Ogunda Masaa 1. Ifá prevé Victoria (Iré ìségun) sobre la adversidad para la persona cuando se revela este Odù. Ifá dice que tendrás uc!o é"ito fuera de tu lugar de origen o donde naciste. #abién #abién tendrás ás rique$a que todos los !abitantes originales del lugar. lugar. Ifa dice que los que viven cerca de ti % tus aigos trataran de conspirar en contra ti % levantarse en contra de ti. Ifa aconse&a ofrecer ebo para que tu puedes tener victoria sobre ellos. 'os ateriales del ebo son gallos* 1 c!ivo* % dinero. +obre esto Ifa dice ,sa --/* el residente ,-o de la tierra de O-o 0 ,sa --/* el residente residente ,-o de la la tierra de O-o Ilutoba%ii* 2oleru2uninu* el ,-o de ,la&anpopo 3e&a que cuelgue al a$ar 3e&a que entre ebara$osaente ,l a$ar % ebara$osaente ,si es coo un e"tran&ero entra a un pueblo nuevo 3espués de alg4n tiepo* se convertirá coo parte del sistea 0 antes de que usted lo sepa* se convertirá en el contador de cuentos 5stas fueron las declaraciones de Ifa para ,la2edun 5l !i&o de las afueras de la tierra de I&ao 6ue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ 78ué tal de la uerte que reside en las afueras de la tierra de I&ao9 ,la2edun too un baso grande de vino de pala :'o :'o !e bebido todo; es el sonido de ,la2edun 78ué tal de las enferedades* con
or favor no tees a los con
+e dio el iso ensa&e a ,2ere* ,2ere* la rana ra%ada 0 a @on2o* @on2o* el sapo toro ?uando estaban laentando por la in!abilidad de tener sus propios !i&os 6ueron 6ueron aconse&ados ofrecer ebo 5llos cuplieron 5ra ,2ere % @on2o que estaban en el ri/ Aaciendo el aor I%a %aaB Caba %aaB ,si es coo lo !acen ,2ere % @on2o ?uando !acen el aor . Ifá te aconse&a ofrecer ebo % propiciar a DbEtálá para que tus é"itos* triunfos* logros* % rique$as no se va%an a arruinar. Oosanla (DbEtálá) es el que te va a bendecir uc!o. +i !a$ estado pasando por e"periencias adversas % tribulaciones* tienes que ofrecer ebo % propiciar a DbEtálá para que tus adversidades terinen % para que tengas pa$ de nuevo en tu vida. 'os ateriales del ebo son 1F babosas* anteca de @arite (OGI)* 1F pie$as de efun (el polvo blanco que usaos)* 1F nueces de cola* un paquete de tela blanca* % dinero. +obre esto Ifa dice Opopo 2an!un2an!un* el ,-o de la tierra de 5gbá ,rira 2a!un2a!un* el ,-o de la tierra de H&ésá Ifa dice que los !ace fuertes Ifa dice que los !ace sentir seguros ?oo la pala sagrada 8ue esta cerca del ri/ ?uando se levanta por la aana ?onvierte a los otros árboles del bosque en sus copaeros 5stas fueron las declaraciones de Ifa a Ola%ei 5l !i&o de Oosaagbo el que controla el dJa 0o 0o propuse ser bendecido con rique$as* rique$as* un con%ugue* !i&os* % todas las cosas buenas de la vida DrisE Igbo* por favor acepta i propuesta 5s la propuesta del caale/n (,lágeo) 8ue DrisáIgbo apo%a K. Ifá dice que el Itenifa (iniciaci/n de Ifa) que !iciste te traerá pa$* coodidad* % prosperidad. Itenifa te va revelar todas las fuer$as c/sicas % dináicas dentro de tu vida para que puedas entender coo e&or bregar con las situaciones que te afectaran en la vida. #abién con el ebo adecuado* propiciaci/n* siguiendo los conse&os de Ifa* % siguiendo tus pro!ibiciones tendrás una vida llena de pa$ % coodidad. +obre esto* Ifa dice
+e dio el iso ensa&e a ,2ere* ,2ere* la rana ra%ada 0 a @on2o* @on2o* el sapo toro ?uando estaban laentando por la in!abilidad de tener sus propios !i&os 6ueron 6ueron aconse&ados ofrecer ebo 5llos cuplieron 5ra ,2ere % @on2o que estaban en el ri/ Aaciendo el aor I%a %aaB Caba %aaB ,si es coo lo !acen ,2ere % @on2o ?uando !acen el aor . Ifá te aconse&a ofrecer ebo % propiciar a DbEtálá para que tus é"itos* triunfos* logros* % rique$as no se va%an a arruinar. Oosanla (DbEtálá) es el que te va a bendecir uc!o. +i !a$ estado pasando por e"periencias adversas % tribulaciones* tienes que ofrecer ebo % propiciar a DbEtálá para que tus adversidades terinen % para que tengas pa$ de nuevo en tu vida. 'os ateriales del ebo son 1F babosas* anteca de @arite (OGI)* 1F pie$as de efun (el polvo blanco que usaos)* 1F nueces de cola* un paquete de tela blanca* % dinero. +obre esto Ifa dice Opopo 2an!un2an!un* el ,-o de la tierra de 5gbá ,rira 2a!un2a!un* el ,-o de la tierra de H&ésá Ifa dice que los !ace fuertes Ifa dice que los !ace sentir seguros ?oo la pala sagrada 8ue esta cerca del ri/ ?uando se levanta por la aana ?onvierte a los otros árboles del bosque en sus copaeros 5stas fueron las declaraciones de Ifa a Ola%ei 5l !i&o de Oosaagbo el que controla el dJa 0o 0o propuse ser bendecido con rique$as* rique$as* un con%ugue* !i&os* % todas las cosas buenas de la vida DrisE Igbo* por favor acepta i propuesta 5s la propuesta del caale/n (,lágeo) 8ue DrisáIgbo apo%a K. Ifá dice que el Itenifa (iniciaci/n de Ifa) que !iciste te traerá pa$* coodidad* % prosperidad. Itenifa te va revelar todas las fuer$as c/sicas % dináicas dentro de tu vida para que puedas entender coo e&or bregar con las situaciones que te afectaran en la vida. #abién con el ebo adecuado* propiciaci/n* siguiendo los conse&os de Ifa* % siguiendo tus pro!ibiciones tendrás una vida llena de pa$ % coodidad. +obre esto* Ifa dice
>use una pierna en el ri/ Ogun >use la otro pierna en el ri/ O%án #odas #odas las aguas a!ora eleas >ele as incesantes no periten ning4n problea ser resuelta a tiepo 'a anera que nos coportaos en la vida 5s un re
5ste fue el ensa&e de Ifa a ,2ere % @on2o ?uando estaban en el ri/ Aaciendo el aor ,2ere ,2ere (la rana) % @on2o @on2o (el sapo toro) fueron a consultarse para saber sobre s obre su bienestar % para proteger a sus !i&os. 5llos fueron aconse&ados ofrecer ebo con = guineas* = paloas* % dinero. 5llos cuplieron. ?uando Ogun !abJa ganado la guerra* decidi/ regresar a su !ogar con su esposa. 5llos cargaban uc!as rique$as* % !asta tenJan sirvientes que vinieron con ellos. ?uando llegaron a un ri/* ellos escuc!aron los ruidos de ,2ere % @on2o. @on2o. 5l inediataente se escondi/ pero su esposa se acerco al ri/ % vio que solo era @on2o @on2o % ,2ere. 5lla entonces tiro una piedrecilla en el ri/ % el ruido paro. 5lla entonces se fue a buscar a su esposo Ogun % le di&o que solo era el ruido de ,2ere % @on2o. 5llos entonces los ignoraron % regresaron a su !ogar. ?uando Ogun epe$/ a narrar la !istoria de la guerra* la esposa di&o que si no fuera por ella* Ogun nunca !ubiera !ub iera ganado la guerra ni !ubiera ganado tanta prosperidad. Ogun entonces cerro su boca. 5l no le gusto esto porque se sentJa !uillado por su esposa. 5l entonces decidi/ tratar con ella. Pn dJa* Ogun uso un auleto para poder causar una enferedad a su esposa que la iba causar orinarse en la caa cada ve$ que se iba a dorir. dorir. 'a gente eventualente escuc!aron escuc!aron de esta enferedad que tenia la esposa % esto le tra&o uc!a desgracia a la esposa. 3esde ese punto en adelante* ella nunca !abrJa su boca cuando Ogun epe$aba a narrar su e"periencia en la guerra. ,bos ,2ere % @on2o 3é&anos irnos a nuestro !ogar al lado del ri/
F. Ifá prevé Iré para una pare&a (Iré O2o Q ,%a Q ,&e Q Oo). 5l esposo esta laentando su in!abilidad de tener dinero % la esposa esta laentando su in!abilidad de tener !i&os. Ifá dice que la pare&a estará bendecida con dinero e !i&os bellos. >ara que anieste estos dos Iré* la pare&a tiene que ofrecer ebo en las dos áreas. >rieraente* >rieraente* por dinero = paloas % dinero. +egundaente* para tener !i&os = gallinas* = ratas* = peces* % dinero. +obre esto* Ifá dice Ogunda* por favor no te retires Ro tengas iedo de los con
5llos fueron aconse&ados ofrecer ebo 5llos cuplieron O-ase es u% prospero 0 ,seni esta bendecida con !i&os Ro sabes que soos bendecidos con abos con rique$as e !i&os N. Ifá dice que si el dueo de este Ifá es una u&er* ella no debe divorciarse de su esposo. 5l esposo % la esposa están divinaente elegidos uno para el otro. 5stando &untos les va traer una abundancia de bendiciones de Dl/dùarS. +i se divorcian* todo lo que posean* sus logros* su anera de vivir* todo será volteado al revés % no tendrán pa$* coodidad* ni é"ito. 'a u&er no debe insinuar* si se separa de su esposo* que fue la culpa de su esposo por !aber retrocedido % tener adversidades. Ifá dice que no es la culpa del esposo pero la culpa de ella por !aber roto la cuerda divina que puso a los dos &untos. 5lla tiene que ofrecer ebo con ratas* peces* gallinas* % dinero. +obre esto Ifá dice 3asa* el ,-o de Olu ,divino Ifá para Olu 'a !origa nunca le da sed* el ,-o del lec!o del ri/ 'a cabe$a es la que acopaa a uno* el ,-o del re% de O%/ 5l fue el que advino Ifá para Dr4nìlE ?uando iba en un via&e espiritual a la tierra de O2iti5fon Ros encontraos con Obi en el caino Obi !abJa perdido uc!o peso +e veJa u%
0 %o te diré los Jos 5ste fue le ensa&e de Ifá para Mo&ele-i ?uando iba ser la esposa de O2eere 6ueron aconse&ados ofrecer ebo 0 de entender las pro!ibiciones del otro T,%B 'a ontana alta >or favor pare a Mo&ele-i por i 'a ontana alta . Ifá aconse&a a esta persona cuando se revela este Odù ofrecer ebo porque su copaero en el cielo !a captado todo su Iré. 0 por esta ra$/n a veces e"perientas fracasos* decepciones* no tienes logros* % e"perientas desesperaciones en tu vida. Ifá dice que después del ebo* se debe preparar un a2ose especial (una preparaci/n) para que el copaero de esta persona en el cielo suelta el Iré para que tenga é"ito % para que cabie sus fracasos a oportunidades* sus decepciones a logros* % para cabiar sus decepciones a esperan$a. #abién es necesario propiciar las deidades de los geelos (Ibe&i) para poder copleentar la ecacia del ritualQpreparaci/n encionada anteriorente. 'os ateriales del ebo son = ratas* = paloas* dinero* una olla* iel de abe&a* uc!o &ab/n* % !ierbas de Ifá. +obre esto* Ifá dice
