RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN Sekolah Matapelajaran Kelas/Semester Materi Pokok
Alokasi Waktu
: SMAN 2 SIGLI : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti : X/ Ganjil : Q.S Al-Hujurat 10 dan 12 tentang control diri(mujahadah annafs), prasangka baik(husnuzzhan), dan persaudaraan( ukhuwah) : 3 x 3 Jam Pelajaran (40 menit)
A. Kompetensi Inti (KI) KI 1: Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya. KI 2: Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsifdan pro-aktif sebagai bagian dari solusi atasberbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial danalam serta dalam menempatkan diri sebagaicerminan bangsa dalam pergaulan dunia. KI 3: Memahami, menerapkan,menganalisis pengetahuanfaktual, konseptual, prosedural berdasarkanrasa ingintahunya tentangilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya,dan humaniora denganwawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, danperadaban terkait penyebabfenomena dan kejadian, sertamenerapkan pengetahuanprosedural pada bidang kajianyang spesifik sesuai denganbakat dan minatnya untukmemecahkan masalah. KI 4: Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranahkonkret dan ranah abstrak terkait denganpengembangan dari yang dipelajarinyadi sekolah secara mandiri, dan mampumenggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan. B. Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi Dasar 1.1Meyakini bahwa kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah)adalah perintah agama. 2.1 Berperilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), berprasangka baik (husnuzzan), dan menjalin persaudaraan (ukhuwah) sebagai implementasi dari perintah Q.S. AlHujurat/49: 10 dan 12 serta hadis terkait denan prilaku kontrol diri(mujahadah an-nafs),prasangka baik(husnuzhan),persaudaraan(ukhu wah). 3.1
Menganalisis Q.S. Al-Hujurat/49: 10 dan 12; serta hadis tentang kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah).
Indikator (IPK) 1.1.1Meyakini diri berperilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik(husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah). 2.1.1 membiasakanberperilaku dalam kehidupan sehari-hari sebagai implementasi dari Q.S Al-Hujurat:10 dan 12 serta hadits terkait,dengan prilaku kontrol diri(mujahadah annafs),prasangka baik(husnuzhan), persaudaraan(ukhuwah)
3.1.1 mengidentifikasi hukum tajwid Q.S Al-Hujurat:10 3.3.2 menterjemahkan arti Q.S AlHujurat:10 3.3.3 menyimpulkan isi kandungan Q.S Al-Hujurat:10 3.3.4 mengidentifikasi Al-Hujurat:12
tajwid Q.S
3.3.5 menterjemahkan arti Q.S Al1
Hujurat:12 3.3.6 menyimpulkan isi kandungan Q.S Al-Hujurat:12 3.3.7 menentukan hadis yang terkait dengan Qs.Al hujurat:10 dan 12 tentang prilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan(ukhuwah) 3.3.8. Menganalisis keterkaitan Q.S Al-Hujurat :10 dan 12 dengan perilaku menentukan hadis yang terkait dengan Qs.Al hujurat:10 dan 12 tentang prilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan(ukhuwah) 4.1.1.1 mendemontrasikan Q.S Al4.1.1. Membaca Q.S. Al-Hujurat/49: 10 hujurat:10-12 serta hadits dan 12, sesuai dengan kaidah tajwid terkait dan makharijul huruf. 4.1.2mendemontrasikan hafalan QS Al hujurat:10 dan 12 beserta hadist yang terkait dengan kontrol diri(mujahadah an-nafs)berprasangka baik(husnuzzan)persaudaraan(ukhuwah) 4.1.3menyajikanhubunganantara kualitas keimanan dengan kontrol diri (mujahadahan-nafs), prasangkabaik (husnuzzan),dan persaudaraan (ukhuwah) sesuai dengan pesanQ.S. alHujurat/49:10dan 12,sertaHadis terkait
