elevó de manera especial, pues "era el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura... en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura... querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego. Perfecto eras eras en en todo todo s tus cam inos desde el el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad... fuis te lleno lleno de iniquidad y peca ste” . (Ezeq Ezeq.. 28:12-16) 28:12-16).. Este Lucero, se halló maldad en él, fue lleno de iniquidad, y pecó, y qui so reempl ree mpl azar a Dios. (Eze (Ezeq. q. 28:16-19).
" La paga paga del pecado pecado es es m u ert e” . "Muerte” significa, c e sación, separación de la vida. Cuando el el es pí rit u huma no se se separa del cuerpo, en éste se produce ia muerte. ¡Y Lucero "murió", juntamente con los ángeles que le sigueiron! Aunque conserva su su existen cia, perd ió la vida de Dios. Dios . Fue Fue separa sep arado do de Dios, Dio s, la Fuente Fue nte de la Vida Ante su arrogancia, Dios le con test a: "Y o te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego (de la gloria de de D io s ). . . yo te arrojé por tierra tierra . . . saqué saqué fuego de en medio de ti, el cuai te consumió, y te puse en ceniza". “ Derribado Derribado eres hast hasta a el Seol Seol,, a los lados lados del del ab is m o .. . echa do eres eres de t u s e pu lcro ... como vestido vestido de m u e rtos ... como como cuerpo mu erto ho llado llado ” . "A l fuego eterno preparado preparado par para el el dia blo y sus án g e le s .. . y el el dia blo aue los engañaba fue lan zado en el lago de fuego y azufre. . . que es la muerte segun da ” . (Eze (Ezeq. q. 28:1618; Isa. 14:1520; Mat. 25:41; Apoc. 20:10; 21:8}. Podría decirse que Lucero, antes de su rebelión, caída y " m u e rt e ” , era era el el más elevado y poderoso de de todos los los ánge les creados por Dios; venía a ser como el cuarto en el cielo 2
Y pues to que Dios no crea nada nada cap richosa m ente , al co r társ ele la com unión a Lucero Lucero con con Dios (y eso eso es "m o rir ") y ser lanzado del cielo para que no apestara el cielo, quedó un vacío en el cielo. Algunos piensan que probablemente, Miguel sea el ar cángel del Padre, pues está vinculado a la antigua dispensa ción y al pueblo de Israel; que Gabriel lo sea del Espíritu San to, pues dio a Daniel mensajes del futuro, incluyendo al Me sías venidero y dio los anuncios de los nacimientos de Juan y de Jesús; y que Lucero fuera el arcángel del Hijo. Si así fuera, al faltar Lucero, el Hijo quedaba sin arcán gel; si así no fuera exactamente, siempre quedó un vacío en el cielo, y era menester llenar ese vacío, y llenarlo de ma nera super-espléndida. De ahí el plan de crear “ a imagen y semejanza semejanza de Dios" , al Primer Adán con toda su descendencia, para que luego, el Postrer Adán, el Hijo, “ ya destinado desde antes antes de la fundación del del m undo” , viniera en el gran plan de redención, a des hacer las obras del que tal vez había sido su arcángel, y a la vez, no a crear, sino que de la raza ya creada, a engendrar muchos hijos en la familia de Dios, y por medio de un “ nue nuevo nacim iento” , ser “ renac ido s... con con la simiente incorruptible incorr uptible de la palabra de Dios ” , darles la “ potestad de ser hechos hechos hi jo j o s d e D i o s ” , y así “ lim piar para para sí un pueblo pueblo pro pio” y tener un “ pueblo pueblo adquirido” adquirido” , para hacerlo Su Cuerpo, Su Esposa, y que por med io de una1? nlo rio^ as v majes tuosa s Bodas ocupe el vacío, el lugar, y aún un lugar muy superior al que tuvo Lucero. ¡Alabado sea Dios! 0O 0
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Capítulo
