ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA PROGRAMA DE MATERIA ASIGNATURA ASIGNATURA:: Hacia una antropología histórica
LICENCIATURA: Etnohistoria CARÁCTER:
OBLIGATORIA ( )
SEMESTRE:
TURNO: Vespertino
TOTAL DE SESIONES: HORAS TOTALES:
CLAVE:
16
PRÁCTICAS: LABORATORIO CAMPO
64 Miguel Ángel Segundo Guzmán
CICLO ESCOLAR
2011-2
CRÉDITOS:
DURACIÓN DE LAS SESIONES: cuatro horas
TEÓRICAS:
64 DOCENTE:
OPTATIVA ( X )
ARCHIVO
ADJUNTO:
FECHA DE ENTREGA: 9 de mayo de 2011
PRESENTACIÓN La materia se presenta como un ejercicio de formación dentro de un paradigma que ponga a dialogar dos disciplinas: la antropología y la historia. Es un proyecto que intenta mostrar sintéticamente una estrategia de investigación que trate de integrar diversos saberes para una antropología histórica, en cinco movimientos: una apertura hacia el horizonte de lo humano tratando de mostrar cómo ocurre el proceso de formación de recuerdos en el hombre desde la perspectiva neuronal y su impacto en la socialización; un análisis de la temporalidad que intente reflexionar sobre los diversos niveles de tiempo: el físico, individual, el social, el institucional…; El tercer
punto es reflexionar sobre las representaciones: el encuentro entre la
memoria y el tiempo se da en los niveles de representación que humanizan el espacio, son el horizonte de la producción cultural y de la textualidad. El cuarto punto es mostrar una vía teórico-historiográfica que muestra los procedimientos y las técnicas generativas de discurso y
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su delimitación en el marco de sus condiciones sociales de producción. Por último analizar diversas propuestas que delimitan la historia de Occidente que permiten construir un diálogo real en un paradigma abierto en donde se complementen el análisis histórico y el antropológico. La materia está enfocada a pensar-reflexionar el pasado antropológicamente. Para ello es necesario partir del horizonte de la discusión historiográfica que permita trazar un puente hacia lo antropológico: desplegar sus interrogantes, sus prácticas, sus paradigmas; dentro del marco del contacto e interacción con otras disciplinas, no perdiendo de vista la posición holística de la antropología en donde se ponga a dialogar cerebro-mente-medio-cultura y la sociedad.
La
temática es fundamental para ayudar a la formación del alumno para la conceptualización de sus sujetos de estudio en términos complejos y darles las herramientas para construir profundidad histórica en sus investigaciones etnográficas, o bien, mirar los procesos históricos en términos antropológicos: no exportar teorías y llevarlas al pasado, sino ir desde el principio pensando los documentos como un proceso de inscripción del mundo socio cultural de una enorme complejidad.
OBJETIVO GENERAL
Establecer un espacio teórico - metodológico que le permita al alumno generar una epistemología abierta de la cual se desprendan posturas teóricas y herramientas metodológicas para analizar el pasado en términos antropológicos y así coadyuvar a la integración de conocimiento de los alumnos perfilándose a su tesis.
CONTENIDO TEMÁTICO
UNIDAD O TEMA
OBJETIVOS PARTICULARES
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I.- La memoria individua y social.
