La Pre de Chimbote
16/08/2016
-,tit# COMPRENSIÓN DE TEXTOS TEXTO N 1 Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mundos. Si ese encuentr ntro es concebido ido como el de totalidad totalidades es culturales culturales distintas, distintas, cabe entonces entonces pregu pregunta ntarse rse si ubo ubo realm realment ente e encuen encuentr tro. o. Se trata en !erdad de algo mu" distinto " muco más más inte intere resa sant nte e que que la elem elemen enta tall o inge ingenu nua a !isi#n de un $encuentro%. En e&ec e&ecto to,, al !eri !eri'c 'car arse se aque aquell cont contac acto to,, se dispar# un amplio, comple(o " !igoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras )conquista, some someti timi mien ento to,, e!an e!ange geli li*a *aci ci#n #n,, etc. etc.++ que, que, en tr trmino minos s gene genera rale les, s, cabe cabe desc descri ribi birr por por su 'nal 'nalid idad ad,, o sea sea la de impl implan anta tarr en ella ellas s la ci!i ci!ili li*a *aci ci#n #n eur europea opea-- un proc proces eso, o, pues pues,, de traslado allende el cano del modo ist#rico de ser europeo para crear la /ue!a Europa.
2!
La e%,re(i*) ie3o M#)do4 e(t5 reerida a a los los &und &undam amen ento tos s (ude (udeo3 o3cr cris isti tian ano os de b " d e
7!
Se+) $o( "ate'#i9adore(& e)tre e$ ie3o : e$ N#e;o M#)do a era mu" di&cil la comunicaci#n. b aba di&erencias religiosas pro&undas. " aba la distancia que a" de lo racional a lo irracional
d aba una radical incompatibilidad cultural. e no aba di&erencias culturales esenciales.
0are(o 0are(o a ese proceso de apoderamiento material, poltico, econ#mico " espiritual se discierne otro de igual 'nalidad, pero de ndole di&erente, que pone más en e!idencia la &alsedad ist#rica de la super'cial tesis del $encuentro%. Me re'ero a esa etraordinaria empresa ontol#gica3 'los#'ca de reducci#n de la realidad americana al sistema de ideas " creencias de la cultura (udeo3cristiana abitu abitualm alment ente e nombra nombrada da Cultur Cultura a ccide ccidenta ntal. l. 0ara docume documenta ntarr ese ese proce proceso so puede puede citars citarse e =! entr entre e otr otros, os, el test testim imon onio io de la !olu !olumin minos osa a 4ist 4istor oria ia apol apolog ogt tic ica a que que comp compus uso o 5ra" ra" 6artolom de las Casas. 5ue la meta3seg7n esta obra de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiarida peculiaridades des " etra8e*a etra8e*as, s, no aba ninguna di&erencia sustancial respecto a la naturale*a del Vie(o ie(o Mund Mundo o " de su cultu ultura ra,, con con la 7nic 7nica a sal!edad de que al ombre americano le &altaba el conocimiento del !erdadero Dios.
1!
De a"#erdo a$ te%to& $o '#e (e i)i" i)i"i* i* "o) "o) $a $$e $$e+ada +ada de$ de$ e#ro, #ro,e eo a -m.ri"a #e #) ,ro"e(o de
a+ con&ro con&ronta ntaci# ci#n n de cultura culturas. s. b+ destruc destrucci# ci#n n de las las cultura culturas s nati!a nati!as. s. c+ asimilac laci#n i#n de las las cultur turas nati!as a la ci!ili*aci#n occidental. d+ mest mesti* i*a( a(e e cult cultur ural al e+ reducc reducci#n i#n de las las cultur culturas as nati!a nati!as s a la cultura cultura occidental.
Europa. al continente euroasiático a la sociedad medie!al europea. a la cultura occidental a la cultura umana con ecepci#n de la de mrica
Lo( ,rimero( e#ro,eo( '#e $$e+aro) a -m.ri"a a ignoraron las ci!ili*aciones americanas. b impulsaron una poltica epansionara. " despreciaron a los indgenas. d permitieron que los indgenas epresaran su propio ser cultural.
e 0ensaron que los aborgenes tenan un alto desarrollo.
Se+) e$ a#tor& )o e)"#e)tro de "#$t#ra( ,or'#e (e +
h#bo
desconoci# el dereco de los indgenas.
6+
destru"# las culturas nati!as.
