Trabajo Grupal_ Unidad Uno_ Momento Intermedio_ Construcción de Subjetividades (1)

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA DISTANCIA - UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Programa Psicología

Acercamiento Contexto Sociocultural

Presentado por: Adriana del Pilar Castañeda. Código: 106975715 Alexander Ca!iedes "odr#gue$. Código: %&9'&5 (aniela )arcela *odo+. Código: 1069759'1 ,uis *erardo "o-as. Código: 10&'5%601 Paula Andrea sec/e. Código: 6577%151 '0&0&96&

Presentado a: Alonso Al2erto Angarita

ni!ersidad 3acional A2ierta + a (istancia Construcción de Su2-eti!idades 4acultad de Psicolog#a )ar$o de 017

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Introducción

n el presente tra2a-o los estudiantes del programa de Psicolog#a de la ni!ersidad 3acional A2ierta + a (istancia desarrollan para la unidad uno momento dos la la2or de desarrollar un cuadro descripti!o donde se encuentran desarrolladas las ideas planteadas por el curso de construcción de subjetividades, en el cual se a2orda de un orma cr#tica + constructi!a la relación entre el su-eto el consumo + sus normati!idades. Permitiendo ue los estudiantes implementen el discurso cr#tico a tra!8s de un anlisis relexi!o ue por medio de la in!estigación el estudiante rele-o un nue!o pensamiento anal#tico dando como resultado el cuadro descripti!o.



Objetivos

Objetivo General

Anali$ar e interpretar las lecturas dadas en la nidad 1 so2re el Su-eto + cotidianidad:  En que andamos? Subjetividad y consumo: un sello de los nuevos tiempos del curso de Construcción de Subjetividades.

Objetivos Específicos

;ntegrar conceptos + realidades por medio de la o2ser!ación en un tra2a-o de campo para determinar la cultura de consumo existente en el municipio donde se reside. <2ser!ar e interactuar con un participante la relación de consumo + cules son los criterios del su-eto para el mismo. (esarrollar temticas como estrategias de aprendi$a-e para la comprensión de los contextos ligados a la construcción de la su2-eti!idad.

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Formato de Análisis

Relación entre el Consumo y el Afecto en la Construcción del ujeto REFERE!"E #RE$IO Car2allo P. = >onilla A. ?000@. ;dentidades + cuerpo: el eecto de las normas gen8ricas. "e!ista del Colegio <icial de Psicólogos &' &9.

CO!"E!I%O CO!C&'I$O ste estudio so2re ;(3B;(A(S  C"P<: , 4CB< ( ,AS 3<")AS *3D";CAS ste estudio descri2e como el consumo est presente desde ,a ormación de la identidad + como esta gira en torno al ser + la existencia de cada persona como indi!iduo como un ser separado singular e indi!isi2le como una totalidad dierenciada + unitaria dentro de una sociedad

ARG'(E!"ACI)! *+'"IFICACI)! l consumo se e!idencia en cada aspecto de la !ida del su-eto por lo tanto se puede exponer desde cualuier rea es as# como estos autores /acen reerencia a la identidad + los procesos sociales como una orma de !er el consumo desde la ormación de la identidad. ,a identidad del +o es un producto ue se gesta en el proceso de sociali$ación en el cual el cuerpo es un elemento 2sico para dar consistencia + continuidad a las experiencias en un primer momento a partir de generalidades sim2ólicas ue extrae el su-eto del sistema social en ue !i!e + posteriormente a tra!8s de un proceso de progresi!a dierenciación e indi!iduación ue le permite esta2lecer una creciente independencia rente a los sistemas sociales a la /ora de legitimar e integrar sus actos en una 2iogra#a co/erente ?>en/a2i2 1995E



FoodGard1997@.

*iraldo 4. ?01&@. B8cnica + l texto se presenta como un anlisis cr#tico tecnolog#a: el dilema del su-eto a los tiempos moderno en los ue !i!os racional en la sociedad de enocando el discurso dentro de un paralelo consumo. n "e!ista studios (e racional + tecnológico. ,o ue termina 4iloso#a ?'6@ pppp 5&9 permitiendo al lector cuestionarse tanto su utilidad como su uncionalidad dentro del sistema.

,a est8tica + los cuidados corporales son tanto un medio de autoreconocimiento + satisacción para el su-eto como un actor de reconocimiento social en el ue conlu+en los ideales del +o + los principios normati!os del grupo ?>ourdieu 1979E Hodelet +


FoodGard1997@.

