MATRIZ DE OPERACIONALIZACION DE CONCEPTOS
SANDRA ROJAS ROJAS COD. M6201317652
DOCENTE: GREGORIO HERNANDEZ PULGARIN
UNIVERSIDAD DE MANIZALES MAESTRIA EN EDUCACION DESDE LA DIVERSIDAD SEMINARIO DEL CONCEPTO DE CULTURA 2013
MATRIZ DE OPERACIONALIZACION DE CONCEPTOS
CONCEPTOS
PERSPECTIVA 1
PERSPECTIVA 2
Teoría interpretativa Teoría funcionalista de de la cultura: la cultura: CULTURA
POSICIONAMIENTO
La cultura no solamente la conforma las La cultura es una red de Malinowsky plantea que creaciones humanas significados, que en su la cultura: "incluye los heredadas, ni se limita a mayoría son artefactos, bienes la tradición oral; por tal compartidos por un procedimientos, razón me identifico con grupo y que son el técnicas, ideas, hábitos la concepción de marco de las relaciones y valores heredados (...) Geertz, pues también sociales y las acciones el lenguaje, forma parte hace parte fundamental de los individuos. Pues integral de la cultura (...) de la cultura, las como lo expresa Clifford no es un sistema de concepciones y Geertz: herramientas, sino más significados que las "El concepto de cultura bien un cuerpo de personas le dan a su que propugno (…) es costumbres orales.”. realidad. La cultura esencialmente un Esta teoría va más allá dota de sentido al concepto semiótico. de las concepciones mundo y lo hace Creyendo con Max evolucionistas que hasta comprensible, de igual Weber que el hombre es la época se habían manera dá identidad a un animal inserto en sustentado, ya que los pueblos. tramas de significación considera que la cultura que él mismo ha tejido, es un todo integrado, La investigación considero que la cultura que tiene un carácter etnográfica va más allá es esa urdimbre y que el funcional, y tiene en de la simple descripción análisis de la cultura ha cuenta diferentes de hechos, pues tiene de ser por tanto, no una aspectos del ser como finalidad ciencia experimental en humano. desentrañar las busca de leyes, sino estructuras de una ciencia Este autor realiza un significación que están
VALOR POSTURA ASUMIDA Teniendo en cuenta que la cultura es como lo expresa Clifford Geertz: “el sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida”. Estas concepciones o representaciones mentales de la cultura, son aspectos ineludibles para la comprensión de las prácticas docentes. De tal manera, estudiar la cultura en donde están inmersos los docentes, y sobre todo indagar sobre sus perspectivas, contribuye sobremanera al proyecto de investigación que se va a trabajar en la maestría, ya que esté
interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie". (1997) De igual manera, el autor explica que la etnografía como herramienta para estudiar la cultura es una tarea densa, que el investigador debe abordar capa por capa, pues una comprensión total de los hechos sociales no es posible, pero si se puede conocer el significado de aspectos relevantes de la cultura a través de la etnografía.
Geertz también habla de la profunda relación que hay entre cultura y sociedad, para él: “ la cultura es la trama de significados en función de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, así mismo como conducen sus acciones;
aporte valiosísimo a la antropología, pues es el inventor de la metodología del trabajo de campo, fundamento del método etnográfico, y que permitió investigar las culturas a profundidad. Además realiza un análisis funcional de la cultura, pues para él, todos los elementos de la cultura tienen una función dentro de un sistema, y la identidad real de una cultura reposa en la conexión orgánica de todas sus partes, y este sistema está unido al medio físico. Es decir, existe una relación entre la cultura y los individuos como un sistema biológico en el que el individuo está en relación con la cultura, y cada una de las partes tiene un efecto y función sobre las otras.
allí inmersas. Por tanto las representaciones mentales, las percepciones, ideas y conceptos que tienen los sujetos de un grupo deben ser tenidos muy en cuenta para lograr construir un conocimiento holístico de la cultura del grupo humano que se esté investigando.
pretende dar respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son las concepciones de los docentes sobre diversidad y cuál es su relación con sus prácticas pedagógicas? Esta formulación del problema se basa en el supuesto de que las acciones pedagógicas del docente están orientadas por un sistema de creencias, modelos mentales, y concepciones que están determinando su conducta. Se pretende conocer el sentido del quehacer de los docentes y develar las concepciones que éstos tienen sobre diversidad.
la estructura social es la forma que asume la acción, la red de relaciones sociales realmente existentes. La cultura y la estructura social no son, entonces, sino diferentes abstracciones de los mismos fenómenos”
APRENDIZAJE
Teoría conductista
Teoría constructivista
La escuela tradicional se basa en gran parte en la teoría conductista, la cual concibe que el aprendizaje se dá a través de la asociación de estímulos y respuestas, sin tener en cuenta la estructura interna de quien aprende.
