74625828 Guia de Estudos DeMolay G E D

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Guia de Estudos DeMolay

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Guia de Estudos DeMolay Grande Conselho Estadual da Bahia Comissão de Cursos, Treinamentos e Liderança

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Apresentação A Comissão de Cursos, Treinamentos e Liderança do Grande Conselho Estadual da Bahia apresenta o Guia de Estudos DeMolay. Todos os anos os Capítulos realizam a famosa Cerimônia Magma de Elevação - momento em que o Irmão passa do Grau Iniciático para o Grau DeMolay. Mas antes disto acontecer, o Irmão que detém somente o Grau Iniciático passa pelo famoso Circuito Interno. O Circuito Interno é de responsabilidade do Capítulo e não segue um padrão. Ou seja, o irmão de um Capítulo, em tese, não receberá o mesmo conhecimento que outro irmão irá aprender em outro capítulo. E devido a essa falta de padronização do conhecimento da Ordem DeMolay é que a Comissão de Cursos, Treinamentos e Liderança desenvolveu o primeiro material oficial para estudos da Ordem DeMolay nos Capítulos. O Guia de Estudos DeMolay foi desenvolvido para os DeMolays que estão no Grau Iniciático a se prepararem para o Circuito Interno de seu Capítulo e assim receber o Grau DeMolay. O mesmo pode ser utilizado também pelos Irmãos, que já possuem o Grau DeMolay, e Tios Maçons para estudos de aprofundamento da Ordem DeMolay. Aproveite a gama de conhecimento que a Ordem DeMolay proporciona e aplique em sua vida diária. Esperamos que tudo aqui seja de grande importância para a construção de grandes DeMolays.

Saudações em DeMolay! Cordialmente, Leonel Barreto Sênior DeMolay Comissão de Cursos, Treinamentos e Liderança do Grande Conselho Estadual da Bahia Comissão de Planejamento e Ação do Grande Conselho Estadual da Bahia



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Sumário O QUE É A ORDEM DEMOLAY? ................................................................................................ 7 HISTÓRIA DA ORDEM DEMOLAY............................................................................................ 10 FRANK SHERMAN LAND – O FUNDADOR ............................................................................. 21 JACQUES DEMOLAY – O PATRONO ...................................................................................... 29 FRANK MARSHALL – O CRIADOR DO RITUAL ..................................................................... 31 LOUIS GORDON LOWER – O PRIMEIRO DEMOLAY ............................................................. 40 CAVALEIROS TEMPLÁRIOS .................................................................................................... 42 SIMBOLISMO DA INICIAÇÃO DEMOLAY E O TRIÂNGULO INICIAL .................................... 46 O SIMBOLISMO DO BRASÃO DEMOLAY ............................................................................... 49 NUMEROLOGIA E OS NÚMEROS DA ORDEM DEMOLAY .................................................... 50 PARAMENTOS DA ORDEM DEMOLAY ................................................................................... 55 AS CAPAS .................................................................................................................................................. 56 A VESTIMENTA ALVINEGRA .......................................................................................................................... 57 MESTRE CONSELHEIRO ................................................................................................................................ 57 1° E 2° CONSELHEIROS................................................................................................................................. 58 ESCRIVÃO OU SECRETÁRIO............................................................................................................................ 58 TESOUREIRO .............................................................................................................................................. 58 HOSPITALEIRO............................................................................................................................................ 59 1° E 2° DIÁCONOS ...................................................................................................................................... 59 CAPELÃO ................................................................................................................................................... 60 MESTRE DE CERIMÔNIAS.............................................................................................................................. 60 PORTA-BANDEIRA ...................................................................................................................................... 60 PRECEPTORES............................................................................................................................................. 61 MESTRE DE HARMONIA ............................................................................................................................... 61 SENTINELA................................................................................................................................................. 61 ORADOR ................................................................................................................................................... 62 1° E 2° MORDOMOS ................................................................................................................................... 62 AS VELAS E OS CANDELABROS NA ORDEM DEMOLAY .................................................... 63 AS VELAS .................................................................................................................................................. 63 OS CANDELABROS ...................................................................................................................................... 64 HONRARIAS E PRÊMIOS DA ORDEM DEMOLAY .................................................................. 66 I. HONRARIAS E PRÊMIOS PARA DEMOLAYS ATIVOS................................................................................... 66 II. HONRARIAS E PRÊMIOS PARA SÊNIORES DEMOLAY .................................................................. 72 III. HONRARIAS E PRÊMIOS PARA MAÇONS ................................................................................... 74 IV. PRÊMIOS PARA NÃO M AÇONS ................................................................................................. 76 ORGANIZAÇÕES AFILIADAS ................................................................................................... 78    

ORDEM DA CAVALARIA................................................................................................................. 78 CORTE CHEVALIER ....................................................................................................................... 79 PRECEPTÓRIOS DA LEGIÃO DE HONRA........................................................................................ 80 TÁVOLAS DOS ESCUDEIROS ......................................................................................................... 82 www.demolaybahia.org.br


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CLUBE DE PARENTES (CLUBE PAIS E M ÃES).............................................................................. 84 O QUE É A ASSOCIAÇÃO DEMOLAY ALUMNI? ............................................................................ 85



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O que é a Ordem DeMolay? A Ordem DeMolay é uma instituição que busca lapidar o caráter do jovem para que, ao atingir a maioridade - os 21 anos -, ele possa contribuir com o a comunidade onde estiver inserido. É um ambiente fraternal, seguro e sadio, composto por garotos do sexo masculino, entre 12 e 20 anos, que desenvolve no jovem: • Capacidade de liderança; • Senso de trabalho em equipe; • Cidadania; • Tolerância e respeito ao próximo; • Responsabilidade; • Respeito à hierarquia; • Criatividade; • Capacidade de tomada de decisão; • Sentimento fraternal; • Envolvimento social. O ensinamento se baseia: • Na prática de atividades voluntárias, filantrópicas, benemerentes, esportivas e sociais; • Na transmissão de técnicas de liderança, oratória, resolução de conflitos, gestão e organização institucional; • Em estudos filosóficos baseados nas virtudes do Amor Filial, Reverência pelas Coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo. Criada pelo maçom Frank Sherman Land, na cidade americana de Kansas, em 1919, conseguiu sobreviver à grande depressão, à segunda guerra mundial e ao sentimento antiinstitucional da década de 60, que prejudicou todas as organizações fraternais, sociais e cívicas. www.demolaybahia.org.br


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O grupo original de nove rapazes cresceu e tornou-se a maior organização fraternal juvenil do mundo. Está presente em várias nações como Alemanha, Aruba, Austrália, Bolívia, Brasil, Canadá, Colômbia, Estados Unidos, Filipinas, Itália, Sérvia e Romênia. Mais de 4 milhões de jovens passaram pela Ordem DeMolay em todo o mundo. Muitos se tornaram médicos, juristas, engenheiros, jornalistas, aeronautas, enfim, profissionais bem sucedidos que dão sua parcela de contribuição à sociedade.

Segundo as estatísticas do Supremo Conselho Internacional, para cada 20 governadores americanos ou 10 Senadores americanos, um é Sênior DeMolay, assim como o ex-presidente dos Estados Unidos da América, Bill Clinton. Desde 1980, a Ordem DeMolay atua no Brasil. De lá pra cá, 200 mil brasileiros iniciaram nesta fraternidade. O Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República Federativa do Brasil contabiliza quase 20 mil integrantes ativos, espalhados por 340 municípios de todos os Estados do País. Apesar de ser uma instituição autônoma, muitas de suas atividades são apoiadas pela maçonaria. As Lojas Maçônicas disponibilizam seu espaço para as reuniões, bem como alguns de seus membros para servir como Conselheiros. A Maçonaria investe nesta Ordem por julgá-la fundamental no engrandecimento da humanidade. A Ordem DeMolay não é religião ou seita, mas a crença em um Ser Supremo é um dos requisitos para o seu ingresso. É proibida a vinculação da Ordem DeMolay com partidos políticos, ou qualquer atividade políticowww.demolaybahia.org.br


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partidária. Este preceito visa à isenção institucional e a estimulação da crítica sadia em relação às políticas públicas adotadas.



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História da Ordem DeMolay Tem sido dito que um dia pode ser mudado ou um grande momento precipitado por um simples telefonema. Tal telefonema veio em janeiro de 1919. Frank Sherman Land, ao atender o telefone, reconheceu a voz de Sam Flut, recém-eleito Venerável Mestre - Presidente -da Loja Maçônica Ivanhoe. “Frank, tenho um favor a pedir. Um de nossos irmãos, Elmer E. Lower que foi iniciado e elevado a companheiro, morreu há um ano atrás, creio que no dia 3 de janeiro. Deixou esposa e filhos que tem hoje de seis a dezessete anos. É uma família corajosa. A mãe tem sido maravilhosa tentando manter a família unida. Encontrou emprego como matrona no Hospital Geral mas isto não é o suficiente para sustentar a família. Você poderia conseguir um emprego de meio expediente para o filho mais velho, Louis? É um dos melhores rapazes que já vi. Conversei com ele e admiro sua auto-confiança e determinação em continuar seus estudos. Você poderia conseguir-lhe um lugar?” “Sam, você ligou bem na hora. Seu pedido pode ser a resposta a um de meus problemas, pois tenho procurado alguém para me ajudar aqui no escritório. Gostaria muito de falar com este menino. Sinto muito sobre a família deste Elmer Lower. Eu li sobre sua morte, mas realmente não o conhecia. Encontrei-o poucas vezes e me impressionou sua personalidade. Era um bom homem. Mande Louis para mim, que tal amanhã depois da escola se puder arranjar. Estou ansioso por conhecê-lo”. Na tarde seguinte, Louis chegou prontamente para sua entrevista. Apertar as mãos desse jovem causou em Land uma resposta que parecia unilos numa experiência comum que os ligaria pelos anos que viriam. Louis irradiava honestidade de caráter, uma aptidão natural para liderança e a graça de movimentos de uma atleta. Frank notou que eram da mesma altura, o que na época era considerada estatura média, poucos centímetros abaixo de 1,82m. Os cabelos do jovem eram castanhos, curtos penteados para trás e partidos do lado direito. A testa era alta e os olhos indicavam amizade, www.demolaybahia.org.br


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completando o sorriso sempre presente em seus lábios. Suas roupas eram usadas e não haviam acompanhado seu crescimento, mas havia uma aura de limpeza que dele emanava. Frank pensou: “Se eu tivesse um filho gostaria que ele fosse como esse rapaz”. Por algum tempo eles conversaram sobre a escola. Louis falou de sua aspiração de ter um lugar no time esportivo oficial, de sua posição como lançador no time de baseball e respondendo a uma pergunta disse: “Sou um bom estudante. Mesmo com as dificuldades que estamos tendo, quero terminar o segundo grau e então ajudar na educação dos outros”. “É um bom objetivo. Você vencerá o desafio. Agora, fale-me de seu pai. Eu o conhecia, mas apenas de encontro casuais”. Louis hesitou como se relutasse em voltar os olhos para o passado, mas disse finalmente: “Meu pai foi o melhor que um menino pode ter. Era um homem de negócios que gostava de caçar e pescar. Muitas vezes me levou com ele em suas saídas pelo interior. Foram bons tempos, mas sempre percebi que uma perna doente lhe trazia dificuldades. Ele tinha problemas com aquela perna desde que a machucou quando era um jovem fazendeiro em Pettis Country, perto de Longwood, Missouri. Em nossa última viagem de caça perto de Cass Counry ao sul daqui, ele machucou aquela perna de novo. Não foi um acidente com arma. Aparentemente ele escorregou num local lamacento em uma ravina e torceu-a. Uma infecção se instalou e ele ficou no Hospital St. Joseph por muito tempo antes de morrer. Acredito que um dia eles encontrariam um meio de fazer parar tal infecção e a dor, mas os médicos não puderam salvar sua vida. Ele está enterrado no cemitéiro de Mount Washigton. Desde então, minha mãe conseguiu emprego e eu gostaria de encontrar algum tipo de trabalho para poder ajudar em casa. Tentei vender jornais e fazer algum serviço na vizinhança, mas isso não foi o suficiente. Sr. Land, o senhor pode encontrar um lugar para mim?” “Sim, eu posso. Preciso de alguém para me ajudar aqui. A partir desse momento você tem um trabalho para depois da escola e aos sábados”. www.demolaybahia.org.br


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Naquela noite, enquanto os pratos iam sendo lavados, Nell disse “Frank, algo aconteceu hoje. Você parece ter encontrado um velho amigo perdido”. “Não um velho amigo, mas um jovem novo amigo. Este rapaz com quem falei hoje é tremendo. Um dos melhores jovens que conheci. Ele vai trabalhar comigo no escritório e sei que vou apreciar tê-lo por perto. Talvez pudéssemos levá-lo a igreja conosco na quarta à noite. Os ensinamentos da igreja cristã seriam bons para ele e você poderia conhecer Louis Lower”. “Sim, podemos fazer isso”, ela disse “Sugiro que você peça que ele traga alguns amigos até o apartamento uma noite dessas. Gostaria de conhecê-lo e, como você sabe, nós respondemos melhor e nos abrimos mais quando estamos no meio de amigos”. Não foi antes do meio de fevereiro que a oportunidade de tal encontro aconteceu. Richard B. Fowler, escritor editorial do “Star”, em uma série de artigos intitulado “líderes de nossa cidade”, conta sobre a conversa casual entre Frank Land e Louis Lower, que acabou fazendo história. “Louis” disse Land, “com quem você anda por aí ?” “Tenho alguns amigos perto de casa na vinte e oito com Indiana”, disse Louis. “O que você acha de formarem um clube e reunirem-se aqui no templo?” Mr, Fowler continuou: “Louis achou que a idéia era possível e no dia seguinte apareceu com oito garotos. Entre sodas da sorveteria em frente, a idéia de um clube tomou forma definitiva. Isto foi em 19 de fevereiro de 1919”. Os rapazes vieram cedo naquela quarta-feira à noite e cada um, por sua vez foi apresentado ao Sr. Land por Louis Lower assim: “quero que conheça Raeph Sewll. Ele mora em nossa casa. Aqui está Elmer Dorsey, a casa dele é nos fundos da nossa. Edmund Marshall mora ao lado de Elmer e este aqui, Jerome Jacobson mora no outro quarteirão. Este é Willian Steinhilber e aqui www.demolaybahia.org.br


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Ivan Bentley. Eles também moram na vizinhança assim como Gorman McBrite que você conhece. Ele trouxe seu primo Ceyde Stream, com ele. Somos nove”. Louis Lower soube escolher bem seus amigos. Todos eram mais ou menos de sua idade, ou um ou dois anos mais velhos ou mais novos. Sem exceção eram jovens de boa aparência, alertas, honestos e íntegros. Vinham de famílias de renda média onde as eventuais dificuldades financeiras serviam apenas como esporas a instigar seus sonhos do que poderiam fazer no futuro. Eram um grupo destinado a formar uma grande organização de jovens e cada um iria avançar através de seus esforços e determinação, até uma posição de proeminência em seu campo de trabalho escolhido. O Sr. Land respondeu a cada apresentação com aperto de mão e uma palavra de boas-vindas. Voltando-se para Gorman ele disse: "Ouvi sobre você pelo seu pai, George McBride. Você sabe, ele é o Secretário do Rito Escocês de Bombeiros e Policiais. Foi bom você ter trazido Clyde". Então, voltando-se para os outros ele falou: “Antes de começarmos a falar sério, vamos dar uma volta pelo prédio. Creio que vão achá-lo apropriado se vamos fundar um clube e usá-lo como local de reuniões”. Os garotos jamais haviam visto edifício igual. Estavam maravilhados pelos arredores atraentes e bonitos do templo do rito Escocês. Suas próprias casas eram modestas em tamanho com mobiliário simples e aqui encontraram um aparato que fez com que um menino exclamasse “Puxa, isso é de tirar o fôlego”. O prédio estava localizado na esquina noroeste da rua Quinze com Troost e era uma bela estrutura. Desde as portas de entrada em carvalho maciço, colocadas em batentes de pedra trabalhada terminando em pedúnculos de flor-de-lis, até as torres de cornijas talhadas, aos pilares escuros de carvalho do salão principal, Era um belo exemplo daquele tempo na história quando a humanidade tinha profundidade de propósito e dedicação a grandes ideais. Os rapazes foram de sala em sala. Estavam fascinados pelo grande hall com um palco completo com proscenio em arco, cortinas de fundo de palco e cenários e, ainda, um balcão com corrimãos entalhados cobertos por linho. No andar inferior encontraram um grande salão de baile com pequenas salas para www.demolaybahia.org.br


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reuniões íntimas e, adjacente, uma cozinha. Os garotos podiam imaginar como este lugar seria ideal para danças, jantares, e entretenimento. Muito antes da visita estar completa, os garotos estavam convencidos que um clube neste prédio não somente seria perfeito, mas ainda gostaram desse homem tranqüilo que liderava esse grupo de sala em sala. Apenas dez ou doze anos mais velho do que eles, ele era um do grupo, mas seu conhecimento e confiança colocavam-no à parte, mesmo quando a diferença de idade parecia desaparecer. Foi um grupo radiante que se reuniu naquela noite ao redor da longa mesa em uma das salas de encontro. Não havia dúvida de que deveriam continuar se encontrando como um clube. O único problema era o nome. Um sugeriu que usasse letras gregas como nas fraternidades de faculdade, mas isto foi logo recusado por fazer deles apenas parte de outras organizações. O nome deveria distinguir-se e ter significado. Eles se voltaram para Land para sugestões. Ele apontou para uma série de cartazes impressos na parede, que mostravam as aventuras de Sir Galahad e os cavaleiros da Távola Redonda. Houve um menear de cabeças negativo. A maior das guerras acabava apenas alguns meses antes e as aventuras de cavaleiros de outrora pareciam distantes. Então, foram mencionados nomes da história e da Bíblia. Histórias como de Damon e Phytias, David e Jonathas e de Nathan Hale. Nada parecia certo até que um dos garotos, Clyde Stream disse: “Senhor Land, conte-nos o que é encontrando aqui em um de seus templos”. Frank sorriu: “Este ano estou servindo como a cabeça de um dos grupos maçônicos. Sou o comandante para o conselho DeMolay de Kadosh. Há muitos nomes, mas eu acho que devo contar-lhes sobre o último líder dos Cavalheiros Templários. Seu nome era Jacques De Molay ou, como dizem alguns livros de Histórias, Tiago De Molay”. E ele contou a história de Jacques De Molay, o último Grão Mestre dos Cavaleiros Templários, o cruzado que foi traído por Felipe, o Belo, e queimado na fogueira em frente à Catedral de Notre Dame a 18 de março de 1314. A www.demolaybahia.org.br