*iraldo 4. ?01&@. B8cnica + l texto se presenta como un anlisis cr#tico tecnolog#a: el dilema del su-eto a los tiempos moderno en los ue !i!os racional en la sociedad de enocando el discurso dentro de un paralelo consumo. n "e!ista studios (e racional + tecnológico. ,o ue termina 4iloso#a ?'6@ pppp 5&9 permitiendo al lector cuestionarse tanto su utilidad como su uncionalidad dentro del sistema.

,a est8tica + los cuidados corporales son tanto un medio de autoreconocimiento + satisacción para el su-eto como un actor de reconocimiento social en el ue conlu+en los ideales del +o + los principios normati!os del grupo ?>ourdieu 1979E Hodelet +


Barreiro, A. M. (2004). La construcción Social del cuerpo en las sociedades contemporáneas. La Coruña: Papers.

capa$ de /acer conciencia de la utilidad de 8stas /erramientas + utili$arlas pro!ec/osamente desarrollando como conclusión el /ec/o de ue es posi2le en el momento simplemente por las desigualdades + los altos ni!eles de ineuidad económica. (entro de este art#culo se !e el anlisis de n la actualidad el cuerpo /umano est su-eto los cam2ios sociales ue se pueden !er a criticas sociales + estereotipos so2re salud e so2re la imagen social del cuerpo en la imagen ue tratan de !incular al cuerpo como cultura. un mecanismo de consumo +a se usa para <2ser!ando cómo cada !e$ co2ra un ma+or promo!er ciertas prcticas + cuidados en inter8s del cuerpo como o2-eto de consumo donde la tecnolog#a + ciencia usan  como este sure cam2ios +a sean por la mecanismos de mruetin con el in de moda la ciencia o la tecnolog#a dndole generar una necesidad inexistente para poder una nue!a !isión entre la !ida social + la orecer un producto ue satisaga estas sociali$ación de la naturale$a. necesidades. A/ora tomando en cuenta los constructi!istas como (ouglas 4oucault *oman + Burner ue toman el cuerpo como algo ue pertenece a la cultura + no a una identidad 2iológica. lo



capa$ de /acer conciencia de la utilidad de 8stas /erramientas + utili$arlas pro!ec/osamente desarrollando como conclusión el /ec/o de ue es posi2le en el momento simplemente por las desigualdades + los altos ni!eles de ineuidad económica. (entro de este art#culo se !e el anlisis de n la actualidad el cuerpo /umano est su-eto los cam2ios sociales ue se pueden !er a criticas sociales + estereotipos so2re salud e so2re la imagen social del cuerpo en la imagen ue tratan de !incular al cuerpo como cultura. un mecanismo de consumo +a se usa para <2ser!ando cómo cada !e$ co2ra un ma+or promo!er ciertas prcticas + cuidados en inter8s del cuerpo como o2-eto de consumo donde la tecnolog#a + ciencia usan  como este sure cam2ios +a sean por la mecanismos de mruetin con el in de moda la ciencia o la tecnolog#a dndole generar una necesidad inexistente para poder una nue!a !isión entre la !ida social + la orecer un producto ue satisaga estas sociali$ación de la naturale$a. necesidades.

Barreiro, A. M. (2004). La construcción Social del cuerpo en las sociedades contemporáneas. La Coruña: Papers.

A/ora tomando en cuenta los constructi!istas como (ouglas 4oucault *oman + Burner ue toman el cuerpo como algo ue pertenece a la cultura + no a una identidad 2iológica. lo ue indica ue la orma de !erse actualmente es una constate e!olución de la aceptación por sociali$ar + pertenecer a una sociedad sto signiica ue el cuerpo es un medio de expresión altamente restringido puesto ue est mu+ mediati$ado por la Cultura + expresa la presión social ue tiene ue soportar. ,a situación social se impone en el cuerpo + lo



ciñe a actuar de ormas concretas as# el cuerpo se con!ierte en un s#m2olo de la situación. (ouglas ?19792@ ,le!ando al ser /umano a generar códigos 8ticos + est8ticos de los usos sociales del cuerpo promo!idos por mIltiples especialistas como los estilistas los m8dicos los pu2licistas + los esteticistas ue crean estereotipos ue pueden alcan$arse si se consume cierto producto o s !i!e de cierta orma. Briuoli, N. M. (2007). La construcción de la Subjetividad el Impacto de las Políticas Sociales. Cuyo: Historia actual olie.

l texto expuesto en este momento /ace reerencia a la orma en ue las modiicaciones en las pol#ticas sociales ue contri2u+en a las su2-eti!idades en los indi!iduos impactan los !#nculos culturales + sociales ue atra!iesan la modernidad u actualidad en cuanto a las pro2lemticas generales.

