HASIL SMALL GROUP DISCUSSION KETERKAITAN AGAMA DAN KONSEP SEHAT SAKIT
KELOMPOK II SGD
1. Ni Komang Atika Adi Wuanda!i %. Komang No(ianta!i #. Ni Putu Intan Pa!ama A*ti ,. Ni Kad-k Kad-k Ama!a Ama!a D-i D-i &. Ni Putu 0uiad-i 0uiad-i Eka Gunaati Gunaati ). G. A. D-(i Ma*ining!um +. Ni Lu Dia P!adn2a P!adn2a K-!tia!i K-!tia!i /. I K-tut Dian Lanang T!iana 3. I Gu*ti A2u Angga Sukmaniti 1$.Ni Pand- Mad- Wa2u Dianta!i 11.D-a A2u L2dia Cit!a D-i
"1#$%1$&$$&' "1#$%1$&$$)' "1#$%1$&$$+' "1#$%1$ "1#$%1$&$$ &$$/' /' "1#$%1$&$## "1#$%1$&$##' ' "1#$%1$&$#&' "1#$%1$&$#) "1#$%1$&$#)' ' "1#$%1$&$+,' "1#$%1$&$/1' "1#$%1$&$/%' "1#$%1$&$/3'
PRORAM STUDI ILMU KEPERAWATAN KEPERAWATAN 4AKULTAS KEDOKTERAN UNI5ERSITAS UDA6ANA %$1#
1. Kon*-7 Kon*-7 *-at *-at *akit8aga *akit8agama89u ma89uda2a da2a dan dan *7i!itua *7i!itua Sehat (menurut WHO) adalah suatu keadaan yang sempurna dari aspek •
fisik,mental,social fisik,mental,social dan tidak hanya bebas dari penyakit atau
kelemahan.Pengertian sehat memang perlu kita ketahui bersama.Karena memang kesehatan adalah mahal harganya.Kesehatan adalah merupakan suatu pandangan akan kondisi yang fleksibel antara kesehatan badan asmani dengan kesehatan mental rohani yang di bedakan dalam sebuah rentang yang selalu berfluktuasi atau berayun mendekati dan menauhi •
puncak kebahagiaan hidup dari keadaan sehat yang sempurna. Sakit(menurut WHO)adalah suatu keadaan yang tidak seimbang atau tidak sempurna seseorang dari aspek medis,fisik,mental,social,psikologis
•
dan bukan hanya mengalami kesakitan,tetapi uga kecacatan. !gama adalah suatu kepercayaan dari pemeluknya bah"a dengan melaksanakan aaran#aarannya akan tercapai keseahteraan hidup baik di sekala (dunia)maupun diniskala(akhirat)serta dapat melengkapi ilmu pengetahuan dan teknologi dalam memecahkan masalah yang berada di
•
luar akal dan rasio manusia yang sangat terbatas kemampuannnya. $udaya adalah hasil cipta,karya,karsa manusia yang berkembang dan dimiliki bersama oleh kelompok yang di "ariskan dari generasi ke generasi.Selain itu definisi budaya sebagai system gagasan,tindakan dan hasil karya manusia dalm rangka kehidupan masyarakat yang diadikan
•
milik diri manusia dengan belaar. Spiritual adalah suatu hal yang berhubungan dengan kei"aan ,rohani,mental,moral dengan menumpahkan perhatian kepada spritisme,dimana spritisme dimana spritisme bersifat non material dan keyakinan dalam hubungannya dengan %ang &aha Kuasa dan &aha Pencipta.
