BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang
Sebagai bangsa Indonesia, kita tentu mengetahui dasar Negara kita.Dan di dalam Pancasila ini terkandung banyak nilai di mana dari keseluruhan nilai tersebut terkandung di dalam lima garis besar dalam kehidupan berbangsa negara. Perjuangan dalam memperebutkan kemerdekaan tak jua lepas dari nilai Pancasila. Sejak zaman penjajahan hingga sekarang, kita selalu menjunjung tinggi nilai-nilai Pancasila tersebut.Indonesia hidup di dalam berbagai macam keberagaman, baik itu suku, bangsa, budaya dan agama. Dari ke semuanya itu, Indonesia berdiri dalam suatu keutuhan. Menjadi kesatuan dan bersatu di dalam persatuan yang kokoh di baah naungan Pancasila dan semboyannya, !hinneka "unggal "unggal Ika. "idak jauh dari hal tersebut, Pancasila membuat Indonesia tetap teguh dan bersatu di dalam kehidupan bermasyarakat. Dan menjadikan Pancasila sebagai landasan yang menyatukan seluruh rakyat indonesia. !erbicara !erbicara tentang tentang pancasila, pancasila, tentu berkaitan dengan dengan nilai-nilai nilai-nilai pancasila, pancasila, butir-butir butir-butir pancasila serta pengamalan-pengamalannya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, nilainilai pancasila memiliki makna yang mendalam baik dari segi sejarah pembentukan dan pengamalan. Pancasila adalah dasar negara yang juga #andasan untuk menuju cita-cita bangsa dan untuk memoti$asi bangsa dalam mencapai mencapai cita-cita tersebut. Deasa ini, dengan dengan perkembangan perkembangan teknologi, teknologi, modernisasi, modernisasi, esternisasi esternisasi yang tak lain adalah %lobalisasi telah mengikis nilai-nilai tersebut dalam kehidupan masyarakat. Sehingga mengakibatkan ketidak tahuan masyarakat Indonesia terhadap nilai-nilai dan butir-butir Dasar negara negara mereka mereka sendir sendiri. i.
Dan menanamk menanamkan an pemiki pemikiran ran baha baha nilai-n nilai-nila ilai, i, butir butir-but -butir ir dan
pengamalan-pengamala Pancasila hanya untuk para pelajar dan Mahasisa saja.
1.2 Identifika Identifikasi si Masalah Masalah
Pada Mini riset kali ini mengenai kegiatan penelitian dengan sur$ey terbatas kepada maha mahasis sisa a
tent tentan ang g
pema pemaha hama man n
dan dan
peng pengha haya yata tan n
nilai nilai-n -nil ilai ai
panc pancas asil ila&n a&nil ilai ai
dasa dasarr,
instrumental instrumental,, dan praksis' sebagai ideologi ideologi bangsa dan persepsi mahasisa mahasisa mengeai tingkat tingkat kesadaran nilai-nilai pancasila para elit politik, pengusaha, dan arga Negara khususnya generasi muda deasa ini. 1.3 Pembatas Pembatasan an Masalah Masalah
1. !"m"san !"m"san Masalah Masalah
(dapun permasalah yang ditanyakan dalam laporan ini antara lain) *. (pa yang yang dimak dimaksud sud deng dengan an Panc Pancasil asila+ a+ . !againama !againama pengertia pengertian n Pancasila Pancasila sebagai sebagai Pandangan Pandangan idup idup !angsa !angsa Indone Indonesia+ sia+ . (pa saja saja nilai-nila nilai-nilaii yang terkandung terkandung di dalam dalam sila-sila sila-sila Pancasil Pancasila+ a+ 1.2 #"$"an Penelitian
(dapun tujuan penelitian dalam laporan ini antara lain) *.
Meng Menget etah ahui ui arti arti dari dari nila nilaii-ni nila laii pan panca casi sila la itu itu sen sendi diri ri
.
Meng Menget etah ahui ui sebera seberapa pa paha paham m masy masyara araka katt khu khusu susn snya ya gene generas rasii mud mudaa men menge gena naii
pancasila .
Meng Menget etah ahui ui nilai nilai-n -nil ilai ai yang yang terk terkan andu dung ng di dala dalam m sil sila-s a-sil ilaa Pan Pancas casil ilaa
1.2 Manfaat Manfaat Penelitia Penelitian n
(dapun man/aat penelitian dalam laporan ini antara lain) *. Dapat mengetahui mengetahui arti dari dari nilai-ni nilai-nilai lai pancasila pancasila itu sendir sendirii .
Dapa Dapatt meng menget etah ahui ui sebe sebera rapa pa paha paham m masy masyara araka katt khu khusu susn snya ya gene genera rasi si muda muda
mengenai pancasila .
Dapa Dapatt men menge getah tahui ui nil nilai ai-ni -nila laii yang yang terk terkan andu dung ng di dalam dalam sila sila-si -sila la Panc Pancasi asila la
BAB II %A&IAN PU'#A%A
2.1 Deskri(si Deskri(si %a$ian #e)ri
Pancasila Pancasila adalah Dasar Dasar Kesatuan Kesatuan Negara Negara Kesatuan Kesatuan Republik Republik Indonesia. Indonesia. Proses lahirnya Pancasila menjadi sejarah yang tidak akan pernah terlupakan oleh bangsa Indonesia. Kata pancasila berasal dari bahasa Sansekerta. Panca berarti lima dan Sila berarti prinsip prinsip atau asas. Pancasila berarti lima asas atau Lima Dasar Dasar atau lima Sila. Sila. Lima sila tersebut tersebut adalah : . Ketuhanan yang maha !sa. ". Kemanusiaan yang adil dan beradab. #. Persatuan Indonesia. $.