Concibe el aprendizaje como una construcción, cada individuo construye e internaliza el conocimiento a través de su experiencia. Uno de sus exponentes: Jean Piaget, realiza importantes estudios sobre la Psicología genética y llega a la conclusión de que el individuo pasa por diferentes estadios del desarrollo que le permite adquirir unas habilidades cognoscitivas, que se van dando, a través de las interrelaciones que tiene el individuo con el medio desde la infancia. A través de muchos
Uno de los mayores exponentes del conductismo es skinner, introdujo el concepto de condicionamiento operante como una forma de aprendizaje según el cual un sujeto tiene más probabilidades de repetir las formas de
Si bien es cierto, el conductismo ha aportado bastante, desde el punto de vista científico a la comprensión del aprendizaje, y muchos docentes aplican las técnicas del reforzamiento y el castigo para moldear conductas en sus estudiantes; es un enfoque muy reduccionista, ya que se basa en el estudio de la conducta manifiesta, observable y medible, sin tener en cuenta los sentimientos, pensamientos y representaciones mentales de los sujetos. Contrario a esa teoría
Para tener un conocimiento más amplio de las prácticas educativas de los docentes, es necesario indagar a cerca de las concepciones que tienen los profesores sobre cómo aprenden los estudiantes, y cuáles son las estrategias que están utilizando para alcanzar esos aprendizajes. Además, resulta interesante conocer acerca de los métodos que utilizan en el aula para lograr el aprendizaje en sus estudiantes, y la relación que tienen éstos con sus concepciones de diversidad.
conducta que conllevan consecuencias positivas y, por el contrario, menos probabilidades de repetir las que conllevan consecuencias negativas.
estudios sobre el desarrollo en niños, Piaget demuestra que la capacidad cognitiva y la inteligencia se encuentran estrechamente ligadas al medio social y físico. Además explica que los procesos que caracterizan a la evolución y adaptación del psiquismo humano son los de la asimilación y acomodación. La asimilación consiste en que el niño ante un evento nuevo, lo relaciona e internaliza a una estructura mental ya establecida. Mientras que la acomodación hace referencia a la modificación de la estructura cognitiva o comportamental para acoger nuevos eventos que hasta el momento eran desconocidos para el niño. Lev Semiónovich Vygotsky, plantea un modelo de aprendizaje sociocultural, en donde el aprendizaje es un factor de desarrollo.
considero que los aspectos cognitivos y socio-culturales son determinantes para el aprendizaje; ya que las motivaciones, los intereses y sentimientos, que tienen los estudiantes, y las relaciones que establecen con el entorno, su cultura, son fundamentales en el proceso de enseñanzaaprendizaje. Por tal razón prefiero las teorías constructivistas, en donde el docente no es un instructor sino un facilitador del aprendizaje, en cuanto plantea estrategias de apoyo, para que los estudiantes puedan construir su propio saber. El docente constructivista concibe la enseñanza como una actividad critica, investigativa, en donde el estudiante es el agente activo que plantea soluciones a los problemas de conocimiento que surgen en el aula.
Desde esta concepción formula la teoría de la “Zona de Desarrollo Próximo”, explicada como “la distancia entre el nivel de desarrollo, determinado por la capacidad para resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz”. (Vigotsky). Desde esta perspectiva el docente es un facilitador de aprendizaje y no un mero transmisor de conocimientos. Además para este autor las personas aprenden y se desarrollan a través de la interacción social, pues de esta manera interiorizan los elementos de la cultura, entre ellos el lenguaje.
De esta manera, resulta importante tener claridad a cerca de las concepciones del aprendizaje que tienen los docentes, pues de acuerdo a éstas ideas orientan sus estrategias de enseñanza.
BIBLIOGRAFIA
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