Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Procesamiento y Análisis de la Información Profra: Cristina Medina Vences
El phubbing y los universitarios un iversitarios Equipo 10: Herrera Silva Viviana Itzel Lemus Muñís Daniela Martínez Reyes Carolina Viridiana Villalobos Moreno Mariana
México D.F. a 22 de octubre del 2013
Preguntas de investigación 1. ¿Qué tan molesto es el phubbing para los jóvenes universitarios de entre 18 y 23 años? 2. ¿Con qué frecuencia se utiliza el celular mientras se tiene una conversación cara a cara? 3. ¿En qué ambiente resulta más molesto el phubbing? 4. ¿En realidad afecta la interacción cara a cara y de qué manera?
Delimitación Temporal: septiembre a noviembre del 2013. Espacial: Ciudad Universitaria, México, D.F. Clase social: jóvenes universitarios de 18 a 23 años.
Fase exploratoria - El término phubbing comenzó a ser difundido por McCann Melbourne, agencia de publicidad australiana, después de que un grupo de lexicógrafos, poetas y autores lo acordaran en un consorcio organizado por la misma en la Universidad de Sidney en mayo pasado 1. Posteriormente, uno de los ejecutivos de McCann, el también estudiante australiano de 23 años, Alex Haigh, creó la página Web stopphubbing.com. La palabra se define como “el acto de desairar a alguien en un entorno social mientras se usa el teléfono móvil en vez de prestar atención” . Proviene de los vocablos en inglés phone, “teléfono”, y snubbing, “desairar”2. Estadística:
1
Patak, Shareen. “McCann Melbourne Made Up a W ord to Sell a Print Dictionary”
http://adage.com/article/news/mccann-melbourne-made-a-word-sell-a-dictionary/244595/, consultado el 11 de octubre del 2013 a las 15:34 hrs. 2 Haigh, Alex. “Stop phubbing”, http://stopphubbing.com/, consultado el 15 de agosto del 2013 a las 18:36 hrs.
- Según datos de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel), existen 100 millones 727 mil suscripciones a teléfonos celulares, es decir, que de 118 millones 395 mil 54 habitantes, sólo el 15% no cuenta con este artefacto 3. - A su vez, del total de suscriptores, según el estudio de Google "Our Mobile Planet", el 73% lo usa todos los días y no sale de casa sin este dispositivo, unas 73 millones 530 mil 710 personas, y un 84% lo utiliza sin importar el lugar en donde esté, ya sea el trabajo, un restaurante o una reunión 4. De acuerdo con estadísticas mundiales encontradas en la página de Internet stopphubbing.com, creada por el estudiante australiano Alex Haigh 5: - Un restaurante tendrá, en promedio, 36 casos de phubbing en cada comida. - 87% de los adolescentes que han participado en la encuesta del estudiante han declarado que prefieren comunicarse vía texto que cara a cara 6. Ciudades con más practicantes de phubbing 7 : 1. New York: 19,750,000 2. Los Angeles: 15,250,000 3. Londres: 12,875,000 4. Paris: 10,638,000 5. Hong Kong: 10,097,000 6. Sydney: 9,873,672 7. Tokyo: 4,750,000 8. Seúl: 4,550,000 9. México: 4,450,000 10. Mumbai: 4,200,000 Fuentes vivas:
- Entrevista a los profesores Alejandro Gallardo Cano (Teorías de la Comunicación I y II), Federico del Valle Osorio (Geopolítica y Discurso Audiovisual), y Felipe López Veneroni (Teorías de la Comunicación II).
3
Medina,
Daniela.
“¿Padeces
nomofobia
o
es
sólo
atención
al
celular?”,
http://www.sinembargo.mx/24-08-2013/724850, consultado el 11 de octubre del 2013 a las 16:12 hrs. 4 5
Ibídem. Haigh, Alex. “Stop phubbing”, http://stopphubbing.com/, consultado el 15 de agosto del 2013 a las
18:36 hrs. 6 7
Ibídem. Ibídem.
Hipótesis 1. El phubbing es un fenómeno que ha existido desde hace muchos años, no con el celular como único soporte, pero se ha visto potencializado con la tecnología. 2. No es un problema que resulte tan molesto para la juventud actual. 3. Se presenta con mucha frecuencia y se percibe como normal. 4. El ambiente en que resulta más molesto es mientras los jóvenes conversan con su pareja.
Cronograma Cronograma agosto Domingo
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves 1
Viernes 2
Sábado 3
4
6
7
8
9
10
11
5 Inicio de clases. 12
13
14
15
16
17
18
19
22
23
24 Planificación del tema y el contenido.
25 Recolección de información.
26 Investigación sobre el tema y jerarquización de fuentes.
20 21 Discusión para la elección del tema. 27 28 Primer avance terminado.