2 EL PRIMER MATRIMONIO Las teorías humanas acerca de la creación, unas son ra ras, otras incongruentes, otras ridiculas. El único registro de la creación, razonable, confiable y verdad eram ente c ien tífico , lo -tenemos -tenemos en el capítulo uno uno del libr o de G énesis, en en la Biblia. Cada Cada vez que que D ios creaba algo, algo, quedaba satisfecho, y dice el registro bíblico: “ Y vió Dios que que era era bueno” bueno” . En el capítulo dos tenemos un recuento del capítulo ante rior, con énfasis en la creación del hombre y luego de su com pañera. Lea G énesis éne sis 2:7-17 2:7-17.. ¡Tod ¡Todo o m arav ar av illoso! illos o! Un hu erto plan tado por Dios mismo; deliciosos árboles frutales; aves que elevaban sus trinos; peces que enriquecían las aguas; gana do que pastaba mansamente; cuatro ríos que regaban el huer to y en los cuales habí había a oro oro y piedras p reciosas . ¡Espléndido! Pero Dios vió que había algo que no era bueno. “ Y dijo dijo Jehová Dios Dios : No es bueno que el ho mb re est é solo; le haré haré ayuda idó nea para él. Entonc es Jehová Dios hizo caer sueño sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de 5
sus co st ill as, y cerró la carne en en su lugar. lugar. Y de la co stil la que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hom bre. Dijo enton ces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porqu e del varón fu e tom ada. Por tant o, dejará el el h om bre a su su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne". En este relato del primer matrimonio, notamos que Dios vio que no era bueno que el hombre estuviera solo; pero no le sacó dos ni tres costillas para hacerle dos o tres mujeres para acompañarlo. También notamos que Adán reconoció que la mujer era hueso de sus huesos y carne de su carne, y así la recibió; como a su propio cuerpo. Es notable también el final de la ceremonia nupcial, ofi ciando Dios; "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne". Es decir, no serán dos, sino “ una una sola sola carne” . Lo que sig nifica que el vínculo matrimonial es más fuerte y firme que el vínculo paternal, filial o familiar. Mucho se ha dicho que Dios no tomó a la mujer de la ca beza del hombre para que gobernara al hombre, ni de los pies para que fuera pisoteada por el hombre, pero de su costado para que fuera igual con él, bajo su brazo para ser protegida, y cerca de su corazón para ser amada.
“ Los Los marido s deben deben amar a sus mu jeres com o a sus mis mo s cuerpo s. El que ama ama a su mu jer, a sí mis m o se ama. ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida... por ésto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola car n e” . (Efe. (Efe. 5:2831). 5:2831).
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Capítulo
3 EL MATRIMONIO, INSTITUCION DIVINA NOTA: A reserva de amp liar los NOTA: conceptos en este libro, incluimos este mensaje radial del autor. El Tribunal Supremo de Puerto Rico, la más alta corte del país, ha emitido una opinión (mayo 15/78), la cual facilita el divorcio por consentimiento mutuo de los cónyuges. Dicha opinión ha sido acogida con agrado por algunos sectores e individuos ya acostumbrados a bregar y a partici par en divorcios. Pero por otro lado, la mencionada opinión ha sido inter pretada por la gran mayoría del pueblo de Puerto Rico, como otro golpe rudo y casi decisivo contra la conservación del ma trimonio, la integridad del hogar, el bienestar de los hijos, la estabilidad moral de nuestro pueblo, todo lo cual ya está en c ris is . ¡Es otra nube negra que que se se posa sobre cada cada hogar hogar pu ertorriqu eñ o! Es como una una bomba de tiem po que se colo ca en los cimientos del matrimonio y del hogar, y que "por mutuo consentimiento” puede ser activada para romper el ma 7