Mu% teprano por la aana* la gente barre el piso lipio >ero 5dun&obi barre la parte superior de los árboles Pn águila vuela en cJrculos en el cielo 5ste fue la declaraci/n de Ifá a Ogunda 'a deidad de la guerra en la tierra 0 a Osa 'a deidad de la guerra en el cielo ?uando los dos declararon la guerra uno contra el otro ?ada uno de ellos ipidi/ al otro de tener é"ito Dr4nìlE les declaro que apaciguaran su copaero en el cielo >ara que pudieran tener é"ito en la vida Dr4nìlE* por favor contéstae pronto >or favor no niegues is plegarias +e ve a la paloa con !onor % dignidad Radie lae iel para después sisear 8ue nadie sisee sobre i problea ,ntes de que tenga é"ito en la vida 1W. Ifá dice que cuando se revela este Odù para una persona se debe ofrecer ebo con = carneros* U babosas* = gallinas* =W nueces de cola* =W nueces aargas* % dinero. 3espués de esto* se debe propiciar a un pariente paternal particular con uno de los carneros. Ifá dice que en !acer todo esto
todos sus re$os tendrán fuer$a % el ebo ofrecido por esta persona será aceptado % apo%ado por las fuer$as del cielo. 'a propiciaci/n del carnero se debe !acer en el estilo del culto de Oro. +obre esto* Ifá dice ,&inbiti* el ,-o residente de la tierra de Ioro 5l adivino Ifá para los !abitantes de la tierra de Ioro ?uando ofrecieron ebo pero no fue aceptado #abién !icieron rituales pero no fueron aceptados 5llos celebraban aniversarios >ero sin recibir ensa&es divinos >ero a!ora !eos ofrecido ebo % !a sido aceptado 'a ofrenda !a recibido bendiciones divinas 11. Ifá aconse&a a esta persona cuando se revela este Odù de ofrecerles algo a las a%ores de la noc!e para que la gente no trate de engaarlos por causa de su edad entre los a%ores. Ifá dice* que aunque esta persona es &oven* cualquier cosa fJsica o espiritual que !aga esta persona* las fuer$as divinasQlas adres lo apo%aran % le darán bendiciones. Ifá tabién advierte a esta persona de nunca odiar a otro ,-o por ser &oven. 5n acuerdo con Ifá* este ,-o (&oven) es la persona elegido por las a%ores de la noc!e para !acer un ritual o pro%ecto especico. #u estas aconse&ado seguir estos conse&osQinstrucciones. +i no sigues estos conse&os* tu iso te traerás consecuencias serias. 'os ateriales del ebo son 1 c!ivo % dinero. ,2unlebo a Ifá 1 c!iva. +i la persona !ace todo esto* ellos verán cosas buenas en sus vidas. +obre esto* Ifá dice ,&inbiti* el ,-o de @innioro ,divino Ifa para los !abitantes de Ioro 5llos fueron aconse&ados ofrecer ebo para advertir una uerte preatura 5llos cuplieron Ae ,quJ* el ,-o se parece &oven 5l conociiento de Ifá que %o tengo no es poco 0o !e ofrecido ebo para evitar ser engaado 1=. Ifá aconse&a ofrecer ebo para evitar contencionesQlitigaciones fuertes. Ifá dice que e"iste la tendencia de la gente siepre tener un con
3esde el tiepo que llegue a esta tierra 0o no !e guardado alicia contra nadie 5sta fue la declaraci/n de Ifá a ,fereo&o ?uando lo llaaron ante un &urado 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ ?uando el ae coien$a a brotar* llevara su sJbolo de vindicaci/n con el ?uando el aJ$ coien$a a brotar* llevara su sJbolo de vindicaci/n con el ,fereo&o* el ,-o será vindicado 1. Ifá dice que t4 necesitas cuidar de tu salud uc!o especialente contra probleas intestinales. Recesitas ofrecer ebo para advertir probleas de salud con tu sistea alientarioQintestinal. Recesitas ofrecer ebo con una rata (5o)* = guineas* % dinero. 3espués* venderás la Gata en la pla$a del ercado. +obre esto* Ifá dice #anpepe es aquel que usa un lugar lleno de polvo coo su !ogar 5sta fue la declaraci/n de Ifá a ,quel8ueVendePna5nferedad5n'a >la$a3elMercado 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ 3espués de vender la enferedad en la pla$a del ercado Aabrá coodidad % buena salud 1K. Ifá aconse&a a una u&er particular ofrecer ebo para tener !i&os. Ifá dice que ella !a sufrido una serie de adversidades % tribulaciones en el pasado* especialente en el área de tener !i&os. Ifá dice que todos sus probleas terinaran tan pronto ella sigue % propicia Ifá % ofrece ebo. 5sta u&er es una :I%a-o Ifá; que signica esposa de Ifá. 5sto signica que ella necesita acercarse a Ifá % seguir todos los principios para que todas las tribulaciones sea cosas del pasado. 5lla necesita ofrecer ebo con guineas* gallinas* U ratas* U peces* 1W nueces de cola* 1W nueces de cola aarga* = botellas de anteca de coro&o* % dinero. 3espués* ella necesita propiciar a Ifá. +obre esto* Ifá dice >asan Xon&an-on&an (alias de un ,-o) ,divino Ifá para 5reetunde ?uando iba !a Ido % estaba laentando sobre su in!abilidad de tener !i&os 5lla fue aconse&ada ofrecer ebo 5lla cupli/ Dr4nìlE* a%4dae* el que odica destinos en la tierra de YbJnJ Ifá es aquel que e a%udo odicar i destino
1L. Ifá dice que !a% gente que quieren toar tus posesionesQpertenencias. Ifá dice que si no te cuidas* ellos podrán toar tus cosas peranenteente. 5"iste la necesidad de advertir estas ocurrencias. 'os ateriales del ebo son uc!os fri&oles frescos* 1 gallo* 1 paloa* % dinero. +obre esto* Ifá dice Ita2un -ou-ou 5l fue el ,-o que adivino Ifá para ,la2edun Cele&e ?uando querJan toar el bosque que pertenecJa a su papa 5l fue aconse&ado ofrecer ebo Ae ,quJ* Venga a ver los fri&oles de ,!un (la tortuga) >or favor vengan a ver ?on el n de ser testigos de los fri&oles de ,!un 1F. Ifá prevé victoria % dice que las contenciones % batallas serán conquistadas. 'as contencionesQbatallas son causadas por las a%ores de la noc!e (bru&os % bru&as)* pero tendrás victoria % podrás suergir todo deba&o del agua. Ifá aconse&a ofrecer ebo de victoria % !acer un ,2ose (preparaci/n especial) donde lipiaras tus i2ines* apartaras 1F i2ines* los pondrás en un envase* pondrás agua* usaras Y%Srsùn para arcar este Odù % recitaras la estrofaQestancia* pondrás el Y%Srsùn del tablero en el agua % toaras una poco del agua % lo que sobra del agua se lo darás todo a Zsù. 5n !acer esto* todas tus batallas serán suergidas deba&o del agua. +obre esto* Ifá dice I&in gbaa I&in gboo I&in gbaragada 5llos fueron los ,-o que adivinaron Ifá para Dr4nìlE ?uando estaba enfrentando probleas con las bru&as % bru&os 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ 'os probleas creados por las bru&as % bru&os serán suergidos deba&o del agua I&in gbaa I&in gboo I&in gbaragada 'os probleas creados por las bru&as % bru&os serán suergidos deba&o del agua 1N. Ifá prevé Iré para esta pare&a fuera del pueblo o paJs donde viven. Ifá dice ustedes van a toar un via&e o coen$ar un pro%ecto que esta
causando que sean aprensivos. Ifá dice que e"iste la necesidad de escuc!ar los conse&os de su con%ugue. +i puedes !acer esto* beneciaran de los conse&os % la asistencia a largo pla$o. #abién necesitan ofrecer ebo* propiciar a Ogun* % propiciar el OrJ de tu esposa para que t4 puedas tener é"ito en el traba&oQpro%ecto o via&e. Ifá dice que tendrás victoria sobre todas las cosas terribles % todo lo que te !a dada pánico. Ifá dice que la esposa % el esposo deben tener uc!o cuidado de no tener disputas o tener arguentos. 5stas cosas traerán consecuencias desagradables. +obre esto* Ifá dice +i se quiebran* los &unto de nuevo 5l dueo de la cuenta no lo aceptara roto 5sta fue la declaraci/n de Ifá a Ogun ?uando iba en una e"pedici/n de guerra a la tierra de 5&igboe2un 5se&i 0 traerá a su esposa I&áGan%in con el 6ue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ Ogun* no entre en pánico 0o* tu esposa* I&áGan%in no tengo iedo 'os sapos % las ranas son los que están en el ri/ Aaciendo esos sonidos bulliciosos del aor para tener !i&os 1U. Ifá dice que necesitas ofrecer ebo para tener rique$a. #abién necesitas ser aable con todos que te visitan. Ifá dice que vas a conocer unas personas raras que van a querer asistirte en abrir las puertas de la oportunidad para que tengas é"ito % para que seas rico. >or esta ra$/n es iportante que siepre trates bien a todos aquellos que te visitan % siepre tener acoodaciones disponibles para ellos. 'os ateriales del ebo son = paloas* = gallos* = gallinas* = guineas* % dinero. #abién tendrás que alientar a Zsù con un gallo. +obre este* Ifá dice ,gbara (la inundaci/n)* ,-o 5risan ni Mo2un* (un rio corriente en la tierra de Mo2un) 5ste fue el ,-o que adivino Ifa para Olufon Orolu ?uando fue aconse&ado construir cuartos en su !ogar porque iba !aber gente rara visitándolo 6ue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ Ae aquJ* ,gbara* ,-o 5risan ni Mo2un