Kera Keraky kyat atan an yang yang dipi dipimp mpin in oleh oleh hikm hikmat at dan dan kebi kebija jaks ksan anaa aan n dala dalam m
Permusya%aratan per%akilan& dan '. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. (asing (asing)ma )masin sing g sila sila mengan mengandun dung g nilai) nilai)nil nilai ai yang yang menjad menjadii pedom pedoman an bagi bagi *angsa Indonesia. Nilai+nilai Pancasila terkandung dalam pembukaan ,,D -$' secara yuridis memiliki kedudukan sebagai pokok kaidah Negara yang undamental. /dapun pembukaan ,,D -$' yang di dalamnya memuat nilai+nilai Pancaasila& yang bilamana dianalisis makna yang terkandung di dalamnya tiak lain merupakan deri0asi atau penjabaran dari nilai+nilai Pancasila.
Nilai-nilai Pancasila Suatu dasar negara akan kuat& apabila dasar tersebut berasal dan berakar pada diri bangsa bangsa yang bersangku bersangkutan. tan.
*angsa *angsa Indonesia Indonesia mempunyai mempunyai dasar negara negara yang
bukan jiplakan dari luar& akan tetapi asli Indonesia. ,nsur+unsur Pancasila terdapat didalam didalam berbagai berbagai agama& agama& kepercay kepercayaan& aan& adat istiadat& istiadat& dan kebudaya kebudayaan. an. Karena Karena dalam agama& kepercayaan& adat istiadat dan kebudayaan tersebut berkembang nilai+nilai antara lain nilai moral& maka Pancasila pun mengandung nilai moral dalam dirinya& nilai+nilai Pancasila diungkapkan dalam " 1dua2 nilai& yaitu: . (empunyai kedudukan nilai& norma& dan moral dalam masyarakat. ". Nilai+nilai Pancasila dalam Sosio+*udaya *angsa Indonesia. .
Kedudukan Nilai& Norma& dan (oral dalam (asyarakat a. Kedudukan Nilai dalam masyarakat
Kehidupan manusia dalam masyarakat& baik sebagai pribadi maupun sebagai masyaraka masyarakat& t& senantias senantiasa a berhubun berhubungan gan dengan dengan nilai+nilai nilai+nilai&& norma dan moral. moral. Nilai adalah adalah sesua sesuatu tu yang yang berhar berharga& ga& bergun berguna& a& indah& indah& dan mempe memperka rkaya ya batin batin yang yang menyadarkan manusia akan harkat dan martabatnya. Nilai merupakan salah satu %ujud kebudayaan& disamping sistem sosial dan karya. 3ita+cita& gagasan& konsep& ide tentang suatu hal adalah %ujud kebudayaan sebagai sistem nilai. nilai. 4lah karena itu nilai nilai dapat dapat dihaya dihayati ti sebaga sebagaii kebud kebudaya ayaan an dalam dalam %ujud %ujud kebuda kebudaya yaan an abstra abstrak. k. ,ntuk mengidenti5ikasi nilai+nilai yang terdapat dalam kehidupan masyarakat ada 6 macam nilai : . Nilai Nilai teori teori adalah adalah untuk untuk menget mengetahu ahuii identi identitas tas benda benda dan kejad kejadian ian yang yang terdapat disekitarnya. ".
Nila Nilaii ekon ekonom omii adal adalah ah pema peman5 n5aa aata tan n bend benda+ a+be bend nda a atau atau keja kejadi dian an yang yang
mengikuti nalar e5isiensi. #. Nila estetik adalah mempelajari sesuatu yang indah. $. Nilai sosial berorientasi pada hubungan antara manusia dengan yang lainnya dan menekan pada segi+segi kemanusiaan yang luhur. '. Nilai politik berpusat berpusat pada kekuasaan kekuasaan srta berpenga berpengaruh ruh dalam kehidupan kehidupan bermasyarakat. 6. Nilai religi adalah manusia menilai alam sekitarnya sebagai %ujud rahasia kehidupan dan alam semesta.
b. Kedudukan Norma dalam masyarakat Norma adalah petunjuk tingkah laku yang harus dijalankan dalam kehidupan sehari sehari+ha +hari ri berdas berdasark arkan an moti0a moti0asi si terten tertentu. tu. Norma Norma sesung sesungguh guhnya nya per%uj per%ujuda udan n marta martaba batt manu manusi sia a seba sebaga gaii makh makhlu luk k buda budaya ya&& sosi sosial al&& mora morall dan dan reli religi gi.. Suat Suatu u kesadaran dan sikap luhur yang dikehendaki oleh tata nilai yang harus dipatuhi. 4leh 4leh karen karena a norma norma dalam dalam per%uj per%ujuda udanny nnya a dapat dapat berupa berupa norma norma agama agama&& norma norma 5ilsa5at& kesusilaan& hukum& dan norma sosial.
c. Kedudukan (oral dalam masyarakat (oral (oral adalah adalah ajaran ajaran tentan tentang g hal yang yang baik baik dan buruk& buruk& yang yang menya menyangk ngkut ut perilaku manusia. Seseorang yang yang taat dan patuh patuh pada aturan+aturan& aturan+aturan& kaidah dan norma yang berlaku dalam masyarakatnya dia sudah dianggap sesuai dan bertindak benar benar secara moral. moral.
(oral dalam dalam per%ujudann per%ujudannya ya dapat berupa berupa aturan& aturan& prinsip+
prinsip yang benar& yang baik& yang terpuji dan mulia. (oral dapat berupa kesetiaan& kepatuhan terhadap nilai dan norma yang mengikat kehidupan masyarakat& negara dan bangsa. bangsa. (oral (oral dapat dibedakan dibedakan seperti seperti moral ketuhanan ketuhanan atau agama& agama& moral 5ilsa5at& etika& hukum& ilmu dan sebagainya. Nilai& Norma& dan (oral secara bersama mengatur mengatur kehidupan kehidupan masyaraka masyarakatt dalam berbagai berbagai aspeknya. aspeknya.
