Chile, Sin Sueños Comunes Cuarto Diferenciado

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Liceo Liceo Poet Poeta a Pablo Pablo Neru Neruda da Lengu Lenguaje aje y Comun Comunica icaci ción ón Fernando Vera

Plan Plan difere diferenc nciad iado o 4º Medio Medio Profes Profesor: or:

CHILE, SIN SUEÑOS COMUNES Sandra ustos  La identidad nacional está dispersa, la incertidumbre es la tónica en las relaciones laborales, familiares y sociales; el consumo y la televisión son las nuevas estrellas de los chilenos, quienes dicen además estar descontentos con el sistema económico y distanciados de la política. Estos son algunos de los resultados del Informe de esarrollo !umano !""!# elaborado por el "#$ %"rograma de #aciones $nidas para el esarrollo$ esarrollo$ y publicado recientemente. En este reporta&e reporta&e nos adentramos en profundidad en sus revelaciones. Para un !%& de los encuestados '(oy en d)a es dif)cil decir *u+ es lo c(ileno, y un -"& asegura *ue 'no se .uede (ablar de los c(ilenos# .or*ue todos somos distintos,/ Pero si se 0a a una .regunta m1s .ersonal se llega a un .unto de encuentro: .ara el 23& de los c(ilenos la familia es lo m1s im.ortante a la (ora de denir *ui+n se es/ 5sa misma familia es 'una institución en crisis, 6-7&$ y una 'fuente de tensiones y .roblemas, 6!%&$/

Familia versus Sociedad Norbert Lec(ner# integrante del e*ui.o res.onsable del informe y destacado acad+mico internacional# re8e9iona sobre estos resultados: 'Se le atribuye una enorme im.ortancia a la familia/  es *ue esta familia es 0i0ida como el refugio frente a una sociedad .ercibida como una m1*uina/ 5sta institución est1 cargada de e9igencias *ue no .uede cum.lir y muc(o menos lo .uede (acer cuando tiene *ue (acerse cargo de la seguridad soci social al y de la educ educac ació ión n de los los (ijo (ijos/ s/ 5s im.r im.res esio iona nant nte e el desb desbal alan ance ce entr entre e la im.ortancia de la familia y los escasos recursos de los cuales efecti0amente dis.one,/ ;tra de las tendencias *ue crus) como la democracia (a disminuido el n=mero de ad(erentes# tambi+n 'un ?4& de las .ersonas entre0istadas abriga sentimientos ad0ersos 6de inseguridad# .+rdida y enojo$ frente al sistema económico,/ @Por *u+A Bna de las e9.licaciones es *ue las .ersonas se sienten e9igidas y de0oradas .or lo *ue llaman 'la m1*uina, del sistema/ Para Lec(ner# el drama *ue 0i0en los c(ilenos es *ue 'e9.erimentan la modernidad sin los recursos necesarios# como .obres/ 5n 5uro.a tienes una gran diferencia y es *ue la gente a las cuatro de la tarde se retira del trabajo y tiene 0arias (oras .ara .reocu.arse de s) misma# .ara (acerse a s) misma/ >*u) no# la gente trabaja 7" (oras# tiene tres (oras m1s de mo0ili
La nueva plaza pública onde los c(ilenos s) .arecen reconocer un 'nosotros, es en la cultura del consumo/ '5l centro comercial es una es.ecie de ceremonia festi0a *ue .ermitir)a a los .artici.antes sentirse miembros de un colecti0o/ Dal 0e< este sea el objeti0o t1cito del .=blico: asistir a un ritual ritual *ue brinda brinda la o.ortu o.ortunid nidad ad de des.le des.legar gar la indi0i indi0idua dualid lidad ad al tiem.o tiem.o de conmemorar una identidad colecti0a,# dice el estudio/  >lgo similar sucede con la tele0isión# *ue adem1s de ser el .rinci.al consumo cultural de los c(ilenos .arece (aberse transformado en un nue0o es.acio .=blico o m1s bien en 'el, es.acio .=blico nacional/ >s) lo entiende Lec(ner: '5l es.acio .=blico se (a trasladado desde las .la
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sello de 0erosimilitud# y la gente dice: si le .asa eso a Euanita es .or*ue as) es/ > los es.ectadores de los reality sho's, .or ejem.lo# se les muestra *ue sus .roblemas son los de otros tambi+n y se les dice *u+ se .uede (acer frente a ellos/ Les dan .alabras a las .ersonas .ara e9.resar lo *ue les est1 .asando/  aun*ue a*u) (ay una gran res.onsabilidad de los medios de comunicación# lo im.ortante es 0er a *u+ est1 res.ondiendo esta reacción del .=blico: seguramente a la falta de otros es.acios/ Muc(o cambiar)a si tu0ieras es.acios de con0ersación m=lti.les dentro de la sociedad,/

La insiucionalidad culural 5l informe en un com.leto ca.)tulo .resenta un ma.a del cam.o cultural en C(ile# en el cual destaca los grandes a0ances tanto cuantitati0os como cualitati0os en la .roducción  y el consumo cultural/ > .esar de ser una mirada o.timista tambi+n es cr)tica: 'Las .ol)ticas culturales del 5stado descansan sobre una estructura cultural d+bil y dis.ersa/ 5st1n distribuidas entre m=lti.les entidades sin una instancia de coordinación/// 5llo conduce a la yu9ta.osición de instancias# .ro0oca dicultades .ara disear y coordinar .ol)ticas co(erentes# in(ibe la descentrali
 !a nadie sue"a con la pol#ica 5l estudio da cuenta de una d+bil identicación .ol)tica# tema *ue como muc(os otros *ue trata el informe ya (ab)an sido identicados# .ero *ue a*u) a.arecen en una nue0a dimensión: 'La .ol)tica a.orta .oco a la conformación de la identidad indi0idual y nacional del ?"& de los entre0istados,/ 'La .ol)tica en su signicado m1s noble es la manera en *ue una comunidad le encuentra sentido a su manera de 0i0ir juntos/ 5stamos insertos en una +.oca de enormes cambios sin ning=n (ori
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esarrollo Jumano (a crecido de manera considerable# a=n nos falta muc()simo/ 'Dan .reocu.ado (a estado este .a)s de lo macroeconómico# de si crecimos o no# *ue la .arte del alma se ol0idó com.letamente/ Creo *ue ese (a sido uno de los grandes errores .ol)ticos de los =ltimos aos# .or*ue (asta los .a)ses m1s ca.italistas del mundo saben lo im.ortante *ue es in0ertir en el arte y la cultura .or*ue eso es lo *ue mantiene la co(esión de un .a)s/  eso es tan im.ortante como *ue C(ile cre
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