6ue Olufon Orolu que aadi/ ás cuartos porque iba !aber gente rara visitándolo 1. Ifá aconse&a ofrecer ebo para poder advertir lo alo que !a sido puesto sobre de tu cabe$a. Ifá dice que uc!os !an tratado de iplicarte % !acerte responsable sobre ciertas cosas* pero t4 eres inocente. Ro obstante* tienes que ofrecer ebo para poder evitar cualquier fora de aldad o persecuci/n puesto sobre tu cabe$a. 5l ,-o tabién debe preparar un &ab/n de Ifá para el cliente donde se baara con él regularente. 'os ateriales del ebo son gallos* una plua de ,gbS* una plua del ,lu2o* una plua de un Y2oQperico* &ab/n* % !o&as de ,lupaida. +obre esto* Ifá dice Mo rari ole pongba 5l seguidor de un DrisE que frota Osun (ca-oodQadero ro&a de un árbol africano) sobre su cuerpo es coo un ago en los capos agrJcolas 5llos fueron los ,-o que adivinaron Ifá para Dr4nìlE ?uando pusieron aldad sobre su cabe$a 6ue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ 78ué es lo que ale&ara la aldad de la cabe$a de un ,-o9 ,gbS es aquel que ale&ara la aldad de la cabe$a de un ,-o ,lu2o es aquel que ale&ara la aldad de la cabe$a de un ,-o Y2o es aquel que ale&ara la aldad de la cabe$a de un ,-o I%e (Y%Srsùn) es lo que ale&ara la aldad de la cabe$a de un ,-o ,pada (,lupaida) es lo que ale&ara la aldad de la cabe$a de un ,-o 8ue la aldad se ale&e % se ueva del ,-o #oda la aldad se !a ale&ado =W. Ifá dice en una estrofa que las fuer$as negativas de ve$ en cuando estarán tratando de causarte el al o !asta uerte. >ara advertir esto* Ifá aconse&a ofrecer ebo con 1 c!ivo. #abién vas a &untar !o&as de ,lupaida % ,segun. Mac!acaras estas !o&as % las sobaras en las incisiones !ec!as en el centro de la cabe$a de al persona. 3espués del ebo* cavaras un pequeo !o%o !ori$ontalente enfrente de Zsù % pondrás el ebo en ese !o%o % lo taparas con tierra. 5sto ale&ara la uerte que esta sobre cabe$a. Ifá dice 3é&anos cavar un !o%o !ori$ontalente para adivinar Ifá >ara que no tener que cavar un !o%o !ori$ontalente para enterrar a un uerto 5ste fue el ensa&e de Ifá para Oniboti ,&a 5l fue aconse&ado ofrecer ebo para evitar una uerte preatura
5l cupli/ ,!ora* las !o&as de ,ro nos a%udaran ale&ar a la uerte 'as !o&as de ,pada nos a%udaran repeler a la aldad !acia atrás Mis anos !an obtenido las !o&as de ,segun+ete 'o fuerte % lo eca$ de la gran&a ?opletaente %o conquistare a todos It4 neutrali$ara sus obras It4 de la gran&a que neutrali$a todo copletaente =1. Ifá aconse&a ofrecer ebo para tener coodidad % para evitar una situaci/n donde la persona e"perientara tiepos difJciles. Ifá dice que e"iste la necesidad de udarte a otro lugar % ofrecer ebo para tener pa$ ental % coodidad en tu nuevo !ogar. #u tienes la propensi/n de tener é"ito donde otros fracasan. >ara e&orar % facilitar este é"ito* necesitas ofrecer ebo. Ifá dice que !a% una u&er en particular que necesita traba&ar con Ifá. Ifá tabién aconse&a a esta u&er no divorciarse de su esposo porque si lo !ace* ella terinara brincando de un esposo al otro % nunca tendrá pa$ ental !asta que llegue al séptio esposo. 5lla debe ofrecer ebo* quedarse con su esposo* % tener todos sus !i&os en un casa atrionial. 'os nios serán gran persona&es en el futuro. Ofrecerás ebo con 1 c!iva* = pangolines* anteca de coro&o* U orogbo* U obi* licor* % dinero. #abién necesitas propiciar a Ifá con 1 c!iva. +obre esto* Ifá dice 7?/o esta tu !ogar9 Mi !ogar esta bien Ro sabeos nada de las consecuencias iprevistas Ro teneos probleas cuando estaos en nuestro !ogar 5sta fue la declaraci/n de Ifá para Dr4nìlE ?uando iba a atar una c!iva para coérsela en I2o ,-usi 5l di&o que cuando llegáraos a Idoro Ma-use Ro debJaos coer carne asada 0 cuando llegara a Ogbon2an Rida 5l escuc!ara la vo$ de ,la&ogun 5l adivino Ifá para Ogunda al lado derec!o 0 para Osa al lado i$quierdo 5l fue a llaar a :los pio&os no pueden quear la casa; Radie puede !acer una forula para la belle$a 'a luna no puede secar tela en la fac!ada de la casa de alguien 5l fue aconse&ado ofrecer ebo con dos pangolines % KK*WWW cauris (caracoles) 5l cupli/ 5l entonces se encontr/ con ,larao&u* la priera !i&a de Oniseri
5l di&o que se iba a casar con ella 'e di&eron que lo !iciera 'e di&eron que ella iba dar a lu$ a 1F !i&os +e convirti/ en un padre orgulloso #abién se !i$o prospero por su !i&os ==. Ifá prevé el Iré de !i&os para ti. 5sto signica que estarás bendecida con !i&os que te darán uc!a felicidad % pa$ ental. +i %a tienes !i&os* Ifá dice que estos !i&os serán bendecidos % te traerán uc!a felicidad en tu vida. Recesitas ofrecer ebo % tabién propiciar a Odù. +e puede consultar a Ifá para ver que ofrecerle a Odù. ,raaraa es aquel que bebe de la calaba$a ,raara es aquel que bebe de la o%a 3espués de terinar de beber >or favor regrese i o%a 5l problea de la calaba$a es un asunto grande para el vendedor de las calaba$as que están en la fora de una botella 5stas fueron las declaraciones de Ifá para Odù ?uando iba a la tierra de I2osa % estaba laentando sobre su in!abilidad de tener !i&os 5lla fue aconse&a ofrecer ebo 5lla cupli/ [entilente Odù* la residente de I2osa ,quella que se viste en ropa de diferentes colores para poder saludar a la gente de la tierra de Ysé%ìn debido a la aternidad =. Ifá reitera en esta estrofa que los !i&os que vas a tener serán bendecidos con larga vida % buena salud % vitalidad. Ifá dice que los protegerá contra cualquier fora de ataque. #u nunca e"perientaras ortalidad infantil o uerte s4bita. Ifá aconse&a ofrecer ebo con = guineas* = paloas* % dinero. #abién tienes que propiciar a Ifá con rata* pescado* % anteca de coro&o. +obre esto* Ifá dice 3é&anos cortar el césped donde necesita un corte 0 sacar la ale$a donde la necesitaos sacar 6alta de atenci/n es lo que causa que el césped cre$ca salva&eente 5stas fueron las declaraciones de Ifá para 5dén 5l descendiente de Oni%an 5lla fue aconse&ada ofrecer ebo para tener !i&os 5lla cupli/ Ro iporta que fuerte sea el viento Runca podrá arrancar un bebe de las anos de 5dun (el ono)
=K. Ifá prevé el Iré de rique$a para ti. Ifá dice que tu serás bendecido con rique$a % é"ito nanciero al punto que la gente va pensar que estas usando auletos o usando aneras sucias para conseguir tu dinero. Ifá dice que es el ebo que !a$ estado ofreciendo que esta causando que tengas prosperidad. >ara lograr esto* debes ofrecer ebo % propiciar a Ifá % DbEtálá. 'os ateriales del ebo son = guineas* = paloas* % dinero. Psaras 1 c!iva para propiciarle a Ifá % usaras 1F babosas* OrJ (anteca de @arite)* efun (el polvo blanco)* nueces de cola* nueces de cola aarga* % tela blanca para propiciarle a DbEtálá. +obre esto* Ifá dice ,quel que !abré su boca estrec!aente ?oo si iba a tragar a uno >ero que no puede tragar a uno ,quel que !abré su boca e"tensaente ?oo si iba a tragar a uno >ero que no puede tragar a uno 5stas fueron las declaraciones de Ifá a Caba ,rugbo (DbEtálá) ?uando iba a cosec!ar piienta de guinea (,taare) 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ Caba ,rugbo !a sido bendecido con dinero* c/n%uge* !i&os* % todo el Iré de a%er >arece que esta ofreciendo ebo >arece que esta usando un auleto +i es cierto* el no esta usando un auleto 5bo es as eca$ de un auleto =L. Ifá prevé el Iré de buenas cosas en la vida para ti. 'a gente te tratara con dignidad % respeto. Ifá dice que usted pasara porque es parte de tu destino desde el cielo. Ro obstante* necesitas propiciar a tu OrJ % a Ifá con uc!os !uevos. #abién necesitas ofrecer ebo con = paloas % dinero. 'a planta de 5&inrin es la que crece !acia arriba % se tapa con sus !o&as 5se fue el ,-o que adivino Ifá para Oriloni2ee 5l que tenia coo parte de su destino ser respetado % dado dignidad desde el cielo 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ >or favor* tratae con respeto Ogege (con respeto) +e trata a un !uevo con cuidado
=F. Ifá dice que !a% ocasiones que cuando !aces buenos esfuer$os % te salen bien* la gente dará todas las gracias % alaban$as a otra gente. Ifá dice que necesitas evitar estas ocurrencias. 5sto es u% iportante % tienes que ponerle uc!a atenci/n. Ro obstante* necesitas ofrecer ebo con 1 c!ivo % dinero. 7?/o esta la casa9 'a casa esta bien +oos ignorantes del futuro Aa% virtualente nada cuando estaos en una casa 5stas fueron las declaraciones de Ifá para ,&ebete 5l aigo de Ogun 0 tabién para Ogun Ogun fue aconse&ado ofrecer ebo para que otros no toaran credito por sus logros Ogun no cupli/ +olo era ,&ebete que ofreci/ el ebo Via&eros de Ip/ % Ofa ?uando alguien es aconse&ado ofrecer ebo que cuplen con él =N. Ifá aconse&a ofrecer ebo para tener !i&os % para que tus !i&os vivan por uc!o tiepo. Ifá dice que necesitas ofrecer ebo para que uno de tus !i&os no uera preaturaente % para que puedas ver los logros de ellos en la tierra. Ro obstante* tienes que ofrecer ebo con 1W gallinas* 1W babosas* 1W nueces de cola* 1W nueces de cola aarga* anteca de coro&o* % dinero. +obre esto* Ifá dice I&in ni&in araaranio-a I&in ni&in araaralosu I&in ni&in b\oti ba tan @i e \oru i 2o i 5sto fue lo que declaro Ifá a Oni&eo ?uando subJa a la parte superior de ,2o para tener la oportunidad de tener !i&os 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cuplo 3espués de alg4n tiepo* no u% le&ano ]nete a nosotros en edio de los !i&os =U. Ifá dice que tienes que ofrecer ebo para tu prier !i&oQ!i&a para evitar un incidente donde ellos podrJan perder la vida. Ifá dice que el incidente no es natural pero será causada por gente.