Pancasila Pancasila secara secara
5ilsa5at 5ilsa5at mengandu mengandung ng nilai+nilai nilai+nilai yang bersi5at bersi5at undament undamental& al& uni0ersal uni0ersal&& mutlak dan abadi dari 7uhan yang (aha !sa yang tercermin dalam inti kesamaan ajaran+ajaran agama dalam kitab sucinya& artinya di dalam nilai+nilai tersebut mengandung nilai moral& maka Pancasila pun mengandung nilai moral dalam dirinya.
. Nilai+nilai Pancasila dalam Sosio+*udaya *angsa Indonesia a. Nilai Ketuhanan 8ang (aha !sa Keyakinan adanya 7uhan 8ang (aha !sa bukanlah suatu kepercayaan yang tida tidak k
dapa dapatt
dibu dibukt ktik ikan an
kebe kebena nara rann nny ya
mela melalu luii
pena penala lara ran& n&
mela melain inka kan n
suat suatu u
kepercaya kepercayaan an yang berpangka berpangkall dari kesadaran kesadaran manusia manusia sebagai sebagai makhluk makhluk 7uhan. 7uhan. Keyakinan Keyakinan yang demikian demikian maka negara negara Indonesia Indonesia berdasarka berdasarkan n ketuhanan ketuhanan 8ang 8ang (aha !sa& dan negara memberi jaminan sesuai dengan keyakinannya& dan untuk beribadat menurut agama dan kepercayaannya. Sebaga Sebagaii sila sila pertam pertama a menja menjadi di sumber sumber pokok pokok nilai+ nilai+nil nilai ai kehidu kehidupan pan&& yang yang menji%ai dan mendasari serta membimbing per%ujudan kemanusiaan yang adil dan berad beradab& ab& pengga penggalan langan gan persat persatuan uan Insone Insonesia sia yang yang telah telah memben membentuk tuk RI yang yang berda berdaula ulatt penuh penuh&& bersi5 bersi5at at keraky kerakyata atan n yang yang dipimp dipimpin in oleh oleh hikmat hikmat kebija kebijaksa ksanaa naan n dalam permusya%aratan9per%akilan untuk me%ujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Indonesia. akekat pengertian pengertian nilai+nilai diatas sesuai sesuai dengan Pernyataan dalam Pembukaan ,ud -$' yaitu keyakinan atas berkat rahmat 7uhan 8ang (aha !sa. Dalam sial sial pertama ini tercakup tercakup nilai religi yang yang mengatur mengatur hubungan hubungan negara dan agama& sehubungan dengan manusia dengan Sang Pencipta& serta nilai yang menyangkut hak asasi yang paling asasi.
b. Nilai Kemanusiaan 8ang /dil dan *eradab Dalam sila ini merupakan norma untuk menilai apa pun yang menyangkut kepent kepenting ingan an manusi manusia a sebaga sebagaii makhlu makhluk k 7uhan uhan yang yang mulai mulai denga dengan n kesad kesadara aran n
martabat dan derajatnya& nilai+nilai dalam sila ini adalah re5leksi dari martabat serta harkat harkat manusi manusia a yang yang memili memiliki ki potens potensii kultur kultural. al. (enuru (enurutt sila sila ini setiap setiap manusi manusia a Insonesia adalah bagian dari %arga dunia& yang meyakini adanya prinsip persamaan hak dan martabatnya sebagai hamba 7uhan.
c. Nilai Persatuan Indonesia Sila ketiga ini meliputi makna persatuan dan kesatuan dalam arti Ideologis& ekonomi& politik& sosial budaya& dan keamanan. Nilai persatuan ini dikembangkan dari dari pengal pengalama aman n sejara sejarah h bangsa bangsa Indone Indonesia sia&& yang yang senas senasib ib dan didoro didorong ng untuk untuk mencapai kehidupan kebangsaan yang bebas dalam %adah negara yang merdeka dan dan berd berdau aula lat. t. Dan Dan bert bertuj ujua uan n untu untuk k mema memaju juk kan kese keseja jaht hter eraa aan n umum umum dan dan mencerdaskan kehidupan bangsa& serta me%ujudkan perdamaian dunia yang abadi. Sila ini mengandung nilai+nilai kerohanian dan nilai etis yang mencakup kedudukan dan dan
marta martaba batt
manu manusi sia a
Indo Indone nesi sia a
untu untuk k
meng mengha harg rgai ai kese keseim imba bang ngan an anta antara ra
kepentingan pribadi pribadi dan masyarakat. Nilai yang menjunjung menjunjung tinggi tradisi kejuangan kejuangan dan kerelaan untuk berkorban dan membela kehormatan bangsa dan negara.
d.
Nila Nilaii
Kera Keraky kyat atan an yang yang Dipi Dipimp mpin in oleh oleh ikm ikmat at Kebi Kebija jaks ksan anaa aan n
dala dalam m
Permusya%aratan Per%akilan. Dalam Dalam sila sila ini& ini& diakui diakui bah%a bah%a negar negara a RI menga menganut nut asas asas demokr demokrasi asi yang yang bers bersum umbe berr kepa kepada da nila nilai+n i+nil ilai ai kehi kehidu dupa pan n yang yang bera beraka karr dala dalam m buda budaya ya bang bangsa sa Indonesia. Per%ujudan demokrasi demokrasi itu dipersepsi sebagai paham kedaulatan kedaulatan rakyat& yang bersumber nilai kebersamaan& kekeluargaan& dan kegotongroyongan.
e. Nilai Keadilan Sosial *agi Seluruh Rakyat Indonesia Nila Nilai+ i+ni nila laii yang yang terk terkan andu dung ng dala dalam m sial sial ini ini meli melipu puti ti nila nilaii kese kesela lara rasa san& n& keseimbangan& dan keserasian yang menyangkut hak dan ke%ajiban yang dimiliki oleh rakyat Indonesia& tanpa membedakan asal suku& agama yang dianut& keyakinan politik& serta tingkat ekonominya. Didalam sila ini pun terkandung nilai kederma%aan kepada sesama& memberi tempat kepada sikap hidup hemat& sederhana& dan kerja keras. Sila Sila kelima kelima ini juga juga mengem mengemban bangka gkan n nilai nilai untuk untuk mengh mengharg argai ai karya& karya& dan dan norma yang menolak menolak adanya adanya kese%enan kese%enang+%en g+%enanga angan& n& serta pemerasan pemerasan kepada kepada sesa sesama ma..