C+
pens# aber llegado a sia.
D+
trat# de un proceso de conquista.
E+
erradic# idolatras.
TEXTO N 2 En el Lago :iticaca crece una gran !ariedad de ;ora ;o ra nati nati!a !a,, pero pero entr entre e esta esta enma enmara ra8a 8ada da !egetaci#n destaca la totora. Los comuneros, seg7n el uso que le dan a esta planta planta,, la di&er di&erenc encia ia en llaco llaco,, totora totora !erde !erde o tierna tierna,, totor totora a amaril amarilla la o seca, seca, el cullo cullo " los quillis de la totora.
1
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El llaco es utili*ado en la alimentaci#n del ganado !acuno " o!ino para engorde. En otros sectores de las 1<< comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colcones o como combustible. Debido a que es de eplotaci#n libre, los comuneros delimitan como posesi#n 2.1= as &amilia. En cambio, la totora !erde o tierna es la que crece a ma"or pro&undidad que la anterior )entre 2.< " >.< metros+. Su etracci#n demanda buenas oras de traba(o al comunero, quien debe ingresar mu" adentro del lago con la queli8a )un palo de eucalipto de ? a > metros de longitud con un cucillo al 'nal+. Esta tarea es con'ada en su ma"ora a mu(eres " es com7n !erlas en mitad del lago, prácticamente escondidas por los altos totorales. El Lago :iticaca guarda a7n di!ersos secretos para la umanidad. @no de ellos es apro!ecado por sus abitantes que, debido a la crisis econ#mica, encontraron en el $cullo% una &uente de alimentaci#n.
+ 6+ C+ D+ E+
=!
E$ "o)(#mo totora +ara)ti9a
2!
-N-LO>?-S 1! DISIP-CIÓN >-ST-R + !erborrea B ablar 6+ tempestad B llo!er C+ carrera B trasladar D+ negligencia B actuar E+ apetito B comer
2! C-NCIÓN + escultura 6+ drama C+ artista D+ oraci#n E+ poema
alimentar el ganado !acuno. 'nes m7ltiples " !ariados. rellenar colcones. producir la combusti#n. la eplotaci#n libre.
7! EXTEN@-DO
criterios pragmáticos. necesidad de alimentaci#n.
C+ D+
lugar de origen. pro&undidad
de
principios
cient'cos
"
empricos.
7!
;erde e( + 6+ C+ D+ E+
B moldes B episodios B colores B ruegos B !ersos
A@ERB-
C-LE
+ diplomacia B naci#n 6+ amistad B amigo C+ costura B prenda D+ idea B pensamiento E+ con(unci#n B proposici#n
crecimiento. E+
-CORDES
+ ignorante B respeto 6+ empobrecido B recurso C+ obnubiladoB (uicio D+ destacado B celebridad E+ deprimido B ánimo
La diere)"ia"i*) de $a totora he"ha ,or $o( "om#)ero( obede"e a + 6+
de
$a
la erradicaci#n del ambre. la pertenencia a la *ona altiplanica. C+ el traba(o " progreso comunal. D+ la satis&acci#n de necesidades. E+ la presencia de "odo en el organismo.
E$ $$a"ho e( #(ado ,ara + 6+ C+ D+ E+
h#ma)o
+ 6+
$Comer el cullo, parte de la totora, pro!ee al poblador de "odo, lo cual casi elimin# los casos de bocio en las *onas altiplánicas%, a'rma Auillermo /oriega, del 0ro"ecto Especial Lago :iticaca.
1!
la gran cantidad de totora en su ábitat. sus acti!idades agropecuarias. la rique*a de sales minerales. la necesidad de alimentarse. la presencia del bocio.
La e%,$ota"i*) de $a totora
=! AISIÓN
temporal. ecol#gica. oculta. laboriosa. comunal.