4.1.2.1 Mendemontrasikan hafalan Q.S Al-Hujurat: 10 dan12 serta hadits terkait.
4.1.3.1 menampilkan contoh prilaku kontrol diri (mujahadahan-nafs), prasangkabaik (husnuzzan),dan persaudaraan (ukhuwah) sesuai dengan pesanQ.S. alHujurat/49:10dan 12,sertaHadis terkait
C. Tujuan Pembelajaran Melalui metode pembelajaran expert group diharapkan siswa mampuMenganalisis Q.S. AlHujurat: 10 dan 12; serta hadis tentang kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah),Membaca dan mendemonstrasikan hafalan Q.S. Al-Hujurat: 10 dan 12, sesuai dengan kaidah tajwid dan makharijul huruf. Meyakini bahwa kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah)adalah perintah agama. Berperilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), berprasangka baik (husnuzzan), dan menjalin persaudaraan (ukhuwah) sebagai implementasi dari perintah Q.S. Al-Hujurat: 10 dan 12 serta hadis terkait denan prilaku kontrol diri(mujahadah annafs),prasangka baik(husnuzhan) dan persaudaraan(ukhuwah). D.materi pembelajaran : 1. Tajwid QS. Al Hujurat : 10 dan 12 2. Terjemahan QS. Al Hujurat : 10 dan 12 3. Isi Kandungan QS. Al Hujurat : 10 dan 12 2
D. Metode Pembelajaran : 1. Expect Group 2. Team Quiz E. Media Pembelajaran : Laptop danbuku paket F. Sumber Belajar : Al-Qur’an dan terjemahnya, Depag RI Buku teks pesera didikPAI dan Budi Pekerti SMA Kelas X Kitab sahih bukhari G. Langkah-langkah Pembelajaran: Pertemuan Pertama: NO Kegiatan Pembelajaran
HOTS/4C/ Karakter/ Literasi
Alokasi Waktu
Pendahuluan 1 2 3 4 5 6 7
Memberi Salam Mengabsen, mengecek kerapihan berpakaian, kebersihan kelas. Meminta pesera didik memimpin doa Membaca ayat quran 5 menit Menyampaikan penjelasan tentang tujuan pembelajaran yang akan dicapai: Memberikan penjelasan tentang tahapan kegiatan pembelajaran Melakukan appersepsi: Kegiatan Inti: Expect Group a. Pembagian kelompok ahli terdiri dari beberapa peserta didik.
Pembinaan Karakter Pembinaan Karakter Literasi 15 Menit
Kolaborasi
b. Peserta didik mengkaji hukum bacaan Q.S Al-Hujurat: 10 dan 12
Berfikir kritis
c. Masing-masing kelompok ahli mencermati rangkuman materi berkaitan dengan perilaku control diri, berprasangka baik, dan persaudaraan.
Kolaborasi Berfikir kritis
d. Bersamaan dengan kegiatan kelompok ahli, peserta didik diberi kesempatan untuk membuat pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan KD. e. Sesi tanya jawab, pertanyaan disampaikan oleh peserta didik yang ditujukan kepada kelompok lain f. Peserta didik secara keseluruhan diminta mengisi lembar kerja berisi penjelasan KD. g. Peserta didik menempelkan lembar kerja yang sudah terisi tersebut di atas buku catatannya. h. Peserta didik diberi tugas pekerjaan rumah berupa lembar kerja yang harus diisi, berikut pendapat keluarga berkaitan
Komunikasi
105 Menit Komunikasi Berfikir kritis
Kreatif
Berfikir kritis 3
NO Kegiatan Pembelajaran
HOTS/4C/ Karakter/ Literasi
Alokasi Waktu
dengan KD. A. B. Kegiatan penutup 1 Refleksi 2 Menyampaikan rencana untuk pembelajaran pertemuan yang akan datang dan ditugaskan untuk menghafal Q.S Al-Hujurat 10 dan 12 3 Doa dan penutupan
Pembinaan Karakter
15 Menit
Pertemuan Kedua: NO Kegiatan Pembelajaran
HOTS/4C/ Karakter/ Literasi
Alokasi Waktu
Pendahuluan 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Memberi Salam Mengabsen, mengecek kerapihan berpakaian, kebersihan kelas. Meminta pesera didik memimpin doa Membaca ayat quran Menyampaikan penjelasan tentang tujuan pembelajaran yang akan dicapai: Memberikan penjelasan tentang tahapan kegiatan pembelajaran Melakukan appersepsi:
Pembinaan Karakter Pembinaan karakter Literasi
Kegiatan Inti: team Quiz 1. Pilihlah topik yang dapat dipresentasikan dalam tiga bagian.
Literasi
2. Bagilah peserta didik menjadi 3 tim.
kolaburasi
3. Jelaskan bentuk sesinya dan mulailah presentasi. Batasi presentasi sampai 10 menit atau kurang.
Berfikir kritis
4. Minta tim A sebagai pemimpin kuis, untuk menyiapkan kuis yang berjawaban singkat. Kuis ini tidak memakan waktu lebih dari 5 menit untuk persiapan. Tim B dan C memanfaatkan waktu untuk meninjau catatan mereka. 5. Tim A menguji anggota tim B. Jika Tim B tidak bisa menjawab, Tim C diberi kesempatan untuk menjawabnya.