;uga ;uga
meng mengan andu dung ng nila nila
0ita 0itall
yait yaitu u
kenis enisca caya yaan an
secar ecara a
bers bersam ama a
me%ujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial& dalam makna untuk menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia. Nilai+nilai yang tercakup dalam sila ini member memberii jamina jaminan n untuk untuk menca mencapai pai tara5 tara5 kehidu kehidupan pan yang yang layak layak dan terhor terhormat mat sesuai dengan kodratnya& dan menempatkan nilai demokrasi dalam bidang ekonomi dan sosial. ". $' butir+butir Pancasila Ketuhanan 8ang (aha !sa . *angsa Indonesia menyatakan kepercayaannya dan keta<%aannya terhadap 7uhan 8ang (aha !sa. ". (anusia Indonesia percaya dan ta<%a terhadap 7uhan 8ang (aha !sa& sesuai sesuai denga dengan n agama agama dan dan keperc kepercaya ayaann annya ya masing masing+ma +masin sing g menuru menurutt dasar dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. #.
(enge (engemba mbangk ngkan an sikap sikap hormat hormat mengho menghorma rmati ti dan beker bekerjas jasama ama antara antara
pemeluk agama dengan penganut kepercayaan yang berbeda+beda terhadap 7uhan 8ang (aha !sa. $.
(emb (embin ina a keru keruku kuna nan n hidu hidup p di anta antara ra sesa sesama ma umat umat bera beraga gama ma dan dan
kepercayaan terhadap 7uhan 8ang (aha !sa. '. /gama dan kepercayaan terhadap 7uhan 8ang (aha !sa adalah masalah yang menyangkut hubungan pribadi manusia dengan 7uhan 8ang (aha !sa. 6. (engembangkan sikap saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing+masing. =. 7idak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap 7uhan 8ang (aha !sa kepada orang lain. Kemanusiaan Yang Yang Adil dan Beradab .
(eng (engak akui ui dan dan memp memper erla laku kuka kan n manu manusi sia a sesu sesuai ai deng dengan an hark harkat at dan dan
martabatnya sebagai makhluk 7uhan 8ang (aha !sa. ". (engakui persamaan derajad& persamaan hak dan ke%ajiban asasi setiap manusia& tanpa membeda+bedakan suku& keturrunan& agama& kepercayaan& jenis kelamin& kedudukan sosial& %arna kulit dan sebagainya.
#. (engembangkan sikap saling mencintai sesama manusia. $. (engembangkan sikap saling tenggang rasa dan tepa selira. '. (engembangkan sikap tidak semena+mena terhadap orang lain. 6. (enjunjung tinggi nilai+nilai kemanusiaan. =. >emar melakukan kegiatan kemanusiaan. ?. *erani membela kebenaran dan keadilan. -. *angsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. @. (enge (engemba mbangk ngkan an sikap sikap hormat hormat mengho menghorma rmati ti dan bekerj bekerjasa asama ma denga dengan n bangsa lain. Persatuan Indonesia .
(amp (ampu u
mene menemp mpat atka kan n
pers persat atua uan& n&
kesa kesatu tuan an&&
sert serta a
kepe kepent ntin inga gan n
dan dan
kese kesela lama mata tan n bang bangsa sa dan dan nega negara ra seba sebaga gaii kepe kepent ntin inga gan n bers bersam ama a di atas atas kepentingan pribadi dan golongan. ". Sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan negara dan bangsa apabila diperlukan. #. (engembangkan rasa cinta kepada tanah air dan bangsa. $.
(eng (engem emba bang ngka kan n rasa rasa keba kebang ngga gaan an berk berkeb eban angs gsaa aan n dan dan berta bertana nah h air air
Indonesia. '. (emelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan& perdamaian abadi dan keadilan sosial. 6. (engembangkan persatuan Indonesia atas dasar *hinneka 7unggal 7unggal Ika. =. (emajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa. Kerakyatan
yang
Dipimpin
oleh
Hikmah mah
Kebijaksanaan
dalam
Permusyaaratan!Perakilan . Sebagai %arga negara dan %arga masyarakat& setiap manusia Indonesia mempunyai kedudukan& hak dan ke%ajiban yang sama.
". 7idak boleh memaksakan kehendak kepada orang lain. #. (engutamakan musya%arah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama. $. (usya%arah untuk mencapai mu5akat diliputi oleh semangat kekeluargaan. '. (enghormati dan menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil musya%arah. 6. Dengan iAtikad baik dan rasa tanggung ja%ab menerima dan melaksanakan hasil keputusan musya%arah. =. Di dalam musya%arah diutamakan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. ?. (usya%arah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. -. Keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungja%abkan secara moral kepada 7uhan 8ang (aha !sa& menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia& nilai+nilai kebenaran dan keadilan mengutamakan persatuan dan kesatuan demi kepentingan bersama. @. (emb (ember erik ikan an kepe keperc rcay ayaa aan n kepa kepada da %aki %akil+% l+%ak akil il yang yang dipe diperc rcay ayai ai untu untuk k melaksanakan pemusya%aratan. Keadilan "osial Bagi "eluruh #akyat Indonesia .
(enge (engemba mbangk ngkan an perbua perbuatan tan yang yang luhur luhur&& yang yang mence mencermi rminka nkan n sikap sikap dan
suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. kegotongroyongan. ". (engembangkan sikap adil terhadap sesama. #. (enjaga keseimbangan antara hak dan ke%ajiban. $. (enghormati hak orang lain. '. Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. 6. 7idak menggunakan hak milik untuk usaha+usaha yang bersi5at pemerasan terhadap orang lain.