trimonio, derrumbar el hogar y traumatizar los hijos. Esta opinión del Tribunal Supremo de Puerto Rico, nos obliíja, como ministros de Jesucristo, y para beneficio de todo nuestro pueblo, a recordar la ley acerca del matrimonio del más elevado Tribunal de todo el mundo, nuestro Dios; y esta ley se encuentra en la Sagrada Escritura, la Biblia. Con todo el respeto que como ciudadanos debemos a las leyes humanas y a las opiniones judiciales, no importa cuán populares ó impopulares puedan ser, nosotros, como cristia nos, nos adherimos a lo que Dios dice en Su Santa Palabra Veamos lo que la Biblia enseña: En primer lugar, el matrimonio de un hombre y una mu je j e r es una i n s t i t u c i ó n div di v i n a . Es la uni un i ón por po r t od a la v i da de un hombre y una mujer, para venir a ser “ una una sola sola carne” , para asegurar la perpetuidad y la felicidad de la raza humana El matrimonio es la base y fundamento del hogar, de la so ciedad, y de la nación. Dice la Biblia: “ Y creó Dios al hom bre a su imagen, a im agen gen de Dios lo creó; v arón y hemb ra los los c reó ” . “ Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer^ muj er^ y serán una sola so la c arn e" . Gén. 1:27, 1:27, 28; 28; 2:1824; 2:1824; Mat. 19:4. Lamec fue el primer polígamo, ésto es. tenía más de una mujer; y Lamec era descendiente de Caín, quien a su vez fue el prim pr im er as esin o: mató a su pro pio hermano. Así que, que, el primer polígamo ó "mujeriego” salió del primer criminal. Gén. 4:16-22. En segundo lugar, el matrimonio de un hombre y una mu jer j er no solo es una institución divina, pero también es un acto divino. En el pr im er m atr im on io celebr ado sobre la Tierra, Tierra, Dios mismo int erv ino . Dice la Biblia: “ Y dijo Jehová Dios: Dios: No es bueno que el hombre este solo; le haré ayuda idónea para él. Jehová Jehov á Dios . . . hizo una una m uj er, y la tr ajo al ho m b re" . Gén. Gén.
2:1824. Y nuestro Señor Jesucristo, refiriendose a este acto divino del matrimonio, dice: “ Lo que Dios Dios j untó , no no lo separe el hombre". Mat. 19:6. En la unión matrimonial de un hombre y una mujer, no importa qué autoridad reconocida oficie, sea ministro evangé lico, sacerd ote cat ólic o, ó ju ez . Dios le im part e su aprobación, y “ Dios los jun ta ", pues dice la la Biblia que “ no hay hay autorid autorid ad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido estab lec id as” . Rom. Rom. 13:1. 13:1. El hecho que algunos matrimonios confronten problemas serios, no quiere decir que Dios no tuviera parte en ellos, ó que Dios no no los uniera. El prim er m at rim on io no fue tan tan pla center o; tuv o prob lema s serio s. El esposo fue inducido por por la esposa a la desobediencia; y ambos, Adán y Eva, experi mentaron lo que es un corazón roto ante el cadáver de su hijo Abel alevosa y premeditadamente asesinado por su hermano Caín En tercer lugar, el matrimonio de un hombre y una mu jer j er,, s i e n d o una i n s t i t u c i ó n d i v i na y un act ac t o di v i n o , une un e al e s poso y a la esposa en una relación más íntima y más fuerte que la relac rel ación ión entr e ntr e padre e hijos. Leemos en Géjn Géjnesis esis 2:24: 2:24: “ Por tant o, dejará el ho m br e a su padre y a su madre, y se se unirá a su m uj er” . Y estas mismas palabras las reafirma nues tro Señor Jesucristo en Mateo 19:5. En cuarto lugar, el matrimonio de un hombre y una mu jer j er,, s i e nd o una i n s t i t u c i ó n d i v i n a y un ac t o d i v i n o que qu e une al esposo y a la esposa en una relación más íntima y más fuerte que la relación entre padres e hijos, les une de tal modo, que dejan de ser dos para venir a ser “ una una sola sola carn e” . Mat. 19:6. Esta declaración de “ una una sola carn e” , demuestra que la dualidad de hombre y mujer, al unirse en matrimonio, forman un organismo vivo firmemente unido por Dios, lo cual es la base y fundamento del hogar, de la familia, de la sociedad, de la nación y del mundo. Tan fi rm e es el lazo lazo matri ma tri mo nia l y tan fuerte es el vínculo, que el Apóstol Pablo, inspirado por 9