15 Menit
Berfikir kritis 105 Menit kolaborasi Berpikir kritis
kolaborasi berpikir kritis 4
NO Kegiatan Pembelajaran 6. Tim A melanjutkan ke pertanyaan selanjutnya kepada anggota Tim C, dan ulangi prosesnya.
HOTS/4C/ Karakter/ Literasi dan komunikasi
Alokasi Waktu
7. Ketika kuis selesai, lanjutkan dengan bagian kedua pelajaran Anda, dan tunjuklah Tim B sebagai pemimpin kuis. 8. Setelah Tim B menyelesaikan ujian tersebut, lanjutkan dengan bagian ketiga dan tentukan tim C sebagai pemimpin. C. Kegiatan Penutup D. 1 Refleksi 2 Menyampaikan rencana untuk pembelajaran pertemuan yang akan datang Doa dan penutup
Pembinaan Karakter
15 Menit
H. Penilaian Hasil Pembelajaran : a. Sikap 1) Penilaian diri Instrumen penilaian diri Kebiasaan No
Pernyataan
Selalu
Sering
Skor 3 Skor 2 1
2 3
4
5 6 7
8 9
kadang- Tidak kadang Pernah Skor 1 Skor 0
Meminta jawaban kepada teman ketika mengikuti ulangan di sekolah. Mengembalikan barang yang dipinjam kepada pemiliknya. Merahasiakan kecurangan teman agar tidak dimusuhinya. Membicarakan kecurangan orang lain kepada semua orang. Menjawab pertanyaan orang lain sesuai dengan apa yang diketahuinya. Membaca istighfarketika terlanjur berkata dusta. Menyadari dan menyesali perkataan dusta yang dilakukan. Berteman dengan teman yang sering berdusta Ada perasaan khawatir dan was-was ketika berbuat dusta. 5
10
Merasakan kesulitan yang sangat besar berkata jujur
Nama
Berdoa
Tadarus
SB
SB
SB
PB
PB
PB
Shalat Berjama ah SB PB
Predikat
No
Salam
Deskri psi dalam Rapor
Predikat
Rubrik SikapSpritual
Deskri psi dalam Rapor
1 2 3 4 5 Keterangan : SB = Sangat Baik PB = Perlu perbaikan Rubrik Sikap Sosial
No
Nama
Jujur SB
Disiplin PB
SB
PB
Tanggun g Kreatif Jawab SB PB SB PB
1 2 3 4 5
No
Sikap yang diamati
Melakukan Ya Tidak
1 2 3 4 5 6
Masuk kelas tepat waktu Mengumpulkan tugas tepat waktu Memakai seragam sesuai tata tertib Mengerjakan tugas yang diberikan Tertib dalam mengikuti pembelajaran Mengikuti kegiatan praktik/ penilaian proyek dengan langkah yang ditetapkan 7 Membawa buku tulis sesuai mata pelajaran 8 Membawa buku teks mata pelajaran Jumlah Petunjuk Penskoran : Jawaban YA diberi skor 2, dan jawaban TIDAK diberi skor
6
1. Jurnal No
Nama Siswa
Waktu
Kejadian / Perilaku
1 2 3
7-2-2017 7-2-2017 8-2-2017
4
1-3-2017
5
5-3-2017
6
5-3-2017
Terlambat datang Terlambat datang Tidur sedang pembelajaran berlansung Cepat datang ke sekolah Berbicara lagi pembelajaran berlansung Jujur
7
10-3-2017
Ribut di kelas
+/ -
Tindak Lanjut
+
Diberi apresiasi Di nasehati
+ -
Dinasehati Dinasehati Di nasehati
Diberi apresiasi Di ingatkan
KISI-KISI SOAL KD
Indikator Soal
Menganalisis Q.S. AlHujurat/49: 10 dan 12; serta hadis tentang kontrol diri (mujahadah annafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah).