=. 7idak menggunakan hak milik untuk hal+hal yang bersi5at pemborosan dan gaya hidup me%ah. ?. 7idak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. -. Suka bekerja keras. @. Suka menghargai hasil karya orang lain yang berman5aat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. . Suka melakukan kegiatan dalam rangka me%ujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. /pabila *angsa Indonesia benar+benar mengamalkan nilai+nilai yang terkandung dalam Pancasila& Pancasila& tentunya tentunya degradas degradasii moral dan kebiadab kebiadaban an masyaraka masyarakatt kita dapat diminimalisir. Kenyataannya setelah era re5ormasi& para re5ormator alergi deng dengan an semu semua a prod produk uk yang yang berb berbau au orde orde baru baru term termas asuk uk P$ 1 Pedo Pedoma man n Penghayatan dan dan Pengamalan Pengamalan Pancasila2 sehingga terkesan terkesan meninggalkannya meninggalkannya begitu saja. *elum lagi saat ini jati diri Indonesia mulai goyah ketika sekelompok pihak mulai mementingkan dirinya sendiri untuk kembali menjadikan negara ini sebagai negara berideologi agama tertentu.
2
$% Pengamalan Pancasila dalam Kehidupan Penulis 1. KETUHANAN YANG MAHA ESA
Sila pertama merupakan sumber pokok nilai+nilai kehidupan& sila ini memiliki makna yakni bangsa mengakui& yakin dan percaya dengan adanya tuhan pencipta alam semesta. Keyakinan Keyakinan setiap umat umat manusia berbeda+beda berbeda+beda termasuk keyakinan memeluk memeluk agama atau keyakina keyakinan n beragama& beragama& seperti yang tercantum tercantum dalam butir pancasila sila ke+ & yang berbunyi B(anusia Indonesia percaya dan ta<%a terhadap 7uhan 8ang (aha !sa& sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing+masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradabC. al inilah yang diamalkan dalam dalam kehid kehidupa upan n penuli penulis s yakni yakni percay percaya a dan ta<%a ta<%a kepada kepada /llah S7& S7& dengan dengan peng pengap apli lika kasi sian an
mela melaks ksan anak akan an
sega segala la
peri perint ntah ahny nya a
dan dan
menj menjau auhi hi
sega segala la
larangannya& dengan melaksanakan sholat& puasa& sedekah serta amalan+amalan yang yang diajar diajarkan kan dalam dalam agama agama penuli penulis& s& serta serta piliha pilihan n sekola sekolah h penuli penulis s yang yang lebih lebih berkosentrasi dalam mengembangkan pembentukan rohani secara islamiah untuk membentuk pribadi penulis sesuai dengan agama yang dipilih& diakui& diyakini serta di perca percaya ya oleh oleh penul penulis& is& agar agar tidak tidak semata semata+ma +mata ta menjad menjadii agama agama turuna turunan n bagi bagi penulis penulis.. penga pengamal malan an lain lain yang yang dilaku dilakukan kan penuli penulis s yakni yakni menjun menjunjun jung g tinggi tinggi rasa rasa toleransi terhadap agama lain& hal ini di aplikasikan dengan tidak menjauhi agama lain& tetap berteman dan menjalin keakraban dengan agama lain& serta menjaga setiap omongan dan tingkah laku yang dapat menyinggung agama lain& selain itu& pengaplikasian penulis terhadap sila ke+ ini juga dengan tidak memaksakan teman dan
sahabat
dalam lam
memeluk
agama
yang
diyakini
oleh
penulis& is&
dan
mengembangkan sikap saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan dengan agama agama dan kepercay kepercayaanny aannya a masing+ma masing+masing. sing. al ini dibuktikan dibuktikan dengan banyaknya teman penulis yang tidak se+agama dengan penulis.
2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
Sila kedua berkenaan dengan pengakuan persamaan derajad& persamaan hak dan ke%ajiban asasi setiap manusia& tanpa membeda+bedakan suku& keturunan& agama& kepercayaan& kepercayaan& jenis kelamin& kelamin& kedudukan sosial& %arna kulit kulit dsb. Kasus penuli penulis s dalam dalam penga pengamal malan an sila sila ke+" ke+" ini denga dengan n mampun mampunya ya penuli penulis s bersik bersikap ap tengg tenggang ang rasa& rasa& melaku melakukan kan berbag berbagai ai aksi aksi keped kepeduli ulian& an& salah salah satuny satunya a dengan dengan memberikan bantuan kepada korban+korban bencana alam seperti bencana yang
masih begitu lekat dalam pikiran yaitu bencana banjir bandang di daerah Kula%i& penulis penulis ikut membantu membantu dalam mengumpu mengumpulkan lkan bantuan+b bantuan+bantu antuan an untuk untuk korban korban bencana di salah satu posko pengumpulan dan ikut menyalurkannya ke daerah kula%i %alaupun tidak terjun langsung ke daerah bencana. al lain sikap penulis yang berhubungan dengan pengamalan sila ke+" yaitu ketika terjadi kebakaran di daerah daerah tempat tempat tingga tinggall penul penulis& is& penul penulis is tidak tidak segan segan untuk untuk memban membantu tu korban korban dalam dalam menghi menghilan langka gkan n rasa rasa trauma trauma kebaka kebakaran ran&& serta serta member memberika ikan n bantua bantuan n sembako& dan pakaian layak pakai untuk korban kebakaran. Selain itu penulis juga mengembangkan mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia& yaitu dengan menyayangi keluarga& teman& dan sahabat+sahabat penulis dengan tulus& dan sebisa mungkin ikut melaksanakan kerja bakti untuk membersihkan lingkungan tempat tempat tingga tinggall penul penulis is yang yang dilak dilakuka ukan n secara secara goton gotong g royong royong untuk untuk menjag menjaga a ling lingku kung ngan an teta tetap p
bers bersih ih&&
penu penuli lis s
juga juga tak tak
pern pernah ah
memi memili lih+ h+mi mili lih h
tema teman n
berdasarkan status sosial& suku& agama& %arna kulit dsb& karena penulis sadar bah%a semua itu hanya akan membuat perpecahan dalam kehidupan bersama.