el Espíritu Santo, también lo compara con el cuerpo humano, y dice que el esposo es la cabeza y la esposa es el cuerpo. Jesús dijo: “ Por esto el el hom bre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre". Esta frase, ‘‘no lo separe el hombre", tiene una fuerza muy grande en el original, y da a entender que es cortar o ase rrar rra r un un enter en ter o en en dos partes. Es decir , que el hom bre no separe, no corte, no asierre en dos partes ‘‘lo que Dios jun tó” , y lo hizo “ una sola sola carne"; y en el caso de la ilustración del cuerpo, que el hombre no separe la cabeza y el cuerpo. ¡Y esa es la clase de trabajo que se realiza cuando se fa cili ta y se decr eta un un div orc io! Está Están n aserrando y separando separando a aquellos que a la vista de Dios son “ una una sola carn e” , y “ un cuerpo” ; y de este modo están matando la vida del hogar! En quinto lugar, el matrimonio de un hombre y una mu je j e r , si e n d o una i n s t i t u c i ó n d i v in a y uri a cto ct o d i v in o que une al esposo y a la esposa en una relación más íntima y más fuer te que la relación de padres e hijos, que dejan de ser dos para venir a ser “ una una sola carn e” , tal unión puede ser disuelta únicamente con la muerte. En 1ra. de Corintios 7:39, leemos: ligada por ley mientras su marido vive; riere, libre es para casarse con quien nio liga a los cónyuges hasta la muerte
"La mujer casada está pero si su marido muEl m a t r i m o quiera. . de uno.
También leemos en Romanos 7:2, 3 como sigue: “ Porqu orque e la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marid o. As i, que, si en en vida del m arido se un iere a otro v arón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera adúltera”” . Jesús dijo en Lucas 16:18: “ Cualqu iera que repudia a su
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mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada repudiada del marido, adul tera” . También Jesús añadió: “ Y si la m uj er repudiare a su marido, y se casare con otro , co m ete adu lter io ” . Mar. 10:12 10:12.. Todos estos versículos bíblicos citados y otros más en la Biblia dem ues tran que el m atrim on io es es ind ind isolu ble . ¿Po drá romperse el vínculo entre padres e hijos, no importa to das las leyes de la Legislatura y las opiniones de la Judica tura? ¡Nunca! El padre podrá de she reda r, podrá negar, pero seg uirá siendo padre, y el hijo, hijo. De igual modo el vín cu lo m atrim on ial, que es más fue rte que el vínc ulo p a te rn o -filia l, no puede ser roto por los hombres. Mucha gente toma el matrimonio de una manera muy li viana y entra al mismo sin las debidas consideraciones y de modo irrespo irrespo nsa ble. Hay Hay mucha gente que cambia de de cón yuge con más facilidad que cambiar de vivienda. El matrimonio no es una conveniencia social a la mer ced de las circunstancias cambiables de la vida ni de las re gulaciones y opiniones de los hombres, sino que es un víncu lo establecido por Dios para toda la vida, por lo cual se debe entrar al mismo con toda seriedad, cordura y responsabilidad. En el Antiguo Testamento, uno de los grandes manda mientos de la Ley Moral, dice: “ No com eterás eterás adul terio ” . Ex. 20:14. En Levítico 18:20, dice: “ No tendrás acto carnal carnal con con la m ujer de tu tu prójim o, con taminándo te con con ell a” . La misma Ley sentencia a los adúlteros, y dice: “ Si un hombre com etieetiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera in d efectib lem ente serán serán m uert os ” . Lev. Lev. 20:10 20:10.. Y también en Deuteronomio 22:22, dice: "Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, él hombre que se acostó con la mujer, y la mujer también; así quitarás el el mal mal de Is Is rael” . Así que la pena, la sentencia, el castigo para el adulte rio no era era el el divo rcio , sino la m uerte. El ad últero y la adúl 11
