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Parroquia Nuestra Señora del Atlántico (www.buzoncatolico.com) – Sociedad Bíblica Católica Internacional (www.sobicain.org.ve) Talleres de Lectura Bíblica en Comunidad - Primer Encuentro: La Biblia en la Historia Por Daniel E. Salazar Aponte (
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Las lecciones que hemos aprendido las podemos memorizar con el siguiente: CUADRO RESUMEN Período
Siglos
Siglo I a c i t s í r t a P
Siglos II – V
a i d e M d a d E
a n r e d o M d a d E
Siglos V – XI Alta Edad Media Siglos XI – XV Baja Edad Media
Siglos XV – XVIII
Siglos XVIII – XXI Edad Contemporánea
Hechos Se forma la Iglesia. Se escribe el N.T. Se expande la fe por Europa, Asia y África. Mueren los apóstoles.
Se forma el canon. Se explica y defiende la fe. Se formula el Credo. El catolicismo se convierte en religión oficial.
Desaparece el imperio romano. El latín cae en desuso. Surge el feudalismo. Se acrecienta la pobreza. Surgen las cruzadas. Aparecen movimientos de renova-
ción dentro de la Iglesia. Numerosas herejías. Invención de la imprenta. Reforma protestante. Concilio de Trento. Revolución francesa. Concilio Vaticano I y II.
Providentissimus Deus y Divino Afflante Spiritu.
Personajes Jesucristo Pedro, Pablo y los demás
Situación de la Biblia apósto-
les. Los evangelistas.
Se escribe, se lee, se predica y se vive.
San Ireneo, Eusebio de Cesarea,
San Policarpo, San Agustín, San Juan Crisóstomo, Tertuliano, San Gregorio de Nissa, San Basilio, San Ambrosio, San Jerónimo, etc. Constantino. Mahoma, profeta de Alá.
Santo Tomás de Aquino. San Francisco de Asís, San Bru-
no, Santo Domingo de Guzmán. Martín Lutero. Santa Teresa de Jesús. Ignacio de
Loyola. Napoleón. León XIII. Pío XII.
Se comenta, se traduce, es el centro de la predicación, la fuente de enseñanza, la norma de fe. La pobreza e ignorancia reinante alejan al pueblo de la Biblia. La fe se reduce a prácticas devotas, sermones y comentarios. La Biblia se lee en los círculos eclesiásticos, entre cultos y religiosos, y se predica (pero no se lee) entre los pobres. Se traduce la Biblia y se distribuye entre los protestantes. Se inicia la lectura crítica. La Iglesia Católica abre paso a la lectura moderna, que considera la Tradición, la Patrística y la Ciencia como herramientas para interpretar a la luz del Espíritu Santo.
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El esquema que sigue el método es el siguiente: Oración o canto inicial Se comienza con una oración o canto. Primer paso: contacto con el pasaje Uno lee en voz alta el pasaje elegido Un minuto de silencio Se lee el mismo pasaje en voz alta por segunda vez Meditación personal para resaltar lo que más le impresiona a cada uno. Comunicación de esas impresiones.
Conclusión Oración.
2. LOS SIETE PASOS : este método fue diseñado entre 1977-1978, para las comunidades de Sudáfrica que, deseando leer la Biblia, no disponían de la ayuda de animadores con formación bíblica. Entre otras cosas, el método de los siete pasos pretende fortalecer el sentido de comunidad cristiana. Por eso hace énfasis en los compromisos grupales y personales: Primer paso: Invitación
Segundo paso: observar el pasaje Comprender el pasaje: lugares, personajes, palabras, reacciones, transformaciones, contrastes…. Compartir lo estudiado.
Tercer paso: aprovechar las informaciones fuera del pasaje. Se leen las notas de la Biblia y se buscan los pasajes paralelos. Comunicar al grupo los nuevos descubrimientos. Cuarto paso: preguntar al pasaje ¿Cuál es el mensaje original? ¿Qué mensaje de fe en Cristo resucitado nos da el pasaje? ¿Qué intentaba decir a los primeros cristianos? ¿Qué referencias hay en el A.T.? Quinto paso: buscamos el sentido para nosotros ¿Cómo ilumina mi fe? ¿Cómo transmitir hoy este mensaje?
Ambientación previa con silencio oración/canto elegido en común.
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Segundo paso: Lectura
Un voluntario lee lo mejor posible el pasaje elegido, en voz alta.
Tercer paso: Detenerse en el pasaje
Los miembros del grupo van diciendo en voz alta las palabras o frases que les han impresionado más de la lectura realizada.
Cuarto paso: Silencio
En un tiempo fijado y controlado por el animador(a), el grupo profundiza en silencio la Palabra escuchada.
Quinto paso: Compartir la Palabra
Los participantes expresan espontáneamente su experiencia espiritual tras los pasos anteriores. Se escoge entre todos una “palabra de vida”, o frase tomada de la lec2
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tura realizada o de alguna otra parte de la Biblia, y que refleje lo mejor posible el resultado de la meditación y la discusión del grupo. Esta palabra de vida será como un lema hasta la próxima reunión. Sexto paso: Actuar
Mediante preguntas ¿qué? ¿cuándo? ¿quién? ¿dónde? Se elige una acción concreta como respuesta al llamado de Dios en la lectura. Se busca que la comunidad se comprometa con cambios personales y comunitarios, como respuesta a la Palabra viva que ha sido proclamada. Se revisa brevemente los alcances obtenidos con los compromisos de la reunión anterior.
Séptimo paso: Orar
Sin limitaciones de tiempo se van exponiendo libremente oraciones espontáneas. Concluye el encuentro con una oración (recitada o cantada) que todos sepan.
Preparación del siguiente encuentro
¿Quién hará de animador? ¿Dónde y cuándo? ¿Qué método de lectura bíblica se seguirá? ¿Se repetirán los siete pasos o se empleará otro método? Según el método ¿qué lectura se hará?
3. MIRAR EN EL ESPEJO DE LA VIDA : Este método surge de un grupo interconfesional, cuyo miembro más representativo es el brasilero Carlos Mesters: Apertura Acogida. Canto inicial, invocación al Espíritu Santo. Primer paso : partir de un hecho de la vida Leer un título de la ficha de lectura (material preparado especialmente para este método). Breve introducción. Lanzar la pregunta relacionada con la vida. Discutir las respuestas. S egundo paso: Medita r la Palabra de Dios Introducción al pasaje. Proclamación del pasaje. Momento de silencio. Responder juntos a las preguntas. Descubrir el mensaje del text o y su relación con la vida. T ercer paso: celebrar la Palabra de Dios Unidos a J esús formular las preces. Asumir juntos un compromiso concreto. Rezar un salmo apropiado. C onclusión Oración o canto final.
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