3. PERSATUAN INDONESIA
Sila ini memiliki makna yakni setiap indi0idu mampu menempatkan persatuan& kesatu kesatuan& an& serta serta kepent kepenting ingan an dan kesela keselamat matan an bangsa bangsa dan negara negara sebag sebagai ai kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. Sama halnya di Indonesia& Indonesia memiliki ber+aneka ragam suku dan budaya& tanpa rasa persat persatuan uan yang yang dijunj dijunjung ung tinggi tinggi&& Indone Indonesia sia takkan takkan mungki mungkin n dapat dapat bersat bersatu. u. Pen Pengama amalan lan
sila ila
ke+# ke+# ini ini
dala dalam m
prib pribad adii
penu penuli lis s
yakn akni
den dengan gan
ikh ikhlas las
melaksanakan ,pacara bendera setiap hari senin& mendengarkan dengan baik pembacaan ,,D -$' dan ikut ikut pembacaan Pancasila Pancasila sejak SD dan S(/& hal hal ini dikarenakan rasa cinta bangsa dan tanah air penulis& selain itu pengamalan lain lain yait yaitu u deng dengan an menc mencin inta tai& i& dan dan meng mengha harg rgai ai prod produk uk dala dalam m nege negeri ri untu untuk k mensuk mensukses seskan kan bangsa bangsa dan dan tanah tanah air& air& pengam pengamala alan n pancas pancasila ila dalam dalam pribad pribadii penuli penulis s yang yang berken berkenaan aan denga dengan n sila sila ke+# ke+# yaitu yaitu denga dengan n kemamp kemampua uan n penuli penulis s menyes menyesuai uaikan kan diri diri dalam dalam lingku lingkunga ngan n dengan dengan suku suku yang yang berbe berbeda& da& memili memiliki ki bahasa& kebiasaan yang juga berbeda& salah kasusyang dialami penulis yaitu. Penulis yang berasal dari suku batak terbiasa dengan cara berbicara orang batak yang tegas& dan keras yang meninggalkan kesan membentak bagi sebagian orang& namun& penulis mampu menyesuaikan diri dengan lingkungan& terutama
dengan suku ;a%a yang sangat bertolak belakang dengan cara bicara suku *atak& dimana suku ;a%a lebih pelan dan alus& penulis menyesuaikan nada bicara bicara ketik ketika a berbic berbicara ara denga dengan n suku suku ;a%a ;a%a agar agar tidak tidak mening meninggal galkan kan kesan kesan kesalahpahaman pada la%an bicara penulis yang memiliki cara berbicara yang bertolak belakang dengan penulis.
4
4. KERAKYAT KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN KEBIJAKSAN AAN DALAM DAL AM PERMUSYAW PERMU SYAWARAT ARATAN/ AN/ PERWAKILAN
Sila Sila ke+$ ke+$ ini memilik memilikii makna makna selalu selalu melaku melakukan kan musya% musya%ara arah h mu5aka mu5akatt dalam pengambilan pengambilan keputusa keputusan& n& pengamala pengamalan n sila ini dalam dalam kehidupa kehidupan n pribadi pribadi penulis yaitu dengan akti5nya penulis dalam ber+organisasi& dalam ber+organisasi terdapat banyak ide+ide yang berbeda sebab berasal dari indi0idu yang memiliki pandan pandanga gan n yang yang berbed berbeda+b a+beda eda&& dalam dalam menyat menyatuk ukan an pikira pikiran n anggot anggota a yang yang tergab tergabung ung dalam dalam organi organisas sasii terse tersebut but dilaku dilakukan kan musya% musya%ara arah h mu5aka mu5akatt untuk untuk menga mengambi mbill keputu keputusan san yang yang ari5 ari5 dan bijaks bijaksan ana a yang yang dapat dapat me%ak me%akili ili setiap setiap pemikiran indi0idu& agar tak terjadi kecemburuan sosial& karena sebagai %arga nega negara ra
dan dan
%arg %arga a
masy masyar arak akat at&&
seti setiap ap
manu manusi sia a
Indo Indone nesi sia a
memp mempun unya yaii
kedudukan& hak dan ke%ajiban yang sama& termasuk kebebasan9 hak dalam berpendapat& dan mampu menerima serta menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil musya%arah& dan sebisa mungkin meng+aplikasikan hasil keputusan musya%arah. 3ontoh kecil pengamalannya yaitu ketika penulis ikut berpartisipasi dalam acara rutin di bulan ramadhan& dimana penulis menjadi ketua panitia dalam acara tersebut& yaitu buka bersama anak yatim piatu& ketika penulis ingin memutuskan panti asuhan tempat pelaksaan& begitu banyak ide& usulan tempat yang diajukan& namun penulis tidak langsung memutuskan tempat pelaksana pelaksanaan an mengikuti mengikuti kehendak kehendak pribadi pribadi penulis& penulis& tetapi tetapi penulis penulis mengadak mengadakan an rapa rapatt
dan dan
memu memutu tusk skan anny nya a
berd berdas asar arka kan n
musy musya% a%ar arah ah
mu5a mu5aka kat& t&
dima dimana na
musya%arah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur agar ter%ujudnya hasil yang biaksana.
5
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
Sila Sila ke+' ke+' ini ini memi memili liki ki makn makna a bah% bah%a a Kead Keadil ilan an sosi sosial al dala dalam m kehi kehidu dupa pan n berm bermas asya yara raka katt
terc tercip ipta ta
kare karena na
adan adanya ya
kesa kesama maan an
hak hak
dan dan
ke%a ke%aji jiba ban. n.