A@SIÓN
+ disgregaci#n B reuni#n 6+ ale(amiento B encuentro C+ e!ento B clausura D+ atracci#n B simpata E+ distribuci#n B control
E$ "om#)ero (e a$ime)ta de$ "h#$$o4 e) ra9*) de
6! DESENARENO MORI>ER-CIÓN + lu(uria 6+ probidad
2
B moderaci#n B !enalidad
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C+ tempestad B llo!i*na D+ curiosidad B pasi!idad E+ ealtaci#n B serenidad
! C-LE
1=!-NCI-NO
+ distante B remoto 6+ deteriorado B magullado C+ apropiado B adecuado D+ claro B brillante E+ enorme B copioso
ELECTRICID-D
+ riel B tren 6+ &uga B di!isa C+ cue!a B auto D+ !ena B sangre E+ epresi#n B !ocablo
16!TR-ICIÓN
F! COMPR-
B perd#n B amnista B absoluci#n B condonaci#n B permiso
1!SOLD-DO + dirigente 6+ ciudadano C+ abogado D+ pe#n E+ polica
PROPIED-D
+ canoni*aci#n B santo 6+ dolencia B en&ermo C+ alquiler B abitaci#n D+ contrato B promesa E+ adopci#n B i(o
+ libro 6+ cuadro C+ alimento D+ pared E+ madera
B encuesta B poltica B deporte B documento B arte
20!-B-A-T+ obrero 6+ estibador C+ intelectual D+ botones E+ mdico
S-TISA-CCIÓN
+ susto B temor 6+ llanto B pena C+ carca(ada B !esania D+ palide* B ictericia E+ gui8o B !oluntad
DISC@RRIR
+ alimentar B correr 6+ impulsar B re&renar C+ imaginar B &antasear D+ adquirir B poseer E+ amar B querer
1
-IÓN B &ábrica B puerto B biblioteca B otel B ospital
PL-N DE RED-CCIÓN -NTONIO R-C . .
EIDENTE B reali*able B seguro B notorio B limitado B l7cido
B empastar B pintar B enlatar B tarra(ear B enmacillar
+ &uer*a B acci#n 6+ memoria B recuerdo C+ ra*onamiento B conclusi#n D+ traba(o B creati!idad E+ lu* B !isibilidad
+ a!alanca B lodo 6+ dolor B en&ermedad C+ soledad B triste*a D+ llu!ia B inundaci#n E+ ira B odio
17! PENS-R
B uelga B traba(o B litigio B a(edre* B seguridad
1F!INTELI>ENCI- COMPRENSIÓN
11!ELOCID-D -CCIDENTE
12!SONRIS-
>@ERR-
18!C-RRETER- -SA-LT-R
10!PRINCIPIOS MOR-L + tcnicas 6+ palabras C+ reglas D+ apndices E+ mtodos
AIDELID-D
+ &elicitaci#n B triun&o 6+ pecado B creencia C+ descortesa B amabilidad D+ ingratitud Bmagnanimidad E+ &racaso B triste*a
8! CONTRI@ENTE EXONER-CIÓN + i(o 6+ (ue* C+ procesado D+ deudor E+ reo
LON>EO
. V.
?
Le pertenece el mrito de aber desarrollado asimismo, el concepto de Eco3regi#n. Como &uncionario de la Direcci#n de 5auna Sil!estre del Ministerio de gricultura, tu!o a su cargo el establecimiento de áreas protegidas " mane(o de la &auna sil!estre. 6iol#gico peruano especiali*ado en ecologa. Lle!# a cabo la reali*aci#n del 0ro"ecto especial de @tili*aci#n de la Vicu8a durante su gesti#n p7blica.
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- IJIIJIIIJI IIIJIJIIJI C IJIIIJIIJI D IJIJIIIJII E IIIJIIJIJI
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V.
- C D E
2! P-LO EL CONDICION-MIENTO RESPONDIENTE . . . V.
Se dio cuenta que los animales sali!aban ante estmulos di&erentes a la comida. l distinguido 'si#logo !án 0etro!ic 0a!lo! se le atribu"e el descubrimiento del condicionamiento respondiente. 0or e(emplo, sali!aban cuando !ean a quien los iba a alimentar " cuando escucaban sus pasos. 0ara l, esto se deba a asociaciones mentales aprendidas a partir de un estmulo que condicionaba la conducta.
- IIJIJIIIJI IIJIJIJIII C IIJIJIJIII D IIJIIIJIJI E IIJIJIIIJI 7!
AORM-S DE COM@NIC-CIÓN . .
.
V.
La ma"or parte de los animales se comunican entre s de manera re;e(a e intencional. La comunicaci#n intencional tiene el 'n de alterar a quien recibe la in&ormaci#n- " la respuesta del receptor determina la posterior comunicaci#n. Los lengua(es son la &orma más complicada de la comunicaci#n intencionalrelacionan de manera sistemática smbolos con signi'cados. La primera consiste en patrones estereotipados que transmiten in&ormaci#n pero que no &ueron dise8ados para ese prop#sito.