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história e o nome inflamaram a imaginação dos garotos. Aqui estava um tema de cavaleiros e cavalaria, no que havia de melhor, e o nome de um mártir da fidelidade e tolerância. Aqui estava o heroísmo. Aqui estava um grande exemplo de lealdade, de coragem. Os rapazes estavam prontos a aceitar este nome, sem maiores considerações, como o nome do grupo. Mas Land interrompeu: “Bem. Vamos esperar um pouco mais e pensar sobre isso. Não precisamos nos apressar. Talvez, pensando melhor, tenhamos um nome mais adequado. Um que esteja mais de acordo ou seja mais apropriado. Voltem na próxima semana e tragam mais amigos. Juntos conversaremos mais sobre essa idéia. Boa noite e obrigado por terem vindo”. Durante as próximas semanas, os rapazes acharam tempo e desculpas para falar com Land e fazer perguntas sobre o novo clube e para aprender mais sobre a excitante marcha da história, a eterna procura do sentido da existência e os perturbadores momentos do declínio da Ordem dos Cavaleiros Templários no apagar das luzes das Cruzadas. O nome DeMolay trazia a história do passado para o presente e os jovens queriam saber mais sobre este período da História. O nome DeMolay começou a carrear para eles a visão da procura de uma ideal que não apenas trazia um desafio de tempos idos, mas era um desafio para juventude do seu tempo, tal como seria para a juventude de todos os tempos. Eles não percebiam então, que dentro de todo garoto – e todo homem – há o desejo de tornar-se o melhor daquilo que puder ser. Por vezes, um desejo está oculto tão profundamente que parece não existir – mas está sempre lá. É a incessante busca da humanidade por um segredo vindo do passado, que levará ao Santo Graal. Porque, como estes meninos, todos devemos sonhar por um tempo e então, seguir o brilho de tudo que julgarmos ser verdadeiros, bom e bonito. Uma noite Land contou-lhes como o espírito de dedicação a um ideal levou dois nobres franceses, Hugo de Payens e Godofredo de Saint Omer a formarem a Ordem dos Cavaleiros Templários do ano de 1123. Seu propósito era dar proteção aos peregrinos ao fazerem sua jornada para a Terra Santa. www.demolaybahia.org.br


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Contou como esses dois fizeram votos de pobreza, castidade e obediência e como o selo de sua Ordem representava esse voto no Grande Selo, que mostrava os dois fundadores cavalgando um único e magro cavalo. O Rei Balduíno, de Jerusalém, explicou ele, deu-lhes aposento no palácio real e como o palácio estava situado na área do Templo, eles se tornaram conhecidos como Os Templários. Então, ele continuou: “Ao longo do tempo, a Ordem tornou-se imensamente poderosa e rica. Foi dito que no século treze eles possuíam 9.000 membros, Preceptórios e Prioratos apenas na Europa. Mesmo irmãos de príncipes vinham ansiosamente servir como humildes cavaleiros sob sua liderança. A medida que os anos passavam, eles recebiam alternadamente elogios e censura. Entretanto, recentemente, um historiador que pouco tem de bom a dizer sobre eles fez essa declaração: “Eles sempre estavam onde as espadas cruzaram-se mais violentamente e as flechas caíam em maior número sobre os campos de batalha. Eles possuíam imensa coragem, em uma época em que a coragem significava mais para a sobrevivência da cristandade do que a ladainha ritualista das orações”. “Eu me lembro”, interrompeu um dos garotos, “que no “Ivanhoe” de Walter Scoot o vilão negro era um Cavaleiro Templário. Como eles saíram do cenário, afinal?” “Foi desta maneira. Em 13 de outubro de 1307, os membros da Ordem reuniram-se para o que supunham ser o lançamento de uma nova cruzada. Ao contrário, eles foram presos e encarcerados. A Ordem acabou!” Land parou e refletiu. “Mas não tanto, na verdade. Das cinzas do fogo, da morte e da dor da perseguição ergue-se a atual Ordem dos Cavaleiros Templários e os graus do Rito Escocês. Acredito que ela deu vigor e valor a todas as gerações incluindo a nossa própria. Vejam vocês, nós ainda estamos escrevendo e fazendo história enquanto tornamos nossos lugares na longa marcha daqueles que acreditam que o 'bom' se tornaria parte do próprio tempo”. Os garotos falavam com Land sobre o clube, porém era em longas conversas juntos na escola, enquanto caminhavam juntos para casa que www.demolaybahia.org.br


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aumentava seu interesse e crescia a importância de sua organização. Uma tarde, após a aula de química, Elmer Dorsey juntou-se a Louis Lower para perguntar “Louis, acho essa idéia do clube excelente. Mas afinal, o que é tudo isso? O que Mr. Land ganha com isso? Eles querem que nos tornemos maçons juniores?” Louis colocou seu braço à volta dos ombros de Elmer. Eles se sentaram nos degraus de pedra que davam para o campo de atletismo, como Boulevard Linwood à distância. “Eu não tenho todas as respostas, Elmer, sei apenas que Frank Land é um dos grandes. Seu único motivo é o que ele nos diz. Ele gosta de estar com jovens e acredita sinceramente que se formarmos mesmo este grupo, cada um de nós se beneficiará dele. Com ele conseguiu convencer os mais velhos a nos deixar usar o templo está além de minha compreensão. Eles devem estar tão interessados em nós quanto Land, porque ele me disse que não seremos um grupo de jovens maçons. Ele me falou que esses homens estão preocupados com apenas uma coisa e esta é que cresçamos para nos tornar homens decentes, que serão respeitados na comunidade”. “Obrigado, Louis, vamos mergulhar de cabeça então e levar outros conosco no próximo encontro. Por falar, nisso quando vai ser?” “Na próxima segunda feira, 24 de março por volta das 19:30. Avise os outros”. 24 de Março de 1919 foi a data na história que deu nascimento à Ordem DeMolay. Durante os anos a seguir, entretanto, a data de 18 de março, que no passado havia presenciado a morte de Jacques De Molay, veio a ser mais frequentemente usada. A morte de De Molay e o começo de um novo clube pareciam sinônimas e o quanto esta data significava tornou-se parte realística do clube, a data de 18 de março ficou como símbolo de ambas as coisas. Esta data iria tornar-se um símbolo vindo do passado para compor um cenário no tempo para a data organizacional de DeMolay. Trinta e um jovens, todos da mesma escola secundária foram ao Templo do Rito Escocês aquela noite. Frank Land, calmamente os observou – e talvez www.demolaybahia.org.br


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tenha olhado através deles para o futuro. Ele deu as boas-vindas a cada um e então explicou brevemente suas idéias sobre o clube, o que poderiam fazer e as atividades nas quais poderiam entrar. Ele explicou “Mas esta é uma reunião. Servirei como consultor, mas a reunião é de vocês. Por que não proceder como uma organização e eleger alguns oficiais. Eu tomarei conta até que tenham completado sua eleição”. Havia muito mais a ser tratado aquela noite para que se pudesse fazer mais que eleger Gorman McBride como presidente temporário e Louis G. Lower como Secretário Temporário. O nome, eles pensavam, era tão importante que deveria vir primeiro neste encontro da organização. “DeMolay” havia sido falado entre os nove primeiros desde seu primeiro encontro e comunicado aos outros. Agora, foi oficial e unanimente adotado, vendo o nome do clube “Conselho DeMolay”. Para manter a idade dos membros a mesma que a deles, assim como seus interesses, colocaram uma cláusula de filiação para os que quisessem entrar para o clube de idade de 16 anos e decidiram que quando um deles chegasse a 21, deveria retirar-se do mesmo. Não foi senão até a reunião de 8 de abril de 1919 que os oficiais foram finalmente eleitos com Gorman McBride como o primeiro presidente do Conselho DeMolay. Lester Pennington foi eleito para servir como VicePresidente, Louis G. lower seria secretário com John Miller como Tesoureiro e Clyde Stream como Sargento de Armas. Talvez Land tinha falado como alguns dos homens ou talvez a idéia que teve do clube estivesse ainda tomando forma porque, a 15 de abril de 1919 os títulos dos oficiais mudaram, mais um foi eleito e tornaram-se: Groman A. Mc Bride - Mestre Lester Peninngton - Primeiro Mordomo Averill C. Tatlock - Segundo Mordomo Louis G. Lower - Escrivão John Miller - Tesoureiro Clyde Stream - Sentinela www.demolaybahia.org.br


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Durante os próximos meses o grupo cresceu em número, em atividade e interesses. Então, o receio tomou conta de alguns deles, de que estivessem crescendo, formando um grupo muito numeroso, um clube grande demais. Gorman McBride, anos depois contava a história desta maneira: “Lembro-me que nossos sócios cresceram para um pouco mais de 60 e alguns dos colegas estavam muito preocupados a respeito da organização crescer demais. Alguém sugeriu que eu apontasse um comitê para falar com Mr. Land e com seu jeito humilde e modesto ele nos recebeu e nos tratou tão cortesmente quanto qualquer pessoa poderia ser tratada. Claro que apresentamos nossas idéias sobre limitarmos a filiação de DeMolay. Ele não nos criticou nem advertiu naquele momento. Na verdade, nem sabíamos se tinha concordado ou discordado de nossa sugestão. “Mais tarde, quando a reunião começou, chamei o presidente para relatar. Ele o fez e fez a moção de que DeMolay se limitasse a 75 membros. A moção foi secundada rapidamente e unanimente aprovada”. Foi então que Pai Land ergueu-se do fundo da sala onde estivera mais ou menos oculto, pois não era do tipo que preferia os refletores ou os primeiros lugares em nossas reuniões. Ele queria que nós mesmos conduzíssemos. Ele dependia de nós para fazer o que era certo e para manter aquilo que em sua mente era bom para a Ordem DeMolay. “Mas ao vir para a frente da sala aquela noite, começou a nos dizer – de modo claro e objetivo – quão egoísta e sem consideração éramos. Disse-nos que estávamos operando e pensando absolutamente ao contrário a cada idéia que ele tinha em mente para esta organização. Ele lembrou-nos que havia outras três escolas secundárias em Kansas City que possuíam jovens tão capazes, tão qualificados e importantes quanto nós mesmos. Na verdade, ele deu indicação de que pensava que eles eram provavelmente bem, bem melhores do que pensávamos que éramos. Ele disse que o que era bom para um garoto deveria ser bom para todos os elegíveis. E lembrou-nos que “para nos tornar grandes, deveríamos ser grandes”. De qualquer modo, nos sentimos muito envergonhados e a moção



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para limitar a participação em 75 foi retirada. E foi aí que a Ordem DeMolay teve permissão, para crescer e desenvolver-se”. Desta forma, Frank Land encorajava seus meninos, à medida que os guiava com uma mão leve, porém firma nas rédeas.



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Frank Sherman Land – O Fundador Nasceu em 1890, em Kansas City, Missouri, Estados Unidos da América. Quando ele tinha dois anos de idade, seu pai mudou-se com a família para St. Louis. A Escola Dominical proporcionou os meios para sua primeira inclinação

para

conquista

e

distinções. Ele foi presenteado com a Bíblia congressional de Fontain Park, em St.Louis. Mais tarde a Bíblia desempenhou um papel significativo na fundação do grande movimento juvenil internacional, pois os primeiros DeMolays do mundo fizeram seus votos sobre a mesma Bíblia. O interesse de Frank S. Land pela escola dominical começou em sua idade escolar,quando instituiu uma classe, à tarde, no porão de sua casa. A classe foi tão interessante e popular que atraiu jovens de toda redondeza e lhe proporcionou o título de "O Menino Ministro de St. Louis". Seus pais ficaram assombrados ao verem o portão de sua casa tomado por trezentos jovens, e até mesmo alguns adultos, todos os domingos à tarde. No momento dramático, o seu filho de dez anos surgia sobre uma caixa de carvão e, imitando os maneirismos de seu próprio ministro da Igreja Presbiteriana, pregava um sermão com clareza, lógica e confiança total. Tudo isso era feito por um menino tímido demais para recitar na classe de sua escola. A escola dominical da tarde obteve auxílio de diversas pessoas. Uma firma atacadista de remédios fez a doação de um órgão e logo em seguida sua vizinhança oferecia-se para tocar o órgão. Professores regulares de escolas dominicais auxiliavam o "Menino Ministro", assim alcançando muitos jovens que não freqüentavam as classes matinais. Frank S. Land www.demolaybahia.org.br


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pregava aquilo que ele desejava o essencial de uma vida correta, uma filosofia que sua mãe havia lhe incultado. Apesar de Frank não reconhecer isso, a visão de sua missão na vida iria, algum dia, crescer num exército marchando, de jovens, aderindo aos ideais de serem melhores filhos, melhores cidadãos e melhores líderes. Em Kansas City, ele completou seus anos escolares e tomou parte ativa nas atividades da igreja, assim como as atividades cívicas de sua cidade. Quando atingiu 19 anos, havia se tornado gerente de um restaurante de sucesso e, como artista amador ele era o espírito vivo em qualquer organização ou empreendimento que participasse. Com idade de 21 anos era presidente da liga municipal de arte. Em 29 de junho de 1912, foi iniciado na Loja Maçônica Ivanhoe, em Kansas City. Gostava da filosofia Maçônica e dos ensinamentos ritualísticos. Foi voluntário do serviço social do Rito Escocês, familiarizou-se com John Glazier, Frank Marshall e Pad Osggood. Em 15 de setembro de 1913, Frank S. Land casou-se com a Sra. Nell M. Swizewski. A fundação da Ordem começou a se formar quando Frank encontrou o jovem Louis Lower, em 1919, aproximadamente. Louis, com 16 anos, havia, recentemente, perdido o pai e estava precisando de ajuda. Esse fato ocorreu depois da Primeira Guerra Mundial, quando a juventude americana enfrentava a incerteza do amanhã. Com o objetivo de colaborar com o jovem, Frank ofertou-lhe um emprego e dessa forma pode amenizar as dificuldades financeiras da família. Daquela amizade surgida entre Frank e Louis, surgiu a idéia de fundar uma associação de jovens. No Templo do Rito Escocês, em março de 1919, Louis e oito de seus amigos com Frank, fundaram a Ordem DeMolay. A nova organização de jovens entre as idades de 13 e 21 anos floresceu com tanto sucesso que, em 1922, Frank deixou seu emprego no serviço social e dedicou-se inteiramente como Grande Secretário da Ordem DeMolay, isto era um sonho que se tornava realidade. Frank imediatamente mobilizou a Maçonaria e formou um Grande Conselho de líderes da Maçonaria. A Ordem DeMolay foi um grande impacto no mesmo, pois este era o primeiro grande empreendimento surgido na Maçonaria em 200 anos. Nunca, até então, tinha www.demolaybahia.org.br


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se visto a fraternidade em um movimento juvenil, atuando tão próximo dos princípios maçônicos. A Ordem cresceu tão fantasticamente, que a influência e o prestígio de Frank assumiam novas dimensões. No ano que surgiu a Ordem DeMolay, Land recebeu KCCH do Rito Escocês, depois dos 35 anos foi condecorado com o Grau 33. Serviu como poderoso do Templo de Arat (1931) e como Poderoso do Imperial do Templo da América do Norte (1954). Recebeu, também, inúmeras comendas maçônicas, inclusive a primeira Medalha Internacional de Ouro do Grande Capítulo Geral dos Reais Arquitetos Maçônicos (1951) e a Grande Cruz da Jurisdição Sul do Supremo Conselho do Grau 33 (1955). Com a Ordem DeMolay tomando quase todo o seu tempo absoluto, Frank ainda encontrava tempo para se dedicar aos afazeres de sua comunidade. Foi presidente da junta escolar de Kansas City, Diretor do Banco Nacional de Colômbia, Administrador da Biblioteca Hanrri S. Truman, etc. Com o passar da história DeMolay, generais, líderes cívicos, oficiais do governo, entre tantos outros, eram seus "filhos" e Frank era seu "pai" (Nos EUA, Frank é chamado de "Dad", pai). Como homem, Frank S. Land era extremamente dedicado as pessoas. Era impecável tanto na aparência quanto no comportamento. De porte médio, sua aparência e carisma irradiavam amizade a quem o cercava. A Ordem DeMolay se completava com Frank S. Land. Em 8 de novembro de 1959, Frank largou a ferramenta de trabalho deste mundo. Um grande homem e único. Ele deu ao mundo uma fonte palpável, na Ordem DeMolay, de criar fraternidade entre os homens, durante os anos de formação. Que melhor tributo poderia testemunhar um Grande Homem do que o número incalculável de DeMolays que ainda praticam os princípios diários que aprenderam no altar de seu capítulo. Marshall foi o primeiro a estipular um ritual aos DeMolays cujo é nossa fonte de pesquisa para muitos outros rituais que são utilizados nos dias atuais. A vida deste grande homem de seu tempo, grande gênio criador, é de essencial significado na vida de cada um de nós como DeMolays. www.demolaybahia.org.br


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Assim como a compreensão da vida e obra daquele que deu um "porquê" à existência de nossa sublime Ordem. Este homem, tido por nós, como um verdadeiro baluarte, deu-nos "o melhor produto de sua carreira literária", carreira esta muito representativa, tanto em sua cidade natal- Kansas City -, quanto para todo o mundo literário da época - O RITUAL DEMOLAY.