!"e to#ara pri#era#ete la cuesti$ %e las pol&ticas p'licas y la coor#aci$ %e la ciu%a%a&a %es%e la perspecti*a %e la Psicolo+&a para po%er aor%ar el #o%o e ue la su-eti*i%a% se costituye, cua%o la reali%a% i#pacta e los su-etos %e #o%o co#ple-o (Briuoli, 2007). La costituci$ %e la su-eti*i%a%



ciñe a actuar de ormas concretas as# el cuerpo se con!ierte en un s#m2olo de la situación. (ouglas ?19792@ ,le!ando al ser /umano a generar códigos 8ticos + est8ticos de los usos sociales del cuerpo promo!idos por mIltiples especialistas como los estilistas los m8dicos los pu2licistas + los esteticistas ue crean estereotipos ue pueden alcan$arse si se consume cierto producto o s !i!e de cierta orma. Briuoli, N. M. (2007). La construcción de la Subjetividad el Impacto de las Políticas Sociales. Cuyo: Historia actual olie.

l texto expuesto en este momento /ace reerencia a la orma en ue las modiicaciones en las pol#ticas sociales ue contri2u+en a las su2-eti!idades en los indi!iduos impactan los !#nculos culturales + sociales ue atra!iesan la modernidad u actualidad en cuanto a las pro2lemticas generales.

!"e to#ara pri#era#ete la cuesti$ %e las pol&ticas p'licas y la coor#aci$ %e la ciu%a%a&a %es%e la perspecti*a %e la Psicolo+&a para po%er aor%ar el #o%o e ue la su-eti*i%a% se costituye, cua%o la reali%a% i#pacta e los su-etos %e #o%o co#ple-o (Briuoli, 2007). La costituci$ %e la su-eti*i%a% i#plica ue el su-eto posee /erra#ietas ue le per#ite reor+aiar sus represetacioes acerca %e s& #is#o, %e los otros y %e su lu+ar e la socie%a%, el cosu#o co#o proceso ue caracteria y or#a al su-eto co#o cuesti$ rele*ate al *alor o-eti*o



%e ca#io, esto uiere %ecir ue la %istacia %e su uso atural se trasor#a e u o-eto %ota%o %e u *alor si#$lico. La i%eti%a% %el su-eto e cosi%eraci$ %el aecto /ace reerecia al acerca#ieto e cuato a la iclusi$ social %e aerrarse a los laos sociales1 e psicolo+&a la aecti*i%a% co#o proceso %e costrucci$ %el su-eto #aiesta susceptiili%a% %el ser /u#ao rete a %istitas alterati*as %el #u%o real si#$lico, lo cual si#$lico corotar&a al cosu#o ue los i%i*i%uos cote#pla co#o u +asto eco$#ico e cosi%eraci$ %e o-etos %e lu-o. Co*arruias, M. A y Cue*as, 3. A. La perspectiva

%iscute el %esarrollo aecti*o %es%e n la relación compartida se incorpora el la perspecti*a /ist$rico cultural. "e sistema sim2ólico aunue nunca son tral t do de aor%a los pricipales postula%os



%e ca#io, esto uiere %ecir ue la %istacia %e su uso atural se trasor#a e u o-eto %ota%o %e u *alor si#$lico. La i%eti%a% %el su-eto e cosi%eraci$ %el aecto /ace reerecia al acerca#ieto e cuato a la iclusi$ social %e aerrarse a los laos sociales1 e psicolo+&a la aecti*i%a% co#o proceso %e costrucci$ %el su-eto #aiesta susceptiili%a% %el ser /u#ao rete a %istitas alterati*as %el #u%o real si#$lico, lo cual si#$lico corotar&a al cosu#o ue los i%i*i%uos cote#pla co#o u +asto eco$#ico e cosi%eraci$ %e o-etos %e lu-o. Co*arruias, M. A y Cue*as, 3. A. La perspectiva histórico cultural del desarrollo y la construcción de la esfera afectivo-motivacional. Psicolo+&a para A#rica Latia. 5e*ista %e la 6i$ Latioa#ericaa %e ti%a%es %e

%iscute el %esarrollo aecti*o %es%e la perspecti*a /ist$rico cultural. "e aor%a los pricipales postula%os te$ricos %e esta perspecti*a y se particularia e toro al %esarrollo aecti*o8#oti*acioal. Co#o %e la uci$ ue se le otor+a al i%i*i%uo e la costrucci$ %e los #is#os.

n la relación compartida se incorpora el sistema sim2ólico aunue nunca son neutrales +a ue no estn separados de necesidades criterios !aloraciones propósitos e ideales acordes a la cultura respecti!aE de a/# ue el conocimiento se conci2a como un solo proceso aecti!o cogniti!o. Partiendo del supuesto de ue los aectos son construidos socioculturalmente se puede señalar ue existen ?cortes@ ue un grupo social particular /ace de la aecti!idad



Psicolo+&a.