. .
. V.
.
. . V.
Los escritos de a&a mani'estan una constante angustia " perenne conmoci#n de alcances 'los#'cos. La ma"ora de ellos da la impresi#n de incoerencia, interpretaci#n de sue8os, glori'caci#n del absurdo. Se le considera la 'gura más representati!a de la Edad de la nsiedad. En !ida &ue ignorado " solo despus será reconocido como un
En 199F &ue incorporado a la Geal cademia Espa8ola de la Lengua. Su obra ensa"stica " su rei!indicaci#n de la cultura de la libertad a merecido importantes distinciones, como el premio de 0eriodismo Aod# Llana )6arcelona 19H9+ nici# su carrera literaria con el relato El desa&o. /acido en requipa en 19?F, es uno de lo más importantes no!elistas contemporáneos.
IJIIIJIIJI IJIIJIJIII IJIIJIJIII IJIJIIIJII IJIIIJIJII
EL C-RN--L .
.
V.
AR-NB -A-
>.
IIIJIJIJIIJ IJIIIJIJIIJ IIJIJJIJIII JIJIJIIJIII JIIIJIJIJII
M-RIO -R>-S LLOS-
.
- IIIJIJIIJI IJIJIIJIII C IIJIJIIIJI D IJIIJIJIII E IJIIJIIIJI
importante escritor cuando su amigo " albacea Ma 6rod publica sus obras. En la actualidad el trmino a&iano se presenta como sin#nimo pe"orati!o de todo aquello que es ca#tico, con&uso casi incomprensible.
V.
En el siglo II, la celebraci#n del carna!al empe*# a mostrar un toque artstico, caracteri*ado por bailes " des'les aleg#ricos. El Genacimiento !io nacer los bailes de dis&races introducidos por el 0apa 0aulo . Los rasgos !iolentos " libertinos se están perdiendo- no obstante, toda!a podemos encontrar indicios de ellos. @no de sus orgenes es relacionarlo con la e!oluci#n " mantenimiento de la adoraci#n de sis, diosa de la maternidad " la &ertilidad en la mitologa griega. El origen del carna!al es desconocido ", por lo tanto, es un tema mu" discutido.
JIIIJIIJIJI JIJIIJIIIJI IJJIIIJIJII IJJIIIJIIJI IJJIIJIJIII
C-MINOS DE L- CRE-CIÓN
>
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. . . V. V.
- C D E
IIIJIJIJJII IIIJIJJIIJI IJIJJIIIJII IJJIJIIIJII IIJIJIIIJJI
. . . V.
! - C D E
Su proceso de b7squeda o de creaci#n está cargado de rupturas, de intentos, de con&rontaci#n. Es desde la comodidad " desde la sorpresa que ellos descubren, con satis&acci#n, algo inesperado. El potencial del ser umano determina que no a"a una sola &#rmula para crear. Los artistas creen que el caos es necesario para construir un nue!o orden. De otro lado, cuando los ni8os crean lo acen a tra!s del (uego.
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. .
. V.
IJIIJIJIII IIJIIIJIJI IIIJIIJIJI IIIJIJIJII IJIJIIIJII
OR-CIONES INCOMPLET-S
8! TR-SCENDENCI- DE L- MOTI-CIÓN 1! La( ;erdade( )o (e i+#a$a) a "$a;o( '#e EN L- ESC@ELde #) (o$o marti$$a9o i)trod#"imo( e) De esta manera, estará abriendo las e$KK!! $a ;erdad (e KK!!+ota a +ota! puertas del aprendi*a(e. :odo alumno debe estar lo + o"o J desci&ra su'cientemente moti!ado en el proceso 6+ concreto Jumedece educati!o. C+ madero 3 in'ltra 0or el contrario, puede cerrar las puertas D+ muro 3 desli*a de su mente " con ello la posibilidad de E+ le8o J escurre adquirir conocimiento. Es preciso conocer cuán moti!ado está el pro&esor en cada clase para poder 2! E) ;i(ta de$KKKK"o) '#e e$$a me trataba& ,erd $aKKKKKK )o me generar inquietudes en sus alumnos. atre;a a de(,e+ar $o( $abio( e) (# Sin embargo, la moti!aci#n no debe ser ,re(e)"ia! solo del ed#"a)do!
