Bolilla 1 – Sanguinetti NATURALEZA NATURALEZA Y OBJETO DEL CONOCER CIENTIFICO NOCION DE CIENCIA Con rese!to al !ono!i"iento !ienti#i!o$ el estu%io logi!o %e la !ien!ia &eiste"ologia o #iloso#ia %e la !ien!ia'$ es la !onsi%era!ion re#le(a %el esa"iento )u"ano$ !uan%o *ste ro!e%e siguien%o un or%en !ienti#i!o+ La !ien!ia es el !ono!i"iento or%ena%o , "e%iato %e los entes , sus roie%a%es$ or "e%io %e sus !ausas+ En esta %e#ini!ion$ se %esta!an - ase!tos. en ri"er lugar$ el sa/er !ienti#i!o no reten%e !ono!er las !osas sin "as$ sino !ono!erlas en to%as sus roie%a%es , or "e%io %e sus !ausas o rin!iios0 en segun%o lugar$ este !ono!i"iento se %istingue %el esontaneo or su or%en "eto%i!o$ or su siste"ati!i%a%$ , or su !ara!ter "e%iato+ a' Cono!i"iento %e los entes , sus roie%a%es$ or "e%io %e sus !ausas. el sa/er !ienti#i!o /us!a %eter"inar las !ara!teristi!as$ las roie%a%es %e las !osas0 ,$ a%e"as$ la !ien!ia reten%e in%u!ir sus !ausas !ausas , rin!i rin!iio ios s &sean &sean intrin intrinse! se!os os o etrin etrinse! se!os os a ellas' ellas'00 una 2e 2e3 3 !ono! !ono!i%o i%os s *stos *stos$$ se ue%en ue%en !o"ren%er "e(or sus e#e!tos+ 4or e(e"lo$ Causas E#i!iente$ Final$ 5aterial$ For"al+ La !ien!ia !ien!ia es !ono!i"ie !ono!i"iento nto %es!riti %es!riti2o 2o$$ "ensuran "ensurante$ te$ %e#initori %e#initorio$ o$ eli!ati eli!ati2o$ 2o$ et!. in6uiere$ in6uiere$ in%aga$ in%aga$ a2erigua 6u* son las !osas$ !7"o a!tuan$ !7"o se rela!ionan$ !u8n%o$ en 6u* "e%i%a$ %7n%e , or 6u*+ Es %e!ir$ se )a!e reguntas+ 4or e(e"lo$ 2e"os 6ue llue2e , tene"os una no!ion %e la llu2ia0 ero er o real" real"ent ente e sabe 6u* es la llu2ia &en el senti%o %e !ono!er !ienti#i!o' 6uien !ono!e !7"o se ro%u!e , or 6u*$ !u8les son sus e#e!tos$ et!0 s7lo 6uien !ono!e %e esa "anera osee !ien!ia. es sabio+ /' Cono!i"iento or%ena%o , "e%iato. el !ono!i"iento a #on%e %e algo eige usar el ra!io!inio a gran es!ala$ a"liar las o/ser2a!iones "as alla %e nuestro al!an!e !o"un$ , esto re6uiere una %e%i!a!ion$ un tra/a tra/a(o (o !onst !onstant ante$ e$ or%ena or%ena%o$ %o$ "eto%i "eto%i!o0 !o0 surgen surgen asi estas estas !ara!t !ara!teri eristi sti!as !as esen! esen!ial iales es %el sa/er sa/er !ienti#i!o$ 6ue lo %istinguen %el !ono!er !o"un+ Des%e un unto %e 2ista logi!o$ la !ien!ia es un !uero organi!o %e !ono!i"iento$ un !on(unto %e !on!etos , roie%a%es rela!iona%os entre si or neos logi!os$ en %on%e se %istinguen los si"les %atos$ sus eli!a!iones$ los rin!iios "as grales$ las %e"ostra!iones$ et!