Chile, Sin Sueños Comunes Clase 4

Profesora: Natalie Figueroa Salazar Asignatura: Electivo Literatura e identidad Curso: 4ºA

CHILE, SIN SUEÑOS COMUNES Sandra Bustos  La identidad nacional está dispersa, la incertidumbre incertidumbre es la tónica en las relaciones laborales, familiares y sociales; el consumo y la televisión son las nuevas estrellas de los chilenos, quienes dicen además estar descontentos con el sistema económico y  distanciados de la política. Estos son algunos de los resultados del Informe de  esarrollo !umano 2002, elaborado por el "#$ %"rograma de #aciones $nidas para el esarrollo ) y publicado recientemente. En este reporta&e nos adentramos en profundidad en sus revelaciones.

Para un 28% de los encuestados “hoy en día es difícil decir qué es lo chileno” y un 30% aseura que “no se !uede ha"lar de los chilenos, !orque todos so#os distintos”$ Pero si se a a una !reunta #&s !ersonal se llea a un !unto de encuentro' !ara el (% de los chilenos la fa#ilia es lo #&s i#!ortante a la hora de de*nir quién se es$ +sa #is#a fa#ilia es “una institucin en crisis” -3.%) y una “fuente de tensiones y !ro"le#as” -28%)$

Familia versus Sociedad /or"ert echner, interante del equi!o res!onsa"le del infor#e y destacado acadé#ico internacional, re1eiona so"re estos resultados' “Se le atri"uye una enor#e i#!ortancia a la fa#ilia$  es que esta fa#ilia es iida co#o el refuio frente a una sociedad !erci"ida co#o una #&quina$ +sta institucin est& carada de eiencias que no !uede cu#!lir y #ucho #enos lo !uede hacer cuando tiene que hacerse caro de la seuridad soci social al y de la ed educ ucac aci in n de los los hi4o hi4os$ s$ +s i#!r i#!res esio iona nant nte e el de des" s"al alan ance ce en entr tre e la i#!ortancia de la fa#ilia y los escasos recursos de los cuales efectia#ente dis!one”$ 5tra de las tendencias que cru6a a la fa#ilia hoy es la indiiduali6acin, donde cada cad a #ie#"r #ie#"ro o de esta esta "us "usca ca su !ro!ia !ro!ia reali6 reali6aci acin$ n$ “7uand “7uando o cierto ciertoss sec sector tores es de la soci socied edad ad ch chil ilen ena a ino inocan can los los alo alore ress trad tradic icio ional nales es de la fa#il fa#ilia ia,, ha" ha"la lan n de cosa cosass co#!leta#ente ete#!or&neas, que no tienen nada que er con la realidad actual de la fa#ilia chilena$ Pero estas son a#"ialencias !ro!ias a todo el #undo #oderno$ 7hile co#ien6a a iir los !ro"le#as que ie el !ri#er #undo”, aseura echner$ echner$ a diferencia es que los chilenos ien los !ro"le#as #odernos con #ucho #enor a!oyo de !arte del +stado y sin los necesarios su"sidios en educacin o salud, ade#&s lo hacen ale4ados de su ru!o social$ Sen el infor#e “en #uchos casos la i#!ortancia de la fa#ilia deria de la de"ilidad de la sociedad y de la di*cultad de las !ersonas !ara e!eri#entarla co#o una instancia de desarrollo !ersonal$ +sto !uede transfor#arla en un luar de for#acin !ara la defensa frente a la sociedad”$ +l !ro"le#a de esta actitud es que lo social a!arece co#o #ero entorno de la accin indiidual, !ronunciando la ya histrica#ente dé"il “sociedad ciil” en 7hile y con ello de"ilitando el orden de#ocr&tico$  9sí co#o la de#ocracia ha dis#inuido el n#ero de adherentes, ta#"ién “un :;% de las !ersonas entreistadas a"ria senti#ientos adersos -de inseuridad, !érdida y eno4o) frente al siste#a econ#ico”$ na de las e!licaciones es que las !ersonas se sienten eiidas y deoradas !or lo que lla#an “la #&quina” del siste#a$ Para echner, el dra#a que ien los chilenos es que “e!eri#entan la #odernidad sin los recursos necesarios, co#o !o"res$ +n +uro!a tienes una ran diferencia y es que la ente a las cuatro de la tarde se retira del tra"a4o y tiene arias horas !ara !reocu!arse de sí #is#a, !ara hacerse a sí #is#a$ 9quí no, la ente tra"a4a .0 horas, tiene tres horas #&s de #oili6acin y lueo de"e !reocu!arse de su fa#ilia$ /o hay un rincn !ara ser”$