IIJJIJIJIII JIJIIJIJIII IJIJIIJIIIJ IJIJIIJJIII IJJIIIJIJII 9. SI>NIAIC-DO DE L- SENS-CIÓN LPERCEPCIÓN .
. . V.
0oe " Verlaine a'rman que debe uno aproimarse a la m7sica. Coleridge la de'ne como la composici#n que se opone a los traba(os de la ciencia, siendo su ob(eto inmediato el placer, no la !erdad. El trmino poesa deri!a del griego $poiesis%, que signi'ca creaci#n. /o les &altaba ra*#n si anali*amos los rasgos de una meloda " un poema.
+ 6+ C+ D+ E+
7! -( "omo e$ (abio )o e("o+e $o( a$ime)to( m5(KKKK(i)o $o( m5( (abro(o(& tam,o"o ambi"io)a $a ;ida m5( ,ro$o)+ada& (i)o $a m5(KKKKK
La percepci#n es la interpretaci#n de nuestras sensaciones, la cual !ara de acuerdo a las caractersticas de cada persona. Sensaci#n " percepci#n son conceptos di&erentes. Ello signi'ca que un mismo estmulo puede generar di&erentes percepciones seg7n quien las reciba. La sensaci#n es la capacidad para captar in&ormaci#n de la realidad.
- C D E
Eno(o 3 cortesa modo J epresi!idad rencor 3 paciencia desprecio J con'an*a desinters 3 !alenta
+ 6+ C+ D+ E+
&rescos 3 7til caros 3 agradable e#ticos J e&mera abundantes J intensa nutriti!os 3 adecuada
IJIJIIJIII IIJIJIJIII IJIIJIJIII IIJIJIJIII IIJIJIIIJI
+ 6+ C+ D+ E+
1=. L- ESENCI- DE L- POES?-
<
ganar 3 per&ecta triun&ar J separada continuar J templada proseguir J conser!ada permanecer J prolongada
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D+ ni8os 3 silencio E+ in&antes J estruendo
=! LaKKKK e(t5 (#bordi)ada a #)aKKKKK& a #)a i$#(i*) de #) "ambio (o"ia$& ,ara e$ $o+ro de #)a ;ida me3or! + 6+ C+ D+ E+
ELIMIN-CIÓN DE OR-CIONES
!engan*a J clase luca 3 re!oluci#n guerra 3 ideologa rebeli#n J &antasa re!oluci#n J esperan*a
)+ Depredado ilegalmente por su coti*ada piel. )+ Comparada a !eces con el cone(o debido a su tama8o " sus costumbres. )+ La !i*caca, peque8o roedor, propio de la regi#n andina. )V+ :iene pelo de color gris oscuro en la regi#n dorsal " las etremidades. )V+ Se encuentra 6! LaKKKmorti"* a $o( ami$iare(& actualmente protegida al igual que otros '#ie)e( dema)daro) a$ ,ro,ietario animales andinos debido a su indebida de$ (ema)ario ,or haber!!KK(# comerciali*aci#n.
,ri;a"idad! + 6+ C+ D+ E+
noticia 3 o&endido publicaci#n J !iolado in&ormaci#n 3 agredido eplicaci#n J re!elado transmisi#n 3 transgredido
! No (e traba3a (iem,re e) $a mi(maKKKKK& (i)oKKKK!!$a ;ida : e$ traba3o a $a( m#dab$e( "o)di"io)e( de (a$#d! + 6+ C+ D+ E+
postura J su(etando labor J armoni*ando acti!idad 3 relacionando &orma 3 adaptando estaci#n J alternando
8! La ,o$ti"a )oKKK e) e$ ;oto ,o$ti"o )i e) $a( idea( $o(*"a(! La ,o$ti"a e( e$ modo deKKKKK! de "ada #)o de )o(otro(! + 6+ C+ D+ E+
está J in!estigar radica J pensar subsiste J a"udar consiste 3 !i!ir se mani'esta 3 re;eionar
- D II
I E I
C III
)+ Se a'rma que el nombre de la capital del 0er7 pro!iene de la !o* quecua $rima"% que signi'ca $abla%. )+ 5rancisco 0i*arro lo llam# $Ciudad de los Ge"es%. )+ Lima &ue la primera ciudad de mrica del Sur que obtu!o una uni!ersidad, un &errocarril " una imprenta. )V+ ntes de su &undaci#n espa8ola, Lima era la tierra del cacique :aulicusco. )V+ pesar de ser la ciudad más importante del pas, presenta un irregular crecimiento urbano.