tera eran apedreados y morían, y la muerte rompía el vínculo matrimonial que cada uno de ellos tenía con su respectivo cónyuge, y éstos quedaban libres, pudiendo casarse nuevamen te habiendo enviudado. En el Nuevo Testamento, al Señor Jesús “ los los escriba escribass y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en el acto mismo del del adu lter io . Y en la ley nos mandó mandó M o is és apedr ear ear a tal es m uj eres. eres . Tú, pues, ¿qué di ces ? '' Juan Juan 8:35. 8:35. Ellos tenían que traer a la mujer y ol hombre, pues la misma sentencia era para ambos. Jesús no invalidó tal ley moral, ni dijo que era demasiado fuerte, sino que la apoyó, diciendo: “ El que de voso tros esté sin peca pecado do sea sea el el p rim ero en en arroj ar la piedra con tra ell a” . Ellos al oir ésto, acusados por su conciencia, salían uno a uno” . Luego Jesús le dijo a la mujer: “ Vete, y no no peques peques Equival alía ía a decirle, decirle, " no adulteres m ás” . m ás” . Equiv La única causa para una separación, que realmente era como una anulación de matrimonio se encuentra en Deuteronomio 24:1, y dice: “ Cuando uando alguno tom are mu jer y se casare casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la des ped irá ir á de su cas a” . A esta causa, o sea, fornicación, se refirió Jesús, cuando dijo: "Yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repud iada, ad u lt era” . Mateo 19:9. 9:9. " A d u lt e ri o " es es la la violació n de de la la fidelid ad conyugal. conyugal. Es el acto carnal de una persona casada, con otra que no es su cónyuge. cónyuge. Mo isés nunca nunca pe rm itió una una carta carta de de divorcio por por causa de adulterio, pues ya hemos visto que la pena de este pecado era la muerte. "Fornicación" es el acto carnal de una persona soltera, o entre solteros. Volviendo a Deuteronomio 24:1, allí se establece que si 12
el que acababa de casarse no le agradare su mujer por haber hallado en ella alguna cosa indecente, o sea, fornicación, que fornicó con otro siendo soltera antes de casarse con él. que le de carta de divorcio. Así que, la única causa válida, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento para la separación ó divorcio, es la forn icac ión . Esto Esto es, es, que el recién casado encontr ara que su esposa esposa aufl aufl h ^ ' a nresen*»^o como virqen no lo era, era, pues pues había fornicado con otro u otros antes de casarse con él. Aún así Jesús dice que Moisés permitió dar carta de di vorcio por la dureza del corazón de ellos, pero que “ al principr incipio no fue fu e así" . Mat . 19:8. 19:8. Cristo apela de la temporera con cesión de Moisés a la eterna ley de Dios. “ Al principio principio no no fue así” . Al principio Dios creó un hombre y una mujer, y no hizo ninguna provisión para divorcio. El Evangelio según San Mateo, escrito especialmente pa ra los judíos, es el único de los Evangelios que menciona lo de la excepción que hacía Moisés para el divorcio y ésto oor la dureza del corazón de ellos; pero los Evangelios Según San Marcos y Según San Lucas, que fueron escritos para los gen tile ti les, s, no se hace men ción ció n de de ninguna exce pci ón. Las Las palabras de C rist ri st o son taj ante s. En San San Marcos Marc os 10:11 10:11,, 12 12, dice : Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si la mujer repudia a su marido y se casa casa con con otro, otro, co mete adult erio ” . Y en San San Lucas 16:18, dice di ce:: "Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada repudiada del del m arido, arido, adu ltera” . Cuando Jesús enseñó estas cosas, sus discípulos le di je j e r o n : "Si así es la condición del hombre con su mujer, no co nv iene cas arse” . M at. 19:10 19:10.. ¡Y realmente no conviene ca sarse ligeramente, neciamente, irresponsauicmente! Las leyes y tribunales humanos, cada vez hacen las co sas más fáci l: divorci an por por inco mpa tibili dad de caracteres 13