Establecer los mecanismos neuronales de la memoria. Analizar los mecanismos de los recuerdos. Enunciar las formas de ser de la memora en la interacción social: recuerdos familiares, comunitarios, de grupo, nacionales. Mostrar cómo opera la memoria colectiva y sus diversas funciones en las sociedades. II.- El tiempo histórico Establecer un modelo teórico para acercarse al pasado. Comprender la complejidad del fenómeno del tiempo. Mostrar algunas concepciones del tiempo en diversas culturas y su relación con la vida social. III.- Los niveles de representación del Entender el peso de las representaciones como el cruce entre el tiempo y la memoria. pasado. Bosquejar el problema ontológico de las representaciones. Analizar el peso de la narración para la construcción de saber. IV.- Los senderos de la historiografía Bosquejar los modelos de producción de pasado: la historiografía. Entender el peso del lugar social para comprender-construir el acontecimiento. Mostrar diversos espacios epistemológicos para la construcción del saber histórico. V.- La historia de las sociedades Analizar ejemplos de diálogo entre la preindustriales. antropología y la historia: La antigüedad, la edad media, la modernidad. Mostrar la necesidad del enfoque histórico para la comprensión de las sociedades precapitalistas. Establecer horizontes y campos de estudio para la antropología histórica. PROGRAMACIÓN DE LECTURAS TEMA
SESIÓN
LECTURA (S) (indique la referencia completa de las lecturas, señalando número de páginas o capítulos que los alumnos deban leer por sesión) Vincent, Jean-Didier. Viaje extraordinario al centro del cerebro, Barcelona, Anagrama, 2009. Todo.
El órgano de la memoria.
1ª
Correlatos neuronales
2ª
Gazzaniga, Michel . El pasado de la mente , Santiago de Chile, Andrés Bello, 1988. Todo.
La memoria colectiva
3ª
Candul, Joël. Antropología de la memoria , Buenos Aires,
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Nueva visión, 2002. Todo. El tiempo.
4ª
Hawking, Stephen. Breve historia del tiempo , Barcelona, Crítica, 1998. Todo.
El tiempo histórico.
5ª
El tiempo cíclico
6ª
Le Goff, Jacques. El orden de la memoria , el tiempo como imaginario, Barcelona, Paidós, 1996. Todo. Cohn, Norman. El cosmos, el caos y el mundo venidero , Barcelona, Crítica, 1995. Todo.
El tiempo existencial
9ª
Ricoeur, Paul. El tiempo, la memoria y el olvido , México, FCE, 2005. Todo.
La temporalidad
7ª
Koselleck, Reinhart. Los estratos del tiempo: estudios sobre la historia , Barcelona, Paidós, 2001. Todo.
Las formaciones discursivas de la realidad. El lugar del escriba
8ª
Foucault, Michel. Las palabras y las cosas , México, siglo XXI, 1996. O la Arqueología del saber . Todo.
10ª
La historiografía
11ª
El diálogo con lo social Antropología de lo imaginario griego
12ª
Lo imaginario medieval Paradigmas funcionales I
14ª
Certeau, Michel de. La escritura de la historia , México, uia, 1998. Todo. Dosse, François . La historia. Conceptos y escrituras , Buenos Aires, Nueva Visión, 2003. Todo. Thompson, J. B. Ideología y cultura moderna , México, UAM, 1998. Todo. Burkert, Walter. La creación de los sagrado, Madrid, Acantilado, 2009. Todo, o, Veyne, et. al. Sobre el individuo , Barcelona, Paidós, 1990.Todo. Le Goff, Jacques Una larga edad media , Barcelona, Paidos, 2008. Todo. Delumeau, Jean. El miedo en Occidente , Madrid, 2002. Todo.
Paradigmas funcionales II
16ª
13ª
15ª
Senett, Richard. Carne y piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilización occidental , Madrid, Alianza Editorial, 1997.
ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA – APRENDIZAJE Construir un aprendizaje significativo de la historia a través de la interrelación de tres variables: la histórica, la antropológica y la transdisciplina. Generando un modelo dialógico en donde el estudiante relacione la epistemología, la teoría y el método. Exposición tipo cátedra Construcción de esquemas, mapas mentales, etc.