- III D
I E I
C II
)+ ctualmente se encuentra en el Museo 6ritánico. )+ Su cabe*a está minuciosamente tallada " sus enormes o(os miran al desierto. )+ La es'nge es una representaci#n del dios solar 4armais. )V+ :iene cabe*a umana- su cuerpo es el de un le#n aga*apado, con las patas delanteras acia delante. )V+ 5ue esculpida probablemente durante el reinado de e&rnpues, se cree que sus rasgos reproducen los de este &ara#n.
- III D I
F! E$ ob3eti;o #)dame)ta$ de$ e(,a e( $a obte)"i*) de KKKKK! ade$a)tada( e) KKK de #t#ra( a""io)e( de a+re(i*)
I E II
C
)+ El ue!o, al poseer poca porosidad, impeda que el aire eterior penetrara en l. )+ Modernos eámenes de cristalogra&a nos muestran que los + noticias 3 !ista ue!os de dinosaurios más recientes posean 6+ planes 3 el transcurso ma"or endurecimiento de su cáscara " menor C+ batallas 3!engan*a porosidad. )+ Esta de&ormaci#n pudo aber D+ estrategias J rplica pro!ocado la muerte del embri#n por as'ia. )V+ E+ in&ormaciones J pre!isi#n l igual que los estudios sobre los ue!os &#siles de dinosaurios, se considera como ip#tesis de 10!Nadie e( ta) im,re(io)ab$e "omo su desaparici#n los cambios climáticos " el $o(KK!& '#e e) $a o("#ridad (e surgimiento de los mam&eros. )V+ 0arece ser a(#(ta) de $o( r#ido(& m#rm#$$o(& que, en el 7ltimo perodo de su !ida sobre la ha(ta de$ mi(moKKK!! :ierra, su&rieron degeneraciones genticas + miedosos J aire padeciendo insu'ciencias ormonales. 6+ cobardes 3 dolor - III C I C+ bebs 3 padre
F
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D I
E II
)+ Van acompa8adas de prdidas de conocimiento más o menos prolongadas. )+ 4o" da se sabe que no es de origen sicol#gico o squico, sino que se debe a alteraciones orgánicas del cerebro. )+ En la Edad Media se asociaba a &actores sobrenaturales como posesi#n del dominio o perturbaciones del alma. )V+ Las con!ulsiones están relacionadas con un aumento s7bito de las ecitaciones elctricas que tienen origen al ni!el de las neuronas corticales. )V+ La epilepsia se mani'esta mediante mo!imientos con!ulsi!os que desde las pocas más remotas an impresionado a la imaginaci#n.
- I D III
II E I
C
)+Si uno dibu(a un mamut simplemente para entretenerse está solo dibu(ando, no escribiendo. )+ Esos dibu(os &ueron ecos por ombres de pocas remotas. )+ En las ca!ernas, en una regi#n de 5rancia llamada La Dordo8a, se muestra en sus paredes dibu(os de mamuts " de otros animales. )V+ 0ara ellos, la idea de dibu(ar tena como 'nalidad la epresi#n de más de una situaci#n comunicati!a. )V+ En este caso, el dibu(o s constitu"e escritura.
- D II
III E I
C I
)+@n templo induista es un inmenso ba*ar espiritual. )+ El induismo es una religi#n sin &undador, aunque re!elada, sin dogma, sin liturgia. )+ /o a" para los ind7es más que una sola &alta, la a!id"a, la ignoranciaB no !er la presencia de dios en todas las cosas. )V+ 0ara los ind7es, el creador " su creaci#n son más que una misma cosa. )V+ Los ind7es creen que dios está presente en todas partes " es en todas partes l mismo.
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I E I
C III
)+La tensi#n muscular es el estimulante más ob!io del crecimiento muscular. )+ Estimula directamente los procesos celulares que &orman protenas. )+ El entrenamiento " la dieta adecuada desarrollan protenas plasmáticas " !olumen sanguneo. )V+ umenta la sensibilidad de dos ormonas anab#licas importantes para el crecimiento muscularB insulina " testosterona. )V+ La tensi#n tiene otros e&ectos sobre el m7sculo que incrementa su tama8o.