Quando

um

outro

homem, também considerado, tanto

por

nós,

quanto

pelo

mundo maçônico e profano, de antes e de hoje, como um visionário - Frank Shermann Land - olhou para Frank Marshall, teve inspiração para entregar à Ordem DeMolay, até então conhecida por Clube DeMolay, seu maior desafio e ao mesmo tempo um elemento de união e firmeza. Uma necessidade e um sonho de nosso fundador foram transformados em realidade pelas mãos de Frank Marshall. Foi a partir do desenvolvimento do Ritual, que a Ordem DeMolay ganhou personalidade e cresceu em estímulos e ardor perante seu patrocínio e apoio - a Maçonaria. A época do convite feito pelo Tio Land, Frank Marshall já era uma personalidade bem conhecida e querida em toda a comunidade de Kansas City. Começou sua carreira ao lado dos expoentes mais dinâmicos da literatura americana: William Allan White, editor do "Emporia" de Kansas. Já se eram passados 54 anos de vida e a solidificação de sua carreira como repórter, editor e poeta. Era nacionalmente conhecido como importante crítico de Teatro e Música do "Kansas City Journal". Alguns de seus muitos trabalhos premiados tiveram destaque mais importante em sua carreira, como por exemplo, um de seus sonetos, recebido e colocado em exposição no Museu de Shakespeare www.demolaybahia.org.br


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em Stratford-upon-Avon. Um de seus maiores orgulhos, pois era Shakespeare o seu maior ídolo. Outro trabalho de grande importância é um poema escrito especialmente para ser colocado junto à pedra fundamental do Centro de Convenções da cidade. Este poema foi escrito para refletir o desafio da virada de um século, sendo para ser lido, quando a caixa na qual encontra-se, fosse aberta daquela data a 100 anos. A cena do encontro dos dois "Franks" é digna de ser descrita nesta pequena biografia. Pois foi desta conversa que resultou o que temos como alicerces de nossos princípios. Tio Marshall, sentado em uma poltrona bem estofada, era a figura de um homem ocioso. Em seu jeito de se vestir, maneira muito coerente com seu comportamento de gênio inventivo, tinha seu terno amarrotado, escondido entre as dobras de um amplo casaco, em cujo bolso encontrava-se em pesado relógio de corrente, todo de ouro, curvado sobre o peso de um medalhão fraternal. Seu lábio superior ostentava um grisalho bigode, enquanto que seu queixo pequeno exibia um cavanhaque. Nenhuma outra dupla de homens poderia ser tão diferente e ao mesmo tempo tão igual. Os dois portavam uma tremenda habilidade e irradiavam uma força de caráter e uma devoção ao idealismo. Nenhum dos dois imaginava que menos de 24 horas depois, algo tão belo quanto nosso Ritual, estivesse esboçado, para permanecer imutável pelas décadas que passaram e pelos séculos que virão. Com o início da conversa, Tio Marshall quis saber sobre o andamento do clube de rapazes criado por Land. Informou-lhe, assim, que apesar de o grupo ter alcançado um grande desenvolvimento e ter agora o seu próprio time campeão de basebol, liderado por Louis Gordon Lower como pitcher e por Hay Hedrich, como catcher; e mesmo tendo atividades sociais, projetos de serviços e planos de formação de uma banda, uma patrulha, uma fanfarra e uma guarda da Bandeira Nacional, ainda faltava um instrumento de afirmação nesta fraternidade. Foi aí que o Tio Land fez o comunicado de suas intenções - a criação de um Ritual para o Clube DeMolay. Explicou-lhe o Tio Land, que após muito refletir, ao vê-lo passar no Templo do Rito Escocês, imaginou que www.demolaybahia.org.br


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pudessem criar algo inesperado para a juventude pela qual eram responsáveis. Algo que desse um rumo, "uma qualidade distinta ao Clube". A resposta de Frank

Marshall

foi

a

esperada:

"Não.

Definitivamente,

não!".

Com a justificativa de que um ritual é uma coisa muito importante e ao exemplo do maçônico, que foi desenvolvido através dos anos, e não obteve um formato certo até a organização da Grande Loja da Inglaterra, ele não poderia criar, em um presumível pequeno espaço de tempo, comparado com estes muitos anos do outro, um Ritual DeMolay. Porém, resolveu ouvir as idéias que Frank Land tinha, mesmo porque seu pensamento despertou seu interesse. Ao expor suas idéias, seu Irmão conseguiu envolvê-lo, e levar Frank Marshall ao seu mundo - o futuro visionário da Ordem DeMolay. Foram se delineando as suas primeiras formas. As sete virtudes cardeais, a Coroa da Juventude, os dois Graus da Ordem, as obrigações, e a intensidade dramática do Grau DeMolay. Tio Frank Marshall definiu como ninguém o futuro desta conversa: "Começo a ver algo infinito e eterno, algo belo, conforme você fala Frank". Algum tempo depois Frank Marshall recebe um ultimato de Tio Land: "Não aceitarei um não como resposta". Durante àquelas horas noturnas, Frank Marshall via em sua imaginação, uma Cerimônia de Iniciação repleta de jovens, via os gárgulas da Catedral de Notre Dame de Paris, de cujo fundo levantava-se a fumaça da fogueira que queimou o nosso herói-mártir e patrono. Em sua escrivaninha lembrava-se da imagem de Frank Land dizendo: "Você é o único que pode escrever este ritual para a Ordem DeMolay, o único!". Surgia aí o nosso mais importante segredo e mais valioso tesouro, pois nenhuma organização juvenil fraternal do mundo possui algo, sequer, parecido. As primeiras experiências com o ritual foram sendo desenvolvidas. Mas sem que os rapazes soubessem o que os aguardava. A Interpolação das Nove Horas - como é chamada a Cerimônia das Nove Horas nos EUA, foi inserida no Ritual, por uma idéia do Tio Land. E as coisas foram se desenhando, ganhando forma. Até que numa das reuniões do Clube, no final do verão, Tio Frank Land, acompanhado por Tio Marshall, www.demolaybahia.org.br


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apresentou aos rapazes o que lhes aguardava. O primeiro nome a ser chamado foi o de Louis Gordon Lower. Foram sendo, um após o outro, levados para o Templo, a assim após fazerem suas obrigações, eram conduzidos aos seus postos. Começava aí o desenvolvimento do que hoje conhecemos como Ordem DeMolay. Após a criação do ritual e de seu aprimoramento, Tio Marshall passou a dedicar-se de corpo e alma ao crescimento e expansão da Ordem. Foi Consultor do Capítulo-mãe, e tomou parte na primeira reunião do Grande Conselho. Numa data muito importante, 24 de março de 1931, foi realizada uma visita do Grande Conselho à Casa Branca com entrevista ao Presidente Herbert Hoover. Tio Marshall, já na fila de cumprimentos ao Presidente, prestes a apertar sua mão, começou a passar mal, sendo levado calmamente para uma pequena sala, enquanto prosseguiam os cumprimentos do Cerimonial. Todos os esforços foram feitos para acalmar seu intenso estado de tensão, frustração e desapontamento. Seus médicos o haviam alertado para os perigos desta viagem, pois sua saúde encontrava-se precária. -- "Eu devo insistir. Quero assistir à Sessão do Grande Conselho, devo cumprimentar o Presidente". Sua mente uma vez criativa, agora refletia nas trevas do incoerente. Foi transferido para sua casa em Kansas City, vindo a falecer pouquíssimo tempo depois. A neve ainda caía nas primeiras brisas da primavera.. A procissão fúnebre ia tomando seu caminho pelo Cemitério de Kansas City, sua amada cidade, enquanto os membros do Capítulo-máter, formavam sua Guarda de Honra. Sua banda tocava hinos para um daqueles que "Navegava entre o pôr-do-sol e as estrelas dos mares do Oeste". Frank Marshall era tratado como um dos gigantes da Literatura de seu tempo. Um gênio excêntrico, que deu à juventude um Ritual, um guia através da vida para ser praticado através dos tempos. Afirmavam ao fim da Cerimônia Maçônica conduzida naquele dia que: "Frank Marshall não nos deixou, foi seu coração que o fez. Ele deu seu coração aos outros por todos os anos de sua vida. Na verdade, Frank Arthur Marshall, era todo coração. Ele viveu e representou seu idealismo". Para Frank Shermann Land, nosso fundador, a morte de Frank Marshall foi uma triste passagem, e expressou seu sentimento dizendo: "Eu me sinto perdido sem ele, como muitos outros também se sentem. www.demolaybahia.org.br


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Ele era uma grande parte de minha vida, quase como um pai para mim. Eu freqüentemente voltava-me para ele, quando precisava de conselhos, e ele sem nunca me pedir nada em troca deu-me de sua sabedoria. Nunca o esquecerei e a DeMolay também nunca o esquecerá”.



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Jacques DeMolay – O Patrono O homônimo da Ordem de DeMolay nasceu em Vitrey, Departamento de Haute Saone, França nos anos 1244. Na idade de 21 anos, Jacques DeMolay ingressou na Ordem dos Cavaleiros Templários. Os Cavaleiros Templários foram uma organização sancionada pela Igreja Católica Romana em 1128 para guardar a estrada entre Jerusalém e Acre, uma importante cidade portuária no Mar Mediterrâneo. A Ordem

dos

Cavaleiros

Templários

participou nas Cruzadas e ganhou um nome sinônimo de bravura e heroísmo. Com muitos nobres e príncipes enviando seus filhos para se juntar aos cavaleiros templários, a Ordem também se tornou muito rica e popular em toda a Europa. Em 1298, Jacques DeMolay foi nomeado Grande Mestre dos Cavaleiros Templários, uma posição de poder e prestígio. Como Grão Mestre, porém, Jacques DeMolay estava em uma posição difícil. As cruzadas não alcançaram seus objetivos. Os não-cristãos Sarracenos derrotaram os Cruzados na batalha e capturaram muitas cidades e lugares vitais. Os cavaleiros templários e os Hospitalários (outra Ordem de Cavaleiros) foram os únicos grupos que restaram para enfrentar os sarracenos. Os cavaleiros templários decidiram reorganizar e readquirir sua força. Eles viajaram para a ilha de Chipre, esperando pelo público geral para levantarse em apoio de uma outra Cruzada. Em vez de apoio público, no entanto, os Cavaleiros atraíram a atenção dos senhores poderosos, que estavam interessadas em obter a sua riqueza e www.demolaybahia.org.br


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poder. Em 1305, Felipe o Belo, Rei da França, queria obter controle sobre os Cavaleiros Templários, para evitar um aumento do poder da Igreja, e para aumentar sua própria riqueza. O ano 1307 viu o início da perseguição

dos

Cavaleiros.

Jacques DeMolay, juntamente com centenas de outros, foram presos e jogados em calabouços. Por sete anos, DeMolay e os Cavaleiros sofreram

torturas

desumanas.

e

Felipe

condições conseguiu

forças para fazer o Papa Clemente condenar os Templários. A sua riqueza e os bens foram confiscados e dados a Felipe e seus apoiantes. Durante anos de tortura, Jacques DeMolay continuou a ser fiel aos seus amigos e Cavaleiros. Ele se recusou a revelar a localização das riquezas da Ordem e a trair seus companheiros. Em 18 de março de 1314, DeMolay foi julgado por um tribunal especial. Como prova, o tribunal dependia de uma confissão

forjada,

alegadamente

assinado

por

DeMolay. Jacques DeMolay desmentiu a confissão forjada. Sob as leis do tempo, a negação de uma confissão era punível com a morte. Outro Cavaleiro, Guy

de

Auvergne,

igualmente

desmentiu

sua

confissão e ficou com Jacques DeMolay. Rei Felipe ordenou que fossem queimados na fogueira naquele dia e, assim, a história de Jacques DeMolay se tornou um testemunho de fidelidade e amizade.



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Frank Marshall – O Criador do Ritual Nos anos trinta, Frank Land foi questionado numa entrevista de rádio, como DeMolay diferia de outras organizações para a juventude. Ele imediatamente respondeu: “Ela tem um ritual”. Sua resposta dada prontamente e de maneira calma, ainda é a qualidade inerente da Ordem DeMolay. Ela tem pompa e beleza. Dá oportunidade de participação na mostra dramática de personalidades heróicas. Os graus apresentam um desafio para que cada garoto cresça e se torne o melhor homem e um melhor cidadão. O ensino de virtudes que se provaram verdadeiras em todas as gerações tornou-se vital para cada jovem enquanto ele solenemente se compromete a ser fiel e esses ideais pelas palavras que são um pacto: “Eu assim prometo e juro”. Do encontro para a organização em março de 1919, até meio do verão, o novo clube DeMolay cresceu, com um campo nato time de baseball liderado por Louis Lower como arremessador e Ray Hedrech como apanhador. Havia atividades sociais, projetos de serviço, mas Land não estava satisfeito. Seu clube precisava de algo mais. Ele falou com seus amigos durante o dia e à noite com sua esposa discutindo cada idéia, cada plano possível que pudesse manter a organização unida e dar à mesma algo único que promovesse seu crescimento. O plano que desejava parecia fugir-lhe. Frequentemente parecia tão perto, mas as vezes o sonho se evaporava no domínio das idéias vagas. Então uma noite, no templo do Rito Escocês ele viu seu amigo Frank Marshall e soube que havia encontrado uma resposta. “Marshall era tão bem conhecido em Kansas City como critico de arte dramática e de música do Kansas City Journal”. No início de carreira havia trabalhado com Willian Allen White, edito nacionalmente conhecido do Emporia, Kansas, e agora tinha atrás de si uma brilhante carreira como repórter, editor e poeta. Um de sues sonetos havia sido colocado no museu de Shakespeare em Stratford on Avon, e ele havia sido convidado pelas www.demolaybahia.org.br


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autoridades de Kansas City a escrever um poema para ser colocado na caixa de recordações comemorativa de recém reconstruído centro de convenções. Este poema, refletindo o desafio de um século para o outro, deveria ser lido quando a caixa fosse aberta um século depois. Terminava com as linhas: “Mas em nossa xícara não esvaziamos o fel do arrependimento se formos transformados em pacientes degraus para melhorar as coisas para os que virão” Land encontrou Marshall afundado em uma velha cadeira estofada, a própria figura de um homem à vontade. O velho jornalista estava vestido de sua maneia habitualmente relaxada. Seu terno amarrotado, e escondido nas dobras de um amplo colete, Havia uma pesada corrente de ouro, sustentando o peso de um medalhão da fraternidade. Sob o lábio superior um bigode grisalho e no queixo um cavanhaque. Do bolso esquerdo do seu casaco, projetava-se a última cópia do Journal, quase a ponto de cair no chão. Dois homens não poderiam ser mais diferentes em aparência do que estes dois Franks. Um, imaculado, o outro, casual e completamente indiferente à vestimenta e aparência. Porém, cada um irradiava tremenda capacidade, força de caráter e devoção ao idealismo. Agora, no momento deste encontro, nenhum deles percebeu que antes que se passasse 24 horas, o esboço dos dois graus DeMolay seriam escritos, para permanecer sem alterações por cinco décadas ou mais. Land encaminhou-se para ele naquela noite e Marshall meio que ergueu-se em cumprimento; e então, voltando à sua cadeira disse: “sente-se e conte-me sobre este clube para meninos que está formando. Está tudo correndo bem? O que há de novo?” “Bem, a resposta a primeira pergunta é que estamos crescendo. A resposta a “o que há de novo” não é a que poderia esperar. Tenho um título novo, os garotos me chamam de “Pai”. Eles não sabiam como chamar-me. Parece que relutavam em chamar-me Frank por causa da nossa diferença de www.demolaybahia.org.br


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idade, e achavam Mr. Land muito formal. Louis Lower começou a me chamar de “pai” e os outros fizeram o mesmo.” Todos estamos satisfeitos. Eu gosto. Os garotos gostam. Pai, está perfeito. Implica em respeito e dignidade e estou orgulhoso por ser chamado assim”. “Muito bem. Vejamos você tem 28. Eu tenho 54. Há uma diferença aqui mas vou me unir ao lado jovem – o que mais, Pai, há de novo?” E é aqui que você entra. Tenho pensado a respeito de algo para dar ao nosso clube uma qualidade distinta e acho que encontrei. “Frank, quero que você escreva um Ritual para DeMolay”. “Agora espere um minuto, ’Pai’. Espere um pouco. Por que eu?” “Porque você é o homem mais qualificado que conheço. Tem sido ativo em sua fraternidade na Universidade de Kansas desde os dias da faculdade. É dedicado à maçonaria, em todos os ramos, e tem participado em todos os graus. Está escrevendo um livro de poemas que inspiram, e leio todas as semanas seu editorial “Pequenos Sermos Leigos” no Kansas City Journal, aos sábados, com muito gosto. Frank, você é o homem para fazer isto”. Frank Marshall pensou por um tempo. Brincou com as pontas de seu bigode e com a corrente de seu relógio, olhando as horas distraidamente e, finalmente disse: “não – definitivamente não. Não acho que sou capaz. Não posso fazê-lo. Mas ouvirei sua idéia se quiser contar-me como deveria ser este ritual – você sabe, não precedentes. O ritual maçônico não tomou forma até que a Grande Loja da Inglaterra fosse criada. Alguns dizem que tomou todo o tempo da História para evoluir, e você quer que eu escreva um ritual no que presumo ser um curto espaço de tempo. Não posso fazê-lo, mas estou interessado em sua idéia”. “Tudo está ainda em formação e não muito claro. Parece-me que deve ter duas partes, ou seções, ou graus. Você sabe que os Romanos tinham uma cerimônia quando um jovem vestia pela primeira vez a toga que o tornava conhecido como um homem. Nos dias do Rei Arthur um escudeiro tinha que www.demolaybahia.org.br


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passar uma noite de reflexão e dedicação antes de receber o toque de uma espada em seus ombros, ao entrar para a cavalaria. Talvez uma parte pudesse ser assim. Dramatizar os anos de crescimento como jovem, para conquistar um sonho – uma espécie de coroa – uma coroa da juventude. Nos dias de hoje estamos perdendo os valores antigos e eles devem ser resgatados”. “Que valores e quais virtudes você sugere?” Agora havia um notável interesse enquanto Frank Mashall tomava notas mentalmente e sentia a visão do que poderia vir a ser, no entusiasmo do homem mais jovem. “Acho que antes de tudo, o amor filial deve ser incluído; depois deve haver algum tipo de ênfase que cativasse rapazes de todas as idades, Gostaria que essa geração mantivesse uma cuidadosa consideração por outras – digamos...cortesia”. Agora Marshall estava definitivamente interessado. “Com o fim da guerra, devemos encorajar patriotismo e lembrarmos os companheiros de serviços; chame-a companheirismo, se quiser”. “É isto que estou pensando, e há outras virtudes também, como a fidelidade de Jacques DeMolay, pureza de pensamento e de vida. Poderíamos também enfatizar a mudança de padrão de vida, do entusiasmo juvenil com o futuro pleno de sonhos, até os anos de maturidade chegarem. O que acha disto, Frank? A idéia o atrai?” “Começo a ver algo belo e medida que você fala. Você disse uma coroa da juventude?” “Sim, isto podia ser a base, o começo”. “Mas você mencionou antes dois graus. E com relação ao outro?” Land hesitou, enquanto a visão do que queria se tornava cada vez mais clara para ele. “Quero que cada menino se ajoelhe perante o altar e faça um voto pessoal que seja seu somente. A segunda parte poderia ser diferente. Talvez um teatro para dramatizar a morte de Jacques DeMolay. Eles ficaram www.demolaybahia.org.br


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fascinados quando lhes contei de sua devoção à causa e sua lealdade aos irmãos. Sim, podia ser isto. Pense no drama, na decoração do palco, a pompa, na oportunidade dos garotos representarem. Eu simplesmente não vou aceitar “não” como resposta. Pense sobre isso e me telefone amanhã”. Aquela noite Frank Marshall não pode dormir. Em sua imaginação, via uma sala cheia de jovens e uma cerimônia de iniciação. Fracamente podia perceber as gárgulas de Notre Dame e a fumaça que subia da morte de um mártir na fogueira perante a catedral. Ele se esqueceu de dormir e foi para a mesa de trabalho. Chamou a si toda sua habilidade e impulsionado pela imagem de Frank dizendo “Você é o escolhido para escrever este ritual para a Ordem DeMolay”, escreveu durante toda a noite e por quase toda a manhã. Pouco antes do meio dia, pegou o telefone. “Venha pra cá, Frank. Acho que tenho o que quer. É um rascunho. Precisa de refinamento nas palavras e frases, mas acredito que está tudo aqui”. E estava. Poderia ser chamado de genialidade, visão ou aceitar um desafio, mas o que escreveu serviu de inspiração para milhões de jovens. Semanas foram gastas poluindo e revisando, um dos membros do clube de DeMolay, Ted Little, foi visitá-lo em casa uma tarde e o encontrou balançando na rede com um leque na mão e um cachimbo do qual subiam baforadas de fumaça. Marshall nem tentou se levantar, continuando a se balançar suavemente deliciando-se com o movimento e com a sombra dos velhos e altos carvalhos que sustentavam seu “sofá balançante”. Seu cumprimento foi cordial e explicou: “Este é o meu conduto para o céu – uma espécie de sinais de fumaça. Preciso do toque do infinito enquanto escrevo, ajuda-me”. A medida que o manuscrito ia tomando sua forma final, Frank Land observava cada parte do trabalho e um dia: “Há algo faltando. A noite passada, observei minha mãe enquanto ela punha minha irmãzinha para dormir. Há alguma coisa que mexe com meu coração quando observo a maternidade no que ela tem de melhor. Quero uma oração incluída, de que Deus estará olhando por ela. Vamos acrescentar um serviço religioso que possa ser feito a hora de dormir – digamos nove horas – a cada vez que os meninos se www.demolaybahia.org.br


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reunirem. Talvez pudesse começar assim: “Irmãos, a esta hora em toda a terra que amamos, as mães se curvem sobre o berço dos filhos que amam. Façamos uma pausa em nossas deliberações para oferecermos uma prece por nossas mães”. Acho que os meninos devem se afolhar e mesmo durante uma dança ou festa, devem incluir este serviço – como um tipo de interpolação. Dia a dia o manuscrito foi revisto, polido e refinado, até que refletiu o significado de uma profunda experiência religiosa, tanto em palavras quanto em ação. A própria dimensão espiritual de Frank, profunda, e sua sinceridade, irradiavam-se através dos escritos e Marshall até que ambos ficaram satisfeitos de que este ritual impressionaria e inspiraria os jovens para viverem através dos anos, sob uma dedicada devoção a Deus, ao País e ao Lar. Serviços adicionais para abrir e fechar capítulo foram escritos. A cerimônia de interpolação ganhou proeminência. Assim, no início da Ordem DeMolay, foi aceito um ritual para iniciar seu caminho do mundo. Mas não havia sequer um garoto que tivesse sido iniciado ou prestado juramento como membro. Como poderiam estes que não tinham sido iniciados sob este ritual, conferir os graus da cerimônia aos outros? Por onde começar quando não há reservatório de experiência a se consultar? Aqui, o dom de organização e amor ao que é apropriado que possuía Frank Land, tornou-se vital. O tempo de preparar esses jovens para o recebimento das promessas do ritual havia chegado, para então conduzirem as cerimônias de iniciação para os outros, com dignidade e beleza. Durante este tempo os garotos perceberam que alguma coisa de incomum estava acontecendo, mas nenhum deles havia visto ou lido as cerimônias. Alguns nem sequer haviam ouvido falar delas, até que uma reunião extraordinária fosse convocada no final do verão, onde “Pai” Land solicitou a oportunidade de falar. “Por muitos meses” ele começou “tivemos um bom grupo de jovens se reunindo no Templo do Rito Escocês nesta cidade. Gostamos do prédio e gostamos um dos outro. Tem sido uma boa sociedade. Agora, proponho que avancemos, além disso, acrescentando algumas cerimônias que www.demolaybahia.org.br


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dêem significado ao nosso grupo. Frank Marshall escreveu um ritual para nosso uso, que tem um profundo significado. Não quero forçar isto a vocês – mas lembre-se, se o aceitarem, nós o aceitaremos e não há como voltar a trás. Vocês serão solicitados a firmar compromisso pelo qual deverão viver daqui por diante. Alguns de vocês que se anteciparam ao programa, pediam permissão para ler as cerimônias de iniciação e de juramento. Não quis atender a este pedido. Queria que cada um experimentasse algo do segredo que será sempre parte do DeMolay. Asseguro que não há nada escrito que possa causar-lhes constrangimento ou expô-los ao ridículo. Não há burro para se cavalgar nele, nada existe de leviano. As cerimônias são solenes para imprimir em suas mentes as verdades do viver correto, agora e nos anos do futuro”. Os garotos ouviam enquanto esse novo aspecto do clube lhes era explicado. Havia um sentido de mistério e segredo naquilo, trazia emoções mescladas de entusiasmo por uma aventura desconhecida e apreensão sobre o que ia acontecer. Um deles expressou seus sentimentos dizendo “Estou inquieto”. Land sugerira, ao deixar sala onde haviam se encontrado, que ficasse onde estavam e depois entrassem no auditório à medida que seus nomes fossem chamados. Lá eles receberiam o juramento de um DeMolay. O primeiro nome chamado foi o de Louis Lower, ao redor de qual o grupo havia se formado, e o segundo de Gorman Mc Bride, o primeiro oficial presidente eleito. Então, em grupo de quatro eles pronunciavam os votos que seriam assumidos através dos anos por três milhões de jovens. Toda a incerteza se desfez enquanto cada jovem era chamado a entrar no cargo auditório, para fazer seus votos. A própria decoração trazia sugestão de se estar colocado diante do portal de um programa de profunda vital importância. Ele viu, na semi-obscuridade da sala, um altar coberto por uma simples toalha branca, sem insígnia onde, a um canto, haviam sido colocados vários livros escolares. Cravos brancos e vermelhos davam realce a uma velha Bíblia www.demolaybahia.org.br


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dada ao “Pai” Land anos antes, por freqüência perfeita à escola Bíblica Dominical. Ao redor deste centro de suas atenções, estavam sete candelabros acesos, altos, e atrás de cada um deles um homem estava de pé, usando um solidéu de um maçom do grau 33. Solicitaram de cada garoto que se ajoelhasse e colocasse suas mãos na Bíblia à sua frente, e repetisse as palavras do voto enquanto eram ditas por “Pai” Land. Em algum lugar do aposento, um órgão tocava, e à medida que cada um completava seu juramento, um coral cantava suavemente os versos de um hino de devoção. Seguindo-se a isso, pedia-se que o garoto se levantasse e se este tivesse sido eleito como oficial para um cargo, era conduzido a um local na sala, - seu posto – onde participaria dos ritos e cerimônias do novo ritual. Os que serviram como primeiros oficiais foram: Averill C. Tatlock - Mestre Conselheiro Harry A. Carpenter - 1º Conselheiro Louis G. Lower - 2º Conselheiro Willian L. Lewis - Escrivão Harry C. Clark - Tesoureiro Delas H. Elmore - 1º Diácono Richard M. Stater - 2º Diácono Jack T. Harris - 1º Mordomo Robert E. Balhler - 2º Mordomo Richard M. Wakefield - Capelão Hemeth Miller - Sentinela Ernest E. Hall - 1º Preceptor Ralph Vance - 2º Preceptor Calvin P. Boxley - 3º Preceptor Burrett N. Ackenhouse - 4º Preceptor Ernest P. C. Moss - 5º Preceptor M. Harney Walter - 6º Preceptor Merill K. Dubach - 7º Preceptor



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A instalação seria feita mais tarde, em 16 de setembro de 1919, mas nesta noite eles silenciosamente assumiriam os lugares designados para cada um, enquanto os outros se sentavam em cadeiras sob o balcão do grande salão gótico. A semi-obscuridade cedeu lugar a uma luz crescente, e a primeira sala capitular bem como os primeiros oficiais de um capítulo DeMolay entraram em foco e vieram a existir. Frank Marshall acenou com a cabeça para Frank Land e seus lábios silenciosamente formaram as palavras “É bom – servirá”.



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Louis Gordon Lower – O Primeiro DeMolay Louis Gordon Lower nasceu em 02 de Fevereiro de 1902. Com dezessete anos, Lower foi apresentado a Frank Sherman Land. Naquele momento, Louis estava simplesmente procurando por um emprego para ajudar com as finanças da família, mas seu comportamento despertou o interesse de Land. Land sugeriu que Lower poderia ajudá-lo a organizar um clube de jovens rapazes – uma organização para encorajar e dar direção a homens como Louis Lower. Dentro de poucas semanas, o primeiro encontro não oficial da Ordem DeMolay aconteceu no Templo do Rito Escocês em Kansas City. Lower foi o primeiro DeMolay – sua patente emitida pelo Capítulo Mãe de Kansas City, Missouri é datada de 5 de Outubro de 1919 e tem a assinatura de Frank S. Land. Louis também foi o primeiro membro da Legião de Honra. Em 1943, Louis, um funcionário público bem conceituado, era o Diretor do Auditório Municipal, em Kansas City, Missouri. Em 18 de julho de 1943, Louis Lower foi assassinado, em Kansas City, Missouri. Ele tinha parado para questionar um guarda de segurança bêbado que estava

organizando

o

tráfego

em

um

cruzamento

movimentado nas ruas da cidade. Ele tinha 41 anos de idade. Ele foi socorrido por sua esposa Dazie B. Lower, suas irmãs Fredonia Lower, JE Wasson, e o seu irmão Elmer W. Lower. Louis Lower era um homem de ideais. Ele os manteve para si mesmo até a hora de sua morte. Alguns eram sonhos de juventude, de quando ele era um DeMolay ativo, ele nunca se afastou da Ordem. Sua morte foi uma perda profunda para Ordem DeMolay, especialmente a Frank S. Land que o tinha como um filho. www.demolaybahia.org.br


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“Ele era, para milhões de jovens, um símbolo dos ideais e ensinamentos de nossa ordem. Ele vestia o manto desta admiração com dignidade e graça. Ele nunca se esqueceu de sua responsabilidade. As éticas de liderança ensinadas na Ordem DeMolay floresceram em incontáveis campos de trabalho. Ele era um homem de ideais... Ele amou a Deus, sua casa, e seu país. Ele era um cavaleiro errante na vida diária, embora ele nunca admitisse isso – ele era." Frank Sherman Land



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Cavaleiros Templários Na terça-feira, 27 de Novembro de 1095, o Papa Urbano II lançou a Primeira Cruzada acompanhada pelo clamor de "Deus lo volt!" ("Deus desejao", o mesmo usado pelos Normandos quando invadiram a Inglaterra). O Papa afirmava que lançou a Cruzada devido à perseguição religiosa imposta pelos líderes Muçulmanos em Jerusalém. Isso era uma

mentira.

Os

líderes

Muçulmanos

praticavam uma tolerância religiosa que podia servir de lição a todas as nações hoje em dia. Os líderes Cristãos em Bizâncio haviam requerido um pequeno exército do Papa para ajudá-los em alguns conflitos de fronteira. Um enorme exército de Cavaleiros Cristãos, a maioria faminta por terra, invadiu o Oriente Médio. Os Muçulmanos, naquele momento, não estavam bem preparados para o alcance ou ferocidade dos Cruzados. Então, no ano de 1099, Jerusalém sucumbiu, assim como havia sido com diversos principados na e ao redor da Terra Santa. Reinos Cristãos foram estabelecidos. Em 1118, Hugh de Payens e outros oito Cavaleiros resolveram fazer o incomum compromisso às Ordens monásticas, como Cavaleiros. A maioria dos Cavaleiros, naquela época, estava lutando por dinheiro, terra ou poder. Como os Cavaleiros tinham que comprar seu próprio equipamento, um voto de pobreza era quase como um voto de não-violência. A razão declarada para a Ordem era proteger os peregrinos no seu caminho à Terra Santa. Balduíno II deu-lhes a Mesquita de al-Aqsa na Montanha do Templo para ser seu quartelgeneral. Nesse local também se achava que tivesse sido a localização exata do Templo de Salomão. Os Cavaleiros contraíram hábitos de estilo monástico e juraram pobreza. Seu símbolo era dois Cavaleiros em apenas um cavalo para mostrar quão miseráveis eram. Nos seus primeiros nove anos, a Ordem parecia não crescer. Bernard of Clairvaux (São Bernardo), tinha o desejo de destruir os inimigos da Igreja. Como os Muçulmanos tiveram a insolência de resistir ao primeiro exército Cruzado, eles se tornaram, por definição, inimigos. Bernard praticamente www.demolaybahia.org.br


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conduziu sozinho os Templários ao poderio que eles se tornaram. O Papa Inocente II escreveu uma Bula que excluía os Templários de qualquer autoridade, exceto ao Papa. Isso era a estocada final para começarem a construir uma estrutura internacional de poder. Construíram um exército e uma frota. Para alimentar e manter equipado o exército compraram fazendas e fábricas. O dinheiro excedente (desde que todos na Ordem haviam feito voto de pobreza havia um grande excesso) era então reinvestido e emprestado. A Igreja havia impedido a usura, então a Ordem aceitava presentes na forma de mais terra e equipamento. O exército Templário era treinado como unidades de uma longa escala numa época onde não se ouvia falar a respeito de treinamento. Eles também tinham Iniciações e encontros secretos. Essa foi à chave para sua queda. Não muito depois de construir um grande exército, os Templários alteraram

seu

propósito

original

de

proteger

os

peregrinos. Começaram a tomar parte em esforços dos Cristãos para manter o território já conquistado e expansão através das terras Muçulmanas. Para piorar a situação, São Bernardo conclamou por outra Cruzada, comovendo Cavaleiros guerreiros na Europa que queriam tomar posses dos ricos da Terra Santa. O Papa Eugênio convocou outra Cruzada não muito depois de ser compelido pela Vigilância Papal. Isso foi quando o distintivo emblema Templário foi estabelecido pelo Papa. A cruz Templária seria usada no peito do lado esquerdo de todos os robes brancos que os Templários usavam em batalha. Nos cem anos seguintes, os Templários lutaram ao lado dos outros Cruzados contra tudo e todos. Lutaram ao lado de Ricardo Coração de Leão. Ganharam o respeito e o medo de Saladino. Então, os Templários cometeram um erro fatal. Envolveram-se na política européia (na verdade, sempre estiveram envolvidos nos corredores políticos da Terra Santa). Inocente III estava mais preocupado com desafios a sua autoridade do que na Terra Santa. Um grupo de pensadores livres conhecidos como Cátaros então acreditavam que poderiam alcançar o paraíso ajustando isso com o Papa, que, por sua vez, www.demolaybahia.org.br


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convocou outra Cruzada que iria ao Sul da França para exterminar esse perigoso grupo de hereges da face da Terra. Os Templários, então, tiveram papel ativo nessa empreitada. Agora, pesadamente envolvidos na política européia, a maré se virou contra os Cristãos na Terra Santa. Um Reino após o outro foi caindo. As enormes fortificações caíram uma a uma e finalmente, em 1291, o forte final, em Sidon, tombou. Os Templários haviam perdido todas as suas bases na Terra Santa. Acharam que nada pior pudesse ocorrer. Mas, infelizmente, nada é tão ruim que não possa piorar. Na França, o último Grão Mestre da Ordem foi eleito, Jacques De Molay. Os Templários haviam feito empréstimos consideráveis ao Rei da França, Filipe o Belo. Filipe estava tumultuado em assuntos políticos papais que até era capaz de conseguir colocar seu próprio Papa marionete no trono de São Pedro. Em 1306, ainda estava desesperado com suas dívidas. Ele, movido pela ganância

pelo

tesouro

templário

,arquitetou então um audacioso plano para

tomar

as

riquezas

dos

Templários. Mas apenas um crime permitiria

ao

Rei

confiscar

propriedades: a HERESIA. Em 13 de Outubro,

todos

os

Templários

na

França foram presos por ordem do Papa

Clemente

V

e

assim

ele

debandou seu próprio exército pessoal. O Papa, então, pediu a todos os dirigentes Cristãos para obedecer seguir a liderança de Filipe. Então a tortura teve início. Provavelmente todos os Templários presos foram torturados de uma ou outra maneira. Foram obrigados a confessar tudo que é tipo de besteiras inventadas, como exemplo adoração ao demônio. Em poucos anos, a Ordem se partiu em todos os países. Em 18 de março de 1314, uma comissão especial, que havia sido nomeada pelo www.demolaybahia.org.br


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Papa, reuniu-se em Paris para determinar o destino de Jacques De Molay e três de seus Preceptores na Ordem. Entre a evidência que os comissários leram, encontrava-se uma confissão forjada de Jacques De Molay há seis anos passados. A sentença dos juizes para os quatro cavaleiros era prisão perpétua. Dois dos cavaleiros aceitaram a sentença, mas De Molay não; ele negou a antiga confissão forjada, e Guy D'Avergnie ficou a seu lado. De acordo com os costumes legais da época, isso era uma retratação de confissão e punida por morte. A comissão suspendeu a seção até o dia seguinte, a fim de deliberar. Rei da França, Filipe o Belo não quis adiar nada e, ouvindo os resultados da Corte, ele ordenou que os prisioneiros fossem queimados no pelourinho naquela tarde. Quando os sinos da Catedral de Notre Dame tocavam ao anoitecer do dia 18 de março de 1314, Jacques De Molay e seu companheiro foram queimados vivos no pelourinho, numa pequena ilha do Rio Sena, destemidos até o fim. Apesar do corpo de De Molay ter perecido naquele dia, o espírito e as virtudes desse homem, para quem a Ordem DeMolay foi denominada, viverão para sempre.



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Simbolismo da Iniciação DeMolay e o Triângulo Inicial Ao iniciar-se a Cerimônia do Grau Iniciático, iremos notar que os Oficiais do Capítulo formam um triângulo com o ápice voltado para o Oriente (hoje chamamos de Leste). O triângulo simboliza os Ternários ou tríades Sagradas, conceito comum à maioria das Religiões (Exemplo: A Tríade Hindu Brahma-Shiva-Vishnu, ou a Tríade Taoísta Yang-Ying-Tao, bem como Santo).

a

Cristã No

Pai-Filho-Espirito

Ritual

DeMolay,

o

Triângulo além de ser um símbolo honorífico à Maçonaria, representando a mesma e o respeito de deferência dos DeMolays por ela, com seu ápice voltado para o Leste, representa o Ternário masculino, evolutivo. É o emblema do anseio do Espírito em se libertar da matéria, o anseio dos Jovens DeMolay pela “Luz que vem do Leste”. O oriente é o Ponto Cardeal onde nasce o Sol, o oriente simboliza a iluminação e a Fonte da Vida; Voltar-se para o Oriente ou caminhar em direção a ele significa voltar-se espiritualmente para o Ponto Focal da Luz divina; Daí nasce à palavra Orientação. Demonstra o triângulo Inicial que os jovens DeMolay estão buscando a Evolução e Aprimoramento, através dos Rituais da Ordem, sob a sábia orientação da Maçonaria Universal. Um segundo Triângulo é formado no decorrer das Cerimônias de Iniciação, pelo Mestre Conselheiro, 1° e 2° conselheiros, Capelão e os Preceptores, com o ápice voltado para o Oeste; o segundo Triângulo simboliza a “Luz” que vem do Leste, a sabedoria Iniciática que parte rumo ao Ocidente (hoje chamamos por Oeste), retirando os Profanos das Trevas e “Orientandolhes” no caminho correto, na Senda Iniciática. Durante a Iniciação, notemos que será formada uma figura oculta, com a junção do triângulo inicial de ápice voltado para o Oriente e o segundo triângulo com ápice para o ocidente, será formada uma Estrela de seis pontas conhecida como estrela de Belém, ou também, como Selo de Salomão. Na Mística Esotérica, a estrela de Belém tem um caráter simbólico ou alegórico importante, significando a intuição superior e a Fé que Orienta todo o www.demolaybahia.org.br


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verdadeiro místico em sua busca do “Espírito do Cristo Solar Mitológico”, a união do Espírito com a matéria na busca do aperfeiçoamento. Formando o segundo triângulo, durante a Iniciação, o mesmo será desfeito para a formação do brasão da Ordem DeMolay. Rica em Simbologia, esta parte demonstra principalmente que a Ordem DeMolay nasceu da Maçonaria, quando é desfeito o triângulo para a formação do Brasão DeMolay e, ao mesmo tempo, simboliza que por detrás da Ordem DeMolay haverá a proteção velada da Maçonaria. Notemos que, ao chegarmos a esta etapa, o Brasão da Ordem DeMolay será formado direcionado para o Ocidente (com o Elmo do lado ocidental do Templo) entre as velas e o altar. Os candidatos que estiverem se iniciando nos Mistérios da Ordem formarão o próprio Elmo do brasão, simbolizando que possuem todas elevadas qualidades morais representadas pelo elmo: Cortesia, nobreza de caráter, cavalheirismo, etc.; pois, por tal motivo, estarão ingressando na Ordem DeMolay, com a autorização do Capítulo. As espadas, símbolo do sacrifício do Iniciado em busca da Luz, a necessidade do extermínio dos sentimentos profanos para a jornada do aperfeiçoamento. Após ter sido prestado o Juramento Sagrado, quando os candidatos “Enxergam a Luz”, deixando de serem Profanos e passando à condição de DeMolay, o Mestre Conselheiro irá ministrar-lhes, com o auxilio dos Diáconos, o Conhecimento sobre os Sinais e o Toque de reconhecimento da Ordem, dando-lhes o Passaporte Efetivo à nossa Fraternidade. Estando de posse dos Sinais e o toque de Reconhecimento, os novos DeMolays serão conduzidos pelo 1° Diácono a uma Jornada Simbólica. A Jornada simboliza o trabalho de um dia e o Curso da Vida Humana. Nesta Jornada estará marchando, nos lembrando as antigas Marchas dos Cavaleiros Cruzados da Ordem do Templo, em defesa dos Caminhos á Cidade Sagrada de Jerusalém, simbolizando também a busca da “Palavra Perdida”, encontrada www.demolaybahia.org.br


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pelos Templários nas Ruínas do Templo de Salomão. O 1° Diácono estará de posse da “Coroa da Juventude”, um dos símbolos mais sagrados da Ordem DeMolay, devendo em sua “Jornada pelo Universo” (representado pelo Templo Maçônico) torná-la e completá-la com as jóias emblemáticas das Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay: Amor Filial, Reverencia pelas coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo. A Coroa é um símbolo de Realeza e Poder, que deve ser a mesma pertinente ao caráter de todo o Jovem que souber compreender e trazer consigo o exemplo das virtudes enunciadas pela Ordem como Cardeais, que só serão obtidas com o tempo e com as experiências da Vida. Observemos que a Marcha do 1° Diácono: os Preceptores, Guardiães Místicos das Sete jóias da “Coroa da Juventude”, estarão sempre atentos e cada Preceptor só se sentará quando o sucessor tiver se levantado para colocar sua jóia na Cora, simbolizando que sempre haverá em planos superiores, um Guardião das Virtudes Cardeais de um DeMolay. Caberá a nós DeMolays, no curso de nossa Vida, encontrar este Guardião. Após executada toda a jornada, a Coroa da Juventude retornará ao Leste, ficando lá as Virtudes colhidas no Mundo, sob a proteção e guarda do Mestre Conselheiro. Vale ressaltar que durante a Jornada Iniciática com a “Coroa da Juventude”, apresenta-se um dos únicos momentos no qual poderá ser cruzada a “Linha Imaginária” existente entre o altar e o Mestre Conselheiro. O 1° diácono, tendo como Insígnia uma Ave, durante a Jornada com a Coroa, estará personificando uma Hierarquia Angelical ou Força Espiritual destinada a guiar os Novos Iniciados, possuindo, portanto o Poder Oculto de abrir um Portal na Linha Imaginária, sem exercer qualquer alteração magnética na referida Linha que, justamente, é o Eixo Magnético formado pelos Pólos Magnéticos do Templo. Rico em símbolos que se inter-relacionam, o Ritual de Iniciação não termina na Cerimônia de Iniciação em si, mas sim é constante e gradativo em toda nossa Vida, até a “Iniciação Definitiva”.



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O Simbolismo do Brasão DeMolay Cada parte do Emblema oficial DeMolay tem seu significado particular para um membro da Ordem DeMolay. As pérolas e os rubis, dez ao total, representam, simbolicamente, o fundador Frank Shermen Land e os outros nove primeiros DeMolays - Louis G. Lower, o primeiro DeMolay; Ivan M. Bentley, Edmund Marshall, Gorman A. McBride, Jerome Jacobson, Willian Steinhilber, Helmer Dorsey, Clyde C. Stream e Ralph Sewell. Os rubis (vermelhos) representam os membros falecidos deste grupo original de dez e pérolas (brancas) representam os membros ainda vivos. Anterior

O

Atual

Elmo

é

emblema cavalheirismo,

o do

sem

o

qual não poderia haver fineza de caráter. A lua em quarto crescente é o símbolo do oculto e serve para relembrar aos DeMolays a obrigação de nunca revelar os segredos de sua Ordem ou trair a confidência de um amigo. A “cruz branca de cinco braços” simboliza a pureza de intenções, relembrando sempre o lema da Ordem - “Nenhum DeMolay poderá falhar como cidadão, como líder ou como homem”. As espadas cruzadas denotam justiça, fortaleza e gentileza. Elas simbolizam a guerra incessante do DeMolay contra a arrogância, despotismo e intolerância. As estrelas que circundam a lua crescente simbolizam esperança e devem sempre nos recordar aquelas obrigações e serviços, os quais um Irmão da Ordem deve ao outro.



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Numerologia e os Números da Ordem DeMolay Simbolicamente, os números não são meramente expressões de quantidades. Eles são “Idéias-Forças”, cada um com seu caráter particular. Todos os números derivam do número um, que equivale ao “Ponto Místico não manifestado”. Quanto mais longe estiver um numero da unidade, mais estará envolvido na matéria, no processo involutivo chamado “Mundo”. Para os Gregos, os primeiros dez números pertencem ao plano do espírito: são assim considerados entidades, Arquétipos, Símbolos. Os restantes são combinações dos dez primeiros. Os Gregos preocupavam-se muito com o simbolismo dos números. O sábio Pitágoras, por exemplo, dizia: “Tudo no universo está disposto de acordo com os números”. Além do simbolismo básico relacionado com a unidade a multiplicidade, existe também um outro simbolismo geral que atribui aos números ímpares caráter masculino e aos números pares caráter feminino. Notemos que, curiosamente, sendo a Ordem DeMolay uma Organização que congrega rapazes, todos os números de real significação para nós são ímpares: 3, 7, 9, 13, 21 e 23. Torna-se mistério termos em mente que os números, como os símbolos, estão unidos a toda a cadeia simbólica que se encontra e/ou expressa, possuindo também as séries numéricas importante dinamismo simbólico. A idéia de que cada entidade tende a superar seus limites e confrontar-se com o seu oposto. Onde existem dois elementos, o terceiro aparece como a união dos dois primeiros e em seguida o três origina o quatro, como ligação entre os três primeiros. Junto à unidade e à dualidade (expressando conflito e duplicidade), o ternário e o quaternário são considerados os grupos principais; da sua soma surge o setenário e da sua multiplicação o dodecanário. O simbolismo mais corrente para esses grupos de números é o seguinte: O temário represente o aspecto intelectual ou a Ordem Espiritual; O quaternário, a Ordem Terrestre e/ou material; o setenário, a Ordem Planetária e Moral; a Ordem Universal. www.demolaybahia.org.br


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Cada número possui um particular significado simbólico, que está, por sua vez, conectado com a seqüência ou serie numérica. Na Ordem DeMolay, existem determinados números, intrinsecamente ligados ao Ritual, usos e costumes da Ordem, veja-os: 3 – Três - O número três simboliza a síntese espiritual e é a fórmula para a criação de cada de cada um dos Mundos, Representa a Tríade Divina no processo de sua manifestação, a qual tem três atributos básicos: Criação, Conservação e Distribuição. Graficamente, o três é representado em nossos Rituais pelos triângulos formados pelos Oficiais, na abertura e encerramento dos trabalhos e durante a Iniciação. Lembrando que também são os triângulos Símbolos da Maçonaria, de onde se originou Ordem DeMolay, sendo, sob outro ângulo, Símbolos do respeito, Amor e deferência dos jovens DeMolays para com os Maçons de todo o Universo. Sendo também, o três, um símbolo da Trindade Divina, da Evolução do Espírito e da presença manifestada da “Grande obra do construtor dos Mundos”, ele é também representado pelo principais Oficiais de um Capítulo DeMolay: Mestre Conselheiro, 1° Conselheiro e 2° Conselheiro. 7 – Sete - Produto da união do Ternário (Espiritual) com o quaternário (Material), o numero sete é considerado o numero da Ordem Perfeita, representando um ciclo ou período existencial completo. A escala musical tem sete notas, sete são as cores do espectro solar e das Jóias da Coroa da Juventude, sete os xacras principais, sete as Esferas Planetárias Tradicionais, sete são as Virtudes Cardeais da Ordem DeMolay, sete são os dias obrigatórios de comemoração da Ordem e sete são as vezes que tocam os sinos quando os profanos ingressam no Templo para a Iniciação. 9 – Nove - O nove é considerado símbolo da humanidade e o númeroraiz do presente Estado da Evolução Humana. É o número de Adão. Nove meses tarda o homem para nascer, nove os Antigos Cavaleiros do Templo que encontraram a palavra “Perdida” no templo de Jerusalém, www.demolaybahia.org.br


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nove os jovens fundadores da Ordem DeMolay em 1919, nove vezes tocam os sinos na Cerimônia das Nove Horas. O nove é o numero sagrado dos Templários, está oculto na idade de Cristo e nos 33 Graus da Maçonaria (no Rito Escocês Antigo e Aceito). Nove é o numero que encerra a série numérica, antes do retorno à unidade. É um símbolo de elevado conhecimento, é o símbolo do Mago, do verdadeiro iniciado que “Retirou o Véu de Isis”. 13 – Treze - O treze é a união do numero 1 ao numero 3 que, somado cabalisticamente dá o numero 4 que, por sua vez é o símbolo da matéria,

por

onde

inicia-se

a

jornada

mística-iniciática

do

aperfeiçoamento. É o numero da idade em que qualquer jovem pode solicitar ingresso na Ordem. Afirmam alguns Psicólogos que, a partir dos treze anos, inicia-se a Formação da personalidade do ser humano. É nesta idade que são franqueados os portais da Ordem DeMolay aos jovens. De acordo com o arcano do Tarô, o numero 13 simboliza a renovação, a transformação, as mudanças. Em geral ele se refere à luta árdua do cotidiano, passando por um processo de Renovação, mediante o qual é possível alcançar um estado de segurança e autoconfiança. 21 - Vinte e Um - Formado pela união do numero Dois ao Um, o numero 21, somado cabalisticamente, dá o numero 3, já visto como símbolo do espírito. O numero 21 na Ordem DeMolay é o numero da idade limite de ingresso na Ordem DeMolay. Considera-se, no Plano da Ordem, que o jovem, na idade de 21 anos, já passou por todo o estágio básico de formação de sua personalidade, devendo então ingressar, conforme sua vontade, em outro plano de aprimoramento... É o fim da carreira iniciática na Ordem DeMolay, onde o jovem DeMolay deverá já ter o conhecimento e entendimento de determinadas “Luzes” e verdades espirituais, para empregar em sua vida de cidadão útil à Sociedade e de “Homem Livre e de Bons Costumes”. 23 - Vinte e Três - Formado pela união do numero 2 ao numero 3 encontraremos o numero 5. Este é o numero do homem. A idéia central www.demolaybahia.org.br


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do cinco, é a do quinto elemento (a “Quintessência” dos alquimistas) agindo sobre os quatro elementos da matéria. Um outro simbolismo refere-se aos cinco aspectos do ser humano: Físico, Emocional, Mental, Anímico e Consciente. O cinco pode ser representado por uma pirâmide, onde cada uma das bases pode simbolizar uma das áreas do conhecimento humano (Ciência, Religião, Arte) e o ápice, o quinto elemento, seria o “Conhecimento Unificado” ou “Integrado”. Contudo, em sua conotação microcósmica (referente ao homem), a mais usada representação do cinco é o pentagrama, ou a estrela de cinco pontas. Sendo então o 5 um símbolo do microcosmo “Homem-Universo”, é o numero místico dos oficiais (23) de um Capitulo DeMolay que, como microcosmo, possuem a finalidade sagrada de executarem os Rituais da Ordem,

interagindo

e

harmonizando

a

relação

com

o

macrocosmo(Universo em sua totalidade, simbolizado pelo Templo), como fiéis depositários da Ordem. A ciência e o conhecimento concreto encontram-se também sobre a influencia do “Quinto Raio” (corrente de força, proveniente do lagos). Sem que esteja ligado ao Ritual, usos e costumes da Ordem têm ainda um importante numero ligado à tradição histórica DeMolay: o numero 10. Dez, na verdade, foram os fundadores da Ordem DeMolay: os nove irmãos e o querido Tio Frank Sherman Land - Maçom Denodado, Grau 33 e Diretor do Bureau de Serviço Social do Supremo Conselho Mãe do Mundo do Rito Escocês, em 1919. Não estando diretamente ligado ao simbolismo DeMolay temos a audácia de defender a tese de que, na Ordem DeMolay, o dez apresenta-se como uma mensagem, nos legada por nossos antecessores. O dez simboliza o retorno à unidade. Formado pela justaposição do zero e do um, este número representa a união final e, ao mesmo tempo, o recomeço. Seria este recomeço a reavivamento do ideal e princípios dos antigos Templários em um novo “Exército” de “Jovens Cruzados” na época contemporânea? Seria a união final representada pela fraternidade, com a qual a Ordem DeMolay está impregnando milhões de jovens em 34 Países do Mundo? O numero dez do Tarô é pertinente ao arcano da “Roda da Sorte”, se refere à continuidade do tempo, a repetição e a alternância dos “Ciclos”. Dizia Nostradamus: “O que foi será...” Ao verificarmos uma Convenção ou Congresso da Ordem DeMolay visualizaremos quão amplas é a palavra união entre os DeMolays, com a presença de DeMolays das mais www.demolaybahia.org.br


54 remotas e distantes Regiões, pelo simples prazer de estarem juntos. São realmente um grande “Exército” de Guerreiros da Paz e do Progresso. Os Congressos DeMolays nos lembram as antigas legiões romanas, com seus estandartes, fazendo a Glória de um Império, o nosso Império Universal da Fraternidade.



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Paramentos Da Ordem Demolay Paramento é sinônimo de adorno, enfeite, ornato, Veste Liturgica. São os paramentos de real importância e imperiosa necessidade, no código de símbolos das Sociedades Iniciáticas. São considerados como paramentos Demolay as Capas e Jóias dos Oficiais e a vestimenta alvinegra. Podemos considerar que as vestimentas e outros objetos simbólicos são uma parte essencial da Cerimônia. Entrando no Ritual no “despimos”, por assim dizer, de nossa personalidade cotidiana e vestimos uma versão Mágica que corresponde ao Rito (Rito = Regras e cerimônias Sociedade Nisso,

próprias Iniciática

somos

de ou

uma

religião).

auxiliados

pela

vestimenta e pelos Símbolos. Os símbolos principais são parecidos com as cartas de Tarô ou com a Cabala: O Bastão; Varinha Mágica ou Lança; a Taça; Caldeirão ou Cálice; a Espada, faca ou Flecha. Outros símbolos comuns são a chave, o espelho, o anel, a salva, a lâmpada, a faixa e assim por diante, sem falar dos muitos tipos de incensos que podem ser queimados. Em sua maior parte esses símbolos são muito antigos e estão profundamente arraigados na psicologia humana, mas, em termos práticos, seu real valor está na constância com que trabalhamos com eles e na Meditação. Como um violonista, um Mago deve “Construir suas próprias notas” e, sem uma prática preliminar e diligente do “Exército dos cinco dedos” do ocultismo, qualquer tentativa prematura de realizar um ritual pode resultar tão desgastante como os esforços de algum violinista amador. Ao trabalharmos, sistematicamente, com diversos símbolos durante a meditação, de maneira que cada símbolo exerça um efeito cumulativo que vai além do lampejo a percepção profana.



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As Capas As capas são paramentos de uso particular e exclusivo dos 23 Oficiais do Capitulo. Nenhum DeMolay, que não seja Oficial Liturgicamente Investido, deverá usar a Capa DeMolay, exceto em casos de substituições. A capa possui o mesmo símbolismo do Manto, antes de tudo é um símbolo da nobreza e realeza. Sabemos que a Ordem DeMolay nasceu do respaldo dos Altos graus da Maçonaria, dos chamados “Príncipes do Real Segredo”, da “Nobreza Maçônica”. Por outro lado, espiritualista e iniciático, o Manto é um símbolo de proteção, dada pela sabedoria adquirida; suas cores em harmonia e inter-relaçào revelam um profundo sentido esotérico. O lado interior da capa simboliza o sacrifício

interior

do

“Eu”,

para

o

aprimoramento e evolução, nos lembra o sangue derramado pelos templários, em defesa da fraternidade, da verdade, da justiça. O vermelho é também uma cor que representa a “Energia latente”, em constante movimento, a saúde, a força, portanto o Jovem em sua potencialidade. Sabemos que o branco é a união de todas as cores do espectro solar, é a luz em sua plenitude e, em contrapartida, o preto é a ausência completa de luz, o vazio, o nada. A cor preta exterior da Capa associa-se

à

Simbologia

do

numero

zero.

O

zero

está

conectado

misteriosamente com a Unidade, entendido como o seu oposto e reflexo. O zero simboliza tudo aquilo que existe em estado latente e potencial e potencial. Do ponto de vista da existência humana, simboliza a morte como o estado no qual as forças da vida são transformadas, portanto, para a antiga “Vida Profana” e renascem na “Senda Iniciática da Luz”, aproximando-se no “Estudo do Universo”. www.demolaybahia.org.br


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Vale ressaltar que nosso “Eu Interior”, representado pela cor vermelha, exerce nítida influencia no Mundo externo, nas transformações externas, no Universo, representado simbolicamente na Orla Vermelha que se externa na capa, em perfeita harmonia com o acontecimento adquirido no “Estudo dos Mistérios”. A Vestimenta Alvinegra A vestimenta alvinegra (Camisa social branca, gravata, calça, sapatos e meias pretas), utilizadas pelos jovens DeMolays em suas reuniões ritualísticas, nos templos Maçônicos, é o símbolo da dualidade e da perfeita harmonia dos opostos, nas Leis naturais do Universo. É o emblema do Eco, reflexo, conflito ou contraposição de forças antagônicas. Simboliza a qualidade positiva-negativa de todas as coisas existentes. Cada elemento na natureza tem seu oposto: Espírito-Matéria; Luz-Sombra; Vida-Morte; etc... Vale ressaltar que a vestimenta DeMolay alvinegra, não é utilizada com frequência em outros países, tendo sido convencionada buscando uma melhor apresentação na uniformização da Ordem. Na atualidade, a exemplo do Brasil, a vestimenta alvinegra está começando a ser utilizada nos Estados Unidos. Mestre Conselheiro A insígnia do Mestre Conselheiro corresponde a dois malhetes cruzados. O Malhete é um símbolo do Poder, análogo ao do Martelo e ao Bastão, representa a autoridade da Assembléia, formada pelo Capítulo, centralizada no Mestre Conselheiro. O segundo Malhete na insígnia é um símbolo oculto de elevada importância, representa a influencia superior dos “Mestres Ocultos”, ao Mestre Conselheiro que se www.demolaybahia.org.br


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demonstrar digno no exercício do seu cargo; quando isso acontece o Mestre conselheiro torna-se um foco de Luz, irradiando uma sabedoria que pode até surpreender a alguns, representando a tarefa dupla de Dirigente e Sacerdote. Por outro lado, o segundo Malhete é também representativo do patrocínio maçônico à Ordem DeMolay, simbolizando a união da Maçonaria à Ordem DeMolay no preparo das novas gerações. 1° e 2° Conselheiros Nas insígnias dos dois Conselheiros encontramos apenas

um

Malhete,

simbolizando

justamente

a

liderança, por serem os mesmos substitutos imediatos do Mestre Conselheiro sem, ainda, estarem aptos a receber a Luz do Oriente diretamente. Escrivão ou Secretário Possui como insígnia uma caneta, símbolo moderno análogo à “Pena”, utilizada pelos antigos na Arte da Escrita. Representa o Guardião sagrado da História, registrando os acontecimentos do presente, para serem utilizados como base e exemplo para o futuro. Tesoureiro Tendo como a insígnia a Chave, o Tesoureiro representa uma ligação mística com o “Tesouro dos Templários”. Sabemos que o tesoureiro é o responsável pelo “Tesouro” do capitulo, suas finanças de um modo geral; porque então ter como insígnia uma chave ao invés de um cofre ou outro símbolo qualquer? A insígnia do tesoureiro nos demonstra que o maior Tesouro não é o dinheiro ou bens materiais, mas sim, aquele mesmo que nos é legado pelos Templários, que não foi encontrado por Filipe o Belo. A chave é o símbolo da Iniciação e do Saber; nas www.demolaybahia.org.br


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escolas tradicionais antigas, a chave continha significação muito importante: Recordava aos candidatos à Iniciação, a obrigação do silêncio e prometia aos Profanos a revelação de Mistérios profundos e quase impenetráveis. Este é o verdadeiro Tesouro da Ordem DeMolay. Hospitaleiro Tendo como a insígnia uma sacola, representativa dos fundos financeiros ou materiais dos DeMolays, sempre colocados ao dispor do auxilio mútuo e dos desamparados pela sorte. O hospitaleiro é o emblema da Guarda dos Princípios Sagrados da Fraternidade. O Hospitaleiro é o responsável pela filantropia do Capitulo, e por manter o capitulo informado da sorte e saúde de algum Irmão adoentado. Por tal motivo ele levará consigo a Sacola do capítulo, com os Fundos necessários a um possível socorro. 1° e 2° Diáconos Tendo como a insígnia a ave. Em todas as escolas esotéricas ou religiões, as aves representam significados simbólicos importantes. O Pássaro, como ser alado, é o emblema da espiritualidade e da alma humana. Nas escolas místicas, representam também hierarquias angelicais, espíritos ou forças espirituais, geralmente destinadas a auxiliar o Homem. Na Alquimia os pássaros simbolizam as energias em atividade; voando para o céu expressam a fase alquimica da sublimação e a volatilização; descendo para a terra representam a destilação. Os pássaros, por viver no céu e na Terra, apresentam, ainda, o significado de “Mensageiros de Deus”, capazes de estabelecer uma ponte entre a Terra e o Céu, eles têm vital importância em nosso Ritual; Recolhem a palavra do dia, a palavra de passe, é o 2° diácono que certifica quem bate a porta, é o 1° que conduz os candidatos na Iniciação, é quem ascende as velas representando as Sete Virtudes Cardeais. www.demolaybahia.org.br


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Capelão Possui como insígnia o Livro Sagrado, que deve ser aquele onde cada um julgue existir as Verdades pregadas pelos Profetas de sua Fé. Ele é o Guardião dos Sagrados Mandamentos, escritos simbolicamente no Livro com suas páginas abertas. Mestre de Cerimônias Possui como insígnia dois bastões cruzados. O Bastão é um atributo do Poder, semelhante ao Malhete. O Poder, neste caso, é de seu cunho mágico, pois cabe ao Mestre de Cerimônias a coordenação e orientação de todas as procissões previstas no ritual. O Mestre de Cerimônias é como o “Pastor” a conduzir as ovelhas, é o líder litúrgico de todas as cerimônias, tendo o Duplo Bastão significado análogo ao duplo Malhete do Mestre Conselheiro. Devido a tal fato o Mestre de Cerimônias é um dos únicos Oficiais que pode cruzar a Linha Imaginária existente entre o Altar e o Mestre Conselheiro, funcionando o Bastão como um “Para-Raio” harmonizador das Energias centradas na Linha Imaginária. Porta-Bandeira Possui como insígnia uma bandeira ou estandarte. As bandeiras exercem uma influência muito grande sobre os indivíduos e as multidões, principalmente se estas representarem os Países, objeto de uma afeição de natureza mística, capaz de concorrer para o desenvolvimento do amor à causa que encarnam. O PortaBandeira representa nosso amor ativo na causa da Pátria e na causa da Ordem.



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Preceptores Em número de sete, cada preceptor possui como insígnia a Coroa da Juventude, pois cada preceptor é o guardião de uma das Jóias representativas das Sete Virtudes Cardeais da Ordem DeMolay. De acordo com o dicionário Aurélio, preceptor é aquele que ministra preceitos ou instrução; é Guardião e Ministro da Base Filosófica da Ordem DeMolay, das virtudes Cardeais que sustentam todo o Edifício da Sabedoria DeMolay. Mestre de Harmonia Possui como insígnia uma Harpa. Sabemos que a música sempre serviu de instrumento para a harmonização de ambientes onde o Homem buscou a Meditação e a compreensão dos Mistérios Sagrados. O significado simbólico da harpa é o de ponte entre o mundo celeste e a Terra. Na Grécia simbolizava a união das forças cósmicas, a função atual do Mestre de Harmonia. Sentinela Possui como Insígnia duas Espadas cruzadas. Símbolo na Magia no Misticismo Medieval, a espada representa o Espirito ou a Palavra de Deus. A espada, do ponto de vista esotérico, representa o Extermínio físico e a determinação psíquica dentro do caminho cósmico do sacrifício. O símbolismo da espada está ligado também à idéia da ação e da justiça. A espada na insígnia do Sentinela e a utilizada pelos mesmos, antes de serem para afastar intrusos da Porta de nossos Capítulos e Templos, pouco prováveis, nos tempos modernos, é antes de tudo um símbolo do sacrifício. Simboliza que haveremos de deixar fora do Templo sentimentos impuros e/ou menores, para buscarmos a Evolução do nosso “Eu Interior”. A duplicidade das espadas representa a segunda espada “Oculta”, utilizada quando da realização de nossos trabalhos, www.demolaybahia.org.br


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onde o Sentinela funcionará como um Para-Raio, impedindo e combatendo inconscientemente as Energias negativas que buscam ingresso no templo Sagrado. Orador Possui como insígnia um Papiro. Sendo o papiro onde eram gravadas as máximas da Sabedoria, nas grandes Civilizações

da

Antigüidade

ele

é

um

símbolo

do

conhecimento. O orador, como detentor do conhecimento do emprego do “Verbo”, esotericamente possui grande poder em suas palavras. Deve pois o Orador se pronunciar ao término de todas as Sessões, dando o seu parecer sobre a mesma. 1° e 2° Mordomos Cada mordomo possui como insígnia uma Cornucópia. A Cornucópia é um símbolo dos Antigos, onde se levavam alimentos e, conforme a lenda, por mais que se utilizassem os alimentos mais haveriam de ser utilizados. De acordo com o dicionário Aurélio, Mordomo é o administrador dos bens da casa, irmandade, confraria, etc. Os Mordomos além de executarem suas tarefas especificas

no

ritual,

são

justamente

os

responsáveis pelo zelo e com cuidado com os utensílios, objetos e bens do Capítulo. Se os Mordomos executarem bem sua tarefa nada faltará ao Capítulo.



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As Velas e os Candelabros na Ordem DeMolay As Velas Quase despercebidas no Mundo do hoje, as velas constituem o instrumento mais simples dos Rituais Mágicos. Elas concentram a consciência e a vontade do invocador num objeto preciso, funcionando como emissor-receptor das vibrações mentais ali centradas por ocasião de seu acendimento. Desde épocas remotas as velas têm sido fonte de luz e da antigüidade clássica para cá continuam representando a Sabedoria, a iluminação, o conhecimento e a realização espiritual. A alma imortal associada à sua chama e de relações dessa natureza surgiu a prática de se acender velas como arte mágica. Mas que tipo de velas são usadas para fins mágicos? Tamanho e formato são relevantes. Imprescindível é que sejam novas e nunca tenham sido usadas para finalidade diversas, porque vibrações captadas de outras fontes cancelam o efeito do objeto. No ritual, considera-se a cor como elemento fundamental e auxilio poderoso, em todos os sentidos e desejos humanos a elas são associados. Cores são luzes vibrando com energias diferentes. Assim, devido aos efeitos que causam no psiquismo humano, costuma-se empregar velas de cores variadas conforme a necessidade. No ritual DeMolay, são empregadas velas na cor vermelha, na grande maioria das cerimônias e, em alguns capítulos, durante a Iniciação, os sete candelabros recebem sete velas, cada uma das cores que integram o espectro Solar, seguindo as Cores das jóias da coroa da Juventude. A vela na cor vermelha representa saúde, energia, força e coragem. as velas, nas sete cores forma o branco, símbolo de pureza, espiritualidade,



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símbolo das aquisições mais elevadas da vida, que podem ser conquistadas pelo homem aperfeiçoado, o Iniciado. Geralmente quando as velas são empregadas em rituais diversos invocam o Anjo ou Divindade que governam o assunto de que tratam. Primariamente, ocupam-se com os Arcanjos dos planetas do Sistema Solar. Cada Anjo possui responsabilidade sobre determinado Planeta, regendo um determinado dia da semana e possuindo Esferas de Influência. Vejamos que curioso e interessante: Quase todos os Capítulos da Ordem DeMolay reúnem seus membros aos Sábados, com raras exceções; o sábado tem como regente o anjo Cassiel - Arcanjo de Saturno, que exerce influência sobre os Anciãos, assuntos Cármicos e os destinos da Humanidade; não seriam os anciãos, neste caso, os Sábios Maçons que trabalham junto aos DeMolays? Os assuntos cármicos e os destinos da humanidade, não estariam ligados à Ordem DeMolay, no preparo de novas gerações, através do exemplo glorioso dos antigos Templários? As velas, no ritual DeMolay, são dispostas em sete candelabros, que formam um “Quarto Crescente”, defronte ao Altar do Juramento, do lado Oriental. O candelabro, por ser o suporte das velas é símbolo da luz espiritual como elemento de evolução. Os Candelabros Em número de sete, os candelabros, na Ordem DeMolay, são representativos das 7 Virtudes Cardeais. Dispostos em quarto crescente, os Candelabros formam um símbolo de elevado valor, pois, a lua representa a Ahna, como o sol representa o Espírito. No plano esotérico, está identificada com a Deusa Egípcia Ísis, a grande iniciadora da Alma nos mistérios do Espírito. A lua representa os Poderes Modeladores da Luz Astral: é considerada representação da matéria. Na psicologia, a lua simboliza o inconsciente e, portanto, os sentidos físicos, as paixões e emoções

instintivas,



bem

como

a

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imaginação, a Sensibilidade. O quarto crescente é um símbolo do conhecimento oculto e/ou velado que se tornará lua cheia e conhecimento pleno, em nosso plano, ao atingirmos a “Perfeição”.



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Honrarias e Prêmios da Ordem DeMolay A Ordem DeMolay fornece algumas honrarias e prêmios para reconhecer oficialmente as realizações e serviços prestados por alguém. Um prêmio é um reconhecimento por ter trabalhado bastante, cumprido bem uma meta ou ter realizado um grande feito. Uma honraria é oferecida sem que o homenageado saiba até que ela seja anunciada. As Honrarias DeMolay devem ser votadas pelo Supremo Conselho. Existem honrarias e prêmios para DeMolays Ativos, Seniores DeMolay, Adultos Voluntários e qualquer um que realizou um serviço especial em prol de um Capítulo DeMolay. I.

Honrarias e Prêmios para DeMolays Ativos O Supremo Conselho disponibiliza várias honrarias e prêmios para os

membros ativos da Ordem DeMolay, navegue no menu à direita para conhecer melhor cada forma de reconhecimento.  Past Mestre Conselheiro - Prêmio por Serviço Meritório Um dos prêmios de maior prestígio em toda a Ordem DeMolay, PMC - Prêmio Por Serviço Meritório foi criado por nosso fundador "Dad" Frank S. Land. O prêmio, em si, é uma atrativa medalha de ouro colorida e é concedida sem custo. A qualificação para o PMCPSM se dá pela execução de um bom planejamento de gestão.  Prêmio de Representante DeMolay O Prêmio de Representante DeMolay é o maior prêmio por uma auto-realização que um DeMolay Ativo ou Sênior pode ganhar. Ele é www.demolaybahia.org.br


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um programa de auto-avaliação onde você caminha para objetivos que definiu para si mesmo. Você preenche um levantamento detalhado de seus interesses, realizações, conhecimentos gerais e hábitos. "Dad" Land dizia que seu sonho era que todo o DeMolay se tornasse um Representante

DeMolay.

O

programa

Representante DeMolay foi realizado pela primeira vez em 1924, e por muitos anos foi uma competição para selecionar valiosos DeMolays. Em 1935, o programa foi redesenhado para preencher uma necessidade crescente de auto-avaliação de todo o DeMolay. Cinco razões para ser um Representante DeMolay: 1 - O Prêmio de Representante DeMolay (R.D.) foi criado por Dad Land para incentivar o aperfeiçoamento do caráter do jovem de acordo com os preceitos da Ordem DeMolay. 2 - É um prêmio que leva o jovem ao autoconhecimento, ajudando-o a identificar seus pontos fortes e os pontos que devem ser melhorados. 3 - O programa leva o jovem a comprar a sua conduta àquela descrita em nossos ensinamentos. Acreditamos que a automelhora parte do autoconhecimento. 4 - Um jovem R.D. é um digno representante de nossos ensinamentos, ou seja: ama seus pais; é fiel a Deus; é fino e educado; é apontado e reconhecido como um bom amigo; é fiel às suas obrigações; mantém um elevado nível em seu falar e, ainda, é uma pessoa consciente de seu dever na sociedade. 5 - Se um jovem assim é bom, imagine dois! Ao receber o prêmio de R.D. o jovem se compromete a ajudar outro membro a se qualificar ao prêmio.  Barras de Mérito



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As Barras de Mérito são, principalmente, prêmios para reconhecer os DeMolays por suas realizações em alguma parte das atividades

do

Capítulo.

As

barras Religião e Escolar são

duas

exceções. Barras de Mérito são conferidas para cada um dos membros sob recomendação do Consultor de Prêmios. O Conselho Consultivo toma a decisão final sobre o cumprimento das exigências para cada barra. As categorias pelas quais as Barras de Mérito são conferidas pelo Supremo Conselho são: esportes, frequência, serviço cívico, congressos, belas artes, arrecadação de fundos, instalador, jornalismo, curso de correspondência, frequência maçônica, serviço maçônico, associação, mérito, priorado, religião, escolar, visitas e ritual.  Prêmios por incentivo a associação Os Prêmios por incentivo a associação são dados para assegurar que novos DeMolays iniciem. 

Pin #1 - É realmente emocionante assinar por seu primeiro novo membro. Este pin reconhece esta importante conquista.



Barra de Mérito - A Barra de Mérito Associação é concedida para aquele que assinar a primeira linha da petição de cinco novos membros, onde três iniciam.



Prêmio do Fundador, por associação - Este prêmio é concedido para um DeMolay que assinar a primeira linha de cinco das suas primeiras petições.



Chave de Honra Azul - A Chave de Honra Azul é conferida para um DeMolay Ativo ou Sênior que assinar na primeira linha de dez novos membros iniciados pelo Capítulo. Estas dez petições não precisam ser feitas de uma só vez ou em um só ano. Um membro ativo que www.demolaybahia.org.br


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assinar na primeira linha de menos de dez petições antes de alcançar sua maioridade pode completar a lista depois da maioridade. Chaves de Honra Azul adicionais são garantidas quando o pedido for submetido e são representadas com estrelas para simbolizar cada dez novos membros indicados. 

A Chave de Honra Verde - é um prêmio que serve para reconhecer aquele que assina a primeira linha da petição de dez membros investidos pelo Priorado. O membro merece este reconhecimento visto que, como indicante ele é, de certa forma, o responsável pelo progresso do novo membro na Ordem DeMolay. Ser um entusiasta é um mérito que deve ser reconhecido. Mas fique tranqüilo. Estas petições não precisam ser feitas de uma só vez ou em um só ano, serão contadas todas as petições de sua vida como DeMolay. A Chave de Honra Verde será conferida somente a um membro ativo do Priorado ou para um sênior DeMolay que tenha o Certificado de Sênior DeMolay. Um membro ativo que assinar na primeira linha de menos de dez petições antes de alcançar sua maioridade pode completar a lista depois da maioridade, desde que possua um Certificado de Sênior DeMolay.  Certificado por trabalho como Oficial Um DeMolay que servir eficientemente como um Oficial do Capítulo pode, sob recomendação do Consultor do Capítulo, obter um Certificado por trabalho como Oficial. Este prêmio é assinado pelo Grande Secretário e pelo Grande Mestre e é adequado para incentivar o eficiente trabalho como oficial. O Certificado cita o cargo realizado, o mandato, o ano e o nome do Capítulo. www.demolaybahia.org.br


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 Medalha por Salvar uma Vida Humana Esta medalha, que foi aprovada na Sessão Anual do DeMolay Internacional em 1969, pode ser concedida nos casos em que um DeMolay realizou um ato que resultou na salvação de uma vida humana. Recomendações para esta medalha podem ser feitas pelo Conselho Consultivo ao Grande Mestre de Estado, para sua aprovação. A recomendação é aprovada pelo Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República Federativa do Brasil ou por sua Diretoria.  Medalha de Heroísmo O Conselho Consultivo pode indicar um DeMolay que realizou um ato de heroísmo para esta honraria. Nomeações para esta medalha são feitas através do Grande Mestre Estadual de sua jurisdição. Os formulários

de

nomeação

estão

disponíveis

no

Grande

Conselho. Jornais e outras provas materiais devem acompanhar a petição, de acordo com as instruções do formulário. Ao avaliar a indicação, o Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República Federativa do Brasil exige que o ato de heroísmo seja um ato em que o nomeado estava em perigo de perder a própria vida. Nos Estados Unidos, muitas nomeações foram feitas para este cobiçado prêmio, mas menos de 150 prêmios foram concedidas desde que essa Medalha de Heroísmo foi criada, em 1925.  Grau de Chevalier O Grau de Chevalier é a maior honraria que um DeMolay ativo pode receber. O Supremo Conselho poderá conferir o Grau de Chevalier a um membro da Ordem DeMolay, ou a um Sênior DeMolay que tenha desempenhado serviços notáveis e meritórios em beneficio www.demolaybahia.org.br


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da Ordem DeMolay e que tenha sido um membro conceituado e atuante durante um período de pelo menos 04 (quatro) anos consecutivos. Cada

Grande

Mestre

Estadual

poderá indicar 01 (um) membro por Capítulo da sua Jurisdição para receber a Honraria ao ano. O Formulário de Nomeação de Honra, disponível para download neste site, deve ser preenchido com a correta qualificação do candidato, cabendo ao Supremo Conselho, autoridade que confere o Grau, referendar a indicação. O indicado não poderá, em hipótese nenhuma, ter ciência antecipada do processo, por isso, tudo deve ser realizado no absoluto sigilo. A cerimônia de investidura, que relembra os antigos anos de Cavalaria, deve ser realizada publicamente. Nela o candidato promete cumprir, anualmente, no dia em que faleceu Frank Sherman Land, 08 de novembro, uma Observância Anual, em memória ao nosso fundador.  PICC - Prêmio por Serviço Meritório O PICC, Prêmio por Serviço Meritório, foi estabelecido para incentivar grande eficiência e progresso em um Convento. Maiores informações e requisitos necessários estão disponíveis com o Consultor do Convento ou com o Grande Mestre de Estado.  Prêmio por serviços notáveis O DeMolay Internacional estabeleceu o Prêmio por Serviços Notáveis no outono de 1959. Em algumas jurisdições, este prêmio é conhecido como Prêmio "DeMolay do Ano". O objetivo deste prêmio é reconhecer um DeMolay de cada jurisdição por seus excelentes www.demolaybahia.org.br


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trabalhos para os outros, em sua casa, escola, Capítulo, comunidade e país. Os membros do Conselho Consultivo selecionam um ou mais membros do Capítulo que eles acreditam ser dignos deste prêmio. Líderes adultos na comunidade então são escolhidos para avaliar a desempenho dos candidatos em várias áreas. Quando todos os formulários, endossados, retornarem ao Capítulo, o Conselho Consultivo seleciona um membro do Capítulo como indicado para o Prêmio por Serviços Notáveis e enviam a nomeação para o Grande Mestre Estadual. O Grande Mestre Estadual também tem o privilégio de fazer uma indicação pessoal. Nomeações podem ser feitas duas vezes por ano. Depois de receber os formulários de todos os Capítulos, o Grande Mestre Estadual seleciona um DeMolay para receber o Prêmio por Serviços Notáveis. II.

Honrarias e Prêmios para Sêniores DeMolay Sêniores DeMolay podem receber o Prêmio de Representante DeMolay,

Chave de Honra Azul e Grau de Chevalier, descritos na seção "DeMolay Ativo". Um Sênior DeMolay é elegível, também, aos pins de 10, 25, 50 e outros anos, indicando sua longa vida como associado.  Chave de Zorobabel Este prêmio encoraja o estabelecimento de novos Capítulos ou o re-estabelecimento de Capítulos fechados. O responsável pela organização de um novo Capítulo ou pelo re-estabelecimento de um Capítulo fechado pode ser recomendado para a Chave de Zorobabel. Somente uma chave é concedida por cada novo Capítulo ou Capítulo re-estabelecido. www.demolaybahia.org.br


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Toda indicação para a Chave de Zorobabel deve ser aprovada pelo Grande Mestre Estadual da jurisdição em que o Capítulo está localizado. A chave deve ser conferida em até um ano após a instituição de um Capítulo. O Supremo Conselho enviará a o formulário de indicação para garantir a Chave de Zorobabel.  Legião de Honra Ativa A Legião de Honra é a mais alta honraria conferida pelo Supremo Conselho. É concedida a um Sênior DeMolay por marcante liderança em algum campo de atuação ou pelo sucesso em sua vida fraternal, incluindo serviço adulto DeMolay. Os indicados devem ter mais de 25 anos de idade até o primeiro dia da Sessão Anual do ano da indicação. Ninguém pode pedir para si esta distinção, e um indicado, ou o membro de

um

Capítulo,

não

deve

ter

conhecimento da recomendação feita pelo Conselho Consultivo. A falha em observar este sigilo na nomeação, sujeita o candidato à pena de que ela não seja considerada. As nomeações devem ser recebidas pelo Grande Mestre de Estado no prazo. Cada ano uma taxa de nomeação é estabelecida pelo Grande Secretário. A taxa deve cobrir o processo de indicação e as jóias, mas não o anel, que estará disponível no DeMolay Shop. A taxa com o formulário de nomeação deve ser enviada para o Grande Mestre Estadual.



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Se aprovada pelo Grande Mestre de Estado, a nomeação será enviada ao Supremo Conselho, cuja votação, por unanimidade, é necessária para se receber esta honraria. III.

Honrarias e Prêmios para maçons Os maçons também podem ter o seu trabalho reconhecido.

 Certificado de Trabalho para Consultor Este certificado deve ser dado a um Consultor que tem demonstrado sua dedicação para a Ordem através de serviços contínuos e notáveis como um Consultor da Ordem DeMolay por um extenso número de anos.  Cruz de Honra Um Consultor que usa a Cruz de Honra recebeu uma distinção honorífica que pode ser dada somente pelo Supremo Conselho para um

membro

de

um

Conselho

Consultivo, ou a um representante pessoal do Grande Mestre Estadual. Ela representa três ou mais anos de trabalhos notáveis e meritórios a um Capítulo

ou

a

uma

jurisdição,

e

excepcionais esforços em nome da Ordem DeMolay. As recomendações são feitas pelo Conselho Consultivo ao Grande Mestre de Estado, que nomeará as pessoas para esta honraria. Formulários de nomeação estão disponíveis no Grande Conselho, que deve recebê-los dentro do prazo. Cada ano uma taxa de nomeação é estabelecida pelo Grande Secretário. A taxa deve cobrir o processo de indicação e a jóia. A taxa com o formulário de nomeação deve ser enviada para o Grande Mestre Estadual. Ele encaminhará a



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nomeação ao Supremo Conselho, cuja votação, por unanimidade, é necessária para se receber esta honraria.  Legião de Honra Honorária O

Supremo

Conselho

pode

conferir esta honraria a um maçom com mais de 30 anos de idade que tenha realizado um excepcional e meritório serviço em nome da Ordem DeMolay, ou que tenha demonstrado um

espírito

de

cooperação

e

apreciação para a Ordem DeMolay. Ele não pode ser um Sênior DeMolay. Ninguém pode pedir esta distinção. Nomeações para a Legião de Honra Honorária são feitas da mesma maneira que as da Legião de Honra Ativa.  Chave de Honra para Consultores A

Chave

de

Honra

para

Consultores é um prêmio concedido ao Consultor do Capítulo, ou outro membro do Conselho Consultivo, que preencher as seguintes condições: 

Os formulários de Iniciação, o Registro do Conselho Consultivo, o Relatório Financeiro Anual e outros relatórios requeridos foram enviados no prazo durante o ano.



A quantidade de membros iniciados deve ser maior que a quantidade de membros iniciados no ano passado.



As iniciações devem exceder às maioridades durante o ano.



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Após os relatórios anuais serem processados, o Supremo Conselho enviara os formulários de indicação para o Presidente do Conselho Consultivo dos Capítulos que preencherem as três primeiras condições. O formulário deverá ser preenchido e enviado de volta ao Supremo Conselho. Se uma mesma pessoa receber mais de uma chave, uma estrela

será adicionada a ela represetando cada nova chave. Somente uma chave pode ser conferida a um Capítulo em um ano.  Corporação do Avental de Couro (Consultor do Ano) O Prêmio de Consultor do Ano foi criado

para

ser

dado

reconhecimento Consultor

como

especial

DeMolay

que,

um

a

um

no

ano

anterior, contribuiu para o crescimento e o

sucesso

da

Consultor premiado

é

Ordem.

O

aquele

que

pode exemplificar os ideais e preceitos da Ordem DeMolay em sua vida diária bem como em seu trabalho com os jovens rapazes da Ordem DeMolay. A seleção do Consultor do Ano ficará a discrição do Grande Mestre de cada estado. IV.

Prêmios para Não Maçons Várias formas de reconhecimento estão disponíveis para qualquer

pessoa que tenha prestado serviços ao Capítulo.  Certificado de Apreço e Outros Um Certificado de Apreço pode ser dado a qualquer momento do ano. Estes certificados estão

disponíveis

no

DeMolay

Shop,

que

preenche o certificado, fixa o selo do Supremo Conselho e envia ao Capítulo. Uma ocasião www.demolaybahia.org.br


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formal, para presentear o homenageado, deve ser planejada e todos os pais de DeMolays e voluntários devem ser convidados. Muitos outros certificados estão disponíveis. Dê uma olhada no site do DeMolay Shop para conferir todos os certificados disponíveis.  Prêmio Tirando o Chapéu O Prêmio do Chapéu pode ser conferido a qualquer um que fizer um serviço notável para um Capítulo. O prêmio consiste em um pin, um cartão e um certificado. O conjunto deve ser adquirido no DeMolay Shop. Muitos Capítulos fazem um jantar com a entrega, ou a entrega pode ser feita em uma cerimônia

aberta,

como

por

exemplo,

na

Cerimônia de Instalação dos Oficiais. Os Capítulos podem dar quantos Prêmios do Chapéu que quiserem e eles são os únicos juízes de quem deve recebê-los. Muitas vezes o prêmio é usado para citar um líder da comunidade.  Medalha de Apreço O Capítulo pode recomendar qualquer pessoa que tenha mais de 21 anos de idade para a Medalha de Apreço DeMolay em reconhecimento a um serviço notável para a Ordem DeMolay. O nomeado pode ser um homem ou uma mulher e não precisa ter filiação Maçônica. Nomeações podem ser feitas a qualquer momento. Os formulários devem ser adquiridos no Supremo Conselho. A nomeação deve ser enviada para o Grande Mestre Estadual e, se ele aprová-la, a enviará para o Grande Secretário. Os Capítulos pagam o custo da medalha.



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Organizações Afiliadas Desde seu início, os Capítulos DeMolays têm sido patrocinados somente por Corpos Maçônicos reconhecidos. Na maioria dos casos, os Capítulos são patrocinados por Lojas Simbólicas. Frank Land desenvolveu esta ligação íntima com a Maçonaria, bem cedo com o intuito de fornecer aos Capítulos DeMolays a liderança consagrada e o uso dos prédios Maçônicos para abrigar as atividades DeMolays. A mais importante obrigação que o Corpo Patrocinador possui com um Capítulo DeMolay é fornecer Conselheiros que devem ser no mínimo de 03 para cada Conselho Consultivo. Os Conselheiros podem ser Maçons ou Seniores DeMolays.  Ordem da Cavalaria A "Ordem da Cavalaria", cujo nome oficial é "Nobres

Cavaleiros

da Ordem

Sagrada dos

Soldados Companheiros de Jacques DeMolay" é uma organização

complementar formado

por

DeMolays ativos que tenham entre 17 a 20 anos de idade. Não sendo uma honraria ou prêmio, esta Organização Afiliada possui seus próprios rituais e oficiais que se organizam em unidades, análogas aos Capítulos DeMolays, conhecidas como "Priorados". A principal função de um Priorado é realizar trabalho de orientação sobre os aspectos internos da Ordem DeMolay, como procedimentos ritualísticos e litúrgicos, história da Ordem DeMolay, e ensinamentos sobre a organização e funcionamento da Ordem DeMolay em seus diversos níveis. Os oficiais de um Priorado são:



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• Ilustre Comandante Cavaleiro • Sir Comandante Escudeiro • Sir Comandante Pajem • Protocolista • Sir Prior • Sir Preceptor • Sir Primeiro Diácono • Sir Segundo Diácono • Sir Sacristão • Sir Porta-Bandeira • Sir Sentinela • Sir Organista A Ordem da Cavalaria é um direito de todo DeMolay ativo entre 17 e 20 anos que esteja regular junto ao seu Capítulo e que conheça os questionários e juramentos do Grau Iniciático e DeMolay de memória.  Corte Chevalier O Grau de Chevalier é a maior honraria que um DeMolay ativo pode receber. Para o Sênior DeMolay, esta honraria esta atrás apenas da Legião de Honra. O Supremo Conselho poderá conferir o Grau de Chevalier a um membro da Ordem DeMolay, ou a um Sênior DeMolay que tenha desempenhado serviços notáveis e meritórios em beneficio da Ordem DeMolay e que tenha sido um membro conceituado e atuante durante um período de pelo menos 04 (quatro) consecutivos. Cada Grande Mestre Estadual poderá indicar 01 (um) membro por Capítulo da sua Jurisdição para receber a Honraria ao ano, porém cabe ao Conselho Consultivo a indicação preliminar do membro do Capítulo. O Formulário de Nomeação de Honra, disponível para download neste site, deve ser preenchido com a correta qualificação do candidato, cabendo ao Supremo Conselho, autoridade que confere o Grau, referendar a indicação. www.demolaybahia.org.br


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O indicado não poderá, em hipótese nenhuma, ter ciência antecipada do processo, por isso, tudo deve ser realizado no absoluto sigilo. A cerimônia de investidura, que relembra os antigos anos de Cavalaria, deve ser realizada publicamente. Nela o candidato promete cumprir, anualmente, no dia em que faleceu Frank Sherman Land, 08 de novembro, uma Observância Anual, em memória ao nosso fundador. A Organização Afiliada que agrega os Chevaliers é denominada de Corte de Chevaliers. Sua função é: • Conferir o Grau de Chevalier àqueles jovens nomeados pelo Supremo Conselho; • Organizar a Observância Anual; • Conduzir Instalações e Posses dos Capítulos e Priorados, apenas quando requisitado pelos mesmos; • Auxiliar na organização de conclaves, encontros e Congressos estaduais. Uma Corte de Chevaliers pode ser formada com a solicitação do Grande Conselho Estadual ao Supremo Conselho. É ser composta por, no mínimo, Cinco Chevaliers que comporão os cargos de Grandes Oficiais: • Grande Comendador Chevalier; • Grande Comendador ao Ocidente; • Grande Comendador ao Sul; • Secretário; • Capelão; • Grande Mestre de Cerimônias.  Preceptórios da Legião de Honra A Legião de Honra é a mais alta honraria da Ordem DeMolay. Existem duas categorias: www.demolaybahia.org.br


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• Ativa – Conferida aos Sêniores DeMolays com idade mínima

de

25

anos;

• Honorária – Conferido a quem tem idade mínima de 30 anos. Em ambos os casos, o indicado deve ter uma vida profissional ou familiar bem sucedida e tenha prestado relevantes serviços em prol de sua comunidade. O objetivo da Legião de honra é consagrar os corações e mentes dos membros para uma inesgotável crença em Deus, defesa das escolas públicas e defesa dos direitos de todos. Os legionários devem ser referencia de liderança, seja civil, profissional, fraternal ou espiritual e que sirvam para auxiliar os jovens em carregar os ideais de DeMolay em todos os caminhos da vida. Cada Legionário deve ser um membro participativo, e deve observar o Dia 18 de março e enviar o relatório de suas observâncias ao Supremo Conselho. Preceptórios é a Organização Afiliada onde se reúnem os Legionários. Seus oficiais são: • Reitor; • Vice-Reitor; • Secretário; • Tesoureiro; • Capelão; • Guardião-das-Armas. Só pode haver apenas 1 preceptório em cada Estado. Sua função é: • Auxiliar o Grande Mestre Estadual na procura de Consultores, no planejamento dos eventos estaduais;



82

• Servir como Consultor de Capítulos DeMolays, Priorados e Corte de Chevaliers; • Ajudar os DeMolays encontrar empregos; • Realizar o banquete para a observância anual no dia 18 de Março.  Távolas dos Escudeiros A “Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda” é uma organização afiliada da Ordem DeMolay para jovens do sexo masculino de 09 anos a 11 anos, indicados por um escudeiro, DeMolay ou maçom. A unidade da “Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda” denomina-se “Castelo”. Um Castelo da Ordem dos Escudeiros é instituído por, no mínimo, 10 (dez) membros e é composto pelos seguintes oficiais: 

Mestre Escudeiro;



1º Escudeiro



2º Escudeiro



Escrivão Escudeiro



Tesoureiro Escudeiro



Capelão Escudeiro



Mestre de Cerimônias Escudeiro



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As reuniões de um Castelo devem durar, no máximo, 1 hora e, embora sejam secretas, podem contar com os pais dos escudeiros, além dos DeMolays e maçons. Um Castelo é patrocinado por qualquer outra Organização Afiliada regular da Ordem DeMolay, devendo ser considerado como parte integrante desta. Para a fundação de uma Távola é necessário a ata de fundação do Corpo Patrocinador, e a solicitação do Grande Mestre Estadual da Carta Constitutiva ao Supremo Conselho. Alguns objetos são utilizados na reunião da Távola: 

1 mesa redonda na cor azul, dividida em quatro quadrantes com linhas na cor amarela;



4 malhetes;



1 Espada;



1 Bíblia;



1 livro escolar;



7 jóias para os oficiais;



1 jóia para o Nobre Cavaleiro (idêntica a dos oficiais, porém maior)



1 emblema da Ordem DeMolay, quando não estiver pintado no respectivo quadrante da Távola.

A vestimenta dos Escudeiros é a mesma adotada para os DeMolays, com exceção da gravata, que será Azul Royal, contendo o emblema da Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda. Os paramentos dos oficiais será um colar de São Francisco na cor azul, com o emblema da Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda.



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Um DeMolay maior de 18 anos deverá ser eleito pelo corpo patrocinador para servir como Nobre Cavaleiro do Castelo pelo mandato de 1 ano. Um Maçom, membro do Conselho Consultivo, deverá ser escolhido pelo Conselho para servir como Consultor do Castelo.  Clube de Parentes (Clube Pais e Mães) Há muito tempo na história da Ordem DeMolay, a Organização possibilitou um modo dos pais dos membros associarem-se com a Ordem. O interesse dos pais no bem-estar dos filhos inspirou a idéia de organizar as mães numa atividade única. Ao longo dos anos, os grupos de pais provaram ser uma fonte de força para os Capítulos e uma adição real na equipe de liderança adulta. Hoje,

Clubes

de

Pais

e

Mães

combinam as energias e talentos de ambas as mães e pais, tão bem como tutores e padrastos. Trabalhando juntos, esses pais podem ajudar o Conselho Consultivo e o Capítulo. Os propósitos dos grupos de pais são cooperar, assistir o Capítulo e seus membros, servi-lo e fortalecer o interesse de cada membro na Ordem DeMolay. Cada Clube esta sujeito à autoridade do Conselho Consultivo. Os Clubes devem entender esta importante política. A relação harmoniosa entre o Capítulo e grupo de pais depende da operação do Clube sobe esta condição. O contato do Clube com o Capítulo dar-se-á através do Presidente do Conselho e o Mestre Conselheiro. As atividades de um Clube devem ser definidas e estar de mútuo acordo com o Conselho Consultivo.



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O Clube de Pais pode, e deve, suprir o Capítulo de coisas que ele não poderia sozinho. Alguns Clubes angariam fundos para remeter aos Capítulos, conferenciam sobre Treinamento de Lideranças e atividades similares. Eles podem ser um instrumento na procura de novos membros e vendo que entretenimento é apropriado depois dos encontros entre Capítulos. Os Clubes de pais geralmente cuidam da comida e refrescos para depois dos Encontros de Capítulos e também outras atividades sociais. Essas reuniões têm uma grande influência sobre os membros dos Capítulos e suas famílias. Freqüentemente essas atividades promovem oportunidades para os membros trazerem seus amigos para dentro do circulo DeMolay de amizade. Antes de darem os primeiros passos para organizar um Clube de Pais ou Mães os organizadores devem estar certos da aprovação do Conselho Consultivo. Mães, pais, parentes, padrastos e tutores dos DeMolays são elegíveis para associar-se.  O que é a Associação DeMolay Alumni? Há um costume nos Estados Unidos, que não existe no Brasil. Os ex-alunos das universidades, escolas ou colégios se organizam em agrupamentos com a finalidade manterem os laços entre si, e com as suas instituições de origem. O resultado da formação destes

agrupamentos

é

a

facilitação

dos

encontros, festas, eventos e a manutenção dos contatos. Alumni é a palavra em latim que significa ex-aluno. Por este motivo os egressos das instituições de ensino americanas são conhecidos como Alumni (pronúncia em inglês: “alumnai”). Por exemplo: “Bush é Alumni de Yale”.



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Não raro os Alumnis se articulam para a realização de ações sociais. Para ilustrar, podemos destacar os ex-alunos formados em direito de Harvard que atendem gratuitamente ao público hipossuficiente em Nova York. Este tipo de ação benemerente faz com que a sociedade perceba a grandeza da instituição de onde saíram estes Alumnis. Para entender bem como, e porque, foi organizada a Associação DeMolay Alumni, devemos comentar sobre o papel da Ordem DeMolay. O objetivo da Ordem DeMolay é, através da lapidação do caráter do caráter do jovem, formar homens de bem, líderes que, ao atingir a maioridade, tornarão o mundo melhor. A Ordem DeMolay é um ambiente fraternal, seguro e sadio, no qual jovens do sexo masculino que tenham entre 12 a 20 anos, aprendem virtudes. Nesta “escola” encontram todas as ferramentas necessárias para promoverem, quando estiverem formados (maioridade), a melhoria da sua comunidade. Os

ensinamentos

da

Ordem

DeMolay

não

podem

ser

desperdiçados. Pelo contrário, serão implementados assim que o DeMolay atinge a maioridade. Por isso, todo Sênior DeMolay tem a obrigação moral de dar sua contribuição à sociedade. Dentro dos Capítulos DeMolays o jovem aprendeu as lições teóricas e práticas. Ao atingir a maioridade (21 anos) o líder deverá pôr em prática as lições aprendidas. A omissão de um Sênior DeMolay às questões sociais é um indicativo de que ele não aprendeu a lição da verdadeira liderança. Em sendo uma escola, a Ordem DeMolay tem seu agrupamento de Alumnis. Foi criado nos Estados Unidos, em 1929, para facilitar as ações sociais dos Sêniores DeMolays em prol da comunidade. A Associação DeMolay Alumni pode, e deve, apoiar a Ordem DeMolay. Isto deve ocorrer sem que haja interferência no aprendizado do jovem DeMolay. Por isso, a ajuda deve acontecer apenas quando a Ordem DeMolay solicitar. É muito importante que os Sêniores saiba até onde pode chegar para que não execute o trabalho da Ordem DeMolay, mas apenas o viabilize. www.demolaybahia.org.br


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A Associação DeMolay Alumni é uma instituição a serviço do Sênior DeMolay, através do qual os alumnis poderão dar sua contribuição à sociedade, e à Ordem DeMolay. Inspirada na frase “Sozinhos somos fortes, unidos, imbatíveis”, a Associação DeMolay Alumni atua em duas frentes: I.

Ações

voluntárias

que,

coordenados

pela

Associação

DeMolay Alumni do seu Estado, pode ser convidado a prestar serviços à sua comunidade. (Por exemplo: Os médicos associados, ou não associados, podem ser convidados a comparecerem em dia e local, previamente estabelecidos, para prestar serviço de consulta médica à população carente); II.

Viabilização dos trabalhos da Ordem DeMolay, pois parte da capitação anual dos associados é destinado à um fundo que funciona para financiar projetos de assistência social, apresentados e executados pelos DeMolays Ativos. (Tais projetos causam um impacto muito positivo na vida das pessoas beneficiadas). OBS: Estatutariamente, a ADAB está obrigada a destinar no máximo 25% da capitação anual dos associados na administração/investimentos

(atividade-meio)

e,

no

mínimo, 75% em projetos de assistência social (atividadefim).

A Resolução

001/2009-2010,

aprovada

em

Assembléia-Geral, determinou que a divisão do percentual destinada à atividade-fim (75%) deve ser aplicada da seguinte forma: 50% do total, ao Estado indicado pelo Sênior DeMolay associado e 25% do total, para a CotaNacional que, baseada no princípio da solidariedade entre os

irmãos,

tem

por

objetivo

complementar

no

financiamento de projetos apresentado por qualquer Estado. Assim sendo, o Estado receberá, no mínimo, 50% dos recursos arrecadados com capitação anual, não tendo limite máximo. A mesma resolução determina que 100% das doações feitas, através do link “Seja um voluntário”, por qualquer pessoa, física ou jurídica, deve ser aplicada no Estado indicado pelo doador. www.demolaybahia.org.br


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A adesão nesta associação não é obrigatória, nem automática. O Sênior DeMolay, achando-se no perfil desta associação, e desejando atuar no trabalho promovido pela ADAB, manifesta o interesse e se associa de maneira voluntária, clicando em “Associe-se já”. A ADAB não tem qualquer vinculação com a Ordem DeMolay. Apenas está autorizada a utilizar a marca “DeMolay”, pelo fato de ser constituída apenas, e somente, por Sêniores DeMolays. O Sênior não associado é tão Sênior DeMolay quanto o associado. Ambos possuem a prerrogativa, por exemplo, de visitar os Capítulos DeMolays (desde que não interfira nos seus trabalhos). Não existe Sênior DeMolay irregular perante o Supremo Conselho DeMolay. Isto ocorre pelo fato de ele não fazer mais parte da Ordem DeMolay (salvo se ele for um dirigente adulto). A Associação DeMolay Alumni Brasil, ou Associação de Sêniores DeMolays para a República Federativa do Brasil, é uma Associação Civil, sediada na capital do Brasil, Brasília. A ADAB foi fundada e instalada no dia 30 de Julho de 2005 durante o 1º CNOD ocorrido na cidade de Campo Grande/MS e, de acordo com o seu Estatuto Social, tem como objetivos: I.

Promover,

desinteressadamente,

Assistência

Social

em

benefício da coletividade e da Ordem DeMolay; II.

Mobilizar os associados no sentido de apoiar e viabilizar os trabalhos voluntários, realizados em consonância com os objetivos da Ordem DeMolay;

III.

Conscientizar todos os Sêniores DeMolays sobre seu papel na sociedade e na Ordem DeMolay;

IV.

Demonstrar à sociedade a importância da Ordem DeMolay na formação do caráter dos jovens;

V.

Estabelecer o congraçamento e manter a comunicação entre os Sêniores DeMolays brasileiros e estrangeiros;



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VI.

Administrar e aplicar seu patrimônio em benefício da sociedade e o desenvolvimento da Ordem DeMolay e seus membros ativos;

VII.

Apoiar e incentivar o desenvolvimento de Ordem DeMolay no Brasil, prestando todo o auxílio necessário ao Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República Federativa do Brasil.



74625828 Guia de Estudos DeMolay G E D

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