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Fomentar el diálogo y la participación de los estudiantes Revisión de sus proyectos de tesis. CONDICIONES ACADÉMICO – ADMINISTRATIVAS Horario: martes vespertino o en función de la disponibili dad… Entrada: 15 minutos tolerancia, descanso 15: cuatro horas. Controles de lectura por semana Correo disponible:
[email protected]
EVALUACIÓN CRITERIOS DE EVALUACIÓN
100%
EXAMEN EXPOSICIÓN
PERIODICIDAD
20
A mitad del semestre
10
1 vez: exponen su tema de investigación
PRÁCTICA DE CAMPO 50
TRABAJO ESCRITO
Final: avance de investigación
10
PARTICIPACIÓN Y ASISTENCIA
10
CONTROL DE LECTURAS
Cada semana
Nota importante: Para tener derecho a ser evaluado es requisito indispensable el haber asistido, por lo menos, al 75% de las sesiones del curso (Art. 68 del Reglamento para las Licenciaturas).
REFERENCIAS DOCUMENTALES BÁSICAS Burke, Peter. Formas de historia cultural , Madrid, Alianza, 2000. Burke, Peter. Historia y teoría social , México, instituto Mora, 2000.
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Candul, Joël. Antropología de la memoria, Buenos Aires, Nueva visión, 2002. Cohn, Norman. El cosmos, el caos y el mundo venidero , Barcelona, Crítica, 1995. Delumeau, Jean. El miedo en Occidente , Madrid, 2002. Detienne, Marcel. Los jardines de Adonis , Madrid, Akal, 1996. Dosse, François. La historia. Conceptos y escrituras , Buenos Aires, Nueva Visión, 2003. Eliade, Mircea. El mito del eterno retorno, Madrid, Alianza, 2006. Fouc Certeau, Michel de. La escritura de la historia , México, UIA, 1998. Ginzburg, Carlo. Mitos, emblemas, indicios. Morfología e historia , Barcelona, Gedisa, 1999. Goody, Jack. Representaciones y contradicciones , Paidós, 1999. Halbwachs, Los marcos sociales de la memoria, Madrid, Antrhopos, 2004. Hawking, Stephen. Breve historia del tiempo , Barcelona, Crítica, 1998. Koselleck, Reinhart. Los estratos del tiempo: estudios sobre la historia , Barcelona, Paidós, 2001. Le Goff, Jacques. Lo maravilloso y lo cotidiano en el occidente medieval , Buenos Aires, Altaya, 1999. Le Goff, Jacques. El orden de la memoria , el tiempo como imaginario, Barcelona, Paidós, 1996. Ricoeur, Paul. Tiempo y narración, 3 vols., México, Siglo XXI, 2003. Sacks, Oliver. El hombre que confundió a su mujer con un sombrero , Barcelona, Anagrama, 2008. Vincent, Jean-Didier. Viaje extraordinario al centro del cerebro , Barcelona, Anagrama, 2009. COMPLEMENTARIAS Roger. El salvaje en el espejo , México, UNAM-ERA, 1998. Courbin, Alain. El perfume o el miasma. El olfato y lo imaginario social siglos xvii y xix , México, México, FCE, 2002. Darnton, Robert. La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa, México, FCE, 1994.
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Murray, Margaret. El dios de los brujos , México, FCE, 2006. Sahalins, Marsal. Islas de historia. La muerte del capitán Cook. Metáfora, antropología e historia, Barcelona, Gedisa, 1997. Vernant, Jean-Pierre. Mito y religión en la Grecia antigua , Barcelona, Ariel, 2001. Yates, Frances. El arte de la memoria , Madrid, Siruela, 2005.
CRONOGRAMA DE PRÁCTICAS
NOMBRE DE LA UNIDAD TEMA NOMBRE DE LA PRÁCTICA OBJETIVO ESCENARIO EDUCATIVO CANTIDAD DE DÍAS FECHA DE REALIZACIÓN
Notas:
Para la realización de prácticas se deberá requisitar el Formato de Prácticas de Campo en la Subdirección de Investigación. El Seguro Facultativo de los alumnos es obligatorio para la realización de las prácticas de campo.
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