29
30
Primera revisión del avance.
Cronograma septiembre Domingo 1
Lunes 2
Martes 3
Miércoles 4
Jueves 5
8 Elaboración del cronograma.
9 Definición de los temas a tratar sobre la investigación.
10
12
15 Elaboración del marco teórico.
16 Junta para determinar los lugares a abordar en la investigación.
17
11 Delimitación acerca de los posibles lugares a abordar. 18 Revisión del equipo sobre el trabajo elaborado.
22
23
24
25
26 Segunda visita a la cafetería y mesas de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.
29 Planeación de un nuevo cronograma para saber lo que hace falta.
30
19 Elaboración de cuestionarios para las entrevistas.
Viernes 6 Modificación de los puntos señalados por la profesora en la revisión. 13 Junta de equipo para saber qué nos hace falta.
Sábado 7 Delimitación del tema.
20 Primera visita a la cafetería y mesas de la explanada baja de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. 27 Discusión en equipo sobre lo observado en la cafetería.
21 Discusión en equipo acerca de lo visto en la cafetería.
14 Búsqueda de las fuentes para el marco teórico.
28 Revisión del trabajo hasta el momento elaborado.
Cronograma octubre Domingo
Lunes
Martes 1
6
7 Cuarta visita: cafetería y mesas de la explanada baja de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.
8 Discusión acerca de lo visto en la cafetería.
13
14
15
20 Última revisión del trabajo para la segunda entrega. 27 Posible revisión del trabajo.
21
22 Impresión del trabajo.
28
29
Miércoles 2 Tercera visita: cafetería y mesas de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. 8
Jueves 3
Viernes 4 Revisión sobre lo observado en la cafetería y mesas de la explanada baja.
Sábado 5 Junta en equipo para saber los avances de la investigación.
10 Recopilación de los datos obtenidos en las cafeterías.
12 Recopilación de los datos obtenidos en las encuestas.
16 Junta de equipo para analizar los datos obtenidos en las encuestas. 23
17
11 Visita: cafetería y mesas de la explanada baja de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM para la elaboración de las encuestas. 18 Revisión del trabajo obtenido hasta el momento. 25
26 Junta en equipo acerca de lo señalado en la revisión con la profesora.
24 Revisión de la investigación
30
31 Fecha de revisión de análisis cualitativos
19 Elaboración de gráficas obtenidas a través de las encuestas.
Cronograma noviembre Domingo
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes 1
Sábado 2
3
4 Última revisión del trabajo elaborado hasta el momento.
5 Conclusiones
6 Comienza la elaboración del video y planeación de la exposición.
7 Planeación de la exposición.
8 Elaboración del video y planeación de la exposición.
9 Edición del video.
10
11 Edición del video
12 Ultimar detalles del video y exposición.
13 Fin del video y exposición.
14
16
17 24
18 25
19 26
20 27
21 28
15 Trabajo listo para entregar y exposición para presentar. 22 29
23 30
Marco teórico De acuerdo con una entrevista realizada a Felipe Neri López Veneroni, profesor de Teorías de la Comunicación III, el phubbing no es un concepto de valor teórico social, sino un neologismo de tipo conductual para referirse a una práctica que no es exclusiva del uso del celular. Esto también puede pasar cuando se hojea una agenda, se voltea a ver al televisor o a cualquier otro medio de comunicación/soporte de mensajes. Es, sin duda, un problema conductual y de interacción, pero en modo alguno es un problema novedoso. Que hoy se recurra al celular es sólo una modificación de forma, no de fondo.
No necesariamente expresa “aislamiento”, sino más bien desinterés, desapego o “mala educación”. En efecto, es un problema de interacción social. La tecnología, en este caso, sólo es un pretexto o un epifenómeno, un fenómeno secundario derivado de otro fenómeno principal: como ya se mencionó, el desinterés en la interacción personal cara a cara. En el siguiente cuadro, Thompson clasifica los tipos de interacción. Para nuestra investigación, nos basaremos en la interacción mediática.
TIPOS DE INTERACCI N Características la interacción
de Interacción cara Interacción a cara mediática
Constitución espaciotemporal
Contexto de copresencia; sistema de referencia espacio temporal compartido.
Alcance de las Multiplicidad señales simbólicas señales simbólicas.
Orientación acción
de
la
Separación de Separación de contextos; contextos; disponibilidad disponibilidad extendida en el extendida en el espacio y el espacio y el tiempo. tiempo.
de Estrechamiento del radio de acción, señales simbólicas.
Orientada específicamente hacia los otros.
Interacción casi mediática
Orientada específicamente hacia los otros.
Estrechamiento del radio de acción, señales simbólicas. Orientada hacia un indefinido número de recipientes
potenciales. Dialógica/monológica
Dialógica.
Dialógica.
Monológica.
Referencia: THOMPSON, John B., Los media y la modernidad: Una teoría de los medios de comunicación, Paidós, España, 1ª edición, 1997, 357 pp. De acuerdo con el teórico social inglés J. B. Thompson en Los media y la modernidad , en todas las sociedades, los seres humanos producen e intercambian información y contenido simbólico. Desde las más prístinas formas de gestualidad y el uso del lenguaje, hasta los desarrollos más avanzados y actuales con la tecnología informática. A pesar del avance tecnológico, el autor sostiene que la transmisión de contenido simbólico en las sociedades siempre está presente. Sin embargo, como añade Thompson, con el auge de las instituciones mediáticas desde finales del siglo XV hasta la actualidad, los procesos de producción, almacenamiento y circulación de información y contenido simbólico se han transformado en diversos sentidos. Estos procesos están “encerrados” en una “serie de desarrollos institucionales” inherentes a la época moderna. Por tanto, con el desarrollo de la comunicación mediática el carácter simbólico de la vida social sí se ha reelaborado. La producción y el intercambio del contenido y la información simbólicos en la vida social se ha reestructurado de acuerdo a las maneras en que los seres humanos se relacionan entre sí y consigo mismos. Como también afirmaron Austin y Searle, ejecutar el lenguaje, el habla, es una acción, una actividad social por medio de la cual los seres humanos establecen, mantienen y renuevan sus relaciones con los otros en un contexto social determinado. En este devenir de actos, los sujetos ocupan distintas posiciones diferentes que dependen de sus recursos disponibles. Continuando con Thompson, a lo largo de la historia, la mayor parte de las formas de interacción social han sido cara a cara. Los sujetos se relacionan con los otros fundamentalmente en reuniones e intercambio de formas simbólicas, o participando de diversas formas de acción dentro de un espacio físico específico compartido. Por el contrario, la llamada “interacción mediática” que implica el uso de medios técnicos –papel, cables eléctricos, ondas electromagnéticas – (en la cual podría insertarse el phubbing) permite la transmisión de la información o contenido simbólico a sujetos que están a la di stancia espacial y temporal. La “interacción
mediática” permite una trascendencia espacio temporal, por lo cual se diferencia de la interacción cara a cara. Asimismo, los sujetos de la primera se encuentran en contextos espacial y temporales distintos. Por tanto, su sistema de referencia contextual es diferente. Este tipo de comunicación no permite que los participantes utilicen señales
simbólicas asociadas con la “copresencia física”. Los sujetos están privados de las señales visuales propias de la interacción cara a cara, de igual forma, esta “permite a los hablantes adoptar un estilo más conversacional, los que les permite controlar la reflexividad de las respuestas de los otros ”8. De aquí que en la interacción mediática las indicaciones simbólicas estén más limitadas y se dé paso a la ambigüedad. Por tanto, los individuos tienen que recurrir a recursos propios para interpretar los mensajes transmitidos.
“Aunque los individuos pudieran tener relativamente poco control sobre el contenido de los materiales simbólicos que tienen a su disposición pueden utilizar estos materiales, repasarlos y reelaborarlos en formas que son completamente ajenas a las propósitos e intenciones de los productores” 9.
8
THOMPSON, John B., Los media y la modernidad: Una teoría de los medios de comunicación, p. 140 9 Ibíd., p. 62
Cuestionario base Buen día, somos estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM. La siguiente encuesta tiene un fin meramente académico, todos los datos personales adquiridos por ésta no tendrán algún uso diferente .
Phubbing Neoanglicismo proveniente de dos términos: phone (teléfono) snubbing (desaire).
Acto de “desairar” a alguien en un entorno social mientras se usa el teléfono móvil en vez de prestar atención.