+ ue por ende pueden ser caracteri$ados ?al igual ue las otras unciones superiores@ por ser: a@ controlados por el su-eto en su entorno 2@ llegar a tener un carcter consciente c@ tener una unción comunicati!a podr#amos airmar ue la inluencia de la su2-eti!idad social e indi!idual se constru+e en la interrelación entre el /om2re + su contexto tanto natural como social en el marco de su acti!idad cotidiana. sto presentar#a a la sociedad como un mega sistema compuesto de mIltiples sistemas + su2sistemas con interrelaciones mIltiples entre las partes + entre 8stas + el todo retroacciones + modos de autorregulación.  Como los sistemas ?en nuestro caso la sociedad o el indi!iduo@ operan en un entorno espec#ico reali$an sus potencialidades intentando satisacer sus necesidades en relación con las posi2ilidades ue ese entorno le 2rinda.



+ ue por ende pueden ser caracteri$ados ?al igual ue las otras unciones superiores@ por ser: a@ controlados por el su-eto en su entorno 2@ llegar a tener un carcter consciente c@ tener una unción comunicati!a podr#amos airmar ue la inluencia de la su2-eti!idad social e indi!idual se constru+e en la interrelación entre el /om2re + su contexto tanto natural como social en el marco de su acti!idad cotidiana. sto presentar#a a la sociedad como un mega sistema compuesto de mIltiples sistemas + su2sistemas con interrelaciones mIltiples entre las partes + entre 8stas + el todo retroacciones + modos de autorregulación.  Como los sistemas ?en nuestro caso la sociedad o el indi!iduo@ operan en un entorno espec#ico reali$an sus potencialidades intentando satisacer sus necesidades en relación con las posi2ilidades ue ese entorno le 2rinda.

Psicolo+&a.



Conclusiones

l o2-eti!ó principal del tra2a-o era desarrollar un cuadro descripti!o , en el cual se a2ordó de orma cr#tica + constructi!a la relación entre el su-eto + el consumo. Se permitió implementar un anlisis cr#tico aportando conocimiento + pensamiento anal#tico rele-ado en el cuadro presentado. A tra!8s de esta acti!idad se e!idencio como el ser /umano por ser un ser social se !e inluenciado del entorno cultural + consumista. (e2ido a esto se /a !uelto dependiente no solo



Conclusiones

l o2-eti!ó principal del tra2a-o era desarrollar un cuadro descripti!o , en el cual se a2ordó de orma cr#tica + constructi!a la relación entre el su-eto + el consumo. Se permitió implementar un anlisis cr#tico aportando conocimiento + pensamiento anal#tico rele-ado en el cuadro presentado. A tra!8s de esta acti!idad se e!idencio como el ser /umano por ser un ser social se !e inluenciado del entorno cultural + consumista. (e2ido a esto se /a !uelto dependiente no solo de los estereotipos undamentados en el entorno social donde este se desarrolla sino de su tecnolog#a. Se o2ser!a la necesidad ue el ser /umano tiene por ser aceptado por un grupo social la aecti!idad el control de su entorno + la relación entre sus pares /ace ue este se incorpore + acepte modas o estereotipos planteados en los dierentes entornos donde se desarrolle. (e a lo expuesto el consumismo no recae Inicamente en las personas sino en el producto + en los s#m2olos ue la sociedad crea como modelo de satisacción de las necesidades creadas lo ue genera una !inculación directa de todas las partes.



Referencias

Car2allo P. = >onilla A. ?000@. Identidades y cuerpo: el efecto de las normas genéricas "e!ista del Colegio <icial de Psicólogos &'&9. <2tenido de: /ttp:JJGGG.redal+c.orgJ/tmlJ77%J77%07506J *uti8rre$ 4. ,. ?011@. !écnica y !ecnolog"a: El dilema del Sujeto #acional en la Sociedad del Consumo )edellin. <2tenido de: /ttp:JJGGG.scielo.org.coJpdJeJn'6Jn'6a0&.pd

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"e!ista de la nión ,atinoamericana de ntidades de Psicolog#a. o2tenido de: /ttp:JJpsicolatina.orgJ1'Jperspecti!a./tml

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