%. P-nga!u agama t-!ada7 kon*-7 *-at *akit 2aitu: Konsep sehat sakit itu dapat dilihat dari dua pandangan yang pertama sehat,dimana kita sehat dalam segala aspek yaitu aspek social,psikologi,spiritual,factor#faktor lingkungan ekonomi,pendidikan dan rekreasi,sedangkan yang kedua yaitu sakit adalah suatu keadaan gangguan yang tidak menyenangkan menimpa seseorng sehingga menimbulkan gangguan aktifitas sehari#hari baik aktifitas asmani,rohani dan social.Pengaruh agama terhadap konsep sehat sakit adalah ika kita mendalami dan percaya tentang agama pikiran dan asmani kita akan sehat secara fisik,psikologis,atau spiritual karena agama memba"a e fek yang luar biasa terhadap kehidupan kita.!gama uga memiliki peran yang sangat signifikan terhadap kesehatan,baik fisik maupun i"a.'ika dilihat dari substansinya,agama sesungguhnya merupakan sebuah aaran dimana setiap pemeluknya dianurkan untuk selalu berbuat baik.Semua penganut agama
yang mempercayai aaran dan melaksanakan aarannya senantiasa melaksanakan segala hal yang ada dalam aaran tersebut.Sehingga,manusia tidak dapat dilepaskan dari peran dan fungsi agama.eori tersebut sesuai dengan apa yang pernah dikemukakan oleh ictor *rankley,eksistensi manusia ditandai oleh tiga factor,yaitu spirituality(kerohanian),freedom(kebebasan),dan responsibility(tanggung a"ab). #. K-t-!kaitan agama d-ngan 7-nanganan dan 7-n;-gaan 7-n2akit Keterkaitan agama dalam pencegahan dan penanganan yaitu, ika pencegahan dalam agama terdapat aturan yang menekankan utamanya untuk tidak mengkonsumsi makanan yang merupakan sebuah larangan dari agama tersebut, seperti tidak makan babi, sapi, dll sehingga indi+idu diharapkan untuk menaati larangan tersebut. alam penanganan agama menganurkan untuk melakukan meditasi atau beryoga dalam kondisi yang tepat dan mendekatkan diri pada uhan dengan melakukan persembahyangan atau berdoa. Selain itu, dengan agama kita menadi religius yang menyebabkan menadi tenang. -ontoh tidak takut untuk operasi atau tindakan medis lainnya. 'ika dilihat dari segi lingkungan. -ontohnya pelemahan bagian dari ri Hita Karana dimana melalui aaran ini kita diaarkan menaga hubungan baik dengan lingkungan sebagai salah satu usaha pencegahan penyakit dan dari dalam diri sendiri yaitu Sad /ipu, pengendalian yang secara otomatis dapat mengendalikan penyakit psikologis dari dalam diri. alam penanganan penyaikit, agama uga sangat ikut berperan terutama dalam pemenuhan aspek spiritual dan emosional dalam diri pasien. !gama memberi rasa nyaman dan harapan kepada indi+idu dan dapat mempengaruhi kesehatan dan praktik pera"atan kesehatan indi+idu sebagai pemenuhan aspek spiritual. engan rasa nyaman dan harapan yang dimiliki oleh klien maka di harapkan proses pengobatan dapatdilakukan dengan semaksimal mungkin. Pada pemenuahn aspek emosi agama memberika ketenangan pikiran dengan aaran ataupun pendekatan dengan uhan yang menyebabkan pasien menadi matang dalam emosi yang dapat mempercepat proses menadi sehat.
,. P-!anan 7-!aat daam m-m
•
•
&engidentifikasi dukungan spiritual &embantu pasien memenuhi ke"aiban agamanya &embantu pasien mempertahankan atau membina hubungan personal
•
yang dinamis dengan uhan &endatangkan atau meruuk ke pemuka agama guna memberi
•
pencerahan &emberikan konseling atau berkomunikasi dengan pasien secara
•
spiritual &enyediakan sarana dan prasarana persembahyangan menurut agama
•
masing#masing. Setelah mendapatkan bimbingan dari pemuka agama, pera"at
• •
memberi dorongan dan moti+asi kepada pasien dalam pelaksanaan keagamaan pasien.
&. =-ntuk koa9o!a*i 7-!aat d-ngan ai agama daam 7-a2anan k-*-atan Hubungan antara ahli agama dan pelayan kesehatan sangatlah erat khususnya dalam pemenuhan aspek spiritual. Pemenuhan kebutuhan spiritual memerlukan hubungan interpersonal, oleh karena itu pera"at sebagai satu# satunya petugas kesehatan yang berinteraksi dengan pasien selama 01 am maka pera"at adalah orang yang tepat untuk memenuhi kebutuhan spiritual pasien. Kebutuhan spiritual pasien sering ditemui oleh pera"at dalam menalankan perannya sebagai pemberi pelayanan atau asuahn kepera"atan, sementara pemuka agama, sangat dipercaya oleh pasien tau tentang apa yang baik dan benar tentang kenenaran aaran tuhan. 2abungan bentuk hubunganya di mana pera"at yang memiliki hubungan interpersonal dengan pasien dapat memberikan moti+asi untuk terus mengembangkan spiritual dan pemuka agama memberikan aaran agama dan harapan kepada pasien. Pemuka agama menanamkan spiritual dan pera"at meumbuhkan de ngan moti+asi pada pasien. !ntara pera"at dan ahli agama sangat diperlukan kerasama yang baik dalam pelayanan kesehatan. alam pemenuhan kebutuhan spiritual pasien, diperlukan seorang ahli agama untuk membimbing pasien dan pera"atlah yang menadi fasilitatornya yaitu dengan mendatangkan ahli agama dan menyediakan sarana prasarana dalam pemenuhan kebutuhan spiritual tersebut. Setelah mendapat bimbingan dari ahli agama, peran pera"at adalah memberi moti+asi dan dorongan kepada pasien untuk bertindak sesuai dengan yang diarahkan ahli agama yang didatangkan.