Nombre:__________________________________________________Sexo:__________ Edad_________________ Semestre______________________ Ahora que sabes qué es el phubbing :
¿Qué opinas sobre el phubbing? * Afecta las interacciones cara a cara Todos lo practican Te es indiferente Es una manera de estar en contacto con los demás Te molesta Otro:
A partir de tus conocimientos académicos, ¿crees que es una práctica que limita la comunicación? * Mucho Algo Poco Nada No sé
¿Has discutido esta temática en alguna clase? * Sí No No sé
En una escala del 1 al 5, donde 1 es nada y 5 es mucho, ¿qué tanto consideras que es una problemática social? * Saltar la siguiente pregunta si tu respuesta es 1 1 2 3 4 5
¿Por qué consideras que es una problemática social? Impide la interacción cara a cara Las personas están obsesionadas Las reuniones ya no son lo mismo que antes La gente desatiende a las personas a su alrededor por atender el celular Otro:
¿Practicas el phubbing? * Mucho A veces Poco Nunca
Cuando estás en una interacción cara a cara, ¿cada cuándo revisas tu celular? * Cada menos de 5 minutos Cada 5 minutos Cada 10 minutos Cada más de 10 minutos Nunca
¿Te parece una práctica común? * Mucho Algo Poco Nada
¿Eres víctima del phubbing? Mucho Algo Poco Nada
Te molesta que alguien haga phubbing cuando: estás con tus amigos * Mucho
Algo Poco Nada
Te molesta que alguien haga phubbing cuando: estás con tu familia * Mucho Algo Poco Nada
Te molesta que alguien haga phubbing cuando: estás con tu pareja * Mucho Algo Poco Nada
¿Cuál de los siguientes sentimientos te describe mejor cuando has sido víctima del phubbing? * Molesto Ignorado Desesperado Harto Indiferente Otro:
¡Gracias por tu atención!
Bibliografía DREYFUS, Hubert. On the Internet. Routledge. Londres. 2009. 168 pp. GALLARDO Cano, Alejandro. Curso de Teorías de la Comunicación. Cromocolor. México. 1990. 169 pp. PAPPENHEIM, Fritz. La enajenación del hombre moderno. Era. México. 1965. 151 pp. THOMPSON, John, Ideología y cultura moderna: teoría crítica y social en la era de la comunicación de masas, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco,México, 1998, 482 pp. THOMPSON, J. B. Los media y la modernidad: Una teoría de los medios de
comunicación. Paidós. España. 1ª edición. 1997. 357 pp.
Cibergrafía HAIGH, Alex, “Stop phubbing”, en htttp://stopphubbing.com S/A, “Phubbing, cuando el smartphone es más importante que la compañía en una mesa”, en http://www.infobae.com/2013/08/25/1504201-phubbing-cuando-elsmartphone-es-mas-importante-que-la-compania-una-mesa, consultado el 28 de agosto del 2013 a las 11:03 hrs.
Índice de revistas mexicanas de divulgación científica y tecnológica criterios generales 2012-2013, http://www.conacyt.gob.mx/comunicacion/Documents/Criterios_Generales_de_Eva luacion.pdf, consultado el 18 de agosto de 2013 a las 8:45 pm. ·
S/A, “Stop Phubbing: Contra el uso de smartphones en eventos sociales”, [en línea], México, SDP Noticias.com, 13 de agosto de 2013, Dirección URL : http://www.sdpnoticias.com/tecnologia/2013/08/13/stop-phubbing-contra-el-uso-desmartphones-en-eventos-sociales, [consulta: 18 de agosto a las 9:11 pm.]
·
LÓPEZ Ornelas, Maricela y Cordero Arroyo Graciela, “Un intento por definir las características generales de las revistas académicas electrónicas”, http://www.razonypalabra.org.mx/libros/libros/caracrevelec.pdf, consultado el 18 de agosto de 2013 a las 9:05 pm.
·
ROMERO,
Leonardo,
“las
comunidades
y
sus
revistas
cien´tificas”,
http://www.scielo.org.pe/pdf/rpb/v15s1/a01v15s1.pdf, consultado el 18 de agosto de 2013 a las 8:34 pm. ·
ROSE Grigsby, “Phubbing": desaire con teléfono móvil”, [en línea], México, El Financiero.com, 13 de agosto de 2013, Dirección URL : http://www.elfinancierocr.com/blogs/coaching_e_innovacion/Phubbing-usodesconsiderado-celular_7_355834414.html, [consulta: 18 de agosto de 2013 a las 9:14 pm.]
· S/A, “'Phubbing', ¿el fin de las relaciones?”, [en línea], México, 15 a 20, desafía las 15 de agosto de 2013, Dirección URL : reglas, http://www.15a20.com.mx/2013/08/15/deseo-6547-phubbing-el-fin-de-lasrelaciones.php, [consulta: 18 de agosto de 2013 a las 8:56 pm.]
S/A, “Detener Phubbing”, http://stopphubbing.com/, consultado el 18 de agosto de 2013 a las 5:45 pm.
Patak, Shareen. “McCann Melbourne Made Up a Word to Sell a Print Dictionary” http://adage.com/article/news/mccann-melbourne-made-a-word-sell-adictionary/244595/ , consultado el 11 de octubre del 2013 a las 15:34 hrs. Medina, Daniela. “¿Padeces nomofobia o es sólo atención al celular?”, http://www.sinembargo.mx/24-08-2013/724850 , consultado el 11 de octubre del 2013 a las 16:12 hrs.