Siswa dapat mengidentifikasi Q.S AlHujurat:10 dan 12 serta hadits terkait. Siswa dapat menerjemahkan Q.S Al-Hujurat 10-12. 4. menyimpulkan isi kandungan Q.S Alhujurat:10 dan 12 Tentukan Hadis tentang perilku tentang prilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan( ukhuwah)
Stimulus
Level Berfiki r C1
No Soa l 1
Disajikan Q.S AlHujurat :10 dan 12
C2
2
C4
3
C4
4
Soal-soal: 1. Identifikasikan tajwid Q.S Al-Hujurat :10 dan 12! 2.Terjemahkan Q.S Al-Hujurat :10 dan 12! 3. Jelaskan isi kandungan Q.S Al-Hujurat :10 dan 12! 7
Pedoman Penskoran No Kunci jawaban 1 2 3 4
Skor 10 20 30 40
Keterampilan Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam pengamatan pada saat pelaksanaan diskusi. No
Nama Siswa
Aspek yang dinilai 1 2 3
Skor maks
Ketuntasan Nilai T
Skor maks
TT
Tindak lanjut R P
1 2 3 Ds t Keterangan: T : Tuntas mencapai nilai (disesuaikan dengan nilai KKM ) TT : Tidak tuntas bila di lihat dari nilai KKM R : Remedial P : Pengayaan Aspek dan rubik penilaian: 1. Kejelasan dan kedalaman informasi. a. Jika kelompok tersebut bisa memberikan kejelasan dan pedalaman informasi lengkap dan sempurna, skor 30. b. Jika kelompok tersebut bisa memberikan penjelasan dan pedalaman informasi lengkap dan kurang sempurna, skor 20. c. Jika kelompok tersebut bisa memberikan penjelasan dan pendalaman informasi kurang lengkap dan kurang sempurna, skor 10. 2. Keaktipan dalam diskusi. a. Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30. b. Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20. c. Jika kelompok kurang aktif dalam diskusi diberi, skor 10. 3. Kejelasan dan kerapian persentasi. a. Jika kelompok tersebut dapat mempersentasikan dengan jelas dan rapi, skor 40. b. Jika kelompok tersebut dapat mempersentasikan dengan sangat jelas dan kurang rapi, skor 30. c. Jika kelompok tersebut dapat mempersentasikan dengan kurang jelas dan tidak rapi, skor 20.
Mengetahui Kepala Sekolah
Sigli, 3 Juli 2017 Guru PAI
Drs Armia Jawahir, M.Pd NIP: 19591107 198902 1 002
Jannatul Maqwa, S.Pd.I Nip. 19790914 200604 2 004
8
Lampiran Materi : Substansi dan Strategi Dakwah Rasulullah SAW di Madinah Tiga belas tahun lamanya Nabi Muhammad berdakwah di Mekah. Berbagai hinaan, celaan, dan penyiksaan diterima dan dialami oleh Nabi beserta pengikutpengikutnya. Dakwah Nabi Muhammad kebanyakan diterima oleh golongan orangorang miskin dan budak. Sementara itu, para bangsawan dan pemuka-pemuka Quraisy berupaya keras mematahkan dakwah Nabi. Akibatnya, perkembangan dakwah di Mekah berjalan lamban. Selain itu, penentangan dan perlawanan Quraisy semakin keras dengan melakukan penyiksaan sadis terhadap para sahabat. Untuk menghindari penyiksaan, Nabi menyarankan sahabat-sahabatnya untuk hijrah ke Abisinia. Dakwah Nabi terus berlanjut, bahkan Nabi mencoba berdakwah kepada orangorang Arab non Quraisy. Ia mencoba mengajak penduduk Thaif, tetapi ia ditolak, dicaci, dimaki dan dilempari. Kemudian Nabi mencoba berdakwah kepada orangorang Madinah (Yasrib), yang datang setiap tahun melaksanakan ibadah haji. Dakwah Nabi mendapat sambutan hangat yang akhirnya melahirkan perjanjian aqabah. Dari pertemuan ini, Nabi melihat bintang cemerlang Islam ada di Madinah. Karena itu beliau pun memerintahkan para sahabatnya untuk berhijrah ke Madinah. Beberapa saat kemudian Nabi Muhammad dengan ditemani oleh Abu bakar bin Quhafah juga berhijrah ke sana. A. Substansi Dakwah Nabi di Madinah 1. Kebebasan Beragama Tujuan ajaran yang dibawa Nabi adalah memberikan ketenangan kepada penganutnya dan memberikan jaminan kebebasan kepada kaum Muslimin, Yahudi, dan Nasrani dalam menganut kepercayaan agama masing-masing. Dengan demikian, Nabi memberikan jaminan kebebasan beragama kepada Yahudi dan Nasrani yang meliputi kebebasan berpendapat, kebebasan beribadah sesuai dengan agamanya, dan kebebasan mendakwahkan agamanya. Hanya kebebasan yang memberikan jaminan dalam mencapai kebenaran dan kemajuan menuju kesatuan yang integral dan terhormat. Menentang kebebasan berarti memperkuat kebatilan dan menyebarkan kegelapan yang pada akhirnya akan mengikis habis cahaya kebenaran yang ada dalam hati nurani manusia. 