). A7aka 7-!aat 7-!u m-maami *-mua a>a!an agama untuk 7-!aatan 7a*i-n di RS? Sebagai3egara yang mengakui kebebasan beragama, tentunya kita terdiri bukan hanya dari satu agama secara umum(uni+ersal). Sebagai seorang pera"at tentunya tidak hanya melayani pasien dengan agama yang sama. Hal tersebutlah yang meadi acuan perlunya pera"at memahami semua aaran agama akan tetapi hanya memahami dalam artian tidak mendalami semua aaran agama yang ada. &eskipun semua agama pada dasarnya sama. 3amun dari cara penyampaian dan istilah dalam satu sama lain agama tentunya berbeda sehingga pera"at perlu memahami semua aaran agama akan tetapi secara uni+ersal.
+. P-!9-daan k-7-!;a2aan t-!kait *-at dan *akit 7ada agama@ agama di Indon-*ia
!gama Kristen
Kristen
Hindu
4slam
Protestan
Katolik
$uddha
ipandang
ianggapseb
ianggapseba
itimpakan
ianggapcob
Sebagaihuk
agaicobaan
gaikehendakda
olehuhank
aan yang
um karma
yang
riuhan
arenadosa
membangun
darikehidup
diberikanole
manusiatet
ansebelumn
huhan
apitidakdian
Konsep
Penyakit
ya
i"a
ggapsebaga ihukumanpr
Keyakinank
&enentangp
&engharapkan
ibadi &engingink
uatterhadap
enyembuhan
dukungandarip
anpengaku
ankonseling
Penyembuh
pengobatan
secarakebath
endeta
andosa
daripendeta
an
alternati+e
inan (dukun)
(penebusan
(herbal,
tetapimelaku
dosa)
kebathinan)
kandoabersa
sertakomun
ma
i
&engharapk
5ain#lain #
&emperbole
&emperbolehk
Sakramen
&enolakpen
hkanmelaku
an donor
orang
gobatanpada
kanpengobat
organ
sakituntuks
hari#harisuci
anterkiniasal
eluruhpasie
(676, 6876,
kantidakbert
ndenganpe
6970, 067:,
entanganden
nyakitserius
;71, 6178,
ganhukum
67;, 0:7;,
agama
;760 dan :6760)
/. P-!*amaan k-7-!;a2aan t-!kait *-at dan *akit 7ada agama@ agama di Indon-*ia Pada dasarnya semua aaran agama yang ada di 4ndonesia memiliki konsep sehat sakit yang sama. Ketika seseorang dikatakan sakit, seseorang tersebut memiliki kondisi yang sangat lemah, tidak bisa melakukan akti+as secara normal dan merasa diri tidak sehat. an dikatan sehat ketika seseorang merasa kuat, bisa melakukan akti+itas yang ada dan merasa sehat "alaupun dalam dirinya memiliki sesuatu penyakit.Persamaan kepercayaan terkait sehat dan sakit pada agama#agama yang ada di 4ndonesia yaitu semua agama meyakini bah"a bila kehidupan bisa menadi tentram, tenang secara lahir dan batin maka kita bisa sehat secara asmani dan rohani sehinnga secara otomatis bisa dikatakan sehat be gitu pula sebaliknya. Persamaan aaran moral. !gama mengharapkan umatnya mempunyai moral yang baik dan benar di tengah masyarakat. Ketika umatnya sudah memiliki moral baik, maka akan kebal iman dalam menghadapi segala faktor dalam dan faktor luar yang berpengaruh terhadap kehidupan seseorang. 5ain halnya ika seseorang tidak memiliki iman yang kuat, ini akan berpengaruh terhadap moralnya. Ketika seseorang bermoral buruk, maka ia akan sulit mengendalikan faktor dalam dan luar yang mempengaruhi hidupnya, bahkan yang dapat merusak hidupnya. -ontohnya adalah ika seseorang sedang dalam tekanan yang menimbulkan emosi yang menggebu (faktor internal), maka ia akan mencari pelarian ke lingkungannya (faktor eksternal). !nak tersebut akan mudah terhasut dan mengikuti apa yang dianurkan oleh lingkungan tersebut tanpa dapat memilah dengan baik, contohnya adalah
memakai narkoba untuk mencapai ketenangan. 3arkoba dalam angka panang akan menyebabkan komplikasi penyakit seperti hepatitis, dll.