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)+ La conciencia de utili*ar un lengua(e agradable " del cual no nos a!ergon*amos, contribu"e materialmente al sentido de equilibrio, autocon'an*a " aprecio. )+ El lengua(e contribu"e al desarrollo de la personalidad. )+ Lo más importante es que se constitu"e en un !eculo de a(uste social. )V+ La buena epresi#n puede acer muco por un indi!iduo que qui*ás de otro modo, estara inclinado a reba(arse. )V+ Si somos tratados con respeto por otros, tambin nos consideramos respetables nosotros mismos.
- D II
I E I
C III
)+ lgunos pueblos a&ricanos para poder contar requeran de dos personasB uno cuenta las unidades asta die*- mientras el otro, los grupos de die* &ormados. )+ El ombre primiti!o us# los dedos de las manos para representar !alores numricos. )+ Las ci!ili*aciones antiguas de Egipto representaban los n7meros por gui(arros, agrupados en montones de die* )V+ Mucos pueblos lograron contar asta die*- pero encontraron di'cultad para continuar. )V+ El conteo por agrupaciones de die* en los pueblos de los !alles asiáticos, posibilit# la in!enci#n del ábaco, tablero de cálculo.
- D I
I E III
C II
)+ :odo esto es ocasionado por la Corriente 0eruana que origina los oasis coste8os llamados lomas. )+ Entre abril " no!iembre a" un ambiente brumoso, pro!ocado por una niebla relati!a que !iene del ocano pero que no logra con!ertirse en llu!ia. )+ Lo curioso del pas es que mientras a" esta bruma in!ernal en la costa, en la sierra a" sequa. )V+ :odo esto está pro!ocado por un ro de aguas &ras que recorre por el ocano paralelo a la costa " que a sido llamado la Corriente 0eruana o de 4umboldt. )V+ Esta niebla con su umedad pro!oca unos etra8os oasis a los que conocemos con el nombre de Lomas.
- III D I
I E II
C
)+ Es tan etenso que más parece un mar interior. )+ nmenso espe(o de agua, modi'ca su coloraci#n a re;e(ar el cielo, cu"o color tambin !aria. )+ El Lago :iticaca impone su presencia a quienes lo contemplan. )V+ Su color cambia durante el da )V+ 0ara acer una na!egaci#n
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=! KKKKK(# ma:or (e)"i$$e9& e(te e( #) a(,e"to de $a Orto+raa do)de )o (e :erra me)o(& ,#e( $a( )orma(KKK!(o$o (o) ,o"a(KKKKKKKKadem5( ab(o$#ta(!
turstica por sus aguas es pre&erible escoger las oras de las ma8anas.
- I D III
E I
C II
+ pesar de J aun cuando asimismo 6+ Mas J ni 3 pero C+ simismo J no 3 sino D+ /o obstante J no 3 sino E+ En cuanto J luego J "a que
CONECTORES LÓ>ICOS 1! E$ a(#)to era m#: "om,$e3o de re(o$;er : a$+#ie) a"oto '#ie) de #)a ,i(ta (er5 KKK dete"ti;e KKKKKK br#3o4! KKKKKK era tiem,o :a de e%,o)er $a( "a#(a(
6! Soaba "o) $a ort#)a KKKKKKK e$ .%ito em,re(aria$&KKKKKK(# herma)o de(eaba "oro)ar(e "o) $o( $e)+#a3e( de$ arte!
+ ni J ni J ntes bien 6+ entonces J no J Como que C+ como J pero J 0or consiguiente D+ con todo J " 3 Ergo E+ no J sino J Mas
+ 6+ C+ D+ E+
2! E$ de(ti)oKKK $a )do$e de e(te bre;e tomito )o era) "om,atib$e( "o) "ita(KKKKK!otro( e(torbo( de $o( ;o$#mi)o(o( $ibro(! + 6+ C+ D+ E+
+ 6+ C+ D+ E+
7n J si es que J aunque no :oda!a J si J ni siquiera unque J cuando J "a Si bien J si J toda!a :al !e* J como J por que no
8! S# ,re,ara"i*) $o "a,a"itaba !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! a,re)der $a( "ara"ter(ti"a( ,ro,ia( de "ada re+i*) KKKKKKKKK or+a)i9ar di"ha( "ara"ter(ti"a( e) #) (i(tema "ohere)te!
7! K!Khemo( ;i(to tambi.)KK!)o $o ha:amo( di"hoKKK!!'#e ha: otro ti,o de +r#,o( m5( o(ado(! Sin embargo3 as que J luego Empero Jpor cuanto Jergo 0ero Jaunque3 a7n 0or que3 entonces 3 sino /o obstante J aunque J en conclusi#n
+ 6+ C+ D+ E+
" J por eso o J a pesar de que " J en cambio ni J no obstante sino J pero
! KKKKKKK e( tem,ra)o ,ara de"idir KKKKKK iremo( a$ )orte o a$ (#r KKKK (abemo( (i ,odremo( (a$ir de ;a"a"io)e(
"J" o J empero o sea J de como J seg7n " 3 ni
+ 6+ C+ D+ E+
J
no solo en J sino tambin en para J para como para J de tal modo para as J de manera de en J de
F! De3o '#e todo ,a(ara KKKKKKK )o de(eaba "om,$i"ar e$ "o)i"to KKKK herir (e)timie)to( a3e)o(! + 6+ C+ D+ E+
si Jno J o esto J " J no esto es J " J sino mas bien J con todo J incluso aunque J empero J o sea
aunque J ni menos entonces J " menos incluso J "a a7n menos "a que J incluso pues J ni
10!E$ So$ e( $a e(tre$$a m5( im,orta)te KKKKKKKK $a tierra& !!!!!!!!!!!!!!!& (# i)#e)"ia e( K
La Pre de Chimbote
16/08/2016
de"i(i;a e) e$ e(tab$e"imie)to KKK de(arro$$o de toda orma de ;ida!
11!
+ 6+ C+ D+ E+
1
S# "ora9*) de3* de ,a$,itar !!!!!!!!!!!!!!! (# e(,rit# (e+#ir5 "o) )o(otro(&!!!!!!!!!!!!!!!!!!! #e #)a +ra) ,er(o)a : me3or ami+o!
con J" J " sobre J dado que J o de J pues J pero para J pues J " en J "a que J con
a+ tambin 3 "a b+ acaso 3 donde c+ pero 3 pues d+ que 3 por que e+ nunca J que
-hora& e(ta( ,er(o)a( ( ,#ede) a""eder a $a "om#)i"a"i*) te$e*)i"a :&!!!!!!!!!!!!!!!!!!!& obtie)e) #) ma:or bie)e(tar! Lo( "o)e"tore( $*+i"o( "orre"to( (o)
1=!
Lo '#e e%,re(*& !!!!!!!!!!!!!!!!!!! )o #e m5( '#e #) "hi(te& (e a"er"* m#"ho a $a ;erdad!
a+ por consiguiente b+ sin embargo c+ esto es d+ más e+ empero
a+ entonces b+ mientras c+ naturalmente d+ si e+ aunque
12!
S# ,$a)teamie)to "a:* e) e$ ;a"o !!!!!!!!!!!!!! )o t#;o "$aridad !!!!!!!!!!!!!!!!!!! )o domi)aba $a materia.
16!
E$ ,ro:e"to '#e tie)e( !!!!!!!!!!!!!!! de )o;edo(o : bie) ,e)(ado& e( a"tib$e de rea$i9ar&!!!!!!!!!!!!! )o( dema)de m5( tiem,o!
a+ " 3 luego b+ pues 3 por lo tanto c+ aunque 3 pues d+ porque 3 "a que e+ puesto que J entonces
a+ en tanto 3 por lo tanto b+ a pesar de J tambin c+ puesto que 3 por tanto d+ además J aunque e+ además 3 por lo tanto.
17!
M#"ho( hombre( bie)i)te)"io)ado( !!!!!!!!!!!!!!! a$to( de ;i(i*) hi(t*ri"a& ,ro;o"a) a (# ,#eb$o ma$e( irre,arab$e( !!!!!!!!!!!!!!!!!!! )#)" a (e re"#,era)!
1! No te o$;ide( de de(arro$$ar $o( e3er"i"io(KK!!& de traba3ar "o) e$ di""io)ario&!!!!!!!!!!!! te a:#dar5 m#"h(imo!!!!!!!!!!te ,are9"a '#e )o!
a+ pero 3 de modo que b+ luego 3 en lugar de c+ sino 3 no obstante d+ " 3 aunque e+ o 3 "a que
a+ " 3 ni 3 que b+ ni 3 que J porque c+ ni Jdespus J tanto d+ ni 3 pues 3 aunque e+ ni 3 "a 3 porque
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