+ La !ien!ia en si "is"a es un ente %e ra3on+ La no!ion %e !ien!ia es analogi!a. se a%ata solo analogi!a"ente a las %i2ersas !ien!ias+ La #iloso#ia /us!a !ono!er las !osas en sus rin!iios "8s ro#un%os0 las !ien!ias arti!ulares 2an a las !ausas r7i"as+ La teologia ta"/ien es !ien!ia$ , se /asa en las 2er%a%es %e la #e+ Las %i#eren!ias entre las %i2ersas %is!ilinas !ienti#i!as son gran%es$ , seria un error a%otar una no!ion estre!)a %e !ien!ia &re%u!ien%ola a la #isi!o9"ate"ati!a$ or e(e"lo'$ 6ue )a lle2a%o a i"oner a algunos sa/eres un "eto%o 6ue les era ina%e!ua%o+ La analogia %el !on!eto %e !ien!ia !ul"ina en Dios$ 6ue es la Sa/i%uria or esen!ia+ A%e"as$ )o, eiste una ten%en!ia "aso "enos %i#usa a !onsi%erar 6ue la autenti!a !ien!ia ser:a s7lo la #isi!o9"ate"ati!a$ , 6ue las %e"as llegar8n a serlo !uan%o a%oten su "eto%o+ Son !onse!uentes ta"/ien !on el "aterialis"o$ ,a 6ue si el )o"/re no ue%e !ono!er las reali%a%es esirituales$ o si to%o es "aterial$ es logi!a la ree"inen!ia %e las !ien!ias %e la "ateria+ NOCION ARISTOTELICA DE CIENCIA+ Aristoteles %e#inio a la !ien!ia !o"o !ono!i"iento !ierto or las !ausas+ Tenien%o en !uenta 6ue or causas %e/e enten%erse no solo la e#i!iente , la #inal$ # inal$ sino ta"/ien las !ausas #or"al , la "aterial$ , 6ue algunas !ien!ias solo !onsi%eran un tio %e !ausas , no otras+ La eigen!ia eigen!ia %e !erte3a !erte3a no es a/soluta$ a/soluta$ ,a 6ue eisten !ono!i"i !ono!i"ientos entos !ienti#i!os !ienti#i!os )ioteti! )ioteti!os$ os$ aun6ue aun6ue 2erosi"iles$ ten%entes a la !erte3a+ 4oer "en!iona 6ue no )a, !erte3a$ solo gra%o %e 2erosi"ilitu%+ Un !ono!i"iento algo in!ierto ara Aristoteles osee un ni2el !ienti#i!o in#erior+ La !ien!ia %es%e el unto %e 2ista su/(eti2o es un )8/ito intele!tual ese!ulati2o0 , %es%e el unto %e 2ista o/(eti2o es un !on(unto %e !ono!i"ientos+ Aristoteles eigia - !on%i!iones "8s al 2er%a%ero sa/er o !ono!i"iento. ;Ne!esi%a%. Las roosi!iones !ienti#i!as %e/ian ser (ui!ios ne!esarios a!er!a %e reali%a%es ne!esarias o$ al "enos$ #re!uentes+ La !ien!ia ue%e estu%iar !osas !ontingentes ero en sus ase!tos ne!esarios+ La !ien!ia "o%erna !onte"la osi/ili%a%es$ artien%o %e las !on%i!iones eistentes , %e las !ausas !ontingentes+ ;Uni2ersali%a%. Las roosi!iones !ienti#i!as tii!as son uni2ersales$ !o"o lo es el !ono!er intele!tual+ Esto Esto no se oone oone a un !ono! !ono!i"i i"ient ento o !ienti !ienti#i! #i!o o %e enti%a enti%a%es %es singul singulare ares$ s$ )e!)o )e!)o osi/l osi/le e "e%ian "e%iante te !on!etos uni2ersales0 uni2ersales0 or e(e"lo$ la )istoria es una !ien!ia %e singulari%a%es+
FUNCION DE LA CIENCIA EN LA