Recesitas ofrecer ebo con 1 c!ivo % dinero. 3espués de !acer esto* Ifa laQlo protegerá. +obre esto* Ifá dice 5s en un dJa alo 8ue un incidente alo sucede en el pueblo 5sta fue la declaraci/n de Ifá a ,ri-o 5l prJncipe coronado de Dl/dùarS 5l fue aconse&ado ofrecer ebo 5l cupli/ Ro lo ates* ,ri-o Ro ates al prJncipe coronado de Dl/dùarS Ro lo ates* ,ri-o =. Ifá dice que t4 tienes un copaero astral en el cielo que es responsable por tu falta de fortuna. Ifá dice que e"iste coo una guerra entre tu % tu astral % esto esta afectando tu !abilidad de tener logros % é"ito aquJ en la tierra. Recesitas ofrecer ebo con = guineas* paloas blancas* % dinero. #abién tendrás que preparar una preparaci/n especial de Ifá con una botella de iel de abe&a* uc!o &ab/n* % !ierbas de Ifá. 3espués de !acer esto* tu copaero astral en el cielo parara de pelearte. 3espués tendrás é"ito % logros. +obre esto* Ifá dice ,tete&i Onilegbale 5dun&obi aa gbori igi referefe o ,-odi o2e nii bo&u Olorun tanran!un tanran!un 5llos adivinaron Ifá para Ogunda 5l general de Isala%e 0 para Osa 5l general del cielo ?uando los dos estaban declarando la guerra uno al otro 5llos no de&aron que el otro tuviera é"ito Dr4nìlE a%4dae rogarle a i copaero del cielo 8ue e di&e tener é"ito Dr4nìlE por favor contéstae positivaente Ro e contestes negativaente Roralente encontraos a la paloa con prestigio Ro podeos sisear después de laer iel 8ue nadie e sesee ,ntes de que tenga é"ito W. Ifá dice que necesitas ofrecerle algo a Zsù para poder ale&ar toda la aldad % las principalidades negativas alrededor de ti. #ienes que darle a Zsù 1 gallo % el ebo va ser otro gallo % dinero. Ifá dice que si no tienes a Zsù afuera de tu casa tienes que asegurar que este afuera porque necesitas que este a!J peranenteente. +obre esto* Ifá dice
I2u le gbadi2an 5i naa ba i2u le gbadi2an I2u o lee pa i 5i o lee pa\2u ,run* e&o* ofo le gbadi2an 5i naa baa run*e&o* ofo le gbadi2an ,run* e&o* ofo o lee se i 5i naa o lee se arun* e&o* ofo ,dedereade 5llos adivinaron Ifá para Dr4nìlE ?uando la uerte % la a
O[PR3,O+, O[PR3, M,+,,
1.
Ifa foresees victor% over adversaries for %ou -!ere t!is Odu is revealed. Ifa sa%s t!at %ou -ill succeed ver% -ell outside %our place of abode or
origin. 0our -ealt! -ill also surpass t!at of t!e in!abitantsQindigenes of t!e place. Ifa sa%s t!at %our coresidentQfriends -ill conspire and rise up against %ou. In t!is -ise* Ifa advises %ou to o^er ebo in order for %ou to overcoe t!e. #!e ebo aterials include t!ree roosters* one !egoat and one%. On t!is* Ifa sa%s ,sa -o-o la-o ode o-o ,sa -o-o la-o ode o-o Ilu to ba%ii 2o leru2u ninu a-o ,la&anpopo @eni o i ni2u @eni o -o o ni-o2u-o I2u* i-o2u-o '\olo&o n -olu Co ba pe titi , di onile Co buse gada , di opitan ibe 3ia fun ,la2edun #ii soo e%in e2un I&ao 5bo ni -on ni 2o -aa se O gbebo* o rubo I2u ti nbe le%in e2un I&ao n2o ,la2edun u igba Oloririnbiti Mo -aai* o -aai l\,la2edun n 2e ,run* e&o* ofo ti nbe le%in e2un I&ao n2o ,la2edun u igba Oloririnbiti Mo -aai* o -aai l\,la2edun n2e
#ranslation ,sa -o-o* t!e resident ,-o of O-o land ,nd ,sa -o-o* t!e resident ,-o of O-o to-n Ilutoba%ii* 2oleru2uninu* t!e ,-o of ,la&anpopo 'et it be dangled !arp!ar$adl% 'et t!e entr% be done a-2-ardl% Aarp!ar$adl% and a-2-ardl% #!at is t!e -a% a stranger enters a ne- to-n Cefore long* !e becoes part of t!e s%ste ,nd before %ou 2no- it* !e -ill becoe t!e stor% teller of t!e to-n #!ese -ere t!e declarations of Ifa for ,la2edun #!e o^spring of t!e outs2irts of I&ao land Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied X!at about t!e 3eat! t!at resides at t!e outs2irt of I&ao land9 ,la2edun too2 a giant cup of pal-ine :I !ave consued it; is t!e sound of ,la2edun
,nd ,ilent* ?ontention and 'oss t!at reside at t!e outs2irt of I&ao land9 ,la2edun too2 a ig!t% cup of pal-ine :I !ave consued t!e all :is t!e sound of ,la2edun =.
Ifa advises a particular !usband and -ife to o^er ebo for ire (success) fro abroad. Ifa also advises t!e !usband to al-a%s !eed t!e good advice of !is -ife. #!e -ife* according to Ifa is a fearless and courageous -oan -!o could brave an% odds in order to succeed. Ae s!ould cooperate -it! !er* support !er and include !er in !is deliberations. Ifa also advises t!is couple to o^er ebo for c!ildbearing. On t!is* t!ere is t!e need to o^er ebo -it! t-o roosters* t-o pigeons* t-o !ens and one%. #!e% also need to propitiate Ogun. #!e couple in question a% be %ou and %our spouse. On t!is* Ogunda Masaa sa%s Ogunda Masaa I&a ran%in o o gbodo so&o 3ia fun Ogun Oni&a Oole 5%i ti ngbogun lo 5&igboe2un 5se&i 3ia fun ,2ere 3ia fun @on2o Xon no&u e2un sunra!un oo 5bo ni -on ni 2o -aa se Xon gbebo* -on rubo ,2ere ati @on2o lo nbe lodo Xon ngbonri oo R&e I%a %aa* baba %aaBBB ,2ere ati @on2o ni nbe lodo Ri -on ngbonri oo o
#ranslation OgundaMasaa >lease do not be afraid of contentions #!is -as Ifa\s essage to Ogun X!en going to -age -ar on 5&igboe2un 5se&i #!e sae essage -as given to ,2ere* t!e stripped frog ,nd to @on2o* t!e bull frog X!en -eeping in laentation of t!eir inabilit% to beget t!eir o-n c!ildren #!e% -ere advised to o^er ebo #!e% coplied It is ,2ere and @on2o t!at -ere in t!e river
X!ic! -ere engaging in lovea2ingB I%a %aaB baba %aaB #!is is &ust t!e -a% ,2ere and @on2o do X!en engaging in lovea2ingB .
Ifa advises %ou to o^er ebo and to propitiate Obatala so t!at all %our success* ac!ieveent and -ealt! do not turn upside do-n. Oosanla (Obatala) is ore predisposed to s!o-er blessings on %ou. On t!e ot!er !and* if %ou !ave been e"periencing adversities or tribulations latel%* t!ere is t!e need for %ou to o^er ebo and to propitiate Obatala so t!at all %our adversities -ill be over and peace -ill return to %our life. #!e ebo aterials include 1F snails* s!ea butter* 1F -!ite native c!al2s* 1F 2olanuts* a bundle of -!ite clot! and one%. On t!is* Ifa sa%s Opopo 2an!un2an!un a-o -on lode 5gba ,rira 2an!un2an!un a-o Ode I&esa Ifa -i* o se -on &aara Ifa -i* o se -on &ooro Ci ope 2an* ope 2an #i nbe ni odo lailai #i o ba &i tuu Igi o2o nii s\ara 3ia fun Ola%ei oo Oosagbo to lo&o oni Mo dabaa a&e* a%a* oo* ire gbogbo Orisa igbo gba tei o ,ba ti ,lageo ba da o Oun ni Orisa Igbo ngba
#ranslation Opopo 2an!un2an!un t!e ,-o of 5gba land ,rira 2a!un2a!un t!e ,-o of I&esa land Ifa sa%s t!at it a2es t!e strong Ifa declares t!at it a2e t!e secure 'i2e t!at !ol% paltree #!at is t!e riverside X!en it -a2es up in t!e orning It a2es ot!er forest tree its copanion #!ese -ere Ifa\s declarations to Ola%ei O^spring of Oosaagbo -!o controls t!e da% I propose to be blessed -it! -ealt!* spouse* c!ildren* all good t!ings of life Orisa Igbo* please accept % proposal
It is t!e proposal of ,lageo t!e c!aeleon #!at OrisaIgbo up!olds 4.
Ifa sa%s t!at t!e Itenifa (Ifa initiation) t!at %ou did* -ill bring fort! peace* cofort and prosperit% for %ou. #!is Itenifa -ill be able to reveal all cosic and d%naic forces -it!in t!e life of t!is person so t!at !e -ill understand !o- best to deal -it! various situations as t!e% a^ect !is life. ,lso* -it! appropriate ebo* propitiation* !eeding t!e advice of Ifa and 2eeping t!e taboos* !e -ill live a peaceful and cofortable life. On t!is* Ifa sa%s Mo tese 2an bo Ogun Mo tese* 2an bo O%an [bogbo oi -an se %aa%o%aa%o 3ia fun 5fufulele #i nlo ree te ,gbagba nifa Igba 5fufulele te ,gbagba nifa 'ara a too roni o
#ranslation I dipped one leg into Ogun Giver I also dipped t!e ot!er leg into O%an Giver ,ll -aters no-
L.
Ifa ep!asi$es furt!er in t!is stan$a on t!e Ire of victor% over adversaries for %ou. #!ere is t!e need for %ou to o^er ebo and to propitiate Ogun. Ifa advises t!is person and !is spouse not to put t!eselves into ridicule. #!e !usband ust not despise !is -ife or treat !er -it! disdain. Ifa sa%s t!at !is -ife is !is supporter even in ties of di_cult%. ,s for t!e -ife* s!e ust not disregard t!e !usband or put !i to disrepute in order for !er not to su^er everlasting ignoin%. Ifa t!en advises t!e to o^er ebo -it! t-o guinea fo-ls* t-o pigeons* seven pebbles and one%. ,fter -!ic! t!e% need to serve Ogun as -ell -it! -!atever Ifa instructs. Ifa also foresees t!e ire of c!ildbearing for t-o people especiall% arried couples. On t!is* Ifa sa%s ,-i%e ni &oro o dunni
Aunnu!unnu ni o &oro tan boroboro Caa ti !u Cee ni Ifa enii bi ni 3ia fun Ogun oni&a oole , da girigiri a saa Igba ti n gbogun rebi ,2alae&i Xon ni 2o rubo O gbebo* o rubo #ranslation >roper e"planation clears up doubts fro t!e ind Incessant grudging does not allo- an% atter to be aicabl% resolved in tie #!e -a% -e be!ave in life Is t!e re
3ia fun ,2ere oun @on2o Xon n be lodo Xon n gbari oo #ranslation 0ou* tear t!e to pieces I -ill tear t!e into s!reads #!e Ifa cast for ,2ere and @on2o X!en t!e% -ere in t!e river 5ngaging in lovea2ing act ,2ere* frog and 2on2o* bullfrog -ent for Ifa consultation on t!eir -elfare and protection including t!eir c!ildren. #!e% -ere advised to o^er ebo -it! t-o guinea fo-l* t-o pigeons and one%. #!e% coplied. X!en Ogun !ad conquered* !e -as coing bac2 !oe -it! !is -ife* bot! of t!e carr%ing t!eir boot% and even !ad slaves coing along -it! t!e. On getting to t!e strea* t!e% !eard t!e noise being ade b% ,2ere and @on2o* !e quic2l% -ent into !iding* but t!e -ife -ent nearer t!e strea and sa- t!at it -as ere @on2o and ,2ere. +!e t!en t!re- one pebble into t!e strea and t!e noise subsided. +!e t!en -ent and called !er !usband* Ogun t!at it -as onl% a noise ade b% ere ,2ere and @on2o. #!e% ignored t!e and !eaded straig!t for !oe. X!enever Ogun -as narrating !is e"perience during t!e -ar* !is -ife -ould al-a%s coe in and told people t!at if not for !er* Ogun -ouldn\t !ave -on t!e battle and broug!t !oe a lot of boot%. Aearing t!is* Ogun -ould s!ut !is out!. #o !i* t!is -as a ridicule !e -as being sub&ected to b% !is -ife. Ae t!en decided in !is ind to deal -it! !er. One da%* Ogun used a c!ar on !is -ife in order to ineople got to 2no- about t!is ailent and it brings not!ing but disgrace to t!e -ife. +ince t!en !encefort!* s!e never opened !er out! -!enever Ogun -as narrating !is -ar e"perience. ,t\,2ere o* ati @on2o 5 2a re lee -a ilodo o
#ranslation Cot! ,2ere and @on2o 'et us !ead for our !oe at riverside F.
Ifa foresees Ire for a couple. X!ile t!e !usband is laenting !is nancial incapabilit%* t!e -ife is laenting !er inabilit% to bear a c!ild.
Ifa sa%s t!at t!is couple s!all be blessed -it! bot! nancial success and beautiful o^spring. #o enable t!ese t-o ire to anifest* t!ere is t!e need for t!e couple to o^er ebo in t-o areas. 6irstl%* nancial success -it! t-o pigeons and one%. +econdl%* c!ildbearing -it! t-o !ens* t-o rats* t-o s! and one%. On t!is* Ifa sa%s Ogunda a saa I&a ran%in a so&o 5ru 2u* o-o gbe I-ofa 2u* o ira!in sile lo ,so bonna lo gbo Oun naa lo %a laarin gbaaragbaara 3ia fun ,seni #ii saa%o O-ase 5bo ni -on ni 2i -on se Xon gbebo -on rubo O-ase n lo-o ,seni n bio 5%in o o pe to-otoo la-a ri po #ranslation Ogunda* please do not retreat 3o not be afraid of contentions X!en t!e slave dies* t!e one% is lost X!en t!e pa-n dies* !e leaves coplaints be!ind X!en t!e -or2dress becoes old It tears rig!t in t!e iddle #!is -as Ifa\s essage to ,seni #!e favorite -ife of O-ase #!e% -ere advised to o^er ebo #!e% coplied O-ase is ver% prosperous ,nd ,seni is blessed -it! an% c!ildren 3on\t %ou t!at -e are blessed -it! bot! -ealt! and c!ildren toget!er N.
Ifa sa%s t!at if t!e o-ner of t!is Ifa is a -oan* s!e ust not divorce !er !usband. Cot! t!e !usband and -ife are divinel% eant for eac! ot!er. #!eir toget!erness -ill bring fort! abundant blessings fro Oloduare. If on t!e ot!er !and* s!e divorces !er !usband* all !er possessions* ac!ieveents and -a% of life -ill turn upside do-n and a% no longer en&o% t!e peace* cofort and success t!at s!e used to. +!e a% also be propted to insinuate t!at t!e !usband is t!e one
responsible for !er retrogression and adversities. Ifa sa%s t!at it is not t!e a2ing of t!e !usband but as a result of brea2ing t!at divine c!ord t!at !as put t!e t-o of t!e toget!er. +!e is !o-ever advised to o^er ebo -it! rat* s!* !en and one%. On t!is* Ifa sa%s 3asaa a-o Olu 3ia fun Olu Ongbe o gbe eera a-o ale odo Ori nii sin ori -a%e a-o Oba lalade O%o 3ia fun Orunila Ifa nsa-o lo ode O2iti5fon 0oo pade Obi lona Obi o aa ru Obi o aa gbe I%a-o Ifa 2ii 2o\fa Cabala-o O a di&o 5-e ba 2o Obi sile oB #ranslation 3asa* t!e a-o of Olu Ae cast Ifa for Olu ,nt is never t!irst%* t!e ,-o of t!e river bed Aead is one t!at accopanies anot!er* t!e ,-o of t!e O%o 2ing Ae -as t!e one -!o cast Ifa for Orunila X!en !e -as on spiritual ission to t!e land of O2iti5fon Ae et Obi* 2olanut on t!e -a% Obi appeared to !ave lost so uc! -eig!t ,nd also appeared t!in Ce!oldB #!e -ife of Ifa never divorces Ifa Cabala-oB Pntil t!e da% t!at leaf refuses to accept 2olanut 8.
Ifa also sa%s t!at even t!oug!* t!e couple a% not reall% be satised -it! t!e p!%sical condition of eac! of t!e* t!e% can still a2e a good couple. Ifa !o-ever -arns t!e not to call eac! ot!er naes especiall% using t!e p!%sical appearance of eac! ot!er to ridicule t!eselves. #!is* of course is capable of causing serious contention t!at a% cause doestic violence and eventuall% lead to divorce or separation bet-een t!e. #!e% s!ould also understand eac! ot!er\s dos and don\t and ust tr% !ard not to violate t!e. Ifa t!en advises t!is couple to o^er ebo in order to quell suc! contention -it! t-o guinea fo-ls* t-o pigeons and one%. On t!is* Ifa sa%s
@a ee-o fun i @i n 2a ee-o fun e 3ia fun O2eere #i nsun2un oun o lobinrin @a ee-o fun i @i n 2a ee-o fun e 3ia fun Mo&ele-i #i nloo sa%a O2eere Xon ni 2i -on rubo @i -on o ee-o ara -on O2e gelegele oB 3a Mo&ele-i duro fun i O2e gelegele #ranslation #ell e -!at %ou forbid ,nd I -ill tell %ou ine #!is -as t!e essage of Ifa for O2eere X!en laenting !is inabilit% to !ave a spouse #ell e %our taboos 6or e to tell %ou ine #!is -as t!e essage of Ifa for Mo&ele-i X!en going to becoe t!e -ife of O2eere #!e% -ere advised to o^er ebo ,nd to understand eac! ot!er\s taboo O!B #!e !ig! ountain >lease stop Mo&ele-i for e #!e !ig! ountain .
Ifa advises t!e person for -!o t!is Odu is revealed to o^er ebo because !is !eavenl% ate !ad sei$ed !is Ire. #!is is -!% soeties t!is person a% be e"periencing failures* disappointents* un accoplis!ents or !opelessness in !is life. Ifa sa%s t!at after o^ering t!e ebo* a special a2ose (preparation) ust also be done for t!is person so t!at !is !eavenl% ate -ill loosen !is grip on t!e Ire so t!at failures -ill be replaced -it! successes` disappointents -it! opportunities* unaccoplis!ent -it! fulllents and !opelessness -it! !ope. #!ere is also t!e need to propitiate #-in 3eit% in order to copleent t!e e_cac% of t!e above ritualQ preparations. #!e ebo aterials include t-o rats* t-o -!ite pigeons* one%* pot* !one%* plent% of soap and Ifa !erbs. On t!is* Ifa sa%s ,tete&i onilegbale 5dun&obi aa gbori igi referefe o
,-odi o2e nii bo&u Olorun tanran!untanran!un 3ia fun Ogunda #ii s\Olorogun lode isala%e 3ia fun Osa #ii solorogun lalade orun Ri&o ti a-on e&ee&i ngbogun ti raa -on Xon o &e 2i a-on e&ee&i &o sorii re Orunila* 2i o -a ba i be 52e&i i i o @o &e 2i nse oriire Orunila* 2i o -a &e i !oo gba%i o @i o aa &e u ni todi bo +ebi le%ele%e laa ba e%ele , 2ii bo%in senu 2a pose @i ara%e o a pose soroo t\ei @i ntoo soriire #ranslation Ver% earl% in t!e orning* people s-eep t!e ground clean Cut 5dun&obi s-eeps t!e tree tops #!e eagle lease do not den% % pleas #!e pigeon is seen -it! !onour and dignit% Robod% lic2s !one% and !isses 'et nobod% !iss over % atter Cefore I succeed in life 1W.
Ifa sa%s t!at t!e person for -!o t!is Odu is revealed needs to o^er ebo -it! t-o ras* eig!t snails* t-o !ens* =W 2olanuts* =W bitter 2ola and one%. ,fter t!is* a particular paternal ancestral spirit needs to be propitiated -it! one of t!e ras. Ifa sa%s t!at t!e need for t!is is to enable all pra%ers and ebo being o^ered b% t!is person to be generall% accepted and endorsed b% t!e !eavenl% forces. #!e propitiation ust be done in t!e -a% and anner of t!e practitioners of Oro cult. On t!is* Ifa sa%s ,&inbiti* a-o -on lode Ioro
3ia fun -on lode Ioro Xon sebo* ebo -on o n Xon seru* eruu -on o gba Xon seni sa&odun Xon o gbo!un alagogo o ,-a rubo* ebo a da na o 5bo a da Caba o #ranslation ,&inbiti* t!e resident a-o of Ioro land Ae cast Ifa for t!e in!abitants of Ioro land X!en t!e% o^ered ebo but -as not approved of #!e% also ade rituals but -ere not accepted #!e% celebrated anniversaries Cut could not receive divine essages Cut no- -e o^ered ebo and is e"pressl% accepted #!e o^ering !as received divine blessings 11. Ifa advises t!e person for -!o t!is Odu is revealed to a2e o^ering to t!e elders of t!e nig!t so t!at people -ill not c!eat on !i as a result of !is age aong t!e elders. Ifa sa%s t!at t!is person* even t!oug! !e is %oung in age* -!atever !e does spirituall% or p!%sicall% !as t!e blessing and bac2ing of t!e divine forces. Ifa also -arns t!is person never to despise !is ,-o as a result of !is %out!ful age. ,ccording to Ifa* t!is ,-o is t!e rig!tful person t!at t!e eldersQdivine forces !ave given t!e -!ere-it!al to ebar2 on t!e ritual or pro&ect t!at is doing for !i. 0ou are !o-ever advised to !eed !is adviceQinstructions given to %ou. 6ailure to do t!is s!all !ave serious consequence. #!e ebo aterials include* One atured !egoat and one%. One atured s!e goat to be used to feed Ifa. Xit! all t!ese done as instructed* t!eir lives s!all -itness a good turn. On t!ese* Ifa sa%s ,&inbiti a-o @innioro 3ia fun -on lode Ioro Xon ni 2i -on rubo si lai2u ara -on Xon gbebo* -on rubo ,-o lo 2ere o Ifa inuu i o 2ere Mo ti sebo 2ee a %an i loo #ranslation ,&inbiti* t!e a-o of @innioro ?ast Ifa for t!e in!abitants of Ioro #!e% -ere advised to o^er ebo to avert t!eir untiel% deat! #!e% coplied Ce!oldB #!e ,-o a% appear %oung in age
#!e Ifa 2no-ledge in e is not little I !ad o^ered t!e ebo to avoid being c!eated 1=. Ifa advises %ou to o^er ebo in order to avoid serious contentionQlitigation. Ifa sa%s t!at t!ere is t!e tendenc% for soe people to !ave serious contention -it! %ou over certain issues* -!ic! eventuall% a% lead to litigation. 6alse allegation a% also be leveled against %ou t!at a% -arrant being suoned before a panelQ&ur%. Ifa assures %ou t!at %ou -ill overcoe t!e litigation against %ou and %ou -ill be vindicated in t!e end. #!ere is !o-ever t!e need for %ou to o^er ebo -it! t!ree roosters* t!ree !ens* ai$e and one%. 0ou also need to propitiate Ifa -it! a !en* eig!t rats* U s!* =W 2olanuts* =W bitter 2ola* t-o bottles of paloil and one%. Once t!ese are done* Ifa assures %ou t!at %ou -ill coe !oe triup!ant. On t!is* Ifa sa%s Ri&o ti o ti dele a%e 5i oni 2inni 2inni %e%e ninu 3ia fun ,fereo&o #i nloo 2unle e&o 5bo ni -on ni 2o -aa se O gbebo* o rubo C\isu ba %o* a gbare re lori ,fereo&o* a-o ni %oo aa &aare -on Ci igbado ba %o* a gbare re lori ,fereo&o* a-o ni %oo aa &are -on #ranslation 5ver since I !ave been on t!is eart! I !ave not 2ept alice -it! an%one #!is -as t!e Ifa cast for ,fereo&o X!en !e -as being suoned before a &ur% Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied X!enever %a sprouts* it -ill carr% its s%bol of vindication on its !ead X!enever ai$e sprouts* it -ill carr% its s%bol of vindication on its !ead ,fereo&o* ,-o -ill surel% be vindicated 1. Ifa sa%s t!at %ou need to ta2e proper care of %our !ealt! especiall% intestinal probles. #!ere is t!e need to o^er ebo in order to avert !ealt! probles relating to %our alientar%Qintestinal s%stes. 0ou need to o^er one eo rat* t-o guinea fo-ls and one%. #!ereafter* %ou -ill go and sell t!e eo rat in t!e ar2et. On t!is* Ifa sa%s
#anpepe nii ibi etu buubuu se\le 3ia fun Oloo at\arun l\o&a 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo Oloo at\arun tan ,ra tu -a nini o #ranslation #anpepe* is it t!at uses a dust% place as an abode #!is -as t!e Ifa cast for Ae-!osellsailentint!e ar2et Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied ,fter selling ailent in t!e ar2et #!ere is cofort and sound !ealt! 1K. Ifa advises a particular -oan to o^er ebo for c!ildbearing. Ifa sa%s t!at s!e !as su^ered series of adversities and tribulations in t!e past* especiall% -it! regard to c!ildbearing. Ifa sa%s t!at all !er probles s!all be over as soon as s!e up!olds and propitiate Ifa and o^er t!e appropriate ebo. #!is -oan is I%a-o Ifa eaning t!e -ife of Ifa. C% t!is virtue* s!e needs to be closer to Ifa and up!old all its tenets* so t!at all !er tribulations s!all becoe a t!ing of t!e past. In t!is -ise* s!e needs to o^er ebo -it! t!ree guinea fo-ls* t!ree !ens* eig!t rats* eig!t s!* 1W 2olanuts*1W bitter 2ola* t-o bottles of paloil* and one%. #!ereafter s!e needs to propitiate Ifa. On t!ese* Ifa sa%s >asan -on&an-on&an 3ia fun 5reetunde #i nsun2un oo r\ode Ido 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo Orunila gba i* ,tun-ase Ibini Ifa ni %oo ba i tun -aa tei se o #ranslation >asan -on&an-on&an (alias of ,-o) ?ast Ifa for 5reetunde X!en going to Ido and -as laenting !er inabilit% to bear a c!ild +!e -as advised to o^er ebo +!e coplied
Orunila* coe to % aid* t!e destin% odier in t!e land of Ibini Ifa is it t!at -ill !elp odif% % destin% 1L. Ifa sa%s t!at attepts are being ade b% soe people to ta2e over %our belongingsQpossessions. Ifa sa%s t!at if care not ta2en* t!e possession a% be ta2en over peranentl%. Ao-ever* t!ere is t!e need to o^er ebo in order to avert t!is occurrence. #!e ebo aterials include plent% fres! beans* rooster* pigeon* and one%. On t!is* Ifa sa%s Ita2un -ou-ou 3ia fun ,la2edun Cele&e #i -on l\a-on o gba igbo o baba re l\o-o re 5bo ni -on ni 2o -aa se R&e e -a -oo o 5 -a -oo o-e a!un 5 &\o-o e -a -oo o 5 -a -oo o-e a!un #ranslation Ita2un -ou-ou Ae -as t!e a-o -!o cast Ifa for ,la2edun Cele&e X!en t!e% -anted to dispossess !i of !is fat!er\s forest Ae -as advised to o^er ebo Ce!oldB ?oe ,nd see t!e beans of a!un* t!e tortoise >lease coe and be!old In order to -itness t!e beans of a!un* t!e tortoise 1F. Ifa foresees victor% and sa%s t!at t!e contentions and battles are !encefort! conquered. #!e contentionsQbattles are t!at of t!e elders of t!e nig!t (-itc!es and -i$ards)* but all s!all be conquered and suberged totall% in t!e -ater. Ifa advises %ou to o^er ebo of victor% and a2e a2ose (special preparation) b% cleaning %our I2in* reove one !and of it (1F palnuts)* put t!e in a container* pour -ater* use i%erosun to iprint t!is Odu and recite t!e stan$a* t!en drin2 soe of t!e -ater and pour t!e reaining on 5su. C% so doing* all battles -ill be full% suberged in t!e -ater.
On t!ese* Ifa sa%s I&in gbaa I&in gboo I&in gbaragada 3ia fun Orunila Ifa nbe laarin ota ara%e 5bo ni -on ni 2o -aa se O gbebo* o rubo Ogun oso* a&e -oi lonii o Ogun oso* a&e a a -oi I&in gbaa I&in gboo Ogun oso* a&e a a -oi o #ranslation I&in gbaa I&in gboo I&in gbaragada #!e% -ere t!e ,-os -!o cast Ifa for Orunila X!en !e -as confronted -it! t!e probles of -itc!es and -i$ards Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied #!e probles created b% -itc!es and -i$ards !ad been suberged in t!e -ater toda% I&in gbaa I&in gboo #!e probles created b% -itc!es and -i$ards !ad indeed been totall% suberged in t!e -ater 1N. Ifa foresees ire for t!is couple fro outside t!e s!ores of t!eir to-n or countr% of abode. Ifa sa%s t!at %ou are about to ebar2 on a &ourne% or a pro&ect t!at a2es %ou to be appre!ensive about. Ifa sa%s t!at %ou need to listen to t!e advice of %our spouse. If t!is is done* %ou s!all benet fro suc! advice and assistance in t!e longrun. #!ere is t!e need to o^er ebo* propitiate Ogun and propitiate t!e Ori* !ead of %our -ife in order for %ou to be able to accoplis! t!e tas2Qpro&ect or &ourne% before %ou. Ifa sa%s t!at all -!at !ad becoe dreadful and -!ic! a2es %ou to panic s!all soon be overcoe.
Ifa sa%s t!at caution ust not be t!ro-n to t!e dogs especiall% t!e !usband and t!e -ife and avoid an% for of arguent or dispute. #!is a% eventuall% lead to unpleasant consequences. On t!is* Ifa sa%s` #o ba &a a tun sin Oni\le2e oni gb\e&a 3ia fun ogun #i ngb\ogun re Igboe2un 5se&i 0oo u i&aran%in obinrin re dani 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo Ogun aa sa o 5i i&aran%in a%a re o so&o ,2ere oun 2on2o ni nbe lodo to ngbori oo
#ranslation If it brea2s* I -ill &oin t!e toget!er again #!e beads o-ner -ill not accept t!e bro2en one #!is -as t!e Ifa\s essage to Ogun X!en going on -ar e"pedition to t!e land of 5&igboe2un 5se&i ,nd -ould also ta2e I&aran%in* !is -ife along Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied Ogun* do not panic\ I* %our -ife* I&aran%in a equall% fearless #!e toads and t!e frogs are t!e ones in t!e strea Ma2ing t!e loud sound of love a2ing to bear c!ildren
18.
Ifa sa%s t!at %ou need to o^er ebo for -ealt!. 0ou also need to be nice to visitors al-a%s. Ifa sa%s t!at %ou -ill eet -it! soe strange peopleQvisitors -!o a% be !ig!l% disposed to assist !i in opening t!e door of opportunities for %ou to succeed and becoe -ealt!%. In t!is -ise* %ou are advised to a2e provision for guest\s roo -!ere %ou -ill accoodate visitors.
#!e ebo aterials include* = pigeons* = roosters* = !ens* = guinea fo-ls and one%. 0ou also need to feed 5su -it! one rooster. On t!is* Ifa sa%s` ,gbara ,-o 5risan ni o2un
3ia fun Olufon Orolu Xon ni 2i o ole 2un Ile olo&o nbo 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo R&e ,gbara a de o ,-o 5risan Olufon Orolu lo ole olo&o nbo
#ranslation ,gbara*
1. Ifa advises %ou to o^er ebo in order to avert t!e evil ladden t!at !as been !eaped on %our !ead. Ifa sa%s t!at attepts !ad been ade to iplicate %ou in order to !old %ou responsible for -!at %ou are innocent of. Ao-ever* t!ere is t!e need for %ou to o^er ebo in order to -ard o^ an% for of evil or undue persecution a-a% fro %our !ead. #!e ,-o s!ould in addition prepare Ifa soap for %ou for bat!ing regularl%. #!e ebo aterials include* roosters* ,gbe\s plue* ,lu2o\s plue* parrot\s plue* soap and ,lupaida leaves. On t!is* Ifa sa%s` Mo rari ni ole pongba ,sorisa 2\osun i-in o2o 3ia fun Orunila Xon o gbebi 2aa latari 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo @inni o gb\ebi 2uro lori ,-o ,gbe ni %oo gbebi 2uro lori ,-o ,lu2o ni %oo 2obi 2uro lori ,-o I2o ni %oo 2obi 2uro lori ,-o I%e ni %oo %ebi 2uro lori ,-o ,pada ni %oo pari ibi da lodo ,-o
O2erefefe ibi de Ibi o aa lo Irunbi a ti pe!inda
#ranslation Mo rari ni ole pongba ,n Orisa devotee -!o rubs ca-ood all over !is bod% is li2e -i$ard in t!e far land #!ese -ere t!e ,-o -!o cast Ifa for Orunila X!en t!e% !eaped evil burden on !is !ead Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied X!at is it t!at -ill carr% evil a-a% fro t!e !ead of ,-o9\ ,gbe is it t!at -ill carr% evil a-a% fro t!e !ead of ,-o ,lu2o is it t!at -ill t!at -ill reove evil fro t!e !ead of ,-o I2o -ill also reove evil fro t!e !ead of ,-o It is I%e (i%erosun) t!at -ill -ard o^ evil fro t!e !ead of ,-o ,pada (alupaida) leaf -ill convert evil t!at beset ,-o to good 'et evil be distant and ove a-a% fro ,-o ,ll evils !ave departed
=W.
Ifa reiterates furt!er in t!is stan$a t!at t!e negative forces a% soeties t!reaten one\s life or even lead to %our untiel% deat!. In order to avert t!is* Ifa advises %ou to o^er ebo -it! one !egoat and procure aro leaves* alupaida leaves and asegun leaves. ,ll t!ese leaves -ill be pounded toget!er and be used for incision on t!e center of %our !ead. 6urt!erore* after t!e o^ering of t!e ebo* %ou -ill dig a sall ditc! (!ori$ontall%) in front of 5su\s icon and burr% t!e ebo. Ifa sa%s t!at deat! s!all be averted on %our !ead. Ifa sa%s` @a gbele gborogbo difa @a a baa se gbele gborogbo sin2u 3ia fun Caba oniboti ,&a O gbebo* o rubo 5-e aro 2o aa robi si-a&u 5-e apada 2o pari ibi da se!in O-oo i b\e-e asegun sete eoso o2o Genren* ei 2a sa se gbogbo -on lete Itu aa tubi -on nso
Itu olo2o* tu ibe%in -o #ranslation 'et us dig a ditc! !ori$ontall% to cast Ifa In order not to dig a ditc! !ori$ontall% (grave) to bur% t!e dead #!is -as t!e essage of Ifa for Oniboti ,&a Ae -as advised to o^er ebo to avert untiel% deat! Ae coplied Ro-* aro leaves -ill !elp pus! evil a-a% ,pada leaves -ill !elp repelling evil bac2-ards M% !and !as gotten !old of t!e leaves of asegunsete* t!e strong and e_cacious of t!e far ?opletel%* I s!all conquire t!e all Itu -ill 2eep neutralising t!eir -or2s Itu of t!e far t!at neutralises copletel%
=1. Ifa advises %ou to o^er ebo of cofort so as to avoid a situation -!ereb% %ou -ill e"perience !ards!ip. Ifa sa%s t!at t!ere is t!e need for %ou to ove to anot!er abode and %ou also need to o^er ebo in order to nd peace and cofort in t!e ne- abode. 0ou !ave t!e propensit% of succeeding -!ere ot!ers !ave failed. #o en!ance and facilitate t!is success* %ou need to o^er ebo in t!at regard. Ifa sa%s t!at t!ere is a particular -oan -!o needs to engage !erself -it! Ifa. Ifa !o-ever advises !er not to attept divorcing !er !usband but if s!e does* s!e -ill end up !opping fro one spouse to t!e ot!er and a% never e"perience peace of ind until s!e gets to t!e sevent! !usband. +!e s!ould endeavour to o^er ebo* sta% -it! !er !usband and bear all !er c!ildren in one atrionial !oe. #!e c!ildren are destined to be great in future. 0ou -ill o^er ebo -it! one s!egoat* = pangolins* pal oil* U 2olanuts* U bitter 2ola* liquor and one%. 0ou also need to propitiate Ifa -it! one atured s!egoat. On all t!ese* Ifa sa%s` Ile n2o9 Ile nbe 5%in-a lo 2u ta o o @o si n2an ti a ba -a ninu ile 3ia fun Orunila Caba o peran &e ni2o ,-usi O lo di idaro Ma-use @oun o too lo ree &asun
O lo di ile Ogbon2annida @oun o too lo ree gbo!un ala&ere ide O da Ogunda* o so-o otun O da Osa* o so-o osi O lo ree pe a-on ina ori -on o &o\le O lo ree pe a-on ee%an -on o soogun e-a O lo ree pe a-on Osupa ti nran Xon o gbebo lo&ude baba eni2an ri Xon ni 2o ru aa2a e&i egbe&ilelogun O ri ,larao&u ,reo Oniseri Orunila loun o fe Xon ni 2o fee Xon ni oo erindinlogun ni %oo bi O bio tan* O si la lati ara a-on oo naa #ranslation Ao- is !oe9 #!e !oe is ne Onl% unforeseen consequencies -e 2no- not!ing about #!ere is no proble -!en -e are at !oe #!is -as t!e Ifa cast for Orunila X!en going to slaug!ter a goat for consution at I2o ,-usi Ae said t!at -!en !e got to Idoro Ma-use Ae -ould consue roasted eat ,nd -!en !e got to Ogbon2an Rida Ae -ould !ear t!e voice of ,la&ogun Ae cast Ogunda on t!e rig!t ,nd Osa on t!e left Ae -ent to call :t!e lice cannot burn a !ouse; Robod% can a2e special forula for beaut% #!e oon cannot dr% clot! in an%one\s !oe frontage Ae -as advised to o^er ebo -it! t-o pangolins and KK*WWW co-ries Ae coplied Ae t!en et ,larao&u* t!e rst daug!ter of Oniseri Ae said !e -ould arr% !er Ae -as as2ed to do so Ae -as told t!at s!e -ould give birt! to 1F c!ildren Ae becae a proud fat!er Ae also becae prosperous t!roug! t!e c!ildren
==. Ifa foresees ire of c!ildren for %ou. #!is eans t!at %ou -ill be blessed -it! c!ildren -!o -ill give %ou !appiness and peace of ind. If %ou alread% !ave c!ildren* Ifa sa%s t!at t!ese c!ildren -ill be blessed and a2e %ou !app% in %our life tie. In t!is -ise* %ou need to o^er ebo and also propitiate Odu. Ifa can be consulted to 2no- -!at -ill be o^ered to Odu. ,raaraa nii a!a ,raara nii \oru Coo ba uti tan @oo oruu i 2o i Oroo -o-o nii dun alagbe 3ia fun odu #ii nsun2un oo re I2osa 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo Odu pele ara i2osa Oo arogba aso lara isalu nitori oo #ranslation ,raaraa is !e -!o drin2s fro t!e calabas! ,raara is !e -!o drin2s fro t!e pot ,fter nis!ing %our drin2 >lease return % pot #!e issue of gourd is of a&or concern to t!e seller of bottle calabas! #!ese -ere Ifa\s essages for Odu X!en going to t!e land of I2osa in laentation of !er inabilit% to beget a c!ild +!e -as advised to o^er ebo +!e coplied [entl% Odu* t!e resident of I2osa #!e one -!o dresses in di^erent clot!es in order to greet t!e people of Ise%in land because of c!ildbearing
=. Ifa reiterates furt!er in t!is stan$a t!at t!e c!ildren t!at %ou -ill be blessed -it! s!all live long -it! good !ealt! and vitalit%. Ifa sa%s t!at it s!all protect t!e against an% for of attac2 fro an%bod%. 0ou -ill never e"perience infant ortalit% or untiel% deat! of %our gro-nup c!ildren.
Ifa advises %ou to o^er ebo -it! = guinea fo-ls* = pigeons and one%. 0ou also need to propitiate Ifa -it! rat* s! and pal oil. On t!is* Ifa sa%s` @a sa sisa @a ro riro ,buule lo da o2o eeran lara 3ia fun 5dun #ii soo Oni%an Xon ni 2o rubo nitori oo O gb\ebo* o ru\bo I&i 2an o &a&aa&a @o gb\oo 5dun lo-o 5dun
#ranslation 'et us cut t!e grasses t!at needs cutting ,nd -eed t!ose -!ic! needs -eeding Inattention is -!at turns bladegrass -ild #!ese -ere Ifa\s essages for 5dun #!e o^spring of Oni%an +!e -as advised to o^er ebo because of !er c!ildren +!e coplied Ro atter !o- strong t!e -!irl-ind is It can never snatc! a c!ild fro t!e grip of 5dun* on2e%
=K. Ifa foresees t!e ire of -ealt! for %ou. Ifa sa%s t!at %ou -ill be blessed -it! -ealt! and nancial success to t!e e"tent t!at people -ill -ant to believe t!at %ou are using one% a2ing c!ars or -!et!er %ou derive %our -ealt! fro unclean -a%s. Ifa sa%s t!at it is t!e ebo t!at %ou !ave been o^ering t!at is responsible for %our -ealt!. #o ac!ieve t!is* %ou need to o^er ebo* propitiate Ifa and Obatala. #!e ebo aterials include = guinea fo-ls* = pigeons and one%. One s!egoat -ill be used to propitiate Ifa* %ou -ill also procure 1F snails* s!ear butter* native -!ite c!al2* 2olanuts* bitter 2ola and -!ite clot!s to propitiate Obatala. On t!is* Ifa sa%s` O %anu !o!o* %anu !o!o Ci eni ti %oo gbeni &o Cee ni o lee gbe ni &o O %anu !a!a* %anu !a!a Ci eni ti %oo gbeni i Cee ni o lee gbeni i 3ia fun Caba ,rugbo
#i n lo o2o ataare a2ala lodun Xon ni 2o sa2aale ebo ni sise O gb\ebo* o ru\bo Caba ,rugbo la&e* la%a* loo* nire 2an lanaa O &o npe ebo lo se n&o #abi oogun lo sa Ceeni o loogun 5bo lo a &oogun lo
25.
#ranslation Ae opens out! narro-l% ,s if to s-allo- one Cut cannot s-allo- one Ae opens out! -ide open ,s if to s-allo- one Cut cannot s-allo- one #!ese Ifa\s declaration to Caba ,rugbo(Obatala) X!en going to t!e annual !arvest of alligator pepper Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied Caba ,rugbo becae blessed -it! one%* spouse* c!ildren and all ire %esterda% It loo2s li2e t!e ebo !e is o^ering Or loo2 li2e t!e c!ar !e is using It is true* !e did not use c!ar 5bo is ore e_cacious t!an c!ar
Ifa foresees ire of good t!ings of life for %ou. >eople -ill al-a%s treat %ou -it! dignit% and respect. Ifa sa%s t!at t!is is because %ou !ave been predestined rig!t fro !eaven. ?onsequent upon t!is* %ou need a lot of eggs to propitiate %our Ori and Ifa. 0ou also need to o^er = pigeons as ebo. 5&inrin nii gori o2e nii boruruboruru 3ia fun Oriloni2ee Oo atorun 2e re irin -a%e 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo @i2e ni e 2e i [ige ni e ge i Ogege* 2i2e laa 2e%in adie ororo #ranslation
5&inrin plant is it t!at gets to t!e top and covers -it! its leaves #!is -as t!e ,-o -!o cast Ifa for Oriloni2ee #!e one t!at !ad been predestined to be treated -it! care and respect rig!t fro !eaven Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied >lease* do treat e -it! respect Ogege (-it! respect) Xit! care* an egg is being treated
26.
Ifa sa%s t!at t!ere are soe occasions -!en %ou a2e good e^orts -!ic! resulted in success* but unfortunatel%* t!e praises and coendations go to ot!er people. Ifa sa%s t!at %ou need to avert t!is occurrence. #!is aspect is equall% iportant and attention ust be given to it. Ao-ever* %ou need to o^er ebo -it! one atured !e goat and one%. Ile n2o* ile nbe 5%in-a lo 2u ta o o @o si n2an nigbati a ba -a ninu ile 3ia fun ,&ebete #i n sore Ogun 3ia fun Ogun Xon ni 2i Ogun ru\bo @i -on a baa ise e re %in eloiran Ogun 2o* 2o ru ,&ebete lo nbe le!in ti n sebo 5ro Ipo ati Ofa 5ni gb\ebo nibe 2o sebo #ranslation Ao- about t!e !ouse9 #!e !ouse is ne It is t!e future t!at -e are ignorant of #!ere is virtuall% not!ing -!en -e are in t!e !ouse #!ese -ere Ifa\s essages for ,&ebete #!e friend of Ogun ,nd also cast Ifa for Ogun Ogun -as advised to o^er ebo so t!at !is ac!ieveents -ill not be credited to anot!er person
Ogun refused to copl% It -as onl% ,&ebete -!o o^ered t!e ebo #ravelers to Ipo and Ofa to-ns X!oever is advised to o^er ebo let !iQ!er copl%
27.
Ifa advises %ou to o^er ebo for c!ildbearing and for t!e long live of t!e c!ildren. Ifa sa%s t!at %ou need to o^er ebo so t!at t!e c!ildren -ill not die untiel%. ,nd t!at %ou s!all -itness t!eir ac!ieveents on eart!. Ao-ever* %ou -ill o^er ebo -it! 1W !ens* 1W snails* 1W 2olanuts. 1W bitter 2ola* gin* pal oil and one%. On t!is* Ifa sa%s` I&in ni&in araaranio-a I&in ni&in araaralosu I&in ni&in b\oti ba tan @i e \oru i 2o i 3ia fun Oni&eo #i n rori ra2o #i n loo 2arinle oo ni bibi 5bo ni -on ni 2o se O gb\ebo* o ru\bo @o pe* 2o &inna 5 -a ba ni ni &ebutu oo #ranslation I&in ni&in araaranio-a ) I&in ni&in araaralosu ) I&in ni&in b\oti ba tan ) ,liases of an ,-o @i e \oru i 2o i ) #!is -as t!e Ifa cast for Oni&eo X!en !e -as going to t!e top of ,2o in order to !ave c!ildbearing opportunit% Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied Rot too far* not too long oin us in t!e idst of c!ildren
28.
Ifa sa%s t!at t!ere is t!e need for %ou to o^er ebo for %our rst c!ild against incident t!at ig!t lead to t!e loss of !isQ!er life. Ifa sa%s t!at t!e incident is not natural but -ill be caused b% people. 0ou -ill need to o^er ebo -it! a atured !egoat and one%.
C% so doing* Ifa -ill protect !iQ!er. On t!is Ifa sa%s` Ri&o to ba buru Rl\eeo n -olu 3ia fun ,ri-o #ii se a2obi Oloduare Xon ni 2o 2ara nle ebo ni sise O gb\ebo* o ru\bo R&e e a paa o* ,ri-o 5 a pa a2obi Oloduare 5 a paa o* ,ri-o #ranslation It is on a bad da% #!at a terrible incident !appens in t!e to-n #!is -as t!e declaration of Ifa to ,ri-o #!e cro-ned prince of Oloduare Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied 3o not 2ill !i* ,ri-o 3o not 2ill t!e cro-ned prince of Oloduare 3o not 2ill !i* ,ri-o
=. Ifa sa%s t!at %ou !ave a particular astral ate in !eaven t!at is soeties responsible for %our unconsuated fortune. Ifa sa%s t!at a cold -ar e"ists bet-een %ou and %our astral ate* -!ic! !as a^ected %our accoplis!ent and success !ere on eart!. #!ere is t!e need for %ou to o^er ebo -it! = guinea fo-ls* -!ite pigeons and one%. , special Ifa preparation is also need to be done -it! a bottle of !one%* plent% of soap and soe Ifa !erbs. C% so doing* %our astral ate in !eaven -ill cease t!e !odilit%. #!ereafter* success and accoplis!ent -ill follo-. On t!is* Ifa sa%s` ,tete&i Onilegbale 5dun&obi aa gbori igi referefe o ,-odi o2e nii bo&u Olorun tanran!un tanran!un 3ia fun Ogunda #ii solorogun lode Isala%e 3ia fun Osa #ii s\Olorogun lalade orun Ri&o ti a-on e&ee&i ngbogun tiraa -on
Xon o &e 2i a-on e&ee&i &o soriire Orunila 2i o -a ba i be e2e&i i o @o &e 2i nse Oriire Orunila 2i o -a &e i ni !oo gba%i o @i o a a &e i ni todi bo +e bi le%ele%e laa ba 5%ele , 2ii bo%in senu 2a pose @i ara%e o a pose soroo tei @i ntoo soriire #ranslation ,tete&i Onilegbale 5dun&obi aa gbori igi referefe o ,-odi o2e nii bo&u Olorun tanran!un tanran!un #!e% cast Ifa for Ogunda #!e [eneraliso in Isala%e ,nd for Osa #!e [eneraliso in !eaven X!en bot! of t!e -aged -ar against eac! ot!er #!e% prevented eac! ot!er fro succeeding Orunila !elp e beg % !eavenl% peer #o let e succeed Orunila please ans-er e positivel% 3o not ans-er e negativel% Xe norall% eet t!e pigeon -it! prestige Xe cannot !iss after lic2ing !one% 'et nobod% !iss on e Cefore I succeed. W. Ifa sa%s t!at t!ere is t!e need for %ou to a2e an o^ering to 5su* in order to banis! evil or ot!er negative principalities t!at a% be lur2ing around %ou. #!e o^ering ust be a atured rooster and %ou also need anot!er rooster and one% for ebo. Ifa sa%s t!at if %ou do not !ave 5su icon outside %our !ouse* %ou need to !ave it peranentl% no-* for %our needs. On t!is* Ifa sa%s` I2u le gbadi2an 5i naa ba i2u le gbadi2an I2u o lee pa i 5i o lee pa\2u ,run* e&o* ofo le gbadi2an 5i naa baa run*e&o* ofo le gbadi2an ,run* e&o* ofo o lee se i 5i naa o lee se arun* e&o* ofo ,dedereade 3ia fun Orunila
#i ti2utarun n 2anlee ree re [bogbo a&ogun ni 2anlee Caba a lo I2u* arun* e&o* ofo 2an o2uta o pada se!in ,dedere ade 5i ,doade #ranslation I2u le gbadi2an 5i naa ba i2u le gbadi2an I2u o lee pa i 5i o lee pa\2u ,run* e&o* ofo le gbadi2an 5i naa baa run*e&o* ofo le gbadi2an ,run* e&o* ofo o lee se i 5i naa o lee se arun* e&o* ofo ,dedereade #!e% cast Ifa for Orunila X!en deat! and aiction -a%laid !i in !is !oe X!en all evil principalities -ere at !is !oe 3eat!* aiction ate stone in t!e beans prepared for t!e ,nd t!e% retreated ,dedereade 1. Ifa sa%s t!at it foresees t!e ire of -ealt! for %ou. #!at t!e door of opportunities s!all be opened and all good t!ings of s!all be attained. In t!is -ise* t!ere is t!e need for %ou to o^er ebo -it! K pigeons and use Oguro (ra_a pal -ine) to propitiate Ifa for blessings. On t!is* Ifa sa%s` Ogede agbagba abenu %agba 3ia fun Orunila Caba aa u oguro la nife 5bo ni -on ni 2o -aa se O gb\ebo* o ru\bo @i la-a nu la nile -a Oogun oro 'a-a n u la nile -a #ranslation #!e big plantain -it! its scalloping tip Ae cast Ifa for Orunila X!en Caba -ould becoe -ealt!% b% drin2ing pal -ine Ae -as advised to o^er ebo Ae coplied X!at it is t!at -e drin2 to a2e us -ealt!% in our !ouse!old Oogun oro* t!e edicine for -ealt!
#!at is -!at -e drin2 to a2e us -ealt!% in our !ouse!old
,boru ,bo%e.
