Obras literarias [editar ] Es muy difícil separar al Pardo político del Pardo escritor, pues ambas facetas estuvieron estrechamente relacionadas en él. Su nutrida obra se agrupa en obras poéticas (líricas, épicas, satíricas y de crítica de costumbres), obras teatrales (comedias) y obras en prosa (artículos de costumbres y otros, aparecidos en periódicos). No se incluye en esta reseña sus escritos de carácter forense y de política coyuntural, que forman otro grupo apreciable en su producción. Según observación del crítico Jorge Cornejo Polar , su obra costumbrista (comedias, letrillas y artículos de costumbres) se concentra en su período de juventud (entre 1829 y 1840); luego, ya maduro, se dedicó a producir exclusivamente lo que denominó como “poesía cívica”, donde su amor hacia el Perú se manifiesta en dos tipos de textos: aquellos donde
elogia a la patria y manifiesta su deseo de servirla, y aquellos donde censura las prácticas políticas, proponiendo cambios. Pardo era un convencido conv encido que por medio de la literatura se podía enderezar al país, es decir, usando el poder de la palabra escrita para influenciar influe nciar en la mentalidad de las personas. Poesía[editar editar]]
Fiesta de San Juan en Amancaes. Lima, 1843.
El lirismo de Felipe Pardo es, en buena medida, de corte satírico-burlesco. Su temperamento se acomodaba más fácilmente en la expresión festiva, que no en la grave y
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elegíaca; en la risueña y rutilante de Moratín Moratín,, que no en la arrogancia caballeresca de Quintana y Jovellanos Jovellanos.. Entre las principales especies que cultivó en este género están sus letrillas y epigramas epigramas.. Sin embargo, como ya señalamos, compuso también creaciones de corte cívico y patriótico, rubro en el que se concentró después de 1840. Mencionamos a continuación sus más celebradas composiciones poéticas:
"El carnaval de Lima" (1829), letrilla costumbrista, donde condena los excesos de dicha celebración tradicional.
"La jeta del guerrero" (1835, incluido en un volumen diminuto de poesías satíricas titulado "La Jeta"), poesía satírica donde ridiculiza la figura física y moral del caudillo Andrés de Santa Cruz. Cruz.
"La nariz" (conjunto de poesías compiladas por Alberto Tauro del Pino en 1957), poesía satírica.
"Los paraísos de Sempronio"
"El ministro y el aspirante", poesía satírica.
"A mi levita", poesía satírica.
"Qué guapo chico", poesía satírica.
"Corrida de toros", letrilla costumbrista. Es una ácida crítica a la llamada fiesta brava y los desórdenes que solía ocasionar.
"La lámpara" (1844), bello poema dedicado a su amigo, e l general Manuel Ignacio de Vivanco. Vivanco.
"A mi hijo en sus días" (1855), epigrama dedicado a su hijo, Manuel Pardo y Lavalle, cuando cumplió la mayoría de edad.
"Vaya una República. Epístola satírica", más conocida como "Epístola a Delio" (1856), poesía cívica.
"El Perú" (¿1856?), poesía cívica. Es un extenso poema descriptivo, laudatorio y algo didáctico.
"Constitución Política" (1859, publicada primero en "El espejo de mi t ierra" y ampliada luego en tomo con sus poesías), poesía cívica. Es un c uadro sombrío de la realidad política y traduce el pensamiento de toda su vida, unido a la amargura producida por sus padecimientos físicos, y sobre todo, por la experiencia.
También escribió algunos sonetos sonetos,, de los cuales los más conocidos son "A Pepa" y "A Mercedes".
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con introducción y notas de Luis Monguió ( Poesías Poesías, Berkeley, 1973 1973)), quien los ha clasificado bajo los rubros de lírica, contemplativa, satírica y festiva. Teatro[editar editar]]
Dentro del género teatral escribió tres comedias:
Frutos de la educación, educación, comedia en tres actos y en verso, subió a escena el 6 de agosto de 1830 1830.. Satiriza la deficiente formación de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible en momentos en que el P erú se erigía como una República independiente. De paso ridiculiza la zamacueca zamacueca,, un baile entonces muy en boga entre las clases populares, a la que ve como lascivo. Esta obra provocó encendidos debates, iniciado por quienes consideraron que el autor se burlaba de los limeños y sus costumbres.
Una huérfana en Chorrillos (escrita en 1833), es otra crítica de las costumbres locales. No llegó a estrenarla.
Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho, Ayacucho, estrenada en diciembre de 1833 1833,, es una burla a la joven república peruana.
Felipe Pardo, a pesar de los temas locales que trata con singular destreza, sigue el estilo de Bretón de los Herreros, Herreros, y especialmente de Moratín Moratín,, a quien imita en la concepción dramática y en la limpieza del estilo. En este aspecto, Pardo y Aliaga perennizó vivos cuadros de la época, como anota Riva Agüero:: Agüero "modo de vivir de nuestros abuelos... El insustancial lechuguino que acaba de venir de P arís, el mozo criollo que, aunque hijo del marqués, frecuenta los bailes de zambas y se desvive por las lides de gallo; la niña mimada, que sabe a las mil maravillas la zamacueca; las fiestas del Cercado; los coroneles que vencieron en Ayacucho Ayacucho;; las mulatas de monjas, con su hablar ceceoso y sus remilgos; las comilonas de los anticuados nobles; la extrañeza que causan los hábitos ingleses en aquella sociedad, todo eso revive en las tres comedias de Pardo, y todo constituye su principal encanto". Prosa costumbrista[editar editar]]
Escribió, como dijimos, en diversos periódicos y publicaciones como La Verdad , El Conciliador , El Mercurio Peruano, El Intérprete Intérprete y El espejo , periódico éste pejo de mi t ierr a último, fundado y dirigido por él, y que tuvo una breve vida: un prospecto, dos números y un alcance al número 2, aparecidos en 1840; y el tercero y último número en 1859. Este
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Como articulista estuvo enmarcado dentro de las normas de los autores españoles que leyera en su juventud. Así, se nota claramente las influencias de Mariano José de Larra, Larra, el Padre Isla yRamón de Mesonero Romanos. Romanos. Entre los principales artículos costumbristas se citan: "El paseo de Amancaes", "Ópera y nacionalismo" y "Un viaje" viaje" (más conocido como "El viaje del niño Goyito"), amenos e ingeniosos, en los que abundan los graciosos limeñismos limeñismos,, que más tarde desembocarían con mayor vigor en la obra del tradicionista Ricardo Palma. Palma. En particular, "El niño Goyito" es un tipo literario estupendamente caracterizado en forma y fondo. Dicho relato, al cual se ha definido por comodidad como “cuento costumbrista”, desde temprano ha formado parte del
canon literario peruano, y hasta hoy figura indefectiblemente en toda antología y texto escolar de literatura peruana.
Recopilaciones de sus obras [editar ] Su ingente creación literaria ha dado origen a dos ediciones particularmente notables:
Lavalle , hijo del Poesías y escritos en prosa (París, 1869), con un prólogo de Manuel Pardo y Lavalle, escritor.
Poesías (Berkeley, 1973), con introducción y notas de L uis Monguió, y en la cual son reproducidas por primera vez numerosas composiciones hasta entonces dispersas.
Características[editar ]
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revuelve y anarquiza al país. Reacciona en crudas sátiras contra los excesos caudillistas y la incipiente burocracia republicana que, según él, no buscaba sino el acomodo para vivir a expensas del estado. Los críticos no se han puesto de acuerdo si procedió así solo por defender sus intereses de clase (la manida acusación de los escritores marxistas como Mariátegui) o porque aspiraba sinceramente a corregir los defectos de las nacientes instituciones republicanas (que sería la interpretación más acertada). Tal vez en toda la literatura peruana no se encuentren textos tan agresivamente antipopulares como los de Pardo. Se le ha acusado de menospreciar a indios, cholos y negros, y de no comulgar con la igualdad democrática básica. A algunas de sus figuras y expresiones se les ha tachado incluso deracistas deracistas.. En su epigrama "A mi hijo en sus días", escrito hacia 1855, y dedicado a su hijo Manuel (futuro presidente del Perú), ironiza la idea de la igualdad: Dichoso hijo mío, tú, que veintiún años cumpliste; dichoso que ya te hiciste ciudadano del Perú. Este día suspirado celebra de buena gana, y vuelve orondo mañana a la hacienda y esponjado, viendo que ya eres igual, según lo mandan las leyes, al negro que unce tus bueyes y al que te riega el maizal.
En otra composición celebrada, "La jeta del guerrero", caricaturizó la fisonomía indígena del caudillo Andrés de Santa Cruz, lo que le ha creado el estigma de “racista”: Lleva caballos, cañones, lleva cinco mil guanacos, lleva turcos y polacos y abundantes municiones. Pero, lo que más inquieta
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Satirizó también de manera ácida las costumbres populares, desde el baile de la zamacueca zamacueca,, que juzgó lascivo, hasta el juego de los carnavales, que consideró bárbaro. Por ello se le acusó de anticriollo y antilimeño, pero la mayoría de los críticos han reconocido su gran talento para la sátira. Por el estilo, es el más pulcro de todos los costumbristas que destacaron a su lado. Clásico y purista purista,, ágil y zumbón, cáustico y festivo, conciso y mesurado. Con él la sátira ocupó en el Perú el primer puesto. Para finalizar, leamos estas apreciaciones complementarias: "Si Pardo no hubiera compuesto sus sátiras políticas, sería un literato elegante y apreciable, y nada más, por haberlas compuesto, es un poeta de fisonomía propia, original, muy interesante y de pinceladas a veces magistrales". José de la Riva Agüero y Osma
"Toda la inspiración de su sátira —asaz mediocre por lo demás— demás— procede de su mal humor de corregidor o de encomendero a quien una revolución ha igualado, en la teoría sino en el hecho, con los mestizos y los indígenas. Todas las raíces de su burla están en su instinto de casta".
CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA DE FELIPE PARDO Y ALIAGA Editar 0 1
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CARACTERÍSTICAS CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA
De la formación neoclásica y afrancesada del autor, tomó el gusto por el rigor y la elegancia algo artificial; lo que permite a Pardo ser, en sus más violentos ataques políticos, extremadamente preciso y directo en la expresión.
Sus formas poéticas son sencillas, pero se distingue por su carácter culto y ela borado y de un estilo muy cuidadoso y elegante.
Su sátira adopta tres formas: mordiente, en es especial, cuando recién llegado de Europa, ataca
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2. Biografía del autorNació en Lima en 1806, en un linajudo hogar aristocrático.Al proclamarse la independencia, la familia Pardo y Aliaga, adversa al nuevo régimen, se traslada a España, donde nuestro biografiado fue objeto de esmerada educación. Ingresó en el colegio San Mateo que dirigía el poeta Alberto Lisa, sacerdote jesuita que educaba en un ambiente de severa disciplina, este mismo patrocinaba la academia del mirto, en que agrupó a sus discípulos, entre ellos a Pardo, José de Esponceda y a Ventura de la Vega.En 1828 retorna a Lima. Al pisar suelo natal escribe una insólita oda de un peruano al regresar a su patria (elogio ascendido a la libertad). Frecuencia ambientes conservadores: la tertulia de José María Pando y la academia de Mora. Inicia estudios jurídicos en San Marcos; colabora en El Mercurio Peruano, el conciliador, conci liador, conseguiría retornar a Lima, donde, ciego y paralitico, muere el 24 de diciembre de 1868.
3. Personajes Don Gregorio o El niño Goyito.El profesor.El médico.Los amigos.Un hacendado de Cañete.La madre transverberación del Espíritu Santo.Sor María en Gracia.La madre Salomé.Una monjita.El padre Florencio de San Pedro.El inglés don JorgeEl catalán pulperoLas niñas (las
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quehaceres. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo: Los sastres hacen ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras; se encargan los dulces a las madres de un convento; las pastillas, a la madre m adre Salomé, etc. Sin embargo, surge la disyuntiva: de si el buque es seguro o no. Para estar seguros se valen de los informes de un catalán, experto en el asunto, quien luego de hacer las pesquisas, informa que el barco es bueno, con lo que se tranquilizan todos.El niño Goyito emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida, lloran las hermanas y también el viajero. Hay, además de llantos, encargos de la gente. Este viaje marcó un hito para la familia del protagonista, como si se tratara de una era universal, pues en el habla cotidiana, todos los acontecimientos se sitúan antes y después del viaje de Goyito.El narrador finaliza exponiendo que, a diferencia de esa manera antigua de viajar de los abuelos, ahora el asunto es mucho más m ás expeditivo, sin tanto barullo. Y precisamente avisa a sus lectores que dentro de unos días se irá a Chile, siendo su partida “forzosa”, aunque
estará de vuelta, asegura, en un par de meses
6. mensajeConcebido como una sátira mordaz hacia la
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Mejor respuesta - elegida por quien preguntó te dire la unica que recuerdo manuel ascencio segura era un criollo popular sus obras representan al pueblo y tambien critican a la oligarquia gobernante felipe pardo y aliaga era un criollo aristocratico conservador pegado a la iglesia
hace 1 año
Un viaje
Felipe Pardo y Aliaga.
Un viaje, es el título de un artículo de costumbres del escritor escritor peruano peruano Felipe Pardo y Aliaga, Aliaga, que apareció publicado por primera vez en el periódico limeño El espejo de mi tierra , en 1840 1840.. Es una sátira sobre las maneras antiguas de viajar de los limeños. El protagonista, el “Niño Goyito”, muy bien caracterizado en fondo y forma, ha pasado a ser el equivalente del “niño bien”, o joven engreído
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Análisis literario literario[editar ] Autor : Felipe Pardo y Aliaga (Lima 1806-1868) Poeta satírico, dramaturgo, abogado, y político peruano. Año: Lima, Perú, 1840. Especie: Artículo de costumbre Forma Literaria: Prosa. Figuras Literarias: Principalmente tenemos
Interrogación: Es la figura de que se valen algunos autores para expresar indirectamente la afirmación y, para dar más vigor a lo que se dice.
Polisíndeton: Consiste en repetir una conjunción para darle mayor fuerza a la expresión.
Anáfora: Consiste en la repetición de la misma palabra al comenzar diferentes oraciones.
Exclamación: Revela una emoción violenta y se expresa s iempre por vocativos. Consiste en irrumpir el hilo del discurso para desahogar el ánimo intensamente agitado.
Comparación o símil: Establece una comparación entre un objeto, hecho o cualidad, con otros seres muy conocidos.
Metáfora: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en su semejanza de significado; esta semejanza es posible porque los dos términos comparten un rasgo semántico común, ya sea la forma, la función, la materia, etc.
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Todo se enlaza al viaje del niño Goyito, es como si se pensara en antes y después del viaje del niño Goyito, y no antes y después de Cristo.
Tema: El viaje que iba a realizar el niño Goyito de Lima a Chile.
Escenario: Se desarrolla la acción en Lima, ambiente colonial.
Personajes:
Don Gregorio o El niño Goyito.
El profesor.
El médico.
Los amigos.
Un hacendado de Cañete.
La madre transverberación del Espíritu Santo.
Sor María en Gracia.
La madre Salomé.
Una monjita.
El padre Florencio de San Pedro.
El inglés don Jorge
El catalán pulpero
Las niñas (las hermanitas de Gregorio).
El narrador (en tercera persona)
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Sin embargo, surge la disyuntiva: de si el buque es seguro o no. Para estar seguros se valen de los informes de un catalán, experto en el asunto, quien luego de hacer las pesquisas, informa que el barco es bueno, con lo que se tranquilizan todos. El niño Goyito emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida, lloran las hermanas y también el viajero. Hay, además de llantos, encargos de la gente. Este viaje marcó un hito para la familia del protagonista, como si se tratara de una era universal, pues en el habla cotidiana, todos los acontecimientos se sitúan antes y después del viaje de Goyito. El narrador finaliza exponiendo que, a diferencia de esa manera antigua de viajar de los abuelos, ahora el asunto es mucho más expeditivo, sin tanto barullo. Y precisamente avisa a sus lectores que dentro de unos días se irá a Chile, siendo su partida “forzosa”, aunque estará de vuelta, asegura, en un par de meses.
Mensaje: Concebido Concebido como una sátira mordaz hacia la sociedad limeña de mediados del siglo XIX, “El Viaje del Niño Goyito” es una crítica hacia la persistencia de las antiguas costumbres y la incapacidad humana de crecer como persona y dejar de ser el "niño".
ESUMEN.
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El niño Goyito: Aunque va cumplir cincuenta y dos años de edad. Recibe ese nombre desde que salió del vientre de su madre.
EL TIEMPO:EL cuento un viaje ,esta Escrito en tiempo pasado. “Un hacendado de cañete mandó tejer en chincha cigarreras”. “Que edad tiene aquel jovencito”. “Los infelices no se quitan el pañuelo de los ojos y lo mismo le sucede al viajero”. El Punto de Vista del Narrador: El cuento un viaje esta narrado en tercera persona.