3. Saa *atu iu*t!a*i ka*u* t-ntang 7-n-!a7an t-o!i kon*-7 *-at *akit dan *ou*i2ang diam9i 9-!kaitan d-ngan 7-!an Agama di ingkungan !uma *akit 3y. P adalah pasien /S. 'i"a yang baru sekitar 6 minggu dira"at beliau mengalami depresi berat yang bepenagruh pada kesehatan i"anya. 'ika dilihat dari peralan hidup 3y. P, beliau adalah seorang artis yang hidup dengan penuh keme"ahan, kehidupan malam, rutinitas pekeraan yang sibuk, serta tekanan yang kuat dari penggemanya untuk selalu tampil baik dan cantik tanpa ada kesalahan. !kibat kebiasaanya pada dunia malam 3y P menadi teerumus pada alkohol dan obat#obatan. 3y P pun auh dari keyakinanya ia tidak lagi menalankan ke"aiabnya sebagi umat beragama semenak terkenal. Hingga skandal tentang prilaku buruk 3y, P terungkap dan karirnya menadi turun, semua orang menauhi 3y. P. Hingga akhirnya ia menadi stress, dan selanutnya menadi defresi berat. i tambah lagi dengan kecanduanya pada minum#minuman keras dan obat#obatan yang semakin parah. !kibat agama yang telah ia lupakan 3y. P menadi tidak tahu arah dan tuuan hidupnya. Solusi yang dapat pera"at lakuakn pad 3y. P berkaitan dengan peran agama adalah Pemenuhan aspek spiritual dari 3y. P. 6.
Peran pera"at dalam pengkaian pemenuhan kebutuhan spiritual, alam kasus 3y. P. Kaian yang dapt kita liat adalah beliu tidak memiliki aspek
0.
spiritual karena tidak pernah melakukan ibadah. Peran pera"at dalam penetapan diagnosa pemenuhan kebutuhan spiritual
:.
yaitu 3y. P perlu mendapatkan kembali moti+asi tentang spiritual. Peran pera"at dalam perencanaan pemenuhan kebutuhan spiritual pada 3y. P pera"at perlu merencanakan untuk melibatkan peran pemuka agama
1.
agar pemahan 3y. P akan spiritual lebih dalam. Peran pera"at dalam pelaksanaan pemenuhan kebutuhan spiritual. Pera"at dalam hal ini, memberikan contoh ibadah atau mengaak 3y. P untuk mulai melakukan ibadah kembali ataupun membaca kitab suci. &endengarkan lagu#lagu puian, serta mengaak 3y. P mendengarkan moti+asi dari pemuka agama dengan mendatangkan pemuka agama sesuai dengan keyakinan 3y. P.
9.
Peran pera"at dalam e+aluasi pemenuhan kebutuhan spiritual. <+aluasi di lakukan dengan memberikan puian pada 3y.P saat ia bisa menalankan itu semua sertaterus mengingatkan dan memoti+asinya.
KESIMPULAN
Konsepsehatsakitmerupakanduahal yang tidakdapatdipisahkan.Sehatdapat di artikansebagaikondisi yang normal danalami.Sedangkansakitadalahkeadaan abnormal yang merupakansuatubentukkehidupan di luarbatas normal.Konsepsehatsakittidakterlepasdarikonsep agama,budaya,danspiritual.Penanganandanpencegahanpenyakitmemilikiketer kaitan yang cukuperatdengan agama.!aran#aarandalam agama menuntunseseoranguntukdapathidupsehatbaikdarisegiasmanidanrohani.ala mmemfasilitasikebutuhanpasienterhadappelaksanaankeagamaannya,pera"at mempunyaiperanan yang sangatpentingcontohnyamenyediakansaranaprasaranapelaksanaankeagamaan sepertimendatangkanahli agama.Sehinngaantarapera"atdanahli agama, sangatdiperlukankolaborasi yang
baikdalampelayanankesehatanpasien.&engingatsemuapasientidakmemilikikey akinan yang sama, pera"atperlumemahamisedikittentangaaran#aaran agama yang adaakantetapidalamartian yang uni+ersal untukmemudahkaninteraksipera"atdenganpasien. !ntarasatu agama dengan agama laintentusaamemilikiperbedaandanpersamaanpandangantentangkonsepsehat dansakit. Perbedaandanpersamaanpandangantersebuttentunyadapatdiadikanpedomand ansolusidalammenanganipermasalahanpasien.
DA4TAR PUSTAKA
•
$ooks.google.co.id (Konsepasarkepera"atan Hal. 0=) diaksestanggal
•
09 September 0>6: /. &OH !3?!/ /!&54 (Kuliah 6 Konsep$udaya) diaksestanggal 09
• •
September 0>6: Khotimah&.!g (&akna !gama) diaksestanggal 09 September 0>6: www.artikata.com(Defnisi Spiritual) diaksestanggal 09 September 0>6:
