UNIVERSITAS JAMBI FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UJIAN TENGAH SEMESTER GANJIL TAHUN AJARAN 2016/2017 Mata Kuliah Semester/SKS Semester/SKS Program Studi Jurusan Sifat Ujian Dosen Pembimbing
: Pendidikan Pancasila : Ganjil (Satu) /2 SKS : Pendidikan Matematika Matematika : PGMIPA-U H ome e : T ake Hom : Ahmad Fauzan, S.Pd., M.Pd
I. PETUNJUK a. Bacalah soal dengan cermat dan teliti! b. Jawablah pertanyaan secara berurutan! c. Jawaban diketik menggunakan Microsoft menggunakan Microsoft Word , Jenis Tulisan Times New Roman,ukuranTulisan Roman,ukuranTulisan 12 spasi 1,5. d. Cantumkan literatur yang dibaca, minimal 2 referensi.(jawaban tidak diteriama jika tidak mencantumkan referensinya) e. Jawaban dikumpulkan secara kolektif kepada ketua kelasnya/kating paling lambat tanggal 24 Okt 2016. II. SOAL
1. Burung garuda merupakan burung mitologis dari agama Hindu dan Budha, yang memiliki makna yang sangat dalam bagi bangsa Indonesia, sehingga pada akhirnya di gunakan oleh bangsa Indonesia sebagai lambang negara Republik Indonesia. Coba saudara jelaskan : a. Proses terbentuknya burung garuda sebagai lambang negara? b. Mengapa burung garuda di artikan sebagai burung yang besar, kuat, dan perkasa? 2. Pancasila memiliki makna “lima dasar” yang terdapat didalam kitab sutasoma kitab sutasoma.. Coba saudara jelaskan maksud makna pancasila tersebut? 3. Implementasi pancasila merupakan harapan negara Indonesia bagi rakyatnya agar mampu melaksanakan nilai-nilai yang terkandung didalam pancasila. Dengan demikian coba jelaskan bagaimana Implementasi sila-sila Pancasila dalam kehidupan sehari-hari? Berikan contoh raelisasinya.! 4. Pancasila sebagai Sistem filsafat merupakan suatu kesatuan sila-sila pancasila yang tidak dapat terpisahkan dan saling berkaitan satu sama lainnya, sehingga peranan, dan manfaat pancasila tersebut memiliki fungsi yang sangat signifikan bagi rakyat Indonesia. Dengan demikian jelaskan : a. Hubungan sila-sila pancasila yang merupakan suatu kesatuan yang bersifat organis? b. Bagaimana maksud dasar ontologis, epistemologis, dan aksiologis dalam pancasila? 5. Dalam pergaulan hidup bermasyarakat, dan bernegara di perlukan perlukan suatu sistem yang menagatur bagaimana seharusnya manusia bergaul, sistem pengaturan pergaulan tersebut menjadi saling menghormati dan kenal dengan sebutan sopan santun, tata
krama, protekoler dan lain-lain. Maksud dari pedoman pergaulan tersebut menjaga kepentingan masing-masing yang terlibat agar mereka senang, tenang, tentram, terlindung tanpa merugikan kepentingannya serta terjamin agar perbuatannya yang tengah dijalankan sesuai dengan adat istiadat kebiasaannya. Dengan demikian coba jelaskan : a. Mengapa didalam kehidupan manusia itu di perlukan beretika? b. Bagaimana hubungan antara nilai, moral dan norma? c. Mengapa pancasila disebut sebagai sistem etika, serta jelaskan konsep nilai-nilai yang terkandung didalam pancasila dan bagaimana mengimplementasikan kedalam kehidupan sehari-hari?
***SELAMAT BEKERJA***
1. Jawaban bagi an A :
Lambang garuda dirancang oleh Sultan Hamid II dari Pontianak, yang kemudian disempurnakan oleh Presiden Soekarno,dan diresmikan pemakaiannya sebagai lambang Negara pertama kali pada Sidang Kabinet Republik Indonesia Serikat. Untuk melaksanakan Keputusan Sidang Kabinet tersebut Menteri Priyono melaksanakan sayembara. Terpilih dua rancangan lambang negara terbaik, yaitu karya Sultan Hamid II dan karya M Yamin. Pada proses selanjutnya yang diterima pemerintah dan DPR adalah rancangan Sultan Hamid II. Karya M Yamin ditolak karena menyertakan sinar-sinar matahari dan menampakkan pengaruh Jepang. Setelah rancangan terpilih, dialog intensif antara perancang (Sultan Hamid II), Presiden RIS Soekarno dan Perdana Menteri Mohammad Hatta, terus dilakukan untuk keperluan penyempurnaan rancangan itu. Terjadi kesepakatan mereka bertiga, mengganti pita yang dicengkeram Garuda, yang semula adalah pita merah putih menjadi pita putih dengan menambahkan semboyan "Bhineka Tunggal Ika". Rancangan final lambang negara yang dibuat Menteri Negara RIS, Sultan Hamid II diajukan kepada Presiden Soekarno. Rancangan final lambang negara tersebut mendapat masukan dari Partai Masyumi untuk dipertimbangkan, karena adanya keberatan terhadap gambar burung garuda dengan tangan dan bahu manusia yang memegang perisai dan dianggap bersifat mitologis. Sultan Hamid II kembali mengajukan rancangan gambar lambang negara yang telah disempurnakan berdasarkan aspirasi yang berkembang, sehingga tercipta bentuk Rajawali-Garuda
Pancasila.
Disingkat
Garuda
Pancasila.
Presiden
Soekarno
kemudian menyerahkan rancangan tersebut kepada Kabinet RIS melalui Moh Hatta sebagai perdana menteri. Ketika itu gambar bentuk kepala Rajawali Garuda Pancasila masih “gundul” dan “'tidak berjambul”' seperti bentuk sekarang ini. Presiden Soekarno kemudian memperkenalkan untuk pertama kalinya lambang negara itu kepada khalayak umum di Hotel Des Indes Jakarta pada 15 Februari 1950. Penyempurnaan kembali lambang negara itu terus diupayakan. Kepala burung Rajawali Garuda Pancasila yang “gundul” menjadi “berjambul” dilakukan. Bentuk cakar kaki yang mencengkram pita dari semula menghadap ke belakang menjadi menghadap ke depan juga diperbaiki, atas masukan Presiden Soekarno. Tanggal 20 Maret 1940, bentuk final gambar lambang negara yang telah diperbaiki mendapat disposisi Presiden Soekarno, yang kemudian memerintahkan pelukis istana, Dullah, untuk melukis kembali rancangan tersebut sesuai bentuk final rancangan Menteri Negara RIS Sultan Hamid II yang dipergunakan secara resmi sampai saat ini. ( http://sejarahindonesiadandunia.blogspot.co.id/2011/10/sejarah penciptaan-lambang-garuda.html
dan
http://www.academia.edu/10243824/GARUDA_PANCASILA_SEBAGAI_LAMBA NG_NEGARA_INDONESIA )
Jawaban bagi an B : Garuda di artikan sebagai burung yang besar, kuat, dan perkasa yaitu karna Indonesia adalah bangsa yang besar dan negara yang kuat. 2. Dalam buku Sutasoma, terdapat istilah “Pancasila Krama”, yaitu Lima dasar tingkah laku atau perintah kesusilaan. Pancasila Krama juga sering disebut dengan istilah “ Ma Limo” yakni : 1. Dilarang Mateni (Tidak boleh Membunuh) 2. Dilarang Maling (Tidak boleh Mencuri) 3. Dilarang Madon (Tidak boleh Berzina) 4. Dilarang Mabok (Tidak boleh mabuk Minum-minuman keras) 5. Dilarang Main (Tidak boleh Berjudi) (http://udn-blog.blogspot.co.id/2011/04/pancasila.html dan http://hamidhan.blogspot.co.id/2013/07/asal-mulaistilah-pancasila.html )
3. Sila pertama : KETUHANAN YANG MAHA ESA Sila KeTuhanan Yang Maha Esa mengandung nilai-nilai bahwa negara yang didirikan merupakan sebagai perwujudan manusia sebagai mahkluk Tuhna Yang Masa Esa. Contoh dalam kehidupan kita yaitu : 1. Melaksanakan ibadah kepada Allah. 2. Percaya dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan Agama yang di anutnya. 3. Hormat menghormati antara pemeluk agama dan penganut kepercayaan yang berbeda-beda, sehingga terbina kerukunan hidup. Sila Kedua : KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
Sila kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung nilai-nilai bahwa negara harus menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai mahkluk yang beradab. Contoh dalam kehidupan kita yaitu : 1. Membantu fakir miskin dan Membantu korban bencana alam 2. Menghargai dan tidak mencela hasil karya orang lain 3. Mengikuti aksi donor darah bagi yang membutuhkan. Sila Ketiga : PERSATUAN INDONESIA
Sila persatuan Indonesia mengandung arti negara merupakan penjelmaan sifat kodrat manusia monodualis, yaitu sebagai mahkluk individu dan mahkluk sosail. Perbedaan bukannya untuk menjadi konflik dan permusuhan malainkan diarahkan pada sesuatu yang saling menguntungkan, yaitu persatuan dalam kehidupan bersama untuk mewujudkan tujuan bersama. Tanpa harus kita mendengar adanya gereja dibomlah, tawuran antar agama di kehidupan kita. Contoh dalam kehidupan kita yaitu : 1.
Ikut melaksanakan upacara bendera
2.
Mengikuti kegiatan bari berbaris.
3.
Mengikuti kegiatan peringatan hari besar nasional seperti ikut lomba, atau
pentas budaya Sila Keempat : KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAH KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN.
Sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaraan dan perwakilan mengandung nilai-nilai bahwa hakikat negara sebagai penjelmaan sifat kodrat manusia sebagai mahkluk individu dan mahkluk sosial. Contoh dalam kehidupan kita yaitu : 1.
Mengharagai pendapat orang lain,
2.
Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain
3.
Mengutamakan Musyawarah / mufakat dalam mengambil keputusan untuk
kepentingan bersama dalam semangat kekeluargaan.
Sila Kelima : KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia mengandung nilai-nilai yang merupakan tujuan negara sebagai tujuan dalam hidup bersama. Contohnya dalam kehidupan kita yaitu : 1.
Memberikan upah sesuai dengan kerja orang tersebut
2.
Membayar pajak tanpa membedakan kaya atau miskin
3.
Tidak merusak fasilitas umum seperti telepon umum dll
4.
Tidak bertindak korupsi, kolusi, nepotisme (KKN)
(
buku
catatan
salah
satu
mahasiswa
fisipol
dan
http://uditsutri06.blogspot.co.id/2015/01/implementasi-nilai-pancasila-dalam.html ) 4. Jawaban A : Isi sila-sila Pancasila pada hakikatnya merupakan suatu kesatuan. Dasar filsafat Negara Indonesia terdiri atas lima sila yang masing-masing merupakan suatu asas peradaban. Namun demikian sila-sila pancasila itu merupakan suatu kesatuan dan keutuhan yaitu setiap sila merupakan unsur (bagian yang mutlak) dari Pancasila. Maka Pancasila merupakan suatu kesatuan yang majemuk tunggal. Konsekwensinya setiap sila tidak dapat berdiri sendiri terlepas dari sila-sila lainnya serta diantara sila yang satu dengan sila yang lainnya tidak saling bertentangan. Kesatuan sila-sila Pancasila yang bersifat organis tersebut pada hakikatnya secara filosofis bersumber pada hakikat dasar ontologis manusia sebagai pendukung dari inti substansi manusia. Isi dari sila-sila Pancasila yaitu hakikat manusia yang Mono pluralis yang memiliki unsur-unsur susunan kodrat jasmani dan rohani. Sifat kodrat yaitu sebagai makhluk sosial sekaligus makhluk individu dan kedudukan kodrat sebagai pribadi yang berdiri sendiri serta sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Unsur-unsur hakikat manusia tersebut merupakan suatu kesatuan yang bersifat organis dan harmonis. Setiap unsur memiliki fungsinya masing-masing dan saling berhubungan atau inter dependensi ketergantungan antara satu dengan yang lain. Oleh karena sila-sila Pancasila merupakan penjelmaan hakikat manusia Mono Pluralis yang merupakan kesatuan organis akan sila-sila Pancasila juga memiliki kesatuan yang bersifat organis pula.
(http://fakta-inspiratif.blogspot.co.id/2015/08/rumus-kesatuan-sila-sila-pancasila.html dan http://rachmatricki.blogspot.co.id/2010/11/pancasila-sistem-filsafat.html ) Jawaban B :
Dasar ontologis Secara ontologis, Pancasila sebagai filsafat dimaksudkan sebagai upaya untuk mengetahui hakikat dasar dari sila-sila Pancasila. Pancasila terdiri atas lima sila memiliki satu kesatuan dasar ontologis maksudnya setiap sila bukan merupakan asas yang berdiri sendiri-sendiri. Manusia merupakan pendukung pokok dari sila-sila Pancasila. Maksudnya pada
hakikatnya
manusia
memiliki
hakikat
mutlak
yaitu monopluralis, atau monodualis sebagai dasar ontologis Pancasila.
Dasar epistemologis Epistemologis adalah cabang filsafat yang menyelidiki asal, syarat, susunan, metode, ilmu pengetahuan. Epistemologis meneliti sumber pengetahuan, proses, dan syarat terjadinya pengetahuan, batas ilmu pengetahuan. Secara epistemologis Pancasila sebagai filsafat yaitu sebagai upaya untuk mencari hakikat Pancasila sebagai suatu sistem pengetahuan. Sumber pengetahuan Pancasila adalah nilai-nilai yang ada pada bangsa Indonesia sendiri. Sedangkan susunan Pancasila sebagai suatu sistem pengetahuan yaitu Pancasila memiliki susunan yang bersifat formal logis, baik dalam arti susunan sila-sila Pancasila maupun isi arti dari sila-sila Pancasila itu.
Dasar aksiologis Aksiologis adalah teori nilai, yaitu sesuatu yang diinginkan, disukai atau yang baik. Sila-sila pancasila sebagai suatu sistem filsafat memiliki satu kesatuan dasar aksiologis, yaitu nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila pada hakikatnya juga merupakan suatu kesatuan. Aksiologi pancasila mengandung arti bahwa kita membahas tentang filsafat nilai pancasila. (http://orathforever.blogspot.co.id/2012/10/makalah-filsafat-pancasilaontologis.html)
5. Jawaban A : Etika merupakan kebiasaan yang benar dalam pergaulan dan dapat dirumuskan sebagai suatu batasan yang menilai tentang salah atau benar serta baik atau buruk suatutindakan. Kunci utama penerapan etika adalah memperlihatkan sikap sopan santun, rasahormat terhadap keberadaan orang lain dan mematuhi peraturan serta tatakrama yang berlaku pada lingkungan tempat kita berada.Sebagai makhluk sosial, tidak dapat dipungkiri bahwa manusia tidak dapat hidupsendiri, artinya manusia mutlak membutuhkan orang lain dalam menjalani hidupnya. Disinilah, manusia tidak bisa dipisahkan dari kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Etika sangat diperlukan dalam kehidupan sehari-hari. Etika merupakan “pagar” yang mengatur pergaulan manusia dalam suatu masyarakat. Seseorang yang beretika mampu mengontrol sikap dan tutur katanya terhadap orang lain. Tanpa etika, kita akan dicap sebagai orang yang tidak tahu bertatakrama. (Berdasarkan pemikiran dan buku catatan pribadi) Jawaban B :
Nilai adalah kumpulan sikap perasaan ataupun anggapan terhadap sesuatu hal mengenai baik-buruk, benar-salah, patut-tidak patut, mulia-hina, penting-tidak penting. Nilai bersumber pada budi yang berfungsi mendorong dan mengarahkan (motivator) sikap dan perilaku manusia. Nilai berperan sebagai pedoman menentukan kehidupan setiap manusia. Nilai manusia berada pada hati nurani, kata hati dan pikiran sebagai suatu keyakinan dan kepercayaan yang bersumber pada berbagai sistem nilai. Sedangkan norma adalah perwujudan martabat manusia sebagai makhluk budaya, moral, religi dan sosial. Norma merupakan suatu kesadaran dan sikap luhur yang dikehendaki oleh tata nilai untuk dipatuhi. Norma juga memiliki kekuatan untuk dipatuhikarena adanya sanksi. Norma merupakan kongkretisasi dari nilai (perwujudan dari nilai). Setiap norma pasti terkandung nilai di dalamnya. Nilai sekaligus menjadi sumbeer bagi norma. Tanpa ada nilai tidak mungkin terwujud norma. Tanpa dibuatnya norma maka nilai yang hendak dijalankan itu mustahil terwujudkan. Contoh: ada norma yang berbunyi: “dilarang merokok”, norma tersebut dimaksudkan agar terwujud nilai kesehatan. Akhirnya yang tampak dalam kehidupan dan melingkupi kehidupan kita bukan nilai, tetapi norma atau kaidah. Norma atau kaidah adalah ketentuan-ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah
laku di kehidupan masyarakat. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk dalam bertindak sehingga kehidupan ini menja di lebih baik Moral berasal dari kata mos (mores) yang sama dengan kesusilaan, dan kelakuan. Moral adalah ajaran tentang hal yang baik dan buruk, yang menyangkut tingkah laku dan perbuatan manusia. Moral dalam perwujudannya dapat berupa peraturan dan atau prinsip-prinsip yang benar, baik, terpuji, dan mulia. Moral dapat berupa kesetiaan, kepatuhan terhadap nilai dan norma yang mengikatkehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Moral adalah bagian dari nilai yaitu nilai moral. Tidak semua nilai adalah moral. Nilai moral berkaitan dengan tingkah laku manusia (human) tentang hal baik-buruk. Seorang pribadi yang taat kepada aturan-aturan, kaidah-kaidah, dan norma-norma yang berlaku dalam masyarakatnya, dianggap sesuai dan bertindak secara moral. Jika sebaliknya yang terjadi maka pribadi itu dianggap tidak bermoral. (http://ikacahya94.blogspot.co.id/2013/09/hubungan-antara-nilai-norma-danmoral.html
dan
http://jazulirahman.blogspot.co.id/2015/05/nilai-norma-dan-
moral.html) Jawaban C : Nilai, norma, dan moral adalah konsep-konsep yang saling berkaitan. Dalam hubungannya dengan Pancasila, maka ketiganya akan memberikan suatu pemahaman yang saling melengkapi sebagai sistem etika. Pancasila sebagai suatu sistem filsafat pada hakikatnya merupakan suatu nilai yang menjadi sumber dari segala penjabaran norma baik norma hukum, norma moral maupun norma kenegaraan lainnya. Oleh karena itu, suatu pemikiran filsafat adalah suatu nilai-nilai yang bersifat mendasar yang memberikan landasan bagi manusia dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Nilai-nilai tersebut dijabarkan dalam kehidupan nyata dalam masyarakat,bangsa, dan negara maka diwujudkan dalam norma-norma yang kemudian menjadi pedoman. ( https://mohamadhidayatulloh.wordpress.com/2014/11/05/pancasila-dalam-sistem-etika-dan-
pengertian-nilai-norma-serta-moral/ )