Pengamalan Pancasila dalam kehidupan pribadi penulis yang terkait dengan sila ini ini sang sangat at tera terasa sa keti ketika ka ari ari leba lebara ran n tiba tiba&& dima dimana na kelu keluar arga ga penu penulis lis seri sering ng menga mengadak dakan an duduk duduk bersam bersama a di malam malam takbira takbiran& n& dan gotong gotong royong royong dalam dalam membersihkan rumah untuk untuk menyambut hari kemenangan kemenangan tersebut. Penulis juga diajar diajarka kan n untuk untuk selal selalu u menye menyeimb imbang angkan kan hak dan ke%aj ke%ajiba iban& n& dimana dimana ketika ketika penulis ingin mendapat hak maka penulis harus menyelesaikan ke%ajibannya terlebih dahulu. Penulis juga selalu menghormati menghormati orang lain yakni selalu selalu bersikap sopan pada setiap orang. 3ontoh sederhananya yaitu penulis selalu melakukan ke%ajiban penulis sebagai anak anak deng dengan an memb member ersi sihk hkan ann n ruma rumah& h& bela belaja jarr& memb memban antu tu oran orang g tua& tua& agar agar mendapatka mendapatkan n uang saku sebagai sebagai hak. Selain Selain itu orangtua penulis penulis juga selalu menanamkan si5at adil pada anak+anaknya yaitu dengan tidak mebeda+bedakan anaknya atau yang biasa disebut Bpilih kasihC jadi& penulis terbiasa hidup dalam suasana suasana adil& dan berusaha menunaikan menunaikan ke%ajiban ke%ajiban untuk mendapatk mendapatkan an hak. 8ang membuat membuat penulis penulis dapat dapat mengemba mengembangka ngkan n sikap sikap adil terhadap terhadap sesama. sesama. Penulis juga selalu menghargai karya orang lain& yaitu ketika penulis bersama " orang orang teman teman bersa bersaing ing dalam dalam pembu pembuata atan n puisi puisi yang yang akan akan dibac dibacaka akan n dalam dalam perpis perpisaha ahan n sekol sekolah& ah& dan puisi puisi penuli penulis s yang yang terpil terpilih ih sebag sebagai ai puisi puisi yang yang akan akan dibacakan& namun penulis tidak pernah mengejek ataupun memandang rendah puisi teman penulis penulis tersebut& tersebut& melainkan penulis menggabu menggabungka ngkan n ketiga ketiga puisi puisi menj menjad adii satu satu puis puisii yang yang akan akan diba dibaca caka kan n dala dalam m perp perpis isah ahan an seko sekola lah& h& agar agar berman5aat bagi kesejahteraan bersama.
http)00nissabatubar.blogspot.co.id01*2010makalah-nilai-nilai-pancasila.html
BAB III ME#*DE PENELI#IAN
1.1 Desain Desain Penelitia Penelitian n 1.1. 1.1.1 1
&eni &eniss Pene Peneli liti tian an
Pada Pada mini mini riset riset yang yang dilaku dilakukan kan menggu menggunak nakan an jenis jenis sur$ey sur$ey data data dengan dengan metode metode angket. Sur$ey ini dilakukan kepada mahasisa tentang pemahaman dan penghayatan nilainilai pancasila &nilai dasar, instrumental, dan praksis' sebagai ideologi bangsa. 1.1. 1.1.2 2
Met) Met)de de Pene Peneli liti tian an
Pada Pada penelit penelitian ian mini mini riset riset yang yang dilaku dilakukan kan dengan dengan menggu menggunak nakan an metode metode angket angket.. Metode ini dilakukan kepada mahasisa tentang pemahaman dan penghayatan nilai-nilai pancasila &nilai dasar, instrumental, dan praksis' sebagai ideologi bangsa. 1.1. 1.1.3 3
L)ka L)kasi si Pene Peneli liti tian an
Penelitian mini riset dilaksanakan di 3urusan 4imia 5akultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan (lam 6ni$ersitas Negeri Medan. 1.1. 1.1.
+akt" akt" Pene Peneli liti tian an
Penelitian mini riset dilaksanakan hari jum7t tanggal *8 No$ember 1*8.
1.2 P)("lasi Dan 'am(el 'am(el Penelitian Penelitian 1.2.1
P)("lasi
Pada mini riset yang dilakukan kami menggunakan populasi yaitu mahasisa 6ni$ersitas Negeri Medan di 5akultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan (lam. 1.2.2
'am(el
Pada mini riset yang dilakukan kami menggunakan populasi yaitu mahasisa 6ni$ersitas Negeri Medan di 5akultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan (lam, khususnya mahasisa 3urusan 4imia kelas 4imia 9eguler ! 1*: 1.3 ,ariabel Penelitian dan Definisi Definisi *(erasi)nal 1.3. 1.3.1 1
,aria ariabe bell Pene Peneli liti tian an
BAB I, HA'IL PENELI#IAN DAN PEMBAHA'AN
.1 Hasil Penelitia Penelitian n .1. .1.1 1
Desk Deskri ri(s (sii L)ka L)kasi si Pen Penel elit itia ian n
4on$ersi I4IP Medan menjadi 6ni$ersitas Negeri Medan &6NIM;D' didasarkan pada hal, yakni ) &*' penyiapan lulusan yang lebih rele$an dengan kebutuhan pasar kerja < &' peningkatan mutu lulusan kependidikan. Penyelenggaraan Program non kependidikan dan kepend kependidi idikan kan secara secara berbar berbareng engan an pada pada pasca pasca kon$er kon$ersi si dihara diharapka pkan n 6NIM;D 6NIM;D juga juga dapat dapat mengantisipasi berbagai peluang dan tantangan pembangunan, lebih-lebih dalam menghadapi oton otonom omii daer daerah ah dan dan perd perdag agan anga gan n beba bebas. s. Seca Secara ra /aktu /aktual al masih masih ada ada keah keahli lian an dan dan atau atau kete ketera ramp mpil ilan an yang yang dibu dibutu tuhk hkan an sesu sesuai ai deng dengan an arah arah kebi kebija jaka kan n utam utamaa pemb pemban angu guna nan n di Sumatera 6tara yang perlu dipersiapkan oleh 6NIM;D. =leh karena karenanya nya pengem pengemban bangan gan penyel penyeleng enggar garaan aan sistem sistem pendid pendidika ikan n di lingku lingkunga ngan n 6NIM;D pada pasca kon$ersi mencakup dua komponen utama yaitu pengembangan jenjang dan atau program program studi, studi, serta pengembangan pengembangan kurikulum kurikulum.. Secara /iloso/is pengembangan pengembangan siste sistem m ini ini meru merupa paka kan n land landasa asan n utam utamaa untu untuk k meng mengem emba bang ngka kan n komp kompon onen en Iainn Iainnya ya.. Pengembangan sistem juga bersandar pada landasan atau arab yang telah dirumuskan baik dalam $isi dan misi maupun dalam Pola Ilmiah Pokok &PIP'. Dalam hal ini, PIP 6NIM;D adalah industri, pariisata. dan kependidikan. Dengan memperhatikan ketiga rujukan ini. setiap 3enjang dan program studi merumuskan $isi dan misi masing-masing di baah payung PIP uni$ersitas. Sejak Sejak 6NIM; 6NIM;D D mend mendap apat at izin izin untu untuk k meny menyel elen engg ggar arak akan an prog program ram-p -pro rogr gram am non non kependidikan &dalam proses perluasan mandat', 6NIM;D terus berbenah diri dalam berbagai kompon komponen en utama utama pembel pembelajar ajaran an sepert sepertii penyia penyiapan pan kuriku kurikulum lum,, pening peningkat katan an mutu mutu dosen, dosen, peningkatan sumber-sumber belajar, serta peningkatan berbagai kelengkapan sarana dan prasarana pembelajaran. Setelah dibukanya program studi non kependidikan untuk jenjang S*.
.1.2 .1.2
Deskr Deskri(s i(sii Data Data Hasil Hasil Penel Peneliti itian an
Pada penelitian sur$ey mini riset ini, dengan menggunakan sampel 1 mahasisa, 2 pernyataan dan indikasinya berjumlah 2 yaitu sangat setuju, setuju, netral, tidak setuju dan sangat tidak setuju. Pernyataan-pernyataan yang akan dijaab oleh sampel yaitu =rang boleh
percaya tidak percaya adanya "uhan, sesama pemeluk agama harus saling menghormati, ajaran atheis &anti "uhan' diperbolehkan, dilarang memaksakan suatu agama pada orang lain, semua agama adalah baik, setiap manusia mempunyai harkat dan martabat sama, presiden Indonesia harusnya dari suku jaa, penerimaan >PNS harus mengutamakan putra daerah, sesama manusia harus saling tolong menolong, pengidap ?irus I?0(IDS harus dikucilkam, N49I argamati, @NI harus siap perang bila diperlukan Negara, orang pandai lebih enak kerj kerjaa dilu diluar ar nege negeri ri,, kita kita malu malu menj menjad adii bang bangsa sa Indo Indone nesia sia,, utam utamak akan an $oti $oting ng dari dari pada pada musyaarah mu/akat, tidak boleh memaksakan kehendak, @alk =ut &keluar' saat proses musy musya aara arah, h, memp memperc ercay ayai ai aki akill rakya rakyatt yang yang kita kita pili pilih, h, !hin !hinek ekaa "ungg unggal al Ika, Ika, tidak tidak melaksanakan keputusan yang bukan usulan kita, saat ini gotong royong sudah tidak rele$an, menghormati menghormati dan mengharg menghargai ai hak orang lain, mengutamakan mengutamakan ak dari pada 4eajiban, 4eajiban, bersikap adil terhadap sesama dan menggunakan hak milik sesuka hati. Diketahui baha pada pertanyaan-pertanyaan yang diberikan ada yang bernilai positi/ dan negati$e. Pada nilai posisti/ berjumlah * pertanyaan dan nilai positi/ berjumlah * pertanyaan. Pada nilai yang positi/ didapatkan baha yang memilih sangat setuju &SS' berjumlah *A8 orang, yang memilih setuju &S' berjumlah :8 orang, yang memilih netral berjumlah 1 orang, yang memilih tidak setuju &"S' berjumlah *1 orang dan yang memilih sangat tidak setuju &S"S' berjumlah orang. Maka didapat persentasi masing-masing dari nilai positi/ berturut-turut yaitu :*.2 B, 8.C*:8B, .B, A.*:8B, dan *.2B. Maka dapat disimp disimpulk ulkan an baha baha mahasis mahasisa a masih masih menggu menggunak nakan an nilai-n nilai-nila ilaii pancasi pancasila la dengan dengan benar benar,, terbukti dengan persentase yang menurun, alaupun masih ada beberapa yang memilih salah. Pada nilai yang negati/ berjumlah * pertanyaan dan didapatkan baha yang memilih sangat setuju &SS' berjumlah orang, yang memilih setuju &S' berjumlah * orang, yang memilih netral berjumlah orang, yang memilih tidak setuju &"S' berjumlah * orang dan yang memilih sangat tidak setuju &S"S' berjumlah :C orang. Maka didapat persentasi masingmasing dari nilai positi/ berturut-turut yaitu .18:CB, :.C*B, *.:CB, 21.8:CB dan :.2 :.2AB. AB. Maka Maka dapat dapat disimp disimpulk ulkan an baha baha mahasis mahasisa a masih masih menggu menggunak nakan an nilai-n nilai-nilai ilai pancasila dengan benar, terbukti dengan persentase yang menurun, alaupun masih ada beberapa yang memilih salah.