lti"o t*r"ino al !ono!i"iento %e Dios$ 6ue es la 2er%a% "8s alta+ /' Fin r8!ti!o. ara satis#a!er las ne!esi%a%es %e la 2i%a+ Estas eigen !ono!er$ or un la%o$ el or%en "oral %e nuestros a!tos )a!ia el >lti"o #in$ , or otro$ %o"inar el uni2erso !ororeo , etraer %e *l /ene#i!ios ara el )o"/re+ Co"o to%a a!ti2i%a% )u"ana$ la !ien!ia %e/e utili3arse or%ena%a"ente$ en #un!ion %e los #ines %e la naturale3a )u"ana , %e las ne!esi%a%es !on!retas %e los )o"/res+ La tarea !ienti#i!a %e/e reali3arse !o"o un ser2i!io a los )o"/res+ A%e"as$ la !ien!ia %e/e !ulti2arse uni%a a "u!)as otras !uali%a%es "orales roias %el /uen sa/er. a"or a la 2er%a%$ or%en , e!uani"i%a%$ ru%en!ia$ )u"il%a% intele!tual+ RELACION CON EL CONOCER ES4ONTANEO+ El !ono!i"iento !o"un , !orriente no /asta ara un sa/er ro#un%o$ organi!o , re!iso %e la reali%a%+ El !ono!er esontaneo !onstitu,e el ne!esario unto %e arti%a %e la !ien!ia$ %e %on%e se to"an las eerien!ias , los rin!iios intele!tuales+ Es un !ono!i"iento !ierto %e "u!)os ase!tos$ %is!ursi2o , or !ausas$ , &en su li"ita!ion' !o"ensa !on algunas 2enta(as lo 6ue la !ien!ia le suera en otras. es "as !on!reto &!ontraarti%a %e la e!esi2a a/stra!!ion %e las !ien!ia'$ "as glo/al$ , suele estar "as uni%o a los intereses in"e%iatos %e la 2i%a+ El !ono!er !ienti#i!o , el esontaneo se !o"le"entan "utua"ente+ EL OBJETO DE LA CIENCIA &4RE?UNTA DE E@A5EN' O/(eto es to%o lo 6ue ue%e ser !ono!i%o &!ogno!i/le'+ El !ono!i"iento !ienti#i!o no es una elora!ion in%eter"ina%a %e la reali%a%$ sino 6ue se roone un o/(eto re!iso$ una %eter"ina%a ar!ela %e la reali%a% 6ue asa a ser el !entro %e aten!ion %el in2estiga%or$ %e(an%o %e la%o otros ase!tos. Es el o/(eto %e la !ien!ia$ el tio %e entes 6ue *sta se roone estu%iar$ , 6ue resulta ese!i#i!ante ara !a%a !ien!ia+ To%a %is!ilina !ienti#i!a se %e#ine or su o/(eto0 en torno a *ste !a%a !ien!ia organi3a sus !ono!i"ientos , ro!e%i"ientos "eto%ologi!os+ =a, 6ue %istinguir entre O/(eto 5aterial , For"al. a' O/(eto 5aterial. Es el tio %e reali%a% !onsi%era%a generi!a"ente or una !ien!ia+
FILOSOFIA Y CIENCIAS 4ARTICULARES El !ono!i"iento !ienti#i!o a/ar!a - gran%es ra"as. la #iloso#ia , las !ien!ias arti!ulares+ La #iloso#ia !onsi%era las !ausas ri"eras , ra%i!ales %el uni2erso0 las %e"as !ien!ias 2an a sus !ausas roi"as , arti!ulares+ EL A5BITO DE LA CIENCIA 4ARTICULAR+ Cien!ia 4arti!ular es la 6ue estu%ia un tio ese!i#i!o %e entes$ en sus rin!iios roi"os+ La %i2ersi%a% ese!:#i!a %e las !osas )a!e ne!esario un ea"en arti!ulari3a%o %e !a%a una %e ellas$ 6ue or%inaria"ente se reali3a en !uanto se ins!ri/en en un genero %e la reali%a%+ La !ien!ia arti!ular anali3a !on %etalle un gruo %e entes %ota%os %e una roie%a% e!uliar+ Su !a"o %e in2estiga!ion es un se!tor %el "un%o$ una region %el uni2erso$ , su o/(eto #or"al es la roie%a% 6ue !ara!teri3a a ese a"/ito %e la reali%a%+ Los !ono!i"ientos ese!iali3a%os %e las !ien!ias. se trata %e in2estigar or sus !ausas , rin!iios roi"os+ Ca%a !ien!ia arti!ular suone , !o"ren%e !iertas no!iones #un%a"entales$ ero no las estu%ia %ire!ta"ente. )a!erlo as:$ en el or%en !ienti#i!o$ i"li!a asar al lano #iloso#i!o+ La !ien!ia arti!ular no se %etiene en eli!ar la esen!ia %e su o/(eto #or"al , %e otros !on!etos 6ue le estan estre!)a"ente liga%os+ 4or e(e"lo$ al /iologo no le interesa entrar en %is6uisi!iones &!o"entarios 6ue se aartan %el te"a #un%a"ental %el 6ue se trata' so/re 6u* es 2i2ir+ Los !ienti#i!os suonen estos rin!iios$ sin in2estigar or su naturale3a. si"le"ente los to"an !o"o untos %e arti%a$ ara anali3ar sus "o%os arti!ulares %e reali3arse+ Estos !on!etos se to"an %el !ono!i"iento !orriente o se asu"en aio"ati!a"ente & una roosi!ion 6ue se !onsi%era e2i%ente , se a!eta sin re6uerir %e"ostra!ion re2ia'+ 4ero !uan%o se 6uiere #un%a"entarlos ra%i!al"ente$ se re6uiere un "eto%o #iloso#i!o+ LA FILOSOFIA+ El or%en #iloso#i!o 2a a las !ausas ri"eras+ La #iloso#ia es la !ien!ia 6ue estu%ia las !osas en sus rin!iios ri"eros , "as uni2ersales+ A la #iloso#ia le interesa estu%iar "eto%i!a"ente la esen!ia %e las !osas$ no tanto %e !a%a una %e sus ese!ies$ sino "as /ien %e los gran%es se!tores , rin!iios %e la reali%a%+ El objeto propio de la filosofia es el ser y la esencia de las cosas. La #iloso#ia reten%e %ar una
resuesta al interrogar )u"ano or la naturale3a %e las !osas+ u* es el "un%o$ el )o"/re u* son las !osas 4regunta so/re el ser %e las !osas+ La 5eta#isi!a es la arte %e la #iloso#ia 6ue in2estiga so/re el !ara!ter %e entes 6ue tienen to%as las !osas+ La #iloso#ia intenta !o"ren%er "as a #on%o 6ue las !ien!ias+ Co"o "iran al "un%o la !ien!ia , la #iloso#ia La ciencia y la filosofia miran el mundo con una diferente perspectiva + Las !ien!ias arti!ulares son "as a/stra!tas$ aislan !ierto ase!to %e las !osas ara !onsi%erarlo "as atenta"ente$ %esinteresan%ose %e los %e"as. su unto %e 2ista es ar!ial0 , or eso tien%e "u!)as 2e!es al es6ue"atis"o+ La #iloso#ia$ en !a"/io$ es total en !uanto 2a a lo esen!ial. no le interesan tanto los %etalles "ateriales$ nu"eri!os$ ni los ase!tos arti!ulares$ sino 6ue intenta un !ono!i"iento !o"leto$ ra%i!al , esen!ial+ No se trata %e 6ue la #iloso#ia estu%ie !uestiones generi!as , las !ien!ias sean "as !on!retas$ sino 6ue la #iloso#ia "ira lo esen!ial$ , la !ien!ia arti!ular los %etalles arti!ulares+ Son %os a!titu%es "u, %istintas$ aun6ue ue%en !o"le"entarse+ La distincion entre filosofia y ciencias particulares no es rigida + =a, !uestiones %e las !ien!ias 6ue o!o