La nueva plaza pública ?onde los chilenos sí !arecen reconocer un “nosotros” es en la cultura del consu#o$ “+l centro co#ercial es una es!ecie de cere#onia festia que !er#itiría a los !artici!antes sentirse #ie#"ros de un colectio$ @al e6 este sea el o"4etio t&cito del !"lico' asistir a un ritual ritual que "rinda "rinda la o!o o!ortu rtunid nidad ad de des!le des!lear ar la indii indiidua dualid lidad ad al tie#!o tie#!o de con#e#orar una identidad colectia”, dice el estudio$  9lo si#ilar sucede con la teleisin, que ade#&s de ser el !rinci!al consu#o cultural de los chilenos !arece ha"erse transfor#ado en un nueo es!acio !"lico o #&s "ien en “el” es!acio !"lico nacional$ 9sí lo entiende echner' “+l es!acio !"lico se ha

trasladado desde las !la6as o ala#edas donde se hacían las randes #anifestaciones y reuniones de la ciudadanía, a la teleisin, reci"ida en el dor#itorio o en el co#edor de cada casa$ a i#aen tiene un ele#ento de realidad que la !ala"ra no tiene, le da un sello de erosi#ilitud, y la ente dice' si le !asa eso a Auanita es !orque así es$ 9 los es!ectadores de los reality sho's, !or e4e#!lo, se les #uestra que sus !ro"le#as son los de otros ta#"ién y se les dice qué se !uede hacer frente a ellos$ es dan !ala"ras a las !ersonas !ara e!resar lo que les est& !asando$  aunque aquí hay una ran res!onsa"ilidad de los #edios de co#unicacin, lo i#!ortante es er a qué est& res!ondiendo esta reaccin del !"lico' seura#ente a la falta de otros es!acios$ ucho ca#"iaría si tuieras es!acios de conersacin #lti!les dentro de la sociedad”$

