2.2- El interés de Popper por la metodología científica Popper va va a defender un Dualismo de sustancias interaccionista, basado en una Teoría emergente (en el proceso evolutivo van surgiendo elementos nuevos) fundada con los aportes de la Biología, en concreto del evolucionismo y de la Neurofisiología. El conocimiento científico ha sido el centro de sus preocupaciones, ue finalmente le h an llevado a elaborar una Teoría cosmol!gica, en la ue cobra m"#imo relieve el problema de las relaciones cuerpo$mente. $ Tiene inter%s por combinar la ciencia con los planteamientos filos!ficos, a trav%s del tema del conocimiento. &iencia y 'ilosofía responden a un reto e inter%s coincidente, se trata de comprender al m"#imo el mundo, la realidad natural y social, y a nosotros mismos. Entre ambas, no obstante, hay considerables diferencias, aunue no hay barreras infranueables. e opone a la concepci!n del &írculo de *iena, aunue la ciencia es lo fundamental, %sta admite el aporte valioso de las interpretaciones filos!ficas, la 'ilosofía no puede hacerse de espaldas a la ciencia. +mbas tienen competencias diferentes, pero ambas est"n sometidas al m%todo de la argumentaci!n y de la crítica. Popper va va a cuestionar los dos pilares b"sicos del Neopositivismo, el criterio d e verificaci!n y el principio y m%todo inductivos, y propondr" sustituirlos por el criterio de falsabilidad o de argumentaci!n y un m%todo hipot%tico$deductivo. u esuema del funcionamiento del conocimiento ser" - TT EE -/ TT es una teoría tentativa provisional, un in tento de solucionar -. EE es la eliminaci!n de errores, el intento de hechos ue vayan contra la teoría para falsarla0 es el paso m"s importante. + partir partir de 123 Popper se se va a interesar de modo creciente por la Biología, lo ue le abre a nuevas cuestiones entre las ue se e ncuentra el problema mente$cuerpo. /.4$ Evolucionismo emergente y teoría de los mundos El an"lisis del progreso científico se relaciona con el evolucionismo de Darwin Darwin desde los organismos m"s simples hasta las teorías m"s audaces y comple5as de la ciencia natural, la constante es la necesidad de reducir problemas. 6a evoluci!n no es reducible a determinismo ni a relativismos e#tremos, tiene un car"cter abierto, emergente, creador0 ha producido novedades reales (el t%rmino emergente significa precisamente lo ue no se puede predecir del todo desde la perspectiva de o conocido, de lo
precedente). El universo es, por tanto, un universo abierto, en continuo devenir (proceso de cambio), posibilitante de novedades relativas la emergencia d e una novedad puede cambiar las posibilidades o propensiones del universo. Entre las novedades fruto del proceso evolutivo destacan la aparici!n del hombre (con su mente) y el desarrollo de las funciones del lengua5e, siendo %ste el ue se configura como el elemento m"s poderoso de la adaptaci!n biol!gica, posibilitando el surgimiento de la ra7!n, la conciencia del yo y el desarrollo del conocimiento científico. 6a misma evoluci!n de la vida lleva a Popper a distinguir tres mundos $ 8undo el mundo de los ob5etos físicos o materiales. $ 8undo / El "mbito psicol!gico, el mundo mental. $ 8undo 4 los productos de la mente humana. Estos tres mundos son ontol!gicamente diferentes, con tango y autonomía propios y no reductibles entre sí. 6a relaci!n ue establece Popper entre estos mundos y el proceso evolutivo se puede representar en el siguiente esuema Mundo 3: (2) 9bras de arte y ciencia (y tecnología) (:) 6engua5e humano. Teorías acerca del yo y de la muerte Mundo 2: (;) &onciencia del yo y de la mente (4) ensibilidad (conciencia animal) (/) 9rganismos vivos Mundo 1: () Elementos m"s pesados líuidos y cristales
Hidrógeno y Helio
El 8undo es un mundo abierto, en un doble sentido $ -osibilita la emergencia de novedades de los otros mundos. $ -ermite recibir influencias causales de l os otros dos mundos con lo ue se varía la futura evoluci!n de la realidad. 6a Teoría de los tres mundos se presenta como una soluci!n problem"tica general del hombre y, m"s en concreto, al problema mente$cuerpo (frente a los reduccionismos del 8aterialismo y el Dualismo cl"sico).
6as relaciones entre los tres mundos son la de emergencia y la de comunicaci!n causal entre ellos (interaccionismo). El 8undo / se relaciona de forma directa con el 8undo y el 8undo 4 pero estos
E#iste una interacci!n o causaci!n entre estas dos realidades0 dicha causaci!n (posibilidad de ue lo ue se piensa se tradu7ca en acciones, p.e) es bidireccional y se va a llevar a cabo en la mente consciente, en concreto, en las "reas de relaci!n del hemisferio cerebral dominante. -ara e#plicar esto se recurre a e#perimentos de Neurofisiología $ Spearling concluye ue el hemisferio i7uierdo es el ?u% ocurre con la mente al morir@ Eccles, como científico, no puede dar una respuesta, ya ue eso est" dentro del "mbito de las creencias. /.2$ -roblemas del Dualismo Duplican la problem"tica, al hablar de dos realidades, sin aportar ninguna e#plicaci!n me5or a cambio. En