a o!o ue%en ir to"an%o un !ari3 #iloso#i!o+ La #iloso#ia$ !uan%o se ali!a a %eter"ina%os se!tores %e la reali%a%$ se aroi"a a las !ien!ias ositi2as+ Otras Posiciones. En la Antige%a% , en la E%a% 5e%ia$ to%o el sa/er era !onsi%era%o #iloso#i!o$ tanto la
"eta#isi!a o #iloso#ia ri"era$ !o"o las #iloso#ias segun%as &#isi!a$ "ate"ati!as'$ en las 6ue a 2e!es se "e!la/an las !onsi%era!iones #iloso#i!as , !ienti#i!as+ En la E%a% 5o%erna$ al ro%u!irse el "o2i"iento %e autono"ia %e nu"erosas !ien!ia arti!ulares$ se lantea !on agu%e3a la ne!esi%a% %e %istinguir entre la #iloso#ia , las !ien!ias ositi2as+ El 4ositi2is"o$ niega 2ali%e3 a la #iloso#ia+ La e"resa %e !ono!er la naturale3a %e las !osas ser:a 2ana$ ues la esen!ia o no eistir:a o ser:a in!ognos!i/le0 el o/(eto %e las !ien!ias ser:an s7lo los #eno"enos+ El Neoositi2is"o a!tual$ sostiene una osi!ion se"e(ante0 los autores a%"iten la osi/ili%a% %e la #iloso#ia$ ero sin re!ono!erle un #a2or o/(eti2o$ 2er%a%era"ente !ienti#i!o+ Solo las !ien!ias !ono!er:an o/(eti2a"ente la reali%a%+
Los autores to"istas re!ono!en el 2alor %e la #iloso#ia$ ero )a, "enos a!uer%o ara %eter"inar la naturale3a %e las !ien!ias arti!ulares+ a' Algunos a%"iten la no!ion aristoteli!a %e !erta !ognitio er !ausas ara las !ien!ias ositi2as. Esto suone una "a,or %i#i!ulta% en %istinguirlas %e la #iloso#ia+ Se a!u%e !on #re!uen!ia al !riterio %e las !ausas ulti"as , roi"as$ , a los gra%os %e a/stra!!ion+ La naturale3a %e la #iloso#ia es #un%a"ental"ente "eta#isi!a$ sea en si "is"a o ali!a%a+ La #iloso#ia no es a riori$ ues arte %e la eerien!ia$ , la !ien!ia "o%erna 2a sien%o !a%a 2e3 "as ra!ional &asi$ )a, una !ien!ia teori!a , una #isi!a eeri"ental'+ /' Otros no re!ono!en 6ue la !ien!ia "o%erna sea !er!a !ognitio er !ausas$ ues !are!er:a %e !erte3a , no estu%iar:a 2er%a%eras !ausas+ Las !ien!ias no ten%ran 2alor ontologi!o$ , ser:an )ioteti!as+ Esta ostura tiene el in!on2eniente %e 6ue seara %e"asia%o a la #iloso#ia %e la !ien!ia "o%erna &e2itan%o asi$ osi/les untos !on#li!ti2os'+ EL ORDEN DE LAS CIENCIAS
signi#i!an estru!turas !uantitati2as en a/stra!to$ algunas %e las !uales son o ue%en ser en la "ateria sensi/le$ "ientras 6ue otras son entes %e ra3on 6ue resultan %e nuestro "o%o %e !ono!er+ Estas estru!turas se !on!i/en al "argen %e to%a !uali%a% sensi/le$ , or eso !o"o tales no se ue%en eeri"entar. la "ente )u"ana las !onte"la en su roia inteligi/ili%a%$ las !onstru,e !on li/erta%$ /a(o la uni!a eigen!ia %e la no9!ontra%i!!ion+ 5u!)as interreta!iones sostienen 6ue la "ate"ati!a "o%erna ,a no estu%ia la !anti%a%$ sino estru!turas logi!as+ !' La intele!!ion 5eta#isi!a. es roia %e la #iloso#ia+ Los !on!etos "eta#isi!os in%i!an ase!tos %e las !osas 6ue se entien%en sin "ateria sensi/le$ , 6ue se en!uentran ta"/ien reali3a%os en seres in"ateriales. es %e!ir$ si /ien esas reali%a%es a 2e!es son en la "ateria$ ta"/ien ue%en eistir seara%as %e to%a "ateria &esto se eeri"enta en el esiritu )u"ano$ o se %e"uestra !on rela!ion a %ios'+ Los !on!etos %e ente, verdad, sustancia, causa, finalidad, relacion, etc $ son inteligi/les uros o "eta#isi!os+ Con rese!to a la eerien!ia$ la "eta#isi!a la tras!ien%e en el or%en real$ , or eso ue%e ele2arse al !ono!i"iento %e las reali%a%es "eta#isi!as$ "as alla %e lo #isi!o$ !o"o el al"a )u"ana esiritual ,$ en ulti"o t*r"ino$ Dios+ Estos G ni2eles se %an en el !ono!i"iento esont8neo$ en las %i2ersas !ien!ias. el )o"/re !orriente utili3a !on!etos #isi!os$ "ate"ati!os , "eta#isi!os+ Los G gruos %e !ien!ias !on!entran su in2estiga!ion en uno %e estos ni2eles+ A!lara!iones+ 5u!)os autores a#ir"an 6ue los G gra%os %e in"ateriali%a% son gra%os %e a/stra!!ion+ Santo To"as !onsi%era 6ue solo el ni2el #isi!o , el "ate"ati!o ser:an tios %e A/stra!!ion &seara!ion "ental'$ "ientras 6ue los !on!etos "eta#isi!os se utili3ar:an en un !onteto %e separatio o (ui!io real$ ,a 6ue searan %e la "ateria lo 6ue real"ente es seara/le o esta seara%o %e "ateria+ Sanguinetti in%i!a 6ue no )a, in!on2eniente en !onsi%erar a/stra!ti2o ta"/ien el ter!er ni2el %e in"ateriali%a%$ sie"re 6ue or abstraccion se entien%a suerar la "ateriali%a%+ EL NI
Las !ien!ias %el )o"/re estan arti!ular"ente 2in!ula%as a la #iloso#ia$ ,a 6ue estu%ian ase!tos "as in"ateriales$ !er!anos a la intele!!ion "eta#isi!a+ UNIDAD Y SUBALTERNACION DE LAS CIENCIAS &4RE?UNTA DE E@A5EN' En rela!ion a la uni%a% %el or%en %el sa/er$ las !ien!ias son %i2ersas , tienen sus roios "eto%os$ ero entre to%as ellas )a, una ro#un%a uni%a%$ /asa%a en la uni%a% %e las !osas+ Eiste un eligro %e ato"i3a!ion %e las !ien!ias$ o ta"/ien %e 6uerer re%u!irlas a un uni!o "eto%o$ a una uni!a !ien!ia arti!ular &!ientis"o'+ Su/alterna!ion o su/or%ina!ion %e una !ien!ia en otra es la %een%en!ia %e un sa/er !ienti#i!o rese!to %e otro$ %el 6ue re!i/e algunos !ono!i"ientos+ 4or e(e"lo$ la e!ono"ia se !olo!a /a(o la esta%isti!a+ La !ien!ia su/or%ina%a suone no!iones , rin!iios 6ue se estu%ian a #on%o en la !ien!ia su/alternante$ , 6ue no es ne!esario 2ol2er a relantear+ 4or e(e"lo$ la #isi!a e"lea !ono!i"iento "ate"ati!os+ Ca/en su/alterna!iones en %i2ersos senti%os$ segun !riterios %e (erar6uia entre las !ien!ias+ Entre los seres %el uni2erso eiste un or%en %e gra%os %e er#e!!ion$ al 6ue !orreson%e un an8logo or%en (erar6ui!o entre las !ien!ias. las 6ue estu%ian entes o roie%a%es %e rango in#erior$ son in#eriores0 , las 6ue estu%ian seres "as altos , er#e!tos$ son sueriores+ En otros !asos$ el !irterio (erar6ui!o 2iene %a%o or el gra%o %e !o"rension %e las !osas. las !ien!ias 6ue aortan "as intele!!ion$ "a,or lu3 so/re los seres$ son "as 2aliosas 6ue las 6ue no lo )a!en &la teologia es "as alta 6ue !ual6uier sa/er )u"ano0 la #iloso#ia "as 6ue las !ien!ias arti!ulares'+ La su/alterna!ion %e una !ien!ia en otra ue%e ser "aterial o #or"al+ En la 5aterial$ una !ien!ia suerior re!i/e rin!iios %e otra in#erior$ 6ue 2iene a ser !o"o su auiliar &or e(e"lo$ la #iloso#ia a,u%a a la teologia'+ La For"al$ se ro%u!e !uan%o una !ien!ia %e rango in#erior re!i/e !ono!i"ientos %e otra "as alta$ 6ue %a a !ono!er su o/(eto "aterial+ Esto !rea un 2in!ulo %e #inali%a% etrinse!a$ ,a 6ue el !ono!i"iento ar!ial se or%ena or naturale3a al !ono!i"iento total o esen!ial. a' Las !ien!ias arti!ulares se #un%a"entan #or"al"ente en la #iloso#ia$ ,a 6ue sus ulti"os rin!iios ue%en ser ea"ina%os or un "eto%o #iloso#i!o+ /' Las !ien!ias r8!ti!as se su/or%inan #or"al"ente a la *ti!a$ ,a 6ue !ual6uier o/(eti2o ra!ti!o %el )o"/re es regula%o or nor"as >lti"as$ 6ue orientan el a!tuar )u"ano a !iertas #inali%a%es ulti"as$ !u,o estu%io !orreson%e a la eti!a+ Rela!iones "utuas entre las !ien!ias , la #iloso#ia. Los )o"/res %e !ien!ia$ ese!ial"ente los in2estiga%ores , los inno2a%ores$ tien%en a ese!ular #iloso#i!a"ente so/re sus roias !on!lusiones+ Es una eigen!ia su/(eti2a$ ues el !ienti#i!o es un )o"/re$ 6ue %esea !ono!er la reali%a% !o"leta0 , es ta"/ien una eigen!ia o/(eti2a$ ,a 6ue !ono!er lo ar!ial$ %e alguna "anera$ re!la"a !ono!er lo total+ No es una ne!esi%a% a/soluta+ La #iloso#ia , las !ien!ias arti!ulares son relati2a"ente aut7no"as$ en el senti%o %e 6ue se ela/oran !on un "eto%o roio$ , 6ue no sustitu,e a la otra$ ni la ro"ue2e ne!esaria"ente+ 4ero son aut7no"as relati2a"ente$ ues eisten untos %e en!uentro$ , or6ue "utua"ente se ne!esita+ La #iloso#ia ne!esita "aterial"ente %e las !ien!ias arti!ulares$ ues *stas roor!ionan %atos !on!retos so/re la reali%a%$ 6ue una %o!trina #iloso#i!a realista no ue%e ignorar+ Las !ien!ias arti!ulares ne!esitan #or"al"ente %e la #iloso#ia$ ,a 6ue solo !on el analisis #iloso#i!o se %i!ta"ina so/re la naturale3a %e la "ateria %e estu%io %e una !ien!ia+