2. Azan, Shalat, Zakat, dan Puasa Ketika Nabi tiba di Madinah, bila waktu shalat tiba, orang-orang berkumpul bersama tanpa dipanggil. Lalu terpikir untuk menggunakan terompet, seperti Yahudi, tetapi Nabi tidak menyukainya; lalu ada yang mengusulkan menabuh genta, seperti Nasrani. Menurut satu sumber atas usul Umar bin Khattab dan kaum muslimin serta menurut sumber lain berdasarkan perintah Allah melalui wahyu, panggilan shalat dilakukan dengan azan. Selanjutnya Nabi memerintahkan kepada Abdullah bin Zaid bin Sa’labah untuk membacakan lapaz azan kepada Bilal dan menyerukannya manakala waktu shalat tiba karena Bilal memiliki suara yang merdu. 3. Khutbah Wada’ Pada tahun ke-10 H (631 M) Nabi melaksanakan haji wada’ (haji terakhir). Dalam kesempatan ini Nabi menyampaikan khutbah yang sangat bersejarah. Ketika matahari telah tergelincir, dengan menunggang untanya yang bernama al Qaswa’ Nabi berangkat dan tiba di lembah yang berada di Uranah. Di tempat ini, dari atas untanya Nabi memanggil orang-orang dan diulang-ulang panggilan itu oleh Rabi’ah 9
bin Umayyah bin Khalaf. Strategi Dakwah Nabi di Madinah 1. Meletakkan Dasar-dasar Kehidupan Bermasyarakat Sesampainya di Madinah, Nabi segera meletakkan dasar-dasar kehidupan bermasyarakat. Dasar-dasar kehidupan bermasyarakat yang dibangun Nabi adalah: a. Membangun masjid. Masjid yang dibangun Nabi tidak saja dijadikan sebagai pusat kehidupan beragama (beribadah), tetapi sebagai tempat bermusyawarah, tempat mempersatukan kaum muslimin agar memiliki jiwa yang kuat, dan berfungsi sebagai pusat pemerintahan. b. Membangun ukhuwah Islamiyah. Dalam hal ini, Nabi mempersaudarakan Kaum Anshar (Muslim Madinah) dengan Kaum Muhajirin (Muslim Mekah). Beliau mempertemukan dan mengikat Kaum Anshar dan Muhajirin dalam satu hubungan kekeluargaan dan kekerabatan. Dengan demikian, Nabi telah membangun sebuah ikatan persaudaraan tidak saja semata-mata dikarenakan hubungan darah, tetapi oleh ikatan agama (ideologi). c. Menjalin persahabatan dengan pihak-pihak lain yang nonmuslim. Untuk menjaga stabilitas di Madinah, Nabi menjalin persahabatan dengan orang-orang Yahudi dan Arab yang masih menganut agama nenek moyangnya. Sebuah piagampun dibuat yang kemudian dikenal dengan Piagam Madinah. Dalam piagam itu ditegaskan persamaan hak dan menjamin kebebasan beragama bagi orang-orang Yahudi. Setiap orang dijamin keamanannya dan diberikan kebebasan dalam hak-hak politik dan keagamaan. Setiap orang wajib menjaga keamanan Madinah dari serangan luar. Dalam piagam itu dicantumkan pula bahwa Muhammad menjadi kepala pemerintahan dan karena itu otoritas mutlak diserahkan kepada beliau. Terbentuknya negara Madinah membuat Islam semakin kuat. Pada sisi lain, timbul kekhawatiran dan kecemasan yang amat tinggi di kalangan Quraisy dan musuhmusuh Islam lainnya. Kenyataan ini, mendorong orang Quraisy dan yang lainnya melakukan berbagai macam bentuk ancaman dan gangguan. Untuk itu Nabi mengatur siasat dan membentuk pasukan perang serta mengadakan perjanjian dengan berbagai kabilah yang ada di sekitar Madinah. Upaya kaum muslimin mempertahankan Madinah melahirkan banyak peperangan. 2. Surat Nabi kepada Para Raja Genjatan senjata antara Nabi dengan musyrikin Quraisy telah memberi kesempatan kepada Nabi untuk melirik negeri-negeri lain sambil memikirkan cara berdakwah ke sana. Salah satu cara yang ditempuh Nabi adalah dengan berkirim surat kepada rajaraja, para penguasa negeri-negeri tersebut. Di antara raja-raja yang dikirimi surat oleh Nabi adalah raja Ghassan, Mesir, Abisinia, Persia, dan Romawi. Tidak satupun dari raja-raja tersebut menyambut dan menerima ajakan Nabi. Semuanya menolak dengan cara yang beragam. Ada yang menolak dengan baik dan simpati dan ada pula yang menolak dengan kasar seperti yang dilakukan oleh raja Ghassan. Ia tidak sekadar menolak bahkan utusan Nabi ia bunuh dengan kejam.
10
11