La insiucionalidad culural +l infor#e en un co#!leto ca!ítulo !resenta un #a!a del ca#!o cultural en 7hile, en el cual destaca los randes aances tanto cuantitatios co#o cualitatios en la !roduccin  y el consu#o cultural$ 9 !esar de ser una #irada o!ti#ista ta#"ién es crítica' “as !olíticas culturales del +stado descansan so"re una estructura cultural dé"il y dis!ersa$ +st&n distri"uidas entre #lti!les entidades sin una instancia de coordinacin$$$ +llo conduce a la yuta!osicin de instancias, !rooca di*cultades !ara diseCar y coordinar !olíticas coherentes, inhi"e la descentrali6acin y reionali6acin, y di*culta la interlocucin con los artistas y actores sociales”, declara el estudio$ +l dra#aturo y director teatral Da#n EriFero es!era que esta de"ilidad identi*cada !or el P/>? tena un #ayor eco que el que ha tenido en el Eo"ierno cuando ha sido !resentada !or los !ro!ios artistas$ “+s i#!osi"le que un Eo"ierno tena !olítica cultural si no tiene ninn oranis#o !ara i#!le#entarla$ ?entro de las randes !ro#esas no cu#!lidas !or la 7oncertacin est& la retrica de que la cultura es el e4e del desarrollo, !ero que no se #ateriali6a en una institucionalidad cultural”$   da un e4e#!lo so"re las tareas que de"iera cu#!lir esta institucin !ara reertir !or e4e#!lo, el hecho de que “el "ien cultural est& !eor distri"uido que el inreso total$ +s decir, el quinto quintil es el que se llea el #ayor consu#o de cultura, #ayor al que le corres!ondería !or su !eso en cuanto a inresos$ +n ca#"io, los cuatro !ri#eros quintiles astan en cultura #enos que lo que les corres!onde !or su !eso en recursos”$ Para EriFero “el !ro"le#a no !asa !orque el chileno no quiera llear su consu#o hacia la cultura, sino que le falta infor#acin so"re el quehacer cultural$ /o es una o!cin, sino est& en relacin a la infor#acin que est& reci"iendo$ a ente no consu#e #&s cultura !orque en los !rora#as de teleisin no hay ninn es!acio !ara infor#ar so"re el acontecer cultural$ @ !uedes tener la #e4or o"ra de teatro, !ero si nadie sa"e que eiste
 !a nadie sue"a con la pol#ica +l estudio da cuenta de una dé"il identi*cacin !olítica, te#a que co#o #uchos otros que trata el infor#e ya ha"ían sido identi*cados, !ero que aquí a!arecen en una nuea di#ensin' “a !olítica a!orta !oco a la confor#acin de la identidad indiidual y nacional del :0% de los entreistados”$ “a !olítica en su sini*cado #&s no"le es la #anera en que una co#unidad le encuentra sentido a su #anera de iir 4untos$ +sta#os insertos en una é!oca de enor#es ca#"ios sin ninn hori6onte claro, !or lo tanto, la incertidu#"re es total$ +ntonces #ayor es el desafío de la !olítica, !orque los #iedos solo se !ueden llear con4unta#ente$ a incertidu#"re no es un !ro"le#a de #&s o #enos infor#acin, sino es una cosa de con*ar en el otro”, dice echner$ Sen el an&lisis del e!erto, los !olíticos estarían errando su enfoque al centrar su accin y su discurso en los “!ro"le#as reales de la ente” o en lo que se ha deno#inado cosística. “o diría que los !ro"le#as concretos de la ente son #ucho #enos i#!ortantes que los senti#ientos, que los sí#"olos”$ arcel 7laude, econo#ista y director e4ecutio de la Gundacin @erra#, co#!arte este dianstico$ “a !olítica no es un es!acio donde las !ersonas !ueden satisfacer su necesidad de interarse, de ser !arte de, de construir colectios”$ +sto se de"ería a que “7hile carece de una clase !olítica ilu#inada, ilustrada, real$ /o tene#os una diriencia

e#!resarial co#!le4a, so*sticada$ /o son !ersonas inde!endientes del !eso de la noche$ +ste es un !aís ti!o feudal$ /osotros no tene#os ente en la diriencia de este !aís, ca!a6 de crear un ca#"io sustantio, funda#ental”$ Para echner el !ro"le#a est& en otra !arte' “7reo que los !artidos se est&n !reocu!ando de#asiado de la estin u"erna#ental, del asto !"lico, cuando su tra"a4o de"ería centrarse en relear y tra"a4ar so"re la di#ensin cultural su"4etia$ Hay que distinuir entre estin y !olítica$ os !olíticos se desastan en las !eleas con el Eo"ierno so"re la estin en e6 de !reocu!arse de la e!eriencia su"4etia de la ente que se siente frustrada, ecluida, atro!ellada”$ EriFero sinteti6a con la lucide6 del artista !or qué, aunque nuestro índice de ?esarrollo Hu#ano ha crecido de #anera considera"le, an nos falta #uchísi#o$ “@an !reocu!ado ha estado este !aís de lo #acroecon#ico, de si creci#os o no, que la !arte del al#a se olid co#!leta#ente$ 7reo que ese ha sido uno de los randes errores !olíticos de los lti#os aCos, !orque hasta los !aíses #&s ca!italistas del #undo sa"en lo i#!ortante que es inertir en el arte y la cultura !orque eso es lo que #antiene la cohesin de un !aís$  eso es tan i#!ortante co#o que 7hile cre6ca al (%$  a eces, si no crece el !aís, !ero el otro lado est& "ien #ane4ado la ente iual se siente "ien$ +n un #undo lo"ali6ado, el InosotrosJ no se lora a traés de la industria, solo !ode#os IserJ a traés de la cultura y de lo !ro!io”$ @eto !u"licado en reista $ocinane, /K ;;, 4unio 2002, !&inas ( y :$ ueo de leer el resu#en del Lnfor#e del P/>? so"re 7hile, res!onde'

.$ +!lique la causa de la “dis!ersin” de la identidad chilena$ MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM 2$ SeCale tres e4e#!los cotidianos de la oracidad de la #&quina del siste#a